浅谈晏几道的恋情词
婉约派“爱情圣手”晏几道的传世美词

婉约派“爱情圣手”晏几道的传世美词晏几道的词,大多都与爱情有关。
他沉浸在感情的世界里,书写着他的儿女情长,写得,荡气回肠,人称“古之伤心人”。
《生查子》关山魂梦长,鱼雁音书少。
两鬓可怜青,只为相思老。
归傍碧纱窗,说与人人道:“真个别离难,不似相逢好。
”这首诗中的“两鬓可怜青,只为相思老”,正是他一生诗酒风流的写照。
古今词人有三大情痴,婉约词人晏几道,南唐李后主和满清第一词人纳兰性德。
《长相思》长相思,长相思。
若问相思甚了期,除非相见时。
长相思,长相思。
欲把相思说似谁,浅情人不知。
这首词语极浅近,却情极深挚,若非是情深之人,是体会不到这种相思之苦的。
《鹧鸪天》彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。
从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。
言为心声,有至情之人,才能有至情之文。
一首《鹧鸪天》,写悲感,写欢情,都是那样真挚深沉,撼人肺腑,具有强烈的感情色彩。
晏几道写情之作的动人处,在于它的委婉细腻,情深意浓而又风流妩媚,清新俊逸。
《鹧鸪天》醉拍春衫惜旧香,天将离恨恼疏狂。
年年陌上生秋草,日日楼中到夕阳。
云渺渺,水茫茫,征人归路许多长。
相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。
此词在对作者往日欢歌笑乐的回忆中,流露出他对落拓平生的无限感慨和微痛纤悲。
《蝶恋花》梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。
睡里消魂无说处,觉来惆怅消魂误。
欲尽此情书尺素,浮雁沉鱼,终了无凭据。
却倚缓弦歌别绪,断肠移破秦筝柱。
此词上片写梦里相思。
下片写醒后遣怀。
冯煦《宋六十一家词选·例言》称晏几道亦是“古之伤心人”,所以写出来的词,“淡语皆有味,浅语皆有致”。
这首词就有这种淡而有味,浅而有致的独特风格。
晏几道七夕赏析

晏几道七夕赏析
七夕
当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天。
情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。
赏析
这是一首关于七夕的词。
当日佳期鹊误传:宋朝有关于鹊鸟误传使牛郎织女只有一天相聚时间的传说。
至今犹作断肠仙:相聚只有一天,所以日夜思念,牵肠挂肚,忧思不断。
纵为仙人,也是断肠仙。
桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前:可能是在描绘牛郎织女七夕相聚的场景。
七夕那天,喜鹊在天河之上搭起鹊桥,有鸟儿欢唱,凤凰舞蹈。
相聚场景何其美好。
欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天:相聚这一夜可以尽情欢乐,然而一别之后,又是天各一方,时日久长。
所以词人感慨,别多欢少,无可奈何。
情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆:心内早已了然,相会不会长久,所以那近在咫尺的冷月,也似乎通晓人情一般,留有缺口,不能圆满。
这正预示着牛郎织女终究无法团圆。
晏几道描写爱情的诗词《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》鉴赏

晏几道描写爱情的诗词《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》鉴赏《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》宋·晏几道彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。
从别后,忆相逢。
几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。
【译注】自从离别后,我总是怀念那美好的相逢,多少回梦里与你在一起。
【赏析】晏小山是至情之人,其词婉约细腻,风流妩媚,却不失清新俊逸。
以“淡语皆有味,浅语皆有致”的典雅风格和“秀气胜韵,得之天然”的清丽词风冠盖一时。
“从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”的佳句,不待解说,一读便能体会到他的情真、情深。
“从别后,忆相逢”,这是男子对歌女的款款诉说,直接倾诉深情,不像《花间词》多从女子角度写对自己的思念,因此感情显得更为真挚。
“几回魂梦与君同”情更加迈进一步,因为思念太深、相忆太重,魂牵梦萦,以至于梦中常常相逢。
“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”这两句更是神来之笔,从杜诗“夜阑更秉烛,相对如梦寐”脱化而出,但显得更加轻灵,与梦境的虚幻朦胧融为一体,以至分不清是现实还是梦境。
多少次相逢都是在梦中,梦一醒一切美好都成空。
如今真得重逢,唯恐还是在梦中,所以把银灯点亮,一次次照看你的容颜。
扩展阅读:晏几道简介晏几道自幼潜心六艺,旁及百家,尤喜乐府,文才出众,深得其父同僚之喜爱。
他不受世俗约束,生性高傲,不慕势利,从不利用父势或借助其父门生故吏满天下的有利条件,谋取功名,因而仕途很不得意,一生只做过颖昌府许田镇监、开封府推官等小吏。
黄庭坚的《小山词序》也许给我们一个的解释:“余尝论:叔原固人英也;其痴处亦自绝。
人爱叔原者,皆愠而问其旨:‘仕宦连蹇,而不能一傍贵人之门,是一痴也。
论文自有体,不肯作一新进语,此又一痴也。
费资千百万,家人寒饥,而面有孺子之色,此又一痴也。
人皆负之而不恨,已信之终不疑其欺已,此又一痴也。
’乃共以为然。
”从四痴也就能看到他们孤芳自洁的个性。
句句情语皆心雨——从晏几道的恋情词看他的爱情观

句句情语皆心语—从晏几道的恋情词看他的爱情观摘要:晏几道的恋情词承袭花间词以及其父晏殊清丽婉约的词风,情真意切、意境清雅,工于言情。
在他的恋情词中展现了他超脱世俗,不受时间、空间限制,一味深入不肯自拔的爱情观。
从中可以看出他追求真性情,厌弃阿谀奉承,沉醉于地位低下却不失真实的歌妓舞女之间,愁苦无奈的情感态度以及刚直不阿,纯真却又儒弱的人格品质,没落文人的苦闷纠结心境。
关键词:晏几道;恋情词;爱情观;反叛;局限;心灵放逐“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”,歌舞升平,低吟浅唱,挥毫泼墨,这样的场景在宋时的文人士大夫当中可谓数见不鲜。
在北宋,由于政治对于文人思想的干预,文人士大夫阶层的生活可谓歌舞升平。
而在那个一位追求享乐的浮华社会,真诚情感的缺失显得十分明显。
在这样的社会背景下,以温婉动情为风的恋情词便无可非议的成为人们在高调浮华的宴饮欢场中即适时又可以慰藉人心的调味品。
恋情词即“抒写男女恋爱过程中相见、相爱以及分离、思念和怨恨为内容的词作”[1]。
晏几道(1038—1110)字叔原,号小山,是一生富贵的太平宰相晏殊的第八子。
晏几道留世的260首词中涉及恋情的就有215首,通观他的215首描写爱情的词,虽有很多词句描写女子的衣饰体态,闺阁愁怨,但并未有一首直言男女欢爱,而是通过对女子姣好的面容体态,表现所爱慕之人的可爱,用词精巧,情真意切,意境悠远,不愧“其淡语皆有味,浅语皆有致” [2],应该归为恋情词。
同时,在自己大部分作品中都以抒发爱情为主导的词人应属不多见的,而晏几道不光乐于抒情,更精于抒情,让后人有“雅绝,韵绝,厚绝,深绝” [3]的称赞实属不易。
晏几道的词犹如他放浪形骸的胸怀,酣畅淋漓的道尽烟柳欢场的繁华与苍茫。
透过晏几道的恋情词,了解他浮沉飘摇、坎坷曲折的人生际遇后,我们可以发现,他并不像一个只知道沉溺于花街柳巷,于温柔乡中不可自拔的曾经富贵半生的贵公子,更像一个饱尝了人生酸苦,曾憧憬博取些许功名却厌弃名利场阿谀奉承、虚伪做作的正直君子,他不堪光阴易改,繁华易逝,感叹“终易散,且常闲,莫叫离恨损朱颜”,一心纯良的追求人间真性情,执着心心相印的真感情,即一个在觉醒与沉迷之间矛盾和徘徊的孤独痴情人。
浅谈秦观与晏几道的恋情词

写梦 之短 ,加一 “ 破 ”字 ,更让这 场梦 既短且破 ,无 端添 上一 丝烦恼 。再 看女主 人公此 时 的形象 :妆容 不整 ,残粉 沾满衣 袖 。都说 女为悦 己者容 ,女 主人公 此时 的形象恰 恰 说 明她 喜欢 的人 不在 自 己身边 。而 后连续 两个 “ 回首 ”写
读过 晏 几 道 和 秦观 的词 ,我 们 会 发 现 ,虽 是 同 一种
梦意象,在小晏的词 中凡是描写梦境都是用这样的字眼:
“ 梦 回芳草夜 ” 、“ 相寻梦里路 ” 、“ 梦 入江南 ” 、“ 梦 里 相
岸夕阳疏柳。 ”这首小令 以一女子视角写来,首句即是梦
醒后 的场景 。然 而这场 梦不 是令人 愉悦 的满足 的,“ 匆匆”
《 临 江仙 》 :“ 斗草 阶前 初 见 ,穿针 楼上 曾逢 。罗 裙香 露 玉
为这 场 离 别 平 添 了一 缕 哀 愁 。至此 ,虽 一字 未 写梦 中之 景 ,但那浓 的化 不开 的思念 之情早 己流 露 出来 。环绕 “ 梦 回无 处寻 觅 … 梦回 芳草夜 ”缓缓 流出 。
二 、饱 含 深情 的恋 情 词
无法纾 解 。在 他 的笔下 ,梦是 “ 断梦 ” 、是 “ 破梦 ” 。他 很
少描绘 梦 中温馨甜 蜜 的场 景 ,有的 只是梦 醒后求 而不得 的
黯然 神 伤 。来 看 他 的 《 如梦 令 》 :“ 幽 梦 匆匆 破 后 。妆 粉 乱痕 沾袖 。遥想 酒醒来 ,无奈 玉销花 瘦 。回首 。回首 。绕
离别相 思之情 ,更 多的则 是蕴藏在其 中的身世坎 坷之 叹。本文试从 二者 的恋情词 出发 ,分析他们词 风的形 成,解析他们词 中梦 意象的产生原 因,比较二人 爱情词 细节上的异 同。通过对 比分析 ,解读他们 的思想情感 ,剖 析他们的 内心世界 。 关键 词 :晏 几道 ;秦 观 ;恋情词 ;对 比分 析
浅谈晏几道的恋情词

浅谈晏几道的恋情词摘要:晏殊之子晏几道传承其父的“花间”传统,除了词风婉约缠绵之外,他还善于通过对梦境和醉酒场面的描写,抒发那些令人荡气回肠的男女悲欢离合之情。
他的词作中大量以诚挚、平等、尊敬的态度表达了对友人沈廉叔、陈君龙家的“莲、鸿、蘋、云”四位歌妓的眷恋、同情与思念。
语言精工、描写细腻、感人至深。
关键字:梦境醉酒对比细腻正文:“梦”是晏几道词中的一大意象,当面临与所思慕的歌女生离死别、相见无缘的境地,他往往通过对梦境的构建来重温往日爱情的甜蜜。
他的词中有大量对梦境的描写,梦中的美好相逢从侧面反映出了词人对生活现状的不满,于是把情感寄托于梦中来寻求心灵的慰藉。
《蝶恋花》中“梦入江南烟水路。
行尽江南,不与离人遇。
睡里销魂无说处。
觉来惆帐悄魂误。
”的句子借助巧妙地梦境描写,表达了对久慕恋人的无限感伤。
在现实生活中无处找寻,只有寄托于梦中相见。
借梦境描写来弥补内心的伤痛。
即使在梦中也不断地寻觅,期待能与心中的那个她再相会,可惜寻遍了江南路也苦寻未果,不见离人的踪影。
想通过鱼鸿传书表达自己的思想之情,也终无凭据。
即使在梦中最终也没能完成已久的夙愿,连最后一个让人可以有所慰藉的希望也破灭了,一场春梦也能空惹消魂之苦,足见用情之深、相思之切。
这种无处诉说的苦闷与惆怅激起人无尽的感伤与同情。
词中梦境与现实让人难以区分,虚实相生,营造出一种感人至深的意境。
他的梦有许多是对过去生活的回忆。
实际是精神上虚幻的寄托,是苦短人生中聊以慰藉的一剂补药。
梦中得偿所愿,醒后就会有更沉重的失落。
如“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂”“相寻梦里路,飞雨落花中”“梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥”“春恩重,晓妆迟,寻思残梦时”“眼底关山无奈,梦中云雨空休”“玉楼深处绮窗前,梦回芳草夜,歌罢落梅天”“月细风尖垂柳渡,梦魂长在分襟处”,语淡情深的勾画出如梦如幻的艺术境界,弥漫着浓浓的悲伤之情。
“酒”是晏几道词中的另一大意象,当生命没有了激情与期盼,缺乏热血与憧憬,他往往将自己放纵与醉酒之中。
北宋著名词人晏几道的“情”与“梦”

北宋著名词人晏几道的“情”与“梦”晏几道的恋情词分为三个层面,即“一见钟情”、“自作多情”、“心理补偿”,进行了心理分析,多有胜处。
《北宋词史》一书中说:“梦,无论是睡乡里的酣梦还是醒着时的白日梦,梦,成为《小山词》抒发情感的主要模式。
在《小山词》里,‘梦’字竟出现六十余次。
”接下来我们从“梦境的闪回”、“梦中的热恋”、“梦态的抒情”、“梦因的透析”四个角度剖析小山的梦词。
晏几道的“梦”,多数是现实情境发生之际的意外心理状态的一种表达。
与现实的关系,有着坐实的一面;同时,也确实形成了一个独立的“审美情感世界”。
“梦”出现在小晏词中的次数多,但终归有一个归属问题,即这是谁的梦?我们就从这一点出发。
小山词的内容大体可以归结为三个方面的内容:恋情词,女性词,自伤词。
乍一看,好像分得不伦不类,前两类有些相似,实际上,晏几道以女性为主体写了许多作品,如专门以妓女、采莲女为主人公的作品并不少。
不一定就是写的恋情,可能与恋情有关,但叙述的核心内容和情感倾向不大一样。
《北宋词史》一书中说得好:“晏几道是一个沉溺在睡梦中的词人。
这句话有两层意思:一是他的词内容题材十分狭窄,除极少数作品具有某种社会历史内容外,其余大部作品均未离开恋情相思与别恨离愁范围,他把‘自我’封闭在一个脱离当时社会现实的狭小空间;二是他的词执著于梦境描写,热衷于梦境的开拓,他自始至终在编织着缤纷多彩的梦。
”梦,是一个虚幻的自由天地,更是一片属于自我的独有空间。
梦本身是无意识的。
而作为使用“梦”的词人是自觉的,他们表达情绪的强度常常通过意象的使用显示出来。
而“梦”这个词又具有朦胧性,适合表达难以言喻的精神状态。
晏几道对“梦”的使用确实形成了一个审美功能场。
“梦”因抒情主体的情绪变化而体现不同的审美内涵。
在自己的词世界里,晏几道是睡着了;可是在现实生活中,他是清醒的。
正因为如此,睡着了的词人进入了艺术迷狂的世界,把现实中的歌妓们重新打造一番。
而一旦从“沉醉”的梦中醒过来,他能够感知到的只有悲凉。
晏几道词作中的情感

晏几道词作中的情感
1. 《临江仙·梦后楼台高锁》
这首词表达了词人对小苹的怀念之情。
上阙描写了词人故地重游,却发现人去楼空的场景,表达了词人的惆怅之情;下阙则通过回忆往事,表达了词人对小苹的思念之情。
2. 《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》
这首词是晏几道写给歌女小莲的词作,表达了词人对小莲的深情厚意。
上阙描写了词人与小莲初见时的情景,表达了词人对小莲的喜爱之情;下阙则通过回忆往事,表达了词人对小莲的思念之情。
3. 《清平乐·留人不住》
这首词表达了词人与爱人分别时的痛苦之情。
上阙描写了爱人即将离去,词人尽力挽留却无法留住的场景,表达了词人的无奈之情;下阙则通过描写离别后的场景,表达了词人的思念之情。
总之,晏几道的词作情感真挚深沉,表达了词人对爱情、友情、人生等方面的感悟和思考,具有很高的艺术价值。
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浅谈晏几道的恋情词
摘要:晏殊之子晏几道传承其父的“花间”传统,除了词风婉约缠绵之外,他还善于通过对梦境和醉酒场面的描写,抒发那些令人荡气回肠的男女悲欢离合之情。
他的词作中大量以诚挚、平等、尊敬的态度表达了对友人沈廉叔、陈君龙家的“莲、鸿、蘋、云”四位歌妓的眷恋、同情与思念。
语言精工、描写细腻、感人至深。
关键字:梦境醉酒对比细腻
正文:
“梦”是晏几道词中的一大意象,当面临与所思慕的歌女生离死别、相见无缘的境地,他往往通过对梦境的构建来重温往日爱情的甜蜜。
他的词中有大量对梦境的描写,梦中的美好相逢从侧面反映出了词人对生活现状的不满,于是把情感寄托于梦中来寻求心灵的慰藉。
《蝶恋花》中“梦入江南烟水路。
行尽江南,不与离人遇。
睡里销魂无说处。
觉来惆帐悄魂误。
”的句子借助巧妙地梦境描写,表达了对久慕恋人的无限感伤。
在现实生活中无处找寻,只有寄托于梦中相见。
借梦境描写来弥补内心的伤痛。
即使在梦中也不断地寻觅,期待能与心中的那个她再相会,可惜寻遍了江南路也苦寻未果,不见离人的踪影。
想通过鱼鸿传书表达自己的思想之情,也终无凭据。
即使在梦中最终也没能完成已久的夙愿,连最后一个让人可以有所慰藉的希望也破灭了,一场春梦也能空惹消魂之苦,足见用情之深、相思之切。
这种无处诉说的苦闷与惆怅激起人无尽的感伤与同情。
词中梦境与现实让人难以区分,虚实相生,营造出一种感人至深的意境。
他的梦有许多是对过去生活的回忆。
实际是精神上虚幻的寄托,是苦短人生中聊以慰藉的一剂补药。
梦中得偿所愿,醒后就会有更沉重的失落。
如“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂”“相寻梦里路,飞雨落花中”“梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥”“春恩重,晓妆迟,寻思残梦时”“眼底关山无奈,梦中云雨空休”“玉楼深处绮窗前,梦回芳草夜,歌罢落梅天”“月细风尖垂柳渡,梦魂长在分襟处”,语淡情深的勾画出如梦如幻的艺术境界,弥漫着浓浓的悲伤之情。
“酒”是晏几道词中的另一大意象,当生命没有了激情与期盼,缺乏热血与憧憬,他往往将自己放纵与醉酒之中。
酒是小山生命中的情感自由地挥洒,淋漓畅快地感悟。
词中多次写到醉酒场景。
不但有“归来独卧逍遥夜,梦里相逢酩酊天”的大醉场景,“浅酒欲邀谁劝,深情惟有君知”的小酌微醉,“醉后满身花影,倩人扶”的优雅潇洒,“柳里眠,花里醉,不惜绣裙铺地”的无拘无束,“一醉光阴促”的解脱放任,“西楼酒面垂垂雪,南苑春衫细细风”的诗情画意;“脂粉月痕妆罢后,脸红莲艳酒醒前”的浓丽香艳;还有“酒醒长恨锦屏空,相寻梦里路,飞雨落花中”的黯然神伤,“与谁同醉采香归,去年花下客,今似蝶分飞”的无奈惆怅,“酒筵歌席莫辞频,争如南陌上,占取一年春”的豪情悲壮,“新酒又添残酒困,今春不减前春恨”的伤感愁绪,“春罗薄,酒醒寒,梦初残”的颓败落寞,“庭花犹有鬟边枝,且插残红自醉”的自怜自爱,“残酒殷勤.尽更留春”的不能自拔,有“绿酒尊前清泪,阳关叠里离声”的恋恋不舍,“歌渐咽,酒初薰,尽将红泪湿湘裙”的缠绵悱恻,“百分蕉叶醉如泥.却向断肠声里醒”的凄艳酸楚⋯⋯
对比手法的运用是晏几道词中一大重要特点。
他多用今昔对比,把自己对过去温馨场面的回忆和现实的苦闷相思这两重今昔不同的情感世界融汇在词中,感
情真挚、执著痴情,营造哀婉悲凉的意境。
他往往以梦境相逢时的无限快乐起笔,以梦回现实的哀怨无奈收尾。
“欢乐”和“哀怨”就是他词作中的二重奏。
也构成了他心情的两端:强烈的对照,又是强烈的反衬。
如《鹧鸪天》一词中“彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”,形象细腻地刻画出作者尽情享受通宵达旦、酣畅淋漓歌舞生活的欢快心情,与下阕“从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”所充溢着的相思的愁苦,人生的哀婉形成强烈的对比。
《临江仙》中下阕描写初见小苹时的回忆“记得小苹初见,两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。
”语言质朴却将小苹的清纯美丽、琴技精湛和两人一见倾心的温馨场面勾画的淋漓尽致。
然而下阕的美好回忆却与上阙的“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂”“落花人独立,微雨燕双飞”形成鲜明对比,昔日繁华热闹的楼台已经高锁,所有精彩的表演都已落幕,曾经的甜蜜恋人,现在也不知所踪。
用“燕双飞”衬托出的“人独立”就更加的悲凉哀婉。
表达出了对小苹诚挚的思念与感伤,感人至深。
“追思往事好沾巾。
白头王建在,犹见咏诗人”是词人自身的今昔对比,回想起往事不禁感伤落泪。
词人以王建自喻,不仅容颜上白发苍苍无法找到从前风流倜傥的影子,就连周围的环境也物是人非,,只能徒留伤悲。
还有歌女自身的今昔对比。
貌美得宠时“丹杏墙东当见,幽会绿窗题遍”,到处都留下了相约幽会的痕迹,而如今时过境迁,容颜不在,“眼中前事分明,可怜如梦难凭”一切都如同春梦一般无法凭信,“都把旧时薄幸,只消今日无情”更看透了人与人之间的薄情,世态的炎凉。
《鹧鸪天》中“今感旧,欲沾衣,可怜人似水东西。
回头满眼凄凉事,秋月春风岂得知”,往事已然风消云散,如今碧玉、红琼诸人漂泊异处,宛如流水分向东西流淌,永远不会再汇聚到一起。
今非昔比,往事不堪回首,旧梦前尘,空惹满眼凄凉。
晏几道还十分注重情感与意象的契合,借助于特定意象的渲染、映衬、融合,令情感的抒发更加委婉、细腻、含蓄。
如《鹧鸪天》写思妇怀人,上片用“年年陌上生秋草,日日楼中到夕阳”一联景语,把思妇日复一日,年复一年孤寂思念的愁苦寓于其中。
下片又以“云渺渺,水茫茫”景语起兴用天长水阔的画面准确含蓄地传达了征人旧路难寻、相见无期的一腔愁绪。
词人有时以景衬情,“月细风尖重柳渡,梦魂常在分襟处”,以寒风缺月、依依垂柳衬托一片凄清迷蒙的离情。
“落花人独立,微雨燕双飞”,又是通过春雨绵绵、落花纷纷渲染离恨缠绵,并以双飞之燕衬托独立于微雨落花中的孤寂之人。
创造了一种含蓄蕴藉的优美词境,使得情感“款款深深,低回不尽”读之韵味无穷。
“欲尽此情书尺素,浮雁沉鱼,终了无凭据”,想用书信的方式表述思念之情,却不知相思之人如今流落何方,纵有浮雁沉鱼,最终也无法传递,弥漫着深深的无奈之情。
“欲写彩笺书别恨,泪痕早已先书满”,词人已然陷人了深深的相思之苦和离别之怨中,想用书信来排遣这种苦楚,却还没等落笔眼泪早已滑落在信纸上,终不成书。
词人将这种欲发却终无法排解的情绪通过他细腻的笔法传情地表达出来,让我们深深地感受到了他内心浓浓的深情和极大的悲伤。
“却待短书来破恨,应迟,还是凉生玉枕时”,即使不知道想念的人流落何方,却仍忍不住寄信诉说相思之苦,怀揣着一丝希望,等待着回信来聊以慰藉。
转眼已是深秋,却迟迟没有收信人的消息,日日徒增失落之情。
而“欲减罗衣
寒未去。
不卷珠帘,人在深深处”,真切地刻画了深闺思妇的敏感、脆弱和怕出户外见到春残景象触景生情,于是深隐闺中,心中却百无聊赖。
逼真感人。
《采桑子》中“西楼月下当时见,泪粉偷匀,歌罢还颦。
恨隔炉烟看未真”,歌女害怕席上诸人看出自己的泪痕而偷偷地涂匀脸上的脂粉,强装笑脸,但等到一曲歌罢,终于抑制不住内心的辛酸,恢复了满面愁容。
词人体察到了当时月下席间所见的这位歌女的艰难处境和愁苦,想看得真切一点,却被缕缕炉烟遮挡了视线,他为此而遗憾不已。
下片“长记楼中粉泪人”真实的表现了词人对这位个女的怜惜和同情,描写细腻真实感人。
晏几道的恋情词带给我们沉郁悲凉的感伤,让我们从中感受到他致死不渝的苦恋和现实生活的酸楚,因而他被称为“古之伤心人”。