部编版小学五年级语文上册第25课《古人谈读书》优秀课件(共152张PPT)

统编版语文五年级上册第八单元第25课《古人谈读书》上课课件

思索
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
曾经
译文：我曾经整天不吃饭、整晚不睡地去思考，发现这样做并没有什么益处，不如去学习。
再读这六句话，思考：这则文言文分别是从哪些方面来介绍古人读书、学习的？
学习方法、学习态度
知之为知之，不知为不知，是知也。求实的学习态度敏而好学，不耻下问。谦虚的学习态度默而识之，学而不厌，诲人不倦。学习要有不满足的态度我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学习要勤奋学如不及，犹恐失之。学习要有进取的态度吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
2. “不齿”与语段中的“_____不__耻_____”是同音词，前者的意思是“不与同列，不看作同类(表示鄙视)”，后者的意思是 __不__以__…__…__为__耻____。
二、给下列加点字词选择正确的解释。
1. 敏.而好学( B )
A. 勤勉 B. 聪敏
C. 敏捷
2. 三到之中，心到最急.( C )
这里（书本）
那么
既然专心一意
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只
漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
随意
一定
也
译文：心思不在书本上，那ห้องสมุดไป่ตู้眼睛就不会看仔细，心和眼既然不集中，只是随意地诵读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
要紧，重要
了
难道
学字词
1.读字词
qǐ
岂有此理
zhì
默而识之
chǐ
不耻下问
yǐ
qǐn
矣就寝
摘苹果
耻识
寝
岂
矣

部编人教版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优质课件(共146张PPT)

1.自己试着翻译课文，并在理解课文内容的基础上，熟读并背诵课文。
2.搜集其他关于读书、学习的名句，与同学交流并分享自己从中得到的启示。
记住。
教诲。
默默地记住，反复地体会所学的知识，努力学习而不知满足，教诲别人而不知疲倦。
这句话用一个四字词语概括可以是 ________。
这句话告诉我们：要坚持学习，学习的兴趣就会越来越浓。
勤勉。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
我不是生来就什么都知道的天才，我只是爱好古代文化，靠勤勉学习而寻求学问的人。
孔子通过自己的学习经历告诉我们什么呢？
一个人只有通过自身的勤奋努力，才能成为有文化、有知识的人。
还；尚且。
学如不及，犹恐失之。
害怕；畏惧。
学习时一方面怕自己不能完全掌握要学的东西，一方面又担心自己把已经学到的忘记了。
这句话体现的是一种__________的学习精神。告诉我们什么道理呢？
勤奋学习，不断接触新知识， “活到老，学到老”。
朱熹是怎样论证“心到”在读书中的眼既不
专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不
能久也。
因果推断
心不到眼不到记不能久
心既到矣，眼口岂不到乎？反问 “最急” 心到眼口到
本文节选的是古人关于读书、学习的言论，告诉了我们一些行之有效的读书方法，相信会对我们有所启发。
A.满足
B.厌烦
C.憎恨
3.三到之中，心到最急·。（ C ）
A.着急
B.急迫
C.要紧，重要
三、用自己的话说说下面句子的意思。
1.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 ____我__不__是__生__来__就__什__么__都__知__道_的__天__才__，__我__只__是_ 爱__好__古__代__文__化__，__靠__勤__勉__学_习__而__寻__求__学__问__的__人__。_

统编版小语五年级上册语文课件-25 古人谈读书人教(部编版) (共59张PPT)

李白听后很有感触，想到自身的缺陷其实是可以用持之以恒的刻苦来弥补的，如此一把年纪的老人都能有信心去做看起来希望渺茫的事情，我怎么可以因一时的挫折就随便半途而废，放弃所追求的理想呢，于是他马上返身回到学院继续读书。
一年之后，李白再次下山，找到那位老婆婆，在感谢对自己指点的同时，也看到那根铁棍真的细了很多。
老婆婆笑呵呵地说道：“小朋友你有所不知，家中只有我手里的这一根铁棍，这还是我当年风华正茂之时，一直没有用过，留下来没打磨过的，原打算作为厨房做饭之需的烧火棍呢。而且，我并不担心自己会空耗岁月，也没有什么到头来白忙一场的无聊杂念，只要我还活着一天，就会坚持不懈一天，把自己这根铁棍磨得比昨天更细那么一点，最后自然就磨成绣花针了嘛。”
第一课初时读课文
（二）
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
——[宋]朱熹
朱熹南宋著名的理学
家、思想家、哲学家、教育家、诗人。儒学集大成者，世尊称为朱子。
朱熹的代表作品有诗作《春日》《观书有感》、著有《四书章句集注》。本文出自《训学斋规》。
有恒者则断无不成之事。
一定，绝对
有恒心就绝对没有成不了的事情。
铁杵成针
磨针溪，在眉州的象耳山下。世人说唐朝大诗人李白，少年求学的时候，长期读书没有成果，打算放弃。他渡过小溪，看见河边有一位老婆婆，在石头上磨一根很粗的铁棍。李白好奇地问：“老婆婆，您磨铁棍做什么呀？” 老婆婆说：“我要把它磨成绣花的针。” 李白吃惊地说：“哎呀！即便是一般的铁棍，也难以磨成那么细的绣花针，您怎么还偏偏找了根鸭蛋粗的铁棍，就算是像我这样的年轻人，磨一辈子也未必能把这根铁棍磨成细细的绣花针啊！”

五年级语文人教部编版(上册)25.古人谈读书部编版(共32张PPT)

二
我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随意地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？
联系自己的读书体会，说说课文中的哪些读书方法对你有启发。
示例：朱熹的“读书有三到”让我受益匪浅。“心到”是讲读书时要精力集中，专心致志；“眼到”就是目光专注，善于观察、发现；“口到” 就是读出声来，有些文章还要大声地有感情地朗读。我运用这种方法，读书时心、眼、口并用，取得了很好的效果。
他 31 岁拜程颐三传弟子李侗为师，专心儒学，继承二程（程颢、程颐），又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为“程朱理学”。他一生著述宏富，主要著作有《四书章句集注》《周易本义》《资治通鉴纲目》《易学启蒙》《诗集传》《楚辞集注》《朱文公文集》等。
作品介绍
《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成
课后作业
你还知道哪些关于读书方法、学习态度的名言，积累摘抄一些，和同学分享吧。
1.朱熹认为读书要做到哪三到？读书要做到三到：心到、眼到和口到。
2.三到之中哪个最重要？为什么？（用原句回答）心到最重要。“心既到矣，眼口岂不到乎？ ”
3.读完第一则小古文，对于读书你有了哪些感受？
第一句讲的是学习态度，告诉我们要实事求是。启示：要以诚实的态度对待学习。第二句讲的也是学习态度，告诉我们要勤奋学习，多发问。启示：要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。第三句讲的是孔子自己读书的时候多记多背，学习不知满足，教诲他人不知疲倦。启示：学海无涯，要勤奋学习而不感到满足，教导他人也要不知疲倦。

五年级上册语文课件-第25课古人谈读书(人教部编版) (共24张PPT)

二余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
课文中的哪些内容对你有启发？请联系自己的读书体会，写一写。（抓住你印象最深刻的一点）
课文中的哪些内容对你有启发？请联系自己的读书体会，写一写。（抓住你印象最深刻的一点）
一
敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。
——《论语》
课文解读
一
敏/而好学，不耻下问。知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。默/而识之，学/而不厌，诲人不倦。
——《论语》
课文解读
一
敏而好学，不耻下问。
课文解读
一
敏而好学，不耻下问。聪敏而又好学的人，不以向地位、学识比自己差的人请教为耻。
课文解读
一
知之为知之，不知为不知，是知也。
课文解读
一
知之为知之，不知为不知，是知也。
课文解读
一
知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。
课文解读
一
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
课文解读
一
默而识之，学而不厌，诲人不倦。默默地记住所学的知识，学习不知道满足，教诲人不知道疲倦。
——[宋]朱熹
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？急（1.要紧，重要 2.着急）
——[宋]朱熹
文章大意：
我曾经说过读书有三到，叫作心到，眼到，口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到呢？

统编版语文五年级上册第25课《古人谈读书》(课件)

古人谈读书
朱熹:南宋著名的理学家、思
想家、哲学家、教育家、诗人。世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
《熟读精思》
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——［宋］朱熹
余/尝谓/读书有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？
——［宋］朱熹
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
王戎七岁,尝与诸小儿游。
——[南朝]刘义庆《王戎不取道旁李》
心眼既不专一
心既到矣
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——［宋］朱熹
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。
——［宋］朱熹
心到、余眼尝到谓、读口书到有。三
到朱，熹谓
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——［宋］朱熹
明读之。
——[宋]朱熹《熟读精思》
凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。
朱熹:南宋著名的理学家、思
想家、哲学家、教育家、诗人。世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

【部编版】五年级上语文25《古人谈读书》优秀课堂教学PPT课件

余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口
到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专
一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久
也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口
岂不到乎？随意
要紧，重要。
——[宋]朱熹
我曾经说读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专一，却只是随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也会很快忘记。“三到” 之中，“心到”最重要。用心思考了，难道会看不仔细、读不准确、记不住吗？
25 古人谈读书
这一课由两个部分组成，第一部分出自《论语》，记录了孔子的学习态度和学习方法；第二部分的作者是朱熹。今天，我们就去学习这两则文言文片段，从中获取读书和学习的营养。
初读课文
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子们的言行。孔子是中国古代思想家、教育家、政治家，他十分重视学习，《论语》中不止一处讲到学习的态度与方法。
“急”的意思是什么？与我们现在的“急” 的意思一样吗？
急：要紧、重要。今义：着急。
“心到”指思考，只有用心思考，反复品味，才能理解书中奥义；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书人的准则。
同学们，这几句话告诉我们：温习已学过的知识也可以获得新知识；学习的时候要学会思考；学过的知识要善于运用和实践，这样我们才能掌握正确的读书、学习的方法，并不断进步。
板书设计
古人谈读书（一）学习态度学习方法
复习导入
第2课时

统编版五年级语文上册25《古人谈读书》第一课时课件(共19张PPT)

得知识的人。学习就像追赶什么似的，生怕赶不上，学到了还怕会丢失我曾经整天不吃、整夜不睡地思考，可发现这样做并没有什
么益处，不如去学习。。
语文五年级上册
主题：这首古文告知我们读书、学习以及教诲别人时的方法和态度。
谢谢大家
语文五年级上册
25 古人谈读书
语文五年级上册
学习目标：
1.认识“耻、矣”等3个生字，读准多音字 “识”，会写“耻、诲”等5个字
2.能正确、流利地朗读课文。背诵课文 3.能借助注释。
语文五年级上册
学习活动一自学本课生字词
语文五年级上册
重点问题
如何理解文言文的大意
如何理解文言文大意？
初学者
初读课文，读准字音先译字词，再译句子
读好停顿，学会断句背诵积累，学会分享
初读课文，读准字音
chǐ zhì
耻识
先译字词，再译句子 ①
余尝谓读书有三到
我曾经说过读书有三到
注释
读好停顿，学会断句
余/尝谓/读书/有三到，谓/心到，眼到，口到。心/ 不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心/既到矣，眼口/岂不到乎？
学如/不及，犹恐/失之。
吾尝/终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
语文五年级上册
译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。聪敏而又喜好学习的人，不以向地位、学问不如自己的人请
教为耻。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲惫。我并不是生来什么都知道的人，而是喜好古代文化靠勤奋求
通读文章
语文五年级上册
我会写：耻：chǐ（雪耻、讥笑、羞耻）诲：huì（教诲、训诲、诲人不倦）谓：wèi（所谓、无谓、谓词）诵：sòng（背诵、传诵、诵读）岂：qǐ（岂不、岂敢、岂能）