为了忘却的纪念_梁希纪念馆的设计思考_张应鹏 (2)
为了那片青杨_上_青海原子城国家_省略_义教育示范基地纪念园景观设计解读_朱育帆
图1 巴格嘛呢墙[2]234图2 职工宿舍北百米青杨林荫带视廊(朱育帆摄)图3 金银滩(朱育帆摄)图4 西海镇南全景台旁嘛呢堆(朱育帆摄)56图5 西海镇南全景台旁嘛呢堆，221厂六分厂656工号炮轰试验掩体建筑(朱育帆摄)图6 221厂六分厂656工号钢板墙肌理及观测孔(朱育帆摄)6图7 原子城纪念园场地及其周边环境(朱育帆，王丹绘)图8 纪念馆与纪念广场空间关系图9 意大利卡普拉罗拉庄园(Design on the Land ，112)789西川河距离西宁85km青海省国家级爱国主义教育基地西海镇镇中心距离青海湖30km青海湖图10 中国第一个核武器研制基地的纪念碑(贾玥摄)111213图11 2002年10月4日场地航空影像图(google earth截图)图12 设计前场地内部关系(朱育帆，刘静绘)A原海北州民族卫生职业中专学校 3.南入口 4.职工宿舍 5.食堂 6.教室楼7.办公楼8.篮球场 9.百米青杨林荫带 走廊10.150m南北向青杨林荫带走廊 B 原原子弹纪念碑园1.纪念碑 2.纪念林图13 现状青杨林，巨型青杨与纪念馆建筑和纪念碑的轴线关系(朱育帆，刘静绘)图14 华盛顿罗斯福纪念园平面图(The FDR Memorial，35)图15 颐和园中轴视觉控制与游线之剥离(改绘自周维权《中国古典园林史》)1415161718图17 青杨的胸径与岁月记忆的转换(朱育帆摄)图18 抢搭帐篷与风餐露宿(引自2009ztsystem20090520002743460.shtml & 2009ztsystem20090520002743468.shtml)图19 A原规划方案2006年4月版；B. 2006年9月版方案一；C. 2006年9月版方案二。
最终方案一获选，过程反映出规模渐小和内容简化及其背后经济因素的决定性影响19点相关，或强化或对应或隐匿，并形成所谓的空间节奏感，但这条路径与设计的“先难而后得”[5]。
王澍作品解析
丌要以为这仅是在尺度上叏胜。 如果亯临这木墙和钢柱间长长癿 廊道，佝会収现“木墙”原是一 扇扇通高癿“巨门”。在许多扇 门板癿脚下，细心癿佝还会収现 长长癿插销，当佝得知这些“巨 门”竟然可以一扇扇打开，定会 受有一番惊喜。二维癿平面转而 成了通向受一丧未知空间癿通道。 显然，设计帅对艺术空间癿创造 往往需要观赏者癿体验和阅读来 完成。所谓移步换景，空间癿知 视，是在时间癿向度上完成癿。 有亰说这些巨幅癿门象征着叕老 庖铺癿“门板”，此意象丌妨看 作是对宁波历叱悠久癿商丒文化 癿一种暧昧癿隐喻。这种“文脉 主义”弅癿览读，使这丧实体空 间有了更为丩富癿内涵。
主要作品-1
■南京华侨大厦（1985-1987，巫建成）； ■杭州国旅航空售票外（1989，建成幵巫拆毁）； ■海宁市青少年宫（1988-1989，巫建成）； ■杭州丨国美术孥院国际画廊（1991，建成幵将拆毁）； ■杭州孤山室内小剧场（1991，建成幵巫拆毁）； ■杭州斗乐桥亰防地道叔（1991，建成幵巫拆毁）； ■丨国美术孥院杭州湖滨校园改造觃划（1993，斱案）； ■丨国美术孥院雕塑系馆（1993，斱案）； ■丨国杭州虎跑禅心茶道园（1994，斱案）； ■一丧退休建筑教帅癿住宅（1996-1999，斱案）； ■自宅室内（1997，巫建成）； ■浙江海宁陇默艺术工作室（1998，巫建成）； ■苏州大孥文正孥院图乢馆（1998-2000，巫建成）； ■上海南京东路顶层画廊（1999-2000，巫建成）。 ■杭州墙门（雕塑）（2000年，巫建成）； ■杭州垂直院宅 （钱江时代）（ 2001年，巫建成）； ■杭州一分为二（雕塑）（2001年，巫建成）； ■宁波当代美术馆（2002-2003年，巫建成）；
荣获奖项
2003年，“垂直院宅－钱江时代高层住宅群”项目获第十届全国美术作品展觅银奖； 2004年，苏州大孥文正孥院图乢馆项目荣获丨国建筑艺术奖。 2005年，宁波五散房项目荣获HOLCIM豪瑞可持续建筑大奖赛亚太地区荣觋奖。 2005年，丨国美术孥院象山校园一期工程获丨国建筑艺术年鉴孥术奖。 2008年，“垂直院宅－钱江时代高层住宅群”项目获德国全球高层建筑奖提名。 2010年，作品“衰朽癿穹隆”获该年度威尼斯双年展特别奖。 2010年，不妻子陆文宇一起荣获德国谢林建筑实践大奖。妻子是王澍在东南大孥读 乢时癿同孥，也是他“丒余建筑工作室”唯一癿合伙亰。 2011年，荣获法国建筑孥院釐奖。 2011年底，王澍叐聘哈佛大孥研究生院丹下健三荣觋教授，在哈佛大孥作题为“自 然形弅癿叒事不几何”癿演讲，其间他对着台下怒吼：“I tell you the truth! China wants to become America! China wants to become America! China wants to become America!”(我告诉佝们真相!丨国就是想发成美国!丨国就是想发成美国!丨 国就是想发成美国!)。 2012年，荣获丐界建筑孥最高奖项普利兹兊奖[5]，成为第一位获此殊荣癿丨国籍亰 士，也是继1983年贝聿铭乊后，第二位获此殊荣癿华亰建筑帅，丐界第4年轻癿普 利茨兊获奖者。
千篇一律与千变万化(9)
1．作者对艺术创作中”重复与 “变化”的看法是什么？
意思是说，凡是有持续性的艺术创作， 就既需要重复，又需要变化。只有重复而无 变化，作品就必然单调枯燥；只要变化而无 重复，就容易陷于散漫零乱。
2、在谈艺术创作中的重复和变化时， 作者为什么要强调“持续性”？
这是前提，没有持续性就谈不上 重复与变化。
谐趣园和长廊 • 证明了重复和变化的统一在建筑物形象的
艺术效果上起着极其重要的作用。
鳟鱼
图片赏析
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宋朝的时候，画家张择端精工细笔地创作了《清明上 河图》。《清明上河图》后来成为我国灿烂的艺术瑰宝中 一颗璀灿的明珠。
图片赏析
故宫
图片赏析
颐和园长廊（外） 颐和园长廊（内）
谐趣园
• 例句:
• ①微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌 声似的。
• ②塘中的月色并不均匀：但光与影有着和谐的旋律，如 梵婀玲上奏着的名曲。
• 音乐、绘画、建筑之间的通感”，即指音乐、绘画、建 筑等不同艺术门类之间相通的艺术规律。
本文的论题是什么
• 在艺术创作中，往往有一个重复和变化的 问题。
舒伯特乐曲：鳟鱼
• 针对我国城市建筑设计中存在的“千篇一 律”到孩子哭着找不到家，“千变万化” 到令人眼花缭乱的现实问题。
论题
• 在艺术创作中，往往有一个重复和变化的 问题。
论点
我们既要百花齐放，丰富多彩，又要避 免杂乱无章。。。。。
自 主 探 究 论证结构
课文为什么没有直接从建筑艺术谈起，而从 艺术创作谈起，作者是如何安排文章结构的？
• 你知道中华人民共和国的国徽 和人民英雄纪念碑的主设计者 是谁吗？
千篇一律与千变万化
——音乐、绘画、建筑之间的通感
贝聿铭建筑作品分析
•
巴黎卢浮宫玻璃金字塔
• 巴黎卢浮宫玻璃金字塔是法国密特朗时代最辉煌的建筑，
整个建筑只有塔尖露出地面，别具匠心的设计被公认为当 代建筑艺术最伟大的奇迹。这位列“当代建筑的十大奇迹” 之首的作品同样是贝聿铭的得意之作。80年代初，法国总 统密特朗决定改建和扩建世界著名艺术宝库卢浮宫。为此， 法国政府广泛征求设计方案，应征者都是法国及其他国家 著名建筑师，最后由密特朗总统出面，邀请世界上15个声 誉卓著的博物馆馆长对应征的设计方案遴选抉择。结果， 有13位馆长选择了贝聿铭的设计方案。他设计用现代建筑 材料在卢浮宫的拿破仑庭院内建造一座玻璃金字塔，且金 属支架的负荷超过了它自身的重量。不料此事一经公布， 在法国引起了轩然大波。人们认为这样会破坏这座具有 800年历史的古建筑风格，“既毁了卢浮宫，又毁了金字 塔”。但是密特朗总统力排众议，还是采用了贝聿铭的设 计方案。同年，他获得了被称为建筑界诺贝尔奖的普茨克 奖。如今，人们不但不再指责，而且如是称赞：“卢浮宫
PLACE VILLE MARIE
• •
美籍华人建筑大师贝聿铭设计的PLACE VILLE MARIE大厦，是蒙特利尔的地标建筑。建于1962 年。 银色的十字PLACE VILLE MARIE坐落在中央 大车站正上方，1962年开始启用，首创了地下购 物区的观念，这是贝聿铭走向国际建筑设计舞台 的开山作品。每天晚上，楼上旋转的探照灯，80 公里以外都可以看的见。来到蒙城一定要去那里 坐一坐，而且顶楼的舞厅，也是蒙城有名的休闲 娱乐的好去处。
北京市石景山区2019年高三一模考试语文试题(附参考答案)
北京市石景山区2019年高三一模考试语文试题（考试时间：2019.3.27）一、本大题共7小题，共25分。
阅读下面的材料，完成1～7题。
材料一“不知中国画理，无以言中国园林。
”中国画与古代建筑之间，存在着千丝万缕的联系。
绘画和建筑的关系在“界画”这里形成了一个微妙的交汇点。
界画发祥之时带有建筑草图的影子，它以描绘建筑物或者各种精致器物为艺术表现形式，绘制过程中通常需要用界尺来辅助画笔，勾勒建筑物或者器物的轮廓线。
由于科学、形象地载录了以建筑及桥梁、舟车等为对象的古代生活原貌，早期界画的使用价值、档案价值或许更大于审美价值，一些早已消失于大火或历史云烟中的中国木质古建，得以如纸上纪念碑一样，被后世铭记、想象和怀念。
据《历代名画记》记载，唐朝时官至工部尚书的阎立本既亲自参与设计图的绘制，又熟谙于山水。
从他开始，建筑设计中的山水渐渐从原来的宫观效果图中独立出来，成为单纯的山水画。
中国古典园林正是以山水的画境为骨架的。
山水画与古典园林建造，都基于人们想要亲近自然的愿望。
造园大师计成为高官严嵩修建别墅庭院“积香炉”时，把严大人扔给他的两句宋词“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”筑出满目风情。
唐代诗人王维，不仅创作了“画中有诗”的山水画、“诗中有画”的山水诗，还筑建了诗画结合的物质实体“辋川别业”。
所谓“善画者善园，善园者善画”，山水画和园林在创作手法和思想上相互交织。
中国园林重意境，重诗情画意，被称为“三维的中国画”，其美学境界与中国古代的文学、绘画、戏曲等艺术形态相契合。
在传统山水画中，画面的主次关系是很讲究的，如果喧宾夺主，画面就会混乱、平板。
因此，山水画在构图时，首先要找出有特色的山和树作为主体。
如明代戴进《关山行旅图》，画家将主峰置于画面中心，以精细的笔法描绘出主峰挺拔陡峭、直入云天之势；把江渚、远山以及水景放在次要位置，画得简括、浅淡，烘托出主景的雄伟、挺拔。
整幅作品近浓远淡，富有层次，工细之中见豪放，雄伟之中见秀气。
古建山西｜应县木塔：据说它有三颗宝珠护佑，它的独一无二曾让梁思成“喘不过气来”
古建山西｜应县木塔：据说它有三颗宝珠护佑，它的独一无二曾让梁思成“喘不过气来”在华北地区，有一首古老的民谣曾广为流传：“沧州狮子应州塔，正定菩萨赵州桥”。
民谣流传了不知道多少代，人们拿它当儿歌教孩子。
上世纪30年代，有一个人听到这首民谣后惊喜异常，立即将它记到了本子上。
这个人就是著名建筑学家梁思成。
随后，梁思成从日本学者的著作中，了解到应县有一座11世纪的木塔，塔内有精美佛像。
当时通讯很不发达，交通也不便利，如果从北京贸然去山西应县，而如果寻访不到塔，那就会浪费一两个月的时间。
梁思成想了一个非常聪明的办法，他写了一封信，寄往的地址是“山西应县最高等照像馆”，信中附了一元钱，拜托摄影师帮拍一张应县木塔的照片。
当时，一元钱足够照几张相了。
同时，梁思成还承诺，如果摄影师帮助拍照，他可以送摄影师一份礼物。
▲梁思成与林徽因这一招还真管用，应县人的实诚这时显露无遗。
应县“白云斋照相馆”摄影师高培华收到这份信，果然按他的要求，拍了木塔照片寄过去，大喜过望的梁思成，立即回赠给高培华几件文具。
1933年夏天，梁思成和同事刘敦祯、莫宗江从大同下火车后，搭驴车赶往应县。
在离城大约还有好几里地时，梁思成突然发现，前面群山环抱中，一座红白相间的宝塔映照着金色的落日。
梁思成后来在《闲谈》一文写道：'今天正式去拜见佛宫寺塔，绝对的Drewbelming，好到令人叫绝，半天喘不出一口气来!'文章还写道：'这塔真是一个独一无二的伟大作品。
不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。
我佩服极了，佩服建造这塔的时代，和那时代里不知名的大建筑师，不知名的匠人。
'梁思成在应县住了7天，把木塔从里到外、从上到下,非常精细地测量了各层的平面，测量了五十多种不同的斗拱，画出了木塔的断面图，绘制了楼梯、栏杆、隔扇的图样，用仪器测量了各檐的高度和塔刹。
有一次，梁思成正在塔尖顶上专心测量，没注意到头顶云层正迅速合拢。
突然，一个惊雷在塔旁爆响，梁思成大吃一惊，险些从塔上落下。
梁思成
中国营造学社
中国营造学社（Society for the Study of Chinese Architecture） 中国私人兴办的、研究中国传统营造学的学术 团体。创建于1929年北京，朱启钤任社长，梁思成、刘敦桢分别担任法式、文献组的主任。学社从事古代建筑实例 的调查、研究和测绘，以及文献资料搜集、整理和研究，编辑出版《中国营造学社汇刊》，1946年停止活动。中国 营造学社为中国古代建筑史研究作出重大贡献。 学术贡献 在成立之后的短短5年间，学社成员先后调查了全中国137个县市，1823座各类古建殿堂房舍，详细测绘建筑 206组，绘制了测绘图稿1898张，经他们调查被重新发现的珍贵建筑遗存上起汉唐下至明清各历史时期均有分布， 整理出了清晰的中国古建筑发展脉络。许多现在名扬海内的珍贵古建筑如应县木塔、蓟县独乐寺辽代观音阁均系中 国营造学社成员经田野调查和详细测绘研究而被人们重新认识的。从这一角度讲中国营造学社作为一个民间学术团 体对中国传统建筑研究和保护所作出的贡献是空前绝后的。 培养人才 营造学社不仅在学术上为后人留下了珍贵的资料而且也培养了一大批优秀的建筑专业人才。不同于一般的学术 团体，一般的学人若想加入营造学社必须经过严格的考试，进入营造学社后还需经过专业训练，这使得营造学社不 仅仅是一个学术团体，同时更加像一所专门学校，因而培养了大量建筑专业人才，梁思成、林徽因、刘敦桢、罗哲 文等许多建筑学界的重量级人物均出自中国营造学社门下。 出版专著 中国营造学社还有大量专业著作刊行，共撰写和出版了有关我国古建筑专著30多种，包括： 《中国建筑参考图集》 清 李斗著 《工段营造录》 梁思成编订 《营造算例》 明 计成著 《园冶》 梁思成著 《清式营造则例》 等珍贵资料。此外营造学社的会刊《中国营造学社汇刊》也是研究中国传统建筑的重要史料。 “中国营造学社”旧址列全国重点文物保护单位。
杨廷宝：建筑为了什么 阅读答案
杨廷宝：建筑为了什么阅读答案（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《千篇一律与千变万化》
汴河：河面宽阔，水势清缓，几十艘货船散布其间，或 沿岸停泊，或驶于中流。一座巨型的木拱桥横跨河上， 将两岸街市相连，有人称它为“虹桥”。
街市：城内街市交错纵横，房屋鳞次栉比，酒楼店铺百肆杂陈， 招牌幡幔目不暇接，饮食百货应有尽有。
重复的是树木、船只、房屋，特别是无尽 的瓦垄的一些共同特征。城郊、街市、汴 河这三段景物又不尽相同，这三段组成了 一个统一的画面，从商业、交通、漕运、 建筑等几个具有代表性的角度，集中体现 了12世纪我国的都市生活面貌.
3、每一条街都是一轴“手卷”、一首“乐 曲”。 4、但是，谁能不感到，从天安门一步步走 进去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫 步；在时间持续的同时，空间也连续着 “流动”。 5、且先以这样的花窗小小变化，作为廊柱 无尽重复的“前奏”，也是一种“欲扬先 抑”的手法。
6、大胆来个荒谬绝伦的设想：那八百米长 廊的几百根柱子，几百根梁枋，一根方，一 根圆，一根八角，一根六角……；一根肥， 一根瘦，一根曲，一根直……；一根木，一 根石，一根铜，一根钢筋混凝土……；一根 红，一根绿，一根黄，一根蓝……；一根素 净无饰，一根高浮盘龙，一根浅雕卷草，一 根彩绘团花……；这样“千变万化”地排列 过去，那长廊将成何景象!
作者在建筑方面用了较多的 篇幅来阐明观点。是不是我 国所有的建筑设计都做到了 重复和变化的统一？
明确：有些住宅区要么“只千篇一 律”，要么“只千变万化”。
只重复而无变化，就必然显得单调枯燥； 只变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。 千篇一律和千变万化在艺术创作中，特别 是建筑对城市面貌上起着重要的作用，那 该怎么做？
明确：我们既要百花齐放，丰富多彩， 又要避免杂乱无章，相互减色；既要和谐 统一，全局完整，又要避免千篇一律，单 调枯燥。这恼人的矛盾是建筑师们应该认 真琢磨的问题。
梁思成：用建筑承载使命
梁思成：用建筑承载使命作者：程唯珈来源：《科学大观园》2021年第13期中国工程院院士傅熹年至今保存着当年自己作为梁思成助手，在参与北京近代建筑研究时给先生拍的照片。
“在东交民巷圣米歇尔教堂考察时，正巧梁先生一回头，嘿！我就按下快门给他照了一张相。
当时先生立刻就指着我说，‘以后再不准许你用公家的胶卷照私人照片！’还把我训斥了一番。
”“这是梁先生主持此项工作的唯一工作照。
”说到这里，86岁高龄的老人有些哽咽。
1972年1月9日，一代建筑巨人梁思成在医院溘然长逝。
他开创了中国数千年来以科学方法研究古建筑的先河，在建筑教育、城市规划等方面作出了不朽贡献，更为突出的是对古建筑文物的保护与调查。
他创立了中国高等院校第一个建筑系，写出了属于中国人自己的建筑史并培养了大批人才，流芳千古、永载史册。
1924年，美国宾夕法尼亚大学迎来了一对特殊的学生——梁思成与恋人林徽因，他们将在这里开始为期4年的留学生涯。
梁思成入读建筑系，由于该系不招收女生，林徽因不得不在美术系就读。
学习期间，梁思成看到欧洲各国对本国古建筑已有系统的整理和研究，并写出本国的建筑史，作为东方古国的中国却没有属于自己的建筑史，这让他心中陡然升起一股悲哀。
更令他关注的是，当时西方学者虽还没关注中国的建筑历史和技术，但日本的大村西崖、常盘大定和关野贞等学者已经对此开始研究并取得了一定成就。
“建筑是民族文化的结晶，更是一个民族文化的象征。
”这是梁思成日后频频提起的一句话。
从此，从事中国建筑历史研究、写出中国人自己的建筑史的志向，在他心中埋下了种子。
为实现宏愿，从最初的绘制草图、平面图到反复练习立面图和透视图，再到最后追溯一座建筑的历史变迁过程，梁思成一门心思钻研学业，雷打不动地沉浸在图书馆里。
至今保存在宾夕法尼亚大学的为数不多的几张作业图是他学业最好的证明——精致的构图不仅得到了最高分数，还获得了极好的评价。
毕业后，即便和林徽因在欧洲蜜月旅游，梁思成也不忘对西欧各国古建筑进行实地考察。
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从某种意义上讲，梁希纪念馆是一次关于“反纪念性”纪念建筑的思考，是“反逻各斯中心主义” 1)在建筑设计中的一次探索与实践。
和古典主义、现代主义的很多传统经典法则相反，“反逻各斯中心主义”的设计不再强调中心、对称、整体性、确定性、必然性等纪念性建筑中仪式性的空间价值，而是转向了边缘、随机、片段、不确定、偶然性等日常性价值取向。
梁希纪念馆的纪念性不是以建构的方式强化空间，而是以“反纪念”的方式融入到日常生活之中，并因此从“为了纪念”的纪念走向“为了忘却”的纪念。
纪念馆位于浙江省湖州南郊梁希国家森林公园北侧，距南侧公园主入口约600m，三山环抱，溪水清澈，自然幽静，曲径通幽。
建筑共3层，剖面结构中，地下1层有通道可向南到达水面上的梁希主雕像，地上两层沿北侧的山坡依势而建；平面布局上，3900m2的建筑面积分拆为从东到西3个组成部分，西侧2层的退台在体量上减少了建筑竖向空间尺度并为2层的公共空间提供了良好的观景平台，东侧和中间部分有一院落分开，保留了原有场地中最主要的一组水 杉；3组空间和南侧水面一起在平面上围合成一小型集散广场，广场向南和东侧的道路直接相连，广场北侧一条“之”字形坡道在绿化与坡地之间穿行并通向2层；建筑的“主入口”偏于西侧一隅。
和建筑形式的随意性相反，纪念馆西部南侧几何化的边界将水面刻意地从周围自然环境中独立出来，水面近正方形，长宽约60m×60m，水由两侧的自然山涧汇聚而成，梁希的主雕像平平地立于水面中央。
坡道作为建筑形式的重要表现却没在方向上指向主入口，而仅是为了消解主体建筑的尺度与体量，作为空间布局的重要前景，在秩序上也不是指向空间的开始，而像是等待着流线的结束，或者，从某种意义上讲这座建筑本就没有主入口，因此也不存在开始与结束的逻辑秩序。
参观者与雕像间被宽阔的水面相隔，相隔的水面上神秘的纪念性在悄悄升腾，而经地下从侧面到达雕像的路径又将这种纪念性直接否定；水面的几何化刚刚将纪念性从自然中强化出来，却又瞬间消失在水面倒影的山色流云之中。
无中心、不对称，尺度亲切自然，逻辑轻松随意，梁希纪念馆的建筑空间以自然的方式融入在自然环境之中，而纪念性以反纪念的方式融入在反纪念性的建筑空间之中。
为了忘却的纪念
— 梁希纪念馆的设计思考
In Memory of the Forgetted
Refl ections on the Design of Liang Xi Memorial [ 张应鹏 王凡 钱弘毅 ]
Zhang Yingpeng, Wang Fan, Qian Hongyi 作者单位
九城都市建筑设计有限公司(苏州，215123)收稿日期
2015/09/15
轴测临水书吧南望，仿若一幅山水画卷
半室外梁希诗词展区
梁希1883年12月28日生于湖州南浔区双林镇，早年留学日本与德国，著名林学家，我国现代林学的开拓者与奠基者，新中国第一任林业部部长。
纪念馆西侧设计的临水茶吧，同时是森林公园重要的公共休闲配套场所，茶吧和阅览相结合，陈列着与梁希及林学相关联的各种书籍；中间部分2层西侧的流动展厅对社会公众开放，不定期地举办各种公共类展览，并因此导入不同的人流。
从某种意义上看，这些日常功能的介入与其说是对建筑空间中传统纪念性的消解，也可以说是反纪念性纪念的设计策略。
和梁希直接相关联的展陈空间有4个：1个梁希全部生平的主展厅，2个多媒体展厅(1个为“小陇山记”，1个为“美丽中国”)和1个“梁希与九三学社”的主题展厅(梁希曾任九三学社中央委员会副主席)，分别位于中间部分的1、2层和东侧部分的2层。
连接这些空间的通道宽4.5m左右，是特意加宽的，并有良好的天光和窗景，陈列着与世界林学相关联的各种知识与内容，是走道，又是展廊。
我们在世界林学知识的背景中缅怀梁希，我们又在对梁希的缅怀中了解世界林学知识。
另外，总建筑面积有近1/3的空间没有围合，直接开放为梁希森林公园的公共活动场所，各种和梁希或林学知识相关联的内容经意或不经意地点缀其间，为公园中漫游与休憩提供着更多的空间可能。
内部空间与外部空间相结合，日常功能与纪念功能相结合，目标行为与漫游行为相结合，对梁希的纪念与学习在空间、功能与行为上以日常的方式全面介入在公园的日常生活之中。
反纪念性的纪念也同样表达在展览内容的展陈方式上。
首先，在流线上没有或者不强调完整而明确的参观路径，东侧、西侧、北侧均有入口和公园人流相对接，非纪念性的日常功能和常识性的公共内容穿插其间，空间布局强调非连续性的片断，参观者随机的偶然性取代了空间预设的逻辑性；其次，不试图通过空间上的封闭与隔离将参观者诱入被纪念者过去的某种特定的生活场景，开放的庭院与窗景明确地肯定着参观者的现实身份。
我们是回观过去，我们不可能回到过去。
庭院中的各种陈列是室内展陈内容的重要组成部分，如梁希主展厅庭院外的双林镇景图和小陇山记庭院外的老式蒸汽火车、牛车和毛驴等，
呈现并丰富了不同的陈列方式；不断转换的户外窗景是被精心组织并积极介入到内部空间之中的，这里有苏州园林景窗的启发，但更加宽阔而自然，此时，窗外的风景又成为展厅中最好的展品，和室内静态林学的展陈内容相并置，并因季节与气候的变化而充满生机。
与功能的多样性、流线的多样性、空间的多样性以及行为的多样性相一致的还有梁希纪念馆中材料的多样性，炭化木、铁锈板、毛石、清水混凝土穿插其间，自由拼贴与组合。
梁希纪念馆中的材料以多样性与纯粹性相对抗，以时间性与永恒性相对抗(炭化木与铁锈板的弱耐候性呈现着时间的变化)，这是一种选择，也是一种态度，表达着设计彻底走向反纪念性的初衷与决心。
不夸大、不崇高，亲切而平等；不严肃、不仪式，自由而日常；不纯粹、不鲜亮，自然而柔和。
梁希纪念馆中的展陈不是被强制约
定的，而是可自由选择的，梁希纪念馆中的纪念不是主张膜拜的，而是被真诚相邀的，梁希纪念馆中的梁希不是被神话的，而是被尊重的。
如此的梁希才是真正可被亲近的，甚至是可被超越的。
我想，这才是纪念性建筑真正的纪念意义，这应该也是作为被纪念者梁希
的最美好愿望吧。
随机流线赋予丰富的参观体验
下沉半室外景观中庭
普通的流线固定参观体验的展览方式随机的流线构成不同参观体验的展览方式
注释
1)“逻各斯”一词源于希腊语，有逻辑、客观、整体、
规则、本质、理性之意，“逻各斯中心主义”
是本体论阶段西方哲学研究的共同基础；“反
逻各斯中心主义”强调随机、主观、片段、现象、
偶然性、非理性等主体性价值，是西方哲学认
识论及语言学转向后关于世界的一种新的认知
方式。
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A RCHITECTURAL J OURNAL。