婚姻社会学论文

关于婚姻家庭中性别平等问题的浅见

海德格尔说过，“人，诗意地栖居”。人类栖居的场所，就是我们常说的家庭。

男男女女因为爱情走到一起，走到一起共建爱巢。家庭是由夫妻与子女组成的，是建立在血缘和婚姻两大社会关系的基础之上的。家庭是组成社会的最小细胞和基本单位，千万个小家庭幸福了，社会才会太平安生，所谓“齐家治国平天下”。婚姻本身是一个复杂的发展过程，婚姻与家族联姻、社会交换、情感交流等联系到一起。婚姻不同于爱情，当一对恋人走入婚姻的殿堂，意味着他们要承担起相应的责任义务，增加了社会角色。

远在我国封建社会，婚姻家庭中的男女就承担了各自不同的义务，有着明确的社会分工。“男耕女织”、“男主外，女主内”是理所当然，男人在外某事业，女人便在家理家务；到后来，男人可以接受上等教育，女人却无权接受，男人可为官，女人就是女流之辈，上不得厅堂。封建社会的妇女没有社会地位，夫为妻纲，妇女的一切只能服从和依赖于丈夫,即使丈夫死了也不准改嫁，从一而终。而男子却可以三妻四妾，皇帝有三宫六院，一般的达官贵人亦都妻妾成群。一个男人能娶多少女人没有受到法律的限制，而这些女人在家庭中的地位也是不同的，只有被称为正室的女人才具有妻子的资格，其余只能处於从属地位。所以我国古代实行的实际上是一种“一夫一妻多妾”的婚姻制度。正因为这种不合理的婚姻制度，千百年来上演了多少人间悲剧？它是强加在我国古代妇女身上的沉重枷锁。人类最初的良性分工，目的是为了保护人类的存种能力，男人为女人提供安全保障，女人为人类延续后代，是基于良心的生理差异。而进入专偶制婚姻使两性差异已经有生理差异扩展到社会性别差异，并逐渐形成对女性歧视的社会性别等级制度。

随着封建社会的终结，漫长的发展，我们迎来了一个新时代，男女在性别上逐渐开始向平等化、自主化的方向发展。在现代的自由婚姻中，男人、女人的分工已经没有了过去那样清晰的界限，男人养家，女人也同样经济独立。女人也可上得厅堂，有自己的交际圈，不再需要看男人脸色行事，只依附于男人过日子。现代的夫妻会共同承担供养家庭、操持家务、抚养子女的任务；家庭重大事务由夫妻共同商议决定；且会根据夫妻各自所长和实际需要安排家庭角色。在《婚姻

保卫战》中，家庭主妇不再盛行，而是家庭煮夫尽显了微风，的吸引了大家的眼球，女人在外打理生意，管理家中财物，男人甘愿在家照顾洗衣做饭、照顾孩子。男人女人的角色一转变，也让大家对现代婚姻有了重新思考。男权主义的倾向慢慢淡化，现在的男方可以接受女方比自己家世好，甚至接受女人来养家。可见，“女人也翻身”这一现象开始普遍，性别在婚姻家庭中仍在一步步趋向平等。

目前新婚姻法的颁布，也从另一个角度反映了性别在婚姻家庭中的平等性，备受争议的房产问题让众多女方家庭感到不公平，房产证上没有自己的名字，虽然是共同还贷的房子，最后也得不到房子。这项法令的颁布在很大程度上抑制了骗婚的现象，但我认为同时在法律中还是体现了的男女的性别平等，法律不会在一味的保护女方，把女方看做弱势群体，男与女在婚姻家庭中的社会性别角色的淡化从法律角度也得到了证明。

然而，新闻上的一桩普通的“模范丈夫”离婚案件引了人们的广泛关注，也引发了我的思考。

丈夫在一家科技公司工作的他，体貌端庄、性格温和、细心体贴，不赌博、不酗酒、不抽烟、不碰别的女人。平时下班就回家，遇有妻子和朋友外出聚会，总是毫无怨言地开车接回妻子。在别人眼里，本是一个公认的“好丈夫”。然而，妻子居然认为他“太正统，太没个性”，为了离婚还起诉到了法院。虽然法院在调解无效的情况下，驳回了妻子的诉讼请求，但是横亘在夫妻心间的裂痕却已是难以修补。

这桩案件让不少有志成为模范丈夫的青年男士的心理蒙上了一层阴影。传统本分的丈夫的不幸遭遇，有论者认为，妻子的离弃行为表明了“新的男女不平等”正在出现，有专家评说，妻子无法忍受没有个性的丈夫恰好显示了女性正在逐步拥有真正的平等意识。

然而，方博士认为，是传统的男权文化对男性的过分要求，不仅对男性造成伤害，也使有些女性成为男权文化的信徒和具体执行者。如本案中，刘先生的妻子实际就是依照男权文化对男性形象的塑造，来要求自己的丈夫，一旦无法满足，便产生裂痕。我很赞同这种说法。

在当代社会，女性在事业上的成功可能给女人留下女强人的印象，并不一定带来的是自觉意识的成长和真正的平等精神。当代很多已婚知识女性的想法会很

矛盾，她们可能一方面宣扬女权主义，一方面又希望自己的丈夫有所成就，在潜意识里摆脱不了夫贵妻荣的虚荣思想的影响，而这种思想状态使她们对婚姻有了苛刻性的要求。

这样的人并没有真正理解性别平等，至少是未能将性别平等的理念落实在自己的生活中，只是途有虚假的女权主义思想。

所以现在的网络上爆出了对女性的不满，女人结婚前要求男人要有车有房有存款有好工作，有能力让自己以后过上舒适的生活，这个时候女人没有想到男女平等，结婚后开始大声呼吁男女平等，要求这个要求那个。

的确，平日里，在多次与朋友聊天之中发觉，在这个时代女性最看重的就是平等，女人要有自己的权利，自己的经济来源，家务一类也应该由夫妻双方来承担，而非自己一手包揽。自己的事情、自己的生活不受丈夫管束。然而现在多好强、独立的女孩在内心中还是希望自己的另一半比自己强，能从气场上盖过自己，让女人有安全感。只是潜意识作祟，不易让人察觉，女人口中的平等与传统观念产生了混淆。

在我看来，女人意义上的“平等”则是希望自己要独立，而不依附于男人，靠男人脸色过日子，要有与男人相对应的权利。但是她们在潜意识并没有摒去传统的婚嫁观念，认为嫁给一个比自己强的男人是自己一生的保障。男方提供车、房是过去的一种传统，在女性看来男性提供的物质是自己安全感的一种保障。封建传统的思想虽早已不复存在，但还是有一部分留存在人们的潜意识中。举个例子，当代女性追求骨感美，不择手段拼命的减肥，为了穿上好看的衣服，认为那是美的，但是她们还是以男人的审美标准来要求自己的，唐朝以胖为美，女性就会尽量让自己丰满；现在男性喜欢身材匀称，细长腿，骨感，性感的女性，当这成为了一种公认的标准，多数女性就会把其作为审视自己的标准。

所以即便女性事业的成功，也并不一定意味着她们在思想和精神上达到与男性真正的平等，“男权主义”和“女权主义”只是一种说辞，在婚姻中，平等是一种生活的形式和态度。

随着现代文化思想的发展，我相信我们的婚姻家庭会逐渐不断地去追求真正意义上的性别平等，不光停留在形式上的“男权主义”和“女权主义”，夫妻组建家庭本是因为爱，只要夫妻在婚姻家庭中协调好自己的性别角色和应有的社会

角色，承担自己的责任和义务，那么不论谁做家务，谁掌管大权，婚姻生活中都会少些抱怨和不满，多点笑容和幸福。

参考文献：

1、《现代婚姻社会学》，梁青岭，社会科学文献出版社，2009年10月

2、中华网，文化频道