第6课北宋王安石变法

材料4
材料5 陛下有恭俭之德 ，有聪明睿智之才，有仁 民爱物之意，诚加之意， 则何为而不成，何欲而不 得？然而臣顾以谓陛下虽 欲改易更革天下之事，合 于先王之意，其势必不能 者，何也？以方今天下之 人才不足故也。
材料6 顾内则不能无以社稷为忧， 外则不能无惧于夷狄， 天下之财力日以困穷， 而风俗日以衰坏。 ——王安石《上仁宗皇帝言事书》
王安石为人刚正，意志坚强，人称“拗相公” 王安石质朴、节俭，而且是历史上少有的不坐轿子不纳妾、 死后无任何遗产的宰相！ 王安石道德文章名满天下，在当时士大夫中有极高威望，
问题一：王安石是个怎样的人?
我对王安石是抱着一种崇敬的念头的。 实际他是一位伟大的政治家，在中国历 史上很难找到和他比配的人。他有政见， 有魄力，而最难得的是他比较以人民为 本位。他在历史上出现的太早了，孤独 无辅，形成了一个屈原以来的历史上的 大悲剧。”
王安石自幼勤奋好学，博览群书，不仅精通儒家经典，而且 还读医学、佛学的文章，经常做调查以获取课本上得不到的知识。 他于二十二岁中进士
他出身于官宦之家，曾游南北各地，年轻时便立下了“矫世 变俗”之志，不做庸碌无为的书生，而要学以致用，为时代和社 会肩负起自己的责任。
王安石非常务实，在当宰相之前，他一直拒绝到朝中任职， 在地方上坚持工作20多年。在王安石看来，做不做官，以及做什 么官，都并不要紧，要紧的是能不能做事。如果在朝廷做大官而 不能做事，那就宁肯在地方上做一个能做事的小官。
2. 复杂的儒家学派义利之争
王安石：“国家财政状况不好，不是当务之急，造成这种
3.士大夫与情况皇的权原之因，争是因为没有善于理财的人。”
司马光：“你所谓善于理财者，不过是巧立名目，在百姓 头上增加捐税而已。”
王安石：“不然。善于理财者，可以不增加捐税却使国库 充盈。” （民不加赋，而国用绕）
司马光：“天下哪里有这个道理？天地所生的钱财万物，
历史学家陈寅恪 曾说： 华夏民族之文化， 历数千载之演进， 而造极于赵宋之 世，后渐衰微， 终必复振。
北宋世系表 （1）宋太祖赵匡胤 （2）宋太宗赵光义 （3）宋真宗赵恒 （4）宋仁宗赵桢 （5）宋英宗赵曙 （6）宋神宗赵顼 （7）宋哲宗赵煦 （8）宋徽宗赵佶 （9）宋钦宗赵桓
960—976 976—997 998—1022 1023—1063 1064—1067 1068—1085 1086—1100 1101—1125 1126—1127
神宗即位的第 三天,三司使奏 报:自宋夏战争 以来,征调财力, 动用国库,百年 之积,唯存空簿。
[南宋]高宗赵构 金灭北宋北宋亡
《历史上重大改革回眸》
北宋王安石变法
西安市西电中学 石玉青
一、王安石其人
王安石小档案
王安石（1021—1086），字介甫，临川人，是北宋杰出的政 治家、思想家、文学家和改革家。
年财政收入 年财政支出
军费 约4800万
6300-6800 万
官俸 皇室 祭祀
约1200万缗 约720万 约325万
岁币 5万两
材料2 富者有弥望之 田，贫者无立锥之地。 富者田连阡陌，为国家 守财尔！
材料3 宋政权在经济制度安排上还有几个与前朝代不同的政策： 一是公开允许官员经商， 二是不抑制土地兼并， 三是对垄断资源进行授权经营。在当时有两种模式， 一曰“买扑”，一曰“钞引”。“买扑”类似后世的招标承包制，政府拿出一块 资源，向民间公开招标，价高者得之。“钞引”类似于后世的特许经营制，就是 商人先向官府缴纳一定数量的钱物换取凭证——时称“交引”、“盐钞”，拿凭 证到指定机构支取食盐，再到指定地点销售。 后世把货币称为“钞票”， 宋代民间工商业的繁荣与此大有干系。不过同时，它又是一种十分典型的官商经 济，这就是所谓的权贵经济模式。
三、王安石其事
材料：熙宁二年二月王安石拜参知政事；七 月行均输法；九月行青苗法；闰十一月行农 田水利法；三年十二月行保甲法；十月行募 役法；五年三月行市易法；五月行保马法； 八月行方田均税法。
王安石变法的内容
措施wenku.baidu.com
内容
富国 青苗法 政府低息贷款
之举 募役法 以钱代役
农田水利法 兴修水利（地方出资）
______ 郭沫若
改革成败的重要条件 （1）顺应历史潮流，反映先进生产力及其政治 的发展需要，促进思想解放 （2）改革家不仅需要远见卓识，而且需要无私无畏
（3）改革派力量强大 （4）先进思想的指导，改革策略的正确
（5）全社会互动的结果，是否顺应民心
二、王安石其时
材料1 神宗即位时北宋的财政状况
问题二：材料反映了北宋面临什么问题？
1.统治危机—— ①财政危机，入不敷出。 ②政治危机，农民起义。 ③边防危机，辽夏骚扰。 ④文化危机，缺乏人才 ⑤社会危机，道德败坏。
三冗两积
材料1: 司马光:眼下国用不足,灾害频频发生,应当减节冗费。 王安石:国用不足,因未得善理财之人故也。 司马光:善理财者,不过搜刮民财而己。 王安石:那不是善理材者。善理则财者,民不益赋而国用饶。 司马光:天地所生财货百物,止有此数,不在民间则在公家。 宋神宗:朕意与司马光相同,然而姑且以不允许作答吧。
一一摘编自叶坦《大变法》
材料2:1069年农历二月,王安石被任命为谏议大夫、参知 政事。而此前一天,神宗又任命了反对“大变法度”的富 弼任宰相。二十多天后朝延设立“制置三司条例司”作为 主持变法的机构,由王安石与管军事的知枢密使陈升之共 同主持,筹划与制定新的法規。宋神宗还任命了与王安石 政见不同的苏辙负责条例司文件的起草工作。
方田均税法 核地取赋
市易法 设市易务（购滞短出）
均输法 设发运使“徙贵就贱，用近易远”
强兵 保甲法 农户十家一保闲时练兵战时入军
之法
保马法 将兵法
官马由农户保养 由固定将官带军队
取士 改革科举制度 进士科不考诗赋，专考时务策
之法 改革选官制度 打破恩荫，择优录取
均输法
故事1:宋都东京是当时世界上最大的城市,拥有150万人口。除士农 工商外,还有数量巨大的皇室成员、各数官僚和驻军,是一个典型的 消费性城市。为了满足东京的需要,宋初设置东南六路发运司,每年 按规定数目向京城供应各种物资。各地转运使既不了解京城所需与 物资储备,也不管地方的生产水平与供应能力,一味地按规定数量采 购。产量降低时采购数量也不减,富商大贾则趁机操纵物价,牟取暴 利:消费数量减少时,大量物资积压京城,为防止霉烂变质不得不半 价出售,造成巨大浪费。为改变这种状况,王安石制定了均输法。