“做有忠心、有见识、有良善的仆人……”——曹圣洁牧师一行赴广东、浙江、宁夏、北京教会探访
《余慈度传》部分
2．凭信心生活余慈度回国后，最初打算要带着职业侍奉上帝。
她想无论是行医，或开英文补习班，都是向人传讲福音的好机会。
但是经过祷告以后，她感觉应当在她姐姐所住的城里另觅住处，使她得以建立一个完全凭信心生活的职事，正如当时西方新兴起的“信心差会”（FaithMission）一样。
（当时全时间事奉主的人，一般都从差会接受固定的薪金，她在朝鲜作女传道人的薪水也是由监理会美国母会所供应的。
）一位西教士朋友很赞成她的计划，建议她把这个计划告诉她从前在苏州博习医院工作时所结识的一些富人和在政府做官的朋友们，请他们为她的计划认捐。
果然，这些有钱的朋友们很快就认捐了一笔可观的数目，有些甚至已经把钱寄给那个为她经管财物的姊妹。
另外一个关心她的主内朋友，更劝她从本城的监理会每月领取一笔女传道人的薪水，以防万一。
她开始不肯这样做，以后由于那位朋友极力催促，她只好答应了。
但是她有一个条件，就是如果她自己不需要的时候，这笔薪资必须用来雇用另外一位女传道人。
这里我们看见她对完全凭信心生活的路，还是没有绝对的把握。
不久，她在同城的监理会教堂附近找到一所适合的房子，和那里驻堂牧师的家相距不远。
她又祷告上帝赐给她两个佣人，一男一女，这一切“都蒙上帝垂听了。
”她的姐姐和姐夫原本都极赞同她的计划，并且还帮助她找房子和办理签约的手续。
不料就在她搬家的前几天，他们却忽然改变了态度。
他们劝她最好暂时不要贸然开始这种“凭信心生活”的方式，以免遭遇到经济上的失败。
她回答说：“一切都安排好了，我现在不可能打退堂鼓，并且我也不相信上帝会让我从已经完成的计划中退下来。
”半个钟头后，她接到一位与她很亲近的主内姊妹的来信，大意是说：“我亲爱的姊妹，希望你对你所要开始的工作重新考虑一下，你应当为这件事有更多的祷告，因为我听说现在的情形有了改变，认捐的款项被取消，就连已经收到的捐款，也必须退还给捐款人，因为在这件事上发生了一些误会。
”接着她又收到一封信，证明前一位姊妹信中所说的完全正确。
4有爱心、没有真理的推雅推喇教会
四、不悔改的结果：22-23 1、受大患难 2、杀死同党 五、审判的原因：23 1、主是察看人肺腑心肠的， 2、主要照行为报应各人。
六、忠告：24-25 1、不将别的担子放在他们身上 2、总要持守，直等到我来 七、应许 26-28 1、制伏列国 2、赐他晨星
你有真理吗？ 你渴慕真理吗？ 你在持守真理吗？ 你有好的真理根基吗？
背诵经文： 诗86:11耶和华啊，求你 将你的道指教我，我要 照你的真理行；求你使 我专心敬畏你的名。
请弟兄姐妹彼此手握Байду номын сангаас安
有爱心、没有真理的 推雅推喇教会
一、启示者（耶稣）的描述： 1、那眼目如火焰 2、脚像光明铜的 神之子
启15:4
主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀 归与你的名呢？因为独有你是圣 的，万民都要来在你面前敬拜， 因你公义的作为已经显出来了。”
二、称赞19 1、有好的行为（行为、爱心、 信心、勤劳、忍耐） 2、恒久行善 三、责备20-21 1、容忍异端 2、向罪恶妥协
大胡子的阅读答案
大胡子的阅读答案【篇一：外祖父的白胡须阅读答案】外祖父与财神爷联想在一起。
因为外祖父有三绺雪白雪白的长胡须，连眉毛都是雪白的。
手里老捏着旱烟筒，脚上无论夏天与冬天，总是拖一双草拖鞋，冬天多套一双白布袜。
小帮工阿喜说财神爷就是这个样儿，他听一个小偷亲口讲给他听的。
那个小偷有一夜来我家偷东西，在谷仓里挑了一担谷子，刚挑到后门口，却看见一个白胡子老公公站在门边，拿手一指，他那担谷子就重得再也挑不动了。
他吓得把扁担丢下，拔腿想跑，老公公却开口了：“站住不要跑。
告诉你，我是这家的财神爷，你想偷东西是偷不走的。
你没有钱，我给你两块洋钱，你以后不要再做贼了。
”他就摸出两块亮晃晃的银元给他，叫他快走，小偷从此不敢到我家偷东西了。
所以地方上人人都知道我家的财神爷最灵、最管事。
外祖父却摸着胡子笑眯眯地说：“哪一家都有个财神爷，就看这一家做事待人怎么样。
”外祖父是读书人，进过学，却什么都没考取过。
后来就在祠堂里教私塾，在地方上给人义务治病。
冬天，他最喜欢叫我端两张竹椅，并排儿坐在后门矮墙边晒太阳。
夏天就坐在那儿乘凉，听他讲那讲不完的故事。
妈妈怕他累，叫我换张靠背藤椅给他，他都不要。
那时他七十多岁，腰杆挺得直直的，没有一点佝偻的老态。
坐在后门口的一件有趣的工作，就是编小竹笼。
外祖父用小刀把竹蔑削成细细的，教我编一个四四方方的小笼子。
笼子里面放圆卵石，编好了扔着玩。
有一次，我捉了一只金龟子塞在里面，外祖父一定要我把它放走，他说虫子也不可随便虐待的。
他指着墙角边正在排着队伍搬运食物地蚂蚁说：“你看蚂蚁多好，一个家族同心协力的把食物运回洞里，藏起来冬天吃，从来没看见一只蚂蚁只顾自己在外吃饱了才回家的。
”他常常故意丢一点糕饼在墙角，坐在那守着蚂蚁搬运，嘴角一直挂着微笑。
妈妈说外祖父会长寿，就是因为他看世上什么都是好玩儿的。
要饭的看见他坐在后门口，就伸手向他讨钱。
他就掏出枚铜钱给他。
一会儿，又来了一个，他再掏一枚给他。
一直到铜子掏完为止，摇摇手说：“今天没有了，明天我换了铜子你们再来。
高考作文之2016巴蜀中学高考模拟作文立意
2016巴蜀中学高考模拟作文立意【篇一：2015各地模拟题作文汇集】2015年各地高考模拟题作文题集锦长兴县太湖高中向洪江整理1. 阅读下面文字，根据要求作文。
（60分）（学军2015届第十次月考）从2003年起，杭州市图书馆就开始对所有读者免费开放，包括乞丐和拾荒者。
这一举措推行以来，始终招致一些读者的不满。
他们对乞丐能进图书馆嗤之以鼻。
馆长楮树青坦然回应质疑声：?图书馆对这些特殊读者开放的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。
我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。
?阿根廷国立图书馆馆长，著名作家博尔赫斯有句名言：?如果有天堂，那应是图书馆的模样?。
博尔赫斯曾回忆：?我一生受到过许许多多不相称的荣誉，但是有一个我却特别喜欢：阿根廷国立图书馆馆长。
?博尔赫斯在1955年被任命为阿根廷国家图书馆馆长时已近双目失明，尽管日日被心爱的图书包围，却已无法阅读，但正如他所述，只要靠近图书，便会产生幸福感。
根据上述材料的含义，结合你的所感所思，写一篇不少于800字的文章。
【注意】①选好角度，确定立意，题目自拟。
②不得脱离材料内容及含义的范围作文。
③明确文体，但不得写成诗歌。
④不得抄袭、套作。
2. 阅读下面的材料，根据要求作文。
（60分）（绍兴、湖州四月一模联考）中央电视台打造的据说是国内首部真人秀纪录片《客从何处来》，通过易中天，马未都，曾宝仪、陈冲、阿丘等五位名人的?寻根问祖?，?讲述老百姓自己的故事?，备受关注。
片中陈冲有句名言：?你是谁？你爱的人是谁，你就是谁；你是什么？你影响了别人什么，你就是什么。
?其实，人来天地间说到底都是?过客?，哪怕你闻达八方，富可敌国，也不可能成为这个里球的永久居民。
不过，你既然来了一趟，就不能仅仅是?做客?。
综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。
【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。
②不得脱离材料内容及含义范围作文。
③明确文体，但不得写成诗歌。
④不得抄袭、套作。
2024_2025学年高一语文寒假作业第15天含解析新人教版
寒假第十五天1、阅读下面的文字,回答问题。
2024年2月,金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲(《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》)将分九卷接连出版,这是中国优秀传统文化走向世界的一件大事,中国人有“侠”情,且认为“侠”可以超越文化边界。
西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄,以及风靡当下的银幕上的超级英雄,在我国都有“侠”缘。
但是,侠不是骑士,甚至不是武士。
不管是骑士,还是武士,都是某种权成——往往是封建领主赐予的一种身份。
而侠,非身份,亦非职业。
侠,其实是一种看法、一种行事方式。
司马迁在《游侠列传》中说,侠,“其行虽不轨于正义, 然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉”。
太史公的看法,其实太过志向主义。
在笔者看来,侠不见得真有如此宏大,反倒是韩非子的话更为干脆,“侠以武犯禁”。
侠,是一种无视“禁忌”的(“禁忌”有好有坏,这种“无视”也自然是双刃剑)干脆狂放的行事方式。
侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。
这种“豪放不羁”,如《笑傲江湖》所描绘的,不贪高位,不惧追杀,不恋亲情,只愿与知己合奏一曲《广陵散》。
侠的“快意恩仇”,如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七,他收了贫女一个鸡蛋后,冲入王府杀了一众刀客,为贫女的弟弟报了仇,自己则在交战中被削掉一个手指。
洪七是侠,他做事的原则不是“付出与回报是否对等”,而是,做这事,心里是否“痛快”。
相比之下,《史记.刺客列传》中所载诸人,虽威猛如聂政,忠义如豫让,慷慨如荆轲等,都算不得“侠”,因为他们把做事看作一种工作,而工作讲究的是按劳取酬。
侠讲究的是一份担当。
在徐克电影《七剑》中,被清兵追杀,身受重伤的傅青主,对无助的村民们说,“上天山,找帮手!”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们?因为他们是有担当的侠。
电影《佐罗》中,迭哥代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义,解救被欺压奴役的殖民地百姓,也是一种担当。
加尔文的宗教改革
加尔文的宗教改革
《论教会改革之必要》中，加尔文指出了教会必须立刻改革的三个要点：崇拜、救赎教义、教会的治理与圣礼。
崇拜：加尔文指出，真正的崇拜首先在于承认上帝作为独一的圣者，是一切美善的源泉。
此外，还要心怀谦卑地献上庄严的敬拜。
他指出了当时会众向圣徒祈求和感恩的问题，他认为圣像崇拜更加有辱上帝的荣耀。
救赎教义：加尔文认为关于得救，主要有三个阶段：在罪中的自卑、唯独仰赖基督、在基督里的确信。
他指出了当时存在的“以善功称义”和“信徒应当对自己的得救犹疑不定”的错误。
教会的治理与圣礼：在这一点里，加尔文指出“七个圣礼”是完全没有根据的。
“弥撒”和主所设立的圣餐也毫无关联，不过是骗人的迷信罢了。
而圣职制度的败坏，更是令他痛心疾首。
圣职人员不但推卸教导的责任，而且行为极为丑恶。
更加黑暗的是，他们的圣职根本不是根据圣经和教会传统之合法性选立的，而是买卖。
但他们却利用权威牢笼信徒的良心。
加尔文不是一位醉心于形而上学的思想家，他思考的出发点总是具有非常实用的目标：牧养信徒。
他临终前说：“我这一生最重要的事，就是建立了教会”。
戴待生的名言
戴待生的名言1. 我若有千磅英金，中国可以全数支取；我若有千条性命，绝对不留下一条不给中国。
不，不是为中国，是为基督。
我们有可能为上帝做太多吗？上帝的工作如果照上帝的吩咐去做，绝对不会缺少上帝的供应。
上帝一定会供应我们一切所需要的。
2. 顺服上帝，即使看起来有危险，也是最安全之途。
3. 如果我们肯顺服主，则该负责的是他，不是我们。
4. 有时，极小的事能左右生命的方向。
5. 神要我们在患难中学习（和认识）的（东西），比在患难中发生的（事情）更重要。
6. 沉重的苦难代表更深的祝福，试炼不能阻挡我们的工作，反而会使它开展得更宽广、绵延。
7. 四十年来我将圣经反复试验，今天我的信心比四十年前更坚强。
圣经里所有的应许都是真实可靠的。
8. 对神完全的信靠就是福；神常常试验，却从不遗弃。
9. 如果你想走信心的道路，不要期待你能透视未来。
在旷野，神用云柱火柱带领以色列人，但他们不知道云柱火柱何时升起、升起之后往哪里走。
我们的情形也是如此。
10.我们跟主的十二门徒一样：了解得很慢、很小信、很容易失望。
可是他们没有离开他，继续与他同行。
今天，主也要同样在我们身上作工。
11.依靠主，只要你信赖他，他必眷顾、带领你的此生和永生之事。
不信的人只看到难处，但我们的信心却教我们向主仰望。
12.自从神教导我，忧虑是他的事情之后，我就不再知道忧虑为何物，我的责任只是在讨他喜悦，如果我在他的光中与他同行，我就不觉有何重担！13.无论何事都信靠他，你就永不失望。
如果我们能将所有的忧虑卸给他，凡事满足他的旨意，全心全意信靠他的爱和智慧，我们的生活将会如何的充满了喜悦、平安和赞美啊！。
【中考冲刺】2023年广东省中考模拟语文试卷(附答案) (2)
2023年广东省中考模拟语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、句子默写1．（1）策勋十二转，__________。
（《木兰诗》）（2）《春望》借花鸟表达忧国忧民之情的诗句：__________ ，__________。
（3）忽如一夜春风来，__________。
（岑参《白雪歌送武判官归京》）（4）__________，__________。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
（赵师秀《约客》）（5）请把刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》默写完整。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
__________，__________。
__________，__________。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
二、填空题2．根据拼音写出相应的词语。
（1）天上的fēng zheng( )渐渐多了，地上孩子也多了。
（2）双腿瘫痪后，我的脾气变得bào nù( )无常（3）敌军见到我军兵力强大，便zhī nán ér tuì( )，开始撤军。
（4）这个犯人的罪恶qìng zhú nán shū( )，群众对此义愤填膺。
三、选择题3．下列选项中词语确切的一项是..............................()这里有一座高塔，攀登本身没有任何困难，而在每一级上，从塔上的嘹望乳望见的景致都足够_________。
每一件事物都是新的。
_________近处或远处的事物都会使你_________，但越往上走，攀登越_________，所以我们要学会坚持。
A．扣人心弦只要依恋流连快乐B．扣人心弦既然望而生畏困难C．赏心悦目无论依恋流连困难D．赏心悦目如果望而生畏快乐4．选出下列句子修改有误．．的一项（）A．2022年3月3日，俄罗斯国防部公布了俄罗斯对乌克兰举行特别军事行动以来的最新战果。
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“做有忠心、有见识、有良善的仆人……”——曹圣洁牧师一行赴广东、浙江、宁夏、北京教会探访
佚名
【期刊名称】《天风》
【年(卷),期】2006()1
【摘要】中国基督教协会会长曹圣洁牧师，于2005年11月29日参加上海市两教牧人员退修会；于11月30日参加广东协和神学院神学思想建设研讨会；于12月6日参加浙江省两会委员扩大会议暨神学思想建设研讨会，于12月15日参加宁夏基督教第二次代表会议，于2005年12月16日参加北京市基督教朝阳堂典礼。
【总页数】1页(PF0003-F0003)
【关键词】曹圣洁;浙江省;北京市;广东;牧师;宁夏;中国基督教协会;神学思想建设;忠心;见识
【正文语种】中文
【中图分类】B97-26;K837.12
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