宋代的教育制度及其思想特点
唐宋时期的教育体系的完善
唐宋时期的教育体系的完善处于中国封建社会发展的鼎盛阶段的隋唐至两宋时期，其学校教育发展也随社会发展而兴盛。
唐宋教育体制和模式的确立和完善，标志着中国古代教育体系框架的基本完成。
众所周知，教育制度是社会制度之一，如果放眼人类历史的各个阶段，教育无不与政治、经济、思想文化、宗教甚至与一个家族的制度并存于社会结构之中并且在实践中不断完善和进一步发展，从而更好地为社会的发展服务，为统治阶级选拔人才服务。
随着道、释思想传入中原，唐朝统治者实行“三教并行，三教并用”的文教政策，唐朝的官学教育制度下包括中央官学和地方学校。
在中央设立国子监，下设七学三馆，主要以儒学性质学校和各类专科学校为主，地方官学主要有府、州、县学三级学校。
官学体制的完善推动教育管理制度的建立，比如规定了入学条件、教学目录及学习年限、假期制度、升进与罢退制度以及学官的考核等，尤其是对学官的考核很大程度上保证了讲师队伍素质和更好地传道授业解惑。
基于此，唐朝官学教育发展的特点不难得出。
第一：封建教育等级性异常突出。
第二：儒家思想仍然是学校教育体系的主体。
三：非儒家学校在学校教育体系中的地位越来越重要。
四：学校设置多样化的类型和形式。
五：逐渐完善的教育管理制度。
六：地方学校发达。
七：七：学校已成为科举制度的附属机构。
唐朝的私学教育快速发展，如像大儒韩愈和胡安定等学者型官员尝试私学教育，采用经学家私人传道授徒的方式。
除此之外，唐代教育方面的一个重要机构即书院诞生了。
起源于唐玄宗时期，有官和民两种。
民间来源于士大夫个人的研究。
与此不同，春秋时期书院以社会为导向，逐渐成为秦朝四方馆的公共活动场所。
儒学、僧侣、道家等都可以自由进出。
由向私人渐渐向公共，此乃书院与书斋的差别。
官办书院起源于朝廷整理典籍图书的组织，下设学士、修撰、拓书手、装书直等职，汇聚藏、校、刊、讲书等为一体，主要原因是学术文化，没有具体的政府事务。
这是官方政府官方办公室与政府职能之间的区别。
中国各个朝代的文教政策
中国各个朝代的文教政策
中国各个朝代的文教政策是指各个朝代为发展文教事业而采取的
具体政策和措施。
以下是中国历史上几个重要朝代的文教政策的简要
介绍：
夏朝：夏朝是中国历史上的第一个朝代，虽然缺乏详细的文献记载，但据传夏朝尚重文教，尊重礼乐制度和邻邦的文化交流。
商朝：商朝在思想文化方面注重祭祀礼仪及甲骨文的发展，发展
了殷商宗庙制度和宫廷文化。
周朝：周朝的文教政策以推行封建教育制度著称，制定了家族教
育和学官制度，重视儒家思想的传承，侧重于政治和道德教育。
秦朝：秦朝实施了一系列政策来统一文字和度量衡，推行简化字
和标准度量衡，促进了文化的统一与交流。
汉朝：汉朝实行文教政策以儒家思想为核心，加强儒教学术研究，制定了选拔优秀人才的科举制度，培养了大量学者。
魏晋南北朝：在这一时期，道教和佛教逐渐流行，国家采取宽容
的政策，对道教和佛教进行扶持和保护，推动了宗教和文化的发展。
唐朝：唐朝是中国古代文化的巅峰时期，推行科举制度，鼓励各
种学术研究和文化创作，培养了杰出的文学家、历史学家、诗人等，
形成了盛唐文化的独特风貌。
宋朝：宋朝注重科举制度的改革，推动了科举取士的普及，加强
了文化教育，发展了宋代学派，推动了史学、诗词、绘画等方面的繁荣。
明朝：明朝继承了宋朝的文化遗产，继续推行科举制度，加强了
教育体系，实施了一系列文化政策，推动了文化的繁荣和学术的发展。
清朝：清朝采取了保守的文教政策，仍然推行科举制度，儒学被
正式奉为国教，儒家思想对社会产生了深远影响，但也限制了其他学
派的发展。
宋代教育的经验讲解
宋代教育的经验摘要: 宋建立于五代十国后，中国当时经历了近二百年的军事战乱和四分五裂，使社会经济和文化教育遭受了巨大的破坏，特别是伦理纲常遭到了严重破坏，社会迫切需要重整纲纪伦常，保证社会稳定，才能真正发展经济文化，而宋代统治者更把教育作为治国的重点。
宋代教育兴盛既是经济文化发达的表现，也是经济文化发达的原因。
宋代教育的发达，表现在太学教育制度空前完备、科举防弊制度日臻严密、书院教育兴旺发达、家庭教育日趋普遍等各个方面。
本文探讨了宋代的三次兴学，结合宋代的教育体系以及对后世影响深远的理学，从而总结了宋代的教育经验,以期为今天的教育及社会的发展提供启示。
关键词：宋代教育，教育体系，理学，教育经验1 宋代教育的概况公元960年宋太祖赵匡胤“黄袍加身” 夺取天下，深知当时社会秩序的混乱，藩镇、武将不服命令，恣意妄为。
为此，采取以“杯酒释兵权”为代表的措施，削夺武将的权力，加强中央集权。
采取重文抑武的方针，也是为了防止悍将权臣的产生。
宋太祖于戎马倥偬之际提出：“朕欲尽令武臣读书，知为治之道。
”目的是用封建伦理道德约束武将，抑制他们的野心膨胀。
同时大力提拔文人授以重职，渐渐形成了“与士大夫共治天下”的局面。
1.1 三次兴学宋王朝对科举取士的特别重视，而学校教育相对衰落。
科举考试与兴学育才的矛盾突出，甚至成为调整社会矛盾、改革政治经济贫弱状态的焦点。
在这种情况下，宋代开始了三次大规模的兴学活动，企图以兴学来培育人才从而把科举与学校教育更好地结合起来。
1.1.1 庆历兴学公元1043年（宋仁宗庆历三年），在范仲俺的主持下，北宋开始第一次兴学运动。
庆历兴学的主要内容有：一是州县立学。
仁宗曾下诏令诸路府州军都应建立学校，应科举者须在学三百日，才准予参与考试，即必须接受一定实践的学校教育才可以参加科举考试。
这项措施旨在避免学校流于形式，沦为单纯为应试举人取解的场所，进而保障学校的正常教学秩序。
二是改革科举考试。
规定科举考试先策论、后诗赋，并通经术；罢帖经、墨义。
中国古代教育发展的基本线索和特点
中国古代教育发展的基本线索和特点一、中国古代教育发展的基本线索1. 春秋时期：孔子兴办私学，“有教无类”。
突破了官府对文化教育的垄断，扩大了教育对象的范围。
2. 西汉武帝时期：推行儒学教育，在长安兴办太学，还令天下郡国设立学校，初步建立起地方教育系统。
3. 隋唐时期：科举制度的完备推动了教育事业的发展，从中央到地方，建立了一整套学校体制。
4. 宋代：学校制度更为完备，在中央有太学、国子学等，宋代私人讲学的书院兴起。
书院注重依照封建伦理观念培养学生的道德品行，在学习方法上也鼓励讨论、辩难和让学生自讲心得，风气比较活跃。
5. 明朝：强化了前代的科举制度。
为了严厉控制士人的思想，实行八股取士，这体现出君主专制的强烈色彩。
明代中期以来，书院比较兴盛，明朝后期东林书院以其评识朝政的活动而著名。
6. 清朝：前期的科举和学校，基本承袭明代的制度，在教育方面进一步加强思想控制和文化专制。
二、中国古代教育的主要特点1、注重伦理道德教育注重伦理道德教育注重伦理道德教育注重伦理道德教育。
传授知识偏重于理论传授知识偏重于理论传授知识偏重于理论传授知识偏重于理论，以文科知识为主以文科知识为主以文科知识为主以文科知识为主从教育内容来看，古代教育内容以人们的思想品德教育为主，强调修身正己和忠孝仁义。
2、教育内容较为全面教育内容较为全面教育内容较为全面教育内容较为全面。
丰富多彩丰富多彩丰富多彩丰富多彩中国古代教育具有伦理教育的特点,但从教育内容、社会需要和教育实践来看, 中国古代教育又是一种综合性教育, 有利于人在几个方面得到发展。
如“六艺”教育西周的教育内容为六艺礼乐射御书数。
3、古代教育者有等级差别古代教育者有等级差别古代教育者有等级差别古代教育者有等级差别。
中国古代教育除在受教育者的贵贱等级上存在不平等现象和民族歧视外，还有明显的一个教育不平等现象：男女受教育权不平等。
在男尊女卑的社会里，女子丧失了受教育的权利。
因而说古代教育歧视现象严重。
第七章 宋元时期的教育
A:时间：1044年， B: 人物：宋仁宗，范仲淹 A: 时间：1102年， C: 内容：普遍设立地方学校； A: 时间： 1069年， B: 人物：宋徽宗，蔡京 改革科举考试；创建太学 B:C: 人物：宋神宗，王安石 内容：普遍设立地方学校； D: 结果：失败 建立县学、州学、太学三级相 C:内容：改革太学，创立“三舍 衔接的学制体系；新建辟雍， 法”；恢复和发展州县地方学校； 发展太学；恢复设立医学、创 恢复和创立武学、算学、医学等 立算学、书学、画学等专科学 专科学校；编《三经新义》为统 校；罢科举，改由学校取士； 一教材 结果：失败 D:D: 结果：失败
• 朱熹的学说，在他晚年被斥为"伪学"。庆元四 年(1198)，宋宁宗下诏要求伪学之徒改视回听， 并订立《伪学逆党籍》。列入党籍者从宰相到 士人共五十九名。致使朱熹的门人故交都不敢 再与他交往。朱熹处于空前孤立的境地，但他 仍坚持讲学，直到1200年死时，还在修改《大 学· 诚意章》。1209年，朱熹才被恢复名誉。宝 庆三年(1227)。宋理宗下诏，特赠朱熹太师称 号，追封信国公，并提倡学者习读朱熹着作。 从此，以朱熹为代表的理学成为中国的正宗思 想体系。
第四节 朱熹的教育思想
春日
• • • •
胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。
观书有感
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？惟有源头活水来。
无题
“葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥； 莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。”
一、生平及教育活动
（一）生平
熙宁兴学
崇宁兴学
（三）尊孔崇儒，提倡佛道
首先，在尊孔崇儒方面，宋太祖为了加强中央集权的统治，解 除武将的兵权，只让他们享受荣华富贵，同时重用儒臣，实行 儒臣执政。太宗即位后，“用文德礼治”，“遵周孔之礼”， 竭力提高儒学的地位。宋真宗以后，更加提倡儒学。仁宗重视 教育，下诏州、县办学，从中央到地方涌现出大批儒家学者， 传授儒家经典，对培养选拔通晓经术的官吏，维护宋王朝统治 起了很大的作用。 其次，在提倡佛、道方面，宋太祖为调和统治阶级内部的矛盾， 争取南方僧侣地主的支持，对佛教采取保护政策，修废寺， 【造佛像】，刻印【大藏经】，促进了佛教和佛学的发展。
宋代书院教育特点及其对成人教学的启示
的作用。本文从 营造 自由开放 的学习氛围 ，培 养成人 学员 自学和探 究能力 ，建立 良好的师生关 系等方
面 阐 述 宋 代 书 院 教 育 特 点 对 成人 教 学 方 面 的启 示 。 关 键 词 ：宋代 ；书 院教 育 ；成人 教 育 ；启 示 ；借 鉴 中图 分 类 号 ：Ｇ ２ ７０ 文 献 标 识 码 ：Ａ 文章 编 号 ：１０ －４ １ ２ ｔ ） ３ ０ ４０ ０ ８ ７ （０ ０ ０ － １－３ ６ ０ 书 院 是 中 国教 育 史 上 特 有 的一 种 教 育 组 织 形 式 ，书 院 教育始 自于唐代末期 ，在宋代作为一种教育制度得到 了迅 速 而充 分 的发 展 。宋 代 书 院 建 立 了一 套 严 密 的组 织 制 度 ， 并在 教 学 上 形 成 了一 些 鲜 明 的特 点 。 随着 规 模 的扩 大 ，书 院的执事 和管理 人员 也有 所增 加 ：其 主持人 有 洞主 或 山 长 、副 山长 、副 教 、助 教 等 职 ，同 时 也 有 管 干 和 副 管 干 等 负责事务 的工作人员 。据学者统计 ，宋代书院的总数 ，大 体在 ２０所至 ４ ０所 。宋代许多名师大儒 ，诸 如朱熹 、陆 ０ ０ 九渊 、杨简 、吕祖谦 、真得 秀 、胡宏 ，都在 书院讲 过 学 ， 是 积 极 推 动 书 院教 育 的代 表 人 物 。 宋代 的书院建立 了一套 “ 自学” 和 “ 讲学” 的制度 。 宋代书 院教育 为世 人所 推 崇 ，对社会 进 步起 了重 要 的作 用 。本文拟对 宋 代 书 院教 育 的特 点 及其 借 鉴 作用 略 作
２１ ０ ０年 ９月
河北 大学成 人教 育学 院学 报
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ｄ ｌ Ｅ ｕ ａ ｉｎ ｏ ｂ ｉＵ ｉｅ ｓｔ ｏ ｒ ａ ｆＡ ｕ ｔ ｄ ｃ ｔ ｆＨｅ ｅ ｎ ｖ ｒ ｉ ｏ ｙ
宋代书院的特点
宋代书院的特点如下是有关宋代书院的特点：1、宋代书院兴盛的原因（1）官学长期处于低迷不振的状态，书院的产生是必然，填补了官学的空白。
（2）北宋科举取士规模日益扩大促进了书院的发展。
（3）朝廷崇尚儒术鼓励民间办学。
（4）雕版印刷术的普及应用，促进了图书事业的发展，从而为书院的各种教学活动及研究活动提供了便利。
北宋初期，乱世渐平，社会安定，朝廷虽多褒奖文事，却又无力广设州县学校，故“士子病无所学，往往相择胜地，立精舍，以为群居讲习之所”。
书院由此进入兴盛阶段。
正如南宋学者吕祖谦在《鹿洞书院记》中所称：“国初斯民，新脱五季锋镐之厄，学者尚寡，海内向平，文风日起，儒生往往依山林，即闲旷以讲授，大率多至数十百人。
嵩阳、岳麓、睢阳及此洞为尤著，天下所谓四书院者也。
”书院的兴起，一方面满足了广大士子读书求学的愿望;另一方面，也缓解了朝廷尚文治而又教力不足的矛盾，为朝廷培养了大批文治人材，因而尤得政府的赞助和鼓励。
北宋景、庆历以后，至北宋末年，随着朝廷历次大规模兴学，官办的州县学校渐起，书院沦入沉寂，达百年之久。
2、宋代书院的特点宋代的书院教育的特点：教学与研究相结合。
盛行讲会制度，提倡百家争鸣。
教学上实行门户开放，师生眼界开阔；书院聚四方之俊秀，非仅取才于一域。
学习以个人钻研为主，师“示之于始而正之于终”。
师生关系融洽。
3、宋代学院是官学还是私学？书院是宋代的地方教育组织。
书院之名始见于唐代，但发展于宋代。
最初，书院为民办的学馆。
原由富室、学者自行筹款，于山林僻静之处建学舍，或置学田收租，以充经费。
当时，著名的书院有江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、湖南衡阳石鼓山的石鼓书院、河南登封太室山的嵩阳书院等。
后由朝廷赐敕额、书籍，并委派教官、调拨田亩和经费等，逐步变为半民半官性质的地方教育组织。
仁宗庆历年间，各地州府皆建官学，一些书院与官学合并。
神宗时，朝廷将书院的钱、粮一律拨归州学，书院一度衰落。
宋代理学思想及其影响研究
宋代理学思想及其影响研究一、引言宋代是中国历史上一个重要的时期，也是中国古代思想史上一个重要阶段。
宋代理学作为一种重要的哲学思潮，对中国历史和文化产生了深远的影响。
本文将探讨宋代理学思想的基本特点以及它对社会、政治和文化方面的影响。
二、宋代理学思想的基本特点1.理论基础：宋代理学以程颐和程颢为代表，认为“天人合一”是世界万物最根本和最终的原则。
2.修身齐家治国平天下：宋代理学注重个体修养、家庭伦理与社会秩序的和谐统一。
3.尊儒抑佛：宋朝皇帝推崇儒家思想，而对佛教持保留态度。
这在一定程度上影响了当时社会的价值观念。
三、宋代理学思想对社会的影响1. 社会道德观念提升•理学注重个体修养，强调道德规范，促进了社会道德观念的提升和人们的道德行为的改善。
•通过理学思想传播，推动了社会伦理规范的建立和普及，提升了社会秩序和道德素质。
2. 建立官僚制度•宋代给予理学家在政府中重要地位，使得理学思想对官僚制度产生了深远影响。
•理学强调君臣关系、责任担当以及治理方法，有利于确立健全的官僚体系。
3. 文化教育发展•理学注重教育，并与科举考试系统相结合。
这促进了古代中国文化教育事业的发展。
•学者普遍从事儒家经典研究、写作和传教工作，对后世留下了大量的文化遗产。
四、宋代理学思想对政治的影响1. 君权至上观念•宋代君主将自己视为“天命之子”，宋朝皇帝借助于程颢等理学家将其权力合法性与天命联系在一起。
•这种观念有助于巩固君主权威，使得君主在政治决策和统治方面具有更大的影响力。
2. 社会秩序维护•理学思想对社会秩序的维护起到了重要作用。
理学家提倡“修身齐家治国平天下”，强调各个层面的秩序和稳定。
•这种观念对于政府管理和社会稳定起到了促进作用。
五、结论宋代理学思想是中国古代哲学思潮中的一个重要流派，它对社会、政治和文化产生了深远的影响。
通过探讨宋代理学思想的基本特点以及它对社会和政治造成的影响，我们可以更好地理解宋代这一时期的历史发展并认识到其在中国思想文化史上的独特价值。
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宋代的教育制度及其思想特点
宋代是中国封建社会的一个重要时期，这个时期的文化、教育和科技发展都处于一个相对稳定而又充满活力的阶段，这是一个涌现了许多优秀人才的时代。
宋代的教育制度在中国封建社会中发挥着重要作用，它是社会生产力和文明的重要组成部分，具有许多明显的功用和影响。
宋代的教育体制分为两个方面，一个是官办教育，另一个是民间教育。
官办教育包括了一系列的学校，其中以翰林学士院最为著名。
翰林学士院是宋代最高级的文官学校，由皇帝亲自任免教授，培养的是文官。
其他还有礼部、秘书省、国子监等各级教育机构。
民间的教育主要包括私塾、书院、学馆等，由私人或教育业者创办，主要培养的是富商和中下层士人。
宋代的教育思想以儒家思想为主，具有多个特点：
一、教育注重以学术为中心，重视知识的传授和研究。
宋代的学术成就闻名于世，这与其注重学术研究和学术传承有关。
宋代教育实行科举制，以士人为主，也注重官员的学识水平，这些都造就了宋代优秀的科学、文学、艺术等领域的成就。
二、教育注重人的全面发展，强调德、智、体、美的协调发展。
宋代是中国文化的高峰期，这得益于其注重人的全面发展。
宋代的教育不仅要培养学生的智力，还要培养其品德、修养和体魄，强调德智体美的统一。
这是中国教育思想的传统，也为中国文化的繁荣打下了坚实的基础。
三、教育体系注重分层次、分类别进行教育。
在宋代，不同的学校适用于不同层次的人，例如翰林学士院培养的都是士人，而私塾、书院等则主要是培养富商和中下层士人，这就体现了教育分等级、分分类的特点。
这种分类教育体系也体现了宋代社会等级分明的特点。
四、教育格调高雅，注重文化的绅士风范。
宋代文化雅致，教育也带有高雅的风范。
宋代的教育注重学生文化素质的培养，强调文化内涵和文化品位的提高，培养了一批文化精英，也为后来的文人墨客提供了良好的文化氛围。
以上是宋代教育的基本思想特点，这些特点在中国封建社会的其他历史时期也
存在，但是宋代的特点更为明显，对于后来的中国教育具有深远的影响。