第七单元 教学设计-2021-2022学年统编版高中语文必修上册
第七单元《荷塘月色》《我与地坛》联读公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册
第七单元《荷塘月色》《我与地坛》联读公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册必修上册第七单元《荷塘月色》《我与地坛》联读教学教学目标1. 深入剖析《荷塘月色》《我与地坛》二篇散文的结构变化与情感起伏，并总结其中的异同点；2. 引导学生深入感悟生活，提升审美情趣，培养对文学作品的深入理解和鉴赏能力。
教学重难点引导学生深入感悟生活，提升审美情趣，培养对文学作品的深入理解和鉴赏能力。
教学过程导入：古人常说，登山则情满于山，临海则情溢于海。
今天我们一起寻性灵之境，品悠远之情，一起走进《荷塘月色》和《我与地坛》，一起去探讨自然美景对个人感情的影响。
活动情境：学校文学社将举办一期读书沙龙活动，主题为"寻性灵之境，品悠远之情”。
我们班谈论的主题是以《荷塘月色》与《我与地坛》为例，探讨自然给予个人的情感影响。
任务一：初读文本，品“一世界"那么在这两篇文章里面，分别都提到了这么一句话：《荷塘月色》“路上只我一个人，背着手踱着。
这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。
”《我与地坛》“我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。
"品读“一世界”朱自清游荷塘，史铁生去地坛，他们都不约而同地提到了另一个世界，井且两个人都进入另一个世界。
请问这两个世界指的是什么？一个世界——现实世界另一个世界——精神世界小组合作：他们为什么要进离现实世界，现实世界给他们带来了怎样的困境？结合文章内容和写作背景思考。
人物文章句子写作背景朱自清1.心里颇不宁静2.热闹是它们的，我什么也没有。
1927年，蒋介石发动反革命政变，国家、人民陷于水深火热之中。
朱自清受五四精神影响，在学者的外表之下，却有一颗炽热的“斗士之心”，朱自清在思想上彷徨于歧路。
史铁生①活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿；②找不到工作，找不到出路，几乎什么都找不到了。
史铁生1951年出生于北京市。
14.《故都的秋》《荷塘月色》 教案 2020-2021学年统编版高中语文必修上册第七单元
《故都的秋》《荷塘月色》教学设计教学目标：1、品味景物意境，把握抒情散文语言表达的特点，提高学生对“情景交融”手法的鉴赏与应用能力。
（重点）2、探究“写景抒情类”散文，体悟作品蕴含的思想感情和审美情趣，提高审美鉴赏能力和表达交流能力。
3、用恰当的语言和文字参与交流，学会借助景物表达情思，养成积极参与文字阅读与写作的习惯。
（难点）二、教学重点1、品味景物意境，把握抒情散文语言表达的特点，提高学生对“情景交融”手法的鉴赏与应用能力。
2、探究“写景抒情类”散文，体悟作品蕴含的思想感情和审美情趣，提高审美鉴赏能力和表达交流能力。
3、用恰当的语言和文字参与交流，学会借助景物表达情思，养成积极参与文字阅读与写作的习惯。
三、教学难点激发学生对故乡热爱之情，体会文人家国情怀，实现精神成长。
四、教学方法自主学习发、诵读法、活动任务驱动法、合作探究法五、课时安排3课时（自主学习 1课时+课内学习 2课时）六、课型新授课第一课时（课前预习）学习任务单预习任务：1、查阅作家资料，了解创作背景，做到知人论世。
2、通读全文，积累字词，标注疑难段落，有感情的朗诵自己喜欢的句段。
3、找出两篇文章的“文眼”，梳理文章内容，完成思维导图。
4、选取 2-3处喜欢的句段，用批注法，赏析写景语段的语言风格和情感表达5、梳理散文文体特点及分类，重点掌握“写景抒情类”散文的特点。
一枝一叶总关情《故都的秋》《荷塘月色》群文阅读第二课时导入：天地有大美而不言，所幸人类有一双发现美的眼睛。
当我们把目光对准包蕴万千的大自然时，会发现美就在我们身边。
可谓是“到处皆诗境，随时有物华”。
今天让我们跟随郁达夫和朱自清发现美的目光，看看他们笔下的秋日的故都和清华园的荷塘有着何样的美。
学习任务：1、诵读品味语言2、探究分析手法任务一赏秋观月浸荷香滕州二中春韵文学社将于近日举办名家散文鉴赏读书会，现邀请你为《故都的秋》《荷塘月色》写一段推介词。
师：通过第一节的学习，我们梳理了内容，初步了解了作者的情感，荷塘月色无尽美好，还需你的生花妙笔向读者介绍。
15《我与地坛》教学设计2021-2022学年统编版高中语文必修上册
我与地坛（节选）——史铁生一、教材分析与学情分析1.教材分析：本文选自统编版必修上第七单元，该单元要求阅读时要关注作品中的自然景物描写和人生思考，体会作者观察、欣赏和表现自然景物的角度，反复涵泳咀嚼，感受作品的文辞之美。
因此教学中要紧扣文章中景物描写和人物描写，从中把握作者浓厚的感情。
由于本文具有深厚哲理性，教学重点首先应落在对语句内涵的探讨和挖掘上，其次要引领学生关注文中景与人的特点，体会景、人对作者精神成长的重大作用。
2.学情分析：学生在初中时期已学习过怀人类散文（《老王》《背影》），对体会字里行间透露出对亲人的情感有一定的经验，能从文本中找到情感动因。
但本文具有深厚的哲理性，高一的学生共情力虽有一定的增长，但对于体会作者“失去双腿”的感受有一定困难，不能切身体会作者的心路历程和转变心绪过程中需要的坚强和睿智，可能会对地坛为什么能给予作者生命的启示存在阅读障碍。
3.课标分析：《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》中指出，“文学作品的阅读与写作，应以学生自主阅读、讨论、写作、交流为主”。
因此本堂课采用自主合作探究法，让学生获得个性化体验。
二、教学目标1.涵泳文中富有哲理的句子，理解作者对生命的独特感悟2.明确地坛和母亲在作者顽强求索中的作用，认识“我”、地坛、母亲三者关系3.学习作者对待生活苦难坚韧、真挚、坦诚的态度，理解母亲的苦难与伟大三、教学重点、难点1.教学重点：涵泳文中富有哲理的句子，明确地坛和母亲在作者顽强求索中的作用，认识“我”与地坛、“我”与母亲关系。
2.教学难点：理解作者对生命的独特感悟四、课时安排：1课时五、教学方法：诵读体悟法、自主合作探究、讲授法六、教学过程1.课堂导入（1分钟）展示史铁生名言：“死是一件不必急于求成的事”“死不足惜，关键是活着。
一个正常人的死，并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。
”“生命之美不在于一副完好的身躯，也不在乎生与死。
死是容易的，活着却是难的。
15.《我与地坛(节选)》教案—2021-2022学年统编版高中语文必修上册第七单元
人教统编版高一语文必修上册第七单元《我与地坛》教学设计一、导入：《我与地坛》的简介中有这样一段话：他用最残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想，他体会到的是人生的苦难，表达出的却是存在的明朗与欢乐。
上帝对他如此苛责，在21岁的大好年华里夺去了他的双腿，但他的人生却因此更加健全。
我们应该很想知道，苦难为何能成就这个年轻而不幸的灵魂？而他为何能对人生的困境报之以歌？今天，我们一块走进地坛，走近史铁生，品读他的文字，探寻他从苦难之中挣扎而出的生命感悟。
二、学习目标1.欣赏地坛之景，体味哲理人生；2.品味绵密语言，感悟至爱亲情。
三、预习检查淡褪（）坍圮（）蝉蜕（）窸窣（）颓墙（）嘈杂（）灼烈（）倔强（）熨帖（）譬如（）亘古不变（）玉砌雕栏（）四、苦难之中，是命运的安排1.要想读懂史铁生寄寓在《我与地坛》中的生命感悟，仅仅读准确字音是不够的。
下面请同学们快速读课文，思考：史铁生到底经受了什么样的苦难？请同学们从他流动的文字中去探寻答案。
①活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。
②两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了。
命运对史铁生如此残酷，在他最狂妄的年龄夺去了他的双腿。
在史铁生遭遇苦难之后，是谁给予了史铁生生命的支撑，陪他走过迷茫、痛苦和挣扎？——地坛、母亲。
五、苦难背后，是思想在回荡1.最初的时候，史铁生为什么喜欢到地坛去？①地坛离我家很近，或者说我家离地坛很近，总之，只好认为这是缘分。
②我常觉得这中间有宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑的在那儿等待了四百多年。
（地坛：辉煌，壮丽——荒芜；作者：狂妄——残废。
对地坛荒芜的描写：四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
）相同的命运轨迹，令他对地坛产生了一种同病相怜、惺惺相惜的感觉。
③在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上天的苦心安排。
16《 赤壁赋》教案 2021-2022学年统编版高中语文必修上册第七单元
《赤壁赋》教学设计【教学目标】1、了解“赋”的常识。
2、由《赤壁赋》表层含义进入其深层意蕴。
3、朗读、朗诵《赤壁赋》。
【教学过程】一、了解“赋”的基本知识赋，是中国古代文学特有的一种文体，在英文中找不到与之相对应的单词，所以只能音译为fù。
现代文体中有一种“散文诗”，与“赋”接近。
赋作为一种文体，最早见于《荀子·赋篇》。
《史记·屈原贾生列传》记载：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。
”可见，战国末期的楚国已有了一个赋体文学的创作群体，并蔚然成风。
晋代的挚虞在《文章流别论》中说：“赋者，敷陈之称，古诗之流也。
”就是说赋出自诗，是诗的变体。
其实，赋是在当时已有的各种文体的基础上产生的，其来源是“多源说”。
赋这种文体，重在体物写志，采用主客答问式，运用比兴手法，讲究押韵。
汉代是赋大发展的时期，出现了许多大家，其作品都是鸿篇巨制，因此称为“大赋”。
到了魏晋时期，受骈文的影响，出现了“骈赋”，又叫“俳赋”。
到了唐代，受格律的影响，出现了“律赋”。
到了宋代，受古文运动的影响，出现了“文赋”。
今天我们要学习的《赤壁赋》就是典型的文赋。
二、学生读课文至少读三遍。
第一遍疏通式朗读，正字正音。
第二遍是熟练式朗读。
第三遍是感情式朗读。
三、学习第一段（1）开头一句交代时间、地点、人物及事件。
壬戌，是干支纪年法，与《兰亭集序》中的“岁在癸丑”相同，但与“永和九年”不同。
一个“秋”字，点明季节特点。
“既望”是十六，“望”是十五。
俗话说，“十五的月亮十六圆”，因此这是一个月白风清的美丽夜晚。
(相关知识：农历每月的首日叫“朔”，末日叫“晦”。
)“苏子与客泛舟游于赤壁之下”一句，陈述两个人物坐船到赤壁之下一事。
这种交代，有点类似话剧的舞台说明。
我觉得，赋这种文体具有剧本的雏形，有时间、地点、人物、对话、情节，甚至有“矛盾冲突”。
（2）有同学要问：苏轼为什么坐船到赤壁之下呢?是组团旅游吗?显然不是。
统编版高中语文必修上册第七单元写作指导《如何做到情景交融》教学设计
统编版高中语文必修上册第七单元写作指导《如何做到情景交融》教学设计教学目标语言建构与运用写景抒情、以情入景、以景言情。
思维发展与提升感悟散文情与景的关系。
审美鉴赏与创造鉴赏散文优美的语言、意境和艺术手法的运用。
文化传承与理解体会学会在散文中表现出积极的人生观和价值观。
教学重点难点理解散文景与情关系，揣摩写景抒情散文的写作手法并加以运用。
教学过程一、诗词导入齐读下面的诗句，看它们分别描写什么季节的景色，变现了作者什么样的情感：天街小雨润如酥，草色遥看近却无（春）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红（夏）秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归（秋）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪（冬）写景抒情散文的两个要素就是写景和抒情是，或由情而景，或由景而情。
或者先生发了某种独特的情感体验，然后在此基础上选择能寄予感情的景物；或者受到景物的触动，通过描写和分析提炼出深刻的感悟。
不论怎样，景物的描写，最终是为了表达情感、烘托情感。
二、方法点拨1.写景要抓住景物的特征⑴读下面的两段文字，找出里面所描写的景物并指出景物的特点。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
——《荷塘月色》朱自清像花而又不是花的一种落蕊，早晨起来会铺得满地。
脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
——《故都的秋》郁达夫这两段景物描写，分别写了哪些景物呢？（荷叶，荷花，荷香，落蕊）这些景物，大家都不陌生，它们有什么特点呢？（荷叶的密、绿，荷花的柔美多姿，荷香的清淡，落蕊的多、细软）那么，除了作者所写的这些特点以外，生活中的这些景物还有哪些特点呢？（荷叶很大，像把伞，“荷叶水面撑洋伞”；荷花有各种颜色的，有粉色，白色；荷花高洁“出淤泥而不染”……）每个人看到事物不一样的特点，那么，作者为什么单单从众多特点中选择了一些来写呢？（在作者看来只有那些特征才是独特的）这种独特之处，即我们所说的“景物的特征”。
第七单元 写景散文 教学设计--统编版高中语文必修上册
第七单元写景散文教学设计统编版高中语文必修上册任务群5文学阅读与写作：引导学生阅读古今中外诗歌、小说等不同体裁的优秀文学作品，使学生在感受形象、品味语言、体验情感的过程中提升文学欣赏能力，并尝试文学写作，试着写作新诗，借以提高审美鉴赏能力和表达交流能力。
任务一一、重温课文、识记文言现象《赤壁赋》挖空训练壬戌（）之秋，七月既望（），苏子（）与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐（）来，水波不兴（）。
举酒属（）客，诵明月之诗，歌窈窕（）之章。
少焉（），月出于东山之上，徘徊于斗牛（）之间。
白露（）横（）江，水光接天。
纵（）一苇之所如（），凌（）万顷（）之茫然（）。
浩浩乎（）如冯（）虚（）御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世（）独立，羽化（）而登仙。
于是（）饮酒乐甚，扣舷而（）歌（）之。
歌曰：“桂棹（）兮兰桨，击空明（）兮溯（）流光。
渺渺（）兮予怀，望美人（）兮天一方。
”客有吹洞箫者（），倚歌而和（）之。
其声呜呜然（），如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（），不绝如缕（）。
舞（）幽壑之潜蛟，泣（）孤舟之嫠(lí)妇（）。
苏子愀然（），正（）襟危（）坐而问客曰：“何为（）其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西（）望夏口，东望武昌。
山川相缪（），郁乎（）苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破（）荆州，下（）江陵，顺流而东（）也，舳舻（）千里，旌旗（）蔽空，酾酒（）临江，横槊（）赋诗，固（）一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)（）于江渚(zhǔ)之上，侣（）鱼虾而友（）麋(mí)鹿。
驾一叶之扁舟，举匏樽（）以相属（）。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾（），羡长江之无穷。
挟（）飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤（）得，托遗响（）于悲风（）。
”苏子曰：“客亦知夫（）水与月乎？逝（）者如斯（），而未尝往也；盈（）虚（）者如彼，而卒（）莫消长也。
盖（）将自其变者而观之，则天地曾（）不能以一瞬（）；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫（）天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫（）而莫取。
《故都的秋》说课稿 2021—2022学年统编版高中语文必修上册
《故都的秋》说课稿下面我将开始我的说课！各位评委老师，下午好！我今天说课的题目是“《故都的秋》群文阅读教学实践”，我将从以下几个方面进行说课。
一、说教材语文教材几经变换，而《故都的秋》作为一篇吟秋、颂秋的经典名作，至今仍保留在《故都的秋》是高中语文统编教材必修上册第七单元的第一课，属于“文学阅读与写作”学习任务群，单元人文主题为“自然情怀”。
新课程标准指出，该单元都是写景抒情散文，我们在学习时要体会民族审美心理，提升文学欣赏品味，培养对自然的热爱之情。
也要关注作品中的自然景物描写和人生思考，体会作者观察、欣赏和表现自然景物的角度，分析情景交融、情理结合的手法；还要反复涵咏咀嚼，感受作品的文辞之美。
二、说学情可以说，写景抒情散文是学生阅读和学习最多的一类文章，尤其是现代的经典散文。
学生对于阅读《故都的秋》并没有语言文字和景物赏析方面的障碍。
但是在体味情感，尤其是文中清、静、悲凉含义的理解还有待提高。
三、说教学目标基于新课程标准和基本学情，我预设了以下教学目标：【语言建构与运用】品味语言，体会文章借景抒情、情景交融的特点。
【思维发展与提升】体会故都的秋清、静、悲凉的特点，透过景物和意境，体会作者的内心追求和情感世界，理解作者独特的审美情趣。
【审美鉴赏与创造】引导学生发现自然和生活中的美，学会审视和表达自己的内心情绪。
了解丰富的人生情感，确立高雅纯正的审美追求。
【文化传承与理解】激发学生对自然的热爱，了解自然风物上凝结的文化哲思，增强对民族文化的热爱之情。
教学重难点：【思维发展与提升】体会故都的秋清、静、悲凉的特点，透过景物和意境，体会作者的内心追求和情感世界，理解作者独特的审美情趣。
四、说教法学法为了达成以上教学目标，我将采取“1+X”式群文阅读的方法，通过前置学习、创设情境、任务驱动、合作探究、方法点拨等方法进行教学，同时指导学生进行文本朗读、群文联读、对比阅读、细节研读等活动来学习。
重视读在学中的作用，增强导在教中的作用。
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一、教材内容分析本单元属于“文学阅读与写作”学习任务群，以“自然情怀”为人文主题，内容上以写景抒情为主。
学习本单元有助于引导学生感受自然之美，提升审美鉴赏水平，体味优美景致中蕴含的人生思考和对自然及生活的热爱，并挖掘文本中的民族心理和民族文化，培养与自然和谐相处的理念，树立合理的自然观。
二、预习案二、时代这样发展主题人类应当对自然深怀敬畏新冠肺炎疫情形势严峻，我围绕生态问题，翻阅中外经典著作，以之观照现实，得出一个结论——生态危机是人类面临的紧迫问题，关乎全人类的生存与发展，公共卫生防疫系统的建立和完善，必须上升到国家乃至全球战略层面。
“生态”一词是外来语，源于希腊文，意谓居所、栖息地。
生态不仅指涉入与赖以生存的自然环境的关系问题，同时也切入经济活动和社会结构。
收敛侵占自然物的欲望是可以达到的理性认识，先民便有此种睿智，值得今人借镜。
荀子谓：“天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。
舍其所以参，而愿其所参，则惑矣。
”荀卿并非以为人可以任意摆布自然，而是主张人与天地配合，如果与天地争职分，就是犯糊涂。
此乃切实可行之议。
《易传》把天地人并称“三才”，天人协调是理想境界。
《淮南子》讲：“禹决江疏河，以为天下兴利，而不能使水西流；稷辟土垦草，以为百姓力农，然不能使禾冬生。
岂其人事不至哉？其势不可也！”北魏农学家贾思勰说：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。
任情返道，劳而无获。
”这种人事不违天地规律、顺应自然使用人力的思想，乃关乎天人关系、人地关系的远见。
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”“道法自然”无论作哪一解释，都包含天地人皆以自然为归依、为原本之义。
自然是宇宙的最高范畴，是宇宙本身，此为千古卓绝之论。
人类必须顺从自然，而不可违逆自然。
反对逆天而行，主张天人一体，是中华传统文化的基本宗旨。
如果把人创造的文化比喻为一株参天大树，是自然提供了大树赖以生长的阳光、雨露和土壤。
对此当念兹在兹。
然而，现在的时代往往背离此道。
工业革命以来，“征服自然”成为主流意识，物本主义压过人本主义，更蔑视自然生机主义，“人类中心主义”病态扩张。
当下迈入后工业文明的信息化时代，物本主义的工具理性更趋发达，掌握了核裂变、人工智能、生物工程等尖端技术的今人，似乎可以得心应手地“改造自然”，但“人类不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。
对于每一次这样的胜利，自然界都会对我们进行报复”。
如果背弃自然法则，违背生命伦理，包括生物工程在内的科技创造，必招致自然铁腕的回敬。
卡普拉在《转折点》中说：“我们第一次被迫面临着人类和地球上所有生命灭绝这样一场确确实实的威胁。
”这种威胁，并非来自毒蛇猛兽、地震火山，也不是天然病菌，而可能是自以为超越自然、左右自然的愚妄之人的逆天而行。
这是当下人类必须时刻自警的。
我们的生路是存在的，那便是遵从自然法则，在社会活动中限抑物本倾向，复归人本精神和“道法自然”。
理性的人类应当深怀敬畏，敬畏自然，敬畏生命，效法自然，善待自然，实现人与自然和谐，人与人和谐。
视万物为友朋，引人类为同胞。
此即张载《正蒙》又云：“和则可大，乐则可久，天地之性，久大而已矣。
”诚哉斯言。
/价值引领/自然界的奥妙远远超越人类的智慧！轻狂自大、虚荣傲慢、野蛮侵犯，必将给人类带来不可估量的灾难！敬畏自然，尊重生命，减少对野生动物的侵扰，让它们悠然自得地生长，我们才能欣赏到“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的壮丽图景，才能铺展出人与自然和谐共生的生态画卷，才能建设好充满生机、美丽祥和的绿色家园，才能留得住一个鸟语花香、万物蓬勃的美好世界。
三、高考这样考查主题(2020·新高考全国卷Ⅱ)阅读下面的材料，根据要求写作。
读万卷书，行万里路。
无论读书还是行路，我们都会与地名不期而遇。
有些地名很容易让你联想到这个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等；有些地名会唤起你的某种记忆与情感，或许是一段难忘的故事，又或它对你有着特殊的意义。
电视台邀请你客串《中华地名》主持人。
请以“带你走近____________”为题(补充一个地名，使题目完整)，写一篇主持词。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
主题佳作带你走近黄州观众朋友们：晚上好！我是主持人熊大，很高兴与大家见面！今天，我们《中华地名》节目组将带你走近古城黄州，领略黄州的山水风情，聚焦古城的人文魅力。
黄州处于武汉一小时城市圈内，南临长江，北枕大别山，依城中龙王山脉而发展开去，形成西高东低的冲积地势。
清晨微风习习，打开窗户，映入眼帘的便是灵秀的黄州城中湖，湖水清波荡漾，曲岸疏柳掩映着曲拱石桥，自然成趣。
此湖因苏东坡被贬黄州留诗而得名“遗爱湖”。
朝霞初染，沿着湖畔踱步，还能看到很多用朱颜雕刻着苏轼“休将白发唱黄鸡”等诗词的石头。
最壮观的当是公园入口两侧刻有《赤壁怀古》和《寒食帖》的石壁。
然而，你别以为这里就是东坡赤壁。
古今闻名的东坡赤壁，坐落于龙王山临江的赤壁矶，与遗爱湖有回眸之姿。
赤壁依峭壁而立，丹霞地貌的朱砂托着栖霞楼、望江亭等建筑群。
赤壁正厅立着巨匾，迎面木刻《赤壁赋》，转身仰视得《后赤壁赋》，凡至此者，童叟皆静而诵之，感怀东坡豁达豪放的胸襟。
梅雨季的山林间，几座古风楼阁隐藏着：快哉亭、月波楼，还有著名的雪堂。
涧沟泉音，松竹云雾，如烟缭绕，颇有古韵仙境之妙。
绕过楼阁，趋步雪堂，仿佛看见苏子与客围炉煮茶，捋须复吟：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章……”望江亭下的泛舟池，池矶相间处，一尊老者石雕，面对大江长天，髯袖飘逸，凝神伫立，这便是黄州文化的灵魂人物——苏轼。
你们知道吗？东坡文化在黄州还有非物质遗产。
其中广为人知的有东坡肉、东坡饼、东坡豆腐和东坡萝卜等美食。
一代文豪苏轼，首次贬谪于黄州这块苦痍之地，团练副使的清闲，不仅没有让不再年轻的苏子沉沦，反而成就了他的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”的旷达乐观，此等胸怀，这不正是我们追求的境界吗？黄州，承武汉两江汇聚的文气，接大别山麓的生气，蕴“折戟沉沙铁未销”的武气，遗陈友谅陈兵待戈的霸气……数不尽的风流，皆沉淀在这座安国寺镇守两千余年的古城里。
数风流还看今朝的黄州，城际动车让武汉与之为邻，跨江大桥让机场与之临港；南融武汉城市发展圈，北接鄂豫皖赣跨四省经济体……黄州，未来可期。
无论从哪一面审视黄州，我都必须带你走近黄州！第14课 | 篇目(一) 故都的秋一、读准字音，写对字形(括号内填字音，横线上写字形)1．凋谢(diāo) 2.潭柘寺(zhè)3．一椽(chuán) 4.房檩(lǐn)5．驯鸽(xùn) 6.落蕊(ruǐ) 7．细腻(nì) 8.嘶叫(sī)9．平仄(zè) 10.歧韵(qí)11．橄榄(gǎn lǎn) 12.颓废(tuí) 13．萧索(xiāo) 14.譬如(pì)15．廿四桥(niàn) 16.鲈鱼(lú)二、理解词义，用对词语(一)词语释义1．混混沌沌：迷糊不清的样子，模糊一片，不分明。
2．一叶知秋：看见一片落叶就知道秋天的来临，比喻发现一点儿预兆就料到事物发展的趋向。
3．不能自已：不能抑制自己的感情。
作者简介郁达夫(1896—1945)，浙江富阳人，现代爱国主义作家、革命烈士。
1913年留学日本，曾经广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。
1922年回国从事文学创作活动。
1930年参加中国左翼作家联盟。
抗日战争爆发后，他赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日。
后流亡到苏门答腊，1945年9月被日本宪兵杀害。
主要作品有《沉沦》《春风沉醉的晚上》《出奔》《她是一个弱女子》等。
他的文章在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义，但也带有颓废情绪。
散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。
二、背景链接从1921年到1933年4月，郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动并进行创作。
由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，1936年2月离杭赴福州，在杭州居住了三年。
在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。
在游山玩水的过程中，写了许多游记，这是他在这段时期创作的主要收获，为我国现代游记的发展做出了贡献。
1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋”味，并写下了优美的散文——《故都的秋》。
三、人物颂歌中国前文联主席夏衍：达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱。
政务活动家胡愈之：在中国文学史上，将永远铭刻着郁达夫的名字；在中国人民反法西斯战争的纪念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
郁达夫的好友、艺术大师刘海粟：达夫感情饱满细腻，观察深切，才思敏捷，古典文学、西洋文学根基都雄厚。
从气质上来讲，他是个杰出的抒情诗人，散文和小说不过是诗歌的扩散。
他的一生是一首风云变幻而又荡气回肠的长诗。
这样的诗人，近代诗史上是屈指可数的。
在新文艺作家的队伍中，鲁迅、田汉而外，抗衡者寥寥。
中国现代文学家、历史学家郭沫若：郁达夫清新的笔调，在中国的枯槁的社会里面好像吹来了一股春风，立刻吹醒了当时的无数青年的心。
他那大胆的自我暴露，对于深藏在千年万年的背甲里面的士大夫的虚伪，完全是一种暴风雨式的闪击，把一些假道学、假才子们震惊得至于狂怒了。
中国作家沈从文：郁达夫的名字，“成为一切年轻人最熟悉的名字了。
人人皆觉得郁达夫是个可怜的人，是个朋友，因为人人皆可以从他作品中，发现自己的模样”。
第14课| 篇目(二) *荷塘月色一、读准字音，写对字形(括号内填字音，横线上写字形)1．煤屑(xiè) 2.幽僻(pì)3．蓊蓊郁郁(wěng) 4.踱着(duó)5．羞涩(sè) 6.颤动(chàn) 7．斑驳(bó) 8.倩影(qiàn)9．乍看(zhà) 10.媛女(yuàn)11．鹢首(yì) 12.敛裾(jū)二、理解词义，用对词语(一)词语释义1．蓊蓊郁郁：形容树木茂盛的样子。
2．没精打采：形容不高兴，不振作。
3．隐隐约约：指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。
三、作者简介朱自清(1898—1948)，原名自华，字佩弦，号秋实，原籍浙江绍兴。
现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。
上大学时，开始创作新诗，后又转向散文创作。
1920年秋，创办《诗刊》。
1925年任清华大学教授。