安提戈涅赏析
对安提戈涅的思考
一.苏格拉底之死的原因究竟是什么是什么。
关于这一点有几种不同的解释，以英国学者A•E•泰勒为代表的一批学者认为，苏格拉底死于民主党的政治迫害。
[②]苏格拉底经常抨击雅典民主政治，这使很多民主派的有影响力的人物对他怀有戒心，早就想把他除之而后快。
第二种解释是苏格拉底主动找死，希望以死来表明自己观点的正确。
换句话说苏格拉底是为真理而死。
第三种解释，我们称之为“民众迫害说”。
民众把追求真理的人视作破坏他们安宁的威胁。
法国人让•布伦在其所著的《苏格拉底》一书中，认为是民众的鲁莽与怯懦，又有民主政体这种可以让民众的愚鲁和怯懦真正发挥作用的条件，导致了苏格拉底之死这样的悲剧诞生。
布伦认为像苏格拉底这样“在平庸的日常生活外追寻真理问题”的人往往会被列在人民公敌的黑名单上。
[③]下面是我们来做进一步分析。
我们从主观和客观两个角度来分析，先看主观的原因。
从苏格拉底的角度来说，他的言行确实为针对他提出的指控提供了可能性。
苏格拉底确实没有直接去否定过去的神，但他的很多主张，比如要求人们做心灵的转向，却是与过去以神为核心的哲学有很大的不同。
其次，我们在《理想国》经常可以看到，苏格拉底用看似站不住脚的论点驳倒看似强大的论点，这确实有可能被扣上误导年轻人的帽子。
因此，苏格拉底的言行遭到起诉并不是完全没有根据的。
另外导致苏格拉底死亡的主观原因是他在法庭上的不妥协。
他在法庭上桀骜不驯的态度，以及他毫不作出让步与妥协的表现，完全是出于苏格拉底自己的选择，换句话说，苏格拉底在法庭上的表现可以影响到最终的判决，而这也是苏格拉底能够控制的，但他自己并没有选择那么做。
这一点我们在色诺芬的《苏格拉底的申辩》中可以明显地看出。
在苏格拉底受审之前，苏格拉底与海尔莫盖尼斯的对话中，海尔莫盖尼斯对苏格拉底说，雅典的法庭常受到申辩言辞的影响，判无辜的人有罪或判有罪的人无罪，但苏格拉底却说：“现在，如果我还继续活下去，我知道龙钟老太就是不可避免的，目力变坏了，听觉减弱了，学习也越来越困难了，而且学过的东西也记不住了。
安提戈涅——一个家庭内部的悲剧
安提戈涅——一个家庭内部的悲剧一．安提戈涅与克瑞翁的人物设定与悲剧的传承安提戈涅这部剧依托于古希腊剧作家索福克勒斯的上一部剧《俄狄浦斯王》的背景下展开，我们不妨将两部当做一个连续剧看待。
俄狄浦斯被预言杀父弑母，上一部的悲剧止于他客死他乡，悲剧到这里并没有完全结束，与普通人一样，剧中英雄在具有丰富故事性的一生后也要留下一些“身后事”，神谕在《俄狄浦斯王》中明确表示俄狄浦斯的悲剧在杀父弑母，无论是神谕的无情还是命中的既定，悲剧的的确确发生了，如果没有接下来的《安提戈涅》，这大概是个很完整的故事，英雄走遍了一生，印证了神谕，死于异乡。
直到《安提戈涅》的出现，我们发现英雄也是人，时间的轮转不会随俄狄浦斯的死亡而停止，他身后留下二子二女，两个儿子为了王位自相残杀，他的母亲，也是他的妻子的弟弟，是他的舅舅，也是他的妻弟的克瑞翁继承了王位。
在这里，我们看到，俄狄浦斯身上的悲剧似乎并未结束，留下了这么一个复杂且有违伦理的家庭谱系，安提戈涅是俄狄浦斯的女儿之一，自然也是这个悲剧遗留家庭的一员，综上，《安提戈涅》剧中两个最重要的主角的关系在血缘上既是舅舅与外甥女，又是舅爷与外甥孙女的关系，当然，最重要的，也是诱发下一个悲剧最主要的关系，是一个国家的新王与旧王遗留的子女臣民的关系。
显然，克瑞翁不是一个胸怀若谷的君子，笔者认为他非常厌恶自己所在的家庭如此复杂又令人不愿接受的境况，另一方面又不愿站在大义上唾弃流转到他手上的王位，一切的起因都是上一代人的悲剧造成的结果，或者说是悲剧的延续和传承，在这种背景关系下，他很愿意站在法律，城邦，政治的制高点上，下令将波吕涅科斯作为叛徒惩罚，不允许人埋葬他。
相对的，安提戈涅的想法，做法很简单，自己的哥哥不能暴尸荒野，自己有责任义务将他埋葬，冲突自这而起。
人们很自然的会想到，如果克瑞翁是个明主，或者心里存有对血亲的一丝善念，是不是就能避免后面的悲剧的发生，这就没有所谓的悲剧的延续了，也许这个想法说的通，但是造成克瑞翁如此作为的原因很大程度上不就是上一代悲剧吗，万事有因必有果，一个悲剧发生了，其遗留下的恶果环环相扣，势必会导致下一个悲剧的发生，笔者就是这样认为的，这就是所谓的悲剧的传承。
《安提戈涅》中的女性与权力
［摘 要］ 古希腊剧作家索福克勒斯创作的《安提戈涅》至今仍是备受盛誉的悲剧之一。
作品中的国王克瑞翁位于权力的制高点，禁葬令是他对试图争夺王位的波吕涅科斯的憎恨，使后者曝尸荒野亦是国王无限权力的展现。
当安提戈涅试图挑战克瑞翁的权威时，克瑞翁对她的憎恨令他必须要残暴地消亡她。
安提戈涅遭受了两次死亡，一次是以男性主导的政治领域对她的排斥，一次是克瑞翁对她表达权力的监禁。
［关 键 词］ 安提戈涅；悲剧；权力；女性《安提戈涅》中的女性与权力熊桑煜《安提戈涅》作为索福克勒斯最负盛名的作品之一，剧作主要讲述了安提戈涅不顾国王克瑞翁的禁令，坚持将哥哥波吕涅科斯埋葬的故事。
其核心冲突通常会被看作伦理习俗与城邦法律的对抗，但克瑞翁的独断令他不能作为城邦正义的代表。
权力的争斗被隐藏在社会与神的表面之下，克瑞翁使用权力令波吕涅科斯曝尸荒野，以暴力威胁人民不敢违反，安提戈涅的无权令她只能孤身埋葬。
安提戈涅被看作是家庭伦理的代表不是因为她为了埋葬哥哥宁愿付出生命，而是因为她作为女性被禁止踏入政治领域，她除了求助于神别无选择。
一、克瑞翁与权力克瑞翁在拒绝埋葬波吕涅科斯时不止一次提到城邦的整体利益，认为不应该埋葬攻打城邦的敌人，但值得注意的是，他真的像自己说的那样，是为了维护城邦的利益吗？还是他为了掩盖仇恨而找的借口？克瑞翁的语言是矛盾的，他曾以宙斯起誓，“至于我自己，请无所不在的宙斯见证，要是我看见任何祸害——不是安乐——逼近了人民，我一定发出警告”。
［1］克瑞翁以宙斯的名义强调了自己地位上和行为上的双重合理性。
如果说克瑞翁是真正出于对城邦的爱，坚持宙斯的正义，但当等到先知忒瑞西阿斯出场，以失败的占卜劝说克瑞翁时，克瑞翁却一反常态，不仅痛斥先知忒瑞西阿斯卑鄙无耻，还将“宙斯”这个借口彻底抛开，“但是你们不能把那人埋进坟墓；即使宙斯的鹰把那人的肉抓着带到他的宝座上……我也绝不因为害怕污染，就允许你们埋葬。
”［1］克瑞翁真正想做的是“禁止埋葬波吕涅科斯”这件事，他不在乎自己曾经说过什么，用了什么借口，如果这个借口被强有力的事实反驳，他可以立刻违背自己的誓言。
安提戈涅读后感
安提戈涅读后感《安提戈涅》是古希腊著名悲剧作家索福克勒斯的代表作之一，也是世界文学史上的经典之一。
这部作品以其深刻的思想、动人的情节和精湛的艺术表现力，深受读者的喜爱和赞赏。
在阅读完《安提戈涅》后，我深受触动，对其中的人物形象、主题思想和艺术手法有了更深入的理解和感悟。
首先，我被剧中人物安提戈涅深深打动。
她是一位勇敢、坚强、忠诚的女性形象，她为了守护亲人的尊严和尸体而不惜冒着生命危险去埋葬哥哥波利涅刻斯的遗体，最终不幸被囚禁在地下墓穴中。
安提戈涅的坚持和牺牲精神让我深受感动，她为了正义和家人的尊严，不顾一切地追求自己内心的信念，这种坚持和勇气令人敬佩。
其次，剧中对于个人意志和权威的探讨也让我深思。
在剧中，克里昂和克瑞翁的冲突，体现了个人意志和国家权威之间的矛盾。
克里昂坚持埋葬波利涅刻斯的尸体，而克瑞翁则坚持不允许，这种权威与个人意志的对立，引发了悲剧的发生。
这让我思考了权威与个人意志之间的平衡问题，以及在现实生活中，我们应该如何处理这种矛盾。
另外，索福克勒斯在《安提戈涅》中巧妙地运用了悲剧的艺术手法，通过对话、唱词和舞蹈等元素的结合，展现了悲剧的戏剧张力和艺术美感。
在剧中，人物的情感冲突、命运的悲剧和道德的挣扎，都通过戏剧的表现手法得到了生动的展现。
这种艺术手法不仅增强了作品的感染力和震撼力，也让我对悲剧的艺术魅力有了更深刻的认识。
总的来说，阅读《安提戈涅》让我受益匪浅。
作品中的人物形象、主题思想和艺术手法都给我留下了深刻的印象，让我对悲剧文学有了更深入的理解和感悟。
这部作品不仅是一部经典之作，也是一部值得深入品味和思考的文学巨著。
通过阅读《安提戈涅》，我不仅得到了精神上的满足，也在心灵上得到了一次深刻的洗礼。
安提戈涅读后感
安提戈涅读后感整个剧本以安提戈涅为中心，通过她对家族、国家和个人道义的执着追求，揭示了法律和人性的冲突。
安提戈涅的哥哥波利涅伊克斯及她的未婚夫哈伊莫恩早已死去。
克里翁法令，规定必须将波利涅伊克斯草草埋葬而不得举行仪式，否则会面临死刑。
对于安提戈涅而言，她必须面对家族、国家法律和个人道义的抉择，她坚持认为应该为亡兄举行合适的葬礼，不惧法令的威胁。
剧本开篇，安提戈涅是一个坚强，勇敢，执着于个人的女人。
她毅然决然地决定去埋葬波利涅伊克斯，无论可能面临多么严峻的后果。
她相信天理与正义并不在乎家族的利益和国家的法律限制。
她认为，人应该按照自己的良知和道义来行事，而不是被任何外在的规定所束缚。
作为一个女人，她坚信人性的伟大和光明，对于家族和国家的法律，她不屑一顾。
与安提戈涅形成鲜明对比的是底比斯的统治者克里翁。
他是个善于安排，明智稳健，议事能力极强的人。
他重视国家法律的约束力，认为国家最重要的规则就是服从和尊重法律。
他发现安提戈涅在违背他的法令，并且将克里翁的弟弟（也就是安提戈涅的亲弟弟）波利涅伊克斯的屍体得以合适地安葬后，非但不感激她，反而对她百般谴责。
这种谴责不仅是对她个人能力的贬低，更是对她所代表的个人道义的逐其形象否定。
克里翁认为公众和私人完全不一致，私人不能影响公众的判断。
换句话说，他认为安提戈涅此举破坏了公民们对国家的信任和人民对法律的关注。
在整个剧本中，索福克勒斯通过安提戈涅与克里翁的对话，将法律和人性的矛盾展现得淋漓尽致，为人们带来了一部悲剧。
安提戈涅以她的勇气和对个人道义的执着，释放了对正义的追求。
通过她的坚持，索福克勒斯向我们传达了一个重大的信息：人首先是无比珍贵的，而不是国家或家族的利益。
同时，他也表达了对法律“不近人情”的质疑。
在《安提戈涅》中，君权与法律发生了激烈冲突。
克里翁作为统治者，他认为自己的权力应该至上，而法律也只是为了维护他的权力而存在。
而在同一国家中，安提戈涅作为平民百姓，她却认为，法律是为了人民服务的，在法律面前，人性应该是至上的。
《安提戈涅》中理性与神性的冲突
《 安提戈涅》中理性与神性的冲突
自羽 然 河 南大 学 文 学 院
摘 要：《 安提戈涅》被公认为戏剧史上最伟大的作品之一。全剧最核心的冲突发生在安提戈涅与克瑞翁之间，文 章通过对 两者信 仰 与精 神 的分析 ，寻 找二者 之 间的冲突关 系的实质 ，并 由此分析 《 安提 戈涅》在 内所有 悲剧的 实质 。 关键 词 ：安提 戈涅；克瑞 翁 ；理 性精神 ；酒神 精神
一
布所 做 的一切 决定 都是从 城邦 的利 益 出发 。初 次亮 相 的克 瑞翁 给人 留下 了深刻 印象 ，一 方面他 似 乎有着 作为 执政 者 的基本 能力 和素质 ，另 一方 面也显 出几分过 度 的 自信 。 同时 ，克瑞 翁对 天神 的蔑视 是很 明显 的 ，事 发后 歌 队 长 问询埋 葬 尸体 是 否 为天 神所 为 时 ，他表 现得 十 分恼 火 ， 迅 速进 行 了否定 ，并又 将矛 头指 向城邦 中怀 疑 自 己权 力 的 人 ；甚 至 当 自己的儿子 海蒙 前来 告诉他 “ 你 践踏 了众神 的 权 利 ，就 算 不 尊 重 你 的王 权 ”口 ”时， 他 也没 有 丝 毫 动 摇 。克 瑞 翁思 想 中 的根本 没 有 “ 神权 ” ，他对 世 俗 国王 权 力过 分看 重 ，坚信 依靠 自己就 能改 变一 切 ，说明 了对人 的
《 安提 戈 涅 》 中的冲 突 和 悲剧 ，简 单来 说 就在 于 他们 因此 前 几 章 中，安 提戈 涅就 像 是神 性 的坚 定拥 护 者 ， 都对 两种精神 的某 一种有 着近 乎偏执 的狂热 。 执着又 无畏 。 在原文 的第 五合 唱歌 中，有大 段关 于酒 神的描 述和 赞 克瑞翁——理性精神的笃信者 国王 克瑞翁 ，在 剧 中的形 象非常 鲜 明，他做 的每 一件 美 。祭 祀酒 神 的仪式 是秘密 又热 烈 的狂 欢 。尼 采所 提 出的
安提戈涅
安提戈涅
人物 安提戈涅——俄狄浦斯的长女。分别由李光玉，李贞，张颖扮演。 伊斯墨涅——俄狄浦斯的次女。由胡梅扮演。 歌队长——忒拜城长老。由谭润兰扮演。 克瑞翁———忒拜城的国王．安提戈涅和伊斯墨涅的舅父。分别由陈 艳玲，唐璐瑶，陆璐，汪乾红和杨兰扮演。 守兵 ———克瑞翁的仆人。 由晏瑶扮演。 海蒙——克瑞翁的儿子，安提戈涅的未婚夫。 由牟国平扮演。 忒瑞西阿斯——忒拜城的先知．由孙佳扮演。 报信人 —— 由蒋一漫扮演。 欧律狄刻——克瑞翁的妻子。由朱睿扮演。
安提戈涅
• <安提戈涅>是古希腊悲剧作家索福克勒斯公元前 442年的一部作品，被公认为是戏剧史上最伟大 的作品之一。该剧在剧情上是忒拜三部曲中的最 后一部，但是最早写就的。剧中描写了俄狄浦斯 的女儿安提戈涅不顾国王克瑞翁的禁令，将自己 的兄长，反叛城邦的波吕尼刻斯安葬，而被处死， 而一意孤行的国王也遭致妻离子散的命运。剧中 人物性格饱满，剧情发展丝丝相扣。安提戈涅更 是被塑造成维护神权，而不向世俗权势低头的伟 大女英雄形象
开场白 安提戈涅和伊 斯墨涅之争
第一场
克瑞翁错怪守兵私埋 波吕尼刻斯
第二场 安提戈涅被抓，姐妹 再次争论三场父子之争第四场
安提戈涅被处决
第五场
先知预测克瑞翁的命运
最终场 预言成真，克瑞翁 妻离子散
安提戈涅观后感
安提戈涅观后感
这安提戈涅，那可真是个有性格的姑娘。
在那个什么都得听国王命令的环境里，她就像一颗倔强的小石子，硬要去和强大的权威对着干。
她坚持要埋葬自己的哥哥，这在我们现在看来，好像就是一种很基本的家人之间的情感表达，亲人去世了，入土为安嘛。
可在当时的规矩下，她哥哥被定义为叛徒，是不能被埋葬的。
安提戈涅就不管这些，她心里就觉得这是天经地义的事儿，这种对自己信念的执着，真的是让我佩服得不得了。
再看看那个国王克瑞翁，刚开始觉得他也挺可怜的。
他想维护自己的统治，想让国家有秩序，觉得按照规矩办事是对的。
可是他太固执啦，一根筋地就认为自己的命令不能被违背，完全不考虑人情啥的。
他就像那种特别古板的班主任，只知道按照校规来，一点都不通融。
他和安提戈涅就像两头倔牛，谁也不肯让步。
结果呢，最后弄得两败俱伤。
这戏里的人物关系也很有意思。
安提戈涅的妹妹伊斯墨涅就比较胆小怕事。
她虽然也同情姐姐，但就是不敢跟着一起去反抗。
这就像我们生活中，有些人心里觉得某件事不对，但是就是没有勇气站出来说，只能在旁边干着急。
这姐妹俩的对比，就特别明显地把两种不同性格的人展现出来了。
而且这出戏里的那种冲突感，真的是很强烈。
一方面是国家的法律和权威，一方面是人性的情感和道德。
就好像在拔河一样，两边都在使劲儿。
这种冲突让我想到了很多现实生活中的情况。
比如说有时候公司有规定，但是从人情角度来看又不太合理，这时候员工和老板之间就会产生矛盾。
不过我们现在还能沟通协商，在那个戏里，就直接走向了悲剧。
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安提戈涅赏析
安提戈涅（Antigone）是古希腊剧作家索福克勒斯（Sophocles）的一部悲剧作品，被认为是古希腊悲剧中最伟大的作品之一。
该剧以神话传说中的特洛伊战争为背景，通过讲述主人公安提戈涅的坚持信仰和对家族荣誉的追求，探讨了人与神、个人责任与国家法律之间的冲突。
在剧中，安提戈涅是俄狄浦斯（Oedipus）与约克忒（Jocasta）之子，也是他们的儿子和女儿之间的姐妹。
剧情发展到安提戈涅的两个兄弟埃波里翁（Eteocles）和波利涅克斯（Polynices）在一场战斗中互相杀死，埃波里翁被认为是国家的英雄，被葬在了城市的英雄墓地上，而波利涅克斯则被认为是叛徒，被禁止入土为安。
安提戈涅对于埃波里翁和波利涅克斯的不公平待遇感到愤怒，她决定违背国家法律，为波利涅克斯举行合法的葬礼。
她的行为引起了国王克里翁（Creon）的愤怒，克里翁是安提戈涅的叔叔，他下令要处死任何人敢于为波利涅克斯举行葬礼的人，无论是男人还是女人。
安提戈涅在面对克里翁的威胁时毫不退缩，坚持自己的信仰和道义，她相信每个人都有权利被合法地埋葬，这是一种尊严和荣誉的象征。
她宁愿牺牲自己的生命，也要保护波利涅克斯的尊严和荣誉。
最终，安提戈涅为了她坚持的信仰而被判处死刑，但她的坚定和勇气使得
她成为了传奇。
这部悲剧通过安提戈涅与克里翁的对立，探讨了权力与道义、法律与正义之间的矛盾。
克里翁代表了国家的权威和法律的权力，他认为个人的利益应该服从国家的利益。
而安提戈涅则代表了个人的信仰和道义，她坚信自己的行为是正确的，无论国家法律如何规定。
安提戈涅的故事也引发了对个人责任和集体责任的思考。
她为了保护家族的荣誉，违抗国家法律，这种个人行为引发了整个城邦的危机。
剧中克里翁试图通过权力的手段维护国家的稳定和秩序，而安提戈涅则试图通过个人的勇气与信念追求正义和尊严。
安提戈涅的故事也揭示了个人与神之间的关系。
她相信自己的行为是神的旨意，是为了维护家族的荣誉和尊严。
她愿意为自己的信仰付出生命的代价，表达了对神的敬畏和顺服。
《安提戈涅》是一部充满哲学思考和道德冲突的悲剧作品，通过对个人信仰和道义的追求，探讨了权力与正义、个人与国家、人与神之间的关系。
安提戈涅的形象成为了坚守信仰和追求正义的象征，她的故事令人深思并继续影响着人们的思考和行为。