孔子的学生管理思想浅析
孔子的管理智慧课件
02
孔子的管理理念
“仁爱”的管理者形象
仁爱宽容
孔子强调管理者应当具备仁爱之心，对员工和下属 宽容以待，以慈爱和关怀来激发员工的积极性和创 造力。
尊重员工
孔子认为管理者要尊重员工的个性和尊严，不能以 权压人，而是要以德服人，通过良好的品德和言行 来树立榜样。
信任员工
孔子提倡管理者要信任员工，给予他们充分的授权 和自主权，以激发员工的责任心和主动性。
孔子的主要思想与观点
01
02
03
04
孔子的仁爱思想
孔子强调人与人之间的关爱、 尊重和互助。他主张以仁爱为 核心的人际关系，强调家庭和 睦、社会和谐，以及个人对社 会的责任和贡献。
孔子的礼乐思想
孔子的教育思想
孔子认为礼乐是维护社会秩序 和道德规范的重要手段。他主 张恢复周礼，并强调人们在日 常生活中应该遵循礼节和仪式， 以实现社会的和谐与稳定。
04
孔子的团队管理智慧
团队建设的原则
忠诚和信任
有效的沟通
孔子强调忠诚和信任是团队建设的基 石。在一个团队中，成员应该对彼此 的信任和忠诚负责，这是构建高效团 队的基础。
孔子认为有效的沟通是解决团队内部 矛盾和冲突的关键。成员应该通过积 极的沟通和协商来解决问题，而不是 采取对立或冲突的方式。
和谐的人际关系
“礼治”的管理规范
制度规范
孔子认为管理者要制定明确的 制度和规范，让员工明确自己 的职责和义务，以实现有序的 管理。
礼仪文明
孔子提倡礼仪文明，认为管理 者要以身作则，带头遵守礼仪 规范，营造文明礼貌的工作氛 围。
奖惩制度
孔子认为管理者要建立奖惩制 度，对表现优秀的员工给予奖 励和表彰，对表现不佳的员工 进行适当的惩罚和教育。
浅析古代儒家的管理思想
浅析古代儒家的管理思想发表时间：2018-02-08T14:58:33.560Z 来源：《文化研究》2017年12月作者：白玲[导读] 儒家的管理哲学思想是儒家文化的主体内容，它构筑了儒家文化的历史地位和价值作用。
山西省阳泉市矿区阳煤集团党校山西阳泉 045000追求人的存在的完善发展和推进有道社会的和谐进步，这是人类始终在求索和践履的一个关于如何管理自身的永恒问题。
正是在对这一问题的自我主动认识和实践中，人类由远古走向现代文明，创造了丰富多彩的物质和精神财富。
但是，由于人类对这一问题的认识和实践，是一个不断更新递进的社会活动，因而关于这一问题的理想答案，既不可能一劳永逸地形成，也不可能一经形成而不再变化，它将随着人类的生存而存在，并将随着人类的进步而更新。
具有悠久历史的中国传统文化，是中华民族对这一问题认识实践的丰富智慧的结晶。
儒家文化作为中国传统文化的主体组成部分，对此具有很深的认识。
从儒家文化的内容特征上看，还是从儒家文化的价值取向上看，都可以说，儒家文化实际上是关于如何管理人类自身社会行为的学说。
儒家的管理哲学思想是儒家文化的主体内容，它构筑了儒家文化的历史地位和价值作用。
对于儒家的管理思想大体归结为以下四点：一、以人为本——管理的着眼点儒家十分重视人在管理过程中的地位，可以说人的管理和施行管理的人是儒家理论的核心。
有了人才有管理，这种观点和儒家的哲学是分不开的，儒家有一句话很能反映这个哲学。
“天地之性人为贵”。
所以贵人的思想是儒家的一个根本观念。
在儒家看来，天地之间只有人是最宝贵的，是万物之灵。
这同奴隶社会和封建社会把人看成社会的最重要的财富有关，那时是以人口的多少来反映国家的强弱。
所以在儒家看来，一切的管理活动都是围绕着治人而展开的。
儒家对于人性的假设，从理论的深度来说，儒家的性善、性恶理论偏重于道德。
从管理的对象来说，儒家的性善、性恶理论是着重于整个国家的管理者和被管理者的道德的研究，而且是偏重于如何管好管理者的理论。
借鉴古人思想,创新初中班级有效管理工作
借鉴古人思想，创新初中班级有效管理工作一、孔子思想与心灵教育孔子思想强调“敬畏神明”的理念，主张通过“敬业”来培养学生的高尚思想品质。
在实际管理中，我意识到作为班主任，首先要以身作则，做学生的良师益友，成为学生心中的楷模。
通过自己的言传身教，教育学生懂得“敬畏”思想，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
在与学生的交流中，多用一些富有教育意义的典故来引导学生，让他们从中学会尊重、感恩，学会正确的待人处事方法。
在课堂上，我也会引导学生认识到自己的不足，让他们懂得要虚心的学习、不断的进步。
二、墨子之爱与班级和谐墨子提倡“兼爱”，主张爱人和爱物、爱人和爱己的平等对待。
我深刻地认识到班级管理中，“兼爱”是非常重要的一部分。
作为班主任，我要像对待自己的孩子一样对待每一个学生。
我会倾听每一个学生的心声，耐心的倾听他们的诉求，关注他们的成长，关爱每一个学生。
“兼爱”不仅体现在学生身上，更要体现在对家长和同事方面。
与家长的沟通，应该充满爱与关怀，不仅仅要关注学生的学习情况，更要关注学生的身心健康，通过爱和关怀，搭建家校合作的桥梁，让学生在学校和家庭中都能得到充分的关怀。
与同事的合作也要兼爱，相互尊重、互相帮助，共同促进班级管理工作的顺利进行。
三、老子之道与管理智慧老子的“道”不仅仅是一种哲学思想，更是一种管理智慧。
在初中班级管理中，我要学会“无为而治”，即在管理工作中要善于放手，给学生更多的自主权。
班级管理要做到“无为而治”，要让学生自主学习、自主管理，培养他们的自觉性和责任感。
班主任还要会随时的调整管理策略，紧跟学生的思维和行为变化，不断改进管理方式，让管理工作更具有针对性和科学性。
在管理班级的过程中，我还要学会“知人善用”，了解每一位学生的特点和优点，善于运用激励和引导的方法来管理学生。
在班级的管理中，我利用学生的兴趣和特长，设计不同类型的活动，让学生在参与活动的过程中，得到成长和提升。
四、孟子思想与班主任修养在管理班级的过程中，更让我深切地领悟了孟子思想对班主任修养的重要性。
孔子教育学生案例分析(2篇)
第1篇一、引言孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国古代伟大的思想家、教育家。
他创立了儒家学派，提出了“仁、义、礼、智、信”的道德观念，对后世产生了深远的影响。
本文将以孔子教育学生的案例为切入点，分析其教育思想及其在当代教育中的启示。
二、孔子教育学生的案例1. 子贡问政子贡问政于孔子，孔子曰：“足食、足兵、民信之矣。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”孔子曰：“去兵。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”孔子曰：“去食。
自古皆有死，民无信不立。
”案例分析：孔子认为，国家治理的首要任务是保证人民的基本生活，其次是军事力量，最后是民众的信任。
这体现了孔子以民为本的教育思想。
2. 曾子杀猪曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“女还，顾反为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也。
听父母之教，今信女言，是为非教也。
教童子，上所施，下所效也。
夫童子之材，始于背文，成于射御，然后可以成人。
若夫信言，非教也。
”遂烹彘以食之。
案例分析：曾子杀猪的故事，体现了孔子教育中的诚信原则。
他认为，教育孩子要言行一致，以身作则，为孩子树立榜样。
3. 孔子教子路驾车子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。
”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。
赤也惑，敢问。
”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。
”案例分析：孔子针对子路和冉有的不同性格，采取了不同的教育方法。
这体现了孔子因材施教的教育思想。
4. 孔子教颜回读书颜回问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”案例分析：孔子认为，仁是一种道德境界，要达到这种境界，首先要克己复礼。
这体现了孔子注重道德修养的教育思想。
三、孔子教育思想的启示1. 以民为本孔子教育思想的核心是以民为本，关注人民的生活。
孔子的管理思想
孔子的管理思想【内容提要】孔子的管理思想理论，从尊重人出发，以人性假设为基础，以道德自律为核心，以其方法论建立起了科学的管理模式，在当代管理中正在发挥着它的巨大的作用。
孔子的儒家思想的基本精神是“仁义礼智信”，“仁”是企业发展的保证，“义”是企业立足的根本，“礼”是企业生存的基础，“智”是企业成功的关键，“信”是企业兴旺的标志。
“仁义礼智信”不仅是伦理之道，而且也是管理之道。
【关键词】仁爱/义利/礼仪/智力/信誉【正文】一、以仁为原则的管理“仁”是居于整个儒家理论中的一个重要核心地位。
在《论语》一书当中提到仁的很多处。
仁的内涵，孔子说的很明确，“仁者，爱人”。
如何去实践呢?孔子强调在内为仁，在外为礼，内心的道德操守和外在的行为规范相统一就达到了仁的境界。
仁者，人也，其核心是尊重和关爱人。
也就是说达到这种思想境界的最基本的方法和途径就是体现一颗善良正直的心，自己想办成的好事，也帮别人办成，自己不喜欢的，也决不强加到别人的身上。
达到这种境界的关键在于从身边的日常平凡小事做起。
管理从某个层面上说，是协调各种矛盾的工作，最基本的是协调人与人之间的各种矛盾。
而人际关系的协调最重要的是启发人的道德自觉，而达到道德自律。
如果人人都具有高尚的道德情操，而又能严于律己，人与人之间的矛盾就会减少很多，有了冲突和矛盾也容易得到解决。
在儒家的若干道德规范中，“仁爱”是用来提高道德自律的思想基础。
“仁”是孔子关于人本主义哲学的中心范畴。
“仁”的内涵很丰富，但它的基本内涵是“爱人”。
孔子的学生樊迟请教“仁”时，孔子回答说：“爱人”（选自《论语·颜渊》），孟子也说：“仁者，爱人”（选自《孟子·离娄下》）。
儒家认为：人为万物之灵，是得天地之灵气而生的，因此，人与人之间的相互关系应该是互助互爱的，只有这样人际关系才能和谐，社会才能得到安宁与发展。
“爱人”首先要从孝顺父母、尊敬兄长开始。
孔子的学生有若说：“孝悌也者，其为仁之本与！”（选自《学而篇》），“孝，善事奉父母者”；“敬爱兄长之谓悌”。
孔子的七大教育主张
孔子的七大教育主张一、以仁爱为本孔子认为，爱是人类行为的本质，仁（爱心）就是进一步成熟的个人品德。
他主张以仁爱为本来进行教育，即在教育过程中，培养学生的爱心和同情心，让学生懂得关心和帮助别人。
他还强调，教育要从身边小事做起，从日常生活中培养学生的仁爱之心。
二、强调个人的品德提高孔子认为，个人的品德是教育的重要目标，他主张培养学生的八种美德，包括：廉洁、尊敬、善良、勇敢、温和、虚心、忠诚和正直。
他还崇尚人文情操，强调修身齐家、治国平天下的道德行为。
三、注重学生的实际应用孔子主张学以致用，他认为教育应该培养学生实用的知识和技能，帮助学生将所学应用到现实生活中。
他还强调，教育要针对学生的实际情况，以性格特点为基础，发挥学生的优点，纠正学生的缺点，达到全面发展。
四、重视学生的自主学习孔子提倡学习的自主性，主张学生能够自主学习、自我探究。
他鼓励学生积极思考，发展独立思考能力和创新能力，倡导“学而不厌、诲人不倦”的教育理念，注重培养学生的主动性和自我管理能力。
五、倡导师德孔子主张教师要以身作则，他认为只有师德高尚，才能够教育出高尚的学生。
他强调教师要具备带头做好的品质，包括慈善、勤奋、责任心和正直等，同时他还建议教师要有恪守底线、不损人利己的原则。
六、讲究教育的方法孔子认为，在教育过程中应该根据学生的年龄、性别、身体和心理特征等因素来做出合理的方式和方法。
他注重教育的个性化和经验化，主张培养学生多种多样的能力，例如语文、音乐和体育技能等技能和知识。
七、注重文化传承孔子重视文化的传承和发展，认为教育应该将过去的经验和现有的知识传递给下一代。
他主张注重重复训练、循序渐进，让学生在学习中不断积累、总结和扩充自己的知识，以此达到文化传承和发展的目的。
孔子的这七大教育主张在今天仍具有重要的参考价值，它为现代教育的发展提供了许多有益的启示。
孔子的七大教育主张具有非常重要的意义和影响。
这些主张并不仅仅适用于古代的中国教育，对于现代教育来说同样具有启示和指导意义。
孔子的学生管理策略共6页word资料
孔子的学生管理策略孔子一生诲人不倦,在与学生的朝夕相处中积累了丰富的教育管理经验,形成了自成体系的教育管理思想。
他提出明确的培养目标?D?D君子,即培养“修己以安人”的统治人才。
其管理的核心思想是“仁”,在以人为本的管理原则下对学生进行言传身教,培养了大批富有个性的优秀人才。
文章试从孔子对学生的教育中总结出他的学生管理策略,他是如何让学生视他如“北辰”,“居其所而众星共之”。
1 关爱学生孔子的爱生,首要是建立在平等的基础上,他提倡“有教无类”,他说:“自行束?以上,吾未尝无诲焉。
”(《论语??述而》)他的学生有来自不同的阶级和阶层,有穷居陋巷箪食瓢饮的颜回,卞之野人以藜藿为食的子路,也有曾从事投机贩卖的子贡,还有出身贵族的孟懿子等,都可平坐问学。
孔子的爱生,是毫无保留严格要求。
他说:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。
吾无行而不与二三子者,是丘也。
”(《论语??述而》)他坦诚地对学生表明自己教无隐瞒,没有一点不像学生公开,就连对自己的儿子也没有丝毫偏袒。
教师不仅要对学生开诚布公,而且还要对其提出严格的要求,使其产生敬仰之情。
宰予昼寝,孔子丝毫不留情面严厉斥责“朽木不可雕也,粪土之墙不可?g也;于予与改是。
”但宰予仍然说:“以予观于夫子,贤于尧舜远矣。
”(《孟子??公孙丑上》)。
孔子的爱生,不单是语言的指引关怀,更在于躬亲实践。
“颜渊死,子哭之恸。
”(《论语??先进》)他痛心疾首地说:“噫!无丧予!”,可见师生之情甚笃。
冉伯牛患了麻风病,孔子不怕传染,亲自探望,握着他的手说:“斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”。
2 以身作则孔子认为,教师不但要注重言教,更应注重身教,做到以身作则。
教师应以合乎道德规范的行为给学生做出榜样,凡提倡学生做的,自己必先做到,所说所做一致才能在学生心中树立威信。
他说:“不能正其身,如正人何?”,连本身都不能端正,怎么端正别人呢? “子见齐衰着,冕衣裳着与瞽着,见之,虽少,必作;过之,必趋。
孔子的儒学「管理」之精髓
孔子的儒学「管理」之精髓孔子的儒学「管理」之精髓从世界范围看，上个世纪初，美国现代管理推动美国经济强劲增长，至七十年出现问题，而到七十年代，日本溶合美式与儒家学说而成的日本式“太和”管理扶摇直上，占了上风，据专家们预测，到21世纪50年代，中国式的管理将突显威力，成为那时管理的主流。
因此，我们今天开始研究孔子的儒学管理，正当其时，顺天应物。
孔子管理思想的重要来源是周代以前的文物典章制度，所谓“尧舜禹汤文武周文之治，集于孔子。
”这说明孔子之思想代表了中国圣王之治，代表了中国最经典的管理思想，孔子本人在社会生活中也担任过很多管理职位，如委吏、司职吏、中都宰、司空、大司寇、摄相等一系列大大小小的管理职务。
他的门徒中也有不少人出任各级官吏，这就使得他的管理思想中既有理论，又有实践的基础的支撑，是一部非常难得的管理宝库。
我们只要对这一思想宝库进行一下疏理便可看到，孔子儒家管理思想的基本精神是以“人”为中心，讲“修身治国平天下”，讲“修已安人”，讲“为政以德”，讲“正己正人”，并在管理的载体、目的、手段、途径等方面提出了即使到今天看来仍是我们现代管理者无法超越的思想境界。
在管理载体方面，孔子管理思想的中心概念是“仁”。
“仁，亲也，从人以二”，即“仁”是“二人”的复合，这里孔子实际上是把人以及人际关系作为自己的理论的出发点，管理就是在于搞清人以及人与人之间的关系。
在孔子眼里管理的本质是“治人”，管理的前提是理解人性（善恶）。
管理的方式是“人治”，管理的关键是“择人”“得人”，管理的组织原则是“人伦”，管理的最终目标是“安人”——总之，一切都离不开“人”。
在管理的手段方面，孔子强调“为政以德”，主张用道德教化的手段感化百姓，从而达到治理的目的。
孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”在他看来，用道德教化感动人心，要比一味地采用惩罚的管理手段会收到更好的效果。
在管理的途径方面，孔子主张“内圣外王”，即管理若要想取得“众星共之”的良好效果，首先得使自己“内圣”起来，要从自己做起，注意自己个人的道德修养，注意榜样的力量，所谓“修身、齐家、治国、平天下”。
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孔子的学生管理思想浅析
摘要：孔子是我国古代的教育家、思想家和社会活动家，他在长期的实践中形成了较为系统的学生管理思想，主要体现在“以人为本”，“德育”，“自我管理”“中庸”等方面，这对我们仍有
很重要的启发和借鉴意义。
关键词：孔子；学生管理；思想
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，生于公元前551年，卒于公元前479年。
他是中国
古代伟大的教育家、思想家和社会活动家，是儒家学派的创始人，儒学教育理论的奠基人。
他创建开办了中国历史上第一所私学，他毕生治学，从私学管理中积累了丰富的教育管理经验，形成了独特的教育管理思想，他的教育管理思想包括了教学管理思想、教师管理思想、
学生管理思想等诸多方面。
其中学生管理思想虽历经两千多年岁月磨砺，但对现代学生管理
工作还是有很强的现实指导意义。
1 以人为本是学生管理思想的基础
孔子的思想核心是“仁”。
他的“仁”的学说，是他在学生管理中以人为本的思想理论基础。
其“以人为本”的思想，表现在社会政治方面就是实行“德政”“仁政”，其精神实质就是“仁者爱人”，即关心人，重视人，爱护人。
孔子认为只要实行“德政仁政”就能受到人民拥戴，“为以德，譬
如北辰。
居其所而众星拱之。
”“子为政，焉用杀!子欲善而民善矣”。
而表现在教育上，就是
要关心学生的成长与成才，为学生的全面发展服务。
要尊重学生、理解学生、关心学生、帮
助学生、了解学生，到学生中去，在教育的过程中，充分调动学生的积极性、主动性和创造性，发掘学生的潜能和创造能力。
这与我们现在提出的“学校教育要坚持育人为本”是不谋而
合的。
2 德育教育是学生管理的核心所在
孔子认为学生是需要全面发展的，所以他确定了教学内容，即是“六艺”--礼、乐、射、御、书、数。
这六门课程，包括了德育教育、艺术教育、科学文化教育和技能训练四大部分，而
礼（德育教育）是居于核心地位的。
孔子把德育教育置于教育的核心地位，一方面认为教育的目标是培养贤良之士，“举贤才”，
使贤才“仕而优则学，学而优则仕”；一方面把德育作为治国安邦的有效途径，“道之以政，齐
之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”希望用“以德育人”实现教育为社会
发展服务之目的的保证，从而达到“以德治国”的目的，这就是孔子乃至整个儒家教育的根本
特点。
孔子从教育就是塑造人才这个角度出发，强调做人必须受教育，必须学习，否则就不
能成为一个全面而完美的人。
他认为德育教育应该遵循如下原则：
2.1立志。
孔子认为人生活在现实社会中，不要仅仅满足于物质生活，还要有精神上的更高
追求。
他在教育中引导学生立足现在而面向未来，确定以“仁”为个人志向和人生理想。
他说“苟志于仁矣,无恶也”，要以实现“仁”为目标，要以仁为道德行为的准则。
他教育学生要坚持
志向，“笃信好学，守死善道”，要抵御各种的物质诱惑。
他说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺
志也”。
为此他很赞赏颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷。
人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉！
回也。
”2.2克己。
孔子主张在处理人与人的关系的时候，要严格要求自己，约束自己的言行。
使之合于礼、仁的规范。
他说“君子求诸己,小人求诸人。
”，应该“躬自厚,而薄责于人,则远怨矣。
”孔子还提醒学生要注意“克己”这个原则，遇到不开心的事情，要“在外不怨,在家不怨,不
怨天,不怨人”，“不患人之不己知,患不知人也”。
这些都是要求自己，而不是责怪别人。
2.3力行。
孔子提倡力行，涉及到时下的“实践”、“诚信”教育等诸多方面，他认为做人要言行一致，“言必行，行必果”。
他还说“力行近乎仁”，认为努力按道德规范实践的人接近于仁德，他表扬了子路，“子路无宿诺”，子路答应办的事情，从来不过夜。
孔子认识到不仅要注意学
生的道德认识，更重要的是观察学生的道德实践，他说：“始吾于人也，听其言而信其行。
今吾于人也，听其言而观其行。
”
3 自我管理是学生管理的重要内容
孔子很注重学生自我管理的意识培养，希望学生具有自主意识和独立性，具备自我教育和反
思的能力，不断提高个人能力和素质。
他强调“为仁由已,而由人乎哉？”。
孔子认为学生应有
自己的主见，不能人云亦云，他反对“乡人”的角色，强调人要有独立意识。
子贡曾经问孔子：“乡人皆好之，何如?”孔子回答说：“未可也”。
又问：“乡人皆恶之，何如?”孔子回答：“未
可也。
不如乡人之善者好之，其不善者恶之”。
孔子还强调“内省”，这是日常必要的修养之一。
他认为不论道德认识和道德实践，都需要主
观积极的思想活动，他在私学中广为推广。
他经常教育学生要提高自己的自身素质，然后才
能考虑管理别人。
在论语中有记载：“子路问君子。
子曰∶修己以敬。
曰∶如斯而已乎?曰∶
修己以安人。
曰∶如斯而已乎?曰∶修己以安百姓。
修己以安百姓,尧舜其犹病诸!”他的学生曾参说过“吾日三省吾身”，就是受到了孔子的教诲。
内省主要是靠自我的管理，内省的重要结
果就是“内省不疚，夫何忧何惧”，心安理得，就增加了道德行为的信心和勇气。
他又说“见贤
思齐焉,见不贤而内自省也！”强调通过“自省”，从而对自我的修养进行提高。
孔子要求学生严格对待自己，不单是大事，生活中的琐事，也要有条不紊。
“君子食无求饱,
居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己。
”
在不断“内省”后，发现了自己的一些不对的做法，那么就需要“改过”。
孔子认为现实中没有
不犯错的圣人，“圣人吾不得而见之矣!得见君子者,斯可矣。
”犯了错，不要紧，重要的是改正错误。
“过,则勿惮改。
” 改正错误的时候，需要有别人的指点，对于别人的批评忠告，采取欢
迎的态度。
“丘有幸,苟有过,人必知之”。
但如果有了错误而不改正，那就是“过而不改,是谓过矣。
”，从而妨碍了自己的道德修养。
4 “中庸”是学生管理的重要尺度
如何管理学生，是从严还是从宽？孔子认为：“过”或是“不及”都不好。
他提出了“中庸”的想法，认为这样才恰到好处。
中庸本义有三：:庸即用,中庸即用中;庸即常,一指经常,一指平常。
孔子所谓中庸强调了执两而用中,并以之为经常之道。
孔子始终注意分寸感，希望将对立的两
端结合起来。
孔子的曾经称赞颜回，说：“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。
”所谓“择乎中庸”，就是明辨各种行为过与不及的是非得失，着其中道而行。
左传中记载
着孔子论政：“善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛。
猛则民残,残则施之以宽。
宽以济猛,猛以济宽,政是以和。
”由此类推，在学生管理的过程中，我们也需要将严格和宽松的尺度有机结合，始终坚持教育为主，处罚为辅，把握好“度”，这样才能实现学生管理工作效果最大化，更加科
学的开展学生管理工作。
总之，在孔子的思想中蕴涵着丰富的学生管理思想，这些思想对我们仍旧有很重要的启发和
现实意义。
我们要认真挖掘，大胆利用，为新时期的学生工作服务，进而培养全面发展的未
来一代。
参考文献
[1]高时良.中国教育史纲[M].北京：人民教育出版社，2003.
[2]孙培青.中国教育史[M].上海：华东师范大学出版社，2000.
[3]徐志刚.论语通译[M].北京：人民文学出版社，2000.。