正始、太康文学

阮籍遭母喪，在晉文王坐，進酒肉。司隸何 曾亦在坐，曰：‘明公方以孝治天下，而阮 籍以重喪，顯於公坐飲酒食肉，宜流之海外， 以正風教。’文王曰：‘嗣宗毀頓如此，君 不能共憂之，何謂？且有疾而飲酒食肉，固 喪禮也。’籍飲啖不輟，神色自若。



性至孝，母終，正與人圍棋，對者求止，籍留與決賭。 既而飲酒二斗舉聲一號，吐血數升。及將葬，食一蒸 肫，飲二鬥酒，然後臨訣，直言窮矣，舉聲一號，因 又吐血數升，毀瘠骨立，殆致滅性。 裴楷往吊之，籍散發箕踞，醉而直視，楷弔唁畢便去。 或問楷：“凡吊者，主哭，客乃為禮。籍既不哭，君 何為哭？”楷曰：“阮籍既方外之士，故不崇禮典。 我俗中之士，故以軌儀自居。” 時人歎為兩得。籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白 眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟 康聞之，乃齎酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。由是 禮法之士疾之若仇


一、太康文學概述 太康文學的斷限。太康，晉武帝司馬炎的年號， 西元280~289年。 太康作家，傅玄而外，三張、二陸、兩潘、一 左（鐘嶸《詩品序》）為其代表。 “二十四友”。晉惠帝時，賈謐專權，當時文 人多投其門下，潘岳、石崇、左思、陸機、陆 云、劉琨諸人皆在其中，有“二十四友”之稱。
潘岳

《咏怀诗》之三十九 壯士何慷慨。志欲威八荒。 驅車遠行役。受命念自忘。 良弓挾烏號。明甲有精光。 臨難不顧生。身死魂飛揚。 豈為全軀士。效命爭戰場。 忠為百世榮。義使令名彰。 垂聲謝後世。氣節故有常。

“今大魏之德光于唐虞,明公盛勋超于桓文。 然后临沧州而谢支伯,登箕山而揖许由,岂 不盛乎!至公至平,谁与为邻!何必勤勤小让 也哉?”（阮籍《勸進表》）

嵇康
第九首 良馬既閑，麗服有暉。左攬繁弱，右接忘歸。 風馳電逝，躡景追飛。淩厲中原，顧盻生姿。 第十四首 息徒蘭圃，秣馬華山。流磻平皋，垂綸長川。 目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。 嘉彼釣叟，得魚忘筌。郢人逝矣，誰與盡言。
阮籍及其創作
（一）生平 阮籍（210-263），字嗣宗，陳留尉氏（今 屬河南）人，阮瑀子。 陳留阮氏是漢魏名家大族，代有名宦，但 到阮籍這一支已經衰落。 阮籍自幼好學，博覽群書，多才多藝，嗜 酒能嘯，善鼓琴，尤好老莊，“當其得意， 忘其形骸”。
朝遊江北岸，夕宿瀟湘沚。
時俗薄朱顏，誰為發皓齒？
俯仰歲將暮，榮耀難久恃。
詠懷詩

三十三

一日複一夕。一夕複一朝。 顏色改平常。精神自損消。 胸中懷湯火。變化故相招。 萬事無窮極。知謀苦不饒。 但恐須臾間。魂氣隨風飄。 終身履薄冰。誰知我心焦。 彼黍离离，彼稷之苗。行邁靡靡，中心遙 遙？知我者謂我憂，不知我者謂我何求？ 悠悠蒼天，此何人哉？（《黍離》）
擬西北有高樓
陸機
西北有高樓
西北有高樓，上與浮雲齊 交疏結綺窗，阿閣三重階 上有弦歌聲，音響一何悲 誰能為此曲？無乃杞梁妻 清商隨風發，中曲正徘徊 一彈再三歎，慷慨有餘哀 不惜歌者苦，但傷知音稀 願為雙鴻鵠，奮翅起高飛
高樓一何峻，迢迢峻而安 綺窗出塵冥，飛陛躡雲端 佳人撫琴瑟，纖手清且閑 芳氣隨風結，哀響馥若蘭 玉容誰能顧，傾城在一彈 佇立望日昃，躑躅再三歎 不怨佇立久，但願歌者歡 思駕歸鴻羽，比翼雙飛翰
《詠懷詩》之十七


西方有佳人。皎若白日光。被服纖羅衣。 左右佩雙璜。修容耀姿美。順風振微芳。 登高眺所思。舉袂當朝陽。寄顏雲霄間。 揮袖淩虛翔。飄颻恍惚中。流眄顧我傍。 悅懌未交接。晤言用感傷。 北方有佳人。絕世而獨立。一顧傾人城。 再顧傾人國。寧不知傾城與傾國。佳人難 再得。
雜詩

南國有佳人，容華若桃李。
《詠懷詩》其一
夜中不能寐， 起坐彈鳴琴。 薄帷鑒明月， 清風吹我襟。 孤鴻號外野， 翔鳥鳴北林。 徘徊將何見， 憂思獨傷心。
詠懷詩之十七 阮籍
獨坐空堂上，誰可與歡者？ 出門臨永路，不見行車馬。 登高望九州，悠悠分曠野。 孤鳥西北飛，離獸東南下。 日暮思親友，晤言用自寫。
七哀詩
王粲
荊蠻非我鄉，何為久滯淫？ 方舟溯大江，日暮愁我心。 山岡有餘映，岩阿增重陰。 狐狸馳赴穴，飛鳥翔故林。 流波激清響，猴猿臨岸吟。 迅風拂裳袂，白露沾衣襟。 獨夜不能寐，攝衣起撫琴。 絲桐感人情，為我發悲音。 羈旅無終極，憂思壯難任。
第二章：正始文学
一、正始文學的背景 景初三年（239），魏明帝曹睿死，齊王曹 芳即位，改元正始（240）。 玄學清談 何晏、王弼 竹林七賢：山濤、阮籍、嵇康、向秀、阮 咸、、劉伶、王戎
二、正始名士的特點
1.抗拒禮法 2.苦悶 3.超越 4.率直任誕 5.藝術心境
三、正始之音

賦：《西征賦》《秋興賦》《閒居賦》 文：哀誄文《陽城劉氏妹哀辭》《哀永逝 文》
潘嶽《悼亡詩》其一

荏苒冬春謝。寒暑忽流易。之子歸窮泉。 重壤永幽隔。私懷誰克從。淹留亦何益。 僶俛恭朝命。回心反初役。望廬思其人。 入室想所歴。幃屏無髣髴。翰墨有餘跡。 流芳未及歇。遺掛猶在壁。悵怳如或存。 回遑忡驚惕。如彼翰林鳥。雙棲一朝只。 如彼遊川魚。比目中路析。春風緣隙來。 晨溜承簷滴。寢息何時忘。沉憂日盈積。 庶幾有時衰。莊缶猶可擊。
第三章 西晉文學
西晉文學特色

傳統政教精神的淡化：非政教主導型文學 重視文學創作技巧和文學形式：采縟、力 柔 晉雖不文，人才實盛：茂先搖筆而散珠，太 衝動墨而橫錦，嶽湛曜聯璧之華，機雲標 二俊之采。應傅三張之徒，孫摯成公之屬 ，並結藻清英，流韻綺靡。前史以為運涉 季世，人未盡才。
太康诗风

正始時期的詩人，政治理想的落潮，普遍 出現危機感和幻滅感，詩歌與建安詩壇風 貌迥異，反映民生疾苦和抒發豪情壯志的 作品減少，抒寫個人憂憤的詩歌增多。再 加上玄風的影響，詩歌又逐漸與玄理結合， 詩風由建安時的慷慨悲壯變為辭旨淵永、 寄託遙深，因而體現出獨特的藝術風貌， 這就是人們常說的“正始之音”。
贈兄秀才入軍詩
藝術特色舉要
1、寓情於景，言近意幽。 2、象徵手法，主旨表達委婉隱晦。
籍嫂嘗歸甯，籍相見與別。或譏之，籍曰： “禮豈為我設邪！”“阮公鄰家婦，有美色， 當壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒，阮醉，便 眠其婦側。夫始殊疑之，伺察，終無他意。兵 家女有才色，未嫁而死。籍不識其父兄，徑往 哭之，盡哀而還。其外坦蕩而內淳至， 皆此 類也。”（《世說新語·任誕》）
背誦


阮籍《詠懷詩》其一、其十七（夜中不能 寐、獨坐空堂上） 左思《詠史》其二（郁郁澗底松）門有萬里客曹植
門有車馬客行 陸機
门有车马客，驾言发故乡 念君久不归，濡迹涉江湘 投袂赴门涂，揽衣不及裳 拊膺携客泣，掩泪叙温凉 借问邦族间，恻怆论存亡 亲友多零落，旧齿皆凋丧 市朝互迁易，城阙或丘荒 坟垄日月多，松柏郁芒芒 天道信崇替，人生安得长 慷慨惟平生，俯仰独悲伤
门有万里客，问君何乡人 褰裳起从之，果得心所亲 挽裳对我泣，太息前自陈 本是朔方士，今为吴越民 行行将复行，去去适西秦
（二）阮籍的《咏怀诗》
1、《詠懷詩》的主要內容 阮籍《詠懷詩》共有八十二首，非一時一地 所作，是其政治和人生感慨的記錄，內容豐 富：一是充滿苦悶、孤獨的焦灼情緒；二是 流露出時光飛逝、繁華憔悴的憂傷；三是感 慨生存環境的艱難。
鐘嶸《诗品》曰：晉步兵阮籍，其源出於 《小雅》，無雕蟲之功。而《詠懷》之作， 可以陶性靈，發幽思。言在耳目之內，情寄 八荒之表。洋洋乎會於《風》、《雅》，使 人忘其鄙近，自致遠大，頗多感慨之詞。厥 旨淵放，歸趣難求。 蕭統《文選》卷二十三：“嗣宗身仕亂朝， 常恐罹謗遇禍，因茲發詠，故每有憂生之嗟。 雖志在刺譏，而文多隱避，百代之下，難以 情測。”
元稹《遣悲懷》其二 昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。 衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。 尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。 誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

《江城子》：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
籍容貌瑰傑，志氣宏放，傲然獨得，任性不 羈，而喜怒不形於色。或閉戶視書，累月不 出；或登臨山水，經日忘歸。博覽群籍，尤 好《莊》、《老》。嗜酒，能嘯，善彈琴。 當其得意，忽忘形骸。
籍本有濟世志，屬魏、晉之際，天下多故， 名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為 常。
其一，阮籍在政治上是非常矛盾的。 其二，阮籍在出處上，是處於材與不材之間。 其三，阮籍處於身心內外的矛盾之中。
《詠懷詩》之十七
獨坐空堂上，誰可與歡者？ 出門臨永路，不見行車馬。 登高望九州，悠悠分曠野。 孤鳥西北飛，離獸東南下。 日暮思親友，晤言用自寫。
王粲《七哀詩三首》(其二)
荊蠻非我鄉，何為久滯淫？ 方舟溯大江，日暮愁我心。 山岡有餘映，岩阿增重陰。 狐狸馳赴穴，飛鳥翔故林。 流波激清響，猴猿臨岸吟。 迅風拂裳袂，白露沾衣襟。 獨夜不能寐，攝衣起撫琴。 絲桐感人情，為我發悲音。 羈旅無終極，憂思壯難任。