古代汉语(大二下)

填空：

1．韵母包括：韵头、主要元音、韵尾三个部分。而韵则只指主要元音和韵尾。

2.《诗经》的用韵情况，从一章用韵的数量看，可分为：一韵到底和换韵。

3.韵脚是指一般放在句尾的诗韵。

4.从《诗经》韵脚相互举例看，大致可分为：句句押韵、隔句押韵、交韵三种情况。

5.经过众多学者的研究，目前综合各家的观点，把上古韵部分为三十部。

6.上古三十韵部中，属于入声韵有：职、觉、药、屋、铎、锡、质、物、月、缉、叶。

7.三十二字母中，属于半舌音的是：来，属于牙音的有：见、溪、群、疑。

8.从发音部位看，“日”为半齿音。

9.《广韵》的作者是宋代的陈彭年、邱雍等，这部韵书分为206韵，这是世界上现存最完整的最早的一部韵书。

10.古汉语的四声指的是：平声、上声、去声、入声。

11.《切韵》的作者是隋代的陆法言。

12.古汉语的全浊声母到现代汉语已全部清化，其规律是：平声归送气，仄声归不送气。

13.我国古书注解的工作始于汉代，当时著名的注解家有：毛亨、孔安国、马融、郑玄等。

14.《十三经注疏》中的《诗经》由汉代毛亨作注，唐代孔颖达作疏，《仪礼》由汉代郑玄作注，由唐代贾公彦作疏。

15.一部作品注解的人很多，后人把各家的注选集在一起，并加上自己的注解，称作集注或集解。

16.“章句”体的注解每章之后都有“章指”，章指就是通释全章正文的大意的。

17.《三国志》裴松之注的最大特点是：每句话的用典让人难以理解。

18.唐代《文选》李善注和五臣注的特点是：以词语的出处和典故的来源地考证为主。

19.《史记》三家注是：南朝宋裴骃的《史记集解》，唐代司马贞的《史记索隐》，唐代张守节的《史记正义》。

20.律诗对仗的一般要求是颈联、颔联规定要用对仗。

21.唐以后的诗体，从格律上看，大致可分为：近体诗（今体诗）和古体诗（古风）。

22.旧说，南宋平水刘渊把“同用”的韵合并为107韵，后人又减为106韵，这就是著名的“平水韵”，一般就叫“诗韵”。

23.平仄是近体诗最重要的格律因素，不依照一般平仄的句子，便是坳句。

24.律诗讲究“黏对”，“对”指的是：每联的出句和对句必须是相反的类型，“黏”指的是：上联的对句和下联的出句的平仄类型必须是同一大类，不符合就叫失黏、失对。

25.首联出句是“平平平仄仄”，颔联对句是“仄仄平平仄”。

名词解释：

1.古无舌上音：根据钱大昕《十驾斋养新录》的研究成果，将三十六字母中“知彻澄娘”与“端透定泥”合并，都是舌尖音，所以没有舌上音。

2.古无轻唇音：根据钱大昕《十驾斋养新录》的研究成果，古无轻唇音可以根据形声字、方言、地名、双声等来判定，三十六字母中“非敷奉微”与“帮滂并明”相同，都是双唇音，把它们合并在一起，所以故无轻唇音。

3.反切：汉末孙炎首先提出，魏晋之后，能为每一个字用反切注音，反切方法：反切上字，取声母；反切下字，取韵母、声调。反切亦称反语、反言、反纽、或单称反、翻、切、纽，是我国传统注音方法，用两个字拼合成另一个汉字的读音。

4.守温：唐代末年的僧人，第一个用汉字记录字母的人，中古三十字母：帮滂并明端透定泥知彻澄精清从心邪照穿审禅见溪群疑影喻晓匣来日。

5.陈第：明代人，著作有《毛诗古音考》、《屈宋古音考》，他是古音学的鼻祖。

6.叶音：“叶”也作“协”，语音随着历史的发展而发展，《诗经》的韵脚到了后代念起来就不和谐了，为了说明《诗经》押韵和谐，于是认为某字该读某音，这就是所谓的叶音。

7.平分阴阳：古代汉语中的平声，在现代汉语的普通话里分为阴平和阳平。

8.浊上归去：古代汉语中上声的全浊在普通话里归为去声。

9.入派四声：古代汉语的入声在普通话里可派入阴平、阳平、上声、去声四声当中。

10.连绵词：连绵词是指两个音节连缀成义而不能扳开的词。连绵词分为哪几类：A.双声：参差、踟蹰、粟烈。B.叠韵：窈窕、须臾、婵媛。C.双声并叠韵:

辗转。

11.传注体：直接为原文做注解。

12.义疏体：隋唐后出现的经、传兼注，又称疏、正义。

13，集解体：一部重要的古代作品，注解的人常常很多，后来就有人把各家的注选集在一起，再加上自己的注解，成为集注或集解。例：何晏注《论语》。

14.十三经注疏：A.《诗经》：汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义。B.《春秋左传》：晋杜预注，唐孔颖达等正义。C.《论语》：魏何晏集解，宋刑昺疏。

D.《孟子》：汉赵岐注，宋孙奭疏。

E.《周易》魏王弼、韩康伯注，唐孔颖达等正义。

F.《尚书》：汉孔安国传，唐孔颖达等正义。

G.《周礼》：汉郑玄注，唐贾公彦疏。H《仪礼》汉郑玄注，唐贾公彦疏。I《礼记》郑玄注，唐孔颖达等正义。J《春秋公羊传》汉何休注，唐徐彦疏。K《春秋谷梁传》晋范宁注，唐杨士勋疏。L《孝经》唐玄宗注，宋刑昺疏。M《尔雅》晋郭璞注，宋刑昺疏。

15．衍文：它简称“衍”也叫“衍字”，用来指明古籍中多出了文字的现象。

16．脱文：它简称“脱”也叫“脱字”，专指古籍中脱落了文字的现象。

17．如字：古书上某字注以“如字”，通常是告诉读者，在这特定的上下文里，这个字要按照它本来的读音读。

18．近体诗：又叫今体诗，它有一定的格律。

19．古体诗：一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。

20．工对：它是指同类的词相对。

21．流水对：是说相对的两句之间的关系不是对立的，而是一个意思的连贯下来，也就是说，出句和对句不是两句话，而是一句话。

22．借对：是说一个词有两个以上的意义，诗人在诗中用的是甲义，但是，同时借用它的乙义或丙义来与另一词相对。

23．柏梁体：它是指句句入韵的七言诗。

24．“对”指的是：每联的出句和对句必须是相反的类型，“黏”指的是：上联的对句和下联的出句的平仄类型必须是同一大类。

25．拗救：就是一个句子该用平声的地方，用了仄声，然后在本句或对句的适当位置，把该用仄声的位置改用平声，以便补救，合起来叫拗救。

26．字面相对：也就是词类相同的互为对仗：名词对名词，代词对代词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，虚词对虚词。

27.合掌：一联对仗出句，和对句完全同义（或基本上同义），是诗家的大忌。