赵云泽《中国新闻传播史》笔记和课后习题(含考研真题)详解-第一章 中国古代的舆论传播机制【圣才出品】
第一章 中国古代的舆论传播机制
1.1 复习笔记
【知识框架】
中国古代报纸的诞生 中国古代报纸的发展情况 各个朝代的官方报纸的情况 中国古代的民办小报 民间的舆论表达方式 中国古代的舆论传播渠道和机制 文字传播舆论的方式
官方设置的收集舆论的方式 中国历史上的几次大规模舆论运动
【重点难点归纳】
一、中国古代报纸的发展情况
1．中国古代报纸的诞生
（1）《敦煌进奏院状》是目前有据可考的中国古代报纸的雏形。1900年在敦煌莫高窟出土的两份“进奏院状”的残页，是唐僖宗时期由驻地在沙洲的归义军节度使派驻朝廷的进奏官发回沙洲的。
（2）唐宣宗年间，韩愈的再传弟子、著名散文家孙樵在襄、汉地区得到几十张单页的书面材料，没有装订成册，内容也没有任何抬头、落款、标识，因而也不能互相衔接，每页
中国
古代的舆
论传
播机制
材料按日记事，内容都是些皇帝和官僚的活动。后来，孙樵拿《开元录》来对照，发现每条都在《开元录》上有所记录。孙樵把这件事记录下来，名为《读开元杂报》（3）关于我国报纸的起源颇有争议，有人说我国报纸起源于周朝，也有人说是汉代，但都没有实物证明。孙樵的《读开元杂报》，为我国古代报纸出现于唐代这一论断提供了间接证明。
2．各个朝代的官方报纸的情况
（1）汉朝
各地方行政机构就在京城设立自己的办事处，初称“邸”，后改称“上都留后院”，或“上都邸务留后院”。
（2）唐朝
改称“上都知进奏院”，简称“进奏院”，有时也被简称为“留邸”或“邸”。进奏院的负责人最初称上都邸务留后使，后改称上都知进奏官，简称进奏官，社会上泛称为邸使或邸吏。
（3）宋朝
中央政府对进奏院进行改革，成立都进奏院，以便于统一发行官报，这种官报被称为“邸报”。
（4）邸报
①“邸报”的含义
“邸报”是在宋朝政府中枢部门统一管理下统一发布的正式官报。负责“邸报”发布工作的机构是都进奏院。它的主要内容包括皇帝的诏旨、皇帝的起居、官吏的任免、臣僚的章奏、军事情报以及刑罚。
②“邸报”的特征
a．它是一种在封建中枢部门统一管理下，按一定制度，统一编发给诸路州郡，向地方官员们传报朝廷信息的中央一级官报。
b．它已经完全从官文书中分离了出来，成为一种官方的新闻传播工具，成为当时社会上传播朝廷政事信息的重要载体。
c．它已经由不定期发行转为定期发行。刊期的每一次调整，都能基本上做到按期连续发行。信息量逐渐加大，新闻的时效性也有所加强。它的读者也已经逐渐扩展到在京朝官、地方各级行政官员和广大的士大夫知识分子。
（5）“定本”制度
宋真宗咸平二年，宋朝开始实行报纸审查制度——“定本”制度，这是我国最早的新闻检查制度。“定本”是指根据进奏官采集来的各种发报材料，经本院监官编好，送请枢密院或当权的宰相审查通过后产生的“邸报”样本，进奏官们必须根据这一样本进行发报。
（6）元朝
元朝自入主中原建立统一帝国到灭亡不到100年，时间短暂，且没有建立全国性的官报发行体制，因而没有固定的官方报纸发行。
（7）明朝
①明朝的审查制度称为“批红”，即官员要将编辑好的报纸呈送给皇帝，由皇帝亲自过目，然后皇帝会在查阅完毕后用朱砂红在上面做出表示可以刊印的批示。
②明朝时在官报上出现了社会新闻，同时部分官员开始付费读报。
③明朝的《急选报》、《天变邸抄》和《万历邸钞》。
a．《急选报》
中国目前现存最早的印刷报纸，它出版于1580年（明神宗万历八年），距今已有400多年的历史。
b．《万历邸钞》
《万历邸钞》是被保存至今的明代邸报的抄件，共32册，按照时间先后抄录而成。抄本所抄万历年间的邸报，时间跨度长达45年。据粗略统计，《万历邸钞》总共有45.27万余字，其中篇幅最多的为万历三十六年，达3.8万余字；最少的是万历三年，仅600余字。
c．《天变邸抄》
《天变邸抄》是一份专门报道明熹宗天启六年五月初六日北京“天变”情况的邸报。“天变”，即是一次在北京内城南隅，以王恭厂火药库附近一带为中心，涉及周围近百里地区的特大灾异事件。
（8）清朝
清代官报的发布方式、发行渠道和明代的十分接近，即经由通政使司、六科、提塘三个环节。通政使司是收受臣僚章奏的机关，它的职责是“掌受各省题本，校阅送阅”；六科是发抄皇帝谕旨和臣僚章奏的机关，它的最主要的任务就是负责谕旨章奏的发抄工作；提塘主要负责官报的抄传发行工作。六科发抄的明降谕旨和应发章奏，是由各驻京提塘官抄录传送到地方的。
3．中国古代的民办小报
（1）小报的兴起
①民办小报起始于北宋年间。民办小报就以和官报相对的形式出现，是中国民办新闻事业的开端。
②小报的发行者当中就有掌握印刷手段的“书肆之家”。但宋代小报还是以誊写的为多，誊写的小报篇幅较小，以传报简单的政事消息为主；印刷的小报篇幅较长，以刊载字数较多的诏书章奏和文件为主。
③宋真宗、宋仁宗时期，首都开封就已经出现了类似小报的事物。到了宋徽宗、宋钦宗
时期，已经逐步地形成一种行业。但在整个北宋时期，还没有出现小报这一称呼。
（2）小报的重要特点
①小报的时效性强。
②小报的内容新颖。它所登载的虽然也是“朝廷之差除，台谏百官之章奏”之类的内容，有消息，有评论，甚至有诋毁时政、煽动公众情绪的言论，这也是小报一直遭到查禁的原因。
二、中国古代的舆论传播渠道和机制
1．民间的舆论表达方式
（1）主要以口头传播的舆论
①古代有“王官采诗”之制，俗称“采风”。“木铎”成为中国古代传播活动中一种特殊的媒介，遒人拿着木铎巡行于各地，一方面传达政令，一方面进行必要的采风。
②当时的主要传播手段是口口相传，主要表现在集会传播，另外还有在民间流传的歌谣、童谣、诗词等，
（2）乡校等舆论表达场所
①“乡校”是春秋时代郑国的乡间公共场所，它既是学校又是乡人聚会议事的地方。
②汉魏时期，许多城镇建有规模更大的宫殿与馆舍，儒士说客经常在这些地方议论朝政，形成了清议或者清谈的风气。
③东汉时期出现了“太学谣”，它可以算作中国历史上首次有组织的舆论运动，当时太学生的议政评政言论成为了公众批判当政者的武器。
2．文字传播舆论的方式
文字传播舆论的方式包括唐诗、宋词、元曲。
（1）相较于口头传播，文字传播在古代舆论传播中占据着更为重要的地位。而中国辉
煌灿烂的唐诗、宋词和元曲中包含着大量的公众意见表达。
唐代的诗歌其中包含了大量对重大事件的评论和咏叹。唐朝诗人盛行寄赠、传抄、唱和，这些文字的传播过程其实也是一种表达意见的过程。
（2）中国古代还有诸如榜、露布、揭帖、旗报、牌报、檄文、竹筹等其他的书面传播舆论的方式。
3．官方设置的收集舆论的方式
自先秦时期就有专门负责收集民间舆论和意见的机制，如前文提到的“采风”“谏鼓”等。
（1）“采风”是指政府官员来到百姓中采集口头创作，包括神话、传说、歌谣、故事、谚语、小戏、说唱、谜语等，这些体裁通常是政府了解民间生活、民生民情的重要途径。
（2）“谏鼓”也是一种收集舆论的方式。通过这些方式广开言路，听取各方意见，收集民间舆论。
4．中国历史上的几次大规模舆论运动
（1）东汉时期的“清议运动”
为了反对当时的政治腐败，太学生聚集在帝都，品评人物，抨击时弊，创造了一种对时事进行评论的风尚，号称“清议”。代表公众舆论的“清议”运动在全国蔓延并发展成为强大的政治势力。
（2）南宋时期的“学潮”
当时，太学生参与议政评政的热情空前高涨，南宋时期的太学生清议运动也具有相当大的影响力。
（3）明朝后期的“东林党”
公元1604年，被革职还乡的顾宪成修复宋代杨时讲学的东林书院，与高攀龙等讲学其
考研中国古代史知识点总结_提纲式_
中国古代史知识点总结（提纲式） 一、基本概况 一）起止时间；（识记） 二）都城：（识记） 三）疆域：（识记） 四）重要君主：（总结，见附文） 二、政治状况 一）制度（魏晋南北朝除外） 1、官制（分为中央官制和地方官制） 1）先秦：王位世袭制、分封制（略） 2）秦汉：皇帝、三公诸卿、郡县制——确立专制主义中央集权制度 ①皇帝独尊，大权总揽 ②丞相（行政，出将入相，万担）、太尉（军事，秦虚位，万担）、御史大夫（掌奏令、监察，副相，五千担） 诸卿（分掌政务：奉常—礼仪，廷尉—刑法，典客—少数民族） [丞相“掌丞天子，助理万机”、“君臣共治天下”、“有封驳、谏争之权”，能开府、有属官机构“十三曹”（长官的奉禄千担，相当于县令，而皇帝的秘书机关“尚书台”六百担）。隋朝前，权臣篡位史不绝书。] ③郡县长官（郡守、县令/县长），皇帝直接任免；县下设乡、里。 刺史制度（行监察权，“州”作为监察区；东汉增加地方行政权和军权，变为“州、郡、县”三级制）3）隋唐三省六部——削弱相权、加强皇权 ①尚书省（执行，下辖六部）、中书省（起草政令）、门下省（审核政令） 吏部（官员考选任免）、户部（户口、财税）、礼部（礼仪、教育）、兵部（军政）、工部（建设）、刑部（刑法） [六部长官为“尚书”] ——独相→群相、分权制衡。唐初左、右仆射（尚书省）及中书令、侍中（门下省）并为真宰相，左仆射居首；政事堂为宰相议政之处（三省长官合署办公），先设在门下省后设在中书省。“同中书门下三品”或“同中书门下平章事”为皇帝加授的，便于从中级官吏中选拔亲信以分相权，不受资历限制；后来尚书仆射也需加授后才能进政事堂议政、成为真宰相。中唐始置枢密使，宦官为之。 4）宋朝两府三司、漕宪帅仓诸监司——铲除藩镇割据，加强专制主义中央集权 ①中书门下（政事堂，“政府”，民政，同中书门下平章事、参知政事）、枢密院（“枢府”，军政、调兵，枢密使）（集中军权、“强干弱枝”）、三司（盐铁、度支、户部，财政，三司使“计相”） ②（节度使成虚衔）知州由京遣（朝官）文官担任、通判牵制，各路设转运使、提点刑狱使、安抚使、
上海高考历史复习笔记整理【中国古代史整理】
【中国古代史整理】 一、古代经济 经济发展的基本条件： 1、国家统一、社会安定、政治清明 2、统治阶级调整统治政策，鼓励发展生产
3、重视水利的兴修，改革工具、推广先进技术 4、国内各民族、地区以及中外的交流 5、广大人民的辛勤劳动 6、前朝的经济基础 1、古代社会农业发展： 新石器时代：栽培谷物，农业的起源。 西周：后世的农作物大部分都有 春秋战国：铁制农具、犁耕技术；耕地买卖；奖励农耕军功，促进自耕农和新型地主的出现；秦国商鞅变法奖励耕战、重农抑商 西汉：文帝、景帝的休养生息政策，以农为本，减租薄赋 东汉：光武帝下九道释放部分奴隶的命令，三十税一，减轻农民的负担(略) 北宋：王安石变法,鼓励垦荒、兴修水利 清前期：鼓励垦荒，南方地区多种双季稻，明朝引入的高产作物番薯、玉米广泛种植 2、古代商业和商品经济 （1）概念： 自然经济：男耕女织、自给自足。封建经济中居主导地位。闭塞特征。 商品经济：以交换为目的的经济形态。封建经济中从属、补充作用。开放特征。 （2）发展阶段： 秦汉：国家统一、疆域辽阔，商业贸易逐步繁荣 秦：统一货币、度量衡 汉：对外贸易通道——丝绸之路 隋唐：封建经济繁荣，商品经济出现繁荣景象 唐：城市繁荣：长安:全国政治、经济、文化中心，举世闻名的国际大都市、东市西市商业区（打破空间限制）；东西方的交通枢纽丝绸之路达到全盛，擅长经商的粟特人成为沟通东西经济与文化的重要媒介 宋元：商品经济迅速发展 北宋：城市繁荣（商业活动打破时空限制）；交子（略）； 南宋：以泉州为起点的海上丝绸之路，海外贸易发达：广州、泉州、明州三大港口设市舶司及市舶司所在港口设“番坊”与“番市” 元：大都是闻名世界的商业大都市；海外贸易大发展，泉州是世界大港口 明清：商品经济的空前活跃 明：商品活跃、一批专业城市、白银普遍流通 前期：改变了宋元以来活跃的欧亚间的海上贸易，实行海禁政策，对外贸易为朝贡贸易； 后期：民间海外贸易发展 清：A、商业日臻繁荣，城市繁盛，南京、广州、佛山、厦门更有新发展； B、长江沿岸出现不少著名的商品集散地，如汉口为船码头、镇江为银码头，无锡为布码头； C、北京成为全国贸易中心 清初：海禁政策； 康熙中期：重开海上贸易，指定广州、漳州、宁波、云台山（南京）设立海关，四口通商 康熙晚期：对外贸易线路收缩； 乾隆：实行闭关政策，广州一地通商且有种种限制，使商品经济失去有限的海外市场 （3）对商品经济的评价： 封建社会初期：促进封建地主阶级的形成和封建统治的加强 封建社会中期：有利封建政权的巩固，增加政府财政收入 封建社会后期：对封建制度起了瓦解作用 （4）古代对外贸易的特点： A、前期陆路为主，后期海路为主 原因：西夏政权的阻隔；陆路的缺点；外贸商品的变化；经济重心的南移；航海业（指南针）与造船业的发展 B、官方贸易不已盈利为目的，而着力加强友好往来 C、对外贸易与文化交流同步进行 D、外贸促进民族融合（回族） 3.手工业： 唐朝：丝绸、纸张、瓷器等通过丝绸之路运往西方 南宋：东南沿海的造船业发达，造船技术居世界领先地位 二、古代政治 一条主线：君主专制中央集权的不断强化 两对矛盾：中央与地方、君权与相权 两个内容：中央和地方政治制度的演变、选官用官制度的演变 A 专制主义中央集权制度 ⑴含义：是我国封建社会中基本的政治制度。它包括专制主义和中央集权两个方面，二者既有区别，又有联系。 ⑵发展历程：萌芽于战国， 确立于秦朝， 巩固于西汉， 完善于隋唐，
赵晓耕中国法制史笔记
第一节西周至秦汉、魏晋时期的法制 一、西周的法制思想与法律 （一）西周的“以德配天，明德慎罚”的思想 1.“以德配天，明德慎罚”的思想内容。为谋长治久安，周初统治者继承了夏商以来的神权政治学说。同时为了修补神权政治学说中的缺漏，并确定周王朝新的统治策略，进一步提出了“以德配天，明德慎罚”的政治法律主张。这里的“天”仍是夏商以来一直尊奉的“上天”，但周初统治者认为，“上天”只把统治人间的“天命”交给那些 有“德”者；一旦统治者“失德”，也就会失去上天的庇护，新的有德者即可以应运而生，取而代之。因此，作为君临天下的统治者应该“以德配天”。“德”的要求，主要包括三个基本方面：敬天、敬祖、保民，也就是要求统治者恭行天命，尊崇天帝与祖宗的教诲，爱护天下的百姓，做有德有道之君。在这种“以德配天”基本政治观之下，周初统治者具体提出了“明德慎罚”的法律主张。这种“明德慎罚”的主张要求统治者首先要用“德教”的办法来治理国家，也就是通过道德教化的办法使天下人民臣服，在适用法律、实施刑罚时应该宽缓、谨慎，而不应一味用严刑峻罚来迫使臣民服从。“明德慎罚”的具体要求可以归纳为“实施德教，用刑宽缓”。其中“实施德教”是前提，是第一位的。“德教”的具体内容，周初统治者逐渐归纳成内容广博的“礼治”，即要求君臣上下父子兄弟都按既有的“礼”的秩序去生活，从而达到一种和谐安定的境界，使天下长治久安。 2.“以德配天，明德慎罚”的思想的影响。 “以德配天，明德慎罚”的主张代表了西周初期统治者的基本政治观和基本的治国方针。这种主张的提出，不仅解决了为什么商汤可以伐桀武王可以伐纣的理论问题，而且为西周社会的发展确定了基本的方向。这种法律思想的形成，说明当时的统治者在政治上已趋成熟。这一法律观的影响是极为深远的。在这种观念指导下，西周统治者把道德教化即“礼治”与刑罚镇压相结合，形成了西周时期各种具体法律制度和“礼”、“刑”结合的宏观法制特色，使这一思想深深扎根于中国政治政府中，被后世奉为政治法律制度理想的原则与标本。汉代中期以后，“以德配天，明德慎罚”的主张被儒家发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的基本策略，从而为以“礼法结合”为特征的中国传统法制奠定了理论基础。 （二）出礼入刑的礼刑关系 1.礼的内容与性质。礼是中国古代社会长期存在的、维护血缘宗法关系和宗法等级制度的一系列精神原则以及言行规范的总称。礼起源于原始社会祭祀鬼神时所举行的仪式。商周两朝在前代礼制的基础上，都有所补充和发展。 中国古代的礼有两层含义： 一是抽象的精神原则。可归纳为“亲亲”与“尊尊”两个方面。“亲亲”，即要求在家庭范围内，按自己身份行事，不能以下凌上、以疏压亲，而且“亲亲父为首”，全体亲族成员都应以父家长为中心。“尊尊”，即要在社会范围内，尊敬一切应该尊敬的人，君臣、上下、贵*都应恪守名分，而且“尊尊君为首”，一切臣民都应以君主为中心。在“亲亲”、“尊尊”两大原则下，又形成了“忠”、“孝”、“义”等具体精神规范。二是具体的礼仪形式。 西周时期的礼已具备法的性质。首先，周礼完全具有法的三个基本特性，即规范性、国家意志性和强制性。其次，周礼在当时对社会生活各个方面都有着实际的调整作用。 2.“礼”与“刑”的关系 （1）“出礼入刑”。西周时期“刑”多指刑法和刑罚。“礼”正面、积极规范人们的言行，而“刑”则对一切违背礼的行为进行处罚。其关系正如《汉书?陈宠传》所说的“礼之所去，刑之所取，出礼则入刑，相为表里”，意思是：如果一个人的行为规则超出了礼的规范他就要落入到刑罚的制裁范围之中。 （2）“礼不下庶人，刑不上大夫”。这是中国古代法律中的一项重要法律原则。它强调平民百姓与贵族官僚之间的不平等，强调官僚贵族的法律特权。“礼不下庶人”强调礼有等级差别，禁止任何越礼的行为；“刑不上大夫”强调贵族官僚在适用刑罚上的特权。
中国古代史知识考研要点整理
1、为什么说我国是人类的发祥地之一？ 考古工作者在我国境内发现了一些重要的猿人遗存。其中比较重要的有元谋猿人、蓝田猿人和北京猿人。 云南元谋县上那蚌村元谋人,是我国已发现的较早的人类，距今约170万年。目前仅发现属于同一个体的两颗上颌侧门齿化石，牙齿硕大、粗壮，较为原始。 陕西蓝田县陈家窝和公王岭的蓝田人遗址。距今约80万－65万年。出土有残破头盖骨一具，上、下颌骨各一具，有牙齿十余枚。其特征是眉脊骨特别粗壮，骨壁厚，前额低平，牙齿硕大，脑壳较厚，脑量较小。头骨枕部宽阔而圆钝，外形轮廓呈楔形，说明蓝田猿人的体质还比较原始。 北京周口店龙骨山的北京人遗址，是猿人阶段资料最丰富的遗址。从1927年开始，经过多次大规模的发掘，发现包括六个较完整的头盖骨在内的大量面骨、下颌骨、四肢骨和牙齿化石，分属于四十多个不同性别和年龄的个体。 上述情况表明：我国是人类的重要发祥地之一。 2、中国猿人在体质上有什么特征？ 中国猿人在体质上有如下特征：颅骨很厚，颅穹窿长而低，额骨偏平，后倾，眉骨粗大前突，下颌骨粗大而明显地向前突出，牙齿大而粗壮，肢骨骨壁较厚，髓腔较小。 1、母系氏族公社的基本特点是什么？ 母系氏族制或母权制，是指世系按母方来确认和计算，成员死后财产归母方血缘家族继承的一种制度。母系氏族公社有三个特点： （1）一个村落就是一个氏族。考古工作者在仰韶文化的重要遗址如西安半坡、宝鸡北首岭，临潼姜寨等处都发现了原始村落。说明，母系氏族阶段的人们已经定居。每个氏族都有自己的标志，即图腾。图腾相当于族徽，或为动物，或为植物，或为无生物。此时姓氏也可能已经出现。这些都反映出氏族公社的血缘性。 （2）妇女在社会生活中处于主导地位。一方面，由于当时实行按性别、按年龄的自然分工，青壮年男子主要从事带有偶然性的狩猎、捕鱼和防御猛兽等活动，而妇女主要从事比较稳定的采集和原始农业，对氏族集团的生存和繁衍起着重要作用。另一方面，由于当时实行族外婚，“民知其母，不知其父”，氏族成员的世系和财产，只能按母方确定。因此，妇女在社会生活中具有较高的地位。历史学家之所以把这一历史时期称为“母系氏族公社”，就是这个缘故。 （3）氏族首领由公选产生，没有特权，氏族成员共同劳动，平均分配食物。由于生产力水平比较低下，因而当时尚无私有观念。氏族首领不脱离生产，氏族事务由大家决定。仰韶文化村落中的大房子，可能就是氏族的会议厅。文献记载：“神农无制令而民从”。“刑法不用而治，甲兵不起而王”（《商君书?画策》）。这些记载，大概说得就是母系氏族全盛时期的状况。 2、我国有哪些重要的母系氏族公社文化遗存？ 我国母系氏族公社的遗址遍布全国各地，到目前为止已发现六千余处。这些遗址，主要分展于六个文化系统： （1）裴里岗文化：中心在河南新郑县裴李岗西北7.5公里处。文化层不厚，主要有一些灰源墓葬和器物群。同类文化在登封、郑县等地也有发现。年代约在公元前5千年以前。 （2）磁山文化：首次发现于河北省武安县西南20公里的磁山，面积约8万平方米，是华北平原最初被认识的一处新石器时代早期遗址。有手制的陶器、琢制的磨盘等。 （3）仰韶文化：因1921年首次发现于河南省渑池县仰韶村而得名。建国以来，已发现遗址千余处。以陕西关中、河南大部、山西及河北南部为中心，远及甘肃青海东部、河套平原、河北北部及湖北西北部。其中西安半坡遗址和陕县庙底沟遗址最为著名。
2019年高考历史复习笔记：中国古代史(通史模式)
2019年高考历史复习笔记 中国古代史 （通史模式） 一、原始社会 二、先秦 【阶段特征】 （先秦时期(远古～公元前221年)是中华文明的勃兴时期。依据阶段特征可以将其划分为两个阶段：夏、商、西周(公元前2070～公元前771年)，中华文明的初步形成时期和春秋战国(公元前770～公元前221年)，重大的社会转型时期。） 一、夏商周时期(约公元前2070年~公元前771年) 1.政治方面:天下为家的王位世袭制、等级森严的分封制、血缘关系维系的宗法
制,构成了古代中国早期政治制度的主要特点。 2.经济方面:以(西周)井田制为代表的土地国有制占统治地位,集体耕作,工商食 官。 3.文化方面:商代,我国成熟的文字—甲骨文形成,贵族垄断了文化领域。 二、春秋战国时期(公元前770年~公元前221年) 1.政治方面:社会大变革,国家逐渐由分裂走向统一;分封制趋于瓦解;通过变法 运动,君主专制、中央集权制度的雏形逐渐出现。 2.经济方面:由于生产力的发展,井田制瓦解,土地私有制逐渐确立;小农经济、重 农抑商政策逐渐形成。 3.文化方面:出现了百家争鸣、科技繁荣的局面,奠定了中国传统文化的基础。诗 经和楚辞代表着中国古代文学的早期成就。 【三维坐标·时空清】 【知识体系】
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中国法制史笔记全整理
中国法制史 绪论 一、关于中国法制史学科 （一）中国法制史是法律史学科的一个重要分支 （二）中国法制史的研究范围 （三）中国法制史的发展历程 二、关于中国法制史的基本线索 （一）夏商西周春秋时期法制的萌芽和成长 （二）战国秦汉三国两晋南北朝时期中央集权君主专制法制的形成和发展 （三）隋唐法制的完善 （四）宋、元、明、清法制的成熟及演变 （五）中国近代法制的演变 （六）新民主主义法制实践及其转型 （七）中华人民共和国初期法制的建设 三、关于中华法系 【中国传统法制的基本特征】 （一）以儒家学说为法制的基本的指导思想和立论基础 （二）引礼入法、礼法结合 （三）家族本位的伦理发占有重要地位 （四）鲜明的专制特性？ （五）融合了以汉族为主题的各民族的法律意识和法律原则 （六）刑事、行政、经济立法比较发达，民事立法相对薄弱 （七）无讼是求，调处息争 论述中华法系及特点： 中华法系是指以中国古代法律制度为母体，在东南亚早期封建国家之间形成的一个影响广泛的法系。中华法系的母法就是经千年积累而成的中国古代法律制度。中华法系的子法系统，主要有封建时期的日本、朝鲜、越南等仿效中国古代法而建立起来的法律体系。 中国法系的特点表现在：从立法和法典结构上看，是“诸法合体，民刑不分”；从司法体制上看，是“行政兼理司法”。但是，中华法系的基本特点应该是“礼法合一”。礼法合一”是指在中华法系法律制度中，中国传统的论理道德规范与法律规范完全融为一体，法律的评判标准与道德的评判标准完全一致。 第一章夏商西周的法律制度 司考考点： 明德慎罚、出礼入刑、五刑、契约、婚姻继承、大司寇、五听、五过、三刺。
·神话传说时代——习惯法 ·夏商周——形成了礼刑结合的国家法体系 ·西周的法制思想已形成一个较为完备的体系，其内容趋于成熟，促进了礼刑结合的法律制度得到进一步发展，并建立起比较完善的司法制度。 第一节中国法律的起源 一、原始人的法 ·法人类学的基本观点 （一）法是社会生活需要的产物 （二）无论原始社会还是文明社会都有其法律制度 ·中国原始人的法表现为礼与刑两个方面 二、礼来源于原始人的祭祀 三、刑始于兵，兵狱同制 （一）刑起源于部落战争----刑始于兵,兵狱同制 （二）战争产生了刑罚---- 奴隶制五刑的产生是战争的需要和结果; （三）一些罪名产生于战争----弗用命.不从誓言罪等; （四）刑官产生于战争----皋陶作士. 第二节夏商西周的礼 一、周公制礼★ 西周的重大立法活动.西周初期在周公的主持下,以周族原有的习惯法为基础,结合 现实需要,对夏商的礼进行全面的整理增删,重新厘订了一套完备的典章制度和礼节 仪式,史称周公制礼. 二、周礼的分类 （一）可分为“本”和“文”；“本”指精神原则；“文”指礼节仪式。 （二）可分为“五礼”、“六礼”或“九礼”。（五礼：吉、凶、军、宾、嘉） 三、周礼的实质 ·西周的礼法制度以差序为基础，所谓差序就是强调人与人之间不平等的等级秩序。 ·礼的实质就是“别”，反映了西周的社会秩序是一种等差秩序。 四、周礼的内容 （一）土地所有权 1、土地王有制度：“溥天之下，莫非王土”； 2、分封制度：“授民授疆土”； 3、贡赋制度：“公食贡、大夫食邑、士食田，庶人食力”。 （二） （三）婚姻 1、婚姻形式：贵族实行一夫一妻多妾制，民间实行一夫一妻制。 2、婚姻条件：（1）禁止性条件：同姓不婚、五不娶。 （2）成立条件：父母之命，媒妁之言。
古代史名词解释(考研真题)
A 阿拉伯图案：纹饰是阿拉伯图案艺术的灵魂，其代表性的纹样主要有：植物花卉纹、抽象的几何纹样、阿拉伯文字纹样等三大类 B 巴西利卡：用做法庭、商业贸易场所会议厅大厅，平面长方形。主体大厅被两排柱子分成三个空间或被四排柱子分成五个空间。中央较宽的中厅侧廊窄，中厅高出其他部分。 玻璃摩塞克：拜占庭建筑中用半透明的小块彩色玻璃镶嵌而成的装饰画。 邦克楼：专门用作宣礼或确定斋戒月起讫日期观察新月，是清真寺建筑的装饰艺术和标志之一。 巴洛克建筑：巴洛克建筑是17～18世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。其特点是外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩，常用穿插的曲面和椭圆形空间。 C 窣堵波：瘗（yì）埋佛陀或圣徒骸骨的半球形的建筑物。 草庵风茶室：由神僧倡导而来，受禅宗影响，以淡雅为目的，追求自然天成，多与野趣庭院结合，内外避免对称，小而求变。 D 都铎风格：中世纪向文艺复兴的过度时期的风格，因为当时正是英国都铎王朝，得名“都铎风格”（Tudor Style）。 倒柱：克里特岛克诺索斯国王王宫里的柱子，他们柱头和柱础都是一个大圆盘，而且上粗下细，比例匀称，挺拔俊秀。罗马叠柱式：为了解决柱式和多层建筑物的矛盾。最常用的办法是把希腊晚期的叠柱式向前推进一步，底层用塔司干柱式或罗马式多立克柱式，二层用爱奥尼柱式，三层用科林斯柱式，如果还有第四层，则用科林斯的壁柱。新的法则是，上层柱子的轴线比下层的略向后退，显得稳定。但在罗马，极少有纯柱式的叠加，几乎都是券柱式的叠加。 E F 帆拱：在四个柱墩上沿方形平面的四条边长做券，在四个垂向券拱之间砌筑一个过四个切点的相切穹顶，水平切口和4个发券之间所余下的4个角上的球面三角形部分，既称为“帆拱”。 飞扶壁：哥特建筑所特有的一种飞券，在中厅两侧，凌空越过侧廊上空，在中厅每间十字拱在中厅四角抵住侧推力。方尖碑：古埃及崇拜太阳的纪念碑，外形呈尖顶方柱状，由下而上逐渐缩小，顶端形似金字塔尖。 G 拱券结构：罗马最大成就之一。种类有：筒拱、交叉拱、十字拱、穹隆（半球）。罗马建筑的布局方式、空间组合、艺术形式都与拱券结构技术、复杂的拱顶体系密不可分。 拱顶体系：各种拱的结合使用，形成拱顶体系以实现拱顶平衡。最常用的方法是：一列十字拱串连互相平衡纵向的侧推力，而横向的则由两侧的几个筒形拱抵住，筒形拱的纵轴同这一列十字拱的纵轴相垂直，它们本身的横 推力互相抵消，只在最外侧才需要厚重的墙体，这样就形成了拱顶组合成体系。 骨架券：哥特式建筑中的拱顶承重构件，拱顶分为了承重部分和填充部分，这样大大减轻了拱顶的重量，节省了材料，减小了侧推力。骨架券使各种形状复杂的平面都可以用拱顶覆盖。 光塔：清真寺的重要特征之一，细而高，没有收分，分节；以圆锥体结束。 古典建筑：古典建筑是指古希腊和古罗马时期的以柱式为主要设计出发点的建筑。 古典主义：法国在十七世纪到十八世纪初的路易十三和路易十四专制王权极盛时期，开始竭力崇尚古典主义建筑风格，建造了很多古典主义风格的建筑。古典主义建筑造型严谨，普遍应用古典柱式，内部装饰丰富多彩。 H 回游式园林：供人漫步游赏的园林叫做回游式园林。特点为：巧于剪裁，曲折，增加层次，缩小尺度，分区设景。 I J 吉萨金字塔群：三大金字塔：胡夫、哈夫拉、孟卡乌拉。方锥形金字塔的代表。哈夫拉金字塔前有著名的狮身人面像大斯芬克司。 奖杯亭：早期科林斯柱式的代表。希腊集中式纪念性建筑物的代表之一。集中式向上发展的多层构图。 巨柱式：为了立面尺度需要而使一棵柱子穿过几层楼的做法。 尖拱(尖券)：尖拱由相交两圆构成，两圆共有一条半径，被哥特式教堂广泛采用。
南大历年中国古代史考研真题
南京大学1995年中国古代史 1、简述商鞅变法的主要内容及其意义。 2、汉武帝在加强中央集权方面主要推行了哪些措施？各有什么作用？ 3、简述北魏孝文帝改革的背景、内容和意义。 4、什么是牛李党争？他们争论的主要问题是什么？试评析其优劣。 5、清朝在康、雍、乾时期为建立多民族统一国家进行过哪些重大斗争？ 1996 一、名词解释（任择5题，每题5分） 1、殷墟 2、四书五经 3、吐谷浑 4、侨洲郡县 5、淝水之战 6、庆历新政 7、乡度会试 8、土木之变 二、简要回答下列问题（任择3题，每题10分） 1、何谓“十通” 2、唐朝的三省制 3、元朝统一的意义 4、“嘉靖倭难”的前因后果 5、明清小说的代表作举要 三、论述下列问题（1—2题必做，3—5题任择其一，每题15分） 1、东汉、唐、明三朝宦官擅权及其特征。 2、唐以来我国赋税制度的主要变化。 3、中国古代的皇位继承制度。 4、中国古代儒学的发展阶段。 5、明清时期加强中央集权的主要措施 南京大学1997年中国古代史 一、名词解释(任选5题,每题5分,共25分) 1.马王堆遗址 2.向戎弭兵 3.甘露之变 4.绍兴和议 5.一条鞭法 6.总督巡抚 7.四库全书 8.马可波罗游记 二、简要回答下列问题(每题10分,共30分) 1.先秦诸子极其代表人物 2.熙(宁)(元)丰变法的基本内容 3.康乾盛世说明了什么. 三、论述下列问题。（任选两题，每题15分，共30分） 1、中国古代辅政体制（宰相制）的变化
2、中国古代官员选拔制度 3、隋唐宋元明清的地方行政机构。 南大1999 一、标出以下考古遗存之今地（省级），并从中拣出属于新石器时代的部分（打勾）。（每个一分共5分）马坝龙山磁山河姆渡长阳 二、填空（每空1分，共15分） 1、1975年在湖北＿＿出土了一千支竹简。 2、西汉曾封＿＿为南越王。 3、《春秋》三传指＿＿，＿＿，＿＿。 4、《五经正义》的作者为＿＿。 5、《太平广记》、《册府元龟》、《太平御览》和＿＿号称宋代四大部书。 7、成书于十三世纪，原文为畏兀尔体蒙古文的一部著作名为＿＿。 8、汉文文献将唐时都于拜占廷的东罗马帝国写作＿＿。将苏门答腊岛上的强国写作＿。 9、辽之南京称＿＿府。元之上都为＿＿，努尔哈赤与皇太极确定的政治中心分别为＿＿（今辽宁新宾）和＿＿（今沈阳）。 三、填写五代十国简表部分的空缺部分 国名开国者政治中心 ＿＿郭威开封 吴杨行密＿＿ ＿＿孟知祥成都 北汉＿＿晋阳（太原） 楚马殷＿＿ 四、判断正误，误者予以纠正（每个4分，共20分） 1、出土的甲骨文全面反映了商代“有典有册”的盛况。 2、秦始皇派庄子入滇，封“滇王”。 3、曹丕行“九品中正制”，背离了曹操的“唯才是举”的原则。 4、以张角为首的太平道徒众活动于黄河中下游地区。 5、宋代“客户”指隶属于地主、官僚的外来户。 五、名词解释（每个5分，共15分） 1、共和行政 2、清议 3、喀剌汉王朝 六、问答 1、以“三省六部”制的由来与演化为主要线索，扼要说明专制主义强化的轨迹（28分） 2、扼要阐述“人头税”（含户税）从形成到消亡的历史过程。（12分） 南京大学2001年中国古代史考研试题 一、名词解释（任选5题，每题5分） 1.三国（孙吴纪年）简牍 2.《管子》 3.《长恨歌》 4.侨州郡县 5.嘉定合议 6.文献通考 7.鱼鳞图册 8.改土归流 二、简述题（任选3题，每题10分） 1.汉武帝巩固统一和加强中央集权的措施 2.牛李党争及其社会影响 3.王安石变法 4.郑和下西洋
王家范《中国历史通论》读书笔记
王家范《中国历史通论》读书笔记 一、出处； 王家范：《中国历史通论》，华东师范大学出版社，2000年版 二、《中国历史通论》的研究综述 王家范，1938年生，江苏昆山人。1957入华东师大历史系，1961年留校任教。80年代起，转向社会经济史研究，以明清江南为中心课题，史学认识论与方法论的探索也多有兴趣。著有《中国历史通论》、《百年颠沛与千年往复》，及《中国封建社会农业经济结构试析》、《明清江南市镇结构及其历史价值初探》、《明清江南消费经济探测》、《晚明江南士大夫的历史命运》、《对社会历史认识的若干思考》等论文。其《中国历史通论》讨论的范围覆盖了直到今天为止全部的中国历史，全书分为前编、绪言、后编。我这里主要是对第五六讲做一简单介绍以及观点，我个人更侧重于与对农业的起源及对社会变革影响的研究。 三、分析与评价 （一）农业经济的内环境与外环境 作为世界四大文明古国之一，我们中国向称以农立国，没有人会对农业在中国传统社会的特殊地位和作用产生怀疑。战国时期我国传统社会已经确定以多锄多肥、精耕细作为特色的劳动力高度密集类型的集约农业。不同学者对农业起源有不同的概括；1、考古学家认为人类农业的发展经历了三个阶段：一，狩猎采集群体为脱离日益不利于狩猎的生态，开始走出山林寻找山麓地带谋生，初步形成高级采集经济乃至刀耕火种的农业；二，为了获得更多的劳动收入由山前走向河谷阶段；三，循着气候，地形的规律走向江河平原，顺着水流流向，向适合农耕的更优良的地区发展。随着农业的进步给游牧民族的形成奠定的基础，各个部落的地区位置，气候，土壤的不同，收获不尽相同，慢慢人类差距就被拉开了，各个部落开始争夺生存空间二展开战争。2、农史专家认为中国不仅是农业起源的最早中心地之一，至少在六七年前农业发展水平已经不低，人们懂得因地制宜，形成北方以粟为主的旱作农业和南方以水稻为主的水作农业两大系统并行发展的格局，总而言之，中国传统农业具有起步早、扩展快的特征。王家范先生提出以前学者过分偏重自然适应一面，而对挑战与迎战一面有所忽视，由于南方较北方地区更适合种植，因此北方争地局面较严重，更显示出顽强的活力，这也是中国前期文明的中心
中国法制史笔记
中国法制史笔记 公元前21世纪建立的夏朝，标志着中国国家的形成，中国法制的雏形相应出现，历经商、周，逐步定型为宗法制的法律制度。西周确立的“ 亲亲” 、“ 尊尊” 原则及有关制度，对后世封建法制有深远的影响。春秋战国时期，社会巨变，各大诸侯国相继实行改革，公布了第一批成文法，并为此发生论争。战国时编撰的《法经》，是第一部比较系统的封建法典。 秦始皇统一中国，确立中央集权的封建君主专制制度，一直延续到清末。维护和巩固这种君主专制，成为二千多年来传统法制的出发点和中心任务。三国两晋南北朝逐步引礼入律，礼律结合，为唐律“ 一准乎礼” 、礼法交融作了长期准备。封建制度至唐而鼎盛，封建法制也臻于成熟、完备。唐律不但为后世王朝奉为立法楷模，且被引进至东亚诸国。此后，封建社会进入后期，君主专制制度不断强化，而商品经济在重重抑制下，在宋、明、清各朝有不同程度的发展，封建法制也愈益缜密，经济立法和民事立法均颇有进展。 鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。从20世纪初清政府“ 变法修律” ，到30年代南京国民政府陆续公布《六法全书》，标志着向半殖民地半封建法制的过渡和确立。这一时期的法制仿照德、日等资本主义国家大陆法系的形式，大量吸收其法律的内容，
但仍掺杂了不少封建传统法律。清末政府、北洋政府、南京国民政府更实行独裁专制，实行秘密的非法镇压和军事统治。 一百多年来，中国人民的革命斗争不断创造新型的法制。太平天国农民革命政权进行了首次尝试。辛亥革命后建立的南京临时政府颁布了中国历史上惟一的一系列资产阶级民主革命性质的法律。 在中国共产党的领导下，革命根据地建立的人民民主政权创设了人民民主法制，历经曲折艰辛，逐步走向成熟，并成为中华人民共和国社会主义法制的前驱和渊源。
中国古代史名词解释
中国古代史名词解释 官渡之战是曹操和袁绍为争夺对黄河中下游的统治权而进行的一场有决定意义的战争。袁绍于公元199年灭了公孙瓒，地跨青、冀、并、幽四州，势力很强。他想以消灭公孙瓒之余威，率兵南下，一举消灭曹操，进而黄河中下游地区全部纳在他的统治之下。袁绍以精兵十万，劲骑万余匹，南渡黄河。袁绍虽兵多粮足，但内部矛盾重重，军纪松弛，人心涣散。曹操能用于迎击袁绍的士卒虽不过两、三万人，兵、粮都远不及袁绍；可是曹操的统治集团内部比较稳定，将士用命。公元200年（建安五年）十月，他以五千奇兵，夜袭袁绍军于官渡（今河南中牟）附近的乌巢，全烧袁军粮食、辎重一万余车，袁军大乱。他又乘势以万人，大破袁军主力于官渡，全歼袁军七万余人，袁绍仅率八百骑兵逃回河北。这就是历史上以弱性胜强的著名战例之一“曹袁官渡之战”。官渡之战以后，袁绍病死。曹操在巩固了他在兖、豫地区的统治之后，又进兵河北，消灭了袁绍的儿子袁谭、袁尚、袁熙等势力。建安十二年（公元207年），又北出卢龙塞（今河北喜峰口），打败与袁氏勾结的乌桓头人，基本上统一了中国的北方。 赤壁之战别称乌林之役。东汉末，曹操先后平定袁术、吕布、袁绍父子后，据有河北及中原大部。建安十三年（208）七月南征荆州，欲进而统一南方。时荆州牧刘表卒，表幼子琮举州降。寄寓于刘表的刘备，自樊率众过襄阳，退至当阳，遣关羽率水军往江陵接应。操率轻骑五千穷追，于当阳长坂大破备军，备率余众与羽及表长子江夏太守琦会于夏口。操军夺取江陵，将顺流东下，并写信给孙权招降。备遣诸葛亮请教于孙权，权犹豫未决，亮指出操军远来疲弊、不习水性、荆州民未服，孙刘合力必能破操，则鼎足之势成。张昭等则以势力悬殊，不如迎之。鲁肃劝权不可放弃已据江南之局面，周瑜力言操军可破之理由，权乃决心应战。以瑜、程普为左、右督，以肃为赞军校尉，率兵三万与备两万会于樊口，时操军约二十余万。是年东战于赤壁。时操军已有疫疾，初战不利，退至乌林，操军战船首尾相连，瑜将黄盖献计伪降，以斗舰十艘满载引火物，及接近操船舰同时发火，烧尽北船。时东南风急，遂沿及岸上营地。操军大溃，人马烧、溺死者甚众。瑜率军继进，操遂烧余船资，从华容败逃。瑜、备水陆并进，追操至南郡。是役操军兼以饥疫，死者大半，操留曹仁、徐晃守江陵，乐进守襄阳，引军北还。备旋地荆州四郡（武陵、长沙、桂阳、零陵），后又得益州，遂与孙、曹渐成三足鼎分之势。 屯田亦称屯垦，即对土地所行之有组织垦种。西汉以来，历代为解决军粮供给、军费开支及补充国库储备，多组织兵士、利用人犯或招募农户垦种。主要采取军屯和民屯两类形式。军屯即以军事组织形式由军兵及其家属进行屯种，民屯即以民户为主体之有组织屯种，其中包括一般民户屯种及罪犯屯种。为了解决军队的粮食问题，曹操接受了枣祗、韩浩等人的建议，实行屯田。民屯的农民称屯田客或典农部民，与国家按四六或对半分成。军屯的生产者称屯田兵或田卒。屯田制度促进了北方农业生产的恢复和发展。唐宋时，称军屯为屯田，民屯为营田。金元屯田甚盛，元代除军屯、民屯外，并有军民混合屯。明代掌于工部屯田司。清沿明制，而屯田规模更大。历代所行屯田，组织性强，耕种面积大，便于水利建设，变大片荒地为良田，对当时减轻农民负担、恢复发展生产、开发边疆起到积极作用。 曹魏屯田曹操实行的发展农业生产的措施。屯田分民屯和军屯。民屯就是招募流亡农民，把他们按军事编制组织起来，几十人为一屯，在屯田官吏管理下，垦荒种地。屯田农民要把收获物的一半或一半以上交给政府，不服徭役，但不许
晁福林《中国古代史(上册)》笔记和典型题(含考研真题)详解(第1~3章)【圣才出品】
晁福林《中国古代史（上册）》笔记和典型题（含考研真题）详解 第1章漫长的远古时代 1.1复习笔记 一、叙说 1．史前社会阶段（远古时代） （1）人类诞生之前时段划分 ①地球的形成——距今46亿年以上； ②最原始生物出现——距今33亿年； ③太古代——距今33亿年～25亿年； ④元古代——距今25亿年～6亿年； ⑤古生代、中生代——距今6亿年～7千万年； ⑥新生代——距今7千万年到今天。地质年代分类的“代”之下有“纪”和“世”两个层次。 a．距今7千万年到300万年之间是地质年代新生代的第三纪，其中包括古新世、始新世、渐新世、中新世、上新世五个阶段； b．新生代第四纪的更新世从距今300万年到1万年，是原始人向现代人演化的阶段。 （2）世界早期的猿类 森林古猿、腊玛古猿和南方古猿被认为是人类和现代类人猿的共同祖先。南方古猿纤细种被认为是人类的直接祖先。
①“能人” “能人”生活的时代距今200万年左右。能人在体质方面的重要特点是脑容量有较多增加。被称为“奥杜韦文化”的东非能人石器文化，属于旧石器时代的最早阶段，说明当时的人已经开始了社会群体生活。 ②直立人 继“能人”之后的远古人类称为“直立人”。直立人的分布区域已经遍布亚洲、非洲和欧洲。在亚洲，以我国的发现最为丰富，例如元谋猿人、北京猿人、蓝田猿人、和县猿人等，都具有极其重要的科研价值。另外，19世纪末发现的印尼的爪哇猿人也很著名。火的使用是直立人文化发展的重大突破。我国山西芮城西侯度经古地磁法鉴定距今180万年的地层中，发现有用火烧过的鹿角、马牙等物，被认为是人类用火的最早物证。 ③“智人” 距今20万～10万年之间，直立人向智人发展。19世纪50年代在德国发现的尼安德特人是早期智人的代表之一。19世纪60年代末在法国克罗马农山洞发现有晚期智人的化石材料，其发展水平可以作为欧洲晚期智人的代表。 2．旧石器时代与新石器时代的特征 （1）旧石器时代 ①开始制造简单的工具，如砍砸器、石斧等。代表有奥杜韦文化、蓝田猿人、北京猿人。 ②开始出现了墓葬文化，代表尼安德特人。 （2）新石器时代 ①原始农业的出现是新石器时代最突出、最重要的特征。 ②陶器的制造、磨光石器的广泛流行、原始畜业的出现等，也具有重要影响。 ③金属的使用有逐渐增多的趋势。
马工程《中国法制史》课本期末重点笔记整理
《中国法制史》 第一、二章 一、中国法律起源的特点：国之大事，在祀与戎。（p17） （一）战争与法律 （二）祭祀与法律 二、奴隶制五刑的具体内容 1、大辟：死刑 2、膑辟：剔去罪犯的膝盖骨 3、宫辟：损害罪犯的生殖器官 4、劓：割去罪犯的鼻子 5、墨：在罪犯的脸额部位刺字 6、刖：砍掉罪犯足 第三章 一、西周的《九刑》 九刑有两种含意： 1.西周实行的九种刑罚，即墨、劓、刖、宫、大辟、流、赎、鞭、扑 2.《九刑》是西周成文刑书的统称。 流：中国古代称流刑为流。指把罪犯押解到边远地方服劳役或戍守，不得离开该地区的刑罚。赎：赎刑用财物抵免刑罚。 扑：扑刑是一种身体刑，包括笞、鞭、杖。笞用竹，鞭用革，杖用荆。扑刑在古代为教刑，用来督责官吏，又称为官刑。 鞭：鞭刑（在古代）全部都体现在刑讯上 二、明德慎罚的思想 “明德慎罚”是“以德配天”政治思想的自然延伸，“以德配天”主张“民之所欲，天必从之”，也就是说“民心”即“天意”。“明德”就是提倡“德治”，注重教化的作用；“慎罚”就是指立法、司法、刑罚处罚要宽缓、慎重。明德慎罚就是强调要将教化和刑罚结合起来。崇尚德政，提倡德教，谨慎地使用刑罚。此思想奠定了中国古代法律思想中的“重德”、“仁政”传统三、西周的质剂与傅别 （一）质剂：买卖契约 质：买卖奴隶、牛马等贵重的活物用较长的契约 剂：买卖兵器、珠宝等贵重器物用较短的契约 （二）傅别：借贷契约 傅：书写别：中分，借贷双方各执一半 四、七出与三不去 （一）七出 1、无子：妻子未能生子 2、淫泆：妻子生活作风淫乱 3、不事舅姑：不孝顺公婆
4、口舌：妻子搬弄是非离间亲属关系 5、盗窃：妻子暗蓄私财 6、妒忌：妻子争风吃醋 7、恶疾：妻子罹患恶性传染病 （二）三不去 1、有所取无所归，不去：结婚时妻子有来处，休妻时无归处 2、与更三年丧，不去：妻子与丈夫曾经共同为公婆之一守满丧期 3、前贫贱后富贵，不去：结婚时丈夫贫贱，休妻时夫已富贵 五、五听 案件审理中，法官兼听诉讼双方的供词，并以经验辨别双方供词的矛盾与真伪，即为五听。五听指五种观察方法。 一曰辞听（观其出言，不直则烦）：言词是否矛盾 二曰色听（观其颜色，不直则赧然）：脸色是否异常 三曰气听（观其气息，不直则喘）：呼吸是否急促 四曰耳听（观其听聆，不直则惑）：注意力是否集中 五曰目听（观其眸子视，不直则眊然）：眼神是否游离 六、西周对刑事、民事诉讼似已做了区分，刑事诉讼称狱，民事诉讼称讼 第四章 一、最早公布成文法的国家 1、郑国是最早公布成文法的诸侯国，公元前536年，在执政子产的主持下，郑国率先以“刑鼎”形式公布成文法。 2、公元前513年，在执政赵鞅、荀寅的主持下，晋国把范宣子制定的刑书铸在鼎上，以刑鼎形式加以公布。 3、公元前501年，郑国大夫邓析自己制作了一部“刑书”，把其内容书写在竹简上，被称为“竹刑” 二、《法经》：中国第一部内容比较系统、完整的封建法典 （一）产生背景 李悝变革，制定法经巩固改革成果 1、政治：“食有劳而禄有功，使有能而赏必行”的规定，废除世卿世禄制，不再以身份来获赏、禄 2、经济：实行“尽地力之教”，充分调动农民的劳动积极性，使封建式的小农经济得到巩固发展 3、军事：严格对官兵进行考核，考核通过者还要给予优待 （二）体例内容 1、《法经》由六篇构成，依次为《盗法》、《贼法》、《囚法》（网法）、《捕法》、《杂法》、《具法》 2、第一部分是专门打击盗贼犯罪的法律规定：《盗法》、《贼法》、《囚法》（网法）、《捕法》《盗法》：打击侵犯财产权犯罪的法律规定 《贼法》：打击侵犯人身权犯罪的法律规定
考研择校：中国古代史宋史方向学校分析
考研择校：中国古代史宋史方向学校分析 中国宋史研究的开创始于二十世纪三十年代，由此到建国的那段时期，大致可以作为近代中国宋史研究的开创期。张荫麟、邓广铭、蒙文通、陈乐素、张家驹等人是宋史研究的开拓者和奠基者。1949年新中国建立后到1979年，宋史研究在中国古代史各断代史的研究中，总体上而言是较为落后的。从1980年开始，宋史研究快速发展，虽大有后来居上之势，但是至今仍有许多领域需要进一步的深入研究。严耕望先生在其名著《治史三书》里谈到，宋史是青年史学研究者可大展拳脚的园地。《治史三书》作于七十年代，三四十年过去了，虽然宋史研究已有很大进展，但是严耕望先生的话在今天大致是不差的。 中国古代史专业宋史方向的学术机构，最大的是中国宋史研究会，研究会秘书处现在挂靠河北大学；另有2010年刚成立的岭南宋史研究会，其秘书处挂靠暨南大学。 本文主要介绍现在招收宋史研究生的院校及导师的情况，稍带介绍该校宋史研究早前的发展状况。需要说明的是，所介绍的导师，大部分是古代史专业宋史方向的导师，但也有部分导师主攻宋史，不在古代史专业招生，而在别的专业招生，如在历史文献学或专门史等 第 1 页共14 页
招生。某学者若是硕导，都会加以说明，若没有说明则默认是博导。下面介绍宋史院校的分布。 1．北京大学 北大的宋史研究由邓广铭先生开创，他是中国宋史研究会的 创会会长。今天北大历史系治宋史的学者有邓小南（邓广铭先生的女儿，宋史研究会现任会长）、张希清（近几年已没招硕士）、赵冬梅（硕导）、刘浦江（专攻辽金史兼及宋史）。北大的宋史研究主要做政治文化史、政治制度史。 2．中国人民大学 中国人民大学研究宋史的学者有包伟民、李全德、皮庆生。包伟民，现任中国宋史研究会副会长，曾在浙大历史系任教多年，2009 年秋调入中国人民大学，旋即任人大2010年成立的唐宋史研究中心 主任。包伟民学术专长在于宋代社会经济史。本科和硕士均就读于杭州大学（今浙江大学），硕士期间师从徐规先生，后北上北京大学，投入邓广铭先生门下攻读宋史获博士学位。李全德，师从邓小南，宋史方 向的硕导，主要研究宋代政治史；皮庆生应该有带硕士（存疑），研究方向为宋代民间信仰、礼制和文献学。 第 2 页共14 页
中国古代史笔记
一、 中华文明的起源 国家的产生和社会变革 1、 商代是我国青铜文明的灿烂时期。生产规模大，工艺精美，著名的青铜器有司母戊鼎、四羊方尊。 2、 最早的文字是商朝的甲骨文。我国有文字可考的历史，从商朝开始。 青铜文化 文 字
第三单元 统一国家的建立 建立 公元前221年秦王赢政建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家秦朝，定都咸阳。 中央政府设丞相、太尉、御史大夫分管行政、军事和监察，最后由皇帝决断。 在地方上推行郡县制。 巩固统一的措施 经济上：统一度量衡，对尺寸、斗、斤两作出整齐划一的规定。 文化上：统一文字，把小篆作为全国规范文字，后来又推广笔画更为简单的隶书 思想上：为了加强思想控制进行了焚书坑儒。 边 疆： 修筑西起临洮，东到辽东的万里长城。 秦末农民战争 原因：秦的暴政。 经过：公元前209年，陈胜和吴广，在大泽乡领导贫苦农民举行起义，在陈建立政权。 影响：是中国历史上第一次大规模的农民起义。他们的革命首创精神，鼓舞了后世劳动人民起来反抗残暴的统治。 秦统一六国 与中央集权的建立 大 一统的汉朝
第四单元 政权分立与民族融合 背景：东汉衰落，军阀割据混战，200年官渡之战奠定了曹操统一北方的基础，208年 之战，奠定了三国鼎立局面的基础 220年，曹丕废汉献帝，建 ，定都洛阳，东汉结束。 形成 221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称 222年，孙权建立 ，后定都建业，三国鼎立局面形成。 三国鼎立 民族融合 北魏建立和统一：4世纪后期，鲜卑族的一支建立，定都平城。439年统一黄河流域。 孝文帝迁都 原因：平城气候干旱，出产的粮食不能满足都城众多人口的需要。其位置偏北，不利于北魏对中原广大地区的统治， 也不利于鲜卑政权学习和接受汉族先进文化。 目的：接受汉族先进文化，加强对中原地区的控制。 迁都：从平城迁到洛阳 作用：洛阳迅速发展到一座宏伟壮观的城市，城中有很大的市场，汇集了四方的商人。加速了鲜卑族与汉族的融合， 促进了北魏的发展。 孝文帝改革 措施 1在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语 2 官员及家属必须穿戴汉服 3 将鲜卑的姓氏改为汉族姓氏，把皇族由姓拓跋改为姓元 4 奖励鲜卑族与汉族贵族联姻 5 采用汉族的官制，律令 6 学习汉族的礼法，尊崇口子，以孝治国，提倡尊老养老的风气。 作用：促进了民族大融合。