校园文化建设与素质教育的辨证思考

校园文化建设与素质教育的辨证思考

校园文化是学校的环境氛围和办学风格的反映，它包括校容校貌、校风校纪、师生的道德规范、行为准则、心理趋向、价值观念及人际关系等方面的内容，透射出独特的校园精神的凝聚力、感染力和震撼力。它不仅对师生具有巨大的感染作用，而且通过培养出的人才的高素质辐射向社会，其影响是全面深刻和持久的。学校要实施素质教育必须建构现代化的校园文化。

一、校园文化建设是营造素质教育氛围的心路之途

校园文化建设的宗旨是使学生掌握知识、培养个性、陶冶情操、发展能力、提高素质。过去我们在强调教育功能和途径时，比较注重“教书育人”“管理育人”“服务育人”，而对“文化育人”“环境育人”则不太重视，其实学生正确的人生观的树立，高尚道德人格的养成，健康审美趣味的提升，无不受到积极向上的校园文化的熏陶和影响，因此加强校园文化建设，对于优化育人环境，全面贯彻教育方针，真正落实素质教育，提高整体办学水平具有不可替代的重要作用，从这个意义上说缺乏校园文化建设的学校教育是不完全的

教育。

实施素质教育的真谛在于培养学生具有正确的世界观、人生观、价值观，具有创新精神和实践能力，也可以说素质教育是一种不仅使学生学会做事，更重视学会做人的教育理念。传授知识培养能力往往只解决如何“做事”，而提高素质则更多是解决如何“做人”，只有将“做事”与“做人”有机结合，才是理想完整的教育，所以说素质教育不是对教育的分类，而是一种指导思想，一种教育观念，它强调一种基础、一种素养，是一种做人与做学问的功底。因此在学生正值可塑性最强的教育时机，学校应教育学生的不仅仅是知识技能，更应是一种受用终生的科学精神和人文素质，夯实正确的思想道德基础。若因应试教育急功近利的短视行为重智轻德，造成教育的缺失，往往错过最佳教育时机，学生终生难以弥补。

比如《中学生日常行为规范》，这是社会主义道德规范体系中最基础的层次，或说最基本的文明教养。要提高将来劳动者的素质，培养合格人才，在中学这个行为习惯正在形成的阶段就必须着力解决好学生社会公德行为规范的教育养成。良好行为习惯的形成又可以转为一个人内在的性格情操，影响一生的发展。再则，良好行为习惯的获得过程，也是一个人社会化的过程，若在人的社会化过程中的某个教育阶段，因教育不到位，训练不落实，就会形成学生社会化水平的滞后现象，使将来社会成员文明程度降低，即或日后想

力图纠正也十分困难，严重的还可能生发许多人格和心理障碍。

素质本来就是一种“内在”的东西，启动学生的内驱力，培养学生自我意识与自律精神，正是抓住了素质教育的内在本质。内驱力的启动必须一个强有力的“自我”为基础，因而帮助学生认识“自我”，这是素质教育一个重要方面，校园文化建设中的主体性、创造性等特征正是有利于培养学生自我认识、自我评价、自我调适能力及自律精神的好途径，这主要体现在以下三个方面：

第一，可帮助学生认准自己的定位。即要有一个做人的基调，基调上不去，内驱力就爆发不出来。人们在没有压力的情况下，容易对自己作低调要求，这就抑制了潜能的发挥。校园文化中开展各种典型榜样教育，可激发学生自我设计，塑造自我的激情和动力。

第二，可帮助学生认识到自己的优势。教育是人自我发展的过程，每个学生才能的显露与成器，有早有迟，因而要确信人人有才，又人无全才，学校文化建设的任务是帮助他们发现自己的优势，并努力提供其发展的各种条件。中学是潜在人才的聚散地，要对潜在人才的成长提供条件，创设共性与个性教育相结合，群体教育与个体教育相结合的环境。如校园文化建设中的我校科技艺术节开展的十项小人才比

赛，竞选学生会干部的自荐演说、“创新素质实践行”中的研究性学习等活动，就可使学生不同特长和才华得以施展，荣获中央电视台“荣事达”杯主持人大赛金奖的撒贝宁不

就是从学校艺术节的舞台上脱颖而出的吗？

第三，可帮助学生认识自己的人格。素质教育的内涵已揭示出教育的着眼点已投向培养人的实践活动，培养创新意识和创新能力是素质教育深层次的呼唤，而自我意识是调动主观能动性的重要心理活动，是学习创新的动力之一。也是由他律走向自律，由幼稚走向成熟的必由之路。校园文化活动中多以学生志趣为主，可自愿参加、自行选择、自己创作，一般不定名额、不必选派、不拘形式、不限内容，可充分发挥学生自主创造的积极性，增强自信心。如优质班会方案设计比赛，学校科技艺术节徽标设计比赛，自办小报比赛，青年志愿者活动等，全由学生自己设计策划、筹办主持，而在自我意识培养与发展中，自律精神的培养也自在其中。所谓自律，就是学生对自己的行为负责，能够适应社会规范，自觉以组织纪律、伦理道德来约束自己，使之为今后立足社会生存竞争奠定全面的素质基础，如各种文化活动即或是娱乐游戏活动都有它各自的游戏规则，这规则是学生乐于遵守的，不是强制的，比如球赛和趣味体育大比拼活动中各司其职又协调配合的规则，棋赛中的棋艺、棋德都可给学生多方

面的启示和教益，这些活动因寓教于乐即或是内含有极其严肃的教育因素也对学生有着乐于接受的亲和力。

二、校园文化建设是铸塑校园精神的建构之本

校园文化建设除了提升校园文化“物”的品味外，还要重视“人”的塑造。它在多维变化的过程中通过辩证批判的取舍，经过提炼和升华，形成具有核心意义的校园精神。铸塑校园精神，简括地说，就是学校的生命活力，是学校独特的财富和资源，并反映了学校历史传统、办学特色、精神风貌的一种校园精神文化形态。作为一种深层次的精神文化，学校精神文化虽不具有表层物质环境文化和中介层制度文化那种直观可视有形的特点，但由于其精神已渗透或附着在校园各种文化载体及其行为主体身上，故1使人能切实感受到它的存在，以致由它透视出独特的校园文化感染力、凝聚力、震撼力。我们曾有过这样的体会，每当置身于一座具有优良传统并享有巨大社会声誉的学校，总会感到校园里有一种富有生命的东西不断撞击着自己的心灵，使我们感奋。如到北大清华就使人由然而升这种感觉。清华大学在90年历史渊源中由“自强不息、厚德载物”的八字校训通过清华人自励自勉，承传升华，演绎为今天体现时代精神的“严谨、勤奋、求实、创新”的清华校风学风，辩证地塑造了清华学生行为与思辨、学习与创造、务实与求新的作风，成为清华

学子在国家各个岗位上取得良好声誉的坚实基础，正是在这样优良传统和作风的熏陶下，清华培养了一批又一批治学、兴业、治国之才，由这种清华文化环境不断孕育积淀形成了清华独特的校园精神。

校园文化不仅是一所学校以往历史的积淀，更是学校自我发展的主题。学校是传递文化和创造文化的场所，学校自身的发展也是文化的累积过程，尤其是传统老校，在多年的办学过程中，已经形成了自己的格调和布局。但是时代的发展又不断对学校办学提出新的要求，传统与现代之间如何协调，这常常是具有历史传统的老校在进行校园文化建设中所面临的问题。传统拓展即传统与现代的融合，传统中融入现代性，现代性中体现历史的积累。历史性是学校的财富。现代性是学校的活力，学校的历史积累是宝贵的，但是学校发展又是必需的。虽然学校精神文化应当随历史发展不断吸收时代精神，但它们都有自己历史渊源，有着凝聚了学校基本精神为学校成员引以自豪和刻意弘扬的优良传统。优良传统是维系学校精神的支柱，其本身具有延续性和继承发扬的价值，其实从文化传播的角度说，学校精神文化也只有通过继承的方式，才能产生长久的影响。如我校是所具有70年悠久历史的江城老校，在校园文化建设中，既要反映鲜明的时代精神，又要继承和发扬长期以来形成的优良传统，把时代精神和优良传统有机结合起来，可以起到代代相传历久弥珍

的育人效应。一所学校的历史传统集中体现在言简意赅的校训之中。如我校“严谨、求实、文明、活泼”的校训，虽只八个字，但它反映了教育观念、价值标准、伦理意识、行为准则。学校历来办学风格的低调内敛务本求实正体现着这种“严谨求实”的校园精神。师生形象的建设是流动着的校园文化，要求全体师生致力于校风、教风、学风的构建，良好的师生形象代表阗学校广阔的发展前景，成为校园文化的精神支柱。这说明校园文化建设不是做表面文章，搞形式主义就能达到铸塑校园精神的目的的。其校园精神在于一种被认可被接受的办学理念长期积淀，传承升华而成的优良传统在师生内心建立了一种自我教育且能持久作用的道德环境，因此具有动力价值，并且表现为价值导向、群体凝聚、情操陶冶、规范约束、心理建构、辐射社会等6个方面的功能。

对一个在校园文化建设中已形成成熟的校园精神的学校，由于在整个校园文化活动中起主导作用的精神文化已经确定，能使学生形成较强的辨别力，可有力抵制社会不良思想文化的侵蚀。如一个拼搏进取学风浓厚的学校，厌学舞弊之风就难成气候。一个纪律严明校风良好的学校，那“前卫”“扮酷”的装束就没有流行的市场，因此说校园文化建设的集中体现是校风，最高表现是校园精神。

三、校园文化建设是弘扬人文精神，培养人文底蕴的陶冶之源

未来人才素质的差别不仅体现在专业知识的技能上，更体现在人的基本素质上，其中人文素质的发展居重要地位，人文素质绝非一般的知识特征，它是一种性格特征，一种精神状态、一种综合素质，它体现一个人的思想道德修养，从更深层次上体现人才质量，因此校园文化建设中必须弘扬人文精神，培养人文底蕴，提高人文素质。

何谓人文精神？“人文精神就是人之为人的一种理性意识、情感体验、生命追求、理论阐释、评价体系、价值观念和实践规范，是人类以文明之道大化于天下的生命大智慧”。（引自光明日报99年10月29日《人文精神与科学精神的融通与共建》）当今要大力弘扬的这种人文精神是中华民族优秀传统文化与时代精神的结合，它包括了自强不息、奋发有为、乐观向上的人生追求；社会与历史责任感以及爱国主义情操；把握现实，面向未来的胸怀和眼光；义利兼顾以义为上的价值取向；尊重、理解和关心他人、宽容合作及互助奉献的精神。它既是一种理性意识，也是一种非理性的体验；它既表现为一定的知识形态，也蕴含着一定的价值观念；它既是一种积极的生命追求，也是一种现实的行为

规范。它与科学精神同属人类精神必不可少的内在组成部分，也是人类实践不可或缺的精神动力。

“人文精神在不同的时代其表现形态与主题并非完全一致，从教育上看，古典人文主义最关心的主要是个人，着重培养个人的人文修养及个人的道德品质。当代人文主义教育尽管也关心个人，但更强调关心他人、社会以及人类的利益与未来。据此，这里所说的人文精神的教育实质上是一种人生观与世界观的教育，其核心是引导青少年一代更好地洞察人生、完善心智、净化灵魂、理解人生的意义与目的、找到正确的生活方式。”（引自教育研究97第11期《科学教育与人文精神》）

素质教育说到底是解决人的精神世界的问题，如何做人是基础的基础。居里夫人逝世时，爱因斯坦的纪念文章里没有评述她两次获诺贝尔奖的成就，而是高度赞扬她追求科学真理的高尚品德，认为这种品德高于具体的科学成就，这实际上是一种人文精神，因此加强人文素质教育是促进科学教育和人文教育的融通共建，促进人追求自我完善，获得整体的和谐发展的迫切需要。

校园文化建设中力求弘扬人文精神，就是要加强人文知识教育包括努力发掘中华民族文化宝库中的教育资源，利用现代教育手段实行开放式教育，努力营造高品味、高层次的

人文氛围培养学生的人文底蕴。有了坚实的人文底蕴就会牢固的构筑起学生正确的精神支柱，而正确的精神支柱的构筑，对于学生崇高的思想品质的形成和发展具有精神催化的重要作用。

现代社会需要的人才应当兼具科学人文双重品质，而文化底蕴是构成人的科学文化素质的根本，文化底蕴是否厚实充足造成人的科学文化素质的高下文野之分。

文化底蕴是蕴藏于千姿百态的文化载体现象深处的思想精义，它是人类文明进程中，在文化发展史上，经过千锤百炼而凝聚升华的一些最基本的思想观念、价值标准和思维方式。一个人思想道德观念总是以一定的文化底蕴为基础，一定的人文意识又总是蕴涵着一定的价值观念，因此人文素质对一个人思想道德素质的提高和发展起着重要的作用。

文化底蕴是在接受教育熏陶中，在自己的实践过程中逐步把握和领悟的。这种实践过程既是运用文化工具认识世界改造世界的过程，也是主体自身修养的过程，即治学修身同时并举。

这种文化底蕴在人身上并不表现为某些具体的知识和技能（尽管知识和技能也是人的文化素质的部分）而作为价值观念和思维方式渗透在人的信仰、情感品格、学识和气质

中。文化底蕴也不象具体的文化功用那样显现和容易为人把握，而需要人们去发掘、领悟和积累。这里有个如何传播和吸收的问题。比如科学文化作为种文化包括三个方面：即科学是一种知识体系，一种研究活动和一种社会建制。在每门学科教育中，学校常常只从“授业”的层面上来传授，而作为一种文化对应的三个方面还有（1）依托于科学知识体系之上的科学思想（包括科学的思想和信仰）（2）贯穿于科学研究活动中的科学精神（包括科学的实证精神、理性精神、批判精神、科学的美感及鉴赏力）（3）与科学的社会功能密切相关的科学伦理准则等。科学这些“传道”部分，这些有的学者称之为“科学精神气质”的东西，这些真正的构成人的素养根基的东西却未被学生所领悟和把握。尤其是高中生，近期升学目标将他们求知天地，被迫局限在狭窄的升学需要和学业训练之中，因此缺乏“多维营养”，造成人文底蕴的欠缺；这又决非“文化快餐”就能凑效的，人文底蕴的挖掘与培养，除了主渠道的德育渗透贯穿在学科教育全过程之中外，还需要丰富完整的校园文化教育，并用这种教育去唤起学生改造和提升自己的强烈愿望，务必把知识传授与人文精神的熏陶结合起来，促进学生在涵育熏陶中，使文化底蕴积淀到人的身上，使他们自觉追求自身完善，在高雅的人文教育中，形成高品味的文化素养。

总之，校园文化是一种特殊的社会文化，是师生在特定的环境中创造的一种与社会时代密切相关而又各具校园特

色的人文氛围、校园精神和生存环境。学校既是人类文化集中传播的地方，又是坚持以科学的态度去开辟新的文化的阵地，它处在社会文化发展的前沿，既与社会主导文化相适应，同时自身又处在不断发展变化中，以创造新时代的文化，推动社会文化的发展。校园文化建设要以社会先进文化为主导，以师生文化为主体，以校园精神为底蕴，从营造和优化素质教育的育人环境和浓厚素质教育氛围的高度来研究和

建设校园文化，充分发挥校园文化不低估的育人功能。