关于人类欲望的深思
文学创作中的人类欲望与欲望探讨
文学创作中的人类欲望与欲望探讨人类欲望是文学创作中一个重要而复杂的主题，它体现了人类的渴望、追求和内心的冲动。
通过对人类欲望的深入探讨，文学作品可以揭示人类的内心世界，展示不同层面的欲望对个人和社会的影响。
本文将从欲望的本质、欲望的类型以及欲望对人类行为的影响等方面展开讨论。
一、欲望的本质欲望是人类内心深处的积极力量，它推动着人们不断追求更好的生活。
欲望来源于个体的需要和渴望，可以是物质层面的需求，也可以是精神层面的追求。
无论是追求金钱、权力、名誉，还是渴望爱情、幸福、自由，背后都是人类对于美好生活的向往和追求。
欲望的存在使得文学作品更加丰富多样。
作家通过描绘人物的欲望，展现了不同欲望的冲突与抉择，使作品更加真实和生动。
同时，欲望也可以激发作家的创作灵感，为作品带来更深层次的思考。
二、欲望的类型欲望可以分为物质欲望和精神欲望两种类型。
物质欲望体现了个体对物质财富和实际需求的追求，如金钱、地位、社会地位等。
而精神欲望则更多地关注个体的心灵世界和情感需求，如爱情、友谊、自由等。
文学作品往往以物质欲望和精神欲望的冲突为素材，探讨人类内心的复杂欲望。
作家通过描绘人物在物质与精神欲望之间的挣扎和抉择，展现了人性的复杂性和矛盾性。
这些作品不仅让读者思考个体在追求欲望过程中的选择和取舍，也引发对人性的深度思考。
三、欲望对人类行为的影响欲望对人类行为具有重要的推动作用。
欲望激发了人们的活力和创造力，推动个体不断努力奋斗。
然而，欲望也可能导致贪婪、不满和不稳定的情绪。
人类欲望的无限扩张可能导致个体过度追求，忽视了其他重要的价值观，甚至损害到他人的利益。
在文学创作中，作家常常通过描绘人物在欲望面前的挣扎和迷茫，展现欲望对人类行为的影响。
他们以丰富的表现手法，描述人物在欲望的驱使下做出的各种决策，揭示欲望的诱惑和陷阱。
这种描写不仅增强了作品的可读性，也引发读者对自身欲望的思考和审视。
四、文学作品中的欲望探讨文学作品是对人类欲望的深入探讨和表达。
人生感悟：欲望适度则为利，欲望过度则为害
人生感悟：欲望适度则为利，欲望过度则为害人生感悟：欲望适度则为利，欲望过度则为害如果生活是海，那么欲望如潮。
人生在世，不能没有欲望，就像大海不能不涨潮一样，这是一种自然规律。
假如世人都没有欲望，就会对什么事情都不感兴趣，就会缺少热情、缺少投入、缺少追求，那将是多么苍白的生活画卷。
问题的关键在于，人们如何把握住自己的欲望尺度。
涨潮也有落潮时，不让欲望泛滥成灾，才是可取之举。
追求财富，占有金钱，本无可厚非。
那么，富有到什么程度才算富有，占有多少金钱才算足够?这大概没有一个固定的统一标准。
坦然的人生则要把握好欲望的“横”和“竖”兩条线。
所谓“横”线是以自己的富有程度为起点画一条水平线，可以看出高于水平线和低于水平线的'都大有人在。
自己比上不足，比下有余，已经是较佳的位置了。
因为生活是大海，浪高浪低纯属自然，正如人们的富有程度永远不可能都在一个水平线上一样。
所谓“竖”线是以自己从前生活中的低点为起点画一条上升线，随着这条线上升可以十分清晰地表明自己生活水平逐步提高的程度，应该为此感到欣慰、充实并满足。
然而，生活中有许多人不想这么做。
他们从来不蓦然回首，不和自己的从前比，而是一味地和别人攀。
于是，欲望的潮水只涨不落，而且一浪高过一浪。
为了自己富有与享乐，不择手段地对待生活、对待他人，以至于让欲望的潮水冲开理智的大坝，危害社会，损害他人，也害了自己。
其实，世间万物都有其自身规律，如同春华秋实一样不容违背。
明智的人对富有顺其自然，能让欲望的潮水有涨有落，从不越位;愚昧的人对富有带有很强的野性，总想让欲望的潮水只涨不落，从不清醒。
其实，世间万物都有其自身规律，如同春华秋实一样不容违背。
明智的人对富有顺其自然，能让欲望的潮水有涨有落，从不越位;愚昧的人对富有带有很强的野性，总想让欲望的潮水只涨不落，从不清醒。
这兩种心态的人都要在生活之树上采摘果实，有度者可能尝到多一些成功的甘甜，越位者则会尝到某些难咽的苦涩。
心法稻盛和夫的哲学关于欲望读后感
心法稻盛和夫的哲学关于欲望读后感
读完心法稻盛和夫的哲学关于欲望，我只想说：哇塞，这个老头儿太会玩了！他的观点让我眼前一亮，仿佛打开了新世界的大门。
原来，欲望这东西，既可以让人奋发向前，也可以让人堕入深渊。
关键在于，我们如何去把握和调控它。
稻盛和夫说：“欲望是推动人类进步的原动力。
”这话一点儿也没错。
想想看，正是因为我们有了对美好生活的渴望，才激发了努力工作的动力。
没有欲望，我们就像无头苍蝇，失去了前进的方向。
但是，欲望过盛，就会变成贪婪，让人迷失自我。
这时候，就需要我们学会“放下”，给欲望减减肥，让它回归到合理的范围内。
稻盛和夫还提到：“控制欲望，就是控制自己的命运。
”这话听起来有点儿悬，但细想之下，还真是那么回事。
当我们能够理智地对待欲望，不被它牵着鼻子走，就能更好地规划自己的人生。
反之，如果被欲望所控制，那命运之神也救不了我们。
所以，朋友们，是时候跟稻盛和夫学学如何驾驭欲望这匹野马了。
我们要让它成为我们的助手，而不是主宰。
只有这样，我们才能在人生的道路上，越走越远，越走越稳。
用稻盛和夫的一句话作为结尾：“欲望如水，合理利用，可以灌溉田地；反之，则会导致洪水泛滥。
”让我们携手驾驭欲望，共创美好未来！。
警示教育心得体会《欲》
在人生的道路上，我们每个人都会面临各种各样的诱惑和欲望。
有时候，这些欲望会推动我们不断前进，追求更高的目标；但有时候，它们也会成为我们前进道路上的绊脚石，甚至导致我们走上歧途。
近期，我参加了一次警示教育活动，通过聆听一个个鲜活的案例，我对“欲”有了更加深刻的认识，以下是我的一些心得体会。
一、欲望的来源欲望是人的本性，是人类前进的动力。
从生理需求到精神追求，欲望无处不在。
在日常生活中，我们渴望拥有更好的物质条件，渴望得到他人的认可和尊重，渴望实现自己的人生价值。
然而，欲望过多过强，就会让人迷失方向，甚至导致违法犯罪。
二、欲望的危害1. 混淆是非，丧失理智强烈的欲望会让人失去理智，无法分辨是非。
在金钱、权力、美色等诱惑面前，有些人会为了满足自己的欲望，不惜采取不正当手段，甚至违法犯罪。
这种情况下，欲望已经成为了一种危害社会稳定的毒瘤。
2. 损害身心健康过度的欲望会让人身心俱疲，长期处于紧张、焦虑的状态。
在追求欲望的过程中，人们可能会忽视身心健康，导致各种疾病的发生。
此外，强烈的欲望还会让人陷入无尽的痛苦和折磨，无法自拔。
3. 破坏人际关系为了满足自己的欲望，有些人会不择手段地追求个人利益，损害他人利益。
这种做法会破坏人际关系，导致信任危机。
在家庭、工作、朋友等各个领域，欲望都可能成为人际关系的障碍。
三、如何控制欲望1. 树立正确的价值观正确的价值观是控制欲望的基础。
我们要明确自己的人生目标，树立远大的理想，追求高尚的精神境界。
在面临诱惑时，要时刻提醒自己，不要让欲望蒙蔽了双眼。
2. 增强自我约束能力自我约束能力是抵制诱惑的关键。
我们要学会控制自己的情绪，调整心态，做到“知足常乐”。
在日常生活中，要时刻警惕自己的欲望，避免陷入无休止的追求。
3. 丰富精神世界精神世界的丰富可以让人在追求物质满足的同时，保持内心的平静。
我们可以通过阅读、旅游、学习等方式，拓宽视野，提升自己的精神境界。
这样，在面对诱惑时，我们才能更加从容地应对。
引发对人类欲望的思考和探究
引发对人类欲望的思考和探究引发对人类欲望的思考和探究人类欲望是一个复杂而多样化的主题，它承载着个体和社会的追求、动机以及满足的欲望。
无论在心理层面还是在社会层面，人类欲望都发挥着重要的作用。
本文旨在探究人类欲望的本质、对个体和社会的影响，以及引发的思考。
一、人类欲望的本质人类欲望可以归纳为内在欲望和外在欲望两个方面。
内在欲望是指那些与个体内心关联的需求，如渴望爱、渴望自我实现等。
外在欲望则是指个体对外部事物的需求，如物质财富、权力地位等。
这些欲望形成了人类不断追求和努力的动力源泉。
欲望的本质根植于人类的生存本能和追求幸福的愿望。
人类天性使然，我们渴望满足自己的需求并追求更好的生活。
欲望的存在激发了人们不断成长、改变和进步的动力。
二、人类欲望对个体的影响人类欲望对个体的影响是多方面的。
首先，欲望激发了人们追求目标、实现梦想的动力。
通过对内在和外在欲望的探索和追求，个体能够找到自己的真实价值，并在追求过程中发现自己的潜能。
其次，欲望也可以激发个体的创造力和创新思维。
通过对欲望的思考和探索，人们能够发现新的解决方案、创造新的产品，推动社会进步和个体发展。
然而，欲望也有可能导致不良后果。
对于个体来说，过度的欲望追求可能导致过度消耗，使得个体在追求物质满足的同时忽视了内心的平衡和健康。
此外，个体过度追求欲望的满足也有可能导致道德和伦理价值观的丧失。
三、人类欲望对社会的影响人类欲望对社会的影响不仅仅体现在个体层面，更展现在社会层面。
社会是由个体组成的，个体的欲望将对社会产生广泛影响。
首先，欲望的存在促使了社会的发展和进步。
个体追求物质财富、权力地位等外在欲望的满足，促进了社会经济的繁荣和科技的发展。
欲望催生了创新和竞争，推动了社会的变革和进步。
其次，欲望也可能导致社会的不平等和冲突。
个体之间对物质资源和社会地位的追求，使得社会呈现出不同程度的分化。
贪婪和竞争的欲望可能引发社会的不公正和冲突，破坏社会的和谐与稳定。
欲望的博弈心得体会感悟(2篇)
第1篇自古以来，欲望就是人类行为的核心驱动力。
它如同一把双刃剑，既能激发人们的潜能，推动社会进步，也可能让人迷失自我，陷入无尽的痛苦。
在现代社会，随着物质生活的丰富和精神的多元化，人们的欲望愈发复杂，如何在欲望的博弈中保持清醒的头脑，成为每个人都需要面对的课题。
以下是我对欲望博弈的一些心得体会与感悟。
一、认识欲望的本质欲望，源于人的本能需求，是人类生存和发展的基础。
它包括生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求等。
欲望本身并无好坏之分，关键在于如何调控和引导。
认识欲望的本质，是进行欲望博弈的前提。
1. 生理需求：人类最基本的欲望，如食物、睡眠、性等。
满足这些需求是人类生存的基础，但过度追求物质享受，会导致身心健康受损。
2. 安全需求：人们渴望在生理需求得到满足的基础上，拥有稳定的生活环境、工作保障和社会地位。
这种欲望使人们努力奋斗，但过度追求安全感，容易使人陷入保守和固步自封。
3. 社交需求：人们渴望与他人建立亲密关系，得到关爱和支持。
这种欲望使人们积极参与社会活动，但过度追求社交，可能导致人际关系复杂，身心疲惫。
4. 尊重需求：人们渴望得到他人的尊重和认可，这种欲望使人们追求卓越，但过度追求尊重，容易使人变得虚荣和傲慢。
5. 自我实现需求：人们渴望实现自己的潜能，发挥自己的价值。
这种欲望使人们不断追求进步，但过度追求自我实现，可能导致忽视他人需求，造成人际关系紧张。
二、欲望博弈的技巧在欲望博弈中，我们需要学会以下技巧：1. 理性分析：面对各种欲望，我们要理性分析其合理性和可行性。
避免盲目追求，造成资源浪费和身心伤害。
2. 设定目标：明确自己的长远目标，将欲望与目标相结合。
在追求欲望的过程中，始终保持对目标的追求，避免迷失方向。
3. 自我控制：学会自我控制，抵制诱惑。
在欲望面前，保持冷静，不盲目跟风，不轻易放弃原则。
4. 调整心态：面对欲望，保持积极的心态。
将欲望视为一种动力，激发自己的潜能，而非束缚自己的枷锁。
心法关于欲望读后感
心法关于欲望读后感读了关于心法中欲望的内容，就像是给自己来了一场灵魂的大扫除，既清爽又震撼。
首先得说，这让我对欲望有了全新的看法。
以前总觉得欲望就是那些想要大房子、豪车、数不尽的钱的想法，单纯地认为欲望越多就越累。
可这心法一讲，我才发现欲望就像一把双刃剑，它不是简单的好或者坏。
从人性的角度来看，欲望其实是一种动力源。
就像我们小时候想要那个最漂亮的玩具，于是就会努力表现得乖乖的，盼着爸妈能奖励给我们。
在这个过程中，欲望推动着我们去做一些事情。
这时候的欲望，就像是汽车的油门，适当踩一踩，能让我们向前冲。
但是呢，要是油门踩得太猛，车子就容易失控。
就好比在追求财富的道路上，如果被贪婪这种过度的欲望掌控了，可能就会不择手段，最后不仅失去了良心，还可能把自己搞得疲惫不堪甚至万劫不复。
再说到生活中的例子，那些整天在社交媒体上看着别人的美好生活，然后自己拼命想追赶，想拥有比别人更多点赞、更多粉丝、更多奢侈品的人，他们的欲望就有点像脱缰的野马。
为了满足这种被虚荣和攀比催生的欲望，他们可能活在无尽的焦虑之中，每天忙着拍照修图、打造人设，却忘记了真实的自己到底想要什么。
这就像背着重重的壳的蜗牛，看似在前行，实际上被欲望的壳压得喘不过气。
不过呢，这心法也告诉我们，要正视欲望。
不是说要灭掉欲望，那是不现实的，毕竟谁能做到像和尚尼姑那样四大皆空啊，除非真的看破红尘了。
我们要做的是管理欲望。
就像是管理自己的小宠物一样，让它乖乖听话，为我们所用。
比如说对知识的欲望，我们可以尽情地去满足，这种欲望会让我们变得更加聪明、有内涵，像海绵吸水一样不断充实自己，而且还不会有什么副作用。
读完这些关于欲望的心法内容后，我就像是个刚刚拿到武功秘籍的小侠客。
以前在欲望的江湖里乱闯，现在开始试着去找到和欲望和谐相处的方法。
我知道这不是一蹴而就的事情，但是只要有了这个意识，就像在黑暗中看到了一丝曙光。
我相信在以后的生活中，我能更好地驾驭自己的欲望马车，朝着真正让自己幸福、满足的方向驶去，而不是被欲望这个任性的车夫拉着到处乱跑。
弗洛伊德的欲望之说读后感
弗洛伊德的欲望之说读后感读弗洛伊德关于欲望的那些理论，就像是在窥探人类内心深处的一个神秘大杂烩。
弗洛伊德说啥呢？他老强调潜意识里的欲望对我们的行为有着超级强大的影响。
这就好比我们的身体里住着一个小恶魔（欲望），有时候它在暗处悄悄指挥着我们干这干那，我们自己还蒙在鼓里呢。
就拿梦来说吧，他觉得梦是欲望的一种伪装的满足。
这可太有趣了。
我就想啊，那我那些乱七八糟的梦，什么在天上飞着追冰淇淋，难不成是我内心深处对冰淇淋有着不可抑制的渴望？原来我的潜意识在我睡觉的时候还在努力想办法让我“吃到”冰淇淋，只不过是通过这种奇奇怪怪的梦的形式。
这就好像我的大脑在睡觉的时候还开着一个小作坊，专门加工这些欲望变成梦的产品。
再说说他的性本能欲望的理论，这可有点让人害羞又觉得恍然大悟。
以前觉得谈性色变，可弗洛伊德却把性本能当作是一种很基础、很强大的动力源泉。
就好像我们对异性的喜欢，或者那种想要和别人亲近的冲动，背后都有着性本能在作祟。
不过这可不是说我们一天到晚满脑子都是那种低俗的想法，而是说这种性本能以一种很微妙的方式融入到我们对美好感情、亲密关系的追求当中了。
比如说青春期的时候，那种懵懵懂懂的对某个异性的好感，可能就是性本能在潜意识里开始冒头，然后促使我们去接近对方，想要了解对方的一切。
但是呢，这理论也有点让人头疼的地方。
要是啥都归结到潜意识的欲望，那我们的自由意志去哪儿了？难道我们就只是一群被欲望牵着鼻子走的小木偶吗？我觉得也不是这样的。
我们人类还是有自己的判断力和选择能力的。
就像我知道我喜欢吃巧克力，虽然这可能是某种欲望在捣鬼，但是我也能控制自己什么时候吃，吃多少，不会像个失控的机器一样见了巧克力就狂吞。
弗洛伊德的欲望之说，就像是给我打开了一扇了解人类自身的新窗户。
虽然这窗户外面的景色有点复杂，有些地方让人觉得不太好理解，甚至有点争议性，但总体来说，它让我对自己和周围人的行为、想法有了一种全新的思考角度。
下次我再看到别人干一些莫名其妙的事儿，我可能就会在心里悄悄琢磨，这家伙是不是被他潜意识里的某个小欲望给推动着呢？哈哈。
关于欲望的感悟
关于欲望的感悟欲望是人类本质中的一部分，在生活中，我们经常会为了满足欲望去努力工作、赚钱、学习、交友等，这种驱动力促进了人类社会的进步。
但同时，欲望也可以导致人类的贪婪、愤怒、痛苦和失落。
所以，当我们思考欲望时，我们需要掌握正确的态度和思维方式，从而更好地掌握欲望，而不是被欲望所支配。
首先，我们应该清楚自己的欲望来源，以及这些欲望的本质。
有些欲望可能是我们内在的需求，例如我们希望吃饱、穿暖、生活在舒适的环境中。
这些欲望可以通过健康的生活方式、合理的消费和节制的习惯来满足。
但是，还有其他一些欲望，如对权力、金钱和物质的渴望，这些欲望很容易被放大。
当这些欲望成为我们生活的全部，我们就很容易失去自己的本意和方向。
因此，我们需要明确自己的需求，保持清醒和理智的头脑。
其次，我们应该理解欲望和生命的本质关系。
人类天生就是热爱探索和发现，无论是对未知的好奇还是对美好的向往，都是欲望的驱动力。
欲望可以促进人类不断进步和创造，但也可能使人类在无止境的追求中迷失自我。
这就要求我们保持平衡和掌握度，不要过于追求，不要过于自我放纵，而是应该将自己的欲望与生命的本质相结合，走一条符合自己的生命道路。
最后，我们需要建立正确的价值观念，对欲望进行正确的引导和处理。
人类的自由意志和选择是无法避免的，这意味着每个人都有选择自己欲望和需求的权利和责任。
我们需要树立正确的价值观念，让自己更好地掌握、处理欲望。
例如，我们可以以自我控制、理智消费、关爱他人等方式引导我们的欲望。
在此基础上，我们还应该培养善良、爱心、宽容和感恩的心态，这可以让我们与周围的人更好地相处，同时也领悟到欲望之外的生命价值。
总的来说，欲望是人类内在驱动力的一部分，需要我们正确的态度、思维方式和价值观念来掌握。
只有当我们与自己的欲望保持良好的关系，才可以更好地欣赏和领悟人生的意义。
稻盛和夫哲学关于欲望读后感
稻盛和夫哲学关于欲望读后感稻盛和夫这个老头儿啊，他对欲望的那些看法，真的就像给我脑袋上来了一闷棍，然后又给我塞了颗糖，让我在晕乎乎中还能品出点甜来。
刚看他说欲望这事儿的时候，我就想，这不是在说我心里那点小九九嘛。
咱活在这世上，谁没点欲望啊？想要大房子，想要豪车，想要吃不完的美食，这些欲望就像一群小怪兽，在心里不停地挠啊挠，催促着咱往前奔。
可是稻盛和夫却告诉我，欲望这东西啊，就像一把双刃剑。
适度的欲望能推动人进步，就像我想要买个更好的房子，那我就会努力工作，拼命赚钱，在这个过程中我学会了新技能，提升了自己的能力。
这时候的欲望就像是个小皮鞭，抽着我这头有点懒的驴，让我不敢懈怠。
但是，要是这欲望没个边儿了，那就完犊子了。
就像一个饿鬼，不管多少食物都填不满，最后只会被撑死。
那些过度追求财富、权力的人，不择手段，丧失了自己的道德底线，最后可能是得到了很多，却失去了内心的平静和真正的幸福。
这就好比一个人开着豪车，住着豪宅，可是每天晚上都睡不着觉，担心这担心那，那这豪车豪宅又有啥用呢？还不如一个住在小屋里但能安心入睡的人呢。
我还从他的哲学里悟到，人得学会控制自己的欲望。
这就像驾驭马车一样，你不能让马（欲望）横冲直撞，得握住缰绳。
比如说在购物的时候，我以前看到啥都想买，觉得这个也缺那个也缺，其实呢，很多东西都是冲动消费。
现在我就会先问问自己，我真的需要这个吗？还是只是被欲望驱使着想要占有。
这一念之间，就能让我的钱包和内心都轻松不少。
而且啊，稻盛和夫还让我明白，要把欲望升华。
不能光想着自己的那些小欲望，得把它和更大的目标、社会的利益联系起来。
比如说，我要是个做美食的，不能光想着赚钱，还得想着怎么做出健康又美味的食物，让大家吃得开心。
这样一来，我的欲望就不仅仅是为了自己的口袋鼓起来，而是为了给别人带来快乐，在这个过程中，我自己也能收获一种更高层次的满足感。
读完他关于欲望的这些哲学啊，我感觉自己就像给内心做了一次大扫除。
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关于欲望
“欲”字，由“谷”和“欠”子组成，可以从中理解为欠缺食物，因为没有吃的，所以需要食物，想要食物。
当然这是古人最直白简单的生活需求的展现，现代人对欲字的理解，从某种意义上说仍是原始化的，只不过人们已经不仅仅是局限于对事物的渴望上，引申为对所有现在不属于自己的事物的追求，人们希望有朝一日那些现在不是自己的东西，在某一天可以成为自己的，并且这种想法是如此强烈，以至于每天因为那些远方的东西而苦闷。
时间的不断向前，人类的各个方面都发生了与时间相对应的变化，思想更加复杂精密，身体更加健壮，以来适应这个在时间中渐渐变形的世界。
可以说，有欲望是人的本性，如果没有欲望，那么人也就无所谓是人。
想一想大家都没有了对食物的渴望，那么死亡是迟早要面临的；想一想大家都没有了对食物以外的事物的追求，那么退化是迟早。
所以，人是需要有欲望的，先不说这是维持生存的根本条件，就说欲望给人类进化带来的翻天覆地的变化就可以知道，它的重要作用，若不是有着对生存的追求，人类也许早就在亿万年前就消失在地球上了。
欲望，让人们的生存得以继续，更让人们的生活变得有意义。
总之，世界上的人是欲望的化身，没有欲望的人类是不存在的。
所以，我们应该好好珍惜这份欲望，正是因为对未知的事物充满好奇，有着想要征服的欲望，所以我们的人生是变换这色彩的，对于明天是充满期待的。
欲望没有什么错，我们在这里把欲望提出来讨论并不是要人们指责欲望的存在，人的本性是按着我们理想的状态存在的，人，原本就只是要活下去，然后等待死亡的到来。
人，初生时对世界来说它是一张白纸，等着世界的指导，然后在纸上画下图案，至于图案的美与丑是旁人所不能评价的，因为每个人都有自己的世界，容不得旁人的指指点点，也不需要旁人的担忧。
欲望的存在，让这个世界精彩，同时也让这个世界疯狂，人们因为欲望的不同而被划分为两种人：一种是被欲望支配的人，一种是支配欲望的人。
前者可能转化成为近乎疯狂的人，后者则成为正常的可以谓之为人的人，即正真的人，世俗眼中的理想的人。
欲望的无底线造就了人们对自己的力量的高估，认为自己就是世界的主宰，可以达成自己的一切愿望，而这些愿望往往已经越过了人伦道德的底线，是纯粹的私欲的泛滥，这样的私欲是会影响他人的正常生活，甚至关系到他人的生存危亡。
然而，
有着这种欲望的人往往也是无知的，他们不知道自己的行为已经将自己推进了深渊的边缘，随时都有毁灭的危险。
他们被欲望支配着，想的全是那些未知的事物的美好的方面，全然不去理会那些东西是否适合自己，是否真的可以让自己短暂的生命多一些与众不同的色彩，欲望这时候好像活化了，告诉他们去不断追求那些原本不属于他们的东西，教会了他们什么是绝对的自我，绝对的权威，绝对的胜利，绝对的美丽，去没有告诉他们绝对（极端）的旁边同样站着死亡！
然而那些支配欲望的人呢？他们认为欲望是有底线的，至少这样的底线的存在不会让他们因为强烈的诱惑而变得失去理智，失去最基本的做人的原则。
所以，他们以自己的理智压制着内心的欲望的发展，将欲望降低到最根本的程度：对美好的明天的期待，对自己能力的可发展性的挖掘。
至少不放弃活着的理由，对未知事物的好奇，对基本权利的追求，尽一切努力使自己的短暂人生变得与众不同，同时又与大家没有多大的差别。
也许，有一个担忧：支配欲望的人万一不小心超越了自己所设置的防线，那么是否会有比被欲望支配的人还要更加疯狂的举动呢？这样的可能性是存在的，就因为这个“不小心”，会让他们一生都沉浸在自责和苦痛中，然而事发之后的巨大的苦痛即是对他们越轨的惩罚，而从这种炼狱般的折磨中，我们可以总结出他们最后还是胜利了，艰难地带有瑕疵地完成了对欲望的最终支配。
一直到他们的肉体的消亡，他们的忏悔让他们自己的灵魂得到了救赎。
人，不是完美的，所以这样的中间人是很现实的存在，没有绝对的变质，也没有完美的保存，仅仅是随着人性的弱点而发生了变形，而人性的本根的向善让他们经历了炼狱，并且最终走向了天堂。
当然，当他们死亡的那一刻也依旧带着苦痛，所以他们并不知道自己到底是被欲望支配了，还是支配了欲望，他们只知道这一生犯下了很大的错误，而这个错误将跟随他们走进地狱。
只有还活着的人才知道他们最后是与欲望抗争的胜利者，并且向他们致敬。
在活着的路上，我们其实很难分清自己是在支配欲望，还是正在被欲望支配着，还是已经徘徊这两者之间。
因为我们虽然强调我们最初的心是不会变的，但是很多时候我们自己也不清楚自己到底想要的是什么，需要的是什么。
我们仅仅知道明天会比今天好，然后睡觉，做梦，迎接新的一天，至于自己是否会在明天犯错，自己也不能给自己一个准确的答案。
所以，欲望，是一个让我们活下去的理由，死亡是欲望的终结。