超验主义
简析美国的超验主义及其对美国社会发展的影响
简析美国的超验主义及其对美国社会发展的影响【摘要】美国的超验主义是一种独特的哲学思潮，强调个人的直觉和灵感，追求超越理性认知的真理。
美国的超验主义传统源远流长，影响深远。
超验主义对美国文学的影响体现在作家们追求内心真实情感和个人体验的创作中。
在宗教和哲学领域，超验主义推崇个人灵性和直觉启示，对美国文化产生了积极影响。
在政治和社会方面，超验主义鼓励人们追求自由和平等，影响了美国的价值观和社会发展方向。
在艺术和文化领域，超验主义推崇个体的艺术表现和表达，丰富了美国的创作风格和文化底蕴。
超验主义对美国社会发展起到了积极的推动作用，促进了个体精神的自由发展和社会文化的多样性。
【关键词】超验主义、美国社会发展、美国文学、美国宗教、美国哲学、美国政治、美国社会、美国艺术、美国文化1. 引言1.1 定义超验主义超验主义是一种哲学和文学思潮，起源于19世纪美国。
这一思潮强调个人直觉和直觉知识的重要性，认为真理和智慧超越感官体验和逻辑推理。
超验主义者相信人类灵魂能够直接和神秘的层面联系，通过这种联系获取智慧和启示。
他们追求的是超越理性和经验的真实知识，通过直觉和感知来认识世界和自我。
在超验主义的世界观中，个人的内心和灵魂是最重要的，他们认为人类的灵魂具有无限的力量和智慧，可以直接与神秘的神性联系。
超验主义强调直觉和感知的重要性，认为通过深入的沉思和直觉体验，人类可以超越理性和经验的限制，接近真理和智慧的源泉。
超验主义是一种强调个人内在力量和直觉知识的哲学思潮，认为人类可以通过直觉和感知认识世界和自我，超越理性和经验的局限。
这种思想在19世纪美国的文学、宗教、哲学、政治、艺术和文化领域都有着深远的影响，对美国社会发展产生了重要的影响。
1.2 美国的超验主义传统美国的超验主义传统源自于19世纪初期的新英格兰地区，具有强烈的个人主义和反传统思想。
超验主义者强调个人直觉和经验，认为真理超越了理性和经验的限制。
他们主张通过直接体验自然和神秘领域来获取真知，反对社会规范和传统权威。
超验主义对唐诗创作的影响与意义
超验主义对唐诗创作的影响与意义唐代是中国文学史上最辉煌的时期之一，以其杰出的文学成就而驰名于世。
唐诗作为这一时期最重要的文学形式之一，以其优美的表达和深刻的意境，成为世人所推崇的经典之作。
在众多的诗人中，有一群创作风格独特、意境超然的诗人，他们被称为超验主义派。
超验主义派的出现对唐诗创作产生了深远的影响与重大的意义。
超验主义的定义与特征超验主义，是指追求冥想、达到超脱现实境界以及超越人类理性的一种哲学思想和艺术风格。
在唐代，超验主义体现在诗歌创作中，这种创作手法追求超越尘世的境界，表现出诗人精神上的追求与超脱。
超验主义的特征表现在唐诗创作中，首先，它注重表达作者的情感体验和思想感悟，展现出诗人内心深处的感受和思考。
其次，超验主义派的诗人经常利用比喻、象征、幻想等手法，将自然景物与内心情感相结合，创造出一个独特的意境。
最后，超验主义的诗人往往探讨人生的意义和宇宙的奥秘，引发读者的思索与共鸣。
超验主义对唐诗创作的影响提供了新的艺术表现形式超验主义的诗人通过采用独特的意象与表现方式，为唐诗创作提供了新的艺术表现形式。
他们不拘泥于传统的表达方式，而是通过灵活运用比喻、象征等手法，创造出独特的艺术形象，使诗歌在意象上更加丰富多样。
这种新的艺术表现形式不仅使唐诗创作具有了更大的创作空间，也为后来的诗人提供了借鉴和发展的方向。
增加了诗歌的审美层次超验主义派的诗人在诗歌创作中追求超脱尘世的境界，注重表达内心情感和意境感受。
他们通过深入探讨人生的意义和宇宙的奥秘，引发读者的思考与共鸣，使诗歌的审美层次得到了提升。
超验主义派的诗作，常常给人以超越现实的感觉，使读者在欣赏诗作的同时，获得一种超然的审美体验。
推动了诗歌创作的发展超验主义派的出现推动了唐诗创作的发展。
在唐诗发展的过程中，诗人们在传统的格律与韵律上创新，在意象的运用上大胆尝试，充分展示了创作的个性与创新。
超验主义派的诗人们以其独特的创作风格和深刻的思想内涵，给予其他诗人莫大的影响。
Ralph Waldo Emerson 爱默生超验主义
• Whoso would be a man must be a nonconformist. （任何名副其实真正 的人，都必须是不落俗套的人。）
Emerson’s Education
• 爱默生经常和他的朋友梭罗、霍桑、阿尔柯、玛格利特等人举行小型聚 会，探讨神学、哲学和社会学问题，这种聚会当时被称为“超验主义俱乐 部”，爱默生也自然而然地成为超验主义的领袖。
• 1837年爱默生以《美国学者》为题发表了一篇著名的演讲辞，宣告美国 文学已脱离英国文学而独立，告诫美国学者不要让学究习气蔓延，不要盲 目地追随传统，不要进行纯粹的摹仿。另外这篇讲辞还抨击了美国社会的 拜金主义，强调人的价值。被誉为美国思想文化领域的“独立宣言”。
Ralph Waldo Emerson 拉尔夫.瓦尔多.爱默生
• 拉尔夫·沃尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson，1803年5月6 日－1882年4月27日），生于波士顿。美国思想家、文学家，诗 人。爱默生是确立美国文化精神的代表人物。美国前总统林肯称 他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。1836年出版处女作 《论自然》。他文学上的贡献主要在散文和诗歌上。1882年4月 27日在波士顿逝世。
Ralph Waldo Emerson
拉尔夫.瓦尔多.爱默生 1803.5.25－1882.4.27
• 中文名：拉尔夫·沃尔多·爱默生 • 外文名：Ralph Waldo Emerson • 国籍：美国 • 出生地：美国波士顿 • 职业：思想家、文学家、诗人、演说家 • 主要成就：诗歌、散文 • 代表作品：《论ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ然》 • 妻子：埃伦·塔克、利迪亚·杰克逊 • 子女：华都、艾伦、伊蒂丝、爱德华·爱默生
《守望者》：超验主义与哲学的深度思辨
守望者：超验主义与哲学的深度思辨引言《守望者》是一部由美国作家J.D.塞林格创作并于1951年出版的小说。
该小说以主人公霍尔顿·考尔菲尔德为中心，通过他的观察和内心独白，深入探讨了超验主义和哲学思想在现实世界中如何发挥作用，并带给读者丰富的思考。
超验主义与存在主义超验主义和存在主义是两种哲学思潮。
超验主义强调个体对于真理、意识和自由进行直接经验，并拒绝传统权威和规范。
而存在主义则关注人类存在的本质、意义和自由选择，认为个体对于选择应负责任。
霍尔顿·考尔菲尔德这一角色是一个存在主义者，他试图理解并找到生活的意义。
他面对社会真实性的冲击，逐渐开始怀疑整个社会体系，追求灵魂的纯粹和真实感受。
通过描绘他的内心独白和行为，小说呈现了超验主义与存在主义相结合的思考。
霍尔顿的超验主义观点霍尔顿对于虚伪和表面化的社会现象感到厌恶，并试图逃避这种现实。
他追求真实和纯粹，认为只有通过直接经验才能获得真理和智慧。
他拒绝适应社会的规范和要求，保持强烈的个性和独立思考。
小说中，霍尔顿一直以来都在坚持自己内心中真实存在的东西，并将其称为“忠诚”。
他对于假装、虚伪、权威的反感，并寻求与那些同样追求真相和意义的人建立联系。
哲学思辨在小说中的呈现《守望者》通过对霍尔顿思想活动的描写，展示了哲学思辨在他日常生活中的重要地位。
他关注死亡、成长、孤独等主题，并试图找到答案或安慰自己。
同时，小说也涉及了人类存在的非理性和混乱，在他所身处的社会环境下体现出来。
通过作者塞林格对于角色内心世界以及写作语言风格上的刻画，读者能够深入感受到哲学思考对于主人公的影响以及小说整体的深度。
总结《守望者》的超验主义观点和哲学思考在霍尔顿·考尔菲尔德的角色身上得到充分展现。
他试图追求真实和纯粹，反对虚伪和权威。
通过探索存在主义的概念和自我反省，小说向读者展示了超验主义与哲学思维在现实生活中的重要性，并呼吁人们保持个性、勇敢面对现实。
爱默生与超验主义
美国超验主义美国超验主义也叫“新英格兰超验主义”或者说“美国文艺复兴”是美国的一种文学和哲学运动。
与拉尔夫·沃尔多·爱默生和玛格丽特·富勒有关，它宣称存在一种理想的精神实体，超越于经验和科学之处，通过直觉得以把握。
领导人是美国思想家、诗人拉尔夫·沃尔多·爱默生。
美国超验主义<American Transcendentalism）是美国的一个重要思潮，它兴起于十九世纪三十年代的新英格兰地区，但波及其他地方，成为美国思想史上一次重要的思想解放运动。
它是与拉尔夫·沃尔多·爱默生以及梭罗相关的一种文学和哲学运动，宣称存在一种理想的精神实体，超越于经验和科学之处，通过直觉得以把握。
b5E2RGbCAP一般认为，爱默生是超验主义的倡导者，他的散文，特别是他的演讲，令人感到亲切，富有一种奇异的带有强烈个人色彩的声音；他的散文在端庄凝重的说教之中每每流溢出特有的富有魅力的睿智、幽默感和文学、哲思的深度来。
他的言词文本雄辩有力而辉煌，语调变幻莫测，显示出他的深奥的文学技巧来。
p1EanqFDPw 1831年，爱默生辞去波士顿第二教堂的圣职到欧洲去旅游。
其间，他会见了不少当时的文学名人，诸如英国诗人、散文家瓦特·兰德<Walter Savage Landor），诗人柯勒律治<Samuel Taylor Coleridge），华兹华斯<William Wordsworth）和苏格兰散文家、历史学家卡莱尔<Thomas Carlyle）。
特别是他在苏格兰乡间会见了卡莱尔之后，开始了两位文学家的终生友情和通信。
DXDiTa9E3d 1837年，当爱默生作《美国学者》演讲时，另一名超验主义的集大成者梭罗刚从哈佛大学毕业。
对于很多人而言，梭罗是一本教科书，通过他，人们可以用自然界发生的事实来理解世界，于是世界便成了一个供人阅读、品味、咀嚼的整体。
从爱默生的《论自然》看超验主义的智慧-2019年文档
从爱默生的《论自然》看超验主义的智慧哲学来源于生活，并最终服务于生活，好的哲学思想能够指导人们远离蒙昧，活出精彩的人生，带给人们智慧，它的价值远远大于物质财富。
可是，大多数哲学理论都是晦涩难懂的，让人望而生畏，结果导致很多人面对宝藏却往往空手而归。
美国文学家、哲学家爱默生的出现，很好地帮助人们解决了这个问题，他寓哲学于文学，用生动的、形象地语言表达出深邃的哲学思想, 使人们在欣赏文学美的同时，了解了人生的真谛，获得了人生的幸福。
爱默生所倡导的哲学思想是超验主义，超验主义最核心的思想就是：人能够摆脱感觉和理性的束缚，与真理建立直接的联系。
超验主义用全新的视角看待自然界，强调精神的力量以及个人的重要性，它极大地发挥了人们的主观能动性，给人们的生活带来了积极健康的活力。
爱默生的代表作《论自然》便是这一思想的集中体现。
、自我启示爱默生认为每个人都应该培养自己对世界、对宇宙的独特的理解。
他强调人不应该依赖二手信息，即过去的智慧，以及被继承下来，已经成为惯例的知识，人要成为自己思想的主人。
他在《论自然》中说：“我们的时代是怀旧的……前人面对面地观察上帝，而我们却透过前人的眼睛来看。
为什么我们自己不去建立与宇宙的直接的联系？为什么我们不用诗歌和哲学去赞美智慧, 反而去赞美传统？我们应该信仰自我启示，而不是前人的历史。
”人生最大的自由，不是能想去哪就去哪的行动自由，也不是想买什么就买什么，建立在丰富物质基础上的消费自由，真正的自由，是心灵的自由，是不依赖于任何人的思想的自由。
生活在现代社会中的人们，早已失去了这种自由，被淹没在现代资讯的海洋里。
在现代社会，各种思想，各种观念你方唱罢我登场，新旧更替十分迅速，随波逐流的人们怎能把握真正的智慧？于是只能被时代的大潮牵着鼻子走, 无法翻身做自己的主人。
爱默生的超验主义思想宛如黑夜里的一盏明灯，为疲惫的人们指引前进的正确方向，如果人们能停下匆忙的脚步，用心与这个世界建立直接的联系，那么，自由与幸福便是属于人们的，谁也拿不走的宝藏。
《法国象征主义文学：对超验主义的追求与表达》
法国象征主义文学：对超验主义的追求与表达简介法国象征主义文学是19世纪末至20世纪初在法国兴起的一种文学运动，强调个人内心体验和情感表达，以及对超验、灵性和神秘的追求。
本文将探讨法国象征主义文学中对超验主义的追求与表达方式。
超验主义的概念超验主义是指一种哲学和艺术思潮，它追求通过直觉、幻想和非理性的方式获得认知，突破理性思维的限制。
在法国象征主义文学中，超验主义成为了一种重要的创作观念和手段。
超验元素在法国象征主义诗歌中的体现韵律与音韵法国象征主义诗歌倾向于采用富有音乐感和韵律美的抒情形式。
诗人们运用富有节奏感和押韵效果的语言组织来营造出一种超越日常生活、质朴而又神秘的氛围。
意象与隐喻象征主义诗人经常使用具有隐喻含义的意象来表达超验的思想和情感。
他们通过描绘寓意丰富的场景、物体或者符号来传达深层的心灵境界。
奇特与离奇法国象征主义文学注重打破现实世界的常规，倾向于探索非常规、离奇或幻化的形象和情节。
这种奇特性不仅增加了作品的艺术性，也引发读者对超验境界的想象和共鸣。
超验主义在法国象征主义小说中的体现内心意识流法国象征主义小说运用内心意识流的技巧，将人物内心独特而复杂的想法、情感和感知呈现出来。
这种叙事方式能够更直接地接触到内心深处，并突显超验经验在个体生命中的重要性。
空间与时间转换法国象征主义小说倾向于模糊时间和空间的概念，通过描述梦境、回忆和幻觉等手法，使现实与非现实之间产生交错和融合，进一步加深超验的感觉。
神秘与神话法国象征主义小说中经常出现神秘的情节和角色，它们具有符号性和象征意义，代表着某种普遍或超越人性的力量。
这些神秘元素通过对宇宙、生命、死亡等哲学问题的探索，体现了超验追求。
结论法国象征主义文学通过细腻而独特的语言和叙事手法，成功地表达了对超验主义的追求与探索。
诗歌与小说中采用的韵律、意象、奇特情节以及内心意识流等技巧，使读者进入到一种超越理性与现实的境界，感受到个体内心深处潜藏的超验力量。
超验主义和中国古代哲学、佛学思想 慧能和神秀
由于课堂时间有限，本人学识浅薄，所以我无法在课堂上讲清楚超验主义，不过该学说本身就不够系统，比较杂乱。
个人理解它的核心思想有三个：1、万物有灵论：见书上Major Concept的第2、3、5点。
爱默生在Nature中写道：The universe is composed of Nature and the Soul. Spirit is present everywhere.他还创造出oversoul（超灵）这个概念，世界万物来自这个oversoul，所以万物才有了soul。
因为万物(matter)来自于超灵(oversoul)，所以他提倡在现实生活中要“轻物质、重灵魂(Spirit first, matter second)”。
个人觉得spirit和soul这里是同一概念。
2、个体直觉说：见书上Major Concept的第1点和第4点。
个人觉得这和禅宗（尤其是南宗）的“人人皆有佛性，皆可顿悟成佛”观点有点相似，都是唯心的。
且超验主义的来源之一就是东方哲学（包括印度神秘主义和中国古代哲学）。
但是直觉（intuition）肯定不同于禅宗的佛性，直觉（已经收到外在世界和社会的影响和玷污）是后天的，佛性是先天的（纯净、空无。
无法形容）。
所以从层次而言，直觉远远低于佛性。
这是爱默生等诸多西方学者无法用逻辑思辨来理解的学问，而是需要身体力行（饮食起居等各方面），在修炼中才能体会得到。
本能(instinct)也不是佛性，因为人的本能中也有兽性等低等世俗的渴求。
3、近道合道说（即靠近天道、合于大道）：见书上Major Concept的第3、4、5点。
这类似老子的“合道”、庄子的“天人合一”学说，还有“心神相交”“物我两忘”等衍生说法和体会。
综上所述，以上三点可以总结为一句话：因万物有灵，人人皆有佛性，所以我们要近道合道。
下面是禅宗历史上非常著名的“慧能和神秀”故事，我在课上没有讲完整，请大家自己看吧。
自从佛祖释加摩尼在灵山上捻起莲花，台下的摩诃迦什发出会心的微笑，禅就产生了。
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主要特点
超验主义追求人的自由的精神成为美国文化中一个重要遗产。这种思潮发源
于单一神教，同时又接受了浪漫主义的影响，强调人与上帝间的直接交流和人性
中的神性，其结果是解放了人性，提高了人的地位，使人的自由成为可能。超验
主义具有强烈的批判精神，其社会目标是建立一个道德完满、真正民主自由的社
会，尽管带有乌托邦的理想色彩。超验主义超验主义的核心观点是主张人能超越
感觉和理性而直接认识真理，认为人类世界的一切都是宇宙的一个缩影——“世
界将其自身缩小成为一滴露水”（爱默生语）。它强调万物本质上的统一，万物
皆受“超灵”制约，而人类灵魂与“超灵”一致。这种对人之神圣的肯定使超验主义
者蔑视外部的权威与传统，依赖自己的直接经验。
超验主义的主要思想观点有三。首先，超验主义者强调精神，或超灵，认为
这是宇宙至为重要的存在因素。超灵是一种无所不容、无所不在、扬善抑恶的力
量，是万物之本、万物之所属，它存在于人和自然界内。其二，超验主义者强调
个人的重要性。他们认为个人是社会的最重要的组成部分，社会的革新只能通过
个人的修养和完善才能实现。因此人的首要责任就是自我完善，而不是刻意追求
金玉富贵。理想的人是依靠自己的人。其三，超验主义者以全新的目光看待自然，
认为自然界是超灵或上帝的象征。在他们看来，自然界不只是物质而已。它有生
命，上帝的精神充溢其中，它是超灵的外衣。因此，它对人的思想具有一种健康
的滋补作用。超验主义主张回归自然，接受它的影响，以在精神上成为完人。这
种观点的自然内涵是，自然界万物具象征意义，外部世界是精神世界的体现。
爱默生有句名言——“相信你自己”，这句话成为超验主义者的座右铭。这种
超验主义观点强调人的主观能动性，有助于打破加尔文教的“人性恶”、“命定论”
等教条的束缚，为热情奔放，抒发个性的美国式文化奠定了基础。
正因为爱默生的超验主义观点摒弃了加尔文教派神为中心的思想，认为在某
种意义上，“人”就上帝，才使得超验主义明显地烙上资本主义上升期的时代轰烈：
“一个人一定能够成为他想成为的人。”而这种素来被称为美国平民宗教的自立自
强，激励了美国民族精神的发展完善。
因此，超验主义者的贡献就在于在理想主义的旗帜下重新审视了“美”的哲学
命题，解放了美国思想，也使美国文学（包括散文创作）从模仿英国及欧洲大陆
的风格中脱颖而出，开创了美国文艺复兴时期。
其实，“超验主义”作为一种并不确切的戏称，也许只在认识论的意义上表现
了这一思潮的一个特征，即崇尚直觉和感受，而这一思潮的意义也许更重要地是
体现在它热爱自然，尊崇个性，号召行动和创造，反对权威和教条等具有人生哲
学蕴涵的方面，它对于美国精神和文化摆脱欧洲大陆的母体而形成自己崭新而独
特的面貌产生了巨大影响。
This article is about the 19th-century American movement. For other uses,
see Transcendence (disambiguation).
Transcendentalism is a religious and philosophical movement that was developed
during the late 1820s and 1830s[1] in the Eastern region of the United States as a
protest against the general state of spirituality and, in particular, the state
of intellectualism at Harvard University and the doctrine of the Unitarian church
taught atHarvard Divinity School. Among the transcendentalists' core beliefs was the
inherent goodness of both people and nature.
Transcendentalists believe that society and its institutions—particularly organized
religion and political parties—ultimately corrupt the purity of the individual. They
faith that people are at their best when truly "self-reliant" and independent. It is only
from such real individuals that true community could be formed.
Origins[edit]
Transcendentalism first arose among New England congregationalists,[2] who
from orthodox Calvinism on two issues.[2] They rejected predestination, and they
emphasized the unity instead of the trinity of God.[2] Following
the skepticism of David Hume, the transcendentalists took the stance that empirical
proofs of religion were not possible.[2]
Transcendentalism developed as a reaction against 18th century rationalism, John
Locke's philosophy of Sensualism, and the predestinationism of New England
Calvinism. It is fundamentally composed of a variety of diverse sources, including
Hindu texts like the Vedas, the Upanishads and the Bhagavad Gita,[3] various
religions, and German idealism.[4]
Beliefs[edit]
Transcendentalists were strong believers in the power of the individual and divine
messages. Their beliefs are closely linked with those of the Romantics.
Individualism[edit]
Transcendentalists believed that society and its institutions—particularly organized
religion and political parties—ultimately corrupted the purity of the individual. They
had faith that people are at their best when truly "self-reliant" and independent. It is
only from such real individuals that true community could be formed. Even with this
necessary individuality, the transcendentalists also believed that all people possessed a
piece of the Divine (God). Because God is one, this also united all people as one
being.