中国学前教育史
学前教育史-知识点整理(部分)

学前教育史-知识点整理(部分)一、古代学前教育1、起源与发展古代学前教育的起源可以追溯到先秦时期。
那时候虽然没有专门的学前教育机构,但家庭教育已经相当普遍。
父母会教孩子基本的礼仪、道德和生活技能。
到了汉代,随着儒家思想的兴起,学前教育开始有了系统的理论指导。
《礼记》中就提到“教子以义”,强调从小培养孩子的道德品质。
魏晋南北朝时期,学前教育进一步发展。
出现了专门的教育机构“蒙馆”,主要面向贵族子弟。
教学内容包括识字、算术、礼仪等。
隋唐时期,科举制度的推行使得学前教育更加受到重视。
家长们开始注重孩子的早期教育,希望他们能在科举考试中脱颖而出。
2、主要形式古代学前教育的主要形式包括家训、蒙学和私塾。
家训是家庭教育的重要组成部分。
著名的《颜氏家训》就是一部典型的家训著作,内容涉及道德修养、学习方法、处世之道等。
家训通常由家族长辈编写,代代相传,对孩子的成长有着深远影响。
蒙学则是专门针对幼儿的教育机构。
教学内容以识字为主,辅以简单的算术和礼仪。
蒙学使用的教材主要有《三字经》、《百家姓》、《千字文》等。
这些教材语言简练,内容浅显易懂,非常适合幼儿学习。
私塾则是更为正式的教育机构,通常由一位老师教授多名学生。
教学内容比蒙学更为深入,除了识字和算术,还包括儒家经典、历史、地理等。
私塾教育强调背诵和理解,学生们需要熟读经典,并能灵活运用。
3、教育理念与方法古代学前教育的核心理念是“蒙以养正”。
意思是通过早期教育培养孩子正确的道德观念和行为习惯。
儒家思想强调“修身齐家治国平天下”,认为教育应该从小抓起,培养孩子的品德和能力。
教学方法上,古代教育注重因材施教。
老师会根据每个学生的特点制定不同的教学计划。
比如《三字经》就是一部非常适合幼儿学习的教材,通过朗朗上口的韵文,孩子们可以轻松记住很多知识。
古代教育还强调实践。
孩子们不仅要学习书本知识,还要参与各种实践活动。
比如学习礼仪时,老师会带孩子们参加各种仪式,让他们亲身体验。
学前教育史全

名词解释1 .中国儿童早期的知识教育:中国古代早期知识教育的内容有语言教育,婴幼儿时期事语言发展的关键时期,古代家庭十分重视培养孩子正确学习和使用语言的能力;识字教育,让孩子在入学前识得一些汉字,是一般家庭得普遍做法;计算,一般是粗浅得数字计算,多为日用的需要;自然常识,古代往往在日常生活中进行的方法,遇物而教。
神童教育:中国古代,少数有良好天赋又有良好的严格的家庭教育的儿童,便被培养成“幼慧”儿童或“神童”。
历代朝廷都非常重视出类拔萃的早慧儿童,采取措施,对神童加以选拔任用。
简答题2.中国古代家庭教育的原则教儿宜早;教子义方;信而勿诳;潜移默化;量资循序;有教有爱。
3.中国古代儿童家庭教育的方法游戏:游戏始终是儿童生活所不可缺少的内容,在中国传统儿童教育中,游戏也占有相当重要的地位。
儿童游戏的种类繁多,常有骑竹马、斗草、荡秋千、捉迷藏等。
讲故事:这是我国古代家庭教育子女的最普遍的方式,尤其对幼小的孩子更是一种好的教育形式。
体罚:体罚就是扑教,在中国封建社会里流行广泛。
4.中国古代儿童初步的道德教育幼儿期道德教育只能是初步的,重点是树立必要的、儿童可以接受的道德观念和养成一些良好的道德习惯。
培养志向:树立志向,往往会影响一个孩子一生得成长方向,它会成为一个动力,时时鼓励和鞭策孩子,使其为之奋斗。
教以孝娣:孝,是指敬重长辈;娣,指友爱兄弟。
孝娣教育是古代道德伦常教育的重要内容。
勤俭耐劳:喜欢节俭,切勿奢华,这是古代家庭对后代的普遍要求。
诚实无欺:要求孩子从小说真话,不说假话,做错了事要敢于承认错误,要以老实的态度对待人和事,不欺骗别人行善积德:古人经常教育小孩子,为人处世要心眼好,多做善事,不做害人之事。
从小向孩子灌输“善有善报,恶有恶报”的思想。
礼貌谦让:要求儿童不但要对父母长辈及兄长有礼貌,而且对其他人也要以礼相待。
5 .宫廷儿童教育的意义是什么?宫廷儿童教育的核心就是对未来帝王的教育,所培养的君主合格与否,会影响到国家的命运,因为中国的封建君主专制制度,决定国君的权力至高无上。
新中国幼儿教育发展史

1958-1965年
“大跃进”和文化大革命等政治运动对幼教事业造成冲击,但国家仍重视幼教,进行整顿和调整
经历短暂的混乱后,国家对幼教进行整顿和调整,加强了对幼教的领导和管理
失序阶段
1956-1978年
学前教育质量教育不高,发展出现停滞甚至退步
“大跃进”运动使得农村学前教育发展停滞;“调整、巩固、充实、提高”方针的提出及匡正,学前教育事业发展逐步恢复正常
新中国幼儿教育发展史
阶段
时间范围
主要特点
重要事件
摸索阶段
1919年之前
学前教育以家庭教育形态存在,具有自发性、无序性和封闭性
19世纪80年代,沿海福州、宁波等地出现由外国教会始创的学前教育机构;1903年,洋务派在武昌创办湖北幼稚园
探求阶段
1919-1948年
学前教育开始受到福禄贝尔、蒙台梭利、杜威等思想的影响,进入孕育期
稳育事业进入稳步发展与不断变革的时期
教育部颁布施行《中共中央关于教育体制改革的决定》等法规,规范幼儿办园,加强日常管理,提升保育教育质量
快速发展阶段
2000年至今
学前教育事业快速发展,注重公平与质量,教师队伍素质提升
2010年,国务院颁布《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》和《国务院关于当前发展学前教育的若干意见》;全面推行“幼儿园教师国家级培训计划”
“五四”运动中,鲁迅、蔡元培、陶行知等人批判封建主义的儿童观,传播儿童中心、儿童本位思想;老解放区诞生了一批“马背上的幼儿园”
初步发展阶段
1949-1957年
国家开始重视幼儿教育的发展,培养幼儿园教师,建设幼儿园,制定教育大纲和教材
《中国人民政治协商会议共同纲领》规定注意保护母亲、婴儿和儿童的健康;政务院宣告实施新中国第一个学制,幼儿教育被正式纳入学校系统
中华民国时期的学前教育史

(四)《师范学校规程》颁布
1933年,教育部颁发《师范学校规 程》。规定:“师范学校得附设特别师 范科和幼稚师范科”;“幼稚师范科修 业年限三年”等。
《师范学校规程》使幼稚师范科 得以规范办理,标志学前教育师资得培 训工作跨上了一个新得台阶。
鹤琴兼任园长。东南大学教育科毕业生张
宗麟则来园专事研究实验,该园为当时国内 最为优良得幼稚园之一。
从1925~1927年,鼓楼幼稚园主要
开展了课程组织实验、科目及其教法
实验以及幼稚园设备、幼稚生得行为
习惯、幼稚生得技能练习、幼稚生生
活历实验。
实验研究人员、doc
1、课程组织实验
课程组织实验就是鼓楼幼稚园实 验核心和主线,起着统领其她实验得作
私立幼儿教师教育机构、doc
2、实验特性
(1)分科。分设预科、本科,修业年 限各2年,首届招生63名。1929年夏,取 消预科,提高本科程度,改本科二年制为 三年制。
1932年又延展为四年制,并增设艺 术专修科一组,招生26人,若加上原有得 师范6组(185人),在校幼师生达211人。 在当时,为国内最大得幼师培训机构。
4893 (——)1591
26675 79827 28517 50491 130213
600
400 ● 300 200
●●
● ●
1907 1924 1929 1935 1939 19431946 (年份)
(二)分析:
(数量)
1、学前教育机构总体发展 缓慢。
1200
·●
●
2、民国前期(1927年):低谷, 数量甚至低于清末。
学前教育史

宋代时候保傅之官变成虚名
三、“备三母”制
在后宫内,挑选适宜的女子来承担保育和教导太子的事务, 设有专职,叫“备三母”制。
子师:行为规范教育 慈母:衣食及生活供给 保姆:居室的安置和料理
第二章 古代的学前教育思想
第一节 贾谊论早期教育
一、贾谊的生平与简介
贾谊,洛阳人,西汉杰出政治家、 文学家。20余岁荐于汉文帝,做 太中大夫,因遭谗言被贬长沙。 后为梁怀王之太傅,因怀王不幸 坠马身亡,谊抑郁而终,时年33 岁。
二、主要的教育思想
1、提倡及早施教(幼儿期是最佳时期)
《青史氏之记》怀胎七月搬到“篓室”居住,音乐 、食物
二、古代胎教的发展前进
汉代:胎教的目的:“正礼”。孕妇生活中的一切 内容都应该符合“礼”的规范。
刘向,“生子形容端正,才德必过人矣”。
西晋:张华《博物志》,胎教的目的:贤明、端正 、寿考。胎教可决定胎儿的性别,“妇人妊娠,未
满三月,著婿衣冠,平旦,左遶井三匝,详观影而去,勿 反顾,勿令人知见,必生男。”
一、古代不可能出现学前社会教育
1、古代缺乏兴办学前社会教育的客观需要 2、古代缺乏兴办学前社会教育的观念和意识 3、古代缺乏兴办学前社会教育的基本师资条件 4、古代缺乏兴办学前社会教育的科学知识基础 终上所述,古代不可能出现学前社会教育
二、古代学前家庭教育发达的原因
1、家庭教育在中国古代教育中占有极为重要的地位 学前教育全部都是在家庭中进行的 2、古代家庭教育的发达是由古代家庭所处的特殊的
始于3600年前的周文王之母太任 刘向《列女传》“目不视恶色,耳不听淫声,口不
出敖言,能以胎教。”
贾谊,《新书.胎教》“周妃后妊成王于身,立而不 跛,坐而不差,笑而不喧,独处不倨,虽怒不詈 ,胎教之谓也。”
学前教育史复习练习(中国1)

《学前教育史》自学考试复习(中国部分)第一编中国古代学前教育一、填空1.传说中我国最早的儿童学校叫“”,出现在原始社会后期的时期。
P62.原始社会的儿童教育,实行。
p63.中国古代儿童学前教育的基本形式是p74.受中国传统教育的影响,在儿童教育中,将放在首位。
P235.开笼放鸟而捕之,解缰放马而逐之,曷若勿纵勿解之为最易也。
这两个比喻符合中国古代儿童家庭教育的原则。
P266.中国古代家庭教育的方法有:、、。
p31-32 7.我国古代第一个专门教育太子的教育文件是。
P348.我国古代宫廷儿童教育的制度主要有和。
P369.朱熹把教育分为两个阶段:“”和“”。
10.在我国,胎教作为一种理论,初步形成于。
p4011.童蒙教材的编写进入一个大发展的时期是在。
p5112.中国古代流行最广、影响最大的童蒙读物是宋末所撰的。
P51 13.中国古代儿童诗歌主要有三类,即识字类、类和类。
P5214.南朝梁时周兴嗣所著的古代识字类儿童教材是。
p5215.古代诗歌类的历史知识性蒙书中,《》最为流传,由唐人所撰。
P55 16.贾谊将太子整个教育过程分为四个阶段,即、、学校教育和成人教育。
p6217.提出“太子之善,在于与选左右”,强调要行胎教,要施学前教育。
P63 18.颜之推的教育目的是:。
19.集中反映朱熹儿童教育思想的是他编著的和。
P72 20.司马光写的,阐述家庭教育问题,对历代家庭教育有很大影响。
P3221.读书要“读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字。
”这种培养儿童读书习惯的主张出自。
p7422.提出要严格、不间断地对儿童进行各种行为习惯的训练,使之“积久成熟”的是。
p74 23..提出“自然教育论”的中国古代思想家和教育家是。
P7724.我国古代奠定了胎教学说初步的营养学基础的著作是。
p4125.在中国古代各种故事性的童蒙读物中,《》是流传最广、影响最大的一种,为元朝所编。
26.朱熹主张对儿童应该早施教,将儿童教育比喻为。
《中国学前教育史》分析

二、参考资料
• 喻本伐编著《中国幼儿教育史》,大象出版社(郑州)2000年11 版。
• 何晓夏等《简明中国学前教育史》,北京师范大学出版社 1990年
• 唐淑、钟昭华主编《中国学前教育史》,人民教育出版社出版 19 年版。
• 乔卫平、程培杰《中国古代幼儿教育史》,安徽教育出版社 1989 版。 • 李定开《中国学前教育》,西南师范大学出版社1990年版。 • 马镛《中国家庭教育史》,湖南教育出版社1997年版。
•(二)学习内容
• 横向:中国学前教育史和外国学前教育史。 • 纵向:(按历史发展阶段分为三大部分) • 古代学前教育史(原始氏族公社-清朝中叶) • 近代学前教育史(1840年-1919年五四运动) • 现代学前教育史(1919年-新中国成立) • (按研究对象分为两部分) • 教育制度史 • 教育思想史
四言: 一切言动 都要安详 十差九错 只为慌张 沉静立身 从容说话 不要轻薄 惹人笑骂 六言: 儿小任情骄惯,大来负了亲心, 费尽千辛万苦,分明养个仇人。 杂言: 老子终日浮水,儿子做了溺鬼, 老子偷瓜盗果,儿子杀人放火。恶名儿难揭,好字 儿难得。大嚼多噎,大走多蹶。 ——节选自《小儿语》
• • • • • • •
绪
论
“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精 密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻 辑修辞使人善辩 。” ——英国· 培根 “以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以 知兴替;以人为镜,可以明得失。” ——唐代· 魏征
一、《中国学前教育史》学科概述 • (一)学习目的
•
《学前教育史》是学前教育专业的一门专业性较强的学 科基础课程。开设本课程的目的在于通过学前教育理论和 实践的历史发展过程,提高学生的教育理论素养,培养学 生分析问题、解决问题的能力,为审视、评价当前的学前 教育问题提供思路,为学前教育的改革创新提供值得借鉴 经验。 • 学习本课程要求学生对学前教育史的基本概念、基本的 思想理论和基本的知识要有准确、系统、完整的认识,理 请学科内容之间的基本脉络,把握学前教育历史发展的一 般规律,并能指导、运用于学前教育的实际工作。
简明中国学前教育史读后感

简明中国学前教育史读后感哎呀,我读完那本《简明中国学前教育史》呀,心里头可真是有好多感触嘞,忍不住就想和你们唠唠。
我刚拿到这本书的时候,其实没太当回事儿,就想着随便翻翻呗,看看这学前教育以前都是咋回事儿呀。
可谁知道呀,这一翻开就停不下来啦,越看越有意思呢。
书里讲的那些古时候的学前教育,可真是和我想象的不太一样哦。
我原来以为呀,以前的小孩子就是瞎玩呗,哪有啥正儿八经的教育呀。
结果呢,一看书才知道,早在古代就有好多讲究啦。
就说那西周时期吧,人家就有专门针对小孩子的教育内容嘞,像什么礼仪呀,音乐呀,射箭呀这些,虽然和咱们现在的学前教育不太一样,但也能看出老祖宗们对小孩子的培养还是很重视的呢。
我当时就有点惊讶,眼睛瞪得老大,心里想着:“哇哦,原来那时候就这么有门道啦,这可不像我想的那么简单呀。
”我还和我妈说起这事儿呢,我就说:“妈,你知道吗?西周时候的小孩子就得学好多东西呢,可比我小时候厉害多了。
”我妈就笑着说:“那可不,老祖宗的智慧可不能小瞧咯。
”再往后看呀,到了封建社会那会,学前教育又有了新变化。
像那些有钱人家的小孩子呀,从小就得读什么《三字经》《百家姓》《千字文》这些启蒙书啦。
我就想象着那些小孩子穿着长袍马褂,坐在书桌前,摇头晃脑地念着书的样子,可逗啦。
不过呢,也能感觉到那时候的教育挺严格的,小孩子也不容易呀。
我就跟我朋友说:“嘿,你看以前那些小孩子读书可辛苦啦,哪像咱们现在,还有好多好玩的玩具和游戏可以一起玩呢。
”朋友也笑着说:“是呀,时代不同咯。
”书里还讲到了近代的学前教育呢,那可真是受到了不少西方教育思想的影响呀。
一些有见识的人就开始提倡新式的学前教育啦,办起了幼儿园啥的。
我看到那些早期的幼儿园照片呀,虽然条件看着挺简陋的,但孩子们的脸上都带着笑容,感觉挺开心的呢。
我就琢磨着,那时候的老师们肯定也挺不容易的,得一边摸索着新式教育,一边照顾好那些小孩子呀。
我就问我奶奶:“奶奶,你小时候见过幼儿园吗?”奶奶摇摇头说:“我那时候哪有呀,都是在家里跟着大人学学认字啥的,不像现在的小孩子这么幸福呢。
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第一章古代学前教育的实施第1节原始社会儿童的社会公育一、原始人群时期的教育内容原始人群:巫山人元谋人蓝田人北京人教育内容:制造石器“教民以鱼”用火农业生产特点:公养公教二、氏族公社时期教育内容(一)生产劳动教育(二)生活习俗教育(三)原始的宗教教育(四)原始的艺术教育(五)体格和军事训练三、儿童公育机构最早的儿童学校(虞舜时期)——庠四、原始社会的儿童教育的主要特征(一)公养公育“天下为公…人不独亲其亲,不独子其子”(二)内容简单、多样(三)没有专门场所和教师(四)言传身教第2节奴隶社会儿童的学前教育一、家庭教育是中国古代学前教育的基本形式(一)家庭教育替代社会儿童公育是历史的必然夏代以后家庭的出现,教养子女责任落到父母身上。
(二)古代不可能出现学前社会教育机构古代儿童教育无学前和学龄之分,学前儿童在家庭里接受教育,学前教育的基本形式是家庭教育二、学前教育计划:西周已经形成按年龄安排的计划《礼记·内则》的记载:我国教育史上最早关于学前教育的记录三、古代宫廷的儿童教育(一)意义:政治与教育两方面意义1.宫廷儿童教育的核心是对未来帝王的教育,所培养君主合格与否,影响国家命运。
它是特殊家庭教育,但有国家的意义。
2.宫廷儿童教育是为维护皇帝的统治,太子教育好坏总会于国于民有利。
(二)教育制度:1.保傅制度“三公”:太师太保太傅“三少”:少师少保少傅2.三母制度:子师慈母保母称“三母”四、古代的胎教思想我国是世界上最早提出和实施胎教的国家,三千多年前西周,最早是周文王的母亲太任。
(一)胎教的作用、目的作用:“正本慎始”,为后代成长有好的起点目的:才德过人、健康长寿、形貌端正、选择男女(二)胎教的内容和方法1.内容:精神:注意精神因素影响和陶冶(心情平和)饮食:重视饮食影响和调摄(营养、戒酒、忌食)环境:选择良好外界环境(安静、美感)起居与生活习惯(卫生、生活规律)2.方法:监督法(太师)小劳法(轻微体力)瘦身法(控制饮食)(三)评价:历史悠久、内容丰富,一分为二看待第3节封建社会儿童的学前教育一、封建社会儿童的学前家庭教育(一)封建社会学前家庭教育的目的1.为培养统治人才服务2.齐家治国的基础3.光耀门楣(二)封建社会学前家庭教育的内容1.思想品德教育:①孝悌②崇俭③诚信④为善2.生活常规教育:①礼仪常规的训练②养成卫生习惯3.文化知识教育:识字、学书、听解《四书》、学诗“三、百、千”:《三字经》《百家姓》和《千字文》4.注重幼儿的身体保健:穿勿过暖、食勿过饱、任其啼哭、安全、免惊吓二、家庭教育的原则和方法(一)原则1.教儿宜早2.教子义方教子以正3.信而勿诳4.潜移默化孟母三迁(坟墓-街市-学宫)5.量资循序(循序渐进)6.有教有爱(二)方法1.游戏2.讲故事3.体罚总结:封建社会学前教育总的特点:1.打破了过去奴隶主贵族垄断教育的局面,使学前教育成为普通平民家庭教育的重要组成部分;(对象)2.学前教育的内容大为丰富,涵盖了德、智、体诸方面,并出现了许多专为幼儿编写的用于思想教育、文化知识教育等方面的教材;3.学前教育界的实施具有浓厚的功利主义色彩,在实施过程中,总体上是重教轻养;4.儒家思想规范指导着学前教育的实施。
小结与思考1.我国原始儿童社会公育的实施、内容及特点。
2.我国奴隶社会学前家庭教育、宫廷教育及胎教的内容及特点。
3.我国封建社会学前教育的目的、内容方法及特点。
第二章古代学前教育思想第1节贾谊的太子教育思想生平:一、幼年太子教育的意义1.从国家兴亡的历史分析太子教育的成败,会关系到国家的命运。
2.从教育可以改变民性的观点,阐明幼年太子教育的意义。
3.早期人格培养非常重要,早喻教容易教化有成。
二、论“早喻教”—太子早期教育阶段(一)胎教(贾谊:古代胎教学说的奠基人之一)1.选择父母是胎教的根本问题。
选择品德好的人为配偶。
2.对孕妇进行“正礼”教育,孕妇一切言行举止合乎“礼”。
3.安排适宜环境及人员对孕妇予以影响。
(二)学前教育1.学前教育从婴儿初生开始2.聘请“三公、三少”为专任教师,负责教诲幼小太子。
3.为太子创造一个特殊优越的教育环境“与正人居”4.教育内容多方面:保、师、傅:体、智、德第2节颜之推的儿童家庭教育思想生平:一、论学前家庭教育的意义1.幼时家庭教育好坏,关系到一个人甚至一个家庭的成败兴衰。
2.家长对年少子女的教育,容易奏效。
3.当时社会动荡,学前家庭教育是士族教育的基础和主要形式二、论学前家庭教育的内容培养“务实节用”的人才→“德艺同厚”:德行、“学艺”1. 对子弟道德理想、道德情操的教育;2. 广泛学习经史、百家等,还有熟习各种杂艺三、论学前家庭教育的原则和方法(一)及早施教:抓紧时机,早到胎教(二)严慈结合:有教有爱、体罚(三)均爱勿偏:一视同仁(四)熏渍陶染:潜移默化环境陶冶(五)博习致用四、《颜氏家训》述评1.《颜氏家训》是我国最早最完整的家庭教育著作,最早最完整的家庭教科书。
2.流传广泛、影响深远。
3.内容全面、系统,阐述了学前教育的意义、内容、原则、方法,至今仍有理论价值和实践意义。
第3节朱熹的儿童教育思想生平:南宋理学的集大成者,著作:《小学》《童蒙须知》一、论儿童教育的意义1.教育按年龄和心理特点分两个阶段:小学、大学2.儿童教育及早进行:打“坯模”二、朱熹关于培养儿童行为规范的主张1.为儿童学“眼前事”编写的2部教材--《小学》《童蒙须知》2.论学“眼前事”与编著《小学》小学→“眼前事”(眼前日用之事):一是“洒扫应对进退之节”;二是“爱亲敬长隆师亲友之道”;三是“礼乐射御书数之文”.3.首创《须知》《学则》的教育形式,编著《童蒙须知》《童蒙须知》是学“眼前事”的具体标准和要求。
分衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书写字、杂细事宜,对儿童生活起居、读书学习、道德行为礼节都作了详细规定。
4.方法:正面教育,严格、不间断进行行为习惯的训练三、对朱熹的儿童教育思想的评价第四节王守仁的儿童教育思想生平:一、对传统儿童教育的揭露与批判1.传统儿童教育是“鞭挞绳缚,若待拘囚”(鞭打、绳缚、像对待囚犯一样);学生厌学、恨师,看学校如监狱,视老师为寇仇。
提倡自然教育。
2.揭露封建教育不顾儿童身心特点、压制儿童个性二、论儿童教育的目的、内容1.目的----“教以人伦”2.内容---“诗、书、礼、乐”三、论儿童教育的原则、方法1.顺应性情,激发兴趣“春风化雨”2.循序渐进,量力施教,随人分限所及3.因材施教,各成其材4.全面诱导,不执一偏:考德、背书、习礼、歌诗等,编制动静结合的课程表四、评价:1.反对传统教育,符合儿童教育规律,“与近代进步的教育学说每多一致。
”(郭沫若)2.“自然教育论”比西方早了200多年,实属难能可贵。
总结与思考1.贾谊、颜之推、朱熹、王守仁的儿童教育思想。
2.总结、评价古代学前教育思想中有积极意义的主张。
第三章中国近代学前教育的产生第一节蒙养院制度的确立一、学前社会教育机构产生社会基础有组织的学前教育是生产力发展到一定阶段的产物。
纵观世界学前教育的发展,诸如幼儿学校(1816年欧文所办)、幼儿园(1837年福禄培尔所办)之类的学前教育机构都是社会发展到资本主义阶段才产生的。
1.民族资本主义的发展----客观需求2.统治者改革需要----------缓和矛盾3.教育家的推动-------------西学东渐根本上:近代大工业生产的需要妇女就业,家庭无法进行学前教育。
思想基础:维新派教育改革、主张学习西方二、第一个学前教育法规的颁布1904年,张之洞、张百熙、荣庆合订《奏定学堂章程》(癸卯学制)《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》是中国第一个学前教育法规,内容:1.蒙养院的意义、对象蒙养通乎圣功,实为国民之第一基址。
设置蒙养院为学前教育专门机构:招收“3-7岁儿童”,“每日不得过四点钟”2.蒙养院的设置3.蒙养院保教要旨:身心健康发展4.蒙养院课程:游戏、歌谣、谈话、手技5.蒙养院保姆的来源与培训:来源:育婴堂的乳媪、警节堂的节妇培训:选识字妇女为教员,教材是《孝经》、《列女传》等官编教科书6.蒙养家教合一评价:推动近代学前的发展1907年蒙养院428所,在园幼儿4893人蒙养院地位作用得不到保证师资水平低教育形式与内容实质矛盾三、蒙养院制度的实施(一)蒙养院的兴办:1.1903年秋;湖北(省立)幼稚园后改名武昌蒙养院——中国最早公立学前教育机构,近代第一所幼儿园。
湖北幼稚园附设女子学堂是中国幼稚师范萌芽。
2.1905年天津严氏蒙养院是国人自办的最早幼教机构。
(二)清末蒙养院制度的特点:1.中国学前教育社会化迈出艰难第一步2.被动出现3.指导思想是:中学为体、西学为用4.严重抄袭日本第二节外国教会在中国的学前教育活动一、设立幼稚园和兴办“慈善”事业(一)设立幼稚园:办园宗旨文化侵略:以基督精神奴化中国人,培养高级治华代理人。
宗教教育:为培养殖民地国民打下根基。
(二)教会幼稚园的产生发展1.产生:19世纪80年代,福州、宁波(小孩察物学堂)2.发展:北京、上海也有,民国后更有发展3.数目大增:1913年,各地教堂附设幼稚园。
(三)教会幼稚园保教内容、方法二、培植师范,兴办幼稚师范(一)途径:1.兴办幼稚师范---自办2.吸引留学生---请出去3.派师资任教于中国幼教机构---走进来(二)教会幼稚师范课程的特点:1.重视宗教、英文2.课程分三类:一是外语和宗教,比重最大;二是文化课;三是教育专业课,比重很小3.办学特色:师资爱幼教、爱孩子、性情温和、钢琴好。
4.性质:培养师资更有效影响中国学前教育第三节康有为学前儿童公育思想康有为(1858-1927)生平与教育活动一、儿童的公养公育(《大同书》)1.消灭家庭,儿童教育由公立政府负责。
2.设计从胎教到大学的公养公育理想教育制度人本院——胎教(孕妇)学前公育体系育婴院慈幼院——公养(6月婴儿---6岁幼儿)小学之后——公教二、论胎教:(一)胎教的意义1.正本 2 .防感清源(二)胎教的内容和实施1.适宜环境的选择:人本院内外环境极优2.胎教的宗旨:保胎、养胎、安胎3.孕妇的教育:防止邪念感入;培育德性三、论婴幼儿教育1.环境选择:看重自然、社会环境对儿童的影响2.教育宗旨:“养儿体,乐儿魂,开儿知识”3.严格的管理制度:医生、看护评价:首创、空想小结与思考题1.第一个学前教育法规的颁布2.请简要回答蒙养院的保教要旨3.请简要回答蒙养院保姆的来源与培训4.试分析康有为的“公养”“公育”思想4.外国教会在中国的学前教育活动的实质第四章现代学前教育的演进第一节学前教育新思潮更早:福禄贝尔、蒙台梭利教育思想的传播一、杜威“实用主义”教育思潮1.1919年杜威来华讲学后,中国掀起宣传实用主义的高潮“教育即生活”、“学校即社会”、“从做中学”2.“儿童中心论”在“五四”后成为小学和幼教改革指导思想,是实用主义对中国儿童教育影响的核心。