宋代教育的经验
宋代启蒙教育
宋代启蒙教育宋代是中国封建社会中一个辉煌的时期，也是中国启蒙教育发展的重要阶段。
宋代启蒙教育在促进社会进步、培养人才、传承文明等方面发挥了重要作用，对中国古代教育的发展产生了深远的影响。
首先，宋代启蒙教育注重儒学教育。
儒学是中国古代的一种重要学派，强调“仁、义、礼、智、信”等道德规范。
在宋代，儒学成为官方推崇的学术思想，儒学教育成为当时的主流教育。
在家庭教育中，父母会教育子女孝道、忠诚、谦逊等传统美德，培养子女的人格修养。
在学校教育中，学生学习经典著作，如《论语》、《大学》等，培养品德、修身、齐家、治国的思想。
其次，宋代启蒙教育注重经世致用。
宋代推崇“经世致用”、“实用主义”思想，注重培养实际应用能力。
在家庭教育中，父母会教育子女务农、经商、治家等生活技能。
在学校教育中，学生学习文学、历史、地理、算术等知识，培养实际应用能力，为将来的社会生活做准备。
再次，宋代启蒙教育注重实践教育。
宋代注重实践教育，提倡“学以致用”。
在家庭教育中，父母会教育子女亲历农事、商贸、手工艺等实际工作，培养实际动手能力。
在学校教育中，学生会进行实地考察、实验操作等实践活动，培养实际动手能力。
最后，宋代启蒙教育注重个性发展。
宋代教育不仅注重传统文化的传承，还注重个性发展。
在家庭教育中，父母会尊重子女的兴趣爱好，鼓励他们发展特长，培养他们的个性。
在学校教育中，教师会关注学生的个性特点，因材施教，促进学生全面发展。
总的来说，宋代启蒙教育是中国古代教育的一个重要阶段，其教育理念和实践对中国古代教育产生了深远的影响。
宋代启蒙教育注重儒学教育、经世致用、实践教育和个性发展，这些教育理念和实践对中国古代教育的发展产生了重要影响，为中国古代教育的繁荣奠定了坚实的基础。
宋代教育研究综述
宋代教育研究综述宋代是中国古代历史上一个非常重要的朝代，也是中国历史上一个非常繁荣的时期。
在宋代，教育得到了极大的发展和重视，成为当时社会的重要组成部分。
本文将从宋代教育的背景、官学教育、私学教育和科举制度四个方面对宋代教育进行综述。
一、宋代教育的背景宋代是中国历史上一个文风兴盛的时期，文化程度较高，社会风尚文雅。
因此，宋代的教育也十分重要。
在宋代，教育经历了秦汉以来的秘而不宣、不重视的态势，逐渐形成了重视教育的风气。
尤其是宋太祖赵匡胤在位期间，倡导儒学，为宋代的教育奠定了基础。
宋代教育以官学为主体，兼顾私学，培养了一大批文武将才，为宋代的社会进步和繁荣做出了重要贡献。
二、官学教育在宋代，官学是官方推行的教育机构，是培养官员和文化精英的主要场所。
官学教育以儒家经典为教材，注重德育、智育和体育的综合培养。
其中最有代表性的是岳阳楼书院，该书院建立了完善的师生制度和教材体系，培养了一大批重要的文化人才。
除了岳阳楼书院，还有如白鹿洞书院、四明书院等。
官学教育采用了严格的选拔制度，考试成绩是选拔进入官学的重要标准。
同时，官学还注重德育，推崇儒家的伦理道德标准。
学生需要练习礼、乐、书、数、诗、书、义、德等方面的技能，培养优秀的品行和修养。
三、私学教育宋代的私学教育侧重于培养士人的才能和技艺。
私学教育属于非官方的，由个人或社会机构创办和经营。
私学教育的教材和内容较丰富，商家子弟和地方士人尤为重视。
私学教育培养了许多成就卓越的文化人才，如陆游、苏东坡等。
此外，宋代还出现了一批著名的书院，例如东林书院。
这些书院不同于官学和私学，更注重学问和学术讨论，成为了宋代思想和文化的中心。
四、科举制度宋代的科举制度对整个教育体系起到了重要的影响。
科举制度实行了严格的选拔机制，唯才是举，突破了出身的限制，使得每个人都有机会参与到官员选拔中来。
科举制度培养了一大批优秀的官员和文人，并对教育发展产生了重要的推动作用。
总结起来，宋代的教育在中国历史上有着重要的地位。
教育资格证科目一北宋笔记
教育资格证科目一北宋笔记一、介绍北宋时期教育概况北宋是中国历史上重要的一个朝代，也是中国古代教育发展的一个重要时期。
在北宋时期，教育广泛普及，教育制度逐渐完善，对后世影响深远。
在北宋时期，儒学成为官方主导的教育思想，同时佛教、道教等宗教教育也得到了发展。
二、北宋时期教育内容及特点1. 儒学教育北宋时期，儒学成为主流的教育思想，儒家经典成为教学内容的重要组成部分。
儒家经典《论语》、《孟子》等成为学生学习的重要课程，注重培养学生的品德修养和思想道德。
2. 科举制度北宋时期推行科举制度，考试内容涵盖经义、史书等儒家经典，重视对学生的经典知识学习和理解。
科举制度的推行使得教育逐渐与官员选拔挂钩，促进了儒家学说的传播和发展。
3. 私学教育除了官方的学校教育外，北宋时期也存在着私学教育，这些私学多由士绅或知识分子创办，教学内容更多关注实用技能和应试技巧，比如文学、诗词、书法等。
三、北宋时期教育的影响1. 推动了儒学的繁荣在北宋时期，儒学成为主流的教育思想，通过考试选拔进士和科举制度对儒家经典的考核，推动了儒学经典的研究和传播，为后世的儒学繁荣奠定了基础。
2. 促进了文化的传承和发展北宋时期的教育促进了文化和科技的传承和发展，推动了中国古代科技和文化的繁荣。
在北宋时期，诗词文学、绘画、书法等艺术也得到了长足的发展。
3. 培养了大批人才科举制度和官方学校的教育，培养了大批的人才，为北宋朝廷提供了稳定的官员和文人支持，推动了北宋政治、经济和文化的发展。
四、北宋时期教育对现代教育的启示1. 弘扬传统文化北宋时期的教育强调儒家经典和传统文化的学习，对于现代教育也提供了重要的参考。
现代教育应当注重对传统文化的传承和弘扬，培养学生的文化底蕴和人文素养。
2. 多元化发展北宋时期的教育包括官方学校教育和私学教育，各种形式的教育相互交融，为学生提供了更多元化的发展机会。
现代教育也应当多元化发展，鼓励学生在不同领域全面发展。
3. 重视应试技巧和实用能力北宋时期的私学教育注重学生的应试技巧和实用能力的培养，这为学生提供了更多就业和社会实践的机会。
宋朝时期的教育内容
宋朝时期的教育内容
宋朝时期的教育内容主要集中在儒家学说的传播和实践上，以“孝”为核心，其他内容包括
礼乐、射御、书法和乐理等。
宋朝时期的教育重视儒家学说的传播，强调“孝”的重要性，认为孝是人们做人的最高准则，以父母的孝顺为基础，以君臣的孝顺为根基。
礼乐方面，宋朝时期的教育重视礼仪，要求人们要有礼貌，并学习礼乐知识，如古筝、琴棋、茶艺等。
射御方面，宋朝时期的教育重视射箭、骑术和枪术，以及护卫术，认为这些技能有助于增强民族的武力。
书法方面，宋朝时期的教育重视书法的练习，认为书法是一门艺术，可以培养学生的审美能力。
乐理方面，宋朝时期的教育重视乐理的学习，认为乐理可以提高学生的审美能力，使他们能够更好地欣赏音乐。
宋朝时期的教育内容以儒家学说为主，重视孝、礼乐、射御、书法和乐理等内容的学习，以此来培养学生的审美能力和礼仪素养，使他们能够更好地适应社会。
宋代职业教育经验的现代价值探究5页word文档
宋代职业教育经验的现代价值探究宋代呈现出的社会稳定，经济繁荣，科技发展迅速，学术思想活跃和丰富，文化艺术成就显著，均与宋代教育发达、教育理念先进、教学方法科学密不可分。
认真探究宋代职业教育思想，挖掘教学方法上的经验，将对现代教育，特别是职业教育的发展与改革具有借鉴意义。
一、宋代文教发达的社会背景探究1.政治宽松，重文重教政策鲜明宋代文教政策基本要点是“兴文教，抑武事”，文武分离，重文轻武。
在人才选拔方面，以文行为贵，中央至地方各级官吏均由文人充任，史称“取才唯进士”，社会盛行“子为进士，女嫁士大夫”的风气，形成了崇文重教的社会氛围。
宋代非常尊重学术思想的研究和传播，思想言论自由，“不以文字罪人”，“不得杀士大夫及上书言事人”，形成了“与士大夫治天下”的相对宽松的政治格局。
同时，鼓励社会教育实施，不仅降低了官学门槛，允许“庶人”入学，大幅增加了学生人数。
在政策上，鼓励地方及有识之士兴办私学、书院，支持学校进行讲学研讨活动。
宋代很多皇帝还亲自参与到讲学及教学实践中。
教育经费上，不仅保证官学日常教学需要，更给地方教育乃至私学大力的支持和帮助。
对办学有特点和成就的，政府还要进行奖励和提拔，这使宋代教育呈现出普及化、平民化的特点。
2.经济活跃，促进教育高速发展宋代经济改变了自隋唐以来的经济发展模式，生产方式有了重大转变。
小自耕农经济和戍族地主经济取代了“均田制”，农户不再是地主的“私属物”，大量的农民转向商业和手工业，促进了城市经济的繁荣和科技进步。
手工业方面，大部分地区的经营方式已经从原始经营模式转变为粗放型经营方式，长江以南大部分地区已经开始向集约化经营方式转变，并呈现出不断扩大的趋势。
大城市和小城镇兴旺发达，以及纸币的出现和广泛流通大大促进了商业贸易的空前繁荣。
在此经济背景下，迫切需要相适应的教育，特别是职业教育。
3.鼓励发明，学术科教成就突出宋代鼓励学术研究和科技发明。
有识之士在“兴文重教”政策的鼓励下，不仅积极参与教学活动，更将自己的教育思想和多年的教学经验进行提炼总结，著书立说，为后世改进教学和研究借鉴提供了依据。
北宋启蒙教育
北宋启蒙教育北宋时期是中国教育史上一个重要的时期，也是中国启蒙教育的发展时期。
在北宋时期，启蒙教育开始逐渐兴盛起来，对中国教育史产生了深远的影响。
首先，北宋时期的启蒙教育注重培养学生的基础知识和道德修养。
在这个时期，儒家思想对教育产生了深远的影响，注重培养学生的道德品质和人文素养。
教育家们强调“格物致知”，注重培养学生的观察力和思维能力，提倡“实学”、“经世致用”，使学生在学习中能够培养实际应用的能力。
其次，北宋时期的启蒙教育注重启发学生的创造力和创新意识。
在这个时期，教育家们提倡“格物致知”，注重启发学生的观察力和思维能力，鼓励学生勤思好问，培养学生的创造力和创新意识。
这为中国古代科技的发展奠定了坚实的基础，也为后来的教育改革提供了借鉴和启示。
再次，北宋时期的启蒙教育注重培养学生的实践能力和动手能力。
在这个时期，教育家们提倡“实学”、“经世致用”，注重培养学生的实践能力和动手能力，鼓励学生通过实际操作来巩固所学知识，培养学生的动手能力和实际应用能力。
这使得学生在学习中不仅能够掌握理论知识，还能够运用所学知识解决实际问题，为社会的发展做出贡献。
最后，北宋时期的启蒙教育注重培养学生的审美情趣和艺术修养。
在这个时期，教育家们提倡“文以载道”，注重培养学生的文学素养和审美情趣，鼓励学生通过文学艺术的欣赏和创作来陶冶情操，提高审美情趣和艺术修养。
这为中国古代文学艺术的繁荣奠定了坚实的基础，也为后来的文化传承提供了丰富的人才和作品。
总之，北宋时期的启蒙教育对中国教育史产生了深远的影响，为后来的教育改革和发展提供了宝贵的经验和启示。
在当今社会，我们也可以从北宋启蒙教育中汲取营养，注重培养学生的基础知识和道德修养，启发学生的创造力和创新意识，培养学生的实践能力和动手能力，提高学生的审美情趣和艺术修养，为培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人做出积极的探索和努力。
宋辽金元阶段的教育
宋辽金元阶段的教育第7章宋辽金元阶段的教育一、宋朝的文教政策和教育制度1.文教政策宋初的统治者在统一国家之后，对统治策略做了重大改变，由原来的重视“武功”，改为强调“文治”。
与统治策略的这一转变相习惯，确立了“兴文教，抑武事”的国策。
概括地讲，它要紧表现为以下三方面：（1）重视科举，重用士人北宋统治者为了巩固政权，开始重用文人，充任全国各级政权的官吏，军队也受文官克制。
正因为政治上迫切需要文人，于是便利用传统的科举考试，大量取士。
（2）“三次兴学”，广设学校宋初重视科举考试，却忽视了兴建学校哺育人才，所以开始广设学校哺育人才。
“兴文教”的政策在宋初要紧表现为重视科举选拔人才，在此之后，将侧重点放在兴学育才。
自庆历四年（1044年）后，宋朝历史上先后浮现了三次闻名的兴学运动。
①庆历兴学是由范仲淹在宋仁宗庆历四年主持的，兴学的要紧措施有以下几点：第一，普遍设立地点学校，诏州县立学；第二，改革科举考试，规定科举考试先策，次论，次诗赋，罢贴经、墨义；第三，创建太学，并在太学中推行胡瑗的“苏湖教法”。
②熙宁兴学是由王安石在宋神宗熙宁年间主持和推进的，教育的改革要紧有以下几点：第一，改革太学，创立“三舍法”；第二，恢复和进展州县地点学校；第三，恢复与创立武学、律学、医学等专科学校；第四，编撰《三经新义》，作为统一教材；第五，改革科举制度。
③崇宁兴学是蔡京在宋徽宗崇宁年间主持的，内容要紧包括以下几个方面：第一，全国普遍设立地点学校；第二，建立县学、州学、太学三级相联系的学制系统；第三，新建辟雍，进展太学；第四，恢复设立医学，创立算学、书学、画学等专科学校；第五，罢科举，改由学校取士。
上述三次兴学运动，尽管前两次均未能取得预期的效果，但都别同程度地将宋朝教育事业向前推进了一大步。
第三次兴学，对宋朝教育事业进展所起的促进作用，更是超过了前两次。
所以，这三次兴学运动是宋朝“兴文教”政策最直截了当，也是最重要的体现。
宋代教育发展规律
宋代教育发展规律宋代是中国历史上文化繁荣的时期之一，教育也得到了重视和发展。
本文将从不同角度分析宋代教育的发展规律。
一、政府对教育的重视宋代政府高度重视教育，并制定了一系列教育政策。
首先，宋代设立了官学，这是当时的国家大学，负责培养政治、文化和军事人才。
官学分为国子学和四学，国子学是最高学府，培养国家重要职位的官员；四学则培养地方官员和一般学生。
其次，政府还建立了县学和私学，为普通百姓提供了接受教育的机会。
这些举措表明政府对教育的重视程度，也为教育的发展奠定了基础。
二、科举制度的实施宋代实行科举制度，这是一种选拔人才的考试制度。
科举制度的实施促进了教育的发展。
首先，科举制度为官学提供了源源不断的学生，使官学成为培养人才的重要机构。
其次，科举制度激发了人们对教育的热情，许多学生为了参加科举考试而努力学习，这推动了教育的普及和提高。
科举制度的实施使得宋代教育呈现出独特的特点，即以考试为中心，注重经书的学习和考试技巧的训练。
三、教育内容的多样化宋代教育内容的多样化也是其发展的特点之一。
宋代的教育主要包括经学、史学、文学和科学技术等方面的内容。
经学是主要的学科，注重对经典文献的诵读和解释。
史学注重历史的研究和教育，培养了一大批史学家和历史学家。
文学方面，宋代是文学繁荣的时期，有许多著名的文学家和作品。
科学技术方面，宋代的科学技术也得到了迅猛发展，如农学、医学、天文学、数学等。
这些多样化的教育内容满足了不同人群的需求，也推动了教育的发展。
四、教育机构的多样化宋代的教育机构也呈现出多样化的特点。
除了官学、县学和私学外，还有一些特殊的教育机构。
比如，书院是一种私人教育机构，由文人或士人创办，培养人才和传授知识。
书院在宋代得到了广泛发展，成为教育的重要组成部分。
此外，还有一些特殊的学校，如医学院、航海学院等，为特定领域的教育提供了专门的场所和机会。
这些多样化的教育机构为不同层次和领域的学生提供了接受教育的机会，促进了教育的全面发展。
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宋代教育的经验摘要: 宋建立于五代十国后，中国当时经历了近二百年的军事战乱和四分五裂，使社会经济和文化教育遭受了巨大的破坏，特别是伦理纲常遭到了严重破坏，社会迫切需要重整纲纪伦常，保证社会稳定，才能真正发展经济文化，而宋代统治者更把教育作为治国的重点。
宋代教育兴盛既是经济文化发达的表现，也是经济文化发达的原因。
宋代教育的发达，表现在太学教育制度空前完备、科举防弊制度日臻严密、书院教育兴旺发达、家庭教育日趋普遍等各个方面。
本文探讨了宋代的三次兴学，结合宋代的教育体系以及对后世影响深远的理学，从而总结了宋代的教育经验,以期为今天的教育及社会的发展提供启示。
关键词：宋代教育，教育体系，理学，教育经验1 宋代教育的概况公元960年宋太祖赵匡胤“黄袍加身” 夺取天下，深知当时社会秩序的混乱，藩镇、武将不服命令，恣意妄为。
为此，采取以“杯酒释兵权”为代表的措施，削夺武将的权力，加强中央集权。
采取重文抑武的方针，也是为了防止悍将权臣的产生。
宋太祖于戎马倥偬之际提出：“朕欲尽令武臣读书，知为治之道。
”目的是用封建伦理道德约束武将，抑制他们的野心膨胀。
同时大力提拔文人授以重职，渐渐形成了“与士大夫共治天下”的局面。
1.1 三次兴学宋王朝对科举取士的特别重视，而学校教育相对衰落。
科举考试与兴学育才的矛盾突出，甚至成为调整社会矛盾、改革政治经济贫弱状态的焦点。
在这种情况下，宋代开始了三次大规模的兴学活动，企图以兴学来培育人才从而把科举与学校教育更好地结合起来。
1.1.1 庆历兴学公元1043年（宋仁宗庆历三年），在范仲俺的主持下，北宋开始第一次兴学运动。
庆历兴学的主要内容有：一是州县立学。
仁宗曾下诏令诸路府州军都应建立学校，应科举者须在学三百日，才准予参与考试，即必须接受一定实践的学校教育才可以参加科举考试。
这项措施旨在避免学校流于形式，沦为单纯为应试举人取解的场所，进而保障学校的正常教学秩序。
二是改革科举考试。
规定科举考试先策论、后诗赋，并通经术；罢帖经、墨义。
三是改革太学及国子学。
主要是扩建校舍，扩充生员，聘请名师主教，推行先进教学法。
当时，太学招生200人，选用拥护新政的著名学者石介、孙复主持太学讲席，将胡瑗的苏湖教法引进太学。
胡瑗(993-1059年)，字翼之，人称安定先生，他主张“明体达用”，设立经义斋和治事斋，创行“分斋教学法”。
经义斋主要学习六经经义，属于“明体”之学；治事斋分为治民、讲武、堰水、历算等科，属于“达用”之学，学生可以主治一科，兼学其他科。
“明体达用”的精神内涵已具有了现代意义：“体”指本体，即中华民族的民族精神、传统美德、价值观念，亦指立身之本。
“明体”即明德立志，学会做人。
“用”指实践。
“达用”即学以致用，学会做事做学问。
庆历兴学开启了宋代的新学风，促进了两宋教育发展。
对于完善中央官学和推进地方教育的发展具有一定的积极作用。
但不久由于统治集团内部斗争加剧，范仲淹被排挤出朝廷，兴学之举宣告失败，虽然州县兴学之令并未取消，但也只留空名。
1.1.2 熙宁、元丰兴学宋神宗熙宁二年(1069年)，王安石任参知政事，主持变法大计。
此后，朝廷陆续颁布了一系列的兴学诏令。
其具体内容主要包括四个方面：一是恢复和发展地方教育。
主要措施是：（1）为路州郡县学选派教官，诏定诸州路府学官五十三名。
（2）为路州郡县学划拨学田以解决办学经费。
一是州学给田十顷，有条件的还可自行增加。
二是改革太学管理制度，创设“三舍法”，即将太学分为外、内、上三舍，学生依据其学业成绩一次升舍。
三是颁定《三经新义》给各级学校作为必读教材，统一学校和科举的内容。
四是整顿和发展专科学校。
如设置武学，整顿和扩充医学、律学等。
五是改革科举制度，从注重背诵之学与对偶之文转向重视经书义理上来，如：罢明经诸科，专以进士取人，罢诗赋、帖经、墨义，专尚经义。
这些改革由于王安石在位时间比较长，成效较庆历兴学显著，促进了宋代学校的发展。
但后来随着王安石被罢免，兴学措施最终也未能持续下去。
1.1.3 崇宁兴学公元1102年（宋徽宗崇宁元年）徽宗任命蔡京为尚书右仆射，徽宗倾向新政，希望继承熙宁新法。
蔡京秉承徽宗旨意，提出“以学校为今日先务”，主持了第三次兴学运动。
这次运动的主要措施包括五个方面：第一，兴办地方学校，县设小学。
崇宁元年（1102）十二月，又颁布《州县学赦令格式》，具体规定了地方学校的设置。
第二，进一步完善学制，建立了县学、州学、太学三级相联系的学制系统。
崇宁三年诏令州县学用三舍法升太学，规定县学生经过考选可以升入州学，州学生每三年根据考试成绩高低升入太学不同的斋舍。
第三，另建辟雍，改善和扩充太学，同时增加太学生的数量。
第四，大力发展各类专门学校。
恢复医学，创设算学、书学、画学等。
崇宁二年诏令州立武学，以养材武之士。
崇宁四年正式颁布“武学法”。
第五，行“学选”而停“科举”。
崇宁三年（1104）十一月，诏“天下取士，悉由学校升贡，其州郡发解，凡试礼部法并罢。
”“每岁试上舍生，则差知举如礼部法云。
”这项措施，既是对取士制度的改革，也使学校更紧密地与科举相联系。
此次兴学的声势、规模和持续时间均远远超过前两次，对宋代教育事业的促进作用也较前两次更大。
前两次兴学未能实现的目标此时也得以落实。
宋代的三次兴学运动，是宋代文教政策的直接体现，主要是想通过改革、完善和发展官学来发展文化教育事业，培养符合封建统治需要的人才，调和培养人才与选拔人才的矛盾。
三次兴学对宋代官学教育乃至整个教育制度的发展与完善产生了积极的影响。
1.2 宋代教育体系1.2.1 中央官学1.2.1.1 国子监国子监有两种性质：一为管辖学校的机关，称国子监；一为教养生徒的场所，又称国子学。
国子学为国家最高学府，专收七品以上官员子弟入学，为国子生或监生。
但当时的国子监更多具有象征意义。
在国子学中旷课、不上学的现象非常普遍，因此在徽宗时期国子监曾经一度停办。
1.2.1.2 太学宋代太学的地位比国子学低，但比国子学有成效，它是中央官学的核心。
太学的入学资格分为两种，第一种是“八品以下子弟”；第二种是“庶人之俊异者”。
徽宗崇宁年间将三舍法推行到了地方官学，规定太学生为州学升贡，每经三年选送一次。
南宋时期，规定在州学修满一年，三试中选的，可以进入太学。
后来又规定每三年的科举考试后，落第者经考试合格，可以补考进入太学，称为“混补”。
后来因为人数过多，落第举人每一百个人里面选择六个人应试补考太学，称为“待补”。
这些充分调动了庶民子弟进取的积极性。
太学的教学内容以儒经为主，但也有几次较大的变动。
熙宁八年（公元1075年）统习王安石的《三经新义》。
徽宗时，蔡京当政，又把黄老学说列为太学的教学内容。
南宋时期，取消《三经新义》，仍学习“五经”。
孝宗淳熙时期，曾“令诸生暇日习射，以斗力为等差，比类公、私试，别理分数”。
以适应对付外患侵逼的需要。
南宋末，又将“四书”列入教材。
1.2.1.3 四门学和广文馆四门学和广文馆是为士子准备参加科举考试而设立的预备学校。
四门学建于仁宗庆历三年（1043年），招收八品以下及庶人子弟。
学生在学期间，“差学官锁宿，弥封校其艺，疏名上闻而后给牒，不中式者仍听读，若三试不中，则出之。
”不久即停办。
广文馆建于哲宗元祐七年（1092年），专“以待四方游士试京师者”，“就试试已，则生徒散归”。
学生曾达二千四百人，两年后停办。
1.2.1.4专科学校宋代继承唐代学制进一步发展专科学校。
宋代的专科学校有六种：武学、律学、医学、算学、书学、画学。
此外，中央官学中还有专门为皇族子孙设立的贵胄学校，包括资善堂、宗学、诸王宫学、内小学等，显示了皇族子孙的优惠特权。
1.2.2 地方官学宋代地方官学在教学内容上仍沿袭汉唐以来的儒学传统，“以经学德艺训练诸生，掌其课试之事，而纠正不如规者。
”在教师和学生的管理上与唐代相比有所发展，主要表现为以下几个方面：第一，设置主管地方教育的行政官员。
置各路提举学事司，掌一路州县学政，每年前往各州县巡视一次，考查教师之优劣及学生的勤惰。
南宋或设专员或由明文规定地方长官兼任提举学事。
第二，实行“三舍法”。
崇宁元年（1102）规定由县学生选考升入州学，由州学生可贡入太学。
第三，实行分斋教学，其主要做法是在学校内分设经义斋和治事斋，学生可以根据自己的兴趣和专长主修一科，副修一科，分斋而教。
经义斋主修儒家经义，以培养比较高级的统治人才为目标；治事斋分设治兵、治民、水利、算数等科，以培养具有某一方面专长的技术、管理人才。
第四，划拨学田，保证教育经费神宗熙宁四年（1071）诏诸州给田四十顷以赡士。
在办学经费的筹集上逐渐形成了以学田为主，政府资助、社会献田、捐款集资、学校刻书创收等多种途径相结合的办法。
1.3 书院北宋是古代书院教育制度的正式确立和初步发展阶段，造成北宋书院兴盛的原因是多方面的。
但其中最主要的原因有以下几点：第一，教育方面，北宋建国初期，中央政府仍忙于统一战争，无暇他顾，官学废弛，官方尚无余力广泛兴办教育，宋初官学长期处于低迷不振的状态，客观上令书院的兴起成为可能。
与此同时，经济复苏，百废待兴，百姓亟待获取更多知识，士人求学需求很大，却苦无其所，欲求学问道则只能求助于斯人教育，教育事业多赖私人讲学维持。
在这种情况下，书院的应运而生，起到了填补官学阙遗的作用，为广大士子提供了读书求学的场所。
第二，政治方面，宋王朝统治者认为，唐末军阀混战之乱，五代十国频繁更替，祸根在于武臣拥兵自重，互相征伐，故实行重文轻武政策，敦尚教化，崇儒兴学。
政府极力裁抑武官，限制武者出土，而相对地对文士大开绿灯，连年开科取士，不断增加科举录取名额；相应地对于私人兴办教育，也乐见其成，采取放任、支持、甚至赞助的政策，赐书、赐匾、赐田、召见山长、赐予官职等不绝于史书，像著名的白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院等都曾得到朝廷赐书、赐匾额、赐学田和奖励办学者等不同形式的支持。
这些支持无疑是促进宋初书院兴盛的直接动因之一。
第三，文化方面，封建社会进入成熟期，古文运动深入发展和道学的兴起，都推动了宋朝书院的发展。
与此同时，佛教禅林制度对书院的发展也起到了刺激作用。
佛教禅林是集藏经、讲经、研经于一体的组织形式，对书院的教学组织产生了明显的影响。
如：书院的讲会制度就是借鉴了佛教僧俗讲经的方式，书院教学的讲义和语录等形式，也是来源于佛教禅林制度。
第四，技术方面，继唐朝雕版印刷术之后，宋人毕昇发明了使用胶泥制作活字的活字印刷术，促使书籍的批量生产更进一步。
印刷术的发展，使书籍的制作与普及变得更为方便，书籍不再是千金难求的珍藏品而是公众都可以拥有的，这使得普通书院也能够拥有丰富的藏书，真正成为面向社会的教学研究场所。
印刷术的进步是促成宋代书院兴旺发展的重要基础。
1.4 蒙学两宋时期是中国古代蒙学教育发展的新阶段，不仅在数量上得到了进一步的发展，而且在教育内容、教学方法以及教材方面，都形成了自己的特点，对后世的蒙学教育亦产生了重要的影响。