徐悲鸿名作《风雨鸡鸣》赏析

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浅谈美术课的欣赏教学

浅谈美术课的欣赏教学

二 、 赏 的角 度 不 同 。 果 也 不 一 样 欣 效 1 画面直观感觉 的欣 赏。也就是画面 给人的视觉 印象 , 、 如 《 牙山五壮 士> 狼 那宁死 不屈 、 死如 归的神态 ; 白石 的《 视 齐 虾》 表现 的是一群活蹦乱跳 的虾 在水 中嬉戏争食 的情趣。 2 艺术风格特 色的欣 赏。它包括 画面的构 图、 、 色彩 、 视 、 透 表现手 法等 , 主要指绘 画的技 巧。 如徐 悲鸿的《 八骏 图>画家采 .
【 关键词 】 美术课 ; 欣赏方法; 高 提
欣赏教学是利 用文化 资源 , 使学生们更好 地 了解艺 术与社 会、 艺术 与历史 、 艺术 与文化 的关 系, 涵养人 文精 神 , 从而 陶冶 自己的情操 。 提高 审美 能力 . 健全人格。 每个学生都 可以对 自然 美和艺术作 品等视觉世界作 出 自己的欣赏 与评 述 . 下面 仅 以我 近几 年的教学经验总结一 些行之有效的欣 赏的教学方法 :
笔 , 将马的奔腾气势淋 漓尽致 地表现 了出来 ; 便 凡高< 日葵》 向 , 画家采 用鲜艳浓烈的色彩 . 有力的笔触 , 奔放 的线条 , 画面给 使 人一 种 明快跳 动的感 觉 , 充满 了生机 与活力 ; 最后 的晚餐》 在《 画中 . 画家把人物都安排在 桌子的一边 , 部面对观众 , 全 这种独 特 的构 图法更便于表现众 门徒的各种表情 。 3 与作 品相 关的边缘 内容 的讲 授。包括艺术家 的生平 、 、 爱 好、 传说 、 闻及 当时的社会 背景等 。 趣 比如在讲达 ・ 芬奇的画 时, 教 师可 以给学生讲达 ・ 芬奇画蛋的故事 ,以及他刻苦研 究解剖 学 、 视学的有趣事例 ; 欣赏齐 白石 的画时 , 以讲他 三十 岁 透 在 可 学画, 为了画好 画, 家里养了很多花鸟 鱼虫 , 在 经常观 察写生 的 例子; 王冕在放牛 时用树枝 在地上画 画等 。 4 对作 品思想 内容的挖掘 。如 雕塑《 、 艰苦岁 月》表现 的是 . 长征 中一位红军小鬼依偎 在老红军身 旁 . 悠扬 的笛声所 吸引 被 的感人 场面。但其表现 的并不仅仅是这些 . 作品还 歌颂 了红军 战 士在 艰苦条件下不怕牺牲 不怕吃苦 的革命乐观 主义精神 . 也 表现 出了红军战士对未来 美好生活 的憧憬 。再如徐 悲鸿的《 风 雨鸡 鸣>画面 中绝非单单 表现了一只公 鸡 . . 而主要 是代 表 那个

名家齐白石、徐悲鸿作品鉴赏

名家齐白石、徐悲鸿作品鉴赏

米 95 纸 19 群 本 39 奔 18 设 年 1色 厘国 画
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《五马图 》
北宋 李公麟
五代 赵喦
《调马图》
《九方皋》 ,纸本设色,138x351厘米,1931年作,徐悲鸿纪念馆藏 徐悲鸿欧洲留学归来后,看到当时社会对人才极不重视,就 画了这张《九方皋相马》,呼吁社会重视人才。画上站着的老 先生气宇轩昂,就是九方皋。他前面黑色的公马就是要找的千 里马。徐悲鸿画的所有的马,都没有缰绳的,他所有作品里只 有这张画给马套上了缰绳。什么意思呢?就说马像人一样,为 识己者用,这匹马也遇到了知音。马夫为什么低下头?自己养 的一匹好马,居然不知道它是千里马,为自己的愚钝低头。
箫声
1926年
布面油画 80×39厘米
少妇像 1940年
布面油 画
82×54厘

油画,198x355厘米,1928—1930年作, 徐悲鸿纪念馆藏 是徐悲鸿的成名大作,故事出自《史 记·田儋列传》,巨大的历史画面渗透出一种悲壮的气慨, 撼人心魄。
《田横五百士》
徐 悲 鸿 油 画
《徯我后》创作于1931至 1933年,取材于《尚 书·仲虺之诰》:“徯我 后,后来其苏。”描写夏 桀暴虐,在他的统治下, 人民痛苦不堪,商汤带兵 去讨伐暴君,老百姓殷切 地期待他们来解救。大地 干裂了,瘦弱的耕牛啃着 树根,人们的眼睛里燃烧 着焦灼的期待。
齐白石画虾 可以说是画坛一绝, 灵动活泼、栩栩如 生、神韵充盈,用 淡墨掷笔,绘成躯 体,浸润之色,更显 虾体晶莹剔透之感。 以浓墨竖点为睛, 横写为脑,落墨成 金,笔笔传神。细 笔写须、爪、大螯, 刚柔并济、凝练传 神,显示了他高妙 的书法功力。
2011年 春拍,齐 白石65年 前为当时 国民党主 席蒋介石 祝寿而画 的《松柏 高立图•篆 书四言联》 拍4.255亿 元天价, 刷新中国 书画拍卖 的成交纪 录。

润物细无声--浅析中学美术国画教学中的情感教育渗透

润物细无声--浅析中学美术国画教学中的情感教育渗透

现在 的美术教育现状令人担忧 , 很多家长甚 至教 师都认 为美术
不 是 中考 科 目, 根 本 不 重 视美 术 课 程 ; 此外, 美 术 教 师 角 色 的转
个贫苦家庭 , 只读过短暂的私塾 , 少年时 以做木匠为生 , 二十几 岁开始才学习诗画。 经过 自身的不懈努力 , 被文 化部授予“ 中国
变也存在一定问题 。 一方 面 , 美术课 程较 少 , 教师很难与学生进
行深入 的“ 心 灵对话 ” ; 另一 方 面 , 部 分 教 师 片 面 地 认 为 教 师 就 是教知 识 , 教 学中缺乏情感投入 , 加 剧 了美 术 教 育 中 的 情 感 流
人 民杰 出的艺术家” 称号 , 世 界和平理事会授予其 国际和平奖
生 的爱 国主 义情 感 、 民族 自尊 心 和 自豪 感 。
在潜移默化 中, 从思想 、 知识 、 情感 与艺术修养上全面提升。


中学 美 术 教 学 迫 切 需 要渗 透情 感 教 育
“ 美术能 唤起 和培养一个人 的美感 , 使其情感 世界变得 高 尚、 细腻。 在美术教学 中, 教 师在传授美术知识和绘画技巧的同 时进行 情感教育 , 不仅 能促 使美术教学 目标的实现 , 完成 教学
遍层林尽 染》 , 取 材于 毛主席 “ 看万 山红遍 , 层林 尽染 ” 诗意 而
成, 满 目红 山, 意境非凡 , 以中国画特殊 的表现形式 , 鲜 明地再 现出秋色之美 , 赞美祖 国壮美 的山河 , 学生观后 , 对祖国大好 河 山的热爱之情油然而生 。
出现这 么多问题 ?据心理学家分析 , 造 成这种现象的原因是多 方面的 , 其 中主要原因是忽视了学 生的情感 教育。“ 情感失 落” 容 易引发学生青 春期 白闭症 、 孤独症 等心理疾病 , 严重者 还会 走 向犯罪道路 。 因此 , 加强学生 的情感教育 , 促进其个性健康发

咏鸡的古诗

咏鸡的古诗

咏鸡的古诗关于咏鸡的古诗古代咏鸡诗,源远流长,内容丰富,别具一格,值得“古为今用”,下面小编收集整理的关于咏鸡的古诗,欢迎阅读参考!!晓窗清魏源少闻鸡声眠,老听鸡声起。

千古万代人,消磨数声里。

【赏析】所有的人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣声中。

年轻时彻夜游乐,听到鸡鸣方才入睡,年老时则鸡鸣即起。

人生短促而时不我待。

无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业!题《百鸡图》清·乾隆帝走来一只又一只,三四五六七八只。

凤凰何少尔何多,啄尽人间千万石。

【赏析】传说乾隆帝在《百鸡图》上题写了这首诗,众臣不解其意,乾隆得意微笑,最后大学士纪晓岚说道:“这是一首绝妙的数字谜语诗!第一句的“一只又一只”,是两只鸡;第二句,“三四”一十二,“五六”三十,“七八”五十六,三个得数相加,得九十八只鸡。

把一二两句合起来刚好是一百只,正切合《百鸡图》之意!”鸡唐·崔道融买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。

深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。

【赏析】诗人以桀骜不驯的雄鸡自喻,用不着像平凡公鸡一样天天啼叫,只需在深山月黑风雨之夜,在晦明难辨之际,就那么高啼一声,“雄鸡一声天下白”,人们就会知道,黑暗已经过去,黎明即将到来!金鸡报晓明·朱元璋鸡叫一声撅一撅,鸡叫两声撅两撅。

三声唤出扶桑来,扫退残星与晓月。

【赏析】朱元璋登基之日闻鸡鸣而作此诗,借咏鸡抒发了其登基的喜悦之情与雄视天下的豪迈气概。

鸡清·袁枚养鸡纵鸡食,鸡肥乃烹之。

主人计固佳,不可与鸡知。

【赏析】以“主人”来比喻对天下敲骨吸髓的统治者,统治者能得逞,靠的是“愚”民,“不可与鸡知”!鸡宋·释智圆檐前栖息傍蒿丛,风雨司晨尔有功。

鹦鹉无能凭佞舌,侯门翻得养金笼。

【赏析】诗人以鸡和鹦鹉做对比来讽刺世态,鸡司晨有功,却只能在屋檐、草丛安身;鹦鹉无能,却可以凭着一张会奉承的嘴得以安身于金笼之中。

鸡宋·张继先鸡德灵居五,峨冠凤彩新。

中国著名书画家徐悲鸿油画中对民族内涵的体现

中国著名书画家徐悲鸿油画中对民族内涵的体现

中国著名书画家徐悲鸿油画中对民族内涵的体现摘要:徐悲鸿作为中国著名的油画大师,一生创作颇丰,作为中华民族危难之际的爱国人士,对中华民族内涵的展示也一直融汇与徐悲鸿的油画作品中,笔者试从徐悲鸿油画作品的题材、美术风格以及作品思想寄托几个方面来谈一下中国著名书画家徐悲鸿油画中对民族内涵的体现。

关键词:书画;徐悲鸿;油画作品中图分类号:j223 文献标识码:a 文章编号:1005-5312(2013)11-0204-01一、题材选择的民族性徐悲鸿在自己的画作中常常选取这样的题材入画,一副副艺术化了的神话或传说中的场景铺在画布上,展示着中华民族数千年来的自强不息、英勇无畏。

《愚公移山》就是这样一幅作品。

“愚公移山”的故事在中国妇孺皆知,身居北山的执着老人愚公带领乡亲们不畏艰辛凿山开路,他们的至真至诚与自强不息感动了天帝,最终派夸娥氏二子背走阻挡愚公一村道路的两座大山,而徐悲鸿则是用这个语言来展示中华民族的伟大精神。

二、富有民族性的美术风格徐悲鸿学贯中西,在油画的画法上别具一格,在他的油画创作过程中也力求传统笔法。

在画作中徐悲鸿如中国传统的工笔写意一样注重用线,在整体的浓墨重彩之外,线条勾绘出的大致轮廓疏密有致,所画之物的形体也得以体现。

徐悲鸿《奔马图》运用特色鲜明的写意画法,采用瘦劲有力的线条勾勒勇猛奔腾的骏马,整个画面有着强烈的动感,笔法豪迈有力、气势非凡,也形象地展现出中华民族奔腾前进的气势。

画面的结构组合是绘画的重要内容,它是形式美的重要组成部分,也是备受画家重视的绘画技巧。

中华民族的传统文化里历来讲究和谐与深意,中国画的构图是蕴含着中华民族这样的内涵。

在徐悲鸿的画作中,构图总是能够密切契合中华民族所认同与追求的文化内涵。

例如徐悲鸿的《箫声》,利用源于魏晋南北朝时期绘画的边角构图法,人物吹箫姿态以对角线形式分布在竖长型画面的对角线位置,手拿竹箫的人物与树木巧妙结合,画面虚实相生。

这样的布局结构也深化了作者想要表达的思乡怀人之情。

嘉陵江边的悲鸿

嘉陵江边的悲鸿

嘉陵江边的悲鸿李晓松【摘要】1937年11月,徐悲鸿随中央大学西迁重庆,这位美术大师与重庆的情缘由此开始。

寓居重庆近十年,是他艺术生涯中十分重要的时期。

这期间,徐悲鸿将自己的情感与民族命运紧紧地联系在一起。

他不辞辛劳地为抗战筹集资金,成为抗战时期艺术领域的一面旗帜。

他坚持探索中国画改良的道路,将西画素描造型和鲜明的色彩特色融入到中国画的笔墨神韵中,对中国画坛产生了极为深远的影响。

【期刊名称】《红岩春秋》【年(卷),期】2018(000)012【总页数】4页(P74-77)【关键词】嘉陵江;艺术生涯;抗战时期;1937年;中国画;民族命运;筹集资金;素描造型【作者】李晓松【作者单位】[1]重庆中国三峡博物馆;【正文语种】中文【中图分类】J2031937年11月,徐悲鸿随中央大学西迁重庆,这位美术大师与重庆的情缘由此开始。

寓居重庆近十年,是他艺术生涯中十分重要的时期。

这期间,徐悲鸿将自己的情感与民族命运紧紧地联系在一起。

他不辞辛劳地为抗战筹集资金,成为抗战时期艺术领域的一面旗帜。

他坚持探索中国画改良的道路,将西画素描造型和鲜明的色彩特色融入到中国画的笔墨神韵中,对中国画坛产生了极为深远的影响。

其创作的《巴人汲水图》《愚公移山》等巨制,形成了中国现代美术史上一个高峰,更为后人留下了丰厚的艺术遗产。

以艺术实现报国之心寓居重庆时期,徐悲鸿一边忙于教学,一边积极投身抗战宣传。

1938年,他取道香港到南洋,往返于马来西亚、新加坡等地举办个人画展,将卖画所得全部捐献祖国,支援前线抗战。

他的学生吴作人撰文记载:“在1939年到1942年之间,徐先生将历次筹赈画展所得都全部捐献,总额将近十万美金。

”这在当时是笔巨款。

1942年徐悲鸿回到重庆,在磐溪筹办中国美术学院,聘请张大千、吴作人、张治安、宗其香等有影响力的艺术家为研究员,开展艺术研究和教育工作,为振兴美术事业和抗日救国鼓与呼。

抗战题材为徐悲鸿的创作注入了新的内容。

由美术作品简析美术的社会功能

由美术作品简析美术的社会功能

由美术作品简析美术的社会功能作者:王丽华来源:《新课程·中学》2012年第05期纵观古今中外的美术发展历史,美术这种特殊的艺术形式,通过其作品来深刻地影响人们的精神风貌和思想感情,最终对社会生活发生多方面的作用和影响,主要体现了美术的认识功能、教育功能、审美功能。

一、美术的认识功能美术对于社会、历史、人生具有认识功能,是由于美术具有反映与创造统一,主体与客体统一等特点,能够更深刻地揭示社会、历史、人生的真谛和内涵,通过生动感人的美术形象,给人们带来难以忘却的社会生活知识。

例如,北宋张择端的《清明上河图》就是当时都市市井生活情态的形象资料,画面上一派繁华太平景象、三教九流、一应俱全:达·芬奇的《蒙娜丽莎》反映了作者对人的赞美;《最后的晚餐》则通过象征真理的耶稣和象征邪恶的犹大之间的戏剧性对比,表达了自己对人生的看法,美术的这种认识功能可以突破时间和空间的局限,真是做到了“观古今于须臾,才四海于一瞬”。

二、美术的教育功能美术作品之所以具有教育功能,是因为美术作品不仅可以展示生活的外观,而且能够表现生活的本质特征及规律,在作品中又总是饱含着作者的思想感情,蕴涵着其对生活的理解、认识、评价和态度,渗透着作者的社会理想和审美理想,使人们从中受到启迪和教育。

而西班牙画家戈雅的《五月三日的枪杀》,则愤怒地抗议了拿破仑侵略军残杀马德里起义人民的暴行,他用自己的画笔,使反抗欧洲暴君的这次伟大而英勇的光荣起义永垂不朽,显示了其强烈的社会责任感。

徐悲鸿的《奔马》和《风雨鸡鸣》引导当时的中国人民不思艰险,压倒一切困难,斗志昂扬地为争取民族解放而努力的理想,从而教育时人应在历史的关键时期树立什么样的理想,有什么信念。

三、美术的审美功能美术的审美功能,是美术的最本质最普遍的功能。

就是美术作品使人们在特殊的审美享受中潜移默化地升华感情、净化灵魂、培养美感,是美术创造者的内心通过美术作品这个美的通道与欣赏者的内心感受、交流、沟通、理解的最佳结果。

诗经爱情诗十二讲知到章节答案智慧树2023年上海第二工业大学

诗经爱情诗十二讲知到章节答案智慧树2023年上海第二工业大学

诗经爱情诗十二讲知到章节测试答案智慧树2023年最新上海第二工业大学第一章测试1.《诗》收集西周初年到春秋中叶约()年的诗歌作品。

参考答案:五百2.孔子说:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。

”其中二代是指()。

参考答案:夏、商3.下列《诗经》分类中最有文学价值的精华部分是()。

参考答案:《风》4.汉初传授《诗经》学的共有四个学派,其中有三家则逐渐衰落,到南宋就完全失传了。

今天我们读到的《诗经》,就是()一派的传本。

参考答案:毛诗5.《诗经》原名《诗》《诗三百》,《诗经》之称是从()开始的。

参考答案:西汉6.《吕氏春秋·音初篇》:“禹行功,见涂山氏之女。

……女乃作歌,歌曰:‘候人兮猗’。

实始为()音。

”参考答案:南7.《汉书·食货志》“孟春之月,群居者将散,行人振木铎(大铃)徇于路以采诗,献之大师,比其音律,以闻于天子。

”其中“行人”是指()。

参考答案:采诗官8.著有《诗经的性欲观》,提出“《诗经》是一部淫诗”的现代学者是()。

参考答案:闻一多9.“男三十而娶,女二十而嫁。

中春之月,会(令)合男女,于是时也,奔者不禁。

”(《周礼·地官·媒氏》)“中春之月”是指()。

参考答案:农历二月10.我们一般把《诗经》中的爱情诗歌分外六个方面:“寻爱求偶篇”、“结婚崇拜篇”“夫妻恩爱篇”“两地相思篇”“弃妇出妻”“婚情民俗篇”。

《卫风·氓》》属于下列哪个方面的诗篇()参考答案:弃妇出妻篇第二章测试1.最早的情人节之辞《郑风·溱洧》中溱、洧两条河流在今天的()省。

参考答案:河南2.“维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。

”出自《诗经》哪一首()。

参考答案:《郑风•溱洧》3.“一日不见,如三月兮。

”在《诗经》下列那两首中出现()。

参考答案:《郑风 ·子衿》《王风•采葛》4.《郑风·溱洧》:“女曰:‘观乎?’士曰:‘既且’。

”“观”一般解释为()比较妥当。

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徐悲鸿名作《风雨鸡鸣》赏析
展开全文
《风雨鸡鸣》是徐悲鸿的名作,纸本设色,纵132厘米,横76.6厘米,画左上题“风雨如晦,鸡鸣不已,既见君子,云胡不喜。

丁丑始春,悲鸿怀人之作,桂林”。

题诗出自《诗经·郑风》风雨篇的第三段,诗的大意是:凄风凉雨阴沉沉的天,鸡叫声声盼黎明,见到我的亲人了,怎不叫我喜在心?
1937年,日本帝国主义加紧对中国的侵略,大师运用了浪漫主义手法,借用“风雨鸡鸣”的诗意,抒发了自己的爱国情怀。

画的背景为昏暗的漫漫长空,用淡淡的墨色,渲染出风雨交加的场面,看后心情压抑,甚至令人窒息。

而一只冠红似火的大雄鸡,不畏艰险,立于峻峭的巨石之上,挺胸仰望天空长鸣。

作者借此发泄胸中的忧愤之情,渴望黎明的到来,期盼黑暗过后,与亲人团聚。

嶙峋的山石旁,是一丛象征民族气节的墨竹,表现出坚贞不屈的英雄气概。

此画气势雄健,意境深远,教化功能极强,唤醒了沉睡的中国公民,激励着一大批仁人志士,为民族解放奋斗不息,是一幅不朽的旷世杰作。

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