民族风情：仡佬族
民族风情：仡佬族
仡佬族即中国古代“僚人”，散居在贵州省西部的织金、黔西、六枝、关岭等２０多个县，少数分布在广西壮族自治区的隆林各族自治县和云南省文山壮族苗族自治州的广南、文山、富宁、马关等县。
人口437997人（1990年第４次人口普查）。
仡佬族有自已的语言，但各地仡佬语差别很大。
仡佬语属汉藏语系。
如今，只有四分之一左右的人还会仡佬话，汉语已成仡佬人进行交际的工具。
一部分人还会讲苗语、彝语或布依语等。
仡佬族没有本民族文字，通用汉文。
仡佬族信仰多神，崇拜祖先。
仡佬族主要从事农业。
手工打铁业比较发达，因此，史书上把有些地方的仡佬称为“打铁仡佬”。
仡佬族因长期与汉族杂居，生活习俗等方面和当地汉族相似。
节日大体与汉族相同，春节是他们的节日。
禁忌平时不能站立或坐在家门口；有分娩或有丧事的人家，外人不得入内；妇女生孩子未满４０天的，不能跨门槛，也不能到井边挑水。
日常食俗仡佬族习惯日食三餐，早餐稀饭或酸汤（发酵发酸后的肉菜汤）烫饭，中餐和晚餐多为干饭，即大米干饭或玉米干饭。
仡佬族制作的玉米干饭很别致，一种是先将玉米磨成细粒，放入锅内
蒸熟或半熟，然后摊开碾碎、拌水，再复蒸两次，成饭后软香可口；另一种是将玉米磨成小粒，用水浸淘一次，直接入锅煮成半熟后捞出再蒸熟食用。
平坝地区的仡佬族喜食玉米大米混合饭，制作时先将玉米粒和大米分别蒸成半熟，然后拌匀再蒸即可食用。
糯米食品，是仡佬族最喜食用的食品之一。
糯米一般都用来制作糯米粑，做糯米粑时先将糯粑，烤、炸、煮均可。
因制作方法不同，各具不同的风味。
食用时，常配以蜂蜜、红糖、白糖、芝麻、苏子等。
仡佬族大都喜欢把鲜菜做成酸菜和腌菜再吃，如用青菜、辣椒、大蒜、生姜混合腌制的酸辣菜，用香椿芽腌制的腌香椿，不仅可以凉拌，单独作菜，而且还可用来做成大菜（即扣肉底菜）。
肉类主要有猪肉、羊肉和牛肉、马肉，其中较有代表性的风味菜肴是用猪骨头、鸡肉加大量的辣椒粉舂碎，加各种佐料做成的辣椒骨，食用时既可单独做汤，又可与其他菜相配，制成各种风味菜肴。
仡佬族很喜欢吃辣食，吃法很多，如：将嫩辣椒放在干锅内爆成半熟，然后油炒煳；或将嫩辣椒煮成半熟，晒干，吃时再用油炸，直接用来下酒。
仡佬族善酿酒，以“爬坡酒”最富特色，酒用玉米、高梁、毛稗、稻谷等酿制而成，常用作礼品赠送亲友。
节庆、礼仪食俗仡佬族的传统节日大体与汉族相同。
如春节、端午节、七月节和中秋节。
糯米粑是仡佬族节庆活动中必不可少的食品。
过春节时，家家户户都要用一升或几升糯米打成一个大的粑粑，放在簸箕或方木盘内，供奉祖先，三天之后才可食用。
黔西的仡佬族还用豆豉叶（扁竹叶）插在粑粑上，以表示祖先开荒辟草时插草为标；广西的仡佬族还有在除夕的供品中加粽粑和红薯之习。
在端阳
节、重阳节及其他所有节日，都要宴请宾客，但均要做粑粑。
如民间广为流传的端阳打粑送亲家，重阳打粑封龙口，谷熟打粑献新等，特别是农历十月初一的牛王节，是仡佬族民间特有的节日，每到这一天，当地的仡佬族杀鸟、备酒、敬奉牛王菩萨，祈愿牛王保佑耕牛体魄健壮，凡养牛户届时都要停止使役，让耕牛休息，用的饲料喂牛，还要用上等糯米打两个粑粑分别挂在牛的两只角上，把牛牵到水边，让牛“照镜子”，使它兴高高彩烈，然后取下粑粑喂牛。
仡佬族热情好客，亲戚朋友相聚，都要以酒为礼，遇到喜庆或节日，酒必不可少。
在男女青年结婚时，男方须请媒人携带鸡、酒等物送给女家，如礼物被女方接收，就表示婚姻已经缔结。
居住在道真等地的仡佬族，在娶亲嫁女或宴请宾客时都要办“三么台”酒宴进行款待，即按特点顺序共分三台，第一台称茶席，喝清茶辅以各种糖果点心和香香（即核桃、板栗、花生、白果、葵花籽等）；第二台称酒席，渴白酒，拌以各种凉菜及酸、咸、辣腌菜和香肠、盐蛋等；第三台称正席，上饭菜，菜中有扣肉为“大菜”，另有各种炒菜如：粉条、酥肉、豆腐丝、汤等，招待客人时，客人不放筷，主人必须陪到底。
在婚嫁期间，亲友要把自家酿制的“爬坡”酒装坛，贴上红条，做为礼品，置于门外，内插长粽叶茎一根，其下用短篾片撑开，男女客人可随意以茎为管吸吮。
八月节仡佬族是中国的一个古老民族，早在唐宋史书中就有记载。
仡佬族最隆重的传统节日莫过于八月节（八月十五至二十日）。
节日的头天，全族老少都要穿上新装，齐集在寨子的地坪上。
几个青年把一头头戴大红花的黄牛牵来，寨中最长者——“族老”开始祷告，
祈求五谷丰登；乐队奏起“八仙”曲，同时鸣粉枪、放鞭炮。
然后杀牛，割下牛心，每户一份，表示全族团结一心。
随后，“族老”还率众捧着小猪、老鸡、大鹅三牲，到菩萨树下祭祀。
礼毕，全族欢聚一堂会餐，直到天黑。
次日，各户举行家宴后，妇女们偕儿带女回娘家送礼；男人们串街会友，唱歌、谈天。
据说，青年男女的歌舞活动一直延续到节日的最后一天。
典型食品辣椒骨为仡佬族的典型食品，是仡佬族传统汤菜和佐料，用猪骨如鸡肉及大量辣椒粉腌制而成，特点是辛辣开胃。
其制法是先将猪骨捣碎，再加适量的辣椒粉，拌入烧酒、花椒和食盐，放入坛中密封，约十天半个月后即可开坛食用。
食用时，可单独熬汤，也可做配料与其他肉菜一起做菜，尤其是食玉米饭时，必不可少。
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新人教版三年级音乐下册：仡佬族简介
You made my day!
我们，还在路上……
仡佬（gē lǎo）族
仡佬族散居贵州、云南、广西及越南等地，被后来民族
如汉族等称为“仡佬”，“老户”等。居住地降水丰富， 气候温暖，适合开展农业等多种经营活动。
仡佬族以农业为主，平坦地区多种水稻，山区旱地多种杂 粮。
பைடு நூலகம்祝敬雀节
仡佬饮食
•1、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。2022年2月13日星期日2022/2/132022/2/132022/2/13 •2、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。2022年2月2022/2/132022/2/132022/2/132/13/2022 •3、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着 科学的真正进步。2022/2/132022/2/13February 13, 2022 •4、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。2022/2/132022/2/132022/2/132022/2/13
从自然崇拜看贵州仡佬族的审美心理
从自然崇拜看贵州仡佬族的审美心理贵州仡佬族是一个神秘的民族，具有丰富的历史文化和独特的生态环境。
仡佬族人民以自然崇拜为传统信仰，根据几百年来的生活经验和文化传承，发展出了独特的审美心理和艺术表现形式。
在本文中，我们将从自然崇拜的角度出发，分析贵州仡佬族的审美心理。
一、自然崇拜自然崇拜是仡佬族人民的主要信仰。
在仡佬族的传统文化中，自然被视为万物之母，人和自然是一体的。
仡佬族人民普遍崇拜山神、水神、土地神等神灵，认为这些神灵可以赐福于他们，保佑他们的生活和工作。
他们认为自然是可以感知和理解的，而且人类和自然是相互依存的，因此他们既尊重自然，也在自然中寻找灵感和一种特殊的表现方式。
二、艺术表现形式自然崇拜也影响了仡佬族的艺术实践。
仡佬族人民喜欢用自然的元素来创作艺术作品，例如他们会用树皮和麻绳编织器物、用木材雕刻工艺品。
同时，在仡佬族的传统房屋和传统服饰中，也体现了自然灵感的元素。
在仡佬族传统建筑中，使用的材料通常是大木头，与自然相融，给人一种自然美的感觉。
传统服饰同样充满了自然之美，例如万峰林中的灰石色和绿森林中不同层次的绿色、红色、蓝色混合在一起，融合出深刻而和谐的色彩。
三、仡佬族的美学趣味自然是仡佬族美学思想的核心，在他们的审美心理中，美是自然赐予的礼物，也是自然奉献给人类的馈赠。
在仡佬族的生活中，他们会注意在美的自然景观中寻找和感受自然的灵性和生命的力量。
这些自然美景可以激发仡佬族人群的情感和精神力量，启迪他们的智力和创造力，进而影响他们的审美趣味和艺术表现。
四、结论通过分析自然崇拜在仡佬族的影响和其艺术实践，可以发现自然对仡佬族审美心理和美学趣味的影响是深刻而细腻的。
这种影响不仅是从物质和形式上，更是从精神和认知上存在的，同时也表明了自然和人类之间的互动和相互依存的关系。
进一步对自然和人类之间的相互联系进行探讨，不仅可以拓展我们的审美视野，推动艺术的创新发展，更能够使我们更加关注人类与自然的价值连结，引发我们对环境保护、经济和文化发展等问题的深度思考和探讨。
仡佬族的禁忌有哪些
仡佬族的禁忌有哪些仡佬族的禁忌有哪些仡佬族，族源和古代僚（lǎo）人有关，民族语言为仡佬语，属汉藏语系，没有本民族的文字，通用汉文。
仡佬族崇拜祖先，奉祀竹王、蛮王老祖、山神。
仡佬族有着很多的禁忌，你知道多少呢，接下来我们一起来看看仡佬族的禁忌吧。
仡佬族的禁忌有哪些道真仡佬族禁忌较多，有的虽寓趋吉避凶之意，实多迷信之说。
偶遇不详，每怨禁忌不严，自增阴影，心情不畅，办事不顺，遂愈迷信。
社会交往，互尊互重，无礼犯忌，轻则不悦，重则引起争端。
1、忌凄清晨忌说鬼道种。
晚间忌家中嘘声。
正月初一忌扫地、向屋外倾水，忌捉虱，忌打骂孩子，忌见戳种。
惊蛰日忌犁牛。
春分田及三月初三忌上山砍柴。
三月初四及逢戊日忌动土，不耕锄。
七月十五忌儿童夜出。
除夕、春节忌推磨春难。
吃年夜饭忌头碗饭泡汤。
忌红沙日、杨公忌日外出办事。
男忌女跨“尿骚”、忌从晾晒的女裤下通过，忌女孩骑“马马肩”。
背女子过河忌女张腿骑腰。
新婚成礼时忌孕妇在堂。
忌毛脸姑娘(未婚女子)先坐新郎新娘的床。
妻孕夫忌打蛇和抬丧。
2、家有孕妇忌砍门槛、忌随意搬动物件和钉铁钉。
头年挂果忌孕妇采摘。
忌女儿回娘家分娩。
产妇未满月忌跨大门槛、忌串户、忌别人借物。
忌冷丧入宅。
丧家忌推磨。
给死者穿洗忌洗背。
着孝帕忌入他人宅。
晚辈取名忌犯尊长名讳。
对朋友忌言而无信。
忌入别人卧室。
忌打铁匠空砧。
忌打石匠空器。
忌跨木匠高竿尺。
3、忌语忌说人短处、隐私和生理缺陷。
忌直呼尊长姓名。
忌说有妇男子脑壳尖。
请妇女拿瓢忌说瓢(嫖)而说舀。
逢媒人忌说媒(迷)改呼“三百杯”。
翁媳忌耳语。
兄与弟媳忌笑德。
老人公在灶前忌说烧火改说燃火或传火。
乘车忌说翻。
过渡忌说磕、翻、沉、落、敬。
煮酒熬糖忌说酸。
烧砖瓦忌说红。
解放后，迷信禁忌渐次消失，边远乡村，尚有残存。
属于礼貌性的，仍多沿袭。
仡佬族的习俗节日仡佬族人一年中最重要的节日有“春节”、“清明节”、“祭山节”、“端午节”、“吃新节”、“中秋节”、“重阳节”、“牛王节”、“敬雀节”、“捉虫节”等，其中最隆重的'莫过于过春节。
中国的务川,世界的仡佬Microsoft PowerPoint
族风情、古老的民族文化，独特的 自然景观。矿产资源十分丰富，主 要有汞、煤、铝土矿、重晶石、萤 石等。其中汞驰名中外，有丹砂古 县之称。
务川文化
• 千年仡佬，根在务川。岁月赋予了务川务川人
太多传统文化的宝贵财富。
务川文化
—民族大贰
务川文化
—高台舞狮
务川文化
—朝天祭祖
务川特色土产
--三幺台
历史文物
主要经济农产品
美味野果
特色小吃
美丽风景
黑叶猴密集之地
民族服装与娱乐
丹砂古县
传统工业品
开发的伟大工程
• 在务川的两大工程
• 珍珠大桥
• 石丫子电站
三幺台的习俗作文
三幺台的习俗作文在我们贵州的仡佬族，有一种独特而热闹的习俗——三幺台。
这可是仡佬族人家接待贵宾的最高礼仪，充满了浓浓的民族风情和欢乐氛围。
说起我第一次亲身感受三幺台的经历，那可真是一次让人难以忘怀的奇妙之旅。
那是一个阳光明媚的日子，我应好友的邀请，前往他位于仡佬族聚居地的老家。
一路上，青山绿水相伴，心情格外舒畅。
当我们终于抵达时，好友家那热闹的场景瞬间吸引了我。
院子里，人们忙碌地准备着，脸上洋溢着喜悦。
不一会儿，三幺台的第一台——茶席就开始了。
只见桌子上摆满了各种精致的小吃和茶水。
有香脆的米花糖、香甜的油茶，还有那自家采摘制作的茶叶泡出的清香茶水。
我迫不及待地拿起一块米花糖放进嘴里，“咔嚓”一声，那酥脆的口感和香甜的味道瞬间在口中散开，“哎呀，这也太好吃了！”我忍不住赞叹道。
在大家品尝着茶点，谈笑风生的时候，第二台——酒席登场了。
一道道美味佳肴被端上桌，那场面真是让人垂涎欲滴。
有鲜嫩的辣子鸡，鸡肉被炒得金黄，辣椒的香气扑鼻而来；还有香气四溢的腊猪脚，那猪脚肉炖煮得软烂入味，咬上一口，满满的胶原蛋白。
最让我感到新奇的是一道叫做“仡佬三香”的菜，它是由蛋卷、肉片和红薯粉一起蒸制而成，味道鲜美极了。
大家围坐在一起，开怀畅饮。
我注意到旁边的一位大叔，他满脸通红，笑声爽朗，一边不停地给大家敬酒，一边说着：“大家吃好喝好，今天高兴！”我也被这欢快的氛围感染，端起酒杯，和大家一起享受这美味的酒席。
酒过三巡，第三台——饭席开始了。
这一台的主食丰富多样，有仡佬族特有的玉米饭，还有各种粗粮和蔬菜。
我原本已经吃得有些饱了，但看到这些美食，还是忍不住又尝了几口。
在整个三幺台的过程中，还有仡佬族的歌舞表演。
姑娘们身着鲜艳的民族服装，翩翩起舞，那优美的舞姿和动人的歌声让人陶醉。
而男人们则打着节拍，跟着哼唱，整个场面充满了欢乐和温馨。
我看着眼前的这一切，心中充满了感动。
这不仅仅是一场美食的盛宴，更是仡佬族人民团结友爱、热情好客的体现。
仡佬族舞蹈 仡佬族的踩堂舞有什么特点
仡佬族舞蹈仡佬族的踩堂舞有什么特点>仡佬族踩堂舞仡佬族的舞蹈形式多变，动作优美协调堪称舞蹈中的精美艺术。
在仡佬族的传统舞蹈中以踩堂舞最为具有民族特色，随着时代的发展，踩堂舞已经渐渐失传，将可能成为消失在我们视线中的又一文化遗产。
话不多说，下面为大家介绍仡佬族文化中的特色民族舞——踩堂舞。
仡佬族踩堂舞是遵义县仡佬族传统丧葬仪式中带有祭祀性质的舞蹈。
这种舞蹈，古代是在逝者的坟前进行，近代以后，改在灵堂进行。
踩堂舞由3～4人为前导，分别吹奏芦笙、举摇铃、摇司刀、打钱杆，众人（无论男女）手拉手随后而行。
人们边唱边跳，边以足蹉地，口中不时发出“呵嗬、呵嗬”的呼喊。
另有几位女子，或举火把，或提酒壶，或端酒碗、酒杯，在队列旁向舞蹈者敬酒。
踩堂舞有四瓣花、柳穿鱼、梅花阵等复杂队列的变化。
踩堂舞的仡佬语名称叫“比夷枚”。
最早起源于仡佬族祭祀始祖。
传说远古时候，平正仡佬族始祖住在深山老林，一次出山不小心被摔下深谷不幸身亡，家里人等了多日不见其回家，遂分头四处寻找，找了七七四十九天，终在悬崖下找到了尸身，但有老鸹、成篓篓的虫子蚂蚁争相咬食，儿孙们气得暴跳如雷，挥臂跺脚，赶的赶，踩的踩，但撵跑了雀鸟，虫虫又涌来，撵来踩去，让人精疲力竭。
幸好有个咪噜（仡佬语：姑娘）想了个办法，砍来竹竿打起眼吹，踩的跟着踩，既保护了遗体，大家又得到了快乐。
随后又将几支竹子捆扎起来，吹响声音更大，效果更好，这就成了仡佬族的芦笙，也就是踩堂舞最原始的舞蹈音乐。
再后来，平正的仡佬族将踩堂舞活动用在“打牛斋祭”活动中。
“打嘎”是祭祀仪程十二坛中将要结束的一坛，活动地点选在山坡空地，先由补袱（道士、巫师）用仡佬语念诵悼词，接着由姑亲持斧将牛击倒，此时开始跳起踩堂舞。
舞蹈人数不等，吹五管笙，跳的仍是踩踏蛇虫蚂蚁的姿势，不时”啊—唷，啊—唷”的齐声吆喝，或进或退反复进行。
舞蹈中由妇女一人端盛满米酒的茶盘，一人提米酒桶添酒，一人打着火把照明，名为送晌午，送餐者给舞蹈者喝米酒，也有互相逗趣嬉笑的情景。
仡佬族
仡佬族仡佬族《人民日报海外版》（2017年10月28日第07 版）仡(gē)佬(lǎo)族总人口为550746人（2010年），大部分聚居在贵州省北部的务川和道真两个仡佬族苗族自治县和石阡县，其余分别散居在安顺、平坝、普定、关岭、清镇、正安、凤冈、松桃、黔西、六枝、织金、大方等二十多个县市。
仡佬族原来分为许多不同的支系，每个支系的名称各不相同。
中华人民共和国成立后，经各地仡佬族代表协商，报经国务院同意，1956年公布统一称为仡佬族。
1983年，随着民族识别、民族成分恢复工作的进行，根据国家的民族政策，又有25万多人恢复了仡佬族民族成分。
山管人丁水管财仡佬族的居住依地形的不同而有所差异。
大多同宗聚族居住，一个宗族的各个家户毗邻建房形成村寨。
住房构造形式及建筑材料，则视其经济条件、人口多少，地理环境而有所不同。
居住在丘陵河谷、平坝地区的仡佬族，多依山傍水建房，房屋一般较高；居住在高山的仡佬族群众，通常选取向阳避风处建造，房屋大多比较低矮。
往往注重房屋地址的选择，有“山管人丁水管财”之说。
建筑房屋时，房屋的高度喜欢选取尾数为八的尺寸，以中柱为例，取一丈六顶（尺）八，其余依次类推，其实是选取谐音，表达对家庭的美好愿望。
有依山建“吊脚楼”房者，设栏杆走廊，楼上住人，楼下作畜厩。
过去多为土木竹结构的草房，中华人民共和国成立后，经过土地改革，社会经济逐渐发展，农村住房日益改善。
20世纪70年代石木结构的房屋盛行一时。
20世纪80年代以后，由于人们生活水平的提高，大都修建砖石结构的瓦房和楼房，在交通方便的地方，钢筋混凝土的多层楼房逐渐兴起。
仡佬族的服装文化因时损益，独具特色。
清代及其前，服装多为家织麻布染青蓝二色制成。
男着无领长衫，抄襟，长至膝下，袖大而短，常束腰带，劳动时撩衣前后一角扎于腰间。
女衣短装，抄襟，缀花边。
据史书记载，大约在19世纪中叶，仡佬族妇女上衣短仅及腰，袖背上绣鳞状花纹，下穿无褶长桶裙，整个裙子分为三段，中段用羊毛织成，染成红色，上下两段多用麻织，一般有青白色条纹，外罩青色无袖长袍，长袍前短后长，均绣有花纹，穿时从头上套下，脚穿钩尖鞋。
贵州少数民族传统节日
贵州少数民族传统节日贵州是一个多民族共居的省份，全省共有民族成份56个，其中世居民族有汉族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、水族等18个民族。
下面店铺给大家整理了贵州少数民族传统节日相关资料，希望可以帮到大家!贵州少数民族传统节日：仡佬族吃新节"吃新节"是贵州各地仡佬族的传统节日，多在农历七月初七举行，有少数地区在农历六月初六。
节日这天，家家买肉打酒，杀鸡宰羊，并从地里摘些早熟的稻谷、王米作新米饭，再以釭豆、毛豆等做菜祭祀祖先。
然后全家围坐，饮酒言欢，吃新米饭，叫做"吃新"。
在贵州仡佬族中流传这样一则神话，说谷种是狗随仡佬族祖先到天上去取谷种，由于祖先的被天神扣押，狗不得已，只有用自己的尾巴悄悄把谷种带到人间，从此人类才开始有谷种种植。
“吃新节”是以祭祀祖先和自然神为主要特征的节日，主要通过祈神、娱神，来达到祈求风调雨顺，五谷丰登的意愿。
贵州少数民族传统节日：瑶族盘王节“盘王节”是一个祭祀性节日，以“还盘王愿”和“度戒”为主要内容。
“还盘王愿”是祭祀盘王，祈祷盘王的庇佑：“度戒”是瑶族男子举行的一个成人洗礼仪式(有的地方包括妇女)。
“盘王节”主要在信奉盘王自称“尤勉”的“盘瑶”的流传，以贵州榕江塔石地区的瑶族“盘王节”规模较大，有4000余人。
贵州少数民族传统节日：布依族六月六每年农历“六月六”，布依族的中老年妇女把家里用过的衣笼垫被等物，全部挑到河边、塘边、沟边等清流水之处洗净和沐浴，因为这天是龙的洗澡日，将龙洗过澡的水来洗各种污物和人身上的污垢，可避邪安康。
晚上，中老年男女歌师歌手聚集于寨中，举行对歌赛活动，一唱一喝，一起一落，大显身手，歌声不断，每每通宵达旦，一连数日，气氛热烈，蔚为壮观。
贵州少数民族传统节日：苗年节苗年节，是苗族人过的最隆重的节日，相当于汉族的春节。
盛行于贵州黔东南苗族侗族自治州和广西融水苗族自治县的苗族聚居区。
过苗年的日期，各地不尽相同，但都是在收谷子进仓以后，即分别为农历的九、十或十一月的辰(龙)日或卯(兔)日或丑(牛)日举行。
仡佬族民间舞蹈
仡佬族的传统舞蹈
01 舞蹈简介
03 牛筋舞
目录
02 踩堂舞 04 狮舞
仡佬族的传统舞蹈有《踩堂舞》和《酒礼舞》。《踩堂舞》是丧葬仪式中举行的舞蹈。
舞蹈简介
流行于贵州遵义、仁怀一带。古代是在坟前进行，近代改在灵堂。舞蹈时，由3或4人分别吹笙、摇铃、摇司 刀、打钱杆作前导，众人(无论男女)手拉手在后面鱼贯而行。另外几位女子，或举着火把，或提着酒壶，或端着 茶盘，盘内放酒碗或酒杯，在队列旁向舞蹈者敬酒。这种多人舞有四瓣花、柳穿鱼、梅花阵等复杂队列的变化。 人们边唱边跳，边以足蹉地，还不时“呵嗬、呵嗬”地呼喊。《酒礼舞》在传统婚礼时跳。领舞者执手帕领众人 在屋前场地上围成圈，沿逆时针方向边唱边跳。一领众合，气氛热烈。舞蹈动作简朴。特点是顺手顺脚，屈膝向 右顶腾。步伐为起伏的横垫步，有时向前走跳。仡佬族群众性的娱乐舞蹈有龙舞、狮舞等。当代的一些舞蹈工作 者也根据仡佬族的传统舞蹈编演了一些舞蹈，丰富了仡佬族舞蹈艺术。
牛筋舞
隆林县弄麻仡佬族在老人大病初愈后，跳牛筋舞庆祝，祈望老人健康长寿。主跳者是老人的大女婿或大侄女 婿，陪跳者是女性亲属。主跳者背一个竹编蒸笼，笼中放只空碗，手执一条30多公分长的熟牛筋。陪跳者手拿一 根筷子，设法敲响笼中的碗，敲响一次，主跳者喝一杯酒，陪跳者的筷子若被牛筋挡住落地，陪跳者也要被罚饮 酒一杯。舞毕，将数斤鲜牛肉和牛筋献给老人，祝福老人健康长寿，犹如牛筋一样坚韧有力。
踩பைடு நூலகம்舞
又叫踩台舞，是在丧葬仪式中跳的舞蹈。每当仡佬族老人辞世之后，便把死者停在堂屋中，然后在遗体前跳 踩堂舞，以此来表示对死者的哀悼和怀念。因系在灵堂前跳舞，灵堂又通常设在堂屋中，故名为踩堂舞。踩堂舞 的舞者均为男性，三、四人为一组，一人吹芦笙，一人打钱杆，一人摇铃、一人舞丝刀，边舞边唱挽歌。舞蹈时 身体微曲，来回跳跃，舞步右脚落地稍重，成蹉步。舞蹈过程主要靠队形的变化来完成。队形变化有“四瓣花”、 “柳穿鱼”、“梅花阵”等。
仡佬族饮食 仡佬族的特产有什么
仡佬族饮食仡佬族的特产有什么>细数贵州仡佬族特产有什么少数民族特产是最能体现少数民族人文风情的东西，出外旅游大家喜欢品尝当地的特色美食，还有就购买当地的特产了。
如果你有机会去仡佬族去游玩的话，那你千万不要忘记那里的特产。
下面就就让我来给大家盘点仡佬族文化中的仡佬族特产吧。
灰豆腐灰豆腐果誉称“人参果”。
产于中国银杉之乡—道真仡佬族苗族自治县，是道真仡佬族人民世代相传的风味特色食品。
传说为插旗山灵岩寺（今道真自治县旧城镇）一尼姑之举，故又得“神仙果”之名。
据载昔为朝廷贡品，今为百性佳肴。
20世纪80年代经西南农业大学中心实验室测定，富含17种人体必需的氨基酸和丰富的植物蛋白，不含胆固醇。
常食有健身之功，强体之能，是老幼皆宜的传统营养食品。
仡佬族油茶油茶，既裹腹又解乏提神，是仡佬族人平时喜欢吃的一种饮食，又是待客较为浓厚的一种茶道礼仪。
油茶制作较为复杂，先在铁锅中放入猪油或菜油，等油腊后（即油温上升八九层），文火炒茶叶。
茶叶炒好后起锅另炒芝麻、大米、黄豆，将其炒黄、炒焦，然后混合在一起，参上少量的水，洒点盐，用木瓢背在锅内使劲地来回磨，直至将锅内茶叶、大米、黄豆等磨成稠糊状，再加上猪油渣，有的放炒好的排骨、或腊肉骨头、油渣、洋芋等，再掺水，（水量看吃茶人多少而定）用旺火烧开后，又用文火慢浸，待茶叶等充分溶烂就可吃茶了。
待客的丰盛油茶，吃茶时还要用米籽泡油茶，花生、包谷泡，酥食、麻饼、荷包蛋下茶，还要用茶煮珍珠圆子或汤圆，意为圆满。
清明粑把采自山间田野的野菜（清明草）洗净，放入开水中氽一遍，然后捞出切细，再与蒸好的糯米饭一起放入碓窝舂成糍粑。
亦有将氽过水的清明草与糯米面掺和，揉成圆，放进锅里蒸熟即成。
这种加入清明草的糍粑，蘸上黄豆面，绵糯中透出一股浓浓的草香。
洛龙党参洛龙党参是贵州省遵义市道真县洛龙镇的特产。
洛龙党参也叫洛党，以其肉质鲜嫩、药用价值高而深受外界青睐。
洛龙党参因其产于道真县洛龙镇而得名，由于生产规模小，常常供不应求。