对话彩和坊小学“新六艺”经典文化教育20141005

对话彩和坊小学“新六艺”经典文化教育20141005
对话彩和坊小学“新六艺”经典文化教育20141005

如琢如磨,斯之谓也

教育,就是和孩子行走在经典的路上

——对话彩和坊小学“新六艺”经典文化教育

清华大学博士后王振权

一所有道德的学校

发现彩和坊小学,始于对“有道德的学校”的追问。

彩和坊小学恰如袁靖校长所说:“《诗》云:‘如切如磋!如琢如磨’,斯之谓也。”倡导在小学阶段浸润国学经典教育的袁靖校长且思且行,把热爱孩子与敬畏童年的笃定,建设性的理解为让经典的阳光照耀和滋润每一颗童心。

走进彩小,处处体现着国学显性文化和隐形文化的融合。校园里的一草一木,甚至每一个角落,都可以触摸到经典的气息,都可以感受到经典的魅力;校园里每一张笑颜,每一声童音,每一片绿叶,每一缕阳光,散发着经典诗文的淡淡馨香。经典陪伴师生们一天的校园生活,经典丰富师生们的情感体验,经典润泽师生们的生命色彩。

教育,就是让每一个孩子走在经典的路上。而新六艺经典文化教育理念的提出,缘于对多年课程改革的深刻反思与升华。

彩和坊的底色

彩者,意指多彩,精彩,各有不同的色调、亮度和饱和度,意味丰富、快乐与幸福。和者,意味和美、和谐、和合,平静而温文尔雅,坊者,所谓道德之标,君子俨然。而彩小的价值之“彩”,追求“和而不同”、“人人都能成为人才”的精“彩”绽放。彩小的理念之“和”,创设和谐、优美、典雅的人文氛围。彩小的道德之坊,创造适合团队发展、适合个人成长的舞台,集体智慧在国学校本课程得以孕育。

袁靖校长且行且思,“小学者,大人之基也”。袁靖校长说“师者三师”。

中庸开篇首句“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”。经典之教,缘自对个性发展的全面塑造与引领。回归经典之教。不是我们在教,而是行大师之教。作为一个追求教育美好生活的教师,要一师学生,以生为师,以儿童为师,;二师大师,以大师大家为师。三师经典。其实经典里有人类的童年,有人类最思无邪的大智慧。于是,以人类童年的大师为师,君子比德如玉,行君子之教,去耕植一所有道德的学校。

经典的温度——适合孩子,经典的高度——成就孩子,经典的人文精神——滋养孩子,经典素养——浸润孩子。听,读书声,彩和坊声声入耳;看,彩和坊春秋年华;品,经典人生始于童年。浸润小学教育30载,“执教之手与之偕老”的袁靖,面向未来,面对未来者,行君子之教,大师之教,让经典成为彩小作为一所小学的“有灵魂、有底蕴、有特色”的道德底色的原点设计,成为袁靖的关于小学教育理想的不二选择。

君子之教

袁靖这样理解经典教育:教育的唯一工作和全部工作可以总结在这一概念之中——道德。优秀的传统文化是民族精神原动力,生存发展的起跑线,根和魂。民族社会公德的根基,在我们现代化的进程中,传统文化是一种,具有特殊的教育价值。经典文化教育呈现和敞开的不只是教育自身的理解与追问,更是一个学校对未来的自我思考与设计。

“毋庸置疑,课堂是学生生命成长的地方。”借先贤之灵韵,使学校成为一所“有灵魂、有底蕴、有特色”的精品学校。以国学丰厚师生素养。艺术诵读、技能的培养和日常生活的品格训练可见、可触,体会传统文化的魅力,认同民族文化的积极精神。

那么从哪里开始呢?彩和坊的回答是:以新六艺行君子之教——始于举止,止于品格。

新六艺的文化理念始于中国传统文化理想人格的君子解词。《周易·乾》:“《诗经·周南·关雎》。《尚书·虞书·大禹谟》都说“君子之乐君子修养君子标准有才有德,是为君子现代价值,君子之德浸润于精致与经典文化,行君子之

交。不只品格,更在举止。更在于一种理想人格的精神追求。

新六艺的教学内涵缘自中国传统教育内容结构的创生。育人如琢玉,形容一个君子文采好、有修养。《孔子》中引申意为:君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器。在袁靖校长眼中,似乎教育的知识并非目的,而是品质人格的副产品。这些美好情感、积极的态度和健康的价值观,构成自己和谐向光的力量和与人和谐共生的向上的力量。

彩和坊的经典之路

经典,让每一个“我”与大师一种贴近式的思考,在教育生活中,凝练出熠熠发光的智慧;经典文化就是一个平凡教育生活故事,它真真切切地发生,每个时刻上演着一所学校春天里的故事。

“每一文化都包含着一种独特的世界观。课程的人字形结构在于“国学元素”,学生成长的起跑线,始于经典。”

袁靖校长且行且思、娓娓而谈的方式带我们走进了一片私家花园,对话所展示的是一片敞开的教育森林。

学校试行“经典教育”,将自己的愿景融入学校发展规划中,成为经典发

展的主人。

“我修炼我的声音,让它走近经典;我修炼我的语言,让它融入经典……”,经典是“文化公约”,不断提高师德修养水平,更好地实现与学生同成长、共发展。

从构想到规划,从尝试到评价,校本课程开发,学生参与其中,学生的主体意识,学习的选择和共同愿景规划。

2008年开始学校推进师生优秀传统文化诵读活动,每日20分钟的经典诵读活动,升国旗仪式上孩子们中规中矩的诵读展示。

2009年彩和坊将国学经典文化建构纳入学校发展纲要,在全校师生中传播中华文化经典。

有了思考,有了目标,尤其是随着《课程标准》的颁布,国学内容开始受到

健全人格,学会做人,为终身发展奠基。

《全日制义务教育语文课程标准》在“总目标”中提出了“认识中华文化的丰富博大,吸收民族文化智慧”的要求。“阶段目标”中更明确要求诵读、背诵优秀诗文,小学阶段不少于160篇(段),国学课程的推进有了更多的途径和可能。

优秀传统文化教育变得有感情、有生命。建立丰富完整的国学经典课程体系。培育未来社会公民,彩和坊从培育民族精神、民族魂开始,用先贤的智慧影响和指导他们的人生。考虑学校课程的整体性,学生学习知识的整体性。引导学生联系实际,主动调查,主动实践,主动查阅文献,收集资料,问题的提出和探讨都应符合学生生活和社会生活的实际,遵从“教材从问题开始,问题来源于生活”的实践性原则。

彩和坊贯彻“以读为本”的理念,采用多种形式的读、引导学生想象,强化自我感悟。

以“雅言传承文明,经典浸润人生“为主旨,依托传统文化提升学生基础素养,经典展现出一种打动我们的道德力量。

点亮教育的“中国元素”

学校的特色载于内涵发展,文化的内涵就是学校的内涵,就是人的内涵。经典教育如果仅仅局限于教育活动本身,没有触及支撑教学活动的课程文化就不可能生成持久的文化生态。立德树人与经典为伴。思路转换之后,文化的力量渗透进彩和坊从校园到课堂延至社区的每一个细胞。

从经典文化教育课题实验到今天,十多年的心路路程。以国学教育为主题的校本研究,成就这项“砖”的事业。《经典课程》体系《经典与练笔》、《经典与养成》、《经典与技能》,构成国学校本教材和课程面向全体学生的,每一个环节上强调优秀传统文化的学习,国学成为滋养学生素养,提高学生的核心竞争力营养餐。2013年8月开发《经典与养成》校本课程;有效地支撑了通过国学经典提升学生基础素养的研究。

课程标准,融入国学知识,国家课程校本化,教育设计科学化、国学研究

专业化,日常教育教学常态化,传统经典文化在学校时空中成长与存在。教师专业化的研究能力和国学教育的水平在对话经典思想、对话经典教育的过程中,真正有意义的教育生活开始重建和发生。

“学生的学习更有“中国元素”“民族元素”,国学元素,提升每位学生的“国语素养”,孩子从小接受一定的经典教育”。

“与经典同行,与圣贤为友”,通过读经、诵经,规范言行,修身养性,明德开慧,培养人格;进而形成良好的个性,促进学生的全面发展和终生发展。

“依托国学文化,提升学生素养”重点关注课题的研讨,到“敬雅颂和,崇德端行”大型主题汇报演出,再到《经典与练笔》推进学校优秀传统文化建设,低中高各年段按照诵读计划,坚持着每天二十分钟的诵读,形成教育教学文化建设体系。校本教材提炼,生本研究、校本研究,国学课程提高了教师教学实践能力建设,在知识层面上有了明显的进步,教学过程中,老师们借助校本教材《经典与练笔》、《经典与养成》,引导学生在学习过程中,不仅能诵其文,明其意,更能学其礼,导其行,学到真正的优秀传统文化。

彩和坊经典教育实践的文化心路,为中国的传统文化再添新动力,为小学阶段传统文化注入课堂,提供一条可持续探索研究的媒介与平台。

和合——彩和坊的课程公约

彩和坊小学相继开发语文课程《经典与练笔》、德育课程《经典与养成》、社团建设《经典与技能》国学系列丛书。同时,为了更好地发挥教材作用,他们还分别编写了与之相配套的手册——《学而时习之》和《崇德端行》。彩和坊的国学校本课程已经联结成线、成网,支撑起学校文化建设的核心。

浸润式课程——国学启蒙与德育的融合,以主题活动的形式展开。传统文化中的优秀的德育内容被挖掘出来,设计成一系列的主题活动。如爱国篇、礼仪篇、励志篇、惜时篇等。结合重大节日,进行爱国主义主题教育。

整合式课程——多学科整合,让经典课程立体化、多维化。将国学启蒙与学科教学有机渗透,以语文学科为龙头,牵动思品、音乐、美术等其它学科,全面体现传统文化的教学特色,在读中理解、感悟、体验、积淀。打破学科之间的界

限,打造开放而有活力的校本课程的课堂教学活动。引导学生练习地理、历史、自然等知识读懂诗意,用绘画表达理解,用音乐配合吟诵,用表演再现情境等等多种方式来提高德育的价值和目的,达到树人的效果。

拓展式课程——以优秀的国学经典为平台,以阅读和写作为手段,以德育实效性为目标,开展富有特色的主体的国学文化教育。以课堂教学与课外学校实践相结合的方式,积累语言、学以致用、身体力行,感受民族文化的精髓,形成健全的人格。

敬雅颂和,日新向上,励志明德,丰富多彩而又意蕴深远的国学文本,既适合阅读积累,又能给孩子道德品行的教育。

传统文化教育纳入学校的发展规划,教育教学文化建设整体框架体系,全面的学校环境文化建设,书香雅韵环境,宁静致远,恬淡知礼的翩翩少年,这是袁靖的彩小梦。

课程开发,将课堂教学变革定位在文化层面,改变课堂教学中最深层、最隐性的东西,要形成真正能够影响儿童生命成长的精神与价值学习文化、教师文化和管理文化,构建一种平等民主、和谐共处的课堂文化。这是彩和坊小学的课程之路,传承经典文化国学活动成为隐性课程。不仅注重每个孩子当下的学习和生活的状态,更关注今天的国学课程对孩子未来的成长和影响。国学强调和注重的是内心的平和,为人处世上的包容和大度,这些内在的修养,需要我们长期的坚持和引导。

经典具有和小学生的天然贴近性。教材总体构思是以国学经典文本为核心,通过单元、课文与模块的设计,让学生进行学习和积累,并得到了系统化的应用练习和写作训练。不论是经典的选择、课文的挑选、写作规划的制定,还是单元结构的安排,都体现了整套教材在体例上的科学规划和整体构思。结合小学生阅读、积累和写作的独特理解,教材从小学生的认知特点和接受能力出发,以国家基础教育课程标准为参照,以阅读和写作为主线,结合我国传统的蒙学和经史子集的众多国学经典著作,旨在引导学生通过学习国学经典来增加积累,锻炼写作技能,提高思想道德水平。

校本教材成体系,从学生一入校到六年后毕业离开彩小,每一年、每一学期,都有具体的实施步骤和切实可行的教学手段;校本课程画出一条从懵懂顽童到儒

雅少年的转变的经纬线。他们我们将国学文化根植在师生的思想中,根植在学校文化品位的建设中,以语文学科为龙头带动其它学科教学,拓宽优秀传统文化的传播渠道,国学文化的浸润与培养,以课堂教学与课外学校实践相结合的方式,积累语言、学以致用、身体力行,感受民族文化的精髓,形成健全的人格。

彩和坊的传统文化的教学特色,以规范的课程体系支撑学校国学的发展,在课堂中,整合语文、历史、传统、包括社会实践,通过阅读、积累、练笔、社会实践来提高德育的价值和目的,达到树人的效果。这一小学校的大研究,回归经典,反而具有了未来的高度。

彩和坊的新国学建设

经典有亮度、有方向、有生长型,有时代感。

浸润是生命抵近经典的日常形态。彩小人开发了浸润式课程——独特的校园文化环境。以传统文化为载体,以细节教育为基石,潜移默化的熏陶感染学生。传统文化诵读活动,每天安排学生20分钟的经典诵读活动。彩小学子捧读国学经典,已然成了校园最美的一道风景,从每室里飞出来的诵读之声,已然是校园最动听的乐音。

这里的教育最自然。注重每个孩子当下的学习和生活的状态,更关注国学课程对孩子未来的成长和影响。教育的慢与轻,教育的默默无闻,教育的春风化雨,以最自然的方式发生着。

国学社团中的京剧社团由裘派传人授课,古琴社团由广陵派第十四代传人授课。内画壶社团在中国民间工艺美术家亲手实践感受着内画的魅力。这些国学强调和注重的是内心的平和,内在的修养,为人处世上的包容和大度,长期的坚持和引导。

以经典打好底色,成就卓越人生。在一所有道德的学校,一所高尚的小学,一所有经典力量的小学,有思考的尊严的小学,会感受到被一种伟大的教育感动的情感。

新六艺——融通生命的智慧结构

2012,校本教材《经典与练笔》开发完成。2012-2014年,以语文学科为龙头带动其他学科教学,推进优秀传统文化的传播渠道,先后完成了语文教科课程《经典与练笔》、德育课程《经典与养成》《经典与技能》社团课程、心理活动实践课《经典与实践》课程架构的开发与实践。2012年《经典与练笔》校本教材问世,在课堂实践同步推出《学而时习之》学生自学手册,出版一至六年级学生《国学作文集》。《经典与养成》,凝结“诚、善、礼、雅、爱”的国学元素,思想生根,智育与德育同行,国学精髓,在国学校本教材中落地生根。

袁靖校长说:课程的结构就是人的结构,就是未来社会的结构。面对彩和坊未来民族每一位国民,彩和坊制定了规划纲要,明确提出经典教育的行动纲领。

课程结构是一棵有生命的心灵树。彩和坊小学与经典为友,拒绝浮躁与喧嚣,建设优秀传统文化与学校教育教学文化建设整体框架体系,和合构造了“执中两用,面向未来”的经典教育的DNA双螺旋结构的“新六艺”。

38.2度经典育人

“思无邪”是先哲孔子对《诗三百》的“一句话”评语,借用在这里,是想表达一种久违的好教育的理解与感受——“简单、纯正、真实、自然”。彩小学子捧读国学经典,已然成了校园最美的一道风景,从每间教室里飞出来的诵读之声,已然是校园最动听的乐音。的风雨兼程,一路播种,一路采撷,国学梦,在彩小变成了现实。

国学经典蕴藏着的智慧精髓和传统美德,是中国文化的生命之源,回归每一个中国人为人处世的立身之本,更是我们不可或缺的精神力量和道德支撑。

对话袁靖校长,每每涌起“夫子”之谓。有一天人们也许会发现,我们不只在办教育,在做教师,在做人生,把一生的爱——只为一群经典塑造的君子之国。

“教育让生活更美好,而思想让教育更美好。当喧嚣的生活归于宁静,深入品读‘经典’,忽然发现,经过思考的教育生活竟然如此精彩。”袁靖校长做

如是说。

无疑,彩和坊的“经典教育”是彩和坊人关于理想教育的现实刻画。并找到了为学生终身幸福打亮底色的这样一种可能。但有意思的是,他们没有从最高点开始,而是返身从最低点出发,把对教育与生命的尊重回归细节与常态并享受其中。从而在教育方式和教育关系上打开一片欣欣向荣的未来苗圃,以阳光的名义,抵近教育天空的本真颜色。

中国教育学会这样评价彩小:“最小的学校,工作非常出色。彩小的教育闪烁着独特的光芒。”教育大道至简。如果“经典教育”是一种意识形态,那么一切回归简单。一为赤子之心,做纯粹的教育人;二曰思无邪,做纯粹的教育。而我们所见者,不过是攒动的“教育真诚”、敞开的“生命敬畏”和笃定的“教育用心”。如此以教育真心,还原教育本色,经典教育,必定“诚于中,而形于外”。

彩小梦,从国学经典再出发。

小学新六艺校本课程研究工作报告

小学新六艺校本课程研究工作报告 小学新六艺校本课程研究课题,由原重庆市涪陵城区教育办公室自主申报,于xx年 12月经重庆市教育学会批准立项,并确定为市级重点课题。xx年4月课题正式开题。本 课题在市教育学会、区教科所的指导下,于20xx年6月以前,在由涪陵城区教育办公室(以下简称城区教办)主持。20xx年6月涪陵区行政区划调整后,本课题研究改由涪陵区敦仁街道教育管理中心(以下简称敦仁教管中心)主持。涪陵城一校、城二校、城三校、 城五校、城六校、城八校参与了课题研究。 开题以来,历经四年的研究,基本完成了课题研究任务,并已做好结题准备。现将本 课题研究工作报告如下: 一、课题研究的背景 《基础教育课程改革纲要(试行)》提出,基础教育实行三级课程管理的新模式。除 国家课程和地方课程外,还应该根据学校实际,开发和选用校本课程。但是,到xx年, 涪陵城区小学基本没有自己规范的校本课程。这就使开发校本课程成为涪陵城区教办和城 区学校推进新课程改革的紧迫任务。 回顾十余年来涪陵城区小学推进素质教育的的教育改革历程,我们在语文、数学等主 要学科上实施了一系列教法改革尝试,并且走过了一条从开设第二课堂活动,到建设校园 文化,再到创建学校办学特色的发展道路,受到了积极成效。 为提高新六艺教材的质量,总课题组组织了一系列集中指导,帮助各核心研究组对教 材进行反复修改。教管中心抽调学校干部和骨干教师,与教管中心教研员组成教材总编组,对教材进行修改和编排。为方便教师教学,还将新六艺课程全套教材制作成了电子课件。 (五)开展教育活动 研究期间,围绕新六艺校本课程,开展课题教学实践,并组织了大量教育主题活动。 各校或使用自编教学资料,或使用核心课题组编写的教材开展新六艺校本课程教学。 如城五校每周有3至4天下午在全校开设新乐教校本课程一节课;城三校全校各班每周开 设一节书法课;二校也利用中午或下午开设书法课和绘画课。除开展课堂教学尝试外,有 的学校还组织新六艺主题教育月活动,每月围绕一门课程开展活动。各校还结合本校实际,开展了艺术节、科技节、体育节、广场文艺演出等多种大型活动。 总课题组和核心研究组还集中组织了两届城区小学新六艺教育系列活动。 通过实施“学生成长记录袋”评价制度,引导、鼓励、促进学生的发展,使学生既能 学会判断自己的进步,感受成功的喜悦,又能积极反省自身的不足,主动寻求改进的方法 和途径,使之不断完善自我。

六艺教育与七艺教育

“六艺”与“七艺”教育 中国的“六艺”起源于夏代,商代又有发展,西周继承六艺教育对其又有发展和充实。六艺教育的内容有:书、礼、射、乐、御、数。“礼”后世称之为周礼,包括的典章制度和以孝、悌为核心的道德规范以及各种礼仪,其明确的等级关系,强化等级制度,维护奴隶主阶级的统治。“乐”包括歌咏、舞蹈和演奏乐器等,“礼”与“乐”密切配合,“礼”是外在的政治原则,道德行为规范,是思想行为准则,具有强制性。“乐”则陶怡人的感情,使强制性的礼转化为内在的道德和行为要求。“射”指拉弓射箭的技术。“御”即驾驭马车的技能。“书”是指书写文字。“数”指计数。中心是礼、乐。“六艺”作为西周教育的特征和标志,既重视思想道德,又重文化知识;既重传统文化又重实用技能;既重军事,又重戒备;既重礼仪规范,又重内心情感修养。六艺教育体现了文武兼备、诸育兼顾的特点,反映了中华文明早期的辉煌。 七艺是西方对古典自由学科的概述,由三艺(修辞、文法、辩证学)和四艺(算术、几何、天文、音乐)组成。七艺的起源可以追溯到古希腊。柏拉图按照以体操锻炼身体,以音乐陶怡心灵的原则,把学科分为初级和高级两类。初级科目的体育包括游戏和若干项活动;初级科目的音乐除狭义的音乐和舞蹈外,还包括读、写、算等文化科目。高级学科主要有算术,几何,音乐理论和天文学。文法一科是学习其他各科的准备,包括拉丁语和文学的基本常识。学生掌握拉丁文后,可选读古典文学作家和基督教文学作家的作品。辩证法的内容与现代的形式逻辑类似,算术起初是计算宗教节日的方法,后来吸收了阿拉伯的符号记数法,增加了一般运算的内容。天文学原来只有一些行星运行、寒暑更替等常识,后来包含了古希腊天文学家托勒密的论著和亚里士多德的《天体论》。音乐除宗教音乐外,还含有音乐史和音乐理论。 六艺与七艺既有共同点也有区别。共同点表现在一下几个方面:第一“六艺”与”七艺

教师经典语录

捧出一颗心,献出全部情,严在当严处,爱在细微中。 让平凡的教室洒满阳光,让每个学生心中都有一片灿烂的阳光,用师者的胸怀去包容一颗颗年轻的心,用师者的爱心去铸造每个学生的辉煌 当学生对你说悄悄话的时候,你的教育就成功了 ●教育是科学,科学的价值在于创新;教育是艺术,艺术的魅力在于求真;教育是事业,事业的意义在于献身。 ●古人说过:“经师”易得,“人师”难求。人民教师区别于教书匠的根本,就在于他有育人的理 想和追求。 ●教师的劳动有三重收获:收获各类人才,能满足人们为社会尽责任、尽义务的需要;收获真挚的感情,能满足人们感情和谐、融洽的需要;收获科研成果,能满足人们研究、创造的 需要。 ●人民教师、班主任,他所培养的绝不仅仅是一些学生、一些花朵,那分明就是祖国的未来。就是使中华民族在这九百六十万平方公里的土地上强盛地延续下去、发展下去,屹立于世界 民族之林的未来。 ●教师最伟大的是,能在平凡的岗位上从事太阳底下最光辉的职业;教师最自豪的是,自己培养的学生远远超过了自己;教师最开心的是,满堂学生共同获得了成功的喜悦;教师最兴奋的是,含辛茹苦地耕耘,终于得到了相应的回报;教师最高明的是,能用自身智慧的光明,照亮学生无知的黑暗;教师最爽心的是,拥有清雅幽静,周边协调,人际和睦的教学环境;教师最动情的是,学生朝气蓬勃、茁壮成长,是自己看到了明天的希望,未来的辉煌;教师最遗憾的是,给学生造成刻骨铭心的伤害;教师最痛心的是,学生“冒天下之大不韪”,走向了社会的反面;教师最鄙视的是,不学无术,故作高深,炫耀权势,吹毛求疵的人;教师最伤感的是,自己的满腔热情得不到众人的理解;教师最不能容忍的是,苦耕获得的成果武断 地遭到破坏。 ●人本主义者认为;青少年的成长是由三维世界构成的:其一是对生活世界的认识、理解、融合,即学会生活;其二是对知识世界的认知、构建、积累,即学会学习;其三是对心灵世界的唤醒、感悟、完善,即学会做人。在这三维世界中,最重要的是学会学习、学会做人,从这个意义上说,“育人”才是学校教育的根本任务。 ●“知识就是力量”,这是哲学家培根提出的名言。这当然是一种真理性认识。但在我们看来:力量并不仅仅来源于知识,它更需要丰富、健康、理智的情感和正确的思想。情感和思 想也是力量。 ●人类本性中最深刻渴求得就是赞美。没有一个学生不想得到老师的赞美和期待。作为教师,我们要善于拿起表扬的武器,要利用“放大镜”和“定位器”来给学生找优点,用“扩音器” 和“互联网”给学生以积极的评价。

弘扬中国传统文化心得

弘扬中国传统文化心得[优秀范文5篇] 弘扬中国优秀传统文化,提升中国文化软实力 [内容提要]:文化魅力是文化软实力的前提和不竭源泉,一个民族的复兴,必须有文化的复兴作后盾。伴随着经济全球化和世界多极化的时代浪潮,文化软实力已经成为一个国家综合国力不可或缺的重要部分,它与经济、军事等硬实力相结合,成为推动当代社会发展的强劲力量。中国文化软实力的发展还处于起步阶段,我们必须将文化建设作为我国全面发展并屹立于世界民族之林的一个战略性目标,努力提升中国文化软实力。中国的传统文化历史悠久、源远流长,在当代的国际大环境下,对全面提升国家的综合国力有着不可或缺的作用。 关键词:优秀传统文化 中国 软实力 Abstract: In today’s world, culture, the premise and source of a nation’s soft power, serves as an indispensable backup force in its peaceful rejuvenation. With the coming of the era of economic globalization and multi-polar world, cultural soft power h as become a necessary part of a nation’s comprehensive strength, which, combined with its hard power in

economy and military, works as a strong force in promoting the development of contemporary society. The development of China’s cultural soft power is st ill in its infancy stage. Chinese traditional culture, with its long history and countless brilliant achievements, works as an irreplaceable role in improving China’s comprehensive national strength in contemporary international environment. Therefore, brilliant traditional Chinese culture must be utilized as a strategic tool in our country’s overall development. Key words: brilliant traditional culture; China; soft power 引言 中国人民大学国学院教授孟宪实曾经说过,?国家文化软实力建设与中华民族传统文化有着紧密的联系。挖掘我国传统文化的软实力之源,是提升我国文化软实力的重要途径1?。我国传统文化具有五千多年漫长悠久的历史,孕育了辉煌灿烂、独树一帜的中华文明,是全人类文化宝库的一个十分重要的文化形态。在以往的漫长岁月中,传统文化经过历代优秀的思想家、哲学家、政治家的阐发和完善,逐渐成为中华民族的精神、性格和气质中不可替代的文化传统,并且深深

小学新六艺校本课程计划

小学新六艺校本课程计划 一、培养目标 贯彻党的教育方针,体现时代要求,通过新六艺课程与国家课程、地方课程的协调配合,培育学生继承、发扬中华民族优秀文化传统和革命传统,初步养成以爱国主义为核心的民族精神;培养学生个性特长,养成健康的审美情趣和良好的行为习惯;培养学生的人文素养、科学素质、创新精神、实践能力;促进学生初步具有中国心理、世界眼光、传统体认、现代意识;促进学生逐步形成正确的世界观、人生观、价值观;使学生成为德、智、体、美等方面全面发展的一代新人。 二、课程基本理念 新六艺课程的基本理念,我们称之为化育思想。 化育思想是以国家教育方针为指针,以辩证唯物主义和历史唯物主义为哲学基础,以中华民族优良人文传统为依托,并批判借鉴西方人文主义教育思想以及现代教学论、课程论,由此探索构建的适应中国现代化建设需要的教育思想。 化育思想的核心信念是弘扬中国文化传统中人文化成的理念。《易》曰:观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。唐代孔颖达注释云:人文,则诗、书、礼、乐之谓;当法此教而化成天下也。孔子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。先哲们的这些论述,揭示了中国

古代人文化成理念的基本内涵,成为我们化育思想的理论渊源。因此,化育思想,我们也称之为化成教育思想。它是以人类优秀文化科学知识为教育内容,以化育为教育方法,以促进学生人格健康成长为目的的教育思想。 化育思想的基本宗旨是培养学生的人文精神、民族精神、时代精神。 化育思想要求在教育中注重学生现实存在和现实生活;注重学生学习的主体地位;注重学生人格的完善、个性的发展和创新意识、实践能力的培养;注重对学生心灵的关怀;注重对学生人文素质和科学精神的培养;注重培养学生关注人类社会发展进步;注重培养学生关注民族文化传统和民族生存状态,勇于献身民族复兴大业。 三、课程基本结构和性质 小学新六艺校本课程包括新诗教、新书教、新乐教、新礼教、新科教、新武教共计六门课程。 小学新六艺课程的性质属于在教育行政部门指导下自主开发的校本课程。小学新六艺校本课程由涪陵城区教育办公室主持,涪陵城区六所小学共同参与研究和开发。 小学新六艺校本课程与中国传统六艺教育有明显的传承关系,但绝不是复古。小学新六艺校本课程是在马克思主义和现代教育理念指导下,根据时代要求,对中国传统六艺教育精神的继承和发展。它既应具有明显的历史传承性,更应具有鲜明的时代性。 四、课程基本要求

教师经典语录_经典语句

教师经典语录 含泪播种的人一定能含笑收获。下面是由橙子为大家带来的关于教师经典语录,希望能够帮到您! 1.有些人是过分严格,有些人是过分放任,这两种情况都同样是要避免的。 2.奋斗者在汗水汇集的江河里将事业之舟驶到了理想的彼岸。 3.同谱育人新篇,共架理想金桥。 4.不要沉醉于别人的赞赏之中,只有不停地充实自己,才能达到人生更高境界。 5.一个人最大的破产是绝望最大的资产是希望。 6.每一个学生都是一本深奥的书,我要用毕生的精力去读懂每一本书。 7.教师的荣幸是跟世界上最充满希望的人在打交道,所以要引导他们把希望变成现实。 8.忘记失败的疼苦铭记失败的原因。 9.历日经年,水滴石穿。持之以恒,功果自显。 10.给爱涂上爱的底色,爱是教育最有效的密码! 11.树木十年树人百年,为了学生为了人民。 12.好的种子,不怕埋没,总有出土的一天。 13.海浪为劈风斩浪的航船饯行为随波逐流的轻舟送葬。 1 / 5

14.快乐要懂得分享,才能加倍的快乐。 15.在逆境中要看到生活的美在希望中别忘记不断奋斗。 16.我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子,应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。 17.没有失败只有暂时停止成功! 18.教师职业如同喝咖啡,有人说苦中有甜;有人说甜中带苦。其实,苦与甜就是生活中朴素的辩证法。 19.教育的真谛就是让孩子学会用自己的眼睛去观察,用自己的脑子去思考,用自己的嘴巴去表达。 20.不管多么险峻的高山总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。 21.好好扮演自己的角色,做自己该做的事。 22.站在爱国的前列,时代的前列,时时处处事事勇争第一。 23.老师糊涂一时,学生糊涂一世。 24.堂堂正正做人,勤勤恳恳做事。 25.生活是平淡的,真理永远是朴素的。快乐永远与你的追求同在,就好像春天要播种秋天要收获一样。 26.你既然认准一条道路何必去打听要走多久。 27.为自己的心灵找一块净土,静下心来沉迷于育人花园之中。 28.萤火虫的光点虽然微弱但亮着便是向黑暗挑战。 29.驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想不放弃一点机会不停止一日努力。 2 / 5

弘扬中华民族优秀传统文化

弘扬中华民族优秀传统文化 一、何为传统文化 所谓传统文化,广义上看应包括中国有史以来的所有文化,自从盘古开天地,三皇五帝到于今;狭义上主要指汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来的中国儒释道文化,特别是宋明以降的程朱理学。 中国传统文化是中国文化的主体部分,也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史,而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯,渗透在每个中国人的血脉中,制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不简单地等同于儒家文化,也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加,而是中华民族各种思想文化的总和,包括了各种观念形态和物质形态的文化。 二、中华民族优秀的传统文化的重要内容 中华民族文化源远流长, 内容十分丰富, 与世界各国的民族文化相比, 有着不同的特点。 中华民族优秀的传统文化, 有体现在有形的物质方面的, 有体现在精神方面的; 也有广义和狭义之分。中华民族优秀传统文化的核心是民族精神, 特别是优秀的道德传统。 中国传统文化的丰富内涵,主要体现在这样几方面: 一、自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生,孔子说:“未

知生,焉知死”,并说:“天行健,君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学,培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神,强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化,这种自信自尊的精神是决不可少的。 二、知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”,在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想,这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化,当然要努力学习外国的先进的东西,但更重要的是自己的社会主义实践。 三、重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界,鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”,并认为“宝贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,这是对人格的根本要求,这种传统美德,对现代人格的塑造,也是非常可贵的。 四、有爱国主义精神。爱国主义,就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情,爱国主义,是我们中华民族的优良传统。古人云:天下兴亡,匹夫有责“。在今天,一个国家只有走上现代化,国家才会繁荣富强。而实现现代化,全靠全国人民团结一致,共同奋斗。 五、追求真理,勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死,忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时,认为“朝闻道,夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮,吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。 六、团结互助,尊老爱幼的伦理规范。古人说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已,宽以待人,形成团

小学新六艺校本课程计划文档2篇

小学新六艺校本课程计划文档2篇Primary school new six arts school based curriculum pl anning document

小学新六艺校本课程计划文档2篇 小泰温馨提示:工作计划是对一定时期的工作预先作出安排和打算时 制定工作计划,有了工作计划,工作就有了明确的目标和具体的步骤,大家协调行动,使工作有条不紊地进行。工作计划对工作既有指导作用,又有推动作用,是提高工作效率的重要手段。本文档根据工作计 划的书写内容要求,带有规划性、设想性、计划性、方案和安排的特 点展开说明,具有实践指导意义。便于学习和使用,本文下载后内容 可随意修改调整修改及打印。 本文简要目录如下:【下载该文档后使用Word打开,按住键盘 Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1:小学新六艺校本课程计划文档 2、篇章2:小学新六艺校本课程计划文档 篇章1:小学新六艺校本课程计划文档 贯彻实施《国务院关于基础教育改革与发展的决定》和 教育部《基础教育课程改革纲要(试行)》,积极开发适合本地区、本校实际的校本课程,是当前学校教育改革的重要任务。近三年来,涪陵城区教育办公室和xxx小学组织开展了以新六艺为内容的一系列教育教学活动和研究工作,取得了一定成效,积累了不少经验。在此基础上,涪陵城区教育办公室向xxx小学新六艺校本课程研究课题。经重庆市教育学会评审,该课题

获批准立项,并被确定为市级重点课题。为深化该课题研究,指导xxx小学新六艺校本课程建设,现结合xxx小学实际,制定本课程计划。 贯彻党的教育方针,体现时代要求,通过新六艺课程与国家课程、地方课程的协调配合,培育学生继承、发扬中华民族优秀文化传统和革命传统,初步养成以爱国主义为核心的民族精神;培养学生个性特长,养成健康的审美情趣和良好的行为习惯;培养学生的人文素养、科学素质、创新精神、实践能力;促进学生初步具有中国心理、世界眼光、传统体认、现代意识;促进学生逐步形成正确的世界观、人生观、价值观;使学生成为德、智、体、美等方面全面发展的一代新人。 新六艺课程的基本理念,我们称之为化育思想。 化育思想是以国家教育方针为指针,以辩证唯物主义和历史唯物主义为哲学基础,以中华民族优良人文传统为依托,并批判借鉴西方人文主义教育思想以及现代教学论、课程论,由此探索构建的适应中国现代化建设需要的教育思想。 化育思想的核心信念是弘扬中国文化传统中人文化成的理念。《易》曰:观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。唐代孔颖达注释云:人文,则诗、书、礼、乐之谓;当法

古代六艺礼指什么

古代六艺礼指什么 问题: ? 答案: 古代六艺礼指礼﹑乐﹑射﹑御﹑书﹑数。 【相关阅读】 六艺的说法有两种。一种是,中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能,包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节,乐即音乐,射即射骑技术,御即驾驭马车的技术,书为书法,数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经,即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。 “孔子六艺” “孔子六艺”,也可称“古代六艺”。中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼?保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。” 礼:礼节(即今德育) 乐:音乐 射:射箭技术

御:驾驭马车的技术 书:书法(书写,识字,文字) 数:算法(计数) 乐:是六乐。六乐:指《云门大卷》《咸池》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》六套乐舞。古代最早的礼仪性乐舞《云门大卷》。尧时有《咸池》。舜时有《大韶》。孔子自称其听过韶乐,大加赞赏,称其乐舞尽善尽美。禹时有《大夏》。商时有《大濩》。周时有《大武》。这都是古代著名的礼仪性乐舞。 六艺 周时保存有完整的这六套乐舞,成为六乐,分别在重大的祭祀活动中使用:《云门大卷》用于祭祀天神;《咸池》祭地神;《大韶》祭四望;《大夏》祭山川;《大濩》祭周始祖姜嫄;《大武》祭祀周代祖先。六乐流传到汉代,只有《大韶》、《大武》二乐。 射:射箭技术五射:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢,箭穿靶子而箭头发白,证明发矢准确而有力;参连,前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔;剡注,谓矢行之疾;襄尺,臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退;井仪,四矢连贯,皆正中目标。 御:驾驭马车的技术五御:鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。《周礼·地官·保氏》:”乃教之六艺……四曰五驭。”郑玄注:”五驭:鸣和鸾,逐水曲,过君表,舞交衢,逐禽左。”谓行车时和鸾之声相应;车随曲岸疾驰而不坠水;经过天子的表位有礼仪;过通道而驱驰自如;行猎时追逐禽兽从左面射获。 书:书法六书:象形、指事、会意、形声、转注、假借。 数:算法数艺九科:方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股;九数即九九乘法表,古代学校的数学教材。

老师祝福学生的话语

了教育事业,这种高风亮节的红烛精神让我们莘莘学子永生难忘! 衷心祝您幸福安康! 10、来自五湖四海,奔向天南海北,三个春天匆匆而过,如梦 的年龄,充满了**和欢笑,不要叹息不要哭泣,待繁花落尽不要忘 了互递你我的消息。 11、有过欢笑,有过泪水;有过争执,有过摩擦;有过精彩, 有过失落;有过彷徨,有过喜悦。而这一切都将转瞬即逝,再见了 我的大学时代!我会将这一切永远珍藏! 12、像蜂蝶飞过花丛,像清泉流经山谷,在记忆的心屏中,小 学时代的生活,恰似流光溢彩的画页,也似一阕跳跃着欢快音符的 乐章。 13、春天是碧绿的天地,秋天是黄金的世界。愿你用青春的绿 色去酿造未来富有的金秋! 14、亲爱的孩子,你有着最令人羡慕的年龄,你的面前条条道 路金光灿灿,愿你快快成长起来,去获取你光明的未来。 15、我真诚地期望并深信,欢庆毕业只是你美好人生的开端, 心满意足的灿烂前程正等待着你。 16、小舟在青春的港口起航,我们暂时分手,满载着理想和追求。重新相聚在何时?将在那丰收的时候! 17、一条大河能容纳无数溪涧的流水;一座高山是千万吨土石 垒成,广泛地吸收知识吧,愿你们像高山大河那样博大精深。对生活,充满希望;对未来,抱有理想。正是理想和希望的双桨,激励 着你们启航! 18、抱负,是高尚行为成长的萌芽;用毅力去浇洒,它就开花! 19、坚信自己是颗星,穿云破雾亮晶晶。坚信自己是燧石,不

怕敲打和曲折,坚信自己是人才,驱散浮云与阴霾。马上毕业,踏 入社会,坚信你我有美好的未来。 20、知识是取之不尽的矿山,你越往深处挖掘,你就越会得到 更加丰富的宝藏。 21、初出茅庐,眼高手低正常事,但是切记,勿要心高气傲养 成挑三拣四的习惯,对于大事做不来,那么就把小事做好,记住, 不做则已,要做就要做好。 22、对生活,愿你充满希望;对未来,愿你抱有理想。正是理 想和希望的双桨,激励着你们启航! 23、两千多个日日夜夜就这样结束了,六年岁月,那么多争执,那么多欢笑,那么多烦恼,那么多骄傲,真的随身后的门这样“砰”地一声,就留给了过去? 24、友谊是一首无字的歌,在你淡淡的季节里开一树美丽的花,在深深浅浅的脚印里,为你不退的步伐奏一曲动人的华尔兹。年年 岁岁,岁岁年年。 25、四年的时光给了我太多美好的回忆,而你们是我最大的收获。熟悉的声音,熟悉的座谈会,一瞬间都没了,好怀念。祝福宿 舍的每一位兄弟一切顺利,早日成家。 26、如果你想得到甜蜜,就将自己变成工蜂,到花蕊中去采撷;如果你想变得聪慧,就将自己变成一尾鱼,遨游于书的海洋。 27、明天,这是个美丽灿烂辉映着五光十色的迷人的字眼。愿 你的明天无限美丽无限灿烂无限迷人! 28、作为法律专业的老师,我很自豪,我庆幸自己遇到了你们 这群可爱的孩子们,更庆幸自己能够陪你们走完人生中最重要的大 学时光。我很感谢这几年来你们带给我的感动与快乐!感谢我人生

弘扬中国传统文化的精选作文3篇

弘扬中国传统文化的精选作文3篇 在当今开放的世界里,我们在吸收外来文化的同时,也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样,世界才会安康地朝多元化方向开展,才能更加地充满生机和活力。下面是小编整理的弘扬中国传统文化精选作文,欢迎阅读! 弘扬中国传统文化精选作文篇一在当今开放的世界里,我们在吸收外来文化的同时,也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样,世界才会安康地朝多元化方向开展,才能更加地充满生机和活力。 小时候,每当大年三十晚,村里便鼓声四起,霎时间村当街便挤满了人,有敲锣打鼓的,有扭秧歌的,有踩高跷的,有玩龙的,村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的,不时地放着炮,老人们聚成一堆儿聊天,年轻小伙儿,俊俏姑娘则在给人们表演节目。 而清明节,人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时,奶奶总会给我们系五线绳,煮鸡蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋节呢,我们一家老小坐在院子里,举头望明月,低头吃月饼,真是人间一大乐事。 可现在呢,“洋节”来袭,西方的情人节替代了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐步被人们淡忘,身为一名中国人,你难道不应为此做些什么吗? 现在,每当过年时人们总是出去大吃一顿,守在电视机旁看春晚,有许多人在叹气,说:“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌,敲大

鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。 清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫扫墓,仅此而已。端午节,还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜,又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼,抬头赏月呢? 中华的优秀传统文化渐渐被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清,怎能不令人担忧?不引起社会的广泛关注呢? 优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富,传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子,这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。 作为一名实验中学生,我能倡议大家为弘扬传统文化而奉献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族,它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上,让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化,弘扬民族精神,你还等什么?快行动吧! 弘扬中国传统文化精选作文篇二上下五千年,中国一路风尘仆仆走来,脚下踏的是深沉的文化底蕴。但在今天,一提及中国传统礼仪,大多数人并没有什么清晰概念,甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此,中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。 然而,中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶,是人与人之间行为标准的守则。 杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去教师家请教。时值隆冬,天寒地冻,来到程家时,适逢先生坐在路旁打坐养神,杨时二人

小学新六艺校本课程研究工作报告标准范本

编号:QC/RE-KA4257 小学新六艺校本课程研究工作报 告标准范本 The new situation in operation, especially the emergency, makes the information open and transparent by reporting the details, and then forms a closer cooperative relationship. (工作汇报示范文本) 编订:________________________ 审批:________________________ 工作单位:________________________

小学新六艺校本课程研究工作报告标准 范本 使用指南:本报告文件适合在为规范管理,让所有人员增强自身的执行力,避免自身发展与集体的工作规划相违背,按固定模式形成日常报告进行上交最终实现及时更新进度,快速掌握所需了解情况的效果。文件可用word任意修改,可根据自己的情况编辑。 小学新六艺校本课程研究课题,由原重庆市涪陵城区教育办公室自主申报,于XX年12月经重庆市教育学会批准立项,并确定为市级重点课题。XX年4月课题正式开题。本课题在市教育学会、区教科所的指导下,于20xx年6月以前,在由涪陵城区教育办公室(以下简称城区教办)主持。20xx年6月涪陵区行政区划调整后,本课题研究改由涪陵区敦仁街道教育管理中心(以下简称敦仁教管中心)主持。涪陵城一校、城二校、城三校、城五校、城

六校、城八校参与了课题研究。 开题以来,历经四年的研究,基本完成了课题研究任务,并已做好结题准备。现将本课题研究工作报告如下: 一、课题研究的背景 《基础教育课程改革纲要(试行)》提出,基础教育实行三级课程管理的新模式。除国家课程和地方课程外,还应该根据学校实际,开发和选用校本课程。但是,到XX年,涪陵城区小学基本没有自己规范的校本课程。这就使开发校本课程成为涪陵城区教办和城区学校推进新课程改革的紧迫任务。 回顾十余年来涪陵城区小学推进素质教育的的教育改革历程,我们在语文、数

六艺教育与七艺教育的区别

“六艺”与“七艺”教育的比较 中国的“六艺”起源于夏代,商代又有发展,西周继承六艺教育对其又有发展和充实。六艺教育的内容:礼、乐、射、御、书、数。“礼”后世称之为周礼,包括的典章制度和以孝、悌为核心的道德规范以及各种礼仪,其明确的等级关系,强化等级制度,维护奴隶主阶级的统治。“乐”包括歌咏、舞蹈和演奏乐器等,“礼”与“乐”密切配合,“礼”是外在的政治原则,道德行为规范,是思想行为准则,具有强制性。“乐”则陶怡人的感情,使强制性的礼转化为内在的道德和行为要求。“射”指拉弓射箭的技术。“御”即驾驭马车的技能。“书”是指书写文字。“数”指计数。中心是礼、乐。“六艺”作为西周教育的特征和标志,既重视思想道德,又重文化知识;既重传统文化又重实用技能;既重军事,又重戒备;既重礼仪规范,又重内心情感修养。六艺教育体现了文武兼备、诸育兼顾的特点,反映了中华文明早期的辉煌。 七艺是西方对古典自由学科的概述,由三艺(文法、修辞、辩证学)和四艺(算术、几何、天文、音乐)组成。七艺的起源可以追溯到古希腊。柏拉图按照以体操锻炼身体,以音乐陶怡心灵的原则,把学科分为初级和高级两类。初级科目的体育包括游戏和若干项活动;初级科目的音乐除狭义的音乐和舞蹈外,还包括读、写、算等文化科目。高级学科主要有算术,几何,音乐理论和天文学。文法一科是学习其他各科的准备,包括拉丁语和文学的基本常识。学生掌握拉丁文后,可选读古典文学作家和基督教文学作家的作品。辩证法的内容与现代的形式逻辑类似,算术起初是计算宗教节日的方法,后来吸收了阿拉伯的符号记数法,增加了一般运算的内容。天文学原来只有一些行星运行、寒暑更替等常识,后来包含了古希腊天文学家托勒密的论着和亚里士多德的《天体论》。音乐除宗教音乐外,还含有音乐史和音乐理论。 六艺与七艺既有共同点也有区别。共同点表现在一下几个方面:第一“六艺”与”七艺“都是以学科为中心来组织教育和教学的,任何一门学科都有他自己的内容,但彼此之间又互相配合,组成一个知识技能的课程结构,为此后中西方课程的发展变化提供了模板,也为日后的教育和教学体系奠定了基础。第二“六艺”与“七艺”各个学科的设置,不是随意的,都是以促进人的身、心和谐发展为目的。第三两者都重视社会实践。经济的发展,政局的稳定,根据教育也逐渐增加了政治伦理内容,形成了文武兼备的六艺教育。苏格拉底认为教育的首要任务是道德的培养,教育目的培养德才兼备的治国者,一个人只有拥有渊博的知识才能够更好的运用这些知识来治理国家,认为算术、几何、天文列为必学的科目,学习这些知识的目的不在于发展理性思维,而在于实用。 两者的区别表现在:第一六艺与七艺教育目的不同。六艺培养的目的与社会的需求紧紧联系,学生大多是社会价值体系的践行者。七艺教育也传播社会价值观,但是与社会价值要求并不死死相扣,相对而言具有更大的自由,对于培养者的要求也较为宽松。第二教育内容的不同。六艺不仅重视文化知识的学习,也重视军事的训练。比如西周贵族子弟不能射箭,不能称之为男子,而且驾车要经过严格的训练,要求极高。七艺教育最初重视音乐和体育,古风时期音乐教育几乎涵盖了除了体育教育之外的所有的内容,比如朗诵、读、写、算、哲学。自然科学等等,是为了培养身心和谐发展的公民服务的。体育教育的主要内容为“五项竞技”,为了培养军人,也为形成健美的体格。但是随着时代的发展音乐和体育的地位逐渐的下降,进入古典时期,政局稳定,新教育产生,教育的目的培养从事政治活动和处理个人和社会事务的能力,“三艺”就是在这一时期确定下来的。第三七艺培养的是技术与思想兼顾,七艺中文法、修辞、几何、数学、天文几门课程都具有实用性,能够满足人们日常生活的需求,又能够锻炼人的思维。而六艺重视在教育中进行思想的熏陶和价值观的养成,对具

小学综合实践活动_不倒翁探秘教学设计学情分析教材分析课后反思

综合实践活动课---- 《不倒翁探秘》教学设计 一、主题背景 本活动尊重学生好玩爱动这一年龄特点,以探索不倒翁不倒的秘密、制作不倒翁为线索编排,注重培养学生动手能力和科学探究意识。不倒翁对于学生来说并不是一种默生的事物,但真正了解其中秘密的不多,真正说明白说透彻的更不多,因此,通过科学的探究活动,让学生在一系列有组织有针对性的活动中亲身体验,感受活动过程的成功与挫折,引导学生采用多种方式进行探究,学生的观察、分析、讨论、比较、归纳等能力得到强化,从而使学生获得认识事物和解决问题的方法。 二、活动目标 (一)知识与能力 1.让学生在生动、活泼的情境中通过观察、实验、猜测、验证等活动发现不倒翁不倒的秘密。 2.培养学生实践能力、自主探究能力和创新意识。 过程与方法 3.让学生在玩中发现问题、在探究中解决问题、在实践中学会合作。 情感态度与价值观 4.使学生在活动中尝到成功的喜悦,养成良好的探究品质,学习不倒翁的精神。 三、实施对象:三年级学生 四、活动课时:1课时 五、教学方法及教学准备

主要教学方法:启发式、探究式、实践法、实验法 教学准备: 1.研究材料:各种可拆卸的不倒翁、两个矿泉水瓶 制作材料:蛋壳、乒乓球、纸杯;橡皮泥、玻璃球、螺丝帽;剪刀、彩纸、彩笔、胶带等。 2.课件 六、活动过程 (一)游戏导入、感知事物。 喜欢猜谜语吗?老师就请同学们来猜一个谜语。(出示)谁来猜?对,就是不倒翁(贴板贴)。玩过吗?玩过的举手,还想不想玩?想玩咱们就来玩,大家在玩的过程中,想想有什么感兴趣的问题,一会我们来交流!打开盒子,玩玩吧! 【俗话说:“万事开头难”。实践活动课的开头难在哪儿呢?我认为:就难在如何使他们对这节课产生兴趣,因此我在这一环节中直入主题。“一石激起千层浪”,学生在玩中求乐,在玩中求学】(二)探究不倒翁不倒的秘密 1.提出问题,进行猜想。 (1)看得出来,大家玩得很愉快!那在玩不倒翁的过程中,有问题要问吗? (2)引导交流问题并猜想答案:(随机板书:为什么不倒?秘密?) (3)刚才,这只是我们的猜测,不倒翁到底为什么不倒,这节课我们就来探索这个秘密。(板书课题并贴画) 2.交流方法,实践验证。 教师引导:同学们,关于不倒翁为什么不倒?你想怎样探究? 学生交流方法。(观察外形、拆开看、实验,老师随机板贴) 大家真会思考,想到这么多方法,下面,大家就用这些办法来验

地理老师经典语录励志爱情和搞笑

地理老师经典语录励志爱情和搞笑 1:你这种人天理地理都难容。(他就是这么骂人的) 2:存在即合理。 3:某些同学考试时脑袋偏转的角度不要超过黄赤交角。(监考时说的) 4:这位同学,你的灵魂现在比大西洋还遥远。 5:这个题目不知道,你该下19层地狱,不是一般的地狱。 6:到现在你们对气候还一窍不通,你们死有余辜,这种东西烧成灰你们都要记得。 7:很多题目真是只有不知廉耻的同学才会做错(极言题目简单) 8:两艘船一艘在热带一艘在温带捕鱼,哪艘船更容易沉掉?温带的,为什么,温带鱼多,船装不下就沉了(万式无厘头) 9:开小差的同学,争取误差在8秒之内。 10:太阳耀斑爆发是很可怕的,但我要是被惹火了的话,会比耀斑还可怕数万倍。(所以他有个外号叫万耀斑) 11:有些登峰造极的同学现在彗星还写成慧星,真是充满智慧的扫把星。 12:今天地理课上我发了火,头上出了汗,太阳一出来蒸发了,在太仓南部上空形成了水汽,下了场雨,碰巧有几滴又落回我头上,这就是一个水循环。(如此举例)

13:这位同学站在悬崖上面对著大海,反思他刚才在地理课上的所作所为,如果这时是白天,那么他是安全的,如果是晚上,吹起一阵风,他就会感觉到一双罪恶的手在把他往悬崖下推。(水的海陆间循环那节课上,他这样解释海风和陆风) 14:请那些在下面面无表情的女同学注视著我,虽然我知道我的形象不怎么光辉。 15:我这个人饭量很大,一顿要吃5碗饭,但是我脑力体力消耗得大,那位同学一顿只吃一碗,但他一天到晚坐着不动,两年下来,他成了只肉球,而我变成了木乃伊。(用比喻手法解释净流量和蒸发量) 祝福心情好的经典语句 一句话经典赞美友情 美丽的爱情经典语句 杨教授经典语录

弘扬优秀传统文化演讲稿范文

弘扬优秀传统文化演讲稿范文 各位同学: 大家好,今天我演讲的题目是《弘扬民族精神,传承民族文化》。 文化,是一个民族的灵魂,是一个民族的血脉,是一个民族自信的源泉。中华五千年的文化,浩浩荡荡,滋养出的是中华民族的铮 铮铁骨,浸染着的是中华儿女炽热的爱国情怀,凝聚成的是中华民 族百折不挠,生生不息的力量,孕育的是历经千年洗礼依旧熠熠生 辉的民族精神。 我们刚刚过了一个我国的传统节日——清明节。它是一个庄重的日子,在这个日子里一家人、一族人乃至整个民族,追贤思孝,祭 祀祖先和民族始祖,以及缅怀英杰。我们经常说,清明到,儿尽孝。清明节的内在是孝道的传递、弘扬。 中华传统节日作为中华传统文化中的重要组成部分和表现形态,千百年来经久不衰,历久弥新。它以一种潜移默化、寓教于乐的形式,来展示中华民族的精神世界,表达着对美好的理想、智慧与伦 理道德的追求和向往,是弘扬中华民族优秀传统文化和传承中华传 统美德的重要载体。 同学们,弘扬民族精神,传承民族文化,让我们拥有一座美丽的精神家园,让我们的心灵永远在这里栖息成长,让我们的生命焕发 光彩,让我们每个人都为推动人类文明进步而贡献自己的力量吧。 谢谢大家! 大家好,我叫孙**,今天我演讲的题目是《传承国学经典,弘扬传统文化》。 “昔孟母,择邻处,子不学,断机杼,窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”。国学像一阵春风吹进我们的校园,吹进我们的课堂,吹

进我们的心灵,了解传统文化,提高自身修养,弘扬传统文化,美 丽情满中华。 神州大地,国家传承千年,何为国学?那就是“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”的历史长河中中经得起时间洗炼而深沉下来的能够 在千百年还能给人以深刻启示,从中受益的精神财富,文化深沉。 《弟子规》教导我们人们生活的规范,教导学生为人处世的规范,“养不教,父之过,教不严,师之惰”句虽短,意深刻。孔子关于 学习和交友的态度更是值得我们学习和借鉴,“三人行,必我有师焉”“敏而好学,不耻下问”“有朋自远方来,不亦乐乎”。第一 句意为几个人走在一起,其中必有可以做我老师的人,第二句告诉 我们要勤奋努力学习,多向别人请教,第三句告诉我们要真诚对待 朋友,这些话虽出自二千年的孔子之口,但至理名言,意义深刻, 正所谓:“海纳百川容乃大”,我们若想具有高山的雄伟和大海的 渊博,就必须从平凡的人身上汲取点滴。 “会当凌绝顶,一览众山小”,国学里有太多取之不尽,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,宁静致远。 我庆幸洪小的浓浓书香浸润了我,让我深刻感到浓浓传统文化的熏陶,我明白学习国学经典,就是要以史为鉴,以古为镜,建立正 确的人生观、世界观,实现人生梦,实现中国梦! 诗韵上周和我一起准备了一篇稿子,说是学校要举行国学经典的演讲比赛。 谢谢大家! 大家好,我是XX。 20XX年11月,报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观:“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治, 倡导爱国、敬业、诚信、友善。 每当我在车身、电视、宣传栏等看到这12个词,都觉得对我们 小学生好远、好大、好空。但自从这学期我校推出诵读古诗文我渐

新时代教育改革与国际化发展(二)

新时代教育改革与国际化发展(一) 1-1 1-2 1、哪个表明中国的教育水平处于中等收入的国家平均水平之上。ABC A全民的教育检测报告 B世行的评估 C undp的人类发展指数 2、建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程。A正确 3、2020年之后高等教育、职业教育和继续教育融合混搭将成为常态。A正确 1-3 1、未来的学校会往个性化、定制化、弹性化、多元化的方向发展。A正确 2、未来的学习方式应该是混合学习和合作学习。A正确 新时代教育改革与国际化发展(二) 1、基础教育国际化首先是思维方式的国际化,眼界的国际化,理念的国际化。 A 正确2\提高教师国际化素养并不是成功办学国际化的关键。B错 1-2 1、教育的本质是学习知识和技能。B错 2、在亚洲,教育理念以及家长并不鼓励孩子个性化的发展以及多样性的发展。A对 1-3 1、国际化课堂是具有多元化和多样性的。A对 2、听说是判断母语和非母语的一个很重要标志。B错 1-4 1、联合国教科文组织提出的四个学会是ABDE学会求知,学会做事,学会共处,学会生存

2、在中国IB课程授权的学校有多少所。 A 119所 1-5 1、国际学校处理素质教育和应试教育应该两手抓两手都要硬。A对 2、君华国际学校提出的新六艺是礼乐射御书数。A对 1-6 1、素质教育体现在学习者、学校和社会三个方面。B错 2、教育的主要矛盾是劳动力和教育需求的矛盾。A对 3、国外大学对学生的全面考察包括ABC A成绩B专业研究和探索C社会责任 1-7 1、孔子十四年携弟子周游列国,是国际教育的先行者。 A 对 2、御在过去指驾车能力,现在指领导力,自信力,自律性。A对 1-8 1、产品发布会锻炼了学生的创造力,发现能力和展示能力。A对 2、 1-9 1、未来我国随着老龄化的到来和经济社会的发展,唯一能够持续增长的是经济创新。A对 2、浙江地区,老师是全科教学,由一个老师教多门学科。A正确 1-10 1、CAS教育每一个课题都是围绕着一种思维模式进行训练。A对 2、CAS课程初中阶段要避免进入绘画写实误区。A对 1-11 1、TOEFL家族测评考试的特点之一是语言测试的语境基于学术场景。A对 2、TOEFL考试后30天会出纸质成绩证书,并寄送学校。A对 1-12 1、

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