论领导活动中的人性与权力
论领导者的影响力
论领导者的影响力论领导者的影响力领导是管理的一项重要职能,管理的计划、组织、控制等职能的发挥都有赖于“领导”的作用。
H.孔茨认为:“领导是影响人们心甘情愿地和满怀热情地为实现群体的目标而努力的艺术或过程。
”可见,领导的本质就是一种影响力。
所谓影响力,就是指一种事物在传播与发展过程中,影响和改变他人心理和行为的能力。
领导者的影响力就是指领导者在领导活动中影响和改变被领导者的心理和行为,使之符合组织意图的能力,可分为权力性影响力与非权力性影响力。
一、权力性影响力权力性影响力就是强制性影响力,由领导者的职务、地位和权力等形成,指的是由组织赋予的在领导者实施领导活动之前就获得的要被领导者服从的影响力,带有法定性、强迫性和不可抗拒性,是以外推力形式来发生作用的。
在其作用下,被影响者的心理和行为主要表现为被动、服从,因此它对人的心理和行为的激励是有限的。
权力性影响力主要由以下因素构成:一是传统观念因素。
几千年来的社会生产使人们认为领导者不同于普通人,他们有权、才、能,比普通人强。
这种观念逐步成为某种形式的社会规范,产生了对领导者的敬畏感和服从感,影响着每个人的思想,从而使领导者的言行增加了影响力。
这种由传统观念所产生的影响力存在于领导者的言行之前,是传统附加给领导者的力量。
二是职位因素。
领导者在组织中的职位会使被领导者产生敬畏感。
领导者职位越高,权力越大,被领导者对他的敬畏感也越强,他的影响力也越大。
三是资历因素。
资历是是一种历史产物,反映了领导者的个人生活阅历和经验。
往往人们对资历较深、阅历丰富、经验老到的领导者会产生一种敬重感。
其中职位因素是首要因素,一旦失去职位,权力性影响力便随之消失。
二、非权力性影响力非权力性影响力,也称为自然性影响力,是由领导者自身的因素,包括品格、知识、能力、情感等个人因素所产生的影响力,是领导者本身的天赋、主观努力和自主行为所造就的。
这种影响力以内驱力的形式在被领导者中发生作用,建立在其对领导者的尊敬、信赖、钦佩、崇拜的基础上,为其自觉自愿、心悦诚服的接受,不具有任何强制色彩。
组织行为学10-领导与权力
– 使下属的需要满足取决于下属有效的工作绩效； – 提供有效绩效所必需的辅导、指导、支持和奖励。
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豪斯提出的四种领导行为
指导型领导者让下属知道他对他们的期望是什么， 以及他们完成工作的时间安排，并对如何完成任 务给予具体指导；
领导生命周期理论
保罗•赫塞和肯尼斯•布兰查德提出； 把下属的成熟度作为关键的情景因素，认为依
据下属的成熟度水平选择正确的领导方式，决 定着领导者的成功； 成熟度分为工作成熟度和心理成熟度：工作成 熟度是下属完成任务时具有的相关技能和技术 知识水平；心理成熟度是下属的自信心和自尊 心；
2020/1/11ຫໍສະໝຸດ 2020/1/115
领导的作用
指挥作用：指在组织活动中，需要有头脑清醒、胸怀
全局，能高瞻远瞩、运筹帷幄的领导者帮助组织成员认 清所处的环境和形势，指明活动目标和达到目标的路径；
协调作用：指组织在内外因素的干扰下，需要领导者
来协调组织成员之间的关系和活动，朝着共同目标前进；
激励作用：指领导者为组织成员主动创造能力发展空
领导者特征主要指领导者的个人品质、价值观 和工作经历；
追随者的特征主要指追随者的个人品质、价值 观、工作能力等；
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菲德勒权变理论
环境主要指工作特征、组织特征、社会状况、文 化影响、心理因素等。具体化为三个方面：即职 位权力、任务结构和上下级关系；
职位权力是指领导者所处的职位具有的权威和权 力的大小，或者说领导的法定权、惩罚权、奖励 权的大小；任务结构是指任务的明确程度和部下 对这些任务的负责程度；上下级关系是指下属乐 于追随的程度；
浅析领导者如何获得并使用权力
浅析领导者如何获得并使用权力——读《领导力沉思录》有感袁宜海权力并非仅仅是地位或身份的象征，它还能够折射出一个人的秉性。
了解权力的由来，适当的运用权力，并赢得尊重是体现权力的最高境界。
——Michael S.Dobson和Deborah S.Dobson权力，就其自身来讲，是道德上的灰色地带。
关键在于你去如何认识各种权力，怎样去获取，怎样加以运用。
应该意识到在寻求权力的时候，有一种潜在的腐败心理存在。
但是作为一个有原则的人，应该对自己有一个清醒的认识。
做人正直、维护良好关系，承担相应的义务，尊重他人高尚的品格和价值，这才是我们追求权力、运用权力的基础。
权力的形成是有条件的，这些条件具有相对性。
对权力，人们往往习惯于其内含的等级含义：职位越高，权力就越大。
但这并不完全正确。
美国总统哈里·杜鲁门这样描述其继任者怀特·DDD·艾森豪威尔，他会坐在那里，对别人吩咐，做这个，做那个但是，那些人什么也没做——可怜的艾克，在这里可与军队有着天壤之别。
他会觉得非常沮丧。
管理大型机构并非更加自由，想做什么就做什么，相反却要失去部分自由，管理者不能随便解雇一个人——这时候，他们只拥有理论上的权力。
权力在机构里变了味，每一个人都有自身的特点并拥有相应的权力。
要了解并有效使用权力，首先要意识到并尊重他人的权力。
懂得如何与权力打交道，并要保护自己免受权力问题带来的伤害。
树立个人的中心原则并依此而行是很重要的。
这样你会发现在制定谋略、运用权力时心里更有底，同时也可对可能遇到的障碍有更多的准备。
拥有权力的途径有很多，每一种都有其独特的影响到人和事的表现形式。
你不必在各方面都表现抢眼。
涉及权力的各方面时相互作用的。
在某一方面有优势会影响到其他方面；在某一方面的缺点也会给其他方面带来负面影响。
权力的核心在于权力的运用有其目的性。
职务性权力：提升你的职位。
职务性权力时职务所固有的。
职务性权力最初往往时由外部力量赋予的。
领导的作用与权力
领导的作用与权力领导的作用与权力一、引言领导的作用与权力是一个广泛而深刻的话题，对于企业组织、政治体系、教育机构以及其他组织实体来说，领导的作用与权力都是至关重要的。
在组织中，领导者可以影响并激励员工，带领团队实现组织目标。
然而，领导的作用与权力也可能带来负面影响，例如滥用权力、打压下属、无法有效地实现组织目标等。
因此，领导者在行使权力的过程中应当具备一定的道德、伦理基础，并灵活运用权力。
二、领导的作用1. 指导与激励领导作为组织的核心人物，具备对组织目标和发展方向的远见，可以为组织制定明确的目标，并制定可行的战略和计划。
同时，领导也扮演着指导和激励员工的角色。
通过设定激励机制、提供培训和发展机会，领导者可以激励员工发挥出更大的潜力，进而帮助组织实现目标。
2. 建立组织文化与价值观领导者不仅仅是组织的决策者和目标设定者，还需要塑造组织的文化和价值观。
良好的组织文化和价值观可以凝聚员工的认同感和归属感，增强员工的凝聚力和工作积极性，促进组织的长期稳定发展。
3. 建立良好的沟通与协调机制作为领导者，需要能够与团队成员进行良好的沟通和协调。
通过开展有效的沟通和协作，可以促进团队内部的信任、合作和创新，实现团队的高效运转和工作成果。
4. 安排资源和管理冲突领导者作为组织的权力拥有者，需要合理安排和配置组织资源，确保组织的正常运转。
同时，领导者还需要处理团队内部的冲突，引导团队成员化解分歧，保持团队的凝聚力和稳定性。
三、领导的权力1. 信息权力领导者拥有获取和掌握信息的权力，包括对内部和外部的信息了解能力。
这种权力使得领导者能够做出明智的决策，并指导团队成员在正确的方向上工作。
2. 决策权力领导者具备最终决策的权力，在需要时可以作出关键的决策，对组织的发展和运营产生直接影响。
然而，领导者在决策过程中需要权衡各种利益和因素，确保决策的公正性和合理性。
3. 强制权力领导者可以通过强制手段来约束和控制下属的行为。
论领导的责任与权力
论领导的责任与权力在我们国家的任何一个领域，无论是党员干部，还是普通的员工，都工作在不同层次、不同岗位上，不管工作职位的大小、高低，干什么工作，必然都承担着一定的工作责任和拥有相应的工作职权。
只有正确地履行岗位职责，严守岗位责任，才能有紧迫感和压力感，把工作做好。
当然，世界上不存在无责任的权力，也不存在无权力的责任。
不承担任何责任或者权力大于责任，就会导致特权或权力滥用；同样不赋予任何权力或权力赋予的不适当，也会导致责任消减或责任推诿，因此在合理配置权力的时候，就要遵循权责相称的原则。
一、树立正确的权力观，把握好权力与责任的关系权利问题也是世界观问题。
权力本身具有两重性，用好了，造福人民，用得不好，也会造成危害。
手中掌握的权力是党和人民赋予的，不是私有财产。
为人民掌权，还是为个人掌权，历来是两种不同的权力观。
能否树立正确的权力观，对一个领导干部的思想和行为具有重大影响。
要牢记党的宗旨，认真实践“三个代表”，殚精竭虑，一心为民。
正确把握权利与责任的关系，是领导干部自身素质高低，表率作用强弱的重要标志，必须破除极端个人主义思想。
避免利诱和人情在正确运用权力过程中的影响。
所谓利诱就是指金钱、美色、名利、职务等诱惑；人情主要是因为同事、亲友、部属和身边工作人员的关系搞人情大于原则，这些问题究其根源是极端个人主义作祟，与学习实践“三个代表”活动是格格不入的。
我们要从事关国家前途和命运的高度，加强党的执政建设和保持党员先进性的高度，牢固树立正确的权力观。
二、明确工作职责，处理好权力与责任的关系明确个人工作职责，知道应该干什么、能干什么。
正确履行本岗位的职责，秉公办事，不谋私利，过好名位关、权力关、金钱关、色情关、人情关。
更要增强责任感、事业心。
中央电视台《新闻联播》曾播出了一位领导干部在畅谈学习“三个代表”体会时讲的一段话，他说：“为官莫忘责任重。
党员干部实践三个代表的关键是要自觉地增进同群众的感情，感情问题解决了才能把作风转变过来，才能闻得民间疾苦声。
权力的性角度
权力的性角度在观察社会、探究人性时，性的角度通常最清晰、最深刻，因为性是人类最原始、最本能的欲望。
权力表达方面，核心因素是“主动和被动”。
在古希腊，男主人和男奴隶发生性行为，没人认为他们是同性恋。
人们看重的，不是宣泄对象的性别或关系，而是你的角色是“主动”还是“被动”——主人一定要主动，奴隶必须被动，它表达的是权力和地位。
男主人跟奴隶做爱，不论奴隶是男是女，都没有人会认为这是一桩越轨的行为；但是如果主人在一桩性行为里成了被动角色，就是很严重的僭越。
在灵长类动物中，更有力量的雄性会通过性行为表现它的地位，这种动机非常原始。
人类的性同样有着表达权力关系的功能，比如中世纪欧洲的初夜权，现代职场上级对下级的性骚扰。
初夜权的风俗，就是民众新婚的第一夜，妻子要陪领主，这也是一种权力表达。
在信息匮乏缺少性教育的年代，封建领主作为经验丰富、风度优雅的长者，履行所谓初夜权，本质上是对属下家庭生活的关心，客观上也维护了自己的利益。
属下感受如何，完全取决于社会文化氛围和与领主之间的信任感，并非所有人都喜欢争取主动权。
当下已进入智网时代，信息予取予求，初夜权这类拉仇恨的腐朽文化，也可以逐渐退出历史舞台了。
因为心心相印更亲近，这方面男女都一样。
对象真正往你心里钻，彻底改变你对人对事的看法以及言行举止。
相比精神出轨，肉体上的外遇就像是吃了根黄瓜。
提高女性地位，首先要鼓励社会化的、独立的女性，必须接受她心里想着别人，被别人改变。
不论男女，想要获得提升就必须通过各种形式的激烈沟通赢得老板信任。
那种翻来覆去的考验和咀嚼所建立的信任与共同愿景，已远胜夫妻关系。
比如配偶让你加班到半夜肯定不干，老板的事忙一个通宵都行。
让女性也有机会扮演主动角色，是切实提高女性社会地位的唯一方法。
“女权”的说法实际上带有歧视色彩，因为“分级”虽然是很好的保护，但难以自我实现——不要期待儿童组比赛能获得同等的商业回报。
公正的规则下，男女混踢的足球赛肯定大受欢迎。
集体生活中的权力与领导
集体生活中的权力与领导在集体生活中，人们经常会遇到权力和领导的问题。
作为一个群体，如何处理权力的分配和领导的实施，关系到集体的团结和发展。
本文将探讨集体生活中的权力与领导，并讨论如何更好地利用和管理这些因素。
1. 权力的概念与种类权力是指一个人或群体在一定范围内对其他人施加影响的能力。
在集体生活中，权力的种类可以分为正式权力和非正式权力。
正式权力是通过法定程序获得的，如职位或头衔所具有的权威。
领导者通常拥有正式权力，并通过这种权力来进行指导和管理。
非正式权力是在群体中形成的，不依赖于法定程序，而是通过个人的影响力获得的。
在集体生活中，往往有一些人拥有非正式权力，他们通过言谈举止或特殊技能赢得了他人的认同和尊重。
2. 权力的运用和管理权力的运用应该秉持公正和公平的原则。
领导者应该明确自己的职责与权力范围，不滥用权力。
同时，领导者也应该给予群体成员机会，发挥他们的权力。
管理权力的关键在于建立透明的决策机制和沟通渠道。
领导者应该倾听群体成员的意见和建议，充分听取各方意见后做出决策。
透明的决策过程能够增加群体成员对领导的信任，减少不满和抵触情绪的产生。
此外，领导者还应该激发群体成员的积极性和创造力。
通过赋予群体成员更多的责任和权力，可以激发他们的参与热情，增强集体的凝聚力和创造力。
3. 领导的特质与能力在集体生活中，领导者的特质和能力对于集体的发展起着重要作用。
一个好的领导者应该具备以下几个方面的能力：首先，领导者应具备沟通和协调能力。
他们应该能够与群体成员建立良好的沟通渠道，倾听他人的意见，并能够协调各方利益，达到共识。
其次，领导者应具备决策和解决问题的能力。
在集体生活中，领导者经常需要做出重要的决策，并解决各种问题。
他们应该能够从整体利益出发，作出明智的决策，并有效地解决各种矛盾和困难。
此外，领导者还应具备激励和鼓舞人心的能力。
他们应该能够激发人们的热情和动力，使群体成员保持积极的态度和工作动力。
4. 领导的责任与义务作为领导者，除了具备一定的权力和能力外，还需要承担相应的责任和义务。
浅谈领导干部如何正确看待权力和利益
浅谈领导干部如何正确看待权力和利益滑县公安局政委郝昌斌中共中央总书记胡锦涛在西柏坡考察学习时，郑重提出全党同志要坚持做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。
这“三个为民”既体现了我们党立党为公、执政为民的本质特征，又体现了党员干部牢固树立正确的权力观和利益观的现实要求，发人深省，催人奋进。
一、执政党建设必须解决的首要课题我们党成立已90年了，历经革命、建设与改革，已经从领导人民为夺取政权而奋斗的党，成为领导人民掌握政权并长期执政的党。
江泽民同志曾经指出：“党的执政地位的变化，党员和干部地位的变化，对各级党组织和每个党员干部都是一个极大的考验，也给我们党的自身建设提出了新的课题。
”在战争年代，面临的是生与死的考验，而在和平建设时代则主要是权力、地位与利益的考验。
应该说大多数党员干部经受了这些考验，但也有少部分人在考验面前吃了败仗。
历史和现实表明，一个党执政久了，就容易产生脱离群众的倾向，容易产生官僚主义，容易滋长既得利益，失去生机与活力。
因此，每个党员干部都要认真思考一下，是不是真的懂得我们的权力是人民赋予的，能不能正确运用手中的权力，是不是始终保持与人民群众的血肉联系，永远不脱离群众？说到底就是能不能牢固树立正确的权力观、地位观、利益观。
不仅如此，近年来，不少新社会阶层中的优秀分子加入到党的组织，一大批年轻干部在新老交替中纷纷走上各级领导岗位。
这些同志科学文化水平高，思维活跃，富于开拓进取精神，但是他们缺乏对马克思主义理论的系统学习，缺乏对党的历史和优良传统的深入了解，大多没有经历过严格的党内生活、艰苦环境和基层群众工作的锻炼。
而且在当前，改革日益深化，对外开放不断扩大的新形势下，人们的思想观念日趋多样化，并且对党员干部的权力观、地位观、利益观产生了极大的冲击。
党员干部只有坚持正确方向，立稳人生坐标，才能真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
二、正确对待权力，努力为民掌好权、用好权中国在传统上是一个“官本位”社会，“学而优则仕”、“升官发财”等观念根深蒂固。
论领导者的权力、责任与服务
论领导的权力、责任与服务【摘要】如何正确行使权力，坚持执政为民？这是每一个领导干部不容回避的重大政治课题。
权力就是责任，领导就是服务。
江泽民总书记指出，“马克思主义政党执政以后，能否正确地看待和行使人民赋予的权力，始终保持同人民群众的血肉联系，是一个必须长期经受的根本性考验，也是一个关系社会主义事业前途命运的长期根本性课题”。
为此，本文从领导的权力、责任、服务展开论述。
关键词：权力、责任、服务一、领导者的权力、责任、服务的基本概述（一）领导者的权力的概述1、领导者的权力的定义权力是一个人（A）影响另一个人（B）的能力，这种影响力是使Ｂ做在其他情况下不可能做的事。
权力的本质就是主体影响和制约自己或其他主体价值和资源的能力。
而对于领导者而言，其领导权力是指领导者的职位权力，是领导者在特定的组织里因占有领导职位而形成的权力，是领导者为实现组织目标在实施领导的过程中对被领导者施行的强制性支配和控制力量。
定义大致包含以下几方面的主要内容：第一，领导权力的主体。
在这里，领导权力的主体包括党政机构的领导者、企事业单位的领导者以及广大的社会组织中的领导者。
第二，领导权力的目标。
领导权力的根本目标是要通过贯彻执行国家法律、法令和各类政策来有效地实现国家意志。
第三，领导权力的作用方式。
领导权力的作用方式主要是强制性地推行政令。
第四，领导权力的客体。
总体而言，领导权力的客体包括所有的居民以及由居民组成的不同社会组织和社会集团。
可以说，领导权力的客体囊括了领土范围内的整个社会。
2、领导权力的本质（1）领导权力在本质上是一种社会关系。
（2）领导权力在本质上是一种阶级关系。
（3）领导权力在本质上是一种利益关系。
（二）领导者的责任领导者的责任是指领导集团和领导者对人民群众所负有的责任，其本质是由人民群众对领导集团和领导者的需要所决定的，它包括两方面的内容：一是，引导责任，即通过确定和宣传目标、领导目标、实现自身利益的自觉的行为；二是，向导的责任。
领导科学-第三章领导权力与权威
六 领导活动的创造性（略） 七 领导创新与促进创新（略） （一）领导创新的三个层次（“三线”） 1，一线：领导者（层）自身方方面面的关系 2，二线：生产关系、社会关系、思想关系（人际关系） 3，三线：社会与自然的关系（天人关系） （二）领导者、领导班子的创新 （三）促进干群、民间创新是最根本的领导创新
3，授权的误区：不敢授权、不愿授权
赢得认同 从服从到认同 认同的心理机制 认同的三个心理阶段 1，认同中的“同”：同质同量 2，认同中的“异”：优质优量 3，认同中的“认”：心理转变的关节点 澎湃如何赢得农民的认同
（对群体的）情感认同 （领导层小范围少数人）理智认同 （认同的转型）：对当代知识化专业化年青化员工）欣赏的认同 1，欣赏观点不同的人才 2，为真正人才的成长创造条件 3，鼓励真正的人才超越自己 邓小平与陈景润佳话！
授权力
权威是权力的渊源、基础和根据。有权威才能授权能、授权力，甚至于以权威授权威
授权威
赢得领导权威
干群方面，要出于能力和愿望的增长 领导方面，要出于信任和主动
2，授权要讲究艺术
无论是在授权能、授权力的意义上，还是在授权威的意义上，授权都不是权力的削弱，而是权力的扩展和强化。 所谓“权力运作”应该是，就权威运作权力，而不仅仅是就权力运作权力。“威”是“权”的基础。
战略权变理论 是研究解释组织的下属单位如何获得和失去权利的，这些权力影响着组织的重要决策。杰夫里·普费弗等人认为，三大要素决定权利的大小：一是减少不确定性；二是组织中心性；三是不可替代性。所以可以从以下方面增强权力：一是进入高不确定性领域；二是创造依赖关系；三是提供资源
六、领导执行力
领导执行力是“执行并完成任务的能力”。
2，“魅力，未力也” 领导人对自身的自我抑制（自制）、特别是由此产生的对事（任务）、对人（群众）的“神鬼莫测之力”，是一般群众所达不到、做不到的。达不到的东西才是有魅力的。 领导人在心理上达到的这个高度，又使得他对追随者群众的抑制成为可能。这个抑制，进一步把自己摆在群众心理上自我典范的位置，从而在对领导权威的服从和认同上，产生心理上的反向形成（略）。
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２ ０ 年 第 ２期 ０６ （ 总第 ９ ２期 ）
齐齐哈 尔师 范高等 专科 学校 学报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆ Ｑ ｉ ｈ ｒ Ｊ ｎｏ ｅ ｃ ｅｒ ’Ｃｏｌｇ ｏ ｒ ａ ｏ ｑｉａ ｕ ｉｒ Ｔ ａ ｈ ｓ ｌ ｅ ｅ
同的权力而已。
们发现 ， 自 、 把 私 利己普遍 化为全人类 永恒不变 的本性 ， 并把
它看成是人的一切活动的动力 ， 脱离人所处的时代和社会关 系来孤立的考察人是极为不妥的。 但他 的人性论是与基督教 神学根本对立的 ， 当时反封建斗争 中具有进步意义 。 在 同时 ， 他把人 的欲望看成是一 种 自然倾 向 ， 肯定追求个人利益的正 当性 ， 也具有合理成分 。而这种合理 的成分正是本文所论述 权力与人性的出发点。
都必须无条件地成为上一个层级的支撑物 ， 并接受上一层级
个重要原因。 在绝对权力 的条件下 由于人性的作用 ， “ 权力 个消费者可 以自由地支 配 自己口袋里 的薪水一样。” 如果
力， 即人性善与权力相 配合则必利于下属 的全面发展及领导 活动 的开展 ； 非理性的追逐权力 。 即人 性恶与权力 的结合将
导致相反的甚 至是灾难性的后果。鉴于此 ， 本文不阐述人性
霍布斯 以人性 恶为前提 ，认 为趋利避害是人 的永恒本 性， 人的本性是 自私 、 己的 ， 利 欲望本 身是无穷无尽 的， 人们
霍布斯的ｌ 义》 ＝ 法要 对人性 与权力 的论述。
在他的＜ 法要义》 中认为， 人生恰似一个竞赛场 ， 不间断
地进行着一场追逐权力 的赛跑 ，努力 向前 ，是欲望 ”“ “ ， 不间 断的超过前 面一 个 ， 是幸福 ” 离弃跑道 ， 而“ 就是死亡 ” 人 。 的各种情感 、 情绪都以 自我为中心 ， 并与利益相联 系 ， 的 人生 目标就是在追逐权力 的“ 赛场” 上获胜 。 而虚荣 自 负恰恰就是
自然欲望的根源所在 。而每个人为 了达到 自己的 目的。 总是 不惜采取一切 手嚣排斥 、 伤害别人 ， 甚至残害别人的生命。
对霍布斯关于人 性与权 力论述 的评价 。
之一 。而人是善与恶的统一 ， 把人性定位于权力范畴的时空 下， 人性善 、 的选择将带来两 种极 端的结果 ： 的追逐权 恶 理性
中图分类号 ： ３ ． 文献标识码 ： 文章编 号 ：０ ９ ３ ５ （ ０ ６ ０ — ０ ６ ０ Ｇ９ １２ Ａ １ ０ — ９ ８ ２ ０ ）２ ０ ２ － ３
领导 活动是指公共组织运行 的系统体系 ， 动词性含 取其
义。 它是组织协调运转 、 发挥效能 的关键 ， 对组 织的生存与发 展具有重 大的意义。纵观领导 活动的全过程 ， 其得 以实施 的 必要因素之一 ， 是权力及对权力的运用。 中， 其 权力运用 的主 体是人 ， 自然人性 与权力 的关系就变成了领导活动中的问题
收稿 日期 ：０ ５ ＿ ５ ＿ ３ ２ ０ ＿ｏ ｒ ２ ．
作者简介 ： 刘字宏（９ ９ １６ ——）女 ， ， 黑龙江省齐齐哈 尔市人 ， 中学高级教师。研 究方向 ： 行政 管理、 领导科 学、 治教 育。 政
一
２ — ６
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二、 对霍布斯的发展 ： 力与 人性关 系的 自我阐述 权 从人性的角度看 ， 诱发人的弱点是权力观 “ 权力 变异” 的
善与权力的关 系， 而关 注恶 与权力结合后 的情形。
一
、
霍布斯对人性与权力的论述 。
对权力、 利益的追求也就永远没有止境。他认为理性的追逐 权力是合理的 ， 非理性的追逐是不合理的。但理性追逐权力 本身是有 限的。以它为行 为准则 的人 ， 将会“ 安分守己”会 ， “ 满足于一般 的权势” 。只有 不合 理的、 非理性的追逐权力才
的设计。人 的这种 本质 的心理与行为特征是权力在领导活动 中具体运行的 最高指挥机制 。 自 古人 性可分为菩恶两类 ， 两类人性 与领 导活动结合后将产 生不同的效果。 本文从人性 恶的角 度， 论述权力与 眭的关 系， 并在此基础上提 出解决权力与 眭关 系问题 的手段 。
关键词 ： 霍布斯 ； 领导活动 ； 力； 权 人性
Ｎ ｏ ２， ０ ． ２ ０６
Ｇ ｅ ｒ Ｎ Ｏ．２ ｎｅ ￣． ９
论 领 导 活 动 中 的 人 性 与 权 力
刘 宇宏 郭 岚 ２ ，
（． 齐哈尔师范高等专科 学校 。 １齐 黑龙江 齐齐哈尔 １ １ ０ ６０ ５ ２黑龙江 大学哲学与公共管理学 院。 ． 黑龙江 哈尔滨 １ ０ ８ ０ ０） ５ 摘 要 ： 古今各种政 治理论和政治 学说都有意或 无意 以对 眭的论 述为 出发 点进 行政 治秩 序
是无限的 ， 这其 中的根源是虚荣 自负 。从霍布斯 的论述中我
＜ 利维坦》 中霍布斯从机械唯物主义观点出发， 研究人的
生理活动 ， 释人 的情感 、 解 欲望 。他认 为人的天然本性是 自 私、 己， 利 人生就是一个无 限追求感官 享乐 、 追求权 力 、 追求 幸福 的个人欲望满足的历程。 霍布斯这样表达 ：幸福就是欲 “ 望从—个 目标 到另一个 目标不断发展 ， 达到前一个不过是为 后一个 目标铺平道路 。霍布斯看来在人的全部情感 中， ” 最容 易引起智慧差异 的主要是权力欲 、 富欲 、 财 知识欲 和名誉欲 。 而在这四种欲望中， 最主要 、 最根本的就是权力欲 ， 其他情 欲 都可 以归结为权力欲 。因为财富 、 知识 和名誉不过是几种不
一
者的利益服务。在某种意义上 ， 权力 的执掌者也就意味着权 力的所有者 。权力 的作用力 的强弱 ， 与权力执掌者利益 的实 现程度是一致 的。在这种情况下 ， 整个政治体系的权力结构 与利益结构共 同表现为 “ 金字塔 ” ， 型 越是走 向权力结构 的上 层， 利益要 求也就越 高。而权力结构 中的每一个较低 的层级