少林禅武医精要(释德建)

德建《少林禅武医精要》
在生活中，只要用心去体悟，每走一步皆是功夫。坐着可以练，站着也可以
练，躺在床上也可以练。打好这一基础，就能融会贯通。因为“一即是多”，掌
握了“一”也就明白了“多”。例如，平时走路上台阶，可以向两侧走十字步，
将压力减轻，而不宜直上。为了建造禅院，我们背负一百多斤的重物上山，有水
泥有沙子，此时就可以走十字步。上山后，拿着铁杆，开始铲土挖地，接着推刨
子，这都是功夫。推刨子时，可以顺着身体，练腰胯的劲道和脚底的步法。劈柴
打砖之时，一拾、一拿、一扔、一接，皆要准；种菜刨地之时，手举锄，用脚蹬，
练身体协调，胯、腹往前送，再下压；割麦之时，左手抓麦，右手顺势一割；挑
水之时，两脚一蹬，两肩一翻，然后调息、闭气、出气、回气，再呼气，就可以
很好的协调身体。在城市中生活的人，长期坐办公室，肩椎易酸痛，此时可以练
习晃肩，这很有益处。开车久了，可以手把方向盘，练吐纳，收腹吐气，然后自
然放松，这对腰椎间盘很有好处。
平时，我们可以在讲话的时候尝试放慢语速，将两手置于丹田，开始导引，
从而保持心平气和。当身体很疲惫的时候，可以使用自然牵引法：头向上引，身
体跟着起，脚跟自然提起；落地之时，先落脚，脚跟缓慢着地，然后再屈膝降身。
当需要长时间站着讲话的时候，可以使用丹田呼吸法，促使生津化痰，避免口干
舌燥。这些日常生活中的练功修行，都是参禅的一种表现。练功修行的主要目的
是为了练气，气从何来？来源于丹田。如果仅使用胸腔呼吸，气就不能达到丹田，
无法归根。气若不能归根，就易造成胸闷、气短、头晕、疲劳；气若能归根，练
功的时候，身体就能自然自在。自然牵引起身体的时候，鼓肚凸腰，气就能回到
丹田。
“行”：平日里，许多人走路非常快，似乎是为了不耽误时间。事实上，疾
走伤筋，若行得太快会给大脑和心脏带来很大压力。所以，走路也要讲究方法，
要慢慢走。走路转身时都是以胯为轴，转身先转胯，胯是一个人身体的枢纽，如
同汽车的方向盘，有中心轴。脚即是轮胎，方向盘一转，轮胎走，胯一转，脚也
跟着走。转身要由胯带脚，牵动上体。同时，行走时腰要伸直，大腿向内合，就
会感觉很有力量，这样对腰椎也有好处。走的时候先抬大胯，退的时候也是如此。
若走内八字或外八字，要纠正成直线行走。特别需要注意的是，转身、转胯以及
走路是脚内侧先着地，不是脚外沿着地。脚的内侧是最有力的，练功时也是脚内
侧先着地。如果是脚外侧先着地，就易产生分家不合的现象。扎马步时也是用脚
内侧，膝盖外展，两胯一紧，如同骑在马背上，姿势就十分灵活。上楼梯不宜直
走，应斜走，这叫横行式。走路的时候主要不是靠脚的力量，而是靠腰胯，利用
旋劲，晃着走，如同风摆柳。方法虽易，但要注意“慢”，慢才能自然。练得太
快，身体就不能自然自在。平时上山，用的就是此方法。向左转时，左腿一用力，
右腿就放松；向右转时，右腿一用力，左腿就放松。脚是根，胯是轴，由腰胯来
带动身体。双腿和膝盖都是灵活配合的，依法练习，对膝关节和踝关节皆有益处。
“站”：站立的时候，宜采用阴阳虚实的方法，右脚微微向后，右膝弯曲。
右脚七分力，左脚三分力，即有虚实。然后，左脚也可与右脚互换，就形成了阴
阳虚实。当一个人在安静空闲的时候，可以练一下虚桩。双手置于丹田，自然站
立，待呼吸均匀之后，口内若生津，可以咽下。两脚分开站立，两膝弯曲。然后，
双手自然下垂，如同猿猴一样。做虚桩之时，可根据自身情况，调整膝盖弯曲的
程度，以求自然自在。之所以称为“虚桩”，就是要做到似有力又无力，讲求一
个“无”字，从无到有，万法皆由虚中生。站桩的时候，三五分钟、十分钟、半
小时，甚至一个小时都可以，关键在于用心去调整自己的身体。当身体不断的被
调整，就意味着身体在不断地觉悟，每时每刻都能增进对自身生命的了解，这就
是“行意禅”。禅是一种智慧，谈禅不提禅，而是精心感悟生命，把持自己。禅
其实离我们不远，就在我们的身心之中。
“坐”：坐的方式也有很多种，但都离不开“起”和“坐”两个最简单的动
作。坐的时候，应先观察坐的位置，不宜坐空。坐下时，先屈膝，鼓腹塌腰，气
就能沉于丹田，然后慢慢落座。坐着的时候，可以进行丹田呼吸，提肛、收腹、
合嘴、出气，调身体，坐得直，这对腰椎、肩、背和颈椎都有好处。坐在任何地
方都可以进行锻炼，通过练功来调身顺气。起身的时候，不宜起得太快，也不能
弯腰起身。头为一身之主，起身先起头。两手按腿出力，膝盖伸直，腰椎挺直，
利用腰胯的力量，慢慢起身。既可以正面直着起身，也可以左右拧腰起身。但一
定不能快，否则容易伤到腰椎。现在许多人练太极，练瑜伽，其实练任何一门养
生功，都是同一个道理：不能求快、过犹不及、欲速不达、快易伤身。有人坐禅，
一坐就是七天，且不吃不喝，这样的禅不坐也罢。坐禅不拘泥于坐法，单盘可以，
双盘也可以。日常生活中，都不应拘泥于坐法，自然自在坐行意禅即可。
“卧”：久坐伤血、久走伤筋、久站伤骨、久睡伤神。关于卧睡，有些人以
为前一晚若没睡好，第二天就要睡很长时间，把觉补回来，这是一个误解。睡前
坐在床边，先静一会，不宜看电视，也不要看书，身心休息放松。接着，坐着练
一会儿丹田呼吸，自身感觉练的差不多的时候，就可以两手扶床，慢慢躺下。睡
的时候，也是两手抱丹田，因为生命就在呼吸间，出气入气，都源于丹田。躺着
进行自然呼吸，心平气和，身心愉悦。若习惯于侧睡，翻身之时，则要利用胯。
向左侧睡，就应将右手过胸放在头部的左边，左手环抱腰腹。反之，右侧睡则左
右过胸置于头部右边，右手环腰。这一睡姿来源于佛祖参悟的姿势。
行、站、坐、卧都是禅武医修行的法门，其中都蕴含着智慧。禅学、武学、
医学是历经千年的智慧结晶。禅武医的重点是在医学，修习少林医学，就要修禅、
练武。学医能知阴阳五行，练武能知经络章象，而禅武和禅医都是禅修的体现，
禅通、武达、医理明。修行自身，众生平等，诚心自度，济世为怀。