高中语文《劝学》说课稿评课稿
高中语文《劝学》说课稿 |评课稿
《劝学》说课稿一:说教材：《劝学》是高中语文新教材第一册第六单元的第三篇课文。
这个单元主要是先秦诸子散文，其篇目的顺序安排也是按照时间顺序来定，前面两篇分别是孔子的《论语》和《孟子》的《寡人之于国也》，而《劝学》则是《荀子》的开篇之作，主要讲述了荀子对学习观的理解。为什么要选择这篇呢？首先，荀子是继孔孟之后先秦儒家学派的最后一位代表人物，而且，《劝学》是荀子对学习观的理解，所以放在这个位置，对于已经熟悉高中学习方式的学生来说，有一定的教育意义。高中语文教材大纲要求我们：继续熟悉常见的文言实词的一般用法，了解常见的文言句式，借助工具书阅读浅易的文言文，而本文又是一篇文言文阅读课文，从文体上讲，又是一篇典型的总——分式议论文，所以，这篇文章的教学既要担负起积累文言文基础知识的任务，又要把在精读课中学到的知识延伸，能力迁移，形成基本技能的双重任务。基于此，我确立了本文的教学目标：1、知识目标：(1)掌握重点文言知识，积累文言词汇。实词如：劝、中、就、假、绝等等，虚词如：而、焉、以、其、之。 (2)掌握比喻论证的方法 2、能力目标：（1）培养学生
借助注释和工具书阅读浅显文言文，理解重点词句含义，以及初步的研究分析能力。（2）掌握背诵的技巧。 3、德育目标：了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。
根据这些教学目标我确立了本文的重难点： 1．文言实虚词的意义和用法。 2．理解比喻
的含义及其内在联系。二、说教法：学生通过前一单元的文言知识的学习和积累，已经
具备了一定的文言基础，而且，我所教授的班级中有大部分学生已经能够在教师地点拨下较准确地分析文言文的各种特殊现象，比如词类活用、句式活用、通假字、古今异义等，所以拟定采用以学生自读和教师点拨相结合的方法突破重难点。主要的教学设想是： 1、
抓住学生好新好奇的特点，利用幻灯片激发其学习的兴趣，调动学生的非智力因素，使其集中注意力，并激发其学习文言文的兴趣。2、从教育学的角度来讲，以思维训练为中心，通过提问、讨论、学生质疑学生答疑、教师点拨的方式饿授课能够充分发挥学生的主体作用，解决文字障碍，并掌握文言知识，特别是重点实虚词的意义和用法。 3、以文章的脉
络为基础，在自读过程中，引导学生在每段中找出比喻句，并引导学生得出比喻的含义和他们的内在关系，把教师的认知结构轻松转化成学生的认知结构。 4、在授课的同时注意
提醒学生背诵课文的技巧.
孙权劝学课件
孙权劝学课件 篇一：孙权劝学 课件 《孙权劝学》教学 设计 教材解读： 本文是一篇文言文，文言文相对来说比较枯燥无味，不易引发学生 的学习兴趣，针对这种情况，我设计了读一读——悟一悟——演一演——背一背等几个环节来调动学生学习本文的兴趣和激情。首先 在读的过程中设计自由读、指定读、挑读、分角色读、齐读多种形式，让课堂充满朗朗的读书声，这正是新课标所要求的；此外在演 一演这个环节，让学生采用古代版、现代版、自由创意版三个版本，编排课本剧不但调动了学生积极性，让学生加深了对文章内容的理解，而且活跃了课堂气氛，从而也实现了新课标所要求的课堂中应 培养学生的创新能力和体现学生的情感态度和价值观这一要求。 学情分析： 通过以前的学习，学生已经对文言文有了一定的认识，并且也具备 了一定的文言文解读能力，本课篇幅短小，且内容不难，因此，本 课主要强调学生的自主合作学习，通过反复的朗读逐步深入文本。 教学目标： （一）知识与技能目标：
1．了解有关《资治通鉴》的文学常识。 2．掌握文中涉及的常用文言词语。 （二）过程和方法目标： 1．能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。 2．通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神 态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。 （三）情感态度与价值观目标： 理解刻苦治学，不断提高自己的学识修养，于国于己都意义重大， 勉励同学要重 视学习，养成读书的好习惯。 教学重点： 1．通过多种方式朗读课文，理解文章的内容和主旨。 2．学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。品味鲁肃、吕蒙 对话，体味文中表现的人物形象特点。 教学难点： 1．学习一些文言实词和虚词的用法。 2．联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。
部编版高中语文说课稿-劝学说课稿
部编版高中语文说课稿 劝学 各位评委，各位老师，大家好！我的说课内容是荀子的《劝学》，下面我从五个方面说这堂课的设计。 一，教材分析《劝学》是部编版高中语文必修上册第六单元的第一篇课文。本单元的主题是开启智慧之门，都以激发学生兴趣、启迪学生智慧、指导学习方法为目的，语言浅易，内涵丰富，对刚刚升入高中的学生来说，具有很强的指导意义。《劝学》作为本单元的第一篇课文更是如此。 二，教学目标：依据大纲要求和高一新生实际水平，我制订本课的教学目标为： 1，加强诵读,在理解的基础上熟读成诵；掌握有关文言实虚词和句式。2，学习本文比喻论证的方法，提高学生围绕中心合理论证的能力；3，明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理 本文说理性很强，但不枯燥、单调，而把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，通过比喻的方式论证中心论点和分论点。鉴于此，我把重点放在理解文章的三个分论点和比喻论证的方法上，比喻的含义和内在联系是教学中的难点。 三，教法和学法： 这是学生进入高中以来第一次接触文言文。在初中，学生对文言知识已经有了基本的了解，但相对而言，他们在学习的自主性和独立思考能力上有所欠缺，所以，根据大纲要求，教学目标和学生的心理
特点，我安排了三组活动，并采用让学生朗读勾画圈点的方式，领引学生自主合作学习。 四，教学过程 首先导入新课，简介作者。让学生列举已知的劝学格言和好的学习方法态度等，由浅显的问题导入，能调动学生发言的积极性，为接下来的课堂活动发言奠定基础。 接下来我将以三个活动贯穿本堂课，用活动调动学生自主学习的积极性，引导他们合作探究，提高分析解决问题的能力，完成对文本基本内容的掌握和深入学习。 活动一：通过多种形式的朗读，解决重要实虚词，疏通文意。具体操作如下： 1，学生自读课文，借助注释和工具书解决生字词。 2，指名朗读，师生共同纠正读错的字音和句读。并强调易错的字词，如槁暴，輮以为轮的輮，金石可镂的镂等，并趁机让学生释义和整理在笔记本上。（在黑板右侧板书1、字词） 3，同桌互读，互相纠正错误，以此保证每个学生都能正确熟练的朗读课文。 4，同桌轮流口译课文，翻译不准的，对方应指出来加以纠正或共同讨论。 5，集体解疑。两人解决不了的问题，提出来集体解决。最终达到疏通文意的目的。 6，前后四人组成小组，共同探讨制作重点字词卡片。
《邓稼先》说课稿—获奖说课稿
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 《邓稼先》说课稿—获奖说课稿 《邓稼先》说课稿一、教材位置及单元环境在人类历史长河中，曾经出现过许多杰出人物，他们中有政治家、军事家、科学家、文学家、艺术家他们的对社会的发展作出了突出的贡献，他们的事迹生动感人，广为流传。 探寻他们的足迹，学习他们的精神，有利于学生的成长。 人民教育出版社语文七年级下册第三单元所选的就是这类题材的课文，它们依次是《邓稼先》、《闻一多先生的说和做》、《音乐巨人贝多芬》、《福楼拜家的星期天》、《孙权劝学》。 这些文章人文内涵丰富，都各有侧重地写出了名人的品格、气质和生活道路，颂扬了他们对人类的贡献。 《邓稼先》一文以几千年的文化为背景，以近一百多年的民族为情结，以 50 年朋友的深情为基调，用饱含感情的语言介绍了一位卓越的科学家、爱国者，是一篇可读性极强的文章。 品读本文，不仅有助于提高学生的阅读能力，而且能激发学生的爱国主义情感和对名人的敬仰之情。 二、教学目标分析依据新课标精神，结合七年级学生已有的知识和认知阅读能力，教学这篇课文，应从情感、态度和价值观，过程和方法，知识和能力三个方面确定教学目标。 因此确定的目标是： 1. 知识目标： 1 / 6
⑴理解积累宰割、筹划、彷徨等 12 个词语的读音、字形、词义，并学会运用。 ⑵了解杨振宁、邓稼先两位科学家的有关情况及一些相关的背景材料，体会作者的写作意图。 ⑶抓住重点句段，理解文章丰富的内涵，体会作者的情感。 2. 能力目标： ⑴掌握本文以小标题连缀，自成一体、相对独立而又彼此关联的行文特征，逐步提高写作能力。 ⑵了解本文语言句式多变，情感真挚的特点，体会课文恰当的运用语言技巧表达思想感情的写法，积累语言，增强语感。 3. 德育目标： 学习邓稼先把一切献给科学、献给祖国、不计个人名利，鞠躬尽瘁、死而后已的无私奉献精神，争做一个大写的人。 三、教学重点、难点 1. 教学重点⑴理解作者将邓稼先的生平、贡献放在广阔的社会文化背景中加以描写、评论及精选横断面表现人物的作用更典型更集中地突出人物不平凡的经历和对民族的伟大贡献。 ⑵揣摩语言，把握句式特征，体会作者的思想感情。 2. 教学难点引导学生感悟作者寄寓在字里行间的深情，理解文章在记叙、议论基础上抒情的好处。 四、教法与学法 1. 教法： 教学过程中力求转向以学生为中心，开展研究性学习，加强实
《劝学》说课教案
《劝学》说课稿 子的《劝学》 一、说教材 1．简析： 在这里我是以我们南充高中一年级的一个重点班为假定教学对象，他们在文言文学习上经过初中的积累已有一定的基础，但并不是很强，不能很好地转述和深入分析，需加一正确地引导和点拨。并且由于文言文本身的特点，相对来说较为枯燥，有的高一学生对此兴趣不高。那么，我们这篇《劝学》恰恰是劝导他们树立正确学习态度的好教材。它是收编先秦儒家思想的最后代表人物荀况及其门人言论的著作《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦思想的集大成者的荀子文章的艺术风格。学生能很好的理解文中的深层含义对提高他们学习兴趣，增强学习文言文的信心有很大的帮助。 2．课所处的地位和作用： 《劝学》是新编高中语文第一册第五单元的一篇自读课文。联系前面所学的几篇课文，他还是我们学生自我检测前段时间文言文学习情况的一个好机会。该单元的教学重点是了解课文的思想内容，理解文言常用词语和句式，以及熟读背诵课文，要让学生有效的积累语言材料，形成一定的语感。因此，我觉得这课的教学应从理解字词句和熟读背诵两方面安排，不需要高微言大义的探讨和写作方法的分析。 3、教学目标：根据教学大纲要求，结合该课的特点以及我们刚才的学情分析所教班级的实际情况，我制定了如下教学目标： A、基础知识目标：了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述：背诵全文。 B、基本能力目标： a学习本文比喻论证的方法，提高学生围绕中心合理论证的能力； b掌握“绝、强、假、望、闻”五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。 C、思想教育目标：明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。 这三个目标的安排符合学生的认知规律即整体感知——局部思维——想象提升 4．重点与难点： 文章虽然作于两千多年前的战国末期，但内容丰富，语言也比较浅显，且新大纲对高中阶段文言文教学只要求具有阅读浅易文言文的能力，不必对艺术特色等作过多的分析。因此，我把该文的第一个教学重点确定为：诵读课文，
部编版语文七年级下册第一单元《孙权劝学》说课稿
《孙权劝学》说课稿 说课的内容是部编版语文七年级下册第一单元的课文《孙权劝学》。下面将按照说教材分析、说教学目标及重难点、学情分析及教学方法、说教学过程这几个环节来展开说课。 一．说教材分析 《孙权劝学》选自部编版七年级下册第一单元。本单元是一个名人单元，共四篇文章，即《邓稼先》、《说和做》、《回忆鲁迅先生》《孙权劝学》。教材设计这一单元，主要是让学生感受到这些名人的非凡气质，唤起学生对理想的憧憬和追求。 《孙权劝学》处在本单元的最后一课，是选自《资治通鉴》的一篇小短文，在延续前四课展现名人风采的同时，又产生一些新的变化。 就内容而言，本文只有129个字，情节简单，语言浅显易懂，是培养学生文言文阅读能力的绝佳教材。学生在熟读课文的基础上，借助课文的注释和相关资料，应该可以很容易地理解故事大意。同时，由于本文的主题与学生的学习有着极为密切的关系，对解决学生在学习上的态度和方法问题，具有很强的针对性。因此，教育学生端正学习态度，树立学习上的自信心，也是教材设置这一课的主要目的。二、说教学目标及重难点 “阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累感悟和运用，提高自己的欣赏品味。”另外，课程标准对朗读还专门做了规定：让学生在朗读中通过品味语言，体会作者及其作品中的情感态度，学习用恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解。《孙权劝学》作为一篇精短的文言文，是让学生积累文言知识，培养阅读文言文能力的好文章。其简练生动的笔墨，个性鲜明的对话，极富特色。有鉴于此，把本文的教学目标确定为： 1. 借助课文注释及工具书，理解文意，积累文言词语。 鼓励学生借助课文注释和工具书，自主学习，掌握重点难点词语的意义和用法，大致了解文意。通过课堂教学实践，进一步深化掌握这些内容。这是本文的教学重点。 2. 结合人物身份，揣摩人物的口吻、神态和心理，读出人物的
劝学原文及翻译
劝学原文及翻译 The latest revision on November 22, 2020
【劝学】 【原文】 君子曰:学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 【译文】 君子说:学习不可以停止。 靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青;冰是水凝成的，但它比水更冷。一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它 弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。所以木材经墨线划过,斧锯加工就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。 我曾整天空想，不如片刻学习的收获大;我曾踮起脚跟远望，不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见;顺着风向呼喊，声音并没有增强，但是听的人却听得特别清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外;借助船只的人，并不是会游泳，但是能横渡长江黄河。君子的本性同一般人没有什么差别，但是他们善于借助外物进行学习啊。积土成为山，风雨就会从那里兴起;积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长;积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法;不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远;劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断;雕刻不停(的话)，金石也能雕刻(成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。螃蟹有六只脚，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼洞就没有 地方可以寄托身体以生存，这是因为心思浮躁不专一的缘故。
2020年高中语文《劝学》说课稿
高中语文《劝学》说课稿 一、说教材 《劝学》位于苏教版高中语文必修一“得到修养的途径”这一专题，和韩愈的《师说》组成了“修业之道”这一模块. 《劝学》是一篇叙述学习的紧张意义，劝导人们以准确的目标、态度和要领的去学习的散文。也是门生进入高中阶段学习的第一篇文言文，要是他们能很好的掌握课文的深层寄义，对他们树立精良的学习态度和进步学习文言文的信心有很大资助。 二、说教学目标 1、掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词;学习“于、者、而”3个文言常用虚词;学习、复习课文中其他文言虚实词,学习掌握常见的文言句式。 2、理解文中20多个比喻句的内在含义。 3、使学生树立正确的学习态度，激发学生学习文言文的兴趣。 高中语文新课标要求：阅读浅议文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容，了解并梳理常见的文言实词，文言虚词，文言句式和意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。 三、说重点难点 重点：诵读课文，在把握文意的基础上理解词句，把理解词句与理解理解文章统一起来。
新课标要求学生精读一定数量的优秀古代散文和诗词曲作品，教师应激发学生诵读的兴趣，培养学生的诵读习惯。《劝学》是新课标规定的诵读篇目之一。 难点：文章里的比喻的含义和内在的联系 一篇说理性很强的文章，如果驾驭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和单调的。但这篇文章却形象清新，脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因何在?最重要的是在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻句中，全文多达20个比喻句，运用比喻时手法极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。 四、说教法 1、启发式研究性教学法 进入高中阶段要重视学生思维方法的训练尤其要重视创造性思维的培养，因此采用启发式教学，贯穿研究性学习的教学新思维。 2、朗读式相结合的方法 本文语言锤炼精深，许多语句千年不衰。从培养学生语感的角度，本文采用朗读式的教学。 五、说学法 1、圈点、勾画、批注的方法。 2、参照注解，动口动脑，自问自答，培养学生自己获取知识的能力。 3、指导学生进行正确的诵读。读的要求：句读准确，字正腔圆，流畅，熟读成诵。
人教版七年级语文下册《孙权劝学》优秀说课稿
人教版七年级语文下册《孙权劝学》说课 一、本课教学目标的确立 学生升入初中半年来，已经初步具有了借助注释和工具书理解文章大意的能力，同时也积累了一些常见的文言实词和虚词。 本课教学目标如下： 【知识与技能】 1.掌握并积累“但、见、过、涉猎”等一些常用文言词语以及“邪、耳、乎”等语气词，“吴下阿蒙、刮目相待”等成语； 2.体会孙权、吕蒙、鲁肃说话时的口吻、情态、心理。 3.能够字斟句酌精读文言文，把握人物特征。 【过程与方法】 通过不同形式的朗读，体会人物对话的口吻、心理、语气、性格。 【情感态度与价值观】 学习古人爱才、善劝、善于学习等优秀品质。 二、本课教学重点及难点的预设 重点：1.反复诵读课文，把握文意，积累文中一些常见的文言词语。 2.从人物身上吸取个人成长的养料，获得启示。 难点：揣摩文中人物对话，感受人物说话时的口吻、神态、心理。 三、本课教学方法的选择
本文短小精悍，情趣、理趣盎然，人物形象鲜明，既适合于朗读，又适合于品味。学生在已经积累的文言知识的基础上，通过小组讨论，理解文章的内容和思想。 让“读”贯穿课堂始终，按照“朗读—译读—演读—悟读”的方式，使学生在“读”中体验故事情节、人物个性。 教师补充一些历史资料，引导学生结合《三国志》《资治通鉴》进行拓展阅读，开阔视野，开启思维，加深学生对孙权人物形象的理解。 四、本课学法的指导 本单元的语文核心素养是精读，所谓精读，就是引导学生对文章中关键词句反复揣摩、细细品味。本文难点在于揣摩文中人物对话，感悟人物说话时的口吻、神态、心理。教师要引导学生对人物对话字斟句酌地去品味，让学生养成通过细读文章语言，感悟人物品质的习惯。 五、本课的教学设想 本课预设为2课时。课前学生查阅《三国演义》《三国志》。第一课时先让学生自读质疑。通过借助注释自读课文，提出疑难，小组共同讨论解决。第二课时通过品读人物对话感悟人物品质。朗读、演读，拓展阅读，以多种方式带领学生字斟句酌，体会精炼语言的魅力。 六、本课的教学过程 （一）课前预习：查找《三国演义》《三国志》有关孙权、鲁肃、吕蒙的资料。
劝学全文翻译
劝学全文翻译 《荀子》 君子曰：学不可以已。 {有学问有修养的人说：学习不可以停止。} 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，而曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 {靛青,从蓝草中取得，却比蓼蓝更深；冰，是水形成的，却比水更加寒冷。木材合乎拉直的墨线，（輮，通“煣”。）用火熨木使弯曲从而形成车轮，它的弯度符合规。即使又晒干了，不会再变直。是因为用火熨木使它弯曲的缘故。因此木材经墨线量过就变直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就变锋利，有学问有修养的人每天对自己检查、省察，那么他智慧明达并且行为没有过错。} 吾尝终日而思矣，不须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 {我曾经整日思考，不如片刻所学的知识；我曾经提起脚跟远望，不如站在远处见得广。站在远处招手，手臂没有加长，然而人站在远处也能看见；顺风呼喊，声音没有加强，而听的人听得清楚。借助车马的人，不是脚步快，却能够达到很远的地方；借助船只的人，不是会游泳，却能横渡江河。有学问有修养的人本性（同一般人）没有差别，（只是）擅长借助于外物。} 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （积累土壤形成山，使风雨兴起；积累水流形成深水，使蛟龙生存，积累善行养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）具备了。因此不积累半步，没有用来到达很远的地方的办法；不积累小的水流，没有用来形成江海的办法。骏马一跃，（距离）不足十步，劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于不停地走。刻着停了，腐朽的木材也不会折；不停地刻，金石都可以雕刻。蚯蚓没有锋利的爪子，强壮的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮泉水，（这是）因为心专一（的缘故）。螃蟹六条蟹脚两只蟹钳，不是蛇鳝的巢穴不可以寄托的缘故，（这是）因为用心浮躁（的缘故）。）
劝学 说课稿(背诵 精华版)
1 《劝学》说课稿 各位评委老师： 大家好。 我是今天上午的1号考生。今天，我说课的题目是《劝学》。（板书《劝学》） 下面，我将从说教材、说学情、说教学目标和教学重难点、说教法和学法、说教学过程、说教学反思六个方面进行说课。 一、说教材 首先，我对教材进行分析 《劝学》是鲁教版必修一第一单元第一课，与《师说》共同构成“开启智慧之门”这个模块。本单元旨在启迪学生智慧、指导学习方法。 《劝学》是荀子的一篇论说文。作者阐述了在学习上的观点。 把《劝学》安排在单元的首篇，对帮助学生树立学好文言文的信心和正确的学习态度具有重要的意义。 二说学情 本课的教学对象是高一学生，这是他们进入高中接触的第一篇文言文。 在初中阶段，学生对文言文知识已经有了基本的了解。但是，相对而言，他们的学习自主性和独立思考能力还有所欠缺。 三教学目标、教学重难点 根据课文内容和学生身心发展特点，我制定了以下三维教学目标： 1、知识目标：积累重要的文言实词和虚词，掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用以及特殊的文言句式； 2、能力目标: 学习本文比喻论证的方法，提高学生围绕中心合理论证的能力。 3、情感目标：认识学习的重要性以及学习必须要“积累”“坚持”和“专一”的道理。 本节课的 教学重点是积累文言文知识，学习本文比喻论证的方法 教学难点是把握全文的论证结构和思想内容 四说教法和学法 为了落实教学目标，突破教学重难点，我采用以下教法和学法。 1、教法：主要有诵读法、讨论法和点拨法三种 （1）诵读法主要是通过教师范读、学生自由朗读、小组齐读等方式 培养学生的语感，感受文章的语言之美。 （2）讨论法主要是提出问题，通过小组讨论，师生交流，调动学生学习的积极性。
人教版初一语文下册《孙权劝学》说课稿
《孙权劝学》说课稿 良教乡中心学校李全普 -、教材分析 （一）课文在本单元所处的位置及单元目标 《孙权劝学》选自七年级下册第三单元C该单元是一个名人单元。这些文章人文内涵丰富，都各自有侧重地写出了名人的品格、气质和生活道路。教学这一篇课文，应从情感、态度和价值观，过程和方法, 知识和能力这三个方面着手。要理清作者的思路，深入理解课文的思想内涵，以及给我们的启发意义。熟悉一定数量的常用文言词语，养成自觉诵读的习惯在反复诵读中，并对作品的语言特色有所体会。 （二）教学目标及重难点的确立（该课总得来说在名人单元，而且又是一篇文言文，所以对人物的体会必不可少，对文言文的教学我们应重视落实字词和朗读的培养，可以说是文言文的工具性和人文性决定的。） （1）知识目标：运用多种形式的朗读，理解文章内容，了解一些文言的实词、虚词的意思。 （2）能力目标：揣摩体会人物的语言，分析对话，体会人物形象。（3）情感冃标：理解“读书求知的可贵”（开卷有益）二、教学方法及教学手段的运用 1、总得来说，“教学千法，朗读为本。”朗读法的运用不可缺少，同时应在课堂中教学形式多样，齐读、诵读、自读、对话朗读等等相结合。文言文教学新课程标准提倡新的教学理念和教育教学思想，但是却不能忽略了“双基”教育，这对文言文教学可谓是一大挑战，注重朗读，以读会意，
可以加强对文言文的理解，同时给予文言文准确的定位很重要。对学生来说能够阅读浅近的文言文，注重工具性、人文性的统一，这是学习它的目的，要注重学生字、词、句的积累，因为它是学生举一返三，阅读的基础。 2、情境设置法，充分利用课件展示创设情境，让学生深入课文。 3、讨论法，这是学生掌握运用，实践能力培养的一种方法，自主、合作、探究来自行解决问题。教师则引而不发，学起于思，思起于疑，疑则诱发探索，通过探索，可能发现真理。 三、学法的指点与指导 传统的文言文教学的方法往往采用串讲法，师授生法，字字落实。重视了文言文的工具性，但不利于学生自学能力的培养，更忽略了文言文的人文性。怎样把文言文的人文性和工具性恰倒好处的结合起来, 是语文教学课堂应训练和实践的。 我国古代的教育文献《学记》曾强调“道而弗牵” “强而弗抑” “开而弗达”反对注入式、填鸭式的教学方式，倡导自主、探究的学习方法，从教与学两方面进行点拨，授之以鱼，不如授之以渔。 学法具体：在学生的学习中，注重知识与能力，过程和方法，情感态度和价值观在方面的共同发展。 第一方面，在诵读基础上，让学生提出词法方面的难词难句、重要字词，并由学生互相解答，教师“引而不发”，只把获得结论的途径指给学生，促其自求，使其自得，从中悟出解词的方法。
《劝学》原文梳理+字词整理+翻译
劝学 一、原文 君子曰：学不可以已（停止）。青，取之于（从）蓝而（连词，表转折）青于（比）蓝；冰，水为（凝结）之而寒于水。木直中（合乎）绳，輮（使……弯曲）以（省略“之”）为轮，其曲（弯曲度）中规。虽（即使）有（同“又”）槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直（形容词作动词，挺直），金就（靠近）砺则利（形容词作动词，变得锋利），君子博学而日（名状，每天）参（检查）省（反省）乎（对）己（状语后置），则知（同“智”）明而行无过矣。 吾尝终日而（连词，表修饰）思矣，不如须臾（片刻）之所学（所字节构，所＋动词，所学的东西）也；吾尝跂（踮起脚跟）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（声音宏大）也，而闻者彰（清楚）。假（借）舆（车）马者，非利足也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能水（名动，游泳）也，而绝（横渡）江河。君子生（同“性”，本性）非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉（兼词，于之，在这里）；积水成渊，蛟龙生焉；积善（形容词作名词，善行）成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步（半步），无以（没有用来……的办法）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾，功在不舍（停止）。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置），上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 二、字词 （一）通假字 1.輮：通“煣”，使弯曲。 2.有：通“又”。 3.暴，同“曝”，晒干。 4.知：通“智”，智慧。 5.生：通“性”天赋，资质。 （二）古今异义 1.博学：古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。 今义：知识、学识的渊博。 2.参：古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。 今义：加入。 3.假：古义：凭借，借助。例：假舆马者。 今义：与“真”相对。 4.金：古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。 今义：金子，黄金。 5.爪牙：古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。 今义：坏人的党羽、帮凶。 6.用心：古义：因为用心。例如：用心一也。
2017年高考语文全国卷必背古诗文：劝学原文及翻译
2017年高考语文全国卷必背古诗文：劝学原文及翻译 语文网的小编给各位考生筛选整理了2017年高考语文全国卷必背古诗文：劝学原文，2017年高考语文全国卷必背古诗文：劝学翻译，希望对大家有所帮助，更多的资讯请持续关注语文网。 ★2017年高考语文全国卷必背古诗文：劝学原文 劝学 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 ★2017年高考语文全国卷必背古诗文：劝学翻译 君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，木材的弯度合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。 因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。 我曾经整天思索，不如片刻学到的知识；我曾经踮起脚远望，不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，善于借助外物罢了。 南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。 事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，
《劝学》说课稿范文
《劝学》说课稿范文 《劝学》说课稿范文 作为一名专为他人授业解惑的人民教师，总归要编写说课稿，认真拟定说课稿，那么什么样的说课稿才是好的呢？下面是小编收集整理的《劝学》说课稿范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 尊敬的各位评委老师，你们好！今天我说课的题目是《劝学》。首先我对本节教材进行简要的分析。 一、说教材 《劝学》是人民教育出版社出版的高中语文必修三第三单元的第二篇课文，该文集中反映了著名思想家荀子在学习问题上的观点。（教材地位）《劝学》是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文，如果学生们能很好的掌握课文的深层含义，对他们树立良好的学习态度和提高学习文言文的信心有很大帮助。 二、说学情 虽然学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、
虚词的用法等。 基于以上对教材的理解和学情的分析，根据教学大纲的要求以及学生现有的认知结构，我制定了如下的教学目标。 三、说教学目标 1、知识与技能目标： （1）掌握重点文言知识，积累文言词汇，实词如：劝、中、就、假、绝等等，虚词如：而、焉、以、其、之； （2）掌握比喻论证的方法。 2、过程与方法目标： （1）培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文，理解重点词句含义，以及初步的研究分析能力。 （2）掌握背诵的技巧。 3、情感态度与价值观目标：了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。根据以上教学目标，我确定如下教学重难点。 四、说教学重难点 说教学重点：诵读课文，在把握文意的基础上理解词句，把理解词句与理解理解文章统一起来。 说教学难点：理解文章中比喻的含义和内在的联系。 为了突出重点、突破难点，使学生达到本节课预定的教学目标，我再从教法和学法上谈谈我的设计思路。 五、说教法学法
七年级下册孙权劝学说课稿
七年级下册 《孙权劝学》说课稿 单位：新郑市市直中学 姓名：刘真真 时间：二零一四年六月
《孙权劝学》说课稿 尊敬的各位评委老师好！今天我说课的题目是《孙权劝学》。 下面我将从教材分析、学情分析、目标及重难点的设置、教学方法、学习过程及教学反思几个方面来展开说课。 一、教材分析 《孙权劝学》是人教版七年级下册第三单元的一篇文言文，选自《资治通鉴》，讲的是三国时期东吴吕蒙在孙权劝说下认真读书，才略长进的故事。文章短小精悍，对话描写生动，既可承担、落实本单元写人的教学重点任务，又可引导学生端正学习态度，具有极强的教育意义。 二、学情分析 学生经过初中一学期的学习，已经初步掌握了查阅工具和利用课文注解，来疏通简单文言文中关键字词的能力，但还需进一步提高在翻译上的语言组织能力和理解思想内涵的能力，而本课的主题与学习有关，易于激起学生的学习兴趣。 三、目标及重难点的设置 新课标对初中阶段文言文教学要求：“具有阅读浅显文言文的能力，能借助注解和工具书理解文章大意”。根据这一要求，结合教材和学情的分析，确立本文的学习目标及重难点如下： 【学习目标】 1、会借助课文注释及工具书，了解《资治通鉴》及司马光； 2、在熟读的基础上，结合注释会解释重点词语，并会疏通文意； 3、根据文意，会分析人物形象，能领悟开卷有益的道理。 【学习重点】结合注释会解释重点词语，并会疏通文意；
【学习难点】根据文意，会分析人物形象，能领悟开卷有益的道理。 四、教学方法 根据以上分析，我将用一课时对本课进行教学，在新的教学理念的指导下，我倡导“自主、合作、探究”的学习方式，把学习的主动权还给学生，根据不同环节的不同要求，我采用灵活多样的教学方法： 教法：诵读法、讨论法和情景教学法等 新课程标准明确指出，应该注意学生平日诵读的培养，鼓励学生多诵读，在诵读中增强积累、发展语感、加深体验。语文教学重视整体教学，重视积累感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感培养，因此，我在教本课时采用诵读法、讨论法和情景教学法，指导学生积累文言词语，品味人物语言，理解文章主题。 学法：勾画圈点法、诵读法、合作探究法等。 1、勾画圈点法：让学生多动手，借助工具书，结合注释，进行圈点、勾画出自己不理解的地方，扫除阅读障碍。 2、诵读法：让学生多动口，体会作品中人物的语言及当时情景，以语感带情感，深入理解文章主题。 3、合作探究法：加强学生的合作学习，在合作中愉快完成学习任务，提高效率。 五、学习流程 鉴于以上分析，我对课堂学习做了如下安排： （一）设疑导入，激发兴趣。 常说良好的开端是成功的一半。为了激发学生学习的兴趣，我以讲故事的方式导入：三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病，不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知
《劝学》原文、注释与翻译
劝学》原文、注释与翻译 原文： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 注释： xx 中（zh o ng绳 輮（r o） 槁（g a o暴（p u ） 就砺（l ）i 参（c a r省（x i ng） 须臾（y u）
跂（(q) 楫 （ (j)i 生 （ (x ng)非异 跬 （ (ku步 骐 骥 虞(qji)i 驽（n u马十驾 锲（qi d而舍之 xx 可镂（I o u） 螯（a o ） 蛇鳝（sh a n 二、字义 1、君子：这里指有才能的人。 2、已：停止。 3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（li ?o蓝：一年生草本植物，茎红紫色，叶子长椭圆形，干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。 4、青于蓝：比蓼蓝（更）深。 5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。 6、輮：通“煣”，以火烘木，使其弯曲。 7、规：圆规，测圆的工具。 8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，日晒。槁暴，枯干。
劝学原文和翻译和赏析
《劝学》原文及翻译 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮（róu）以为轮，其曲中规。虽有（yòu）槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 有道德修养的人说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xìng)非异也，善假于物也。 我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经提起脚后跟眺望，却不如登上高处看的广阔。登上高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但听的人听得更清楚。借助车马的人，不是脚步快，却能到达千里之外；借助船舶楫桨的人，不一定善于游水，却能横渡长江黄河。君子的本性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物罢了积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，精神就能达到很高的境界，圣人的思想（也就）具备了。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。千里马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。雕刻一样物品但最后放弃了它了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。蟹有六条腿和两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
《劝学》说课稿
《劝学》说课稿 一、说教材 《劝学》是苏教版必修一第二专题“获得教养的途径”第一板块“求学之道”的第一篇文章，本专题意在引导学生深入思考为什么人需要在学习中不断反省自己的行为，为什么从师问道，为什么要阅读经典杰作以及怎样才能成为一个有教养的人，并引导学生注意文章表达思想的方法。《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。通过《劝学》的学习，不仅可以领略荀子散文独具特色的艺术风格，还可以培养学生分析、综合思维能力，提高学生鉴赏文学古籍的能力。 二、说学情 学生已经掌握了一定数量的文言知识，接触过议论性散文，掌握了一些阅读和欣赏的方法。不足之处在于知识的储备和方法技巧的掌握是零散的，鉴赏能力较弱，作品构思、选材、语言和表现手法的精妙借鉴吸收少。 三、说教学目标和教学重难点 根据教材和学情，我拟定以下教学目标： ①知识与能力目标：加强诵读，在理解的基础上熟读成诵，并掌握有关的文言词语和句式。 ②过程与方法目标：理清文章思路，体味文章充分运用比喻进行说理的艺术特点。 ③情感态度与价值观目标：体会文章思想内涵，明确学习的重要意义及学习应持的正确态度。教学重点是学习比喻论证、围绕中心论点论证的写作方法。 教学难点是理解比喻的含义及其内在联系。 “发展学生独立阅读能力，理解文本所表达的思想、观点”形成的关键在于日常教学中方法的渗透。把握作者论证观点的方法，分析其严密周详的逻辑，这是对文本所表达的思想、观点理解的过程。通过这个环节学生可以掌握论证的方法，加深理解文本所表达的思想、观点，提高议论的能力。而此篇课文荀子主要运用比喻和对比论证议论学习和人才培养的问题。所以把学习比喻论证、围绕中心论点论证的写作方法作为教学重点。由于学生对比喻论证的概念是比较模糊的，这种通篇运用比喻的议论文更是没有见过，要学生对其分析肯定是有不小困难的，因此把理解比喻的含义及其内在联系作为教学难点。 四、说教法学法 语文课程标准倡导合作、自主、探究的学习方式，教学过程应引导学生主动地获取知识，全面提高学生的语文能力。本着“因材施教”以及“教学有法，但无定法”的原则，第二课时采用以下教学方法实现教学目标： 1.诵读法。【依据】“书读百遍,其义自现”。这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。 2.点拨法与讨论法相结合。【依据】教师通过提问引导学生理清文章脉络，从而培养学生独立阅读文言文的能力。指导学生理解比喻论证和对比论证方法，提高他们认识事物、分析事物的能力。 3.采用多媒体课件辅助教学。【依据】借助多媒体，有利于激发学生学习的兴趣，提高教学效率，加大课堂内信息的容量，有利于把握重点，突破难点。 这样，教学从学生的实际出发，从学生的心理特征和知识水平出发，激发他们学习的热情，培养他们发现探究、解决问题的能力。 学法：1.在第一课时已扫清字词的基础上做好预习，找出文章的比喻句。2.在老师的指导下，学生通过一个个相扣环节的学习，深入理解文章内容。 3.借助小组讨论，让学生在讨论研习、合作探究中，体会比喻论证和正反对比论证的妙处。 【依据】此种方法体现了《语文课程标准》“积极倡导自主、合作、探究”的学习方式，能够面向全体学生，能够让学生通过自己的认知、分析然后有一定的认识，并通过学生之间的
《劝学》说课稿和评课稿
《劝学》说课稿和评课稿 《劝学》说课稿 一、说教材： 这篇文章的教学既要担负起积累文言文基础知识的任务，又要把在精读课中学到的知识延伸，能力迁移，形成基本技能的双重任务。基于此，我确立了本文的教学目标： 1、知识目标：(1)掌握重点文言知识，积累文言词汇。实词如：劝、中、就、假、绝等等，虚词如：而、焉、以、其、之。 (2)掌握比喻论证的方法 2、能力目标： (1)培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文，理解重点词句含义，以及初步的研究分析能力。 (2)掌握背诵的技巧。 3、德育目标：了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。 根据这些教学目标我确立了本文的重难点： 1.文言实虚词的意义和用法。 2.理解比喻的含义及其内在联系。 二、说教法： 学生通过前一单元的文言知识的学习和积累，已经具备了一定的文言基础，而且，我所教授的班级中有大部分学生已经能够在教师地点拨下较准确地分析文言文的各种特殊现象，比如词类活用、句式活用、通假字、古今异义等，所以拟定采用以学生自读和教师点拨相结合的方法突破重难点。主要的教学设想是： 1、抓住学生好新好奇的特点，利用幻灯片激发其学习的兴趣，调动学生的非智力因素，使其集中注意力，并激发其学习文言文的兴趣。 2、从教育学的角度来讲，以思维训练为中心，通过提问、讨论、学生质疑学生答疑、教师点拨的方式饿授课能够充分发挥学生的主体作用，解决文字障碍，并掌握文言知识，特别是重点实虚词的意义和用法。
3、以文章的脉络为基础，在自读过程中，引导学生在每段中找出比喻句，并引导学生得出比喻的含义和他们的内在关系，把教师的认知结构轻松转化成学生的认知结构。 4、在授课的同时注意提醒学生背诵课文的技巧. 三、说学法： 1、创造更多的条件和机会，让更多的学生发表见解，并给予适当的肯定和鼓励; 2、学生在学习本文时将遇到一些知识障碍，如“虽有槁暴，无复挺者，鞣使之然也”生词比较多，又是判断句式，学生比较难于理解，所以教师更做好点拨工作 3、学会辨析词义，并对重点字词的意思进行归纳总结。 四、说教学过程： 布置预习：预习《劝学》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含义和它们的内在联系。 1、首先(一)导入新课，激发兴趣 人们常说："良好的开端是成功的一半。"又说："兴趣是最好的老师。"所以，导入新课的开场白就显得十分重要。好的导入语，能营造适宜的课堂氛围，集中学生的注意力，使学生对学习内容产生产生浓厚的兴趣。我设计的导语是： 以《花未眠》中“人感受美的能力是有限的”入手，引出人不能因为能力有限自然美无限就停止审美，停止审美意味着死亡的结论，使他们更深刻的明白，学习不能因为没有止境就停止学习。自然导出新课 2、解题。包括： (1)、“劝”的意思为鼓励，并联系以前学过的课文中的句子(国人皆劝)，起到统领全文的作用。 (2)、荀子简介 接下来我将以三个活动贯穿本堂课，用活动调动学生自主学习的积极性，引导他们合作探究，提高分析解决问题的能力，完成对文本基本内容的掌握和深入学习。