120个文言实词(教师版)

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本未倒置
9.推究本源、考查
抑本其成败之迹

1.边界地方,名词
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富
2.鄙人,复合词,自称的谦辞
鄙人不知忌讳
3.轻视,动词
孔子鄙其小器

1.兵器,军械
收天下之兵,聚之咸阳
2.士兵,军队
赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动
3.用兵策略,战略
故上兵伐谋,其次伐交
4.用兵器杀人,名词作动词
左右欲兵之
实 词
含义及用法

1.草本的根或茎干
例句 凡植木之隆,其本欲舒
2.根本,基础
盖亦反其本矣
3.本来,原来
本在冀州之南
4.版本,稿本
今存其本不忍废,道中手自钞 录
5.臣子给皇帝的奏章或书信
是无难,别具本间章
6.量词,书册的计量单位
若止印三二本
7.天赋的善心
此之谓失其本心
8.树根,树梢,引申为主次,先后等
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整理的高考文言实词 120 个的整理版,包含了每个实词的不同含义和用法,以 及部分例句,供您参考:

实 词
含义及用法

1.安全
2.安逸
3.安抚,抚慰
4.安置、安放
5.哪里
6.养生
7.使——安

1.一倍,加倍
2.通“倍”,增加
3.越发、更加

1.蒙受,遭受
2.表示被动,助词
5.兵符,复合词,古代调兵用的凭证 赢闻晋鄙之兵符常在王卧内
3.通“披”,穿在身上或披在身上
4.通“披”,披散
5.被子
6.覆盖
例句
何故置某于安闲之地 然后得一夕安寝 则宜抚安,与结盟好 离山十里有王平安营 将军迎操,欲安所归乎 衣食所安 既来之,则安之 五则攻之,倍则分之 焉用亡邻以陪郑 每逢佳节倍思亲 禹,汤被之矣 信而见疑,忠而被谤,能无怨乎 将军身被坚执锐 被发行吟泽畔 一日昼寝帐中,落被于地 大雪逾岭,被南越中数州

120个文言实词整理

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001爱1爱其子,择师而教之(爱护)2秦爱纷奢,人亦念其家(喜欢,爱好)3齐国虽褊小我何爱一牛(爱惜,吝惜)4向使三国各爱其地(爱惜,吝惜)5古之遗爱也(恩惠)6爱而不见,搔首踯躅(隐蔽,躲藏)002安7风雨不动安如山(安稳)8何故置某于安闲之地。

(安全)9然后得一夕安寝(安逸)10则宜抚安,与结盟好(安抚,抚慰)11离山十里有王平安营(安置、安放)12将军迎操,欲安所归乎(哪里)13既来之,则安之(使…安)003被14被八创(蒙受,遭受)15信而见疑,忠而被谤,能无怨乎(表示被动)16将军身被坚执锐,(通“披”穿在身上或披在身上)17被发行吟泽畔(通“披”散开)18一日昼寝帐中,落被于地(被子)19大雪逾岭,被南越中数州(覆盖)004倍20愿伯具言臣之不敢倍德也(通“背”,背叛,违背)21五则攻之,倍则分之(一倍,加倍)22焉用亡邻以倍郑(增加)23每逢佳节倍思亲(越发、更加)005本24凡植木之隆,其本欲舒(草本的根或茎干)25盖亦反其本矣(根本、基础)26此之谓失其本心(本来,原来)27今存其本不忍废,道中手自钞录(版本,稿本)28是无难,别具本间章(臣子给皇帝的奏章或书信)29若止印二三本(量词,书册的计量单位)30本末倒置(树根,树梢,引申为主次,先后等)31抑本其成败之迹(推究本源、考查)006鄙32蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富(边界地方)32鄙贱之人,不知将军宽之至此也(庸俗,浅陋,鄙俗)33鄙人(自称的谦词)34孔子鄙其小器(轻视)007兵35收天下之兵,聚之咸阳(兵器,军械)36赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动(士兵,军队)37左右欲兵之(用兵器杀人)008病38君之病在肌肤,不治将益深(疾病)39向吾不为斯役,则久已病矣(困苦,困乏)40不如舜,不如周公,吾之病也(毛病,缺点)41范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之(担心,忧虑)42夫粜,二十病农(损害)43今人乃以俭相诟病(责备、羞辱)009察44徐而察之,则山下皆石穴罅(仔细看,观察)45向察众人之议,专欲误将军(考虑)46明足以察秋毫之末(看清楚)47人又谁能以身之察察(察察,洁白的样子)48 人至察则无鱼(精明)010朝49朝服衣冠(zhao早晨)50相如每朝时,常称病(上朝)51强国请服,弱国入朝(朝见,朝拜)52于是入朝见威王(朝廷)53两朝开济老臣心(朝代)54期年不听朝(朝政)55坐南朝北(对、向)011曾56曾不能毁山之一毛(用作加强语气,有时相当于“连…都”或“竟”、“竟然”)57寻常巷陌,人道寄奴曾住(曾经)58而侯生曾无一言半辞送我(竟然)59高、曾时为一倍(与自己隔两代的亲属)60曾益其所不能(通“增”,增加)012乘61乘犊车,从吏卒(驾车,坐车,骑马)62因利乘便,宰割天下(趁着,凭借)63自京师乘风雪(趁,冒着)64比至陈,车六七百乘(sheng量词,古时一车四马为一乘)65乘鄂渚而反顾兮(登上)66以乘韦先,牛二十犒师(四)013诚67帝感其诚(诚心,诚意)68战败而亡,诚不得已(实在,的确)69今将军诚能命猛将统兵数万(果真,如果)014除70黎明即起,洒扫庭除(台阶)71为汉家除残去秽(清除,去掉)72即除魏阉废祠之址以葬之(整修,修理)73予除右丞相兼枢密使(拜官授职)74清风徐来,水波不兴(慢慢地,缓缓地)015辞75而侯生曾无一言半辞送我(言词,言语)76皆好辞而以赋见称(文词,文学)77动以朝廷为辞(藉口)78臣死且不避,卮酒安足辞(推辞)79我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城(告别,辞别)80陶渊明的《归去来辞》(古代的一种文体)81大礼不辞小让(讲究,计教)82秦王恐其破璧,乃辞谢(婉言道歉)83近者奉辞伐罪(命令)016从84沛公旦日从百余骑来见项王(跟随)85臣从其计,大王亦幸赦臣(听从,顺从)86 从此道至吾军(由,自)87弟走从军阿姨死(参加)88其从如云(随从的人)89欲不可从(放纵)90升死,其印为予群从所得(zong次于最亲的亲属)91合从缔交,相与为一(通“纵”)92品其名位,犹不失下曹从事(官名)93可以便宜从事(办事)100然皆祖屈原之从容辞令(舒缓/不急迫)017殆101知彼知已,百战不殆(危险)102且燕赵处秦革灭殆尽之际(几乎)103郦元之所见闻,殆与余同(大概,恐怕)018当104木兰当户织(对着,面对)105募有能捕之者,当其租入(抵,相抵)106有大石当中流(处在)107北邀当国者相见(执掌,主持)108念窦娥葫芦提当罪愆(承担)109臣知欺大王之罪当诛(应当,应该)110将献公堂,惴惴恐不当意(恰当,适合,合宜)111犯法当死(判处,判罪)112有狼当道,人立而啼(阻挡)113一夫当关,万人莫开(占据、把守)114当是时也,商佐之(值,在、正此)115不久当归还,还必相迎取(必定、一定)019道116怀其璧,从径道亡(路,道路)117从郦山下,道芷阳间行(取道)118师者,所以传道受业解惑也(道理,规律)119于是废先王之道(主张,思想,学说)120伐无道,诛暴秦(道义)121人道是,三国周郎赤壁(说,谈论)122道不同,不相为谋(意向)123闻操已向荆州晨夜兼道(走路、赶路)124故园谁道有书来(知道、料想)125道之以政(通导、引导)020得126所得表众亦七八万耳(得到,获得)127古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得(心得,收获)128未得与项羽相见(能够)129吾得兄事之(应该)130得无教我虫所耶(莫非,岂不是)131意气扬扬,甚自得也(得意)132积善成德,而神明自得,圣心备焉(具备)133某亦守法,与公甚相得(融洽)134此言得之(对、合适)021度135试使山东之国与陈涉度长携大(量,计算)136度我至军中,公乃入(推测,估计)137度义而后动(考虑)138乃曰“吾忘持度”(尺寸,尺码)139生之有时而用之亡度(限度)140衡下车,整法度(制度,法度)141一夜飞度镜湖夜(通“渡”渡过/越过)142常有大度。

120个常见文言实词

120个常见文言实词

120个常见文言实词1.爱,ài(1)名词,恩惠及子产卒,仲尼闻之,出涕曰:"古之遗爱也。

"(《左传·昭公二十年》)--等到子产死去,孔子听说这件事后,流着眼泪说:"他是古代为我们留下来的恩惠啊。

" (2)动词①给人恩惠吴广素爱人,士卒多为用者。

(《史记·陈涉世家》)--吴广平素给人恩惠,士兵有很多肯为他所用。

②喜爱爱其子,择师而教之。

(韩愈《师说》)--喜爱他的儿子,选择良师教他们。

③怜惜,同情爱其二毛,则如服焉。

(《左传·子鱼论战》)--怜惜那些鬓发斑白的老人,还不如向他们投降。

④吝惜,舍不得齐国虽褊小,我何爱一牛?(《孟子·齐桓晋文之事》)--齐国虽然不算广大富裕,但我怎么会吝惜一头牛呢?⑤通"薆",隐蔽,躲藏爱而不见,搔首踟蹰。

(《诗经·邶风·静女》)--躲藏起来不见面,(急得我)抓耳挠腮来回走。

(3)形容词,吝啬百姓皆以王为爱也。

(《孟子·齐桓晋文之事》)--百姓都认为您是吝啬啊。

2.安,ān(1)形容词①安全,平安谢庄遂安。

(《冯婉贞》)--谢庄于是就安全了。

②安稳风雨不动安如山。

(《茅屋为秋风所破歌》)--在风雨中像大山一样安稳。

③安定,舒适不患寡而患不均,不患贫而患不安。

(《季氏将伐颛臾》)--不担忧(东西)少而担忧分配得不均匀,不担忧贫穷而担忧社会不安定。

(2)动词①安身衣食所安,弗敢专也,必以分人。

(《左传·曹刿论战》)--使人安身立命的衣物食品,不敢独自占有,一定拿出来分给别人。

②安置离山十里有王平安营。

(《三国演义·失街亭》)--离山十里有王平在那里安置营地。

③抚慰,安抚若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。

(《资治通鉴·赤壁之战》)--如果刘备和(刘表的儿子及部将)那些人同心协力,上下一致,就应该加以抚慰,和他们结成同盟好友。

初中文言文实词120个

初中文言文实词120个

初中必背文言文实词(初中语文学习而言,文言实词是构成文言文的主体,也是学好文言文的关键。

)1.安:①怎么(安求其能千里也)②养(衣食所安)2.卑:①低下(非天质之卑)②身份低微(先帝不以臣卑鄙)3.备:①周全、详尽。

(前人之述备矣《岳阳楼记》)②具备。

(一时齐发,众妙毕备)③准备。

(犹得备晨炊)4.被:①影响(被于来世)②同“披”,穿(皆被绮绣)5.鄙:①边境(蜀之鄙有二僧)②鄙陋、目光短浅(肉食者鄙)③出身鄙野(先帝不以臣卑鄙)6.毕:①尽(毕力平险)②全部(群响毕绝)7.薄:①迫近,接近。

(薄暮冥冥)②轻视。

(不宜妄自菲薄《出师表》)③厚度小。

(薄如钱唇)8.策:①马鞭。

(执策而临之)②鞭打、驱使。

(策之不以其道)③记录。

(策勋十二传)⑤计谋。

(成语“束手无策”)9.称:①相当、配合(称其气之小大/不能称前时之闻)②称赞(先帝称之曰能)10.惩:①苦于(惩山北之塞)②惩罚11.驰:①骑(愿驰千里足)②驱车(追赶)(公将驰之)12.出:①发、起(方其出海门)②在边疆打仗(出则方叔、召虎)③来到(每岁京尹出浙江亭教阅水兵)④产生(计将安出)13.辞:①推辞(蒙辞以军中多务)②语言(未尝稍降辞色)14.次:①编次。

(吴广皆次当行)②旅行或行军在途中停留。

(又间令吴广之次所旁丛祠中)15.箪:①用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆)②古代装饭的圆形竹筐(一箪食,一豆羹)16.得:①能够(二者不可得兼)②得到、获得(故不为苟得)③同“德”,感激(所识穷乏者得我与)17.等:①同样(等死,死国可乎/且欲与常马等不可得)②诸位,表多数(公等遇雨)18.敌:①攻击(恐前后受其敌《狼》)②敌人(盖以诱敌)19.吊:①凭吊(为我吊望诸君之墓)②慰问(人皆吊之)20.度:①dúo估计、推测(孤不度德量力)②渡过、越过(关山度若飞)21.端:①画幅的右端(左手执卷端)②正、端正(其人视端容寂)22.恶:①怎么(恶能无纪)②厌恶(所恶有甚于死者)23.发:①行动、发动(四夷之所惮以不敢发)②发射(见其发矢十中八九)③起,被任用(舜发于畎亩之间)④征发(发闾左适戍渔阳九百人)⑤开放(野芳发而幽香)⑥发出(一时齐发,众妙毕备)⑦fā,头发(黄发垂髫并怡然自乐)24.凡:①凡是(则凡数州之土壤)②总共(凡三往)25.方:①见方(方七百里)②长方形(方以长)③当……时候(方羲之之不可强以仕)26.分:fēn ①划分,分开。

120个常见文言实词与18个文言虚词

120个常见文言实词与18个文言虚词

高考要求掌握的120个文言文实词如下:爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、次、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、内、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐31.过,guò(1)动词①走过,经过②胜过,超过③拜访,探望④到,来到⑤犯有过错⑥责备⑦过时(2)名词,过失,过错(3)副词,过分,过于32.何,读音一:hé(1)代词(经常用于倒装句中做宾语)①什么②哪里,什么地方③怎么(2)副词,多么(3)助词,即今“啊”字读音二:hè动词,背、扛33.恨,hèn(1)名词,怨恨(2)动词①遗憾②怨恨34.胡,hú(1)名词①古代泛指西部和北部的各少数民族,秦汉时多指匈奴②兽类颔下的垂肉(2)代词①什么②为什么,怎么35.患huàn(1)名词①忧患,祸害②讳忌(2)动词①担忧,忧虑②危害36.或,huò(1)代词,有的(有的人,有的事物)(2)副词①也许,或许②有时(3)连词,如果,假如37.疾,jí(1)名词①病,指常病,轻病②痛苦,疾苦③毛病,缺点(2)动词①患疾②厌恶③痛心④痛恨⑤妒忌,通“嫉”(3)形容词①急速,快捷②强,猛烈38.及,jí(1)动词①追赶上②到,到达③涉及④比得上⑤接近(2)连词,表并列,和,与(3)介词①和,同,跟②趁着……之时39.即,jí(1)动词①靠近②登上(帝位)(2)副词①表时间的相连,相当于“立即”“就”“就要”②加强肯定作用,相当于“就是”(3)连词①表假设。

高中常见的120个文言实词虚词

高中常见的120个文言实词虚词
至于颠覆,理固宜然 . 生乎吾前,其闻道也固先乎吾 . 秦数败赵军,赵军固壁不战 .
28.顾 1 回头看;回头 赢得仓皇北顾 .
5 吝啬,舍不得
2.安 [追本溯源] “安”的本义即“安全、安定”;“安全” 了就会感到“舒服、安逸”;后又用于使动义使安”, 由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。
1
2 3 4 5
安稳
抚慰,安抚 安稳的 安抚,抚慰 哪里,什么地方
风雨不动安如山 . 时时为安慰,久久莫相忘 .
然后得一夕安寝 . 则宜抚安,与结盟好 . 沛公安在 .
常见的120个文言实词 1.爱 [追本溯源] “爱”在古代常有“吝啬,舍不得” 的意义,从“舍不得”自然可推出“喜欢、爱护” 的意思;由“喜欢”可推出“亲爱的,心爱的”(如
“爱女”)。
1 2 3 4
爱护、疼爱 喜欢,爱好 爱惜,吝惜 爱慕,欣赏
爱其子,择师而教之 . 秦爱纷奢,人亦念其家 . 齐国虽褊小,吾何爱一牛 . 予独爱莲之出淤泥而不染 . 百姓皆以王为爱也 .
1 背东西,以背载物 颁白者不负戴于道路矣 . 2 担负,使„„承担 均之二策,宁许以负秦曲 .
3 依仗,凭借
4 对不起,辜负 5 违背,背弃
秦贪,负其强 .
臣诚恐见欺于王而负赵 . 相如度秦王虽斋,决负约不偿城, . 乃使其从者衣褐
6 违背、背弃
不久当还归,誓天不相负 .
7 失败
则胜负之数,存亡之理,当与秦相 . 较,或未易量
9
10 命令
16.从 [追本溯源] “从”的本义是“跟随”,引申出“归
顺”“参与”“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟 随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人,引申出 “次于最亲的人”也是顺理成章。

120个常见文言实词

120个常见文言实词

120个常见文言实词1.爱,ài(1)名词,恩惠及子产卒,仲尼闻之,出涕曰:“古之武宁也。

”(《左传?昭公二十年》)――要到子产死,孔子听闻这件事后,上涌着眼泪说:“他就是古代为我们残存的恩惠啊。

”(2)动词①给人恩惠吴广素爱人,士卒多为用者。

(《史记?陈启衅家》)――吴广平素给人恩惠,士兵存有很多好心肠他所用。

②钟爱爱其子,择师而教之.(韩愈《师说》)――喜爱他的儿子,选择良师教他们。

③怜惜,同情快乐其二毛,则如服焉。

(《左传?子鱼论战》)――怜惜那些鬓发斑白的老人,还不如向他们投降。

④吝惜,舍不得齐国虽褊小,我何快乐一牛?(《孟子?齐桓晋文之事》)――齐国虽然算不上社会各界富足,但我怎么会吝啬一头牛呢?⑤通在“b”,隐密,躲快乐而不见踪影,搔首踟蹰。

(《诗经?邶风?静女》)――躲出来不见面,(急得我)抓耳挠腮往复跑。

(3)形容词,吝惜百姓皆以王为爱也.(《孟子?齐桓晋文之事》)――百姓都认为您是吝啬啊。

2.安,ān(1)形容词①安全,奈良谢庄遂安.(《冯婉贞》)――谢庄于是就安全了。

②安定风雨不动安如山。

(《茅屋为秋风所破歌》)――在风雨中像大山一样安稳。

③安定,舒适不患寡而患失衡,不患贫而患恐惧.(《季氏将南征颛臾》)――不担忧(东西)少而担忧分配得不均匀,不担忧贫穷而担忧社会不安定。

(2)动词①容身衣食所安,弗敢专也,必以分人。

(《左传?曹刿论战》)――并使人安身立命的衣物食品,不敢独自占据,一定拎出让给别人.②征用离山十里有王平安营。

(《三国演义?失街亭》)――离山十里有王平在那里安置营地。

③抚慰,安抚若备与彼协心,上下物异,则宜抚恩,与结盟不好。

(《资治通鉴?赤壁之战》)――如果刘备和(刘表的儿子及部将)那些人同心协力,上下一致,就应该加以抚慰,和他们结成同盟好友.④使??安定既来之,则安之(《季氏将南征颛臾》)――使他们到来之后,就要使他们安定下来。

⑤安心予出官二年,自为自恩。

巧记120个文言实词(完整整理)

巧记120个文言实词(完整整理)

巧记120个文言实词一、[爱]★"爱"在古代常有"吝啬,舍不得"的意义,"舍不得"自然就会"喜欢"并加以"爱护"喽.由"喜欢"可推出"亲爱的,心爱的"〔如"爱女"〕.用作动词:〔1〕爱护,体贴.如:爱其子,择师而教之.〔《师说》〕〔2〕珍惜,爱惜.如:倘使三国各爱其地……〔《六国论》〕〔3〕喜爱.如:予独爱莲之出于淤泥而不染.〔《爱莲说》〕〔4〕吝啬,舍不得.如:百姓皆以为爱也,臣固知王之不忍也.〔《孟子·齐桓晋文之事》〕■爱莫能助爱屋与乌节用爱民爱不释手爱毛反裘二、[安]★"安"的本义即"安全、安定";"安全"了就会感到"舒服、安逸";后又用于使动义"使安",由此又可推出"奉养""安抚、安慰"等义.〔1〕用作形容词,意为"安全""安定""安稳".如:风雨不动安如山.〔《茅屋为秋风所破歌》〕,意为"安身""养生".如:衣食所安,弗敢专也.〔《曹刿论战》〕〔1〕用作疑问副词.出现在疑问句中,置于动词之前,作状语.相当于"怎么""怎样".如:A.君安与项伯有故?〔《鸿门宴》〕B.安得广厦千万间……〔《茅屋为秋风所破歌》〕〔2〕用作疑问代词.用在疑问句中作宾语,置于动词之前.相当于"什么""哪里".如:A.沛公安在?〔《鸿门宴》〕B.君谓计将安出?〔《隆中对》〕■居安思危生于忧患,死于安乐既来之,则安之安之若素安然无恙安土重迁安居乐业安身立命三、[被]★"被"的本义就是"被子"."被子"不正是"覆盖"在身上取暖的吗?由"覆盖"义引申出"遭受"等义,"穿"不也是把衣服"覆盖"在身上吗?本义指一种睡衣.〔1〕用作动词,意为"蒙受""遭受""受到".如:A.忠而见疑,信而被谤.〔《屈原列传》〕B.妆成每被秋娘妒.〔《琵琶行》〕C.如被冰雪.〔《促织》〕〔2〕通"披",意为"披着""佩戴""穿戴".如:A.被发行吟泽畔.〔《屈原列传》〕B.被明月兮珮宝璐.〔《涉江》〕C.将军身被坚执锐.〔《陈涉世家》〕■被坚执锐泽被后世被发左衽被褐怀珠被甲枕戈扇枕温被四、[倍]★本义是按原数增加,与现代汉语表"多少倍"的"倍"相同.用作动词,通"背",意为"背弃""违背""背叛".如:愿伯具言臣之不敢倍德也.〔《鸿门宴》〕用作副词.意为"加倍""更加""愈加".如:每逢佳节倍思亲.〔《九月九日忆##兄弟》〕■事半功倍乡利倍义倍道而行五、[本]★"本",本义为树的干、根,与"末"相对.〔1〕用作名词,意为"根本〔的东西〕""基础〔的东西〕","根源""来源".如:A.本末倒置.〔成语,原意为"树根",这里引申为"根本的""主要的".〕B.今背本而趋末.〔《论积储疏》,"本"在这里引申为"农业","末"在这里引申为"工商业".〕C.人穷则反本.〔《屈原列传》,根源.〕〔2〕用作量词,或相当于现代汉语作量词的"本",或可根据实际情况译为"册""份"等.如:A.别具本章.〔《狱中杂记》,本、份.〕,则极为神速.〔沈括《活板》,册.〕副词,意为"原本""本来".如:A.用芽者自从本说……〔《采草药》,原本."本说"指"原来的说法"〕B.本图宦达,不矜名节.〔《陈情表》,本来.〕■追本溯源舍本逐末本性难移变本加厉英雄本色无本之木六、[鄙]★"鄙"本义是边疆、边陲、边远的地方,名词.如:A.蜀之鄙有二僧.〔《为学》〕B.越国以鄙远,君知其难也.〔《烛之武退秦师》"鄙"在此活用为意动词,意为"以……为边境","以鄙远"意即"越过晋国把远方的郑国作为秦国东部的边境".〕〔1〕用作形容词,意为"庸俗""浅陋""地位低下".如:人贱物亦鄙.〔《孔雀东南飞》〕〔2〕用作动词,意为"看不起""轻视".如"鄙视","鄙薄".■肉食者鄙卑鄙龌龊贵远鄙近七、[兵]★"兵"的本义是双手拿着武器.用作名词:〔1〕兵器,武器.如:六国破灭,非兵不利……〔《六国论》〕〔2〕士兵,军队.如:A.可汗大点兵.〔《木兰诗》,士兵.〕B.秦发兵击之.〔《屈原列传》,军队.〕〔3〕战争,军事.如:A.兵旱相乘……〔《论积储疏》,战争.〕B.纸上谈兵.〔成语,军事.〕■短兵相接兵不血刃兵不厌诈兵强马壮兵出无名兵来将挡,水来土掩兵临城下兵戎相见哀兵必胜按兵不动厉兵秣马八、[病]★"病"本义是重病.〔1〕用作名词.意为"疾病""病残".如:A.君之病在肌肤,不治将益深.〔《扁鹊见蔡桓公》〕B.予购三百盆,皆病者,无一完者.〔《病梅馆记》〕〔2〕用作动词:①怕,担心,忧虑.如:君子病无能焉,不病人之不己知也.〔《论语•卫灵公》〕——君子担心的是自己没有才能,不担心别人不了解自己.②疲劳,困苦不堪.如:夫以疲病之卒,御狐疑之众,众数虽多,甚未足畏.〔《赤壁之战》〕③名词活用为使动词,意为"使……成为病态".如:以夭梅病梅为业以求钱也.〔《病梅馆记》〕■病入膏肓蚌病成珠贫病交攻无病呻吟同病相怜愁潘病沈九、[察]★"察"本义为仔细看、观察.〔1〕用作动词①仔细看、观察.如:徐而察之.〔《石钟山记》〕②考察、调查.如:向察众人之议……〔《赤壁之战》〕③看清楚、了解明白.如成语"明察秋毫"的"察",又如:故察己则可以知人,察今则可以知古.〔《察今》〕④推荐、选拔.如:郡察孝廉,州举茂才.〔《三国志•吴主传》〕〔2〕双音词"察察",原意为看得清清楚楚,引申为洁白,形容词.如:人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎?〔《屈原列传》〕■察颜观色明察秋毫习焉不察静观默察十、[朝]★"朝"本义为"早晨",与"暮〔夕〕"相对.〔1〕读zhāo,名词,意为"早晨".如成语"朝三暮四""朝气蓬勃",又如:A.朝闻道,夕可死矣.〔《论语•里仁》〕B.朝服衣冠.〔《邹忌讽齐王纳谏》〕〔2〕读cháo,主要有两个用法:①动词.意为"朝见""朝拜"〔专指臣见君〕,"拜见""拜访"〔泛指下对上或平级之间〕.如:A.弱国入朝.〔《过秦论》,朝见.〕B.序八州而朝同列.〔《过秦论》,"朝"在这里活用为使动词,"使〔让〕……朝见〔朝拜〕"之意.〕C.临邛县缪为恭敬,日往朝相如.〔《史记•司马相如列传》,拜见,拜访.〕②名词.意为"朝廷","朝代".如:入朝见威王.〔《邹忌讽齐王纳谏》,朝廷.〕■朝三暮四改朝换代朝秦暮楚朝野上下朝不保夕朝成夕毁朝闻夕死朝歌夜弦朝发夕至朝令夕改六朝金粉只争朝夕班师回朝枵腹终朝十一、[曾]★隔两代的亲属叫"曾";后借为"增"义.虚化为"曾经"〔念céng〕.本义是增加,为"增"的假借字.〔1〕读zēng,名词.指与自己相隔两代的家属.如曾祖、曾孙.〔2〕通"层",意为"重叠".如:荡胸生曾云,决眥入归鸟.〔杜甫《望岳》〕副词,起加强或延缓语气作用.有两种情况:〔1〕表过去发生过,可译为"曾经".如:A.相逢何必曾相识!〔《琵琶行》〕B.……人道寄奴曾住.〔《永遇乐•京口北固亭怀古》〕〔2〕表出乎意料,或已达到某种极限,可译为"竟〔然〕""还"等.如:A.曾不若霜妻弱子.〔《愚公移山》〕B.而计其长,曾不盈寸.〔《核舟记》〕■似曾相识曾经沧海曾几何时曾母投杼曾参杀人十二、[乘]★"乘"本义是登高.如:乘鄂渚而反顾兮……〔《涉江》〕〔1〕用作动词①乘坐〔船、车〕,驾〔车〕.如:A.独与迈乘小舟……〔《石钟山记》〕B.乘犊车,从吏卒,交游士林.〔《赤壁之战》〕②趁着,凭借.如成语"乘虚而入".〔2〕用作名词,读shèng,指兵车.如:公与之乘.〔《曹刿论战》〕〔3〕用作量词,读shèng,辆.如:然而秦以区区之地,致万乘之势.〔《过秦论》,"万乘"原指"一万辆〔兵车〕",后在文言中常用来比喻天子的地位和权势.〕〔4〕用作数词,意为"四"〔古代一辆兵车配备四匹马,因以引申为"四".〕如:以乘韦〔四张牛皮〕先牛十二犒师.〔《左传•崤之战》,乘韦,四张牛皮.〕■乘人之危乘坚策肥乘龙快婿乘兴而来,败兴而归衣轻乘肥因利乘便有机可乘十三、[诚]★"诚"本义指说话诚实、不虚伪.词义扩大,引申为"诚实""真诚",形容词.如:帝感其诚.〔《愚公移山》〕副词.有两种情况:〔1〕表确凿语气,可译为"确实""的确""实在"等.如:A.臣诚知不如徐公美.〔《邹忌讽齐王纳谏》〕B.臣诚恐见欺于王而负赵.〔《廉颇蔺相如列传》〕〔2〕表假设,可译为"如果""果真""如果确实"等.如:今将军诚能命猛将统兵数万,与豫州协规同力,破曹必矣.〔《赤壁之战》〕■诚惶诚恐开诚布公精诚所至,金石为开心悦诚服十四、[除]★"除"本义为"台阶".又特指"宫殿上的台阶";"任命、授职、不正是在"宫殿上的台阶"下进行的吗?"台阶"要经常打扫,故又引申出"清除、去掉"之义;岁月"去掉",则是岁月"流逝、过去".用作动词:〔1〕拜官,授职,任命.如:除臣洗〔xián〕马.〔《陈情表》〕〔2〕消除,除掉.如:为汉家除残去秽.〔《赤壁之战》〕〔3〕整治,整理.如:即除魏阉废祠之址以葬之.〔《五人墓碑记》〕■除旧布新斩草除根兴利除弊清宫除道安良除暴十五、[辞]★"辞"本义是诉讼的供词、口供.〔1〕用作名词①言词、词句、语言.如:其辞微……〔《屈原列传》〕②托辞、借口.如:动以朝廷为辞.〔《赤壁之战》〕③命令.如:近者奉辞伐罪.〔《赤壁之战》〕④古代一种诗体,与"赋"同类.如:楚辞,《归去来兮辞》.〔2〕用作动词①推托,推辞,不接受.如"不辞辛劳".又如:臣死且不避,卮酒安足辞.〔《鸿门宴》〕②告别、告辞、辞别、离开,如:A.今者出,未辞也,为之奈何?〔《鸿门宴》,告辞.〕B.我从去年辞帝京……〔《琵琶行》,离开.〕■不辞而别欲加之罪,何患无辞辞不达意辞微旨远卑辞厚币一辞莫赞假人辞色大放厥辞万死不辞一面之辞义不容辞以文害辞溢美之辞十六、[从]★从"的本义是"跟随",〔1〕动词①跟随,跟着,跟从.如:A.臣尝从大王与燕王会于境上.〔《廉颇蔺相如列传》〕B.赢粮而景从.〔《过秦论》〕C.乘牛车,从吏卒.〔《赤壁之战》,这里是使动用法,意为"使……跟从""〔后面〕跟着".〕②顺从、听从.如:臣从其计.〔《廉颇蔺相如列传》〕③傍着、挨着.如:樊哙从良坐.〔《鸿门宴》〕④参加、参与.如"从政".〔2〕通"纵",特指"合纵",战国时指南北六国联合抗秦.如:A.于是从散约解,争割地而赂秦.〔《过秦论》,作名词,合纵的盟约.〕,作动词,结盟.〕用作介词.表方向、地点、时间,可以根据实际情况译为"由""自从""在"等.如:问所从来.〔《桃花源记》〕■从壁上观从长计议从善如流从善如登,从恶如崩从一而终过从甚密合从连横三从四德力不从心弃笔从戎何去何从择善而从十七、[殆]★殆"本义是"危险",它与"精神疲倦"、"懈怠"的意义有着因果关系,它们之间是一种因果引申.后又虚化为表猜测的副词.本义是危险,形容词.如:知己知彼,百战不殆.〔孙子《谋攻》副词,有两种情况:①表推测或不肯定,可译为"大概""也许""恐怕"等.如:A.轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者〔《项脊轩记》〕B.殆与余同.〔《石钟山记》〕②表接近,相差很少,可译为"将近""几乎""差不多"等.如:A.且燕赵处秦革灭殆尽之际……〔《六国论》〕B.进退不由,殆例送死.〔《〈指难录〉后序》〕■百战不殆殆无孑遗车殆马烦知止不殆殆无虚日十八、[当]★当"本义是〔两者〕相抵.〔1〕读dàng,动词.①抵、相抵.如:以一仪而当汉中地……〔《屈原列传》〕②当作,算是.如成语"安步当车".〔2〕读dāng,动词.①抵挡、抵御、阻挡.如:A.非刘豫州莫可以当曹操者.〔《赤壁之战》〕B.一夫当关,万夫莫开.〔《蜀道难》〕②占着、立着.如:有大石当中流.〔《石钟山记》,立着.〕③应当、应该.如:臣知欺大王之罪当诛.〔《廉颇蔺相如列传》〕④掌管,主持.如:当室者死,三年释其征.〔《勾践灭吴》〕——家中嫡长子死了,免除他家中的征税三年.〔3〕读dàng,形容词,意为"恰当""适合".如:惴惴恐不当意.〔《促织》〕附虚词用法:读dāng,用作虚词,有两种情况:〔1〕介词,表动作行为发生的时间、地点、方位,可译为"在""对""向着"等,如:A.好雨知时节,当春乃发生.〔《春望》〕B.当是时,项羽兵四十万.〔《鸿门宴》,译为"在".〕〔2〕副词,表肯定或推断,可译为"就""必定""大概"等,如:A.不久当归还,还必相迎取.〔《孔雀东南飞》,就.〕B.当奖率三军,北定中原.〔《出师表》,必定.〕C.原其理,当是为谷中大水冲激……〔《石钟山记》,大概.〕■门当户对锐不可当当仁不让一夫当关,万夫莫开独当一面当机立断当局者迷,旁观者清当务之急当之无愧老当益壮首当其冲安步当车长歌当哭对酒当歌豺狼当道快意当前螳臂当车一马当先旗鼓相当万夫不当十九、[道]★"道"本义是"大路".路的作用是"引导"人到某地,故有"引导"之义〔后写作"导"〕;抽象意义即"途径、方法";又特指"正当手段"〔如:君子爱财,取之有道〕;途径和方法往往是一种"道理、规律";道理和规律需要"述说",而后成为"思想、学说".〔1〕用作名词①道理、真理、规律.如:赂秦而力亏,破灭之道也.〔《六国论》,道理.〕②主张、学说、思想、道德、道义.如:A.师者,所以传道授业解惑也.〔《师说》,思想、道德.〕B.得道多助,失道寡助.〔《孟子•公孙丑下》,道义、王道、正确的政治措施.〕③方法〔策略〕.如:此其为餍足之道也.〔《齐人有一妻一妾》〕〔2〕用作动词①赶路.如:晨夜兼道,比至南郡.〔《赤壁之战》〕②取道、经过.如:从郦山下,道芷阳间行.〔《鸿门宴》〕③说、讲、谈论.如:A.人道是,三国周郎赤壁.〔《念奴骄•赤壁怀古》〕B.仲尼之徒无道桓文之事.〔《孟子•齐桓晋文之事》,无道:没有谈论过.〕■道听途说康庄大道道不拾遗道不同,不相为谋道高一尺,魔高一丈志同道合道路以目得道多助,失道寡助东道主分道扬镳安贫乐道问道于盲师道尊严旁门左道朝闻道,夕死可矣指名道姓筑室道谋津津乐道里经叛道明修栈道,暗渡陈仓文以载道头头是道坐而论道一人得道,鸡犬升天以其人之道,还治其人之身二十、[得]★"得"本义为"得到"."得到"就有"收获",也说明"能做到""实现"目标,此外还可表达"事情做对了,正确"的意思.由"正确"的意义引申出"得当、合适";进一步虚化为"应该".〔1〕动词①找到,抓到.如:逐而得之.〔《促织》〕②能够,可以,应该.如:A.予自度不得脱.〔《〈指南录〉后序》,能够.〕B.君为我呼入,吾得兄事之.〔《鸿门宴》,应该.〕〔2〕名词.意为"收获".如:冀有万一之得.〔《促织》〕〔3〕形容词①对、正确、适合,如成语"相得益彰",又如:此言得之.〔《六国论》〕②得意.如成语"洋洋自得".附虚词用法:语气助词,起凑足音节作用,无义.如:阿母得闻之,槌床便大怒.〔《孔雀东南飞》〕■得过且过得不偿失怡然自得得道多助失道寡助得寸进尺得不偿失得陇望蜀得其三昧得心应手得天独厚得鱼忘筌楚得楚弓患得患失难得糊涂相得益彰志得意满傲睨得志情非得已人人得而诛之探骊得珠鹬蚌相争,渔翁得利种瓜得瓜,种豆得豆百思不得其解不入虎穴,焉得虎子取法乎上,仅得乎中一无所得智者千虑,必有一得二一、[度]★"度"本义是量长短的标准.〔1〕读dù.①用作名词,意为"限度",如成语"荒淫无度""挥霍无度".②用作动词,意为"考虑"和"度过""越过".如:A.置之度外〔成语,意为"考虑".〕B.一夜飞度镜湖月〔《梦游天姥吟留别》,越过.〕③用作量词,表次数.〔2〕读dúo,动词.①量长短.如:与陈涉度长絜大.〔《过秦论》,"度"与"絜"互训.〕②推测,估计.如:相如度秦王特以诈佯为予赵城.〔《廉颇蔺相如列传》〕■审时度势置之度外度日如年风度翩翩普度众生金针度人以小人之心度君子之腹宽宏大度挥霍无度度长絜大暗度陈仓二二、[非]★"非"本义为"不对的,不合理的".作动词时即"认为不对".词义是否定的,故而虚化为否定副词.〔1〕动词①不是,没,没有.如:非仲尼、墨翟之贤.〔《过秦论》〕②非难,反对,指责.如成语"无可非议"、"无可厚非".〔2〕形容词,意为"错误""不对".如成语"是非分明".■大是大非非亲非故非我族类今非昔比人非圣贤,孰能无过文过饰非物是人非为非作歹习非成是泥古非今面目全非东隅已逝,桑榆非晚塞翁失马,焉知非福二三、[复]★"复"的本义是"回来""返回".故又引申"回复"〔话回来〕"报复"〔行为的回来〕"还原"〔返回不就是回到原处?〕.虚化为副词即为"再、又".〔1〕动词①回答.如:不敢出一言以复.〔《送东阳马生序》〕②恢复.如:师道之不复可知矣.〔《师说》〕〔2〕形容词,意为"繁复""重复".如:山重水复疑无路……〔陆游《游##村》〕〔3〕通"覆",动词.①遮盖,掩蔽.如:复之以掌,虚若无物.〔《促织》〕②翻过来.如:樊哙复其盾于地.〔《鸿门宴》〕副词,表动作行为的重复或持续,可译为"又""再""更""还""重新"等.如:能复饮乎?〔《鸿门宴》〕■周而复始髀肉复生故态复萌无以复加无往不复万劫不复二四、[负]★"负"本义是依仗、靠着,动词.如成语"负隅顽抗".又如:负其强.〔《廉颇蔺相如列传》〕有多个动词引申义:〔1〕承担.如成语"忍辱负重".又如:宁许以负其曲.〔《廉颇蔺相如列传》〕〔2〕背〔着〕.如成语"负荆请罪".又如:悉使羸兵负草填之.〔《赤壁之战》〕〔3〕背弃,违背.如成语"忘恩负义".如:誓天不相负.〔《孔雀东南飞》〕〔4〕与"胜"相对,意为"失败",此义与现代汉语同.如;胜负之数,或未易量.〔《过秦论》〕■忘恩负义忍辱负重负荆请罪负屈含冤负隅顽抗久负盛名披裘负薪皇天不负有心人决一胜负负弩前驱不负众望二五、[盖]★盖,原为茅草编织物,用来盖屋或遮蔽身体,引申出一般的器物的盖子和车盖.作动词时即为"遮蔽、掩盖"之义.把别人"盖"住自然就是"胜过、超过"别人喽.用作动词:①遮盖,掩盖.如成语"欲盖弥彰"..〔《过秦论》〕〔1〕副词.用在句首,表下边的话带有推测性的断定,相当于"大概""推想"的意思.如:盖其又深,则至又加少矣.〔《游褒禅山记》〕〔2〕连词.连接上文,起说明原因的作用,也含有不十分确定的意思.可译为"〔大概是〕因为"如:今言"华"如"华实"之"华"者,盖音谬也.〔《游褒禅山记》〕■盖世奇功盖棺论定官盖如云欲盖弥彰二六、[故]★"故"有两个基本义:一为"缘故";一为"旧的".由"缘故"虚化引申出"所以"和"故意、特意"〔反向引申,故意即是无缘无故〕等义.由"旧的"引申出"衰老"和"故人〔有时特指前夫或前妻〕、老友"等义.由"衰老"进一步引申出"死亡"之义.〔1〕名词①原因,缘故.如:何故而至此?〔《屈原列传》,"何故"即"什么原因"〕②朋友,交情.如成语"非亲非故",又如:A.君安与项伯有故?〔《鸿门宴》〕B.故人具鸡黍.〔孟浩然《过故人庄》,"故人"即"朋友".〕〔2〕形容词.与"新"相对,意为"旧".如:A.而从六国灭亡之故事.〔《六国论》,"故事"即"旧例".〕B.故国神游……〔《念奴娇•赤壁怀古》,"故国"即"旧地".〕.〔《论语•为政》,这里活用为名词,意为"旧的知识".〕〔1〕连词.表因果关系,可译为"所以""因此".有时用复音词"是故""以故"来表达.如:A.今事有急,故幸来告良.〔《鸿门宴》〕B.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子.〔《师说》〕〔2〕副词.有三种情况,一是表原先就是那样,可译为"本来""原来""从前".二是表情况和原先一样,可译为"仍旧""仍然".三是表有意这样去做,用在动词的前面,可译为"故意""特意""特地"等意思.如:A.此物故非西产.〔《促织》,本来,原来.〕B.累官故不失州郡也.〔《赤壁之战》,仍旧.〕C.三日断五匹,大人故嫌迟.〔《孔雀东南飞》,仍旧.〕D.公子往,数请之,朱亥故不复谢.〔《信陵君窃符救赵》〕■一见如故明知故犯故步自封故弄玄虚革故鼎新欲擒故纵不经世故非亲非故平白无故二七、[顾]本义是环视.用作动词:〔1〕回头看.如成语"瞻前顾后".又如:赢得仓皇北顾.〔《永遇乐•京口北固亭怀古》〕〔2〕回来,与"返"同义.如:顾反,谏怀王.〔《屈原列传》〕〔3〕看,望见.如:顾野有麦场.〔《狼》〕〔4〕探望,拜访.如成语"三顾茅庐",顾虑,关心.如:三岁贯汝,莫我肯顾.〔《诗经•硕鼠》〕〔1〕副词.有两种情况:一表违反常情或出乎意料或加强反诘语气,可译为"不过""反而""难道"等;二表范围,可译为"只""仅仅""只不过"等.如:A.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉!〔《为学》,反而,难道.〕B.顾念蓄劣物终无所用.〔《促织》,只是,只不过.〕〔2〕连词.表转折,可译为"但""但是"等.如:顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者……〔《廉颇蔺相如列传》〕二八、[固]★"固"本义指"城墙坚固".城墙坚固自然就能"坚持"不败,进一步引申出"顽固"之义.坚固有难以改变一直这样的内涵,故又虚化成副词"本来、原来、当然"等义.〔1〕用作形容词,意为"固执""顽固".如:独夫之心,日益骄固.〔《阿房宫赋》〕〔2〕用作动词,意为"坚持""坚守",如成语"固执己见".又如:秦数败赵军,赵军固壁不战.〔《廉用作副词,有几种情况:〔1〕表本来如此或理应如此,可译为"本来""原来""一向""确实"等.如:A.其闻道也固先乎吾.〔《师说》,本来.〕B.斯固百世之遇也.〔《五人墓碑记》〕〔2〕表态度坚决,可译为"一定""坚决"等.如:蔺相如固止之.〔《廉颇蔺相如列传》〕〔3〕表追根寻底,可译为"究竟"等.如:轻重固何如哉?〔《五人墓碑记》〕〔4〕用作连词.同"故",表结果,可译为"所以""因此"等.如:余固笑而不信也.〔《石钟山记》〕■固若金汤君子固穷根深蒂固事有必至,理有固然二九、[归]★"归"的基本义是"女子出嫁".出嫁就是成年女子回到另一个家,故有"回家""回国"之义,也即"归附、附属"于夫家了.出嫁含有把女儿送给别人之义,故又借作"馈"字而有"赠送"之义.〔1〕回家〔国〕,回到,回来.如:A.相如既归……〔《廉颇蔺相如列传》〕B.将军百战死,壮士十年归.〔《木兰诗》〕〔2〕返回,退回,送回.如:臣请完璧归赵.〔《廉颇蔺相如列传》〕〔3〕归附,归属.如:A.江表英豪,咸归附之.〔《赤壁之战》〕B.噫!微斯人,吾谁与归?〔《岳阳楼记》〕〔4〕聚集,汇集.如:众士仰慕,若水之归东海.〔《赤壁之战》〕■之子于归归心似箭反璞归真殊途同归物归原主解甲归田完璧归赵宾至如归铩羽而归众望所归三十、[国]★古代的"国"本义是"国都、首都"的意思."国都"是一个国家的代表,所以又引申出"国家"的意义,并成为后来的主要意义.用作名词:〔1〕国都,京城.如:A.去国怀乡.〔《岳阳楼记》〕B.国破山河在……〔《望岳》〕〔2〕泛指"地方""地域".如:逝将去女,适彼乐国.〔《诗经•硕鼠》〕■安邦定国国破家亡国泰民安经国之才倾国倾城共商国是三一[过]★本义:走过.〔1〕V.①经过.如:雷霆乍惊,宫车过也.〔《阿房宫赋》〕②超过.如成语"过犹不与"③拜访,探望.如:可别过之.〔《赤壁之战》〕④责备.如:闻大王有意督过之……〔《鸿门宴》〕〔2〕用作名词.意为"过错""过失".如:A.能面刺寡人之过者,受上赏.〔《邹忌讽齐王纳谏》〕B.君过矣,不若长安君之甚!〔《触龙说赵太后》〕三二[何]〔1〕副词.有两种情况:①用在句首或动词之前,常表反问,可译为"为什么""怎么"等.如:A.何不按兵束甲,北面而事之.〔《赤壁之战》〕B.徐公何能与君也?〔《邹忌讽齐王纳谏》〕②用在形容词前,表程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样"等.如:至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!〔《伶官传序》〕〔2〕代词.表询问或反问,有几种情况:①单独作谓语,表原因,后面常有语气助词"哉""也"等,可译为"为什么""什么原因"等.如:何者?严大国之威以修敬也.〔《廉颇蔺相如列传》〕②作宾语,主要代处所和事物,可译为"哪里""什么〔东西〕"等.如:A.豫州今欲何至?〔《赤壁之战》〕B.大王来何操?〔《鸿门宴》,"何"作"操"的宾语,这里前置.〕③作定语,用在名词或名词短语之前,常用来表询问,可译为"什么""哪".如:A.何陋之有?〔《陋室铭》〕B.其间旦暮闻何物……〔《琵琶行》〕〔3〕复音虚词"何如""何以""若何""奈何"的用法:①"何如"常用于疑问句中,表疑问或诘问,相当于"怎么样"或"什么样".如:樊哙曰:"今日之事何如?"〔《鸿门宴》〕②"何以"即"以何",介宾短语,用于疑问句中作状语,根据"以"的不同用法,分别相当于"拿什么""凭什么"等.如:何以战?〔《曹刿论战》〕③"若何〔何若、若……何〕"和"奈何〔何奈、奈之何〕"用法相同,表询问怎么处置,可译为"怎么""怎么样""对……怎么样""把……怎么样"等.如:A.使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何?〔《殽之战》〕B.取吾璧,不予我城,奈何?〔《廉颇蔺相如列传》〕三三[恨]★本义是怨恨.〔1〕动词,意为"怨恨".如:如:恨晨光之熹微〔《归去来兮辞》〕〔2〕名词,意为"悔恨的事".如:此三者,吾遗恨也.〔《伶官传序》〕三四[胡]★本义:牛下巴颏垂吊着的肉,也指兽类下巴颏垂下的肉.被假借为其它用法和意义:〔1〕名词,泛称我国古代西北方各个少数民族,即"匈奴".如;胡人不敢南下而牧马.〔《过秦论》〕"胡言乱语".。

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120个文言实词练习参考答案1、爱,ài①喜爱,宠爱爱共叔段,欲立之。

(《郑伯克段于鄢》)译文:武姜喜爱共叔段,想立共叔段为世子。

②爱护爱其子,择师而教之。

(《师说》)译文:爱护他的孩子,(就)选择老师去教导他。

③爱惜向使三国各爱其地。

(《六国论》)译文:如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土。

④吝啬,吝惜不爱珍器重宝肥饶之地。

(《过秦论》)译文:吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地。

⑤通“薆”。

隐蔽,躲藏爱而不见,搔首踯躅。

(《诗经.静女》)译文:却隐藏起来找不到,急得我搔头又徘徊。

2、安,ān①安稳,稳定风雨不动安如山。

(《茅屋为秋风所破歌》)译文:风雨无忧安稳如大山②(活用)使……安定(安心)既来之,则安之。

(《季氏将伐颛臾》)译文:使他们来了之后,就要使他们安定下来。

③安适,安逸然后知生于忧患而死于安乐也。

(《生于忧患而死于安》)译文:由此可以知道,忧患使人生存,安逸享乐却足以使人败亡。

④疑问代词:哪里,哪儿沛公安在?(《鸿门宴》)译文:沛公在哪里?⑤疑问副词。

那里,怎么嗟乎,燕雀安知鸿鹄(hïnghú)之志哉!(《陈涉世家》)译文:唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!3、被⑴读音一:bâi①被子(名词),睡觉时盖在身上的东西一日昼寝帐中,落被于地。

(《杨修之死》)译文:一天白天,(曹操)正在大帐中睡觉的时候,被子掉到地上了。

②覆盖(动词)大雪逾岭,被南越中数州。

(《答韦中立论师道书》)译文:大雪越过南岭。

覆盖了南越之地的几个州郡。

③遭受,蒙受项王身亦被十余创。

(《项羽本纪》)译文:项羽自己也负伤十多处。

④介词,表示被动信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?(《屈原列传》)译文:诚信而被怀疑,尽忠却被诽谤,能没有怨愤吗?⑵读音二:pī,通“披”①穿在身上或披在身上将军身被坚执锐。

(《陈涉世家》)译文:将军亲身披着坚固的铁甲,拿着锐利的武器②披散,散开屈原至于江滨,被发行吟泽畔。

(《屈原列传》)译文:屈原走到江边,披散着头发沿着水边边走边吟唱4、倍,bâi①通“背”,违反,违背愿伯具言臣之不敢倍德也。

(《鸿门宴》)译文:希望你(对项王)详细地说明,我是不敢忘恩负义的。

②通“背”,背向着,背对着右背山陵,前左水泽。

(《淮阴侯列传》)译文:右面背对着山陵,前方和左面靠着水泽③更加,倍加每逢佳节倍思亲。

(《九月九日忆山东兄弟》)译文:每逢佳节良辰,更加思念亲人5、本,běn①草木的根臣闻求木之长者,必固其根本。

(《谏太宗十思疏》)译文:我听说要求树木长得高大,一定要稳固它的根底。

②根本,主要的,基础的东西人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也。

(《屈原列传》)译文:人在处境困难的时候就追念本源,所以人在劳苦疲惫的时候,没有不呼天的。

③固有的,原来的此之谓失其本心。

(《鱼我所欲也》)译文:这就是所说的失去了他原来的思想④本着,按照,依据抑本其成败之迹而皆自于人欤?(《伶官传序》)译文:还是探究他的成败过程都出自人为的原因呢?6、鄙,bǐ①边疆,边远的地方大叔命西鄙、北鄙贰于己。

(《郑伯克段于鄢》)译文:过了不久,太叔段把郑国西部和北部边境的城池,暗中归自己控制。

②动词,轻视,看不起孔子鄙其小器。

(《训俭示康》)译文:孔子轻视他器量狭小。

③庸俗,浅陋肉食者鄙。

(《曹刿论战》)译文:有权势的人目光短浅,缺少见识(不能深谋远虑)。

7、兵,bīng①兵器收天下之兵,聚之咸阳。

(《过秦论》)译文:收缴天下的兵器,集中在咸阳。

②战争,战乱兵旱相乘,天下大屈。

(《论积贮疏》)译文:战争、旱灾相继而来,社会的财富极其缺乏。

③士卒,军队赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动。

(《廉颇蔺相如列传》)译文:赵国也准备了许多军队防备秦国,秦国不敢妄动。

8、病,bìng①疾病而刘夙婴疾病。

(《陈情表》)译文:而祖母刘氏一直被疾病缠身。

②有病,患病老臣病足,曾不能疾走(《触龙说赵太后》)译文:老臣脚有毛病,竟不能快跑。

③苦,困乏向吾不为斯役,则久已病矣。

(《捕蛇者说》)译文:假使当初我不做这个差事,早已经困苦不堪了。

④毛病,缺点不如舜,不如周公,吾之病也。

(《原毁》)译文:不如舜,不如周公,这是我的缺点。

⑤苦,困乏范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之。

(《子产告范宣子轻币》)译文:晋国范宣子执政,诸侯向晋国缴纳的贡品很重,郑国人深为这件事所苦。

9、察chá①细看徐而察之,则山下皆石穴罅。

(《石钟山记》)译文:我仔细地观察,原来山下都是石头的洞穴和裂缝。

②详审,细究小大之狱,虽不能察,必以情。

(曹刿论战》)译文:轻重不同的案件,我即使不能一一明察,一定依据实情处理。

③察举,考察后予以推荐前太守臣逵察臣孝廉。

(《陈情表》)译文:前些时候太守逵荐举我为孝廉。

④精明,明智,水至清则无鱼,人至察则无徒。

(《汉书.东方朔》)译文:水清澈到极点就没有鱼(生活在里面),人精明到极点就没有人跟随。

10、朝⑴zhāo 早晨朝辞白帝彩云间,(《朝发白帝城》)译文:早晨才辞别了五彩云霞映照中的白帝城。

⑵cháo②朝见序八州而朝同列,百有余年矣。

(《过秦论》)译文:招致八州的列国诸侯来朝拜自己,已有一百多年历史。

③朝代,王朝逮奉圣朝,沐浴清化。

(《陈情表》)译文:到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。

11、曾⑴cãng 副词,曾经相逢何必曾相识。

《琵琶行》译文:能相遇就是一种缘分,为什么一定曾经相识。

②副词,表示出乎意料。

相当于“竟”、“却”、“简直”则天地曾不能以一瞬。

《赤壁赋》译文:那么天地间的变化竟然连一秒钟都不会停止。

②通“增”,增加所以动心忍性,曾益其所不能。

《生于忧患.死于安乐》译文:以此来使他心理受振动、性格变坚韧,增加他所缺少的才能。

12、乘、⑴读音一:chãng①驾船,坐船独与迈乘小舟至绝壁下。

《石钟山记》译文:我单独和迈儿坐小船,到绝壁下面。

②登,升乘彼危垣。

《氓》译文:登上那倒塌的墙。

③趁,顺应因利乘便,宰割天下,分裂山河。

《过秦论》译文:趁着有利的形势和方便的条件,侵略诸侯各国,分割天下的土地。

⑵读音二:shâng①量词,车,兵车。

包括一车四马致万乘之势,序八州而朝同列。

《过秦论》译文:得到帝王的权势,统辖八州,而使同等的六国来朝拜。

13、诚,chãng①名词。

真心,真诚帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。

《愚公移山》译文:天帝被他的诚心感动,命令夸娥氏的两个儿子背上两座山。

②副词,表肯定。

确实,的确。

臣诚知不如徐公美。

《邹忌讽齐王纳谏》译文:我确实知道自己不如徐公漂亮。

③连词,表示假设推论。

果真,如果。

诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。

《隆中对》译文:如果真的做到这样,那么雄霸天下的伟业就能够完成,汉朝的政权就可以复兴了。

14、除,chú①授职,任命寻蒙国恩,除臣冼马《陈情表》译文:不久又蒙受国家恩命,任命我为洗马。

②清除,去掉当横行天下,为汉家除残去秽。

《赤壁之战》。

译文:(周瑜劝孙权)应当率领部队在天下范围内出击,为东汉皇室去除残秽势力(曹操)。

③台阶黎明即起,洒扫庭除。

《治家格言》译文:天刚亮就起来,打扫庭堂院落。

指治家过日子很勤谨。

④过去,流逝爆竹声中一岁除。

《元日》翻译:在噼噼啪啪的爆竹声中,送走了旧年迎来了新年。

15、辞,cí①讼词,口供狱辞无谋、故者。

《狱中杂记》译文:如果审判的供词中没有预谋、故意杀人罪名的。

②借口,理由君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

《季氏将伐颛臾》翻译:君子痛恨那种不肯实说自己想要那样做而又一定要找出理由来为自己辩解的作法。

③古代的一种文体。

陶渊明的《归去来兮辞》④告别今者出,未辞也,为之奈何?《鸿门宴》译文:刚才出来没有告辞,这怎么办呢?⑤推辞,辞去臣死且不避,卮酒安足辞。

《鸿门宴》译文:我死尚且不怕,一杯酒又哪里值得推辞。

⑥讲究,计较大行不顾细谨,大礼不辞小让。

《鸿门宴》译文:干大事的人,不拘小节;行大礼的人,不必讲究小的谦让。

⑦告诉,解说无伤也,请辞于军。

《段太尉逸事状》译文:不要紧,请让我到军营中去解说。

16、从,cïng①跟随惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

《师说》译文:有疑惑却不跟随老师学习,那就真成为疑惑了,到最后也不会理解。

②使……跟随沛公旦日从百余骑来见项王。

《鸿门宴》译文:刘邦第二天带领一百多人马来见项羽。

③听从,顺从其身不正,虽令不从。

《论语》译文:如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那未,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。

④参与,从事弟走从军阿姨死。

《琵琶行》译文:兄弟从了军,阿姨(指老鸨)也辞别了人世。

⑤介词,表示起点,相当于“自”、“由”从小丘西行百二十步。

《小石潭记》译文:从小丘向西走一百二十步。

⑥通“纵”,合纵于是从散约败,争割地而赂秦。

《六国论》译文:于是大家散了, 合约也废了,都想着割地讨好秦国。

17、殆,dāi①危险知己知彼,百战不殆。

《孙子·谋攻》译文:如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来百战都不会有危险。

②大概,恐怕轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。

《项脊轩志》译文:项脊轩共遭过四次火灾,竟然没有焚毁,大概是有神保护的缘故吧。

③疑惑学而不思则罔,思而不学则殆。

《论语·为政》译文:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

18、当读音一:dāng(1)动词①抵挡,挡住料大王士卒足以当项王乎。

(《鸿门宴》)译文:估计您的军队能够抵挡得住项王的军队吗?②占据,把守一夫当关,万人莫开。

(《蜀道难》)译文:一个人把守关口,一万个人也攻不下来。

③掌管,担当人君当神器之重,居域中之大。

《谏太宗十思疏》译文:国君掌握着帝王的大权重任,处于天地间至尊的地位,④判决,判罪公等遇雨,皆已失期,失期当斩。

(《陈涉世家》)译文:你们这些人遇到大雨阻隔,全都错过了期限,错过期限就会被判处杀头的罪。

⑤应该诸将吏敢复有言当迎操者,与此案同。

(《赤壁之战》)译文:各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的,就和这个书案一样。

(2)介词①表处所,对着,面对当窗理云鬓,对镜贴花黄。

(《木兰辞》)译文:面对窗户梳理头发,照着镜子在额头贴上花黄。

②表时间,值,在,正在当是时也,商君佐之。

(《过秦论》)译文:在这个时候,有商鞅辅佐他。

(3)副词①表必然,必定,一定不久当归还,还必相迎取。

(《孔雀东南飞》)译文:过不了多久我一定回来,回来之后一定去迎娶你。

②表时间的未来,将,将要今当远离,临表涕零,不知所言。

(《出师表》)译文:今天将要远离了,面对表章落泪,不知道自己说的是什么了。

读音二:dàng(4)动词①符合惴惴恐不当意。

(《促织》)译文:心中惴惴不安,恐怕不符合(县官的)心意。

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