极权重压下的身体困境——《1984》中的身体阐释

论— — 这 一 关 于 现 代 社 会 权 力 运 作 的 方 式 ，来 分 析 文 中极 权 主 义体 制 对 身 体 空 间 的 侵犯 。
身体的衰败与死亡意象
从蛮荒 时代 到２ ０ 世纪 ，人类一路走来 ，大刀阔斧披荆斩 棘 ，在充分发挥 人类主体性 的同时 ，人 的 自恋和 自信遭受 了 前 所 未 有 的重 创 。 工 业 革 命 造 就 了 物 质 的繁 荣 ， 同 时 也 破 坏 了 人 的 诗 意 生存 ，工 业 废 料 、 世 界 战 争 、环 境 污 染 ，无 不 使 人 们 对 人 性 和 未 来 产 生 了怀 疑 。反 映 在 文 学 作 品 中 ，我 们 可 以在 《 变 形 记 》 里 读 到 卡 夫 卡 对 人 类 反 讽 的 描 写 ， 推 销 员格 里高尔一觉醒 来发现 自己变成 了一 只大 甲虫。这一描写看似 荒诞，其实道 出 了现代人 的异化处境 。这一 切，尼采早 已料 到： “ 你 们 走 过 了 由蠕 虫 变 人 的 道 路 ，可 是 你们 中 仍 有 许 多 人 是 蠕 虫 ” ，［ ５ 无 独 有 偶 ，奥 威 尔 笔 下 的 人 物 总 是 呈 现 出动 物 般 的 体 貌 特 征 ， 通 过 把 人 比 拟 为 动 物 来 表 露 现 代 人 身 体 的 受奴 役 状 态 。 “ 甲壳虫 ”这一动物 意象在 《 ｌ ９ ８ ４ ） ）里就多次 出现 ，从 而 展 露 了极 权 体 制 下 人 的 沉 沦 状 态 。 例 如 ：
同尼采一样福柯同样看到了身体在社会组织中的中心地位然而不同于尼采福柯的身体具有被动铭写性他更多地考察身体在现代社会面临的境遇深入研究了身体是如何被权力话语驯服和构建的历史指出身体总是被权力试探控制和命名身体成为各种权力追逐的目标权力的规训和监控必然大量生产出驯服的身体因此福柯所考察的身体是被权力规训的身体以下笔者针对1984中的身体阐释并结合运用福柯的凝视理论这一关于现代社会权力运作的方式来分析文中极权主义体制对身体空间的侵犯
着的这些人 们渺 小 、忙碌 、毫无生气 ，就如甲壳虫一样 ，尽
是 些 人 云 亦 云 的 极 权 拥 护 者 ， 他 们 的 意 识 被 完 全 控 制 ， 也 丧 失 了独 立 的思维 能力 ，作 者把 这 些人 比作 “ 鸭 子 ”： “ 有 个 人 在 喋 喋 不 休 地 说 话 ， 声 音 粗 哑 ，仿 佛 鸭 子 叫 ” ， ［ ６ 】 这 种 对老 大 哥 的歌功 颂德 ，大 洋 国极为 倡 导 ，专 门创造 了 “ 鸭 话 ”［ ６ ］ 这个 词 。除 了 甲虫 ，小说 中还 出现 了很 多其他小 动物 意象 ：那里 的人听到报 警声就往家跑 ，像 “ 兔子一般窜进 了 门洞 ”；国 民的住房被 叫作 “ 耗子洞 ”。看到这样 的情 景， 温斯顿 不禁感 叹周 围的人就像 “ 蚂蚁 ”【 ６ ］ 一样 ，只能看 到小 东 西 ，却 无 法 看 到 大 的 。 这 些 小动 物 的 出现 构 成 了奥威 尔 笔下 另一 个 “ 动物 农 庄 ” ，反 映 了极 权 主 义 体 制 下 人 们 身 体 的 悲 凉 处 境 ，展 现 出 了现 代 社会 人 的异 化 图 景 ：人 在 征 服 世 界 创 造 文 明 的 同 时 ， 人类 自身被 对象化 ， 以至于人从 内部分裂 了，人性 、 自由便 缺 失 ，在 此 意 义 上 ，人 不 复 为 人 ，而 还 原 到 动 物 的 地 位 了 。 除 此 之 外 ，小 说 中 还 出现 了一 系 列 的 疾 病 、死 亡 意 象 。 尼采认 为，身体 的疾病 是 由于身体 内部的深度 、灵魂 以及与 灵 魂 相 伴 的各 种 内疚 和 罪 恶 感 造 成 的 ，［ 如 主 人 公 温 斯 顿 患
大 多 数人 是 矮 小 难 看 的 …… 尽 是 那 种 甲壳 虫一 样 的 人 ： …… 四肢 短 小 ，忙 忙碌 碌 ……胖 胖 的没有 那 些 … … 忙 忙碌 碌 … … 的 小 甲 壳 虫似 的人 永 远 不 会 化 为
乌有。 。 在 大 洋 国这 样 一 个 思 想 人 性 俱 不 自 由 的 国 度 里 ， 生 活
文本解析 ． ！ 蔓 ！ … … …．
极权重压 下 的身体 困境
《 １ ９ ８ ４ 》 中的身体 阐释
焦琳利
乔治・ 奥威 尔 ，作 为 一 名 富 有 良知 的勇 士 ，在 其 巨著 《 １ ９ ８ ４ ） ）中 预 言 了一 个 梦 魇 般 的极 权 主 义 社 会 ， 审 视 了现 代 人遭 遇 的肉身困境 ，引发 了对于现代 社会主体 消亡的批判性 思考 。本文 以身体研 究为 主要视角 ，揭 示 肉身在 极权下 的受 奴役状态 ，通 过这一感官剥削阐 明权力对身体 的空 间规训 。 乔治 ・ 奥威尔 ，英 国２ ０ 世纪文坛的奇才 ，其著作颇丰 ，尤 以政 治讽喻小 说 《 动物农庄 》和 《 １ ９ ８ ４ ） ）最为 著名 。在政 治 预 言小说 《 １ ９ ８ ４ ） ）中 ， 极 权 主 义 统 治 下 的大 洋 国 阴 森 恐 怖 ： “ 老 大 哥 ” 监 视 并 控 制 着 社 会 生 活 的 时 时 处 处 ， 爱 情 被 官 方 禁 止 ， 历 史 可 被 随 意篡 改 ，人 不 许 有 独 立 思 维 ， 否 则 随 时 会被 “ 思 想警察 ” “ 化 为灰烬 ”，同时 ，国家强行推广 “ 新 话 ”，通过压缩词汇来钳制人们 的思想 。 极权 主义的本质 是对 人 的思想和思维 的控 制，正是在 这 种 逼 仄 乏 味 的 背 景 下 ， 主 人 公 温 斯 顿 毫 无 生 气 ， 为 了寻 找 思 想 和 人 性 的 自 由 ，遂 苦 心 孤 诣 去 反 抗 党 和 “ 老 大 哥 ” 的极 权 统 治 ，他 或 通 过 书 写 日记 ，或 是 寻 觅 爱 情 ，抑 或 是 寻 找 志 同 道 合者 ，努 力支撑其 坚强的意 志力，但 是 ，无 论何种方 式的 反抗在极权当道 的世界里注定会 以失败而 告终。 极权 统治对温斯 顿身体 的折磨与摧残 ，击垮 了他 的 良知 与意志 ，在这里 ，被 剥夺思想 自由的身体平 庸至极 ，实在 无 异 于 一 具 空 壳 。权 力 为 满 足 其 私 欲 ， 借 助 击 垮 肉 身 从 而 瓦解 其 精 神 与 灵 魂 ，人 ， 作 为 人 的物 质 性 与 精 神 性 便 俱 不 复 存 。 在小说 中，奥威尔展 现了人类可 能面临 的极权 社会 的种种 弊 端 ， 揭 示 了 人 类 有 可 能遭 遇 的 肉 身 困 境 。 当 肉 身 遭 受 奴 役 ， 人 这 一 社 会 主 体 的 消亡 便 不 可避 免 ，这 种对 极 权 政 治 的批 判及 对肉身的辩护在今天看来依然让人为之震撼警醒 。或许 ，正是 这种对 肉身的辩护才使得 奥威尔对谎言 的揭 露更为撼人 心魄 。