贝克与鲍曼另一种现代性的理论分析

贝克与鲍曼另一种现代性的理论分析任万东〔摘要〕现代化开始于西方，借助资本的力量在全球范围内迅速蔓延，跨越了民族国家的界限成为世界性的现象。

在现代化发展的过程中创造了众多的奇迹：物质财富的急速增长、国际贸易与人员交流的迅速扩展、精神文化产品的丰足。

但是，在这一切的背后深深地隐藏着一些问题：两极分化、精神萎缩、政治冷漠等，随着现代化的不断发展，这些问题越来越频繁的出现在我们面前，给我们的生活带来了苦恼。

这时为了解释和解决这些问题有的理论家提出了“后现代”的观点。

西方社会学理论界的两位大师乌尔里希•贝克和齐格蒙特•鲍曼却却分别提出了自己不同的见解：另一种现代性。

那么他们所说的“另一种现代性”是否一样呢？又有什么区别呢？〔关键词〕自反性现代化，流动的现代性，动力机制一、经典理论回顾贝克曾说“自反性现代化”指创造性地（自我）毁灭整整一个时代—工业社会时代—的可能性。

这句话十分直接的点明了自反性现代化的几个特点：一是自反性现代化所要做的就是毁灭工业社会这个时代；二是这种毁灭带有创造性，会新的社会现象出现；三是这种毁灭不是外在的，而是自我的毁灭即工业社会（工业现代化）自己毁灭自己。

贝克还指出，自反性现代化应该指这样的情形：工业社会变化悄无声息地在未经计划的情况下紧随着正常的、自主的现代化过程而来，社会秩序和经济秩序完好无损，这种社会变化意味着现代性的激进化，这种激进化打破了工业社会的前提并开辟了通向另一种现代性的道路。

1鲍曼在其著作中写到，液体的所有这些特征，简单地说就是，液体不能像固体，能够容易的控制和保持它们的外在形状。

流体，可以说，既没有固定的空间外形，也没有时间上的持久性。

在时间意义上，流体不能长久地保持它的任何形状，相反，它是易于连续地改变它的形状的；对流体来讲，正是它时间上的流动，比它占据的空间更为重要：占据某一空间，毕竟只是“短暂的”。

2通过这些表述与界定鲍曼提出了自己的理论：流动的现代性。

鲍曼和贝克一样将自己发现和提出的这种现代性又称为“另一种现代性”。

二、关于现代性的认识无论是贝克的“自反性现代化”还是鲍曼的“流动的现代性”都是在结构上把现代性分为了前后两部分，又同时指出原来的现代化只是初步的、简单的现代化，而现在所发生的正是现代化的进一步深化发展。

鲍曼与贝克都认为，现代西方社会发生了变迁，进入了一个新型时期。

在鲍曼看来，这个新型时期被称为“流动的现代性”阶段，而贝克称之为“自反性现代化”时期。

3贝克与鲍曼都对现代性具有信心，认为社会并没有进入后现代，只是现代性自身发生了变化，有了新的特性与形态，借此扩展了乃至重塑了现代性的内涵。

贝克将现代化分为了两个阶段：第一阶段是简单的现代化即传统的现代化，第二阶段就是自反性现代化。

在贝克看来传统现代化的基础就是工业社会，借着传统的现代化所具有的特性工业社会得到了迅猛的发展并取得了“战斗”的胜利，1贝克.吉登斯.拉什.自反性现代化. [M].上海.商务印书馆，2004.2鲍曼. [M].上海三联书店，2002.3周栋栋. [D].鲍曼“流动的现代性”社会理论研究.2010.但取得胜利的工业社会进一步的发展带来的结果却是自我的毁灭，同时也毁坏了传统现代化的基础。

这种变化不是由外力所引起的，而是传统现代化自己内在的发展造成的。

这一切对贝克而言就是现代化的进一步发展出现了某些新的特点，这并没有超出现代性的范畴，只是现代性以另一种新的形势——自反性现代化——出现了。

在鲍曼看来，流动的现代性阶段在存在方式上：从“稳固”到流动；思维方式由“整体”转向了“碎片化”；行为方式由“从规则化”转变成了“非规则化”。

4在鲍曼看来“固态现代化”中许多不会轻易发生改变的、具有稳定性的因素逐渐变得越来越难以捕捉，充满了不确定性。

鲍曼认为现代性是一种对秩序的永无止境的建构，现代的一切都具有调理可循，所有的一切都可以排列在理性之下。

在“流动的现代性”中出现了新的变化：社会结构转型——时空进行了重新组合。

鲍曼在《流动的现代性》一书中指出，在目前的社会发展中，空间不断丧失它的优势地位，而时间的重要性进一步凸显，谁具有更快的速度能够更接近瞬时谁就占有优势；原本具有共生关系的资本和劳动力就此分离，资本凭借快速流动的能力抛弃了昔日的盟友——劳动力，资本不断在全球范围内流动把不方便流动的劳动力抛弃在原地；由于资本的自由流动性，民族国家很难对其实施管制与监控，资本的拥有者借助快速的流动来逃避本应该承担的责任和义务，避免了义务的资本拥有者损害了民族国家的权力，自己却依靠强大的资本不断获得权力。

三、全球化与个体化全球化在贝克的理论中是一个与“自反性现代化”密不可分的问题，现代化的发展是和全球化的进程相辅相成的。

在传统现代化时期民族国家的基础是工业社会，而在自反性现代化阶段的全球化又有什么含义。

全球化还意味着非世界国家。

更准确的说，全球化是无世界国家且无世界政府的世界社会。

5贝克说“自反性”不仅仅是反思性，首先指的是“自我对抗”，在全球化背景下的“自我对抗”产生了重要问题：风险社会，全世界的风险社会。

风险社会的主要问题：在人为的不确定的状况下如何作出决定。

6贝克在“自反性现代化”的结果中重点指出了个体化的问题，所谓个体化是指工业社会的确定性的瓦解及为缺乏确定性的自我和他人找到和创造新的确定性的压力。

在以前个人总是习惯于同其他人结成某些组织来共同面对社会，但在“自反性现代化”的今天，这一形式正在逐步的消亡，人们的生存的结构发生了变化，变得更加“个体化”。

全球化是鲍曼“流动的现代性”提出的社会背景。

全球化是关于政治、经济、文化等多方面的重要社会现象，世界各国的学者们都对其进行了一定的理论研究。

全球化尤以经济的全球化最为引人注目，在全球化的时代，各种经济活动——投资、贸易、购买、生产——都是在全世界范围内进行运作，各地区之间不断地进行互动，各种原料、产品、技术、资金乃至人员都处于不断地运动流通中。

原本固定在某一地区的资源，现在全部流动起来不断地在全球范围内寻找新的暂时性的落脚点。

这所有的一切在某一地区运作的过程中随时都准备着再次跨上奔向远方的列车，在全球化的时代已近没有什么是固定在某一地区的，也没有什么是地方的，以至于有人说“越是地方的，越是全球的”。

正如文军所说，当今，以市场为基础的世界经济的全球化有了更强大的穿透力，可以整合、改造、重塑地球上的生产、经营、流通、消费诸活动方式，而随着这种市场经济全球化步伐的加4李娟.李昌圣. [D].解读鲍曼流动的现代性思想.哲学百家，2010.5杨善华.谢立中. [M].西方社会学理论(下卷).北京大学出版社，2006.6杨善华.谢立中. [M].西方社会学理论(下卷).北京大学出版社，2006.快，获得国际型市场和国际性资金和技术合作，已经成为一个国家发展经济必不可少的前提。

7个体性是指个体在于社会全体互动时所表现出来的独有的特点，它们具有独特性和差异性。

但是在“流动的现代性”视角下，鲍曼对个体化却表现出了深深地忧虑：鲍曼继承了托克维尔关于“个体是公民最坏敌人”的观点，认为个体化所带来的后果是当代个体趋向于从集体的协定中退却，从社会和政治的责任中退却。

四、“自反性”与“流动性”的相通之处1.都是在对当今的社会进行理论上的解释。

现代化发展到目前这一阶段具有了新的特点，原有的关于现代性的理论不能够有效的解释这些变化。

贝克与鲍曼在自己的理论研究中都看到了这一问题，逐步发展出自己关于现代性的新特点的理论。

他们都关注了一些相近的问题：全球化和个体化等问题。

2.都是在原来现代化的基础上进一步发展而来。

贝克认为“自反性现代化”是在传统现代化困境的基础上发展而来的，工业社会的发展一方面推动现代化的成功，另一方面又持续不断地生产出自我消解和自我对抗的隐形副作用，最终导致简单现代化基础上的全面消解从而进入了具有“自反性”的第二阶段的现代化。

鲍曼在把传统现代化称为“固态”的基础上把现阶段正在进行的现代化叫做“液态”的“流动的现代性”。

3.都是在大多数社会学家谈论后现代的背景下提出的现代性的继续发展。

自从孔德提出“社会学”这一名称以来，在众多社会学家的努力下已经经历了经典时期、现代时期和目前广为讨论的后现代。

贝克和鲍曼都是后现代时期的社会学理论家，都看到了目前正在发生的新变化，又都从特殊的视角来看待这一问题，认为现代性并没有终结只是在发展过程中表现出了新的形态。

4.都冲击了马克思主义和功能学派共同认可的观点—社会形态的改变总是依靠革命来完成的。

鲍曼在《流动的现代性》中写道，如果说系统性的、彻底的革命的时间已经过去，那是因为，革命者没有任何可以建立他们的秩序的空间，也没有任何可以攻击的对象。

8这表明了鲍曼认为现代性发展到一定阶段后可以在不经历革命的条件下改变社会的形态。

贝克认为新的社会形态即自反性现代化社会的产生不是因为原有的社会形态的失败，而是资本主义胜利的成果。

从一个社会时代到另一个时代的过渡可以是无意的、非政治的，可以绕过所有政治决策场所、路线冲突和党派论战。

9五、“自反性”与“流动性”的差异1.发展的动力不同。

贝克说的“自反性现代化”是依靠“自我对抗”来实现的，采用的是“潜在副作用”的形式。

“自反性现代化”是在传统现代化已经取得巨大成就—生产力发展迅速、精神产品极大丰富、民主自由—的基础上，由于系统本身的副作用不断积累强化，而系统本身又无法解决的情况下产生的新的现代化形态。

《流动的现代性》中写道：在瓦解传统的动力背后，其中一个最强有力的目的是，人们渴望去发掘和创造新的传统——以使之改变旧的传统——一个具有持久生命力的、坚实可靠的崭新的传统。

10鲍曼认为，人们是因为对现存的旧秩序不满才会行动起来去创造新的秩序借此来改变原有的旧制度。

2.关于政治发展的观点不同。

贝克在《自反性现代化》中提出了“亚政治—7文军.略论全球化进程及其影响[J].社会科学，1997，（2）：44—47.8鲍曼.流动的现代性.[M].上海三联书店，2002.9杨善华.谢立中. [M].西方社会学理论(下卷).北京大学出版社，2006.10鲍曼.流动的现代性.[M].上海三联书店，2002.个人重返社会”的观点：亚政治又称为直接政治，即特有的对政治决策的个人参与，它绕过了代表性意见形成的机构，通过个人和团体的直接行动从下方来型塑社会。

强调了一种外在且超越民族国家现有的政治体制的代表性的一种政治运作形式。

在鲍曼的理论中，政治出现了消退的迹象，在流动的现代性阶段，自由流动的资本不断的穿透民族国家的政治体制，严重威胁了民主政治的生存空间，使得政治不断退却让步，民族国家从统治者转为服务者变成了跨国公司的保安。

真正拥有权力的不再是民族国家，权力与政治实现了分离开始同更具流动性的资本相结合。