优质课一等奖高中语文必修二《兰亭集序》优秀课件
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全国语文优质课一等奖《兰亭集序》PPT课件
◆群贤毕至，少长咸集
◆曲水流觞，畅叙幽情
赏心：◆仰观俯察，游目骋怀
风物之美
人物之盛 吟咏之雅 视听之娱
视
一群乘兴而游的诗人们分坐 在水流的两侧，清风徐来，温 柔拂面，四周是崇山峻岭，身 旁是茂林修竹；酒杯从上游顺 流而下……
听
轻微的风声：“惠风和畅”。 流水叮咚之声：“清流激湍”。 鸟鸣之声：“茂林修竹”。 吟诗咏唱之声：“一觞一咏”。 谈笑之声：“畅叙幽情” 。 …………
海伦凯勒的故事
幼时她因疾病变得又聋又哑又盲，然而在这黑暗又 寂寞的世界里，她并没有放弃，在老师帮助下，以顽强 的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱生活， 会骑马、滑雪、下棋，还喜欢戏剧演出，学会了读书和 说话。以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院，成为 一个掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家 和教育家。她走遍美国和世界各地，为盲人学校募集资 金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她赢得 了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖。 她虽然无法左右命运，无法延长生命的长度，但她最大 限度地拓展了生命的宽度。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁
白活等于早死。
——歌 德
人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡 量的。
——列夫·托尔斯泰
小结：
序文结构
作诗缘由： 群贤毕至，曲水流觞 作诗情形： 一觞一咏，畅叙幽情 成书经过： 列叙时人，录其所述 结集目的： 后之览者#34; 乐"。可大凡美景盛事，都极易引发人 的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得 兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论， 抒发了"人生苦短，命运难测"的痛惜之 情，由己悲人，沟通古今。全文情景交 融，文简而意深，不愧为千古名篇。
◆曲水流觞，畅叙幽情
赏心：◆仰观俯察，游目骋怀
风物之美
人物之盛 吟咏之雅 视听之娱
视
一群乘兴而游的诗人们分坐 在水流的两侧，清风徐来，温 柔拂面，四周是崇山峻岭，身 旁是茂林修竹；酒杯从上游顺 流而下……
听
轻微的风声：“惠风和畅”。 流水叮咚之声：“清流激湍”。 鸟鸣之声：“茂林修竹”。 吟诗咏唱之声：“一觞一咏”。 谈笑之声：“畅叙幽情” 。 …………
海伦凯勒的故事
幼时她因疾病变得又聋又哑又盲，然而在这黑暗又 寂寞的世界里，她并没有放弃，在老师帮助下，以顽强 的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱生活， 会骑马、滑雪、下棋，还喜欢戏剧演出，学会了读书和 说话。以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院，成为 一个掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家 和教育家。她走遍美国和世界各地，为盲人学校募集资 金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她赢得 了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖。 她虽然无法左右命运，无法延长生命的长度，但她最大 限度地拓展了生命的宽度。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁
白活等于早死。
——歌 德
人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡 量的。
——列夫·托尔斯泰
小结：
序文结构
作诗缘由： 群贤毕至，曲水流觞 作诗情形： 一觞一咏，畅叙幽情 成书经过： 列叙时人，录其所述 结集目的： 后之览者#34; 乐"。可大凡美景盛事，都极易引发人 的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得 兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论， 抒发了"人生苦短，命运难测"的痛惜之 情，由己悲人，沟通古今。全文情景交 融，文简而意深，不愧为千古名篇。
《兰亭集序》2省公开课一等奖全国示范课微课金奖PPT课件
惠风和畅”，可谓辰良，是为二乐；
聚会之地“崇山峻岭，茂林修竹”，
“清流激湍，映带左右”，可谓景美，是为
三乐；
“引认为流觞曲水,”此乃事趣是为四乐；
宴会之中“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，
可谓情真，是为五乐；
而“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，
可谓极视听之娱，赏心是为六乐；
42/77
作者感到人贤、辰良、景美、情真、赏心、事 趣六事齐臻，突出了情感主旋律——“乐”。
诗集由来句子：“一觞一咏， 亦足以畅叙幽情”（内容产生）。 “故列叙时人，录其所述”（诗 集行成）。
编集目标句子：“后之览者， 亦有感于斯文”。
34/77
课内练习：
分组背诵课文
35/77
第三课时
36/77
乐痛
悲
37/77
思索 阅读课文，归纳作者是怎样入题
• 先交代修禊时间、地点和与 会者
• 描写当地自然风光，暗示它 能够引发与会者诗兴
六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为 五字。老姥愠色，因谓姥曰：“但 言是王右军书，以求百钱邪？’姥 如其言，人竞买之。他日，姥又持 扇来，羲之笑而不答。”
16/77
何法盛《晋中兴书》： “山阴道士养群鹅，羲之意甚悦。
道士云：‘为写《黄庭经》，当举群 相赠。’乃为写讫，笼鹅而归。”
王羲之曾写《黄庭经》，换取山 阴道士好鹅。按《晋书·王羲之传》 说王羲之写是《道德经》。
8/77
9/77
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相关“序跋”
序也写着“叙”或称“引”，如同今 日“引言”、“序言”。是说明书籍著述 或出版意旨、编次体例和作者情况文章。 也有对作者作品评论和对相关问题研究阐 发。“序”普通写在文章前面，列于书后 称为“跋”或“后序”。这类文章，按内 容分别书属于说明文或议论文；以叙事为 主、夹叙夹议，不多见；抒情成份较多序， 多半是为诗歌唱和集子而作，比如本文。
兰亭集序优质课一等奖PPT课件
《兰亭集序》（神龙本）
天下第一行书 文以书传，书以文传，珠联璧合
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小组合作 请大家小组合作，在完成第二部分翻译的 基础上，找出自己感触最深的句子，并分 享你的感受。
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合作探究
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
叔本华：人活着，就是徘徊在痛苦和 无聊之间。 两晋名士在淡化了对死亡的恐惧的同 时，也淡化了活着的乐趣，活的是不 真实的。
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课堂小结
王谢堂上最为真实的人
艺术圣殿里最为真挚的篇章 书法瑰宝中最为真情的挥洒
第4页/共6页
作业布置
牡丹高贵，月季典雅，百合纯洁。每 一朵花都很美。其实，人也一样，每一种 人生都不尽相同，轰轰烈烈是一生，平平 淡淡也是一生，但是只要你用心去生活， 真实地去生活，无论成功与失败，都问心 无愧。那是因为生命曾经真实的绽放过。
请以“5页/共6页
谢谢您的观看！
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天下第一行书 文以书传，书以文传，珠联璧合
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小组合作 请大家小组合作，在完成第二部分翻译的 基础上，找出自己感触最深的句子，并分 享你的感受。
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合作探究
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
叔本华：人活着，就是徘徊在痛苦和 无聊之间。 两晋名士在淡化了对死亡的恐惧的同 时，也淡化了活着的乐趣，活的是不 真实的。
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课堂小结
王谢堂上最为真实的人
艺术圣殿里最为真挚的篇章 书法瑰宝中最为真情的挥洒
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作业布置
牡丹高贵，月季典雅，百合纯洁。每 一朵花都很美。其实，人也一样，每一种 人生都不尽相同，轰轰烈烈是一生，平平 淡淡也是一生，但是只要你用心去生活， 真实地去生活，无论成功与失败，都问心 无愧。那是因为生命曾经真实的绽放过。
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《兰亭集序》公开课一等奖共37页PPT
《兰亭集序》公开课一等奖
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
45、法律的制定是为了保证每一个人 自由发 挥自己 的才能 ，而不 是为了 束缚他 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
谢谢！
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
45、法律的制定是为了保证每一个人 自由发 挥自己 的才能 ，而不 是为了 束缚他 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
谢谢！
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
高一语文必修二第8课《兰亭集序》优质课(32张PPT)课件
痛之一：生命本体永难满足的内在欲望 （所遇既倦）
痛之二：外在世界的流转不停无法掌控 （所欣已陈）
痛之三：个体生命的短暂有限毋容抗拒 （终期于尽）
问题三：
第三段俯仰古今， 其“悲”与“痛”是一 样的情感吗？作者“悲” 什么？
《古文观止》：通 篇着眼在死生二字。只 为当时士大夫务清谈， 鲜实效，一死生齐彭殇， 无经济大略，故触景兴 怀，俯仰若有余痛。但 逸少旷达人，故虽苍凉 感慨之中，自有无穷逸 趣。
俯仰 夫人之相与，使动俯，仰使一眼世睛舒展，使胸一怀俯开一畅仰之间，
向之所欣，俯仰之间已为陈穷迹尽 表示时间很短
所以
所以游目骋怀，足以极视听之用娱来一…样…，表凭借 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 ……的原因
虽无丝竹管弦之盛 虽然
虽 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 纵然，尽管
所之既倦 往，到达
感慨系之矣
示例: 因为短暂，人生中一切欢乐
和美好的东西更显得珍贵。
作业:
v 请将你写的一句话扩展为一 篇以“与王羲之对话”为话题的 随笔。
俯仰
v 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 v 夫人之相与，俯仰一世 v 向之所欣，俯仰之间已为陈迹
抬头、低头的动作。 一俯一仰之间 表示时间很短
使动，使眼睛舒展，使胸
所以
怀开畅
所以游目骋怀，（用来……，表凭借）
穷尽
是以极视听之娱
一 样
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
（……的原因）
虽
虽无丝竹管弦之盛 虽然
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 纵然，尽管
之
所之既倦 往，到达 感慨系之矣 代词，它 宇宙之大，品类之盛
定语后置的标志 后之视今 取独 形骸之外 结构助词“的”
《兰亭集序》公开课一等奖ppt课件
书序相当于前言后记，如《兰亭集序》。 赠序，是临别赠言性质的文字，如《送东阳 马生序》。
•11
字词正音
癸丑（ ɡuǐ ） 会稽（ kuài jī ） 修禊事（ xì ） 激湍（ tuān ） 流觞（ shānɡ ） 骋怀（ chěnɡ ） 放浪形骸（ hái ） 趣舍万殊 ( qū ) 嗟悼（ jiē dào ） 彭殇（ shānɡ ）
明白
本来 把…看做一样（相等） 短命
后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其
像
一个个
所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，
即使
情趣
亦将有感于斯文。
这次作者情感线索的字词。 岂不痛哉——痛 悲夫 ——悲
•23
情感把握 痛
论生死：为何而痛？
俯仰一世 老之将至 —— 人生苦短之痛 所之既倦 情随事迁 —— 世事无常之痛 向之所欣 已为陈迹 —— 往事不再之痛 修短随化 终期于尽 —— 生死难测之痛
•32
文本特点
2、文笔洗练，自然有致
本文仅325字，文中先记兰亭之 会的概况，而后就死生问题发表议论； 虽是书序，却以抒情笔调出之，淋漓 满纸，美不胜收；加以文笔洗练，自 然有致，更足以发人深思。
•33
文本特点
3、多用短句，节奏简洁明快
•34
传统习俗
元宵：元月十五，赏灯吃汤圆。 修禊：三月三日，临水宴饮、洗涤不祥。 寒食：约在清明节前一、二日，禁火寒食。 端午：五月五日。 七夕：七月七日。 中秋：八月十五日。 重阳：九月九日，登高、赏菊、饮酒、敬老。
信可乐也。
穷尽 乐趣
实在
•15
阅读思考
朗读1、2自然段，按提示查找内容要点：
时间：“永和……癸丑……暮春……” 地点：“……兰亭……” 人物：“群贤……少长……” 环境：“此地有……，又有……” 活动：“引以为流觞曲水……” 天气：“……天朗气清，惠风和畅” 感受：“……信可乐也”
•11
字词正音
癸丑（ ɡuǐ ） 会稽（ kuài jī ） 修禊事（ xì ） 激湍（ tuān ） 流觞（ shānɡ ） 骋怀（ chěnɡ ） 放浪形骸（ hái ） 趣舍万殊 ( qū ) 嗟悼（ jiē dào ） 彭殇（ shānɡ ）
明白
本来 把…看做一样（相等） 短命
后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其
像
一个个
所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，
即使
情趣
亦将有感于斯文。
这次作者情感线索的字词。 岂不痛哉——痛 悲夫 ——悲
•23
情感把握 痛
论生死：为何而痛？
俯仰一世 老之将至 —— 人生苦短之痛 所之既倦 情随事迁 —— 世事无常之痛 向之所欣 已为陈迹 —— 往事不再之痛 修短随化 终期于尽 —— 生死难测之痛
•32
文本特点
2、文笔洗练，自然有致
本文仅325字，文中先记兰亭之 会的概况，而后就死生问题发表议论； 虽是书序，却以抒情笔调出之，淋漓 满纸，美不胜收；加以文笔洗练，自 然有致，更足以发人深思。
•33
文本特点
3、多用短句，节奏简洁明快
•34
传统习俗
元宵：元月十五，赏灯吃汤圆。 修禊：三月三日，临水宴饮、洗涤不祥。 寒食：约在清明节前一、二日，禁火寒食。 端午：五月五日。 七夕：七月七日。 中秋：八月十五日。 重阳：九月九日，登高、赏菊、饮酒、敬老。
信可乐也。
穷尽 乐趣
实在
•15
阅读思考
朗读1、2自然段，按提示查找内容要点：
时间：“永和……癸丑……暮春……” 地点：“……兰亭……” 人物：“群贤……少长……” 环境：“此地有……，又有……” 活动：“引以为流觞曲水……” 天气：“……天朗气清，惠风和畅” 感受：“……信可乐也”
兰亭集序全国一等奖ppt课件
人物介绍
王羲之（公元303年—361年），字逸少，东晋大臣、书法家 ，有“书圣”之称。他是琅琊王氏的后代，历任秘书郎、长 史、宁远将军等职。
时代背景与人物介绍
时代背景
东晋时期，政治局势动荡，社会矛盾尖锐，文人名士普遍感叹时运多舛，消极 悲观。在此背景下，玄学、佛教、道教兴起，士大夫大多崇尚虚无，沉浸酒色 娱乐。
谢安、孙绰等四十一位文人雅士在会稽山阴（今浙江绍兴）的兰亭宴集
盛况。具有重要的历史研究价值。
从作品中获得的启示与思考
创新思维
兰亭集序中的创作思路和艺术表现手法为我们在解决问题和创作过程中提供了宝贵的启示。要勇于尝 试新的方式和方法，拓宽视野，激发创新思维。
兰亭集序全国一等奖ppt课 件
汇报人：
2023-11-30
目录
• 背景介绍 • 艺术特色 • 文化内涵 • 创作思路与心得 • 作品展示与评价 • 总结与展望
01
背景介绍
兰亭集序的创作背景
时代背景
东晋穆帝永和九年（公元353年），王羲之与谢安、孙绰等 四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”， 会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。
01
文学价值
兰亭集序作为中国文学史上的经典之作，以其独特的文学风格和深刻的
思想内涵，影响了后世无数的文人墨客。
02
艺术价值
作者王羲之的书法造诣登峰造极，成为历代书法家学习的范本。兰亭集
序更是被誉为“天下第一行书”，展现了书法艺术的无穷魅力。
03
历史价值
兰亭集序记录了东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与
04
创作思路与心得
兰亭集序的创作思路与过程
背景介绍
对兰亭集序的背景进行介绍，包括其作者王羲之的生平、 主要成就和影响力，以及该作品的创作背景和目的。
王羲之（公元303年—361年），字逸少，东晋大臣、书法家 ，有“书圣”之称。他是琅琊王氏的后代，历任秘书郎、长 史、宁远将军等职。
时代背景与人物介绍
时代背景
东晋时期，政治局势动荡，社会矛盾尖锐，文人名士普遍感叹时运多舛，消极 悲观。在此背景下，玄学、佛教、道教兴起，士大夫大多崇尚虚无，沉浸酒色 娱乐。
谢安、孙绰等四十一位文人雅士在会稽山阴（今浙江绍兴）的兰亭宴集
盛况。具有重要的历史研究价值。
从作品中获得的启示与思考
创新思维
兰亭集序中的创作思路和艺术表现手法为我们在解决问题和创作过程中提供了宝贵的启示。要勇于尝 试新的方式和方法，拓宽视野，激发创新思维。
兰亭集序全国一等奖ppt课 件
汇报人：
2023-11-30
目录
• 背景介绍 • 艺术特色 • 文化内涵 • 创作思路与心得 • 作品展示与评价 • 总结与展望
01
背景介绍
兰亭集序的创作背景
时代背景
东晋穆帝永和九年（公元353年），王羲之与谢安、孙绰等 四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”， 会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。
01
文学价值
兰亭集序作为中国文学史上的经典之作，以其独特的文学风格和深刻的
思想内涵，影响了后世无数的文人墨客。
02
艺术价值
作者王羲之的书法造诣登峰造极，成为历代书法家学习的范本。兰亭集
序更是被誉为“天下第一行书”，展现了书法艺术的无穷魅力。
03
历史价值
兰亭集序记录了东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与
04
创作思路与心得
兰亭集序的创作思路与过程
背景介绍
对兰亭集序的背景进行介绍，包括其作者王羲之的生平、 主要成就和影响力，以及该作品的创作背景和目的。
优质课一等奖高中语文必修二《兰亭集序》优秀课件
等同，把……看作一样。 5、动词的使动用法 犹不能不以之兴怀
使（怀）兴，即：使感叹产生。 6、动词活用为名词 足以极视听之娱 耳目
古今异义:
1:群贤毕至,少长咸集 (古义:全、都。今义：有盐味）
2：列坐其次 （古义：水边。今义：居于次一等的）
3：俯察品类之盛 （古义：自然界。今义：种类）
4：或取诸怀抱 （古义：胸怀抱负。今义：抱在怀里）
☆第四段最能体现作者 情感的词语是哪个？
古人、今人和后人无不为人生无 常而悲，无不为生死之事而叹。
★第四段中找出和作者生死观有密切联系的一 句话，说说什么意思？
“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”
★对于作者的人生观，还有哪些人与之相同？
古人 每览昔人兴感之由，若合一契 千
时人 以作者为代表的一类文人雅士
柴沟堡一中马丽芳
❖ 通假字
❖ 悟言一室之内 “悟”通“晤”，面对面
❖ 虽趣舍万殊 “趣”通“取”，取向
❖
“趣”通“趋”，趋向
词类活用
1、形容词作名词 ①群贤毕至，少长咸集。 贤，贤德之人 少，年轻的人，长，年长的人。
② 况修短随化 寿命长 寿命短 死生亦大矣 大事
2、形容词作动词 齐彭殇为妄作 把……看作相等 3、名词作动词 ①映带左右 环绕 ②一觞一咏 喝酒 4、数词作动词 固知一死生为虚诞
☆作者因何而痛呢？ ☆在文中找出能引起作者“痛”的词句。
人之相与 悟言一室之内（静） 当其欣于所遇 俯仰一世 放浪形骸之外（躁） 不知老之将至
俯仰一世，老之将至：人生短暂之痛 死 所之既倦，情随事迁：世事无常之痛 生
亦 向之所欣，已为陈迹：往事不在之痛 大 修短随化，终期于尽：生死无常之痛 矣
人生感慨：“欢乐有尽，人生短暂”“死生亦
《兰亭集序》一等奖完整版课件
2024/9/19
‖文体知识
《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”， 也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首 叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人 著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内 容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去 阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有 请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往 往还有一些评价的内容。
酒杯
排列 旁边
乐器 繁盛
咏，亦足以畅叙幽情。
作诗
2024/9/19
之：定语后 置的标志
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，
这
和风
俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信
自然万物
可乐也。
用来
放开、 敞开
穷尽
实值 在得
2024/9/19
参考译文
永和九年，这年是癸丑年，三月初，（名士们） 在会稽郡山阴县的兰亭集会，为的是到水边进行消灾 求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻 的，也有年长的都聚集在一起。这里有高大的山和险 峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流， （在亭的）左右辉映环绕，把水引到（亭中）环形水 渠里来，让酒杯漂流水上（供人们取饮），人们在曲 水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况，一边饮 酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。
悲之伤于怀。固知一死生为本虚来诞，齐彭殇为妄作。未后成之年视而今死，去亦的犹人
今之视昔明。白悲夫！故列叙一（时、相人齐等，，）录作动其词所。述把，…虽看世做殊一样事异，无所根以据
兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。一个个
纵使
情趣
2024/9/19
这次（集会） 的诗文
‖文体知识
《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”， 也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首 叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人 著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内 容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去 阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有 请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往 往还有一些评价的内容。
酒杯
排列 旁边
乐器 繁盛
咏，亦足以畅叙幽情。
作诗
2024/9/19
之：定语后 置的标志
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，
这
和风
俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信
自然万物
可乐也。
用来
放开、 敞开
穷尽
实值 在得
2024/9/19
参考译文
永和九年，这年是癸丑年，三月初，（名士们） 在会稽郡山阴县的兰亭集会，为的是到水边进行消灾 求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻 的，也有年长的都聚集在一起。这里有高大的山和险 峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流， （在亭的）左右辉映环绕，把水引到（亭中）环形水 渠里来，让酒杯漂流水上（供人们取饮），人们在曲 水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况，一边饮 酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。
悲之伤于怀。固知一死生为本虚来诞，齐彭殇为妄作。未后成之年视而今死，去亦的犹人
今之视昔明。白悲夫！故列叙一（时、相人齐等，，）录作动其词所。述把，…虽看世做殊一样事异，无所根以据
兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。一个个
纵使
情趣
2024/9/19
这次（集会） 的诗文
高一语文上学期必修二 《兰亭集序》优质课比赛课件
《平安帖》精摹本
飘
若
浮பைடு நூலகம்
《 兰
云,
亭
矫 如
集 序 》
惊
（
龙
局 部
）
• 王羲之，字_逸__少_____， 号_澹_[_d_àn_]_斋_，祖籍琅琊临
沂[yí]（今属山东），后迁
会稽（今浙江绍兴），善 书法，有“_书__圣___”之称。
曾任右军将军，故人又称 “_王__右_军___”。其子 __王_献__之__书法亦佳，世人 合称为“二王”。
“良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”
同学们认为王羲之这时候说“信可乐也”是否达到 了“四美”兼具的境界呢？
根据黑板板书提示，背诵课文第1--2段
集会时间 集会地点 集会缘由 集会人员 集会环境 作诗情形 天气状况 集会感受
请同学们带着感情齐读课文第三自然段。
怎样理解作者的心情由乐转痛？
作者摆脱了各种俗务的纠缠，和朋友们 来到山水胜地，或游赏或畅饮，由衷地感 到愉悦与兴奋，一种解放感、自足感油生 而起。
但是，享受了难得的欢聚和快乐之后， 作者意识到幸福太短，永恒的快乐更是不 可能；而面对死生的自然规律，生命难以 长久延续而生发的悲痛感慨。
（3）临池学书 羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑 。 ——曾巩《墨池记》
临池学书，临：靠近，挨着；池：砚池；书： 书法。指刻苦练习书法。
成就并非天成， 要靠刻苦学习
注意生字词的字音，并找出文中最能体现 作者情感的字词。
乐→痛→悲
有感情的朗读课文第一、二自然段，完 成下面这个表格：
集会时间： 永和九年，岁在癸丑，暮春之初
集会地点： 会于会稽山阴之兰亭 集会缘由： 修禊事也 集会人物： 群贤毕至，少长咸集 集会环境： 此地有...，又有...,引以为流觞曲水，
飘
若
浮பைடு நூலகம்
《 兰
云,
亭
矫 如
集 序 》
惊
（
龙
局 部
）
• 王羲之，字_逸__少_____， 号_澹_[_d_àn_]_斋_，祖籍琅琊临
沂[yí]（今属山东），后迁
会稽（今浙江绍兴），善 书法，有“_书__圣___”之称。
曾任右军将军，故人又称 “_王__右_军___”。其子 __王_献__之__书法亦佳，世人 合称为“二王”。
“良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”
同学们认为王羲之这时候说“信可乐也”是否达到 了“四美”兼具的境界呢？
根据黑板板书提示，背诵课文第1--2段
集会时间 集会地点 集会缘由 集会人员 集会环境 作诗情形 天气状况 集会感受
请同学们带着感情齐读课文第三自然段。
怎样理解作者的心情由乐转痛？
作者摆脱了各种俗务的纠缠，和朋友们 来到山水胜地，或游赏或畅饮，由衷地感 到愉悦与兴奋，一种解放感、自足感油生 而起。
但是，享受了难得的欢聚和快乐之后， 作者意识到幸福太短，永恒的快乐更是不 可能；而面对死生的自然规律，生命难以 长久延续而生发的悲痛感慨。
（3）临池学书 羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑 。 ——曾巩《墨池记》
临池学书，临：靠近，挨着；池：砚池；书： 书法。指刻苦练习书法。
成就并非天成， 要靠刻苦学习
注意生字词的字音，并找出文中最能体现 作者情感的字词。
乐→痛→悲
有感情的朗读课文第一、二自然段，完 成下面这个表格：
集会时间： 永和九年，岁在癸丑，暮春之初
集会地点： 会于会稽山阴之兰亭 集会缘由： 修禊事也 集会人物： 群贤毕至，少长咸集 集会环境： 此地有...，又有...,引以为流觞曲水，
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王羲之所处的时代政治极为严酷，社会急 剧动荡，“天下名士，少有全者”，许多著 名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此， 天下名士，首要任务就是保全性命。有人谈 玄悟道，“悟言一室之内”，有人归隐山林， “放浪形骸之外”。他们陶醉于一时的快乐， 追求暂时的满足。但时光飘忽，人生短促， 即使明了“修短随化，终期于尽”，也无法 摆脱“死”给内心带来的煎熬。此处之 “痛”，痛在时光易逝，世事无常，人生短 暂。
等同，把……看作一样。 5、动词的使动用法 犹不能不以之兴怀
使（怀）兴，即：使感叹产生。 6、动词活用为名词 足以极视听之娱 耳目
古今异义:
1:群贤毕至,少长咸集 (古义:全、都。今义一等的）
3：俯察品类之盛 （古义：自然界。今义：种类）
4：或取诸怀抱 （古义：胸怀抱负。今义：抱在怀里）
☆作者因何而痛呢？ ☆在文中找出能引起作者“痛”的词句。
人之相与 悟言一室之内（静） 当其欣于所遇 俯仰一世 放浪形骸之外（躁） 不知老之将至
俯仰一世，老之将至：人生短暂之痛 死 所之既倦，情随事迁：世事无常之痛 生
亦 向之所欣，已为陈迹：往事不在之痛 大 修短随化，终期于尽：生死无常之痛 矣
人生感慨：“欢乐有尽，人生短暂”“死生亦
这篇书序记叙了兰亭 集会的盛况，抒发了欢 乐有尽，人生短暂，世 事无常的感慨，强调了 生死问题，表明了以积 极的态度对待人生。
整体感知
这篇课文中，哪几个字可以显示作者情感的 变化？
相 聚 之 乐
乐
死 生 之 痛
痛
今 昔 之 悲
悲
乐： 兰亭盛会 痛： 人生感慨 悲：作序目的
本文的感情基调： 消
☆第四段最能体现作者 情感的词语是哪个？
古人、今人和后人无不为人生无 常而悲，无不为生死之事而叹。
★第四段中找出和作者生死观有密切联系的一 句话，说说什么意思？
“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”
★对于作者的人生观，还有哪些人与之相同？
古人 每览昔人兴感之由，若合一契 千
时人 以作者为代表的一类文人雅士
☆感慨： 游目骋怀，极视听之娱 悦目赏心
作者依据什么说这次聚会“信可乐也”?
人贤
辰良
景美
情真
事趣
赏心
❖ 第三段中最能体现作者情感的词语是哪个？
痛惜？？？
悲痛？？？
痛苦？ ？？ 痛心？ ？？
这种"痛"是痛什么？
这是痛惜之情，是对“人 生短暂，世事无常”“人生苦 短，命运难测”的痛惜。
作者从不同处世形态的共 性—“情怀”出发，抒发了自己 “重死生”的感慨。
表面：沉郁、悲凉 （寄情山水）
极 其 表
，
执
着
内心：执着
其 里
（反思生命）
一篇奇文传世：后之览者，亦将有感于斯文 两种人生态度：一死生齐彭觞 死生亦大矣 三种不同心境：乐---痛---悲 四种表达方式：叙事 写景 抒情 议论
小结
❖ 王羲之真是一个奇人，他能在别人皆作态时“袒腹
东床”气度实在非凡；他能在别人皆“乐”时想到 “乐”后之“痛”之“悲”，思想何等深邃！他的 人格和他的书法、散文一起化为宝贵的文化遗产荫 蔽着后人。有人说《兰亭集序》40岁才能读懂，而 我说，我们在20岁前就应该思考快乐、生命与永恒！ 这种思考可能还比较肤浅，但只要同学们努力去思 索探究，就会缩短与伟人的思想距离，甚至还会开 拓出一片属于自己的思想领空！
5：所以游目骋怀
古：用来。今：连词，表因果关系
6、茂林修竹 古：长；今：常用义为修理、修饰
7、 曾不知老之将至 古：竟； 今：无此义 8、 向之所欣 古：过去； 今：常用义为方向 9、 终期于尽 古：至，及 今：无此义 10、 亦将有感于斯文 古：这些文章； 今：常用
为文雅，又指文化或文人
【特殊句式】
古 同
后人 后之视今，亦犹今之视昔
悲
本文的写作意图？
“后之览者，亦将有感于斯文”
“一死生为虚诞，齐彭殇为妄 作”，表达了作者怎样的生死观？
作者认为生就是生， 活着能享受乐趣，死就 是死，死后一切皆无， 活着和死去是人生大事， 二者不得等量齐观，暗 含有生之年应当做些实 事，不宜空谈玄理之意。
主旨
2， 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 ——仰观大宇宙，俯察盛品类
三，省略句：
⑴ 省主语： ① （群贤）会于会稽山阴之兰亭 ② （群贤）引以为流觞曲水 ⑵ 省介词宾词：
引（之）以为流觞曲水 ⑶ 省介词“于”： ① 映带（于）左右 ② 悟言（于）一室
之内
如果用一个字来表述，是什么？
乐
讨论：第一部分（1—2）:记叙兰亭集会的盛况。
（一） 判断句： 死生亦大矣。 （二）倒装句： ⑴ 介宾短语后置（ 于+宾语 也叫状语后置）： ① 会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会 ② 不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之
③ 亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感
④ 当其欣于所遇──当其于所遇欣
⑵ 定语后置：
1， 虽无管弦之盛──虽无盛之管弦
交代了哪些内容？
☆时间： 岁在癸丑，暮春之初 时节难得
☆地点： 会稽山阴之兰亭 ☆目的： 修禊事
乐 ☆人物： 群贤毕至，少长咸集 ☆环境： 崇山峻岭，茂林修竹
聚地清雅 良辰
欢欣之事
名士相聚 美景
环境 贤人
清流激湍，映带左右 ☆活动： 流觞曲水，一觞一咏
优美
赏心
活动有趣
☆天气： 天朗气清，惠风和畅 气候宜人 悦事
柴沟堡一中马丽芳
❖ 通假字
❖ 悟言一室之内 “悟”通“晤”，面对面
❖ 虽趣舍万殊 “趣”通“取”，取向
❖
“趣”通“趋”，趋向
词类活用
1、形容词作名词 ①群贤毕至，少长咸集。 贤，贤德之人 少，年轻的人，长，年长的人。
② 况修短随化 寿命长 寿命短 死生亦大矣 大事
2、形容词作动词 齐彭殇为妄作 把……看作相等 3、名词作动词 ①映带左右 环绕 ②一觞一咏 喝酒 4、数词作动词 固知一死生为虚诞