宋代文教政策对宋代教育的影响
宋代教育的经验
宋代教育的经验摘要: 宋建立于五代十国后，中国当时经历了近二百年的军事战乱和四分五裂，使社会经济和文化教育遭受了巨大的破坏，特别是伦理纲常遭到了严重破坏，社会迫切需要重整纲纪伦常，保证社会稳定，才能真正发展经济文化，而宋代统治者更把教育作为治国的重点。
宋代教育兴盛既是经济文化发达的表现，也是经济文化发达的原因。
宋代教育的发达，表现在太学教育制度空前完备、科举防弊制度日臻严密、书院教育兴旺发达、家庭教育日趋普遍等各个方面。
本文探讨了宋代的三次兴学，结合宋代的教育体系以及对后世影响深远的理学，从而总结了宋代的教育经验,以期为今天的教育及社会的发展提供启示。
关键词：宋代教育，教育体系，理学，教育经验1 宋代教育的概况公元960年宋太祖赵匡胤“黄袍加身” 夺取天下，深知当时社会秩序的混乱，藩镇、武将不服命令，恣意妄为。
为此，采取以“杯酒释兵权”为代表的措施，削夺武将的权力，加强中央集权。
采取重文抑武的方针，也是为了防止悍将权臣的产生。
宋太祖于戎马倥偬之际提出：“朕欲尽令武臣读书，知为治之道。
”目的是用封建伦理道德约束武将，抑制他们的野心膨胀。
同时大力提拔文人授以重职，渐渐形成了“与士大夫共治天下”的局面。
1.1 三次兴学宋王朝对科举取士的特别重视，而学校教育相对衰落。
科举考试与兴学育才的矛盾突出，甚至成为调整社会矛盾、改革政治经济贫弱状态的焦点。
在这种情况下，宋代开始了三次大规模的兴学活动，企图以兴学来培育人才从而把科举与学校教育更好地结合起来。
1.1.1 庆历兴学公元1043年（宋仁宗庆历三年），在范仲俺的主持下，北宋开始第一次兴学运动。
庆历兴学的主要内容有：一是州县立学。
仁宗曾下诏令诸路府州军都应建立学校，应科举者须在学三百日，才准予参与考试，即必须接受一定实践的学校教育才可以参加科举考试。
这项措施旨在避免学校流于形式，沦为单纯为应试举人取解的场所，进而保障学校的正常教学秩序。
二是改革科举考试。
规定科举考试先策论、后诗赋，并通经术；罢帖经、墨义。
宋代教育的经验讲解
宋代教育的经验摘要: 宋建立于五代十国后，中国当时经历了近二百年的军事战乱和四分五裂，使社会经济和文化教育遭受了巨大的破坏，特别是伦理纲常遭到了严重破坏，社会迫切需要重整纲纪伦常，保证社会稳定，才能真正发展经济文化，而宋代统治者更把教育作为治国的重点。
宋代教育兴盛既是经济文化发达的表现，也是经济文化发达的原因。
宋代教育的发达，表现在太学教育制度空前完备、科举防弊制度日臻严密、书院教育兴旺发达、家庭教育日趋普遍等各个方面。
本文探讨了宋代的三次兴学，结合宋代的教育体系以及对后世影响深远的理学，从而总结了宋代的教育经验,以期为今天的教育及社会的发展提供启示。
关键词：宋代教育，教育体系，理学，教育经验1 宋代教育的概况公元960年宋太祖赵匡胤“黄袍加身” 夺取天下，深知当时社会秩序的混乱，藩镇、武将不服命令，恣意妄为。
为此，采取以“杯酒释兵权”为代表的措施，削夺武将的权力，加强中央集权。
采取重文抑武的方针，也是为了防止悍将权臣的产生。
宋太祖于戎马倥偬之际提出：“朕欲尽令武臣读书，知为治之道。
”目的是用封建伦理道德约束武将，抑制他们的野心膨胀。
同时大力提拔文人授以重职，渐渐形成了“与士大夫共治天下”的局面。
1.1 三次兴学宋王朝对科举取士的特别重视，而学校教育相对衰落。
科举考试与兴学育才的矛盾突出，甚至成为调整社会矛盾、改革政治经济贫弱状态的焦点。
在这种情况下，宋代开始了三次大规模的兴学活动，企图以兴学来培育人才从而把科举与学校教育更好地结合起来。
1.1.1 庆历兴学公元1043年（宋仁宗庆历三年），在范仲俺的主持下，北宋开始第一次兴学运动。
庆历兴学的主要内容有：一是州县立学。
仁宗曾下诏令诸路府州军都应建立学校，应科举者须在学三百日，才准予参与考试，即必须接受一定实践的学校教育才可以参加科举考试。
这项措施旨在避免学校流于形式，沦为单纯为应试举人取解的场所，进而保障学校的正常教学秩序。
二是改革科举考试。
规定科举考试先策论、后诗赋，并通经术；罢帖经、墨义。
宋代的教育
宋代的教育宋代教育的主要内容一、宋代的文教政策二、北宋的三次兴学运动（教育改革）三、宋代的书院四、宋代的学校教育制度五、朱熹的教育思想一、宋代的文教政策尊孔崇儒提倡佛道促进理学的形成和发展宋代教育的主要内容一、宋代的文教政策二、北宋的三次兴学运动（教育改革）三、宋代的书院四、宋代的学校教育制度五、朱熹的教育思想二、北宋的三次兴学运动（教育改革）（一）庆历兴学（二）熙宁、元丰兴学（三）崇宁兴学（一）庆历兴学●庆历兴学（P.173）公元1044年（宋仁宗庆历4年），在范仲俺的主持下，北宋开始第一次兴学运动。
这次运动的主要措施包括3个方面：1、令州县立学。
2、改革科举考试内容。
3、改革太学。
苏湖教法（分斋教学制度）胡瑗，字翼之，人称安定先生。
1035年被范仲淹任命为苏州、州学教授，后又任湖州主教。
胡瑗在苏湖两地教学时，改变当时崇尚辞赋之学风，重经义时务，设“经义斋”和“治事斋”分离教学。
经义斋：学习儒家经义；治事斋：分设治兵、治民、水利、算术、堰水、讲武等，学生主修一科、副修一科，培养在某一方面有专长的技•教育目标：明体达用•意义：第一次按实际需要在同一学校内实行分科教学；实用学科取得了与儒学同等的地位；开了主修和副修制度的先声。
（二）熙宁、元丰兴学●熙宁、元丰兴学公元1070年（宋神宗熙宁3年），在著名改革家王安石的持下，北宋开始第2次兴学运动。
这次运动的主要措施包括四个方面：1、改革太学，创立“三舍法”。
2、整顿地方学校。
3、颁定《三经新义》《周官新义》、《诗经新义》、《书经新义》）作为统一教材。
4、设置专门学校5、改革科举制度恢复与创立武学、律学、医学等专科学校。
太学三舍选察升补之法将太学分为外舍、内舍和上舍三个程度不同，依次递升的等级。
外舍：定额700人，地方官学所送学生经考试合格者入学。
每月一试，每年举行一次升舍考试，成绩第一、二等者再参考平时表现升入内舍。
内舍：定额300人，每两年举行一次升舍考试成绩为优、平者再参考平时表现升入上舍。
教育史宋元时期的教育
罢贴经墨义。 ▪ ⑶改革太学 。 ▪ 太学中推广胡瑗创立的“分斋教学” 制度。
▪ “分斋教学” 制:
也称“苏湖教法”,是北宋教育家胡瑗在苏 州、湖州两地办学实行的一种新的教学制 度。他在学校中设立经义、治事两斋。经 义斋学习经学基本理论，以培养高级统治 人才为目标;治事斋学习农田、水利、军事、 天文、历算等知识，每人治一事兼一事,是 为了造就在某一方面有专长的技术、管理 人才。
2、熙宁兴学
▪ 宋神宗熙宁年间 王安石主持
王安石
▪ 兴学的主要内容: ▪ ⑴改革太学，创立“三舍法”；★ ▪ ⑵整顿地方官学； ▪ ⑶颁布《三经新义》 ； ▪ ⑷整顿和发展专科学校； ▪ ⑸改革科举制度。
▪ 三舍法:
北宋王安石改革太学，将太学分为外舍、 内舍、上舍，初入学的学生进入外舍，通 过考试可升入内舍，内舍生通过考试进入 上舍，生员升舍均需经过考试。★
Hale Waihona Puke 第三节 朱熹的教育思想▪ 一、朱熹和理学
▪ 朱熹（1130—1200年），字元晦，后改为仲晦， 江西婺源人，南宋著名的理学家，继承和发展了 二程学说，成为南宋理学思想的集大成者。
▪ 他亲自主持修复白鹿洞书院和岳麓书院，并拟定 了著名的《白鹿洞书院揭示》。一生还编撰了许 多教材，如《近思录》、《小学》、《四书章句 集注》等。
3、崇宁兴学
▪ 宋徽宗崇宁年间 ▪ 蔡京主持
瘦金体
宋徽宗
宋徽宗《写生珍禽图》
蔡京墨迹
▪ 主要内容: ▪ ⑴全国普遍设立地方学校; ▪ ⑵建立县学、州学、太学三级相联系的学
制系统; ▪ ⑶新建辟雍,发展太学; ▪ ⑷恢复设立医学、算学、书学,创立画学等
从三次兴学运动看宋朝
从三次兴学运动看宋朝“兴文教”政策小教语文师范121 1206122035 张瑞宋朝建立后，吸取晚唐五代两个世纪藩镇割据、权臣悍将篡位的教训，采取了一系列政治、经济、军事措施，以强化中央集权的君主专制统治，同时在统治策略上由原来的重视“武功”，转为强调“文治”。
太平兴国七年（982年），宋太宗明确指出：“王者虽以武功克定，终须用文德致治。
”与统治策略的这一转变相适应，确立了“兴文教，抑武事”的国策。
北宋的三次兴学运动,将教育推上了一个高峰。
鉴于宋朝三次兴学运动对宋朝教育事业发展所起的促进作用，三次兴学运动是宋朝“兴文教”政策最直接，也是最重要的体现。
一、三次兴学运动，广设学校北宋初年，通过科举考试，选拔了不少人才，基本上适应了当时统治策略的转变以及用人的需要，有利于中央集权的建立和巩固，但是却忽视了兴建学校培育人才。
随着时间的推移，统治阶级内部一些有识之士逐渐认识到：仅仅依靠科举考试选拔人才是仅仅不够的，因为当时能够安心读书，参加科举考试的大多是官宦人家的子弟，一些平民阶层的子女很难有此机会，必须要广设学校培育人才。
最终，为革除北宋中后期科举和官学的流弊,培养具有真才实学的经世致用的人的兴学运动兴起了，自庆历四年（1044）年之后，宋朝历史上先后出现了三次兴学运动。
如果说“兴文教”的政策在北宋成立之初的80年间主要表现为重视科举选拔人才，在三次兴学运动之后，这个政策的侧重点在于兴学育才。
第一次兴学运动是范仲淹在宋仁宗庆历四年主持的，史称“庆历兴学”。
“庆历兴学”促进宋代学校教育的兴起，对北宋教育事业的发展起了促进作用，其余波一直荡漾不息。
庆历兴学的主要内容有三项：普遍设立地方学校；改革科举考试。
规定科举考试先策，次论，次诗赋，罢贴经、墨义；创建太学。
最终以范仲淹被排挤出朝廷而失败。
宋代的教育
03 禅林影响
私学发展，名师在书院讲学 02
PART 02 宋代的书院
宋代书院的发展
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PART 02 宋代的书院
宋代著名的书院
白鹿洞书院
白鹿洞书院位于江西庐山五老峰南 山谷中。此处原为唐朝人李渤、李涉兄 弟的隐居处，李渤曾养一白 鹿自随，人 称白鹿先生。以后李渤为江州刺史，在 隐居旧址创建台榭，号为白鹿洞。至南 唐时这里建为“庐山国学”，北宋初扩 为书院。1179年，朱熹为知南康军等事， 曾在此主持教务和讲学，并奏请赐额及 御书，书院于是声名大振。以后，陆象 山、王阳明等人都曾在此讲学。
PART 01 宋朝的教育体系
宋代教育体系较为完备，包括官学 教育、私学教育。官学教育主要包括以 国子监、太学为核心的中央官输学入和内以容州 县学校为主体的地方官学。 单击添加文本标题
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专门学校：宋代中央官学设有六所 专门学校，分别为律学、算学、书学、 画学、医学、武学，由国子监和各职能 部门统辖。
PART 02 宋代的书院
宋代著名的书院
岳麓书院
始建于宋太祖开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞 采纳刘*的建议，由官府捐资兴建。祥符八年（公元1015 年），宋真宗召见山长周式，并赐书“岳麓书院”四字门额。 宋代著名理学大师朱熹、张栻二人主持讲学期间，是岳麓书 院全盛时期，学生达1000人。当时有民谣“道林三百众，书 院一千徒”。并且称书院为“潇湘洙泗”，将它与孔子在家 讲学的地方并称。此后，数经兵灾，屡经修复，到清康熙 （公元1662-1720）年间，书院又有大的复兴。康熙以“学 达性天”赐给书院，乾隆（公元1736--1795）亦赐书“道南 正脉”匾额。清光绪二十九年（1903年）改为高等学堂，后 又改为高等师范，1918年湖南高等工业专门学校迁此。1926 年，工专、商专与政法专校合并，改为湖南大学。现存建筑 为清代所建，1981-1987年按原貌分期修复。书院前厅左右 两壁石刻“忠孝廉节”四个大字，为朱熹所写。
王炳照《简明中国教育史》(第4版)课后习题详解(宋元时期的教育)【圣才出品】
第6章宋元时期的教育1．宋代“重文”文教政策的主要内容及其作用和影响。
答：（1）宋代“重文”文教政策的主要内容①尊孔崇儒。
宋朝建国后，宋太祖为了加强中央集权，防止割据，重用儒臣，宣称“宰相须用读书人”；宋太宗特别提倡科举，扩大取士名额，提高儒学的地位。
宋真宗以后，儒学更得到大力提倡，名人编纂十三经正义大量印行，并赐给州县学校，作为官方指定教材。
宋仁宗大力倡行教育，培养选拔通晓经术的官司吏。
下诏州县皆立学校，自此教育在全国兴起，从中央到地方涌现出一批儒家学者聚徒讲学，传授孔孟典籍，对维护宋王朝集权统治，起了巨大作用。
②提倡佛道。
宋太祖对佛教采取保护政策，以争取南方地主阶级的支持，佛教及佛学大大发展起来。
宋太宗认为佛教“有裨政治”，对佛教更为热心。
真宗时是北宋佛教最盛时期。
直到南宋时期，佛教仍保持支配地位。
道教是宋朝第二大宗教，北宋历代皇帝都对道教较为热心，道士甚至可以直接参与政治。
南宋时，道教虽不再直接参与政治，但仍享有特权。
③促进理学的形成和发展。
由于宋代阶级斗争、民族矛盾的复杂性，宋王朝统治者推行儒释道三教融合的政策，为儒学的改造和发展，提出了新的方向。
周敦颐首先提出吸收佛、道入儒学的理论，把佛、道二教的禁欲主义和服从封建纲常的教条结合起来，要求人们既做一个忠臣孝子，又具有安贫乐道、清心、寡欲的精神境界，成为理学的开端。
接着，经过张载、程颢、程颐的发展，奠定了理学的基础。
南宋朱熹则从理论上加以总结，集其大成，完成了我国封建社会后期特定的官方哲学——理学的体系。
此后，经元代对理学的提倡，成为明、清各代官方统治思想。
（2）宋代“重文”文教政策的作用和影响①积极作用和影响：a．宋代“重文”文教政策把尊孔崇儒作为治国的指导思想，同时支持佛、道二教，使儒、佛、道三派融合起来，促成了“理学”思想体系的形成，使儒学思想进入了新的发展阶段。
b．“重文”政策还大大激发了知识分子的创造性，使得宋代在科技、文学与史学等领域，都进入了一个辉煌的时期。
我国科举制与学校教育关系演化进程及启示
我国科举制与学校教育关系演化进程及启示一、科举制度的演变1、首先来看看宋代的科举制宋代科举制像是唐代的加强巩固版。
宋代科举制基本沿袭了唐代，但是也根据实际情况作了改革，使科举规模和制度进一步得到发展。
宋代科举制的特点是：第一，科举地位提高，宋朝废除了两汉的察举制，科举成为取仕正途。
这个似乎更加公平公正了，也更加扩大了庶族参政的权利。
第二，考试规模扩大，录取人数增多。
第三，考试内容改革。
王安石变法时废除贴经、墨义、诗賦等传统科目，改试经义，专用三经新义。
第四，考试时间改为三年一试第五，确定殿试为定制，实行三级考试制度。
州试（地方考试）——省试（尚书省礼部主持）——殿试（由皇帝主持）第六，建立新制，防止科场作弊。
一锁院试：主考官一旦受命，立即住进宫殿，与外界隔离，防止主考官漏题，二，别头试，宋代规定食禄之家的子弟参加科举考试时，必须加试复试，主考官的子弟亲戚参加考试时应该另立考场，别靠别派考官。
三，糊名试将试卷上的姓名籍贯密封起来，防止考官徇私舞弊，也叫做弥封或封弥第四，誊录制。
考生试卷，心疼超后接受批改，誊抄后的试卷叫朱卷，园内的试卷叫墨卷。
这种对考试公平公正的维护，似乎和现代没什么不同，唯一不同的是现代的高考、研究生考试、公务员考试考察的知识面是大大增加、内容也不同了。
2、元代的科举制。
科举考试进入中落时期，民族歧视日益明显，科举制度日趋严厉，最重要的特色是规定从朱熹的四书中出题，以四书章句集注为答题标准，严重的僵化了世人的思想。
3、明代的科举制明代科举制进入鼎盛时期，确立了八股取士制，统治者高度重视科举，考试分为童试——乡试——会试——殿试这一程序直到1905年才被废除第二，八股文的诞生和流行，预示着科举制度作为一种先进的人才选拔制度，开始走向僵化和没落，也标志着封建社会开始走向衰落。
第三，学校教育，纳入科举体系，主张科举必由学校，只有接受学校教育，取得出身的学子，才有资格参加科举，从此学校教育与科学制度紧密结合在一起。