酒酸恶狗

原文
宋人有酤酒者，升概甚平，过客甚谨， 宋人有酤酒者，升概甚平，过客甚谨，为酒甚 县帜甚高，然而不售，酒酸。主人怪其故， 美，县帜甚高，然而不售，酒酸。主人怪其故，问 诸杨倩。倩曰: 汝狗猛耶 汝狗猛耶？ 诸杨倩。倩曰:“汝狗猛耶？”曰：“猛，狗猛何故 酒不售?”曰:“人畏焉。或令孺子怀钱至挈壶瓮而往 酒不售? 曰 人畏焉。 人畏焉 而狗迓而龁 此酒所以酸而不售也。 酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。
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或令孺子怀钱至挈壶瓮而往酤，而狗迓而龁 或令孺子怀钱至挈壶瓮而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸 而不售也。 而不售也。
如果有大人让孩子带着钱提着壶罐前来买酒，而你的狗却扑上去咬人， 如果有大人让孩子带着钱提着壶罐前来买酒，而你的狗却扑上去咬人，这就是酒 变酸、卖不出去的原因啊！ 变酸、卖不出去的原因啊！”
酒 酸 与
—— 韩 非 子 外 储 说 右 上 》 · 《
作者
韩非生于周赧王三十五年, 韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政 十四年（约前281 281年 233年），韩非为韩 十四年（约前281年-前233年），韩非为韩 国公子（即国君之子），汉族， ），汉族 国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩 国人(今河南省新郑）。 ）。是中国古代著名的 国人(今河南省新郑）。是中国古代著名的 哲学家、思想家，政论家和散文家， 哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思 想的集大成者，后世称“韩子” 想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非 中国古代著名法家思想的代表人物。 子”，中国古代著名法家思想的代表人物。 韩非子口吃(结巴），虽然不善言谈，但是善于著述。 韩非子口吃(结巴），虽然不善言谈，但是善于著述。 ），虽然不善言谈 韩非与李斯都是荀子的学生，韩非子博学多能，才学超人， 韩非与李斯都是荀子的学生，韩非子博学多能，才学超人， 思维敏捷。韩非子写起文章来气势逼人， 思维敏捷。韩非子写起文章来气势逼人，堪称当时的大手 凡是读过他的文章的人，几乎没有不佩服他的才学的。 笔。凡是读过他的文章的人，几乎没有不佩服他的才学的。 著作有《韩非子》 著作有《韩非子》等。
解说
恶狗和酒酸本来是毫不相干的， 恶狗和酒酸本来是毫不相干的，没有任何因果关 但这家酒，虽然价钱公道，待客殷勤， 系。但这家酒，虽然价钱公道，待客殷勤，就是没 有一个顾客上门，只因恶狗在门口挡驾， 有一个顾客上门，只因恶狗在门口挡驾，成了酒酸 的直接原因。 的直接原因。 这个故事揭示了一个哲理：事物是普遍联系的。 这个故事揭示了一个哲理：事物是普遍联系的。 我们在想问题、干事情的时候， 我们在想问题、干事情的时候，一定要想到事物之间 是互相联系的，否则，一些看似不重要的问题， 是互相联系的，否则，一些看似不重要的问题，也会 影响到全局。 影响到全局。
升概： 升概：打酒的容器 平：公平 谨： 敬 县：读[xu n] ，同“悬” [xuán] 不售： 不售：售不出去 挈：读[qi ]，用手提着 [qiè] 酤： 读[gū] ，打酒 迓： 读[y ]，迎 [yà] 龁： 读[h ] ，咬 [hé]
译文
宋人有酤酒者，升概甚平，过客甚谨，为酒甚美， 宋人有酤酒者，升概甚平，过客甚谨，有酤酒者，升 过客甚谨 概甚平，过客甚谨，为 酒甚美， 帜甚高， 酒甚美，县帜甚高，然 而不售，酒酸。主人怪 不售，酒酸。 其故，问诸杨倩。 其故，问诸杨倩。倩 汝狗猛耶？ 曰:“汝狗猛耶？”曰： 汝狗猛耶 狗猛何故酒不售? “猛，狗猛何故酒不售?” 人畏焉。 曰:“人畏焉。或令孺子 人畏焉 怀钱至挈壶瓮而往酤， 怀钱至挈壶瓮而往酤 而狗迓 而狗迓而龁之，此酒所 以酸而不售也。 以酸而不售也。
宋国有个卖酒的人，卖酒都量得很公平，对客人殷勤周到，酿的酒又香又醇， 宋国有个卖酒的人，卖酒都量得很公平，对客人殷勤周到，酿的酒又香又醇，
县帜甚高，然而不售，酒酸。主人怪其故，问诸杨倩。 县帜甚高，然而不售，酒酸。主人怪其故，问诸杨倩。
卖酒的旗子高高飘扬。然而却卖不出去。因此酒都变酸了。 卖酒的旗子高高飘扬。然而却卖不出去。因此酒都变酸了。心理奇怪想找原 于是请教附近认识的长者杨倩。 因，于是请教附近认识的长者杨倩。
汝狗猛耶？ 狗猛何故酒不售?”曰 “人畏焉 人畏焉。 倩曰:“汝狗猛耶 倩曰:“汝狗猛耶？”曰：“猛，狗猛何故酒不售?”曰:“人畏焉。
杨倩问： 你养的狗很凶吧？」卖酒者说：「狗凶，为甚么酒就卖不出去？ 杨倩问：“你养的狗很凶吧？」卖酒者说：「狗凶，为甚么酒就卖不出去？” ？」卖酒者说：「狗凶 杨倩回答： 人们怕狗啊。 杨倩回答： ：“人们怕狗啊。