九年级语文敬业与乐业6

《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海 中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职 业道德启蒙教育，有很强的针对性。
* 上海中华职业学校是中国近现代史 上以试验、总结、推广职业教育而著 称的一所中等专业学校。该校1918年5 月由黄炎培发起的中华职业教育社创 办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提 出的“敬业乐群”为校训，提倡“手 脑并用”“双手万能”，着重理论联 系实际，重视生产劳动实习和职业道 德。
三、初步了解本文的语言特色，体会演讲与 一般议论文的区别。
第一段（1）用古籍名言引出文章中心论点“敬业乐业”； 第二段（2～5）论述中心论点之前的铺垫，强调“有业” 是敬业乐业的基础并论述无业的害处和有业的必要。
第三段（6～8）分别论述“敬业”和“乐业”。 6～7：论述“敬业”的原因及怎样“敬业”； 8：论述“乐业”的原因及怎样“乐业”。
俗话说：人各有志。相信同学们对自己的 未来也有了一些初步规划。请从一下十种 职业当中选择一种或几种你以后希望从事 的工作，也可以补充没有提到的职业～
政府官员 翻译 医生 作家
律师
企业老板
演员
家政人员
农民
修鞋匠
1873～1929
字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东 新会人。中国近代著名的政治活动家、启 蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史 学家和文学家。十七岁中举，后随其师康 有为参与维新变法，事败后流亡日本，在 当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等 革命人士来往密；回国后又曾组织进步党 争取宪政。 1920年后脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著书。 一生完成一千二百万字以上作品，代表作《饮冰室合集》。他 是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提 倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。 而他本人的创作虽然成就并不很高，但却是自己理论的实践者， 为新文学的真正发展开拓了道路。
作业：
体会演讲的特色，以 “我的心中每天开出一朵花”
为话题准备演讲稿。
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的“小机关”了。然后，她只要绷直脖颈，双膀用力带动双臂，同时双手的拇指和食指、中指对称着一开一合，让这个由红色双股新棉 线变化而成的互动收放“小机关”在待嫁女娃儿的面部绞过，就会把那些个细小的汗毛全部拔除干净。对于一些不规则的眉毛，以及额 头、两鬓和耳后长得不太整齐的发际处的细小毛发，更要细心地拔除；有时候还需要借助于小镊子什么的。特别认真的修面妇人，甚至 还会在待嫁女娃儿的脖颈周围也要细心地绞上几遍。尽管在开始操作之前，实施“开脸”的妇人已经在待嫁女娃儿需要绞去汗毛的部位 上涂擦上了粉，以免除被绞住皮肉的疼痛，但经受这样的修面过程还是有一些不舒服，或者说挺痛的呢。不过，为了使自己能够漂漂亮 亮地做新娘，每一个待嫁的女娃儿都甘愿接受这种“成人礼”！在叙述这个小插曲时候，两对新人的婚礼还在继续进行着，祝福声和欢 笑声此起彼伏。那些喜欢喝酒热闹的男人们，还在那里兴高采烈地划拳呢：“六六六哇”，“全来到哇”„„喝酒猜拳声儿此起彼伏， 使整个场面更加喜庆热闹！热热闹闹的整个婚礼过程圆满结束后，一大伙人把耿正和秀儿送去小学堂大院儿里新盖的那一套简洁的居室 里去了。按照当地的习俗，婚礼的前一夜，作为家里老人儿的耿老爹夫妇俩已经在布置好的喜房里住了一宿了。在人们一声声“师娘” 的呼唤声中，秀儿雪白的脸蛋儿上泛起了漂亮的红晕，幸福得不知道该藏到哪里去了„„这边，耿英和大壮则由众人拥逐着进了董家成 家的东厢房里。刘氏抱歉地对大伙儿说：“哎呀你们看，今年这爷儿几个光顾了帮着他兄弟他叔的建学堂和盖戏台了，俺家的新房子也 没有时间给盖起来呢。也罢，只好委屈俺儿媳妇儿了，就把俺们大壮和他弟弟原先住的这个旧房子收拾收拾做新房啦！俺把俺家二壮赶 到东边儿那个单间里去住了。”二壮却斯斯文文地说：“哪里用娘赶啊，是俺自己搬走的呢！”耿英抱歉地对二壮说：“对不起啦兄弟， 让你去住那个小屋子了。”二壮不好意思地小声儿说：“俺没有什么啊，只要嫂嫂不觉得委屈，就比什么都好呢！”耿英笑着说：“嫂 嫂有什么委屈的啊，你才是真有些受委屈了呢！”刘氏笑着说：“没有关系啊，赶明年开春儿了，咱家就盖新宅院儿。你和大壮去那边 儿住了以后，二壮就可以再搬过来了！”耿英却说：“娘，俺可不想去住新宅院。以后俺还要在学堂里教书，会很忙的。这到时候哇， 俺还想吃娘做的现成饭呢！”刘氏赶快说：“吃现成饭成啊。不过咱可说好了，你们俩可得赶快给俺生个孙子孙女的，俺想孙子孙女都 想得眼睛发直了呢！”尽管大家听到这里已经在朝着耿英和大壮乐了，但直性子的刘氏还是不停嘴，只管接着对耿英说：“媳妇儿你放 心，等娃儿生了以后，你只管
3、课后研讨第四题。
1、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合 理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的 话说说你认为怎样才能“合理的生活”？
有业 — 敬业 — 乐业
业：并不局限于狭义的谋生职
业，它同样可以指生活中任何一 件有价值的事情；不只限于成人 的工作，也可以包括学生的学习。 正如作者所言：“凡可以名为一 件事的，其性质都是可敬。”
2、文中谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师 两个例子加以说明（举例子）；谈到“凡职业都是有趣 味的”时，列举了四个原因加以说明（讲道理）。参照 两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由或为 “凡学习都是有趣味的”提供几个例子。
例如：“有业之必要”
1）经济独立，人格自尊的需要；
2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊； 3）生活起居规律，健康养生； 4）从业中的挫折磨练意志品性； 5）事业的小小成功均能带来自信；
6）创造性的成就是对生命价值的最高肯定……
3、课后研讨第四题。
参考意见：课文中，作者认为任何职业不分高下， 是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人， 要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进 而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样，才能 安身立命、获得心灵的宁静与充实。 而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负， 努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
1、理解“敬业与乐业”的主旨； 2、经典语句、格言的积累； 3、“举例子”和“讲道理”两种论证 方法 的初步学习； 4、演讲和口语特色的体会。
一、听朗读，感知文章内容。
二、整理文章脉络：
1、这篇文章主要讲了什么？
2、小组讨论，划分文章段落、总结每
段主要内容，并在文中划出能体现 本段中心的重点句；
第四段（9）总结全文，再次强调”敬业乐业“的中心论点。
内容论证方面：大量引用经典、格言，增强说服力；
演讲语言方面：口语特色
（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释； （2）语言通俗，如话家常； （3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】
ห้องสมุดไป่ตู้
作业：思考课后研讨练习题，将一、二 （稍作修改）、四大题做在作业本上。
1、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合 理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的 话说说你认为怎样才能“合理的生活”？ 2、文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和 百丈禅师的两个例子加以说明（举例子）；谈到 “凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加 以说明（讲道理）。参照两种写法，试着为“有 业之必要”列举出几条理由或为“凡学习都是有 趣味的”提供几个例子。