基督教发展简史

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基督教的历史背景与发展

基督教的历史背景与发展

基督教的历史背景与发展基督教是世界上最大的宗教之一,它影响深远,具有广泛的文化、哲学、政治和社会影响。

这种宗教始于约2000年前的古代罗马帝国,从那时起就一直在不断发展。

第一世纪,耶稣基督在犹太地出生。

他成长后成为一位有影响力的宗教领袖,在巴勒斯坦地区游历,教授他的教义。

他的教义着重强调爱、和平、谦卑和公义,深受那个时代的人们的认同。

耶稣的教义受到了犹太宗教和罗马帝国的压制,他最终在公元30-33年间被罗马军队处决。

然而,他的教义却被他的追随者广泛传播开来,并成为新兴宗教基督教的核心。

在基督教早期的几个世纪,基督教教义得到了许多重要人物的发展和推广,并历经了兴衰的波澜。

约在公元4世纪,罗马皇帝君士坦丁一世宣布基督教为国教,这是一个重要的历史事件,也标志着基督教的一个转折点。

此后,基督教逐渐成为世界上最大的宗教之一。

在欧洲和美洲,基督教是主要的宗教信仰。

据估计,全球有超过20亿人自称是基督徒,占世界人口的三分之一以上。

基督教对世界文化、社会和经济各个方面都有很大的影响。

除了耶稣基督本人外,基督教历史上还有许多其他的重要人物。

其中包括许多主教、神学家和哲学家。

圣奥古斯丁是一个非常重要的历史人物,他是中世纪基督教哲学的重要代表人物。

圣奥古斯丁强调信仰与理性的结合,并提出了先知信仰、宗教信仰和人的自由意志的关系问题。

在西方世界中,基督教在文艺复兴时期和宗教改革时期依然很重要。

文艺复兴时期,亚里士多德的思想重新得到了重视,同时人文主义思想强调了人的自由和尊严。

这些变革对基督教产生了深远的影响,同时也影响了西方世界的发展。

宗教改革时期,一些基督教信徒,包括马丁·路德、约翰·加尔文和欧内斯特·齐默曼,开始倡导基督教的改革运动。

这些改革强调了基督教中信仰的本质和个人与神的直接关系。

这些变革促进了新教的形成,也使得基督教的影响进一步扩大。

基督教的文化、哲学、政治和社会影响是广泛而持久的,对世界历史的发展产生了深远的影响。

基督教的起源和发展

基督教的起源和发展

基督教的起源和发展一、基督教的起源基督教的创立者基督教是由耶稣基督在公元1世纪创立的,其基本教义在《新约全书》中有所记载。

基督教与犹太教的关系基督教是从犹太教中发展出来的,耶稣基督自身也是犹太人。

他宣扬的教义和行径,很多都与犹太教的传统相符。

罗马帝国的迫害在早期基督教发展的过程中,罗马帝国对其进行了多次迫害,但信徒们依然坚持信仰。

基督教的合法化在公元313年,罗马皇帝君士坦丁颁布了《米兰赦令》,承认了基督教的合法地位。

早期教会组织的发展早期基督教会有严格的组织结构,包括主教、牧师、长老等职位,以及教会会议等制度。

二、基督教的发展历程基督教早期的传播基督教在罗马帝国的传播非常迅速,特别是在君士坦丁大帝的支持下,迅速扩展到帝国各地。

东西教会的分裂公元395年,罗马帝国分裂为东西两部分,基督教教会也因此分裂为东西两个教会。

教皇国的形成公元754年,教皇国在意大利中部建立,成为欧洲历史上最重要的政治实体之一。

十字军东征从11世纪到13世纪,欧洲的基督教国家发动了八次十字军东征,旨在夺回圣城耶路撒冷。

宗教改革运动16世纪,欧洲爆发了宗教改革运动,基督教分裂为天主教和基督教新教两大派别。

三、基督教的主要教义圣父、圣子和圣灵的三位一体基督教认为上帝是三位一体的,包括圣父、圣子和圣灵三个位格。

原罪观念基督教认为人皆有罪,罪是万恶之源。

人因为原罪而无法得到上帝的恩宠。

因信称义基督教主张人得以成为义人,不是因为个人的善行或功德,而是因为对上帝的信仰。

恩宠观念基督教认为上帝的恩宠是成为义人的必要条件,只有得到上帝的恩宠,人才有可能得到救赎。

天堂与地狱的观念基督教认为人死后会面临天堂或地狱的审判,行善的人会进入天堂,作恶的人会被打入地狱。

四、基督教的传播早期传播到西方国家基督教最初从罗马帝国传播到欧洲各地,后来又随着欧洲的殖民活动传播到美洲、澳洲等地。

大航海时代的传播随着大航海时代的来临,基督教传播到了世界各地,尤其是非洲和亚洲地区。

基督教发展简史

基督教发展简史

基督教发展简史一、引言基督教是世界上最大的宗教之一,拥有悠久而丰富的历史。

本文将以时间顺序为基准,探讨基督教的发展历程,包括其起源、传播、分裂和现代发展等方面。

二、起源与早期发展基督教起源于公元1世纪的罗马帝国,最初是由耶稣基督所创立。

耶稣基督是基督教的创始人,他的教导强调爱、仁慈和救赎。

在耶稣的生平中,他吸引了一大批追随者,称为门徒。

公元33年,耶稣被罗马当局钉在十字架上,但他的教导并没有消失。

门徒们继续传扬耶稣的教义,并逐渐吸引了更多的信徒。

最早的基督徒主要集中在犹太地区,但随着时间的推移,基督教开始传播到罗马帝国其他地区。

三、罗马帝国时期的发展在罗马帝国时期,基督教经历了一系列的迫害和压制。

但这些迫害并没有阻止基督教的传播。

相反,迫害使得基督教成为追求自由和信仰的象征。

公元313年,罗马皇帝君士坦丁大帝颁布了《米兰敕令》,宣布基督教合法化。

这一事件对基督教的发展产生了重大影响,使得基督教可以公开传播,并在罗马帝国内获得更多的信徒。

四、分裂与教义发展在基督教的早期,教义的统一性并不强。

随着基督教的传播范围扩大,不同地区的信徒和教会开始形成不同的教派和教义。

公元1054年,基督教发生了东西教会大分裂,分成东正教和罗马天主教两个主要分支。

这一分裂主要源于教义和权力的争议,导致东西方教会的分道扬镳。

此后,基督教继续出现了许多教派和教义的分歧,如新教的兴起和宗教改革运动等。

这些分裂和变革对基督教的发展产生了深远的影响,也促进了基督教教义的多样化和进一步的发展。

五、现代基督教的发展随着时间的推移,基督教在全球范围内得到了广泛传播和发展。

基督教已经成为世界上最大的宗教之一,拥有数以亿计的信徒。

现代基督教的发展呈现出多样化的趋势。

不同的教派和教义在不同的地区和文化中得到了传承和发展。

同时,基督教也与现代社会和科技发展相结合,形成了许多新的形式和表达方式。

六、结语基督教发展简史展示了这一宗教在历史上的重要性和影响力。

基督教发展历程

基督教发展历程

基督教发展历程基督教发展历程可以追述至公元一世纪,起源于现代以色列的耶路撒冷市,之后逐渐蔓延至罗马帝国,最终成为世界主要宗教之一。

下面将简要概述基督教的发展历程。

公元33年,耶稣基督被钉在十字架上,并复活三天后,他的追随者开始在耶路撒冷传播他的教义,他们被称为“使徒”。

使徒行传中详细记载了他们在不同地区传播福音的经历。

公元313年,罗马帝国皇帝君士坦丁一世发布了米兰敕令,宣布基督教合法化,并给予其在帝国内的宗教自由。

这是基督教历史上的一个重要转折点,使得它更加广泛地传播,并且在罗马帝国内的地位也得到提升。

公元392年,罗马帝国皇帝狄奥多西乌斯一世宣布基督教为国教,这导致了基督教与罗马政治的紧密结合。

这种结合一方面带来宗教与政治的相互影响,另一方面也给基督教带来了更大的课题和挑战。

公元1054年,东西教会发生了大分裂,此事件被称为大分裂,导致基督教分为东正教和罗马天主教两个主要宗派。

这个分裂事件引发了数个世纪的宗教争端,仍然对基督教的发展产生深远的影响。

公元1517年,德国修道士马丁·路德在宣布《九十五条论纲》时,挑战了罗马教会的权威,并开创了新教运动。

新教运动引发了一系列宗教改革运动,对基督教产生了极大的影响,并在欧洲以及后来在其他地区持续斗争和传播。

随着欧洲航海时代的到来和殖民扩张,基督教的传教活动进一步扩展到全球。

许多欧洲国家建立了殖民地并奉行基督教信仰,将基督教传播到非洲,亚洲,美洲等地区。

这种传教活动为基督教的全球传播和发展做出了重要贡献。

现代基督教的发展趋势是多元化和全球化。

当今世界上存在多个基督教教派和教派,每个教派都有自己的教义和传统,并在不同程度上影响着社会和文化。

基督教教会也积极参与社会和慈善事业,推动社会公正和人道主义行动。

虽然基督教的历史发展曾经遭受了许多挑战和争议,但它仍然是世界上最大的宗教之一,拥有数以亿计的信徒。

基督教的发展历程如今仍在不断演变,随着时代的变迁,它将继续扮演重要的宗教和社会角色。

基督教的起源和发展

基督教的起源和发展

基督教的起源和发展基督教是世界上最大的宗教之一,其起源可以追溯到公元1世纪的古代罗马帝国。

基督教的发展经历了数个世纪的演变和扩散,对世界历史、文化和社会产生了深远影响。

一、基督教的起源基督教的起源可以追溯到公元1世纪的古代巴勒斯坦地区。

根据圣经记载,耶稣基督是基督教的创始人。

他在公元30年摆布开始传道,并在公元33年被钉在十字架上受难。

耶稣的死亡和复活被认为是基督教的核心信仰,被称为救赎。

二、基督教的早期发展基督教在耶稣死后的几十年内迅速传播。

最早的信徒是耶稣的门徒和亲近他的人。

他们在耶路撒冷和周边地区传扬福音,建立教会。

随着时间的推移,基督教开始扩展到罗马帝国的其他地区,逐渐吸引了更多的信徒。

公元313年,罗马皇帝君士坦丁一世颁布了《米兰敕令》,宣布基督教合法化,使基督教得到了更大的发展机会。

此后,基督教成为罗马帝国的国教,并在帝国内部得到广泛传播。

三、基督教的分裂与教派的形成随着基督教的发展,教义和教会组织产生了分歧,导致了基督教的分裂。

最早的分裂发生在公元1054年,东正教和罗马天主教之间发生了大分裂,形成为了东西方基督教的分离。

在16世纪,宗教改革运动兴起,导致了基督教的进一步分裂。

马丁·路德、约翰·加尔文等改革者对罗马天主教的教义和实践提出了批评,并建立了新的教派,如路德宗、加尔文宗等。

此外,基督教还有其他一些教派和分支,如东正教、新教、天主教、浸信会等。

这些教派在教义、礼仪和组织结构等方面存在差异,但都承认耶稣基督为救世主。

四、基督教的传播与影响基督教的传播离不开传教士和传教活动的推动。

自古以来,基督教传教士不断将基督教传播到世界各地,使其成为世界上最广泛信仰的宗教之一。

基督教对世界历史、文化和社会产生了深远影响。

基督教的价值观和伦理道德对西方文化的形成产生了重要影响,如尊重人的尊严、关爱弱者、平等和公正等。

基督教的艺术和建造也对世界文化产生了巨大影响,如哥特式教堂、圣经故事的绘画和音乐创作等。

基督教简史

基督教简史

基督教简史一、基督教概况基督教是目前世界上信奉人数最多(约有19亿信徒)和分布最广(几乎遍布世界各国)的宗教。

基督教包括天主教、基督教新教、东正教和其它一些小教派。

它与伊斯兰教、佛教一起并称世界三大宗教。

在基督教的信仰体系中,各个教派都认可的核心内容可以概述为三个“一”,即一信(信仰救世主基督)、一经(信仰《圣经》)、一洗(信仰受洗)。

二、基督教发展史大致分为四个阶段1.基督教发端于1世纪巴勒斯坦地区犹太人的生活和信仰环境。

1至5世纪是基督教创立并从以色列传向希腊罗马文化区域的时期,是基督教从受迫害的宗教成为罗马帝国国教的时期,是使徒和早期教父建立基督教基本教义和神学学说的时期。

这一时期常被称为基督教发展史上的第一个阶段。

(1)耶稣创立基督教。

(2)早期传教与改革。

耶稣十架受死后,其门徒继续把基督教传向希腊罗马;保罗改革基督教教规,为把基督教推向世界扫除了由于风俗习惯而造成的严重障碍。

基督教在希腊罗马文化区域传播的过程中注意吸收希腊罗马文化,这为基督教后来成为罗马帝国的国教创造了条件。

(3)定为国教。

起初,罗马帝国迫害基督教。

313年,君士坦丁大帝颁布米兰诏书,基督教成为罗马帝国所允许的宗教。

391年,罗马皇帝狄奥多西一世宣布它为国教。

从此,基督教在罗马帝国全境广为传播,整个地中海沿岸地区很快基督教化了。

(4)迁都和早期教父神学。

罗马帝国分为说希腊语的东部地区和说拉丁语的西部地区。

东部地区的神学家称为“希腊教父”,西部地区的神学家称为“拉丁教父”。

330年,君士坦丁大帝把罗马帝国的首都从罗马迁往“新罗马”即君士坦丁堡(现今土耳其的伊斯坦布尔)。

君士坦丁堡成为罗马帝国的新的政治和文化中心。

基督教神学思想的中心在东部。

4、5世纪基督教内部有关教义的争论和信经的拟定在东部进行。

西部教会承认罗马教会的首席权。

罗马教会从这种首席权发展出教宗(教皇)集中领导制度。

东部教会不承认这种教宗制度。

另外,西部地区的拉丁教父奥古斯丁的神学思想几乎支配了西部教会一千年,并对后来的基督教新教产生重大影响。

浅谈基督教的起源、发展、教义及现状

浅谈基督教的起源、发展、教义及现状

浅谈基督教的起源、发展、教义及现状一、基督教的起源基督教是从犹太教中派生出来的一个宗教,它发源于公元1世纪巴勒斯坦地区犹太人社会,并继承了犹太教耶和华上帝和救主弥塞亚等概念,以希伯莱圣经为基督教圣经旧约全书。

按基督教经典的说法,基督教的创始人是耶稣,他30岁左右(公元1世纪30年代)开始在斯坦地区传教。

耶稣声称他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经的律法,而是要成全它。

耶稣思想的中心在于“尽心尽意爱上帝”及“爱人如己”。

耶稣出来传道,宣讲天国福音,劝人悔改,转离恶行。

他的教训和行迹,在民众中得到了极大回应。

使得罗马帝政下的犹太教祭司团大受其影响,深深感到自己地位不保,所以要把他除之而后快。

后来由于门徒犹大告密,罗马帝国驻犹太的总督彼拉多将耶稣逮捕。

耶稣受尽打骂侮辱,最后被钉在十字架上面死。

耶稣的心愿是为了给世人赎罪,甘愿流出自己的血。

依据他门徒们的见证,耶稣死后第三天从石窟坟墓中复活了。

他的坟墓空了,他又多次向满心疑惑的门徒们显现。

他们渐渐确信耶稣真的复活了,是胜过死亡的救主。

在耶稣升天超离世界时空后,他的门徒们起来热心宣扬耶稣的教训,并宣告他是复活得胜死亡的主。

这个由信徒们组成的彼此相爱、奉基督之名敬拜上帝的团体,便是基督教会。

耶稣复活的这一天也因此成为后世的复活节。

不仅如此,教会并还决定将每年的12月25日耶稣的生日作为圣诞节。

耶稣出生的那一年被后世定为公元纪年的元年。

值得一提的是保罗对基督教教义的贡献是巨大的,他使得基督教不再局限于犹太人范围。

二、基督教的发展1、君士坦丁大帝以前的基督教罗马帝国前期,人们普遍信仰的是结合了古希腊和古罗马众多神祗的一种多神教。

在这种社会大环境下,笃信一神教的基督教显得特别另类。

早期的基督教主要在下层群众中传播,信徒之间平等互助,患难相恤。

由于他们有明显的反抗意识,不与统治阶级合作,不服兵役,不敬罗马旧神,因此多次遭到罗马统治者的迫害。

早在尼禄时代,年轻的基督教就遭到历史上的第一次迫害。

基督教发展简史

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基督教发展简史
姓名:沈继睿
目录
第一节 希伯来信仰 第二节 希腊哲学 第三节 古罗马时期的基督教 第四节 中世纪时期的基督教 第五节 文艺复兴与宗教改革 第六节 当代基督教的现状
第一节 希伯来信仰
基督教两大起点
西方文明的基础是基督教,基督教来自两个起点:希 伯来信仰和希腊哲学,即所谓的“两希文明”。
希腊教父和拉丁教 父,亚历山大里亚 和罗马
早期基督教在罗马受到各种迫害, 尼禄陷害基督徒纵火。不只是罗马 统治者,连一般的罗马公民也反对 基督教。基督教在下层民众间传教。 早期基督徒道德十分高尚,面对罗 马屠刀从容赴死。
3.从合法到国教
米兰赦令
第一次尼西亚会议
成为国教
313年,君士坦丁颁布米兰赦令,宣布基督教合法。 325年,罗马皇帝主持尼西亚会议,统一各个派别基 督教思想。392年,迪奥多西一世定基督教为国教。 为什么?对比汉帝国,罗马早早完成征服,但思想一 直没有统一,加上当时的罗马已经非常腐化,需要一 个有凝聚力的官方意识形态。
从老少边穷到帝都
耶稣死后,其几位弟子到罗 马传教。彼得、约翰等耶稣弟子 游遍罗马,最后进入罗马城,开 启了基督教在罗马帝国的传播, 这段时期史称“使徒时期”。
第二节 希腊哲学
基督教与犹太教的区别
1.基督教更强调来生,天国;犹太教比较关注现世的幸 福生活。 2.基督教有希腊哲学基础,有很强的理论性,对知识分 子很有吸引力。
苦难的犹太民族
古代犹太人被奴役的历史
埃及
巴比伦
马其顿
波斯
古罗马
耶稣
由于过多的苦难,犹太人中 流传一种传说:上帝会派人拯救 我们,建立上帝之国,给我们一 千年的幸福生活,即“千禧年”。
到公元一世纪时,在罗马犹 太行省出现一位传教者,宣称千 禧年不在今生而在来世,今生的 苦难是为了死后进天国。这就是 耶稣。
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基督教简史一、基督教概况基督教是目前世界上信奉人数最多(约有19亿信徒)和分布最广(几乎遍布世界各国)的宗教。

基督教包括天主教、Orthodxia)基督教新教、东正教和其它一些小教派。

它与伊斯兰教、佛教一起并称世界三大宗教。

在基督教的信仰体系中,各个教派都认可的核心内容可以概述为三个“一”,即一信(信仰救世主基督)、一经(信仰《圣经》)、一洗(信仰受洗)。

二、基督教发展史大致分为四个阶段1.基督教发端于1世纪巴勒斯坦地区犹太人的生活和信仰环境。

1至5世纪是基督教创立并从以色列传向希腊罗马文化区域的时期,是基督教从受迫害的宗教成为罗马帝国国教的时期,是使徒和早期教父建立基督教基本教义和神学学说的时期。

这一时期常被称为基督教发展史上的第一个阶段。

(1)耶稣创立基督教。

(2)早期传教与改革。

耶稣十架受死后,其门徒继续把基督教传向希腊罗马;保罗改革基督教教规,为把基督教推向世界扫除了由于风俗习惯而造成的严重障碍。

基督教在希腊罗马文化区域传播的过程中注意吸收希腊罗马文化,这为基督教后来成为罗马帝国的国教创造了条件。

(3)定为国教。

起初,罗马帝国迫害基督教。

313年,君士坦丁大帝颁布米兰诏书,基督教成为罗马帝国所允许的宗教。

391年,罗马皇帝狄奥多西 Theodosius一世宣布它为国教。

从此,基督教在罗马帝国全境广为传播,整个地中海沿岸地区很快基督教化了。

(4)迁都和早期教父神学。

罗马帝国分为说希腊语的东部地区和说拉丁语的西部地区。

东部地区的神学家称为“希腊教父”Hellenic Fathers,西部地区的神学家称为“拉丁教父” Latin godfather。

330年,君士坦丁大帝把罗马帝国的首都从罗马迁往“新罗马”即君士坦丁堡(现今土耳其的伊斯坦布尔)。

君士坦丁堡成为罗马帝国的新的政治和文化中心。

基督教神学思想的中心在东部。

4、5世纪基督教内部有关教义的争论和信经的拟定在东部进行。

西部教会承认罗马教会的首席权。

罗马教会从这种首席权发展出教宗(教皇)集中领导制度。

东部教会不承认这种教宗制度。

另外,西部地区的拉丁教父Augustin e奥古斯丁的神学思想几乎支配了西部教会一千年,并对后来的基督教新教产生重大影响。

2.从476年罗马帝国分裂至1453年东罗马帝国在信伊斯兰教的土耳其人的进攻下灭亡,史称中世纪。

这是基督教发展史上的第二个阶段。

这一阶段是欧洲基督教化的时期,是基督教分裂为罗马天主教和东正教的时期,是基督教文化与穆斯林文化既冲突又交流的时期。

其中日耳曼人基督教化的过程是3-13世纪,斯拉夫人基督教化的过程是7-15世纪。

(1)罗马帝国的分裂。

476年,罗马帝国在内部矛盾和外族入侵下分裂为以罗马城为中心的西罗马和以君士坦丁堡为首都的东罗马。

随着东西罗马的分裂,基督教也开始分裂为罗马天主教和东正教。

罗马教皇是西罗马权力的中心,能左右王权和军事领袖。

东罗马帝国挡住日耳曼等部族的入侵,并把它的政权一直保持到1453年土耳其人攻克君士坦丁堡为此。

在这段期间,西部教会和东部教会之间的差别越来越大,斯拉夫地区置于东部教会的影响之下,俄罗斯人和塞尔维亚人成为东部教会的信徒,但西部教会也在波兰等地站住脚。

(2)西罗马帝国。

800年,教皇利奥三世加冕查理曼大帝,独立的西罗马帝国诞生。

(3)基督教大分裂。

1054年,东部教会和西部教会互相宣布把对方驱逐出教,标志着西部的罗马天主教(或公教)和东部的正教(或东正教)分道扬镳,这种分裂一直保留至今。

Schism of 1054(4)十字军东征Crusades。

7世纪伊斯兰教兴起,耶路撒冷落入穆斯林的控制之下。

西罗马地区的教会和国家为解放圣地耶路撒冷组织十字军东征。

第一次十字军东征发生于1095年。

总的来说,十字军东征是一场大灾难。

(5)中世纪经院神学。

西罗马的拉丁学者通过经阿拉伯文转译的亚里士多德的著作深入了解这位古希腊哲学家。

这是拉丁哲理神学转变的一个契机。

原先拉丁的哲理神学以柏拉图哲学为哲理基础,柏拉图主义或新柏拉图主义占主导地位,此后亚里士多德主义盛行,着重逻辑推理的经院哲学和神学诞生。

原先神学家通常把信仰与理性对立起来,排斥理性,拥护信仰。

此后神学家尽管主张信仰高于理性,但寻求把信仰与理性协调起来。

其代表人物为安瑟伦,他提出“我相信,以便我可以理解”,以理性为基础建构了著名的上帝存在本体论论证;托马斯·阿奎那在《神学大全》中力图把自然神学与启示神学结合起来。

经院哲学家和神学家所提出的上帝存在证明和自然神学体系肯定了人的理性的地位,为此后基督教文化的发展打下了基础。

3.在14-16世纪发生的文艺复兴和宗教改革运动Reformation构成了基督教发展史的第三个阶段。

(1)文艺复兴指14 -16世纪在欧洲发生的Humanistic ideas人文主义思想文化运动。

它发轫于1300年左右的意大利,后迅速波及欧洲其它国家。

它通过复兴希腊罗马的古典文化冲破中世纪的思想禁锢,为近代的到来鸣锣开道。

在哲学和神学方面,它表现为以人为中心的人本主义。

库萨的尼古拉通过复兴希腊思想中的辩证法为德国后来的启蒙运动和思辨的唯心主义理论开辟了道路。

(2)宗教改革运动发生于16世纪的德国、瑞士、荷兰、北欧和英国等地,它产生出脱离天主教会的基督教新教Protestantism教会。

这场运动的起因和结果不单纯是宗教方面的。

这场运动的导火线是兜售赎罪卷。

马丁·路德1517年10月31日在维滕贝格教堂门前张贴反对兜售赎罪卷的《九十五条论纲》,揭开这场运动的序幕。

路德派(信义宗)是宗教改革中的温和派,而闵采尔领导的激进派引发德国农民战争。

德国的宗教改革迅速波及西欧其它国家。

在瑞士的苏黎世发生了茨温利领导的改革运动,在日内瓦以加尔文为首的激进派建立市民阶级共和式的长老制教会,由此产生新教加尔文派Calvinism(即归正宗或改革宗)。

英国建立了独立于罗马教廷的} Anglicanism,church of England英国国教会(圣公会)。

中欧和北欧的宗教改革运动导致建立许多独立于罗马的本地教会。

随着独立教会的建立,出现了各种信仰纲要。

第一个本地教会的信仰纲要是1530年的路德宗的“奥格斯堡信纲”。

基督教新教其它各派也有它们各自的信纲,其中1563年的“海德堡教义问答”在德国和荷兰的改革宗中影响最大,并成为美国长老会的信纲。

这些新教派别在许多细节问题上有分歧,如在对基督教圣餐的解释上,茨温利持“象征说”,路德持“同体说”,但他们有基本的共同点。

4.宗教改革以后直至今日的基督教发展史为第四个也是尚未结束的第四个阶段。

(1)殖民扩张与传教。

在近代,随着欧洲政治势力的扩张,基督教向外迅速传播。

欧洲列强在瓜分殖民地的时候,也把它们各自的宗教派别带入殖民地。

基督教在殖民地的传教工作该受责难的远远多于该受称颂的。

(2)本地化与普世运动。

近几十年来,基督教意识到教会本地化的重要性。

欧美国家的教会意识到“对话”和“普世教会运动”的重要性,试图通过对话消解基督教各教派间的分歧,争取教会的再合一。

“梵二”会议确立了“开放”、“现代化”、“对话”、“普世主义”的路线。

世界基督教协进会是目前最大的倡导普世教会运动的基督教国际组织。

虽然基督教各派及其内部的分歧和分派仍在继续进行,但在世界范围内掀起了一场基督教的普世运动,许多基督教的团体在寻求促进世界各派基督教的联合方面取得共识。

三、基督教在华史究竟基督教是在何年最初传入中国的,至今仍没有定论。

有确切的资料表明,基督教的聂斯脱利派曾于唐贞观九年(635年)传入中国,称“景教”。

会昌五年(845年)因朝廷下诏禁绝佛教,遭波及而在中原地区中断。

天主教和聂斯脱利派又于元代传入,通称“也里可温教”或“十字教”,但流传不广,至元亡又中断。

明万历十年(1582年)天主教首先经由耶稣会传教士再度传入。

耶稣会士利玛窦在中西文化的交流方面做出卓越贡献。

清康熙皇帝开始时为基督教在中国的传播提供方便,但后来发生了“礼仪之争”,大部分天主教传教士被赶了出去。

清雍正五年(1727年)中俄签订《恰克图条约》后,沙皇派遣俄罗斯东正教传教士入中国。

基督教新教各宗派于鸦片战争前后陆续传入中国。

据1997年中国国务院发布的白皮书,中国大陆有一千万基督教新教信徒,四百万天主教信徒。

近年来,信奉基督教的人数还在增长。

四、基督教派别christianity最大的支派有:1,新教Protestantism2,天主教天主教大支派有:1,罗马天主教 Roman Catholic2,英国圣公会Anglican Communion (英国国教会)3,东正教Eastern Orthodox Catholicism4,Oriental Orthodox 东方正教新教大支派有1,最大的是baptist浸信会2,第二大是methodist循道会和nazarene卫斯理拿撒勒派以下不按人数排名:3,non-denominational无派派。

有些人说自己不属于任何派,就沾沾自喜,很可惜,他们属于无派派,也只不过是葡萄藤上的一个小小枝子罢了。

并不能代表其他支派。

真正无派派因为没有鲜明有个性的主张,人数其实很少。

而且无派派实际上多倾向于最大的几个或者比较保守的或者传统的派别的主张,只不过因为种种原因,叫无派更好。

无派的好处是他可以受多个派别的影响,称为跨派。

4,anabaptist重浸派5,路德宗6,salvation army救世军(一种传教形式而形成的派别)7,五旬节派8,从开放程度分为保守派9,中间派10,自由派11,fundamentalist基要派,福音派evangelic12,改革宗13,家庭教会14,正在找教会的人looking for a church或者正在自己组建新教会的人15,charismatic灵恩派,追求圣灵充满16,restoration恢复派,回归圣经,不要人的creed信条17,apostolic使徒派18,弥赛亚派19,adventist基督复临会,又分progressive(改革的,例如守安息日派)、moderate(中间的),former adventist(原来的)20,traditional传统派(对应现代派,后现代派)。

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