高一音乐鉴赏课件醇厚的中原韵
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醇厚的中原韵课件

沂蒙山小调.flv 问题:
这首歌的情绪、风格是怎 样的?它和西北民歌比较有什么 不同?
歌曲的风格高亢嘹亮、粗犷 豪放、乡土味颇浓。
民 间 歌 舞 形 式
——
在河南昌邓县、息县、商城、固始一带,流行着一种民间歌
舞形式——地花鼓。这种地花鼓多由一旦一丑合作表演。 地
其演唱内容多为北方各地流传的生活小调。《王大娘钉缸》 花
1、通过我们学习西北和中原地区的民歌,能深入 感知、体验、理解区域民歌的特点,由于时间关 系我们只欣赏了这两个区域的民歌,希望同学们 积极参与实践活动,课下搜集更多区域的民歌, 更多了解祖国的民族音乐文化。
2、通过我们学习欣赏民歌以及它的特点、风格、 还有民歌与创作歌曲的联系、区别,请同学们在 课下思考形成各种区域民歌风格的内在原因并用 200字左右的文字陈述。
提高的集体创作。常见音乐语言简明洗练,音乐形象鲜明生 动,表现手法丰富多彩。
民歌与创作歌曲的区别:民歌不受专业 作曲技法的限制,而是人民群众自发的 口头的集体创作;其歌词、旋律并非固 定不变,在长期流传中会不断得到加工 而有所发展及变化;依靠人民群众的口 耳相传,不借助于记谱法或其它手段进 行传承;不体现作曲者的个性特征,但 具有鲜明的民族特征和地方特征。
第四节
醇厚的中原韵
沂 蒙 山 小 调 的 诞 生 地
山东民歌《沂蒙山小调》
小调:小调又称小曲,泛指流行于广大城 乡的一种民间歌曲。 《沂蒙山小调》 又 名《沂蒙山好风光》 是一首带有山歌风 味的小调。
歌曲的前身是首抗日革命歌曲。引用了传 统民歌《十二月调》的旋律。
歌曲结构工整、严谨,具有方整性的特征。 其旋律发展运用了“起—承—转—合”。
歌曲采用了上下句的结构写成。 [上句分别落在徵音(sol)和商 (re)音上。而下句落在宫音 (do)和徵音(sol)上。]
高中《音乐鉴赏》第2单元 第四节 醇厚的中原韵

地花鼓
• 河南昌邓县、息县、商城、固始一带,流 行着一种民间歌舞形式——地花鼓。这种 地花鼓多由一旦一丑合作表演。其演唱内 容多为北方各地流传的生活小调。
孟姜女哭长城
• 孟姜女哭长城的传说,发生在河北北部的万里长城脚下,千百年来,它以戏 剧、歌谣、诗文、说唱等形式,一直在民间流传着,可谓家喻户晓。相传秦 始皇时,劳役繁重,青年男女范喜良、孟姜女新婚三天,新郎就被迫出发修 筑长城,不久因饥寒劳累而死,尸骨被埋在长城墙下。
高中《音乐鉴赏》第2单元 第四节 醇厚的中原韵
沂蒙山小调
鱼咬尾是指前一句旋律的结束音和下 一句旋律的第一个音相同的结构,也叫衔 尾式、接龙武,是中国传统音乐的一种结 构形式。
起承转合:民族曲式结构原则之一。⑴起 部(即呈示),主题最初陈述;⑵承部 (即巩固),通过重复或变化重复来巩固 主题;⑶转部(即发展),发展主题,具 有较大的不稳定性;⑷合部(即结束), 结束全段音乐。
• 孟姜女身背寒衣,历尽艰辛,万里寻夫来到长城边,得到的却是丈夫的噩耗。 她痛哭城下,三日三夜不止,城为之崩裂,露出范喜良尸骸,孟姜女于绝望 之中投海而死。
• 《十送红军》 这首歌曲是由赣南民歌《十送郎》 改编过来的,曲式结构类似四季体,但复杂多了。
试说说你心中的红军
试
高中《音乐鉴赏》醇厚的中原韵

ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
口头创作
传过程中
不断变化
有专业的作曲 完成后基
技法
本固定不
变
口耳相传
有实谱记 载
具有民族 风格和地 方风格
体现作曲 者的个性 特征
《王大娘钉缸》的旋律成为《好汉歌》的创作素材,这在一定程度上说明了民 歌乃是作曲家的创作源泉之一。
谢谢观赏
请欣赏
请思考,并回答
彭丽媛演唱的沂蒙山小调和王世慧演唱的 沂蒙山小调有什么不同?
彭丽媛演唱的是这首歌的一个变体(3/4 拍),演唱时不仅在速度上有所变化,处 理得也比较细腻,在风格上显得轻快活泼、 热情洋溢。
王世慧演唱的版本采用方言,按原小调的 (4/4拍)演唱,在风格上表现得高亢嘹亮、 粗犷豪放,乡土味颇浓。
请思考,并回答
前面我们已经体验感受了歌曲的音乐 情绪,结合乐谱请思考沂蒙山小调在 创作手法上有什么特点?
旋律舒展,感情奔放,带有山歌的风 格,四个乐句、一个乐名、两个小节, 鱼咬尾的创作方法,乐句间同音相连, 是我国音乐创作中手法“鱼咬尾”。
除了鱼咬尾大家有没有发现另外一种 创作手法?
这首民歌的结构形式,起、承、转、 合四句式的结构方法: 起:音乐主题的呈示; 承:对主题的巩固,承上启下; 转:使音乐内容深化,节奏、调式、 调性形成对比; 合:综合全曲,大团圆。
河南民歌
王大娘钉缸
这是一首地花鼓形 式的民间歌舞曲, 演唱内容是流传在 人们生活中的民间 小调,真实的反映 了人民群众的情感 和对生活的追求。
好 汉 歌
思考
通过欣赏《王大娘钉缸》和《好汉歌》比较民歌 与创作歌曲之间的区别?专业音乐与民歌之间的 关系?
类型
作曲
曲调
记谱
口头创作
传过程中
不断变化
有专业的作曲 完成后基
技法
本固定不
变
口耳相传
有实谱记 载
具有民族 风格和地 方风格
体现作曲 者的个性 特征
《王大娘钉缸》的旋律成为《好汉歌》的创作素材,这在一定程度上说明了民 歌乃是作曲家的创作源泉之一。
谢谢观赏
请欣赏
请思考,并回答
彭丽媛演唱的沂蒙山小调和王世慧演唱的 沂蒙山小调有什么不同?
彭丽媛演唱的是这首歌的一个变体(3/4 拍),演唱时不仅在速度上有所变化,处 理得也比较细腻,在风格上显得轻快活泼、 热情洋溢。
王世慧演唱的版本采用方言,按原小调的 (4/4拍)演唱,在风格上表现得高亢嘹亮、 粗犷豪放,乡土味颇浓。
请思考,并回答
前面我们已经体验感受了歌曲的音乐 情绪,结合乐谱请思考沂蒙山小调在 创作手法上有什么特点?
旋律舒展,感情奔放,带有山歌的风 格,四个乐句、一个乐名、两个小节, 鱼咬尾的创作方法,乐句间同音相连, 是我国音乐创作中手法“鱼咬尾”。
除了鱼咬尾大家有没有发现另外一种 创作手法?
这首民歌的结构形式,起、承、转、 合四句式的结构方法: 起:音乐主题的呈示; 承:对主题的巩固,承上启下; 转:使音乐内容深化,节奏、调式、 调性形成对比; 合:综合全曲,大团圆。
河南民歌
王大娘钉缸
这是一首地花鼓形 式的民间歌舞曲, 演唱内容是流传在 人们生活中的民间 小调,真实的反映 了人民群众的情感 和对生活的追求。
好 汉 歌
思考
通过欣赏《王大娘钉缸》和《好汉歌》比较民歌 与创作歌曲之间的区别?专业音乐与民歌之间的 关系?
类型
作曲
曲调
记谱
人音版高中音乐鉴赏必修醇厚的中原韵

• 鱼咬尾是指前一句旋律的结束音和下一 句旋律的第一个音相同的结构,也叫衔尾 式、接龙式,是中国传统音乐的一种结构 形式,也是音乐的一种创作手法,在我国 很多的民歌中体现。
• 歌曲表达怎样的轻松、明快、幽默、诙谐的民间歌舞曲。
• 通过聆听,让你联想到所熟悉的哪首歌曲? 《好汉歌》
歌曲的情绪和节奏是怎样的?
细腻婉转
聆听江苏民歌《孟姜女》比较有什么不同?
民歌不受专业技法的限制,是人民口头 创作在流传中不断加工而发展。不体现作 曲者的个性特征,但具有鲜明的民族特征 和地方特征。
醇厚的中原韵
• 歌曲的音乐情绪是怎样的?歌曲有几个乐句? 旋律舒展、感情奔放、带有山歌的风格,
四个乐句。
• 你能发现前三个乐句中在创作手法上有什么特 点吗?
鱼咬尾的创作方法
• 除了鱼咬尾大家有没有发现另外一种创作 手法?这首民歌的结构形式? 起、承、转、合四句式的结构方法。 起,音乐主题的呈示。 承,对主题的巩固承上启下。 转,使音乐内容深化节奏、调式、调性形成对比。 合,综合全曲大团圆。
高中音乐人音版必修公开课第四节:醇厚的中原韵

反馈练习二(简答)
(1)中原民歌的风格特点。 (2)民歌对歌曲创作的作用。 (3)民歌与创作歌曲的区别。
思考:这首歌曲与哪首流行歌很像?
河南民歌
听一听,辨一辨:
《好汉歌》
仔细听听赵季平作曲的《好汉歌》,说说《好 汉歌》与《王大娘钉缸》的旋律有什么关联之处?
一、专业音乐创作与民歌之间的关系:
《王大娘钉缸》的旋律是《好汉歌》的创作素材, 在一定程度上说明民歌是作曲家的创作源泉之一。作 曲家学习民间音乐,并运用民间音乐的素材进行创作 是对传统的吸收和超越。
使乐思扩展,并置向着不同方向展开, 节奏基本相同,而各乐句旋律、落音不 同。 调 式:最常见的调式是徵调,其次为宫调、羽 调、商调。 风 格:曲调爽朗、质朴、明快,有醇厚的韵味。
反馈练习一(填空)
(1)歌曲《沂蒙山小调》是我国 山东 省 民歌,具有 中原 地区的风格。 (2)《王大娘钉缸》是流行于 河南 的一 种 “地花鼓”中的一个代表曲目。 (3)我国民歌常用的结构 方法是 鱼咬尾 和 起承转合 。
• 河北:春秋称为“燕赵”,清称为直隶省,1928年称 河北省。
• 山东:春秋称为“齐鲁之地”,清称为山东省。
河北民歌《孟姜女哭长城》
对比江苏民歌《孟姜女》与河北民歌《孟姜女哭长城 》 :题材相同,风格是否相同?
对比欣赏江苏民歌《孟姜女》与河北民歌《孟姜女哭长 城》:题材相同,风格是否相同?
(一)江苏民歌《孟姜女》: 曲调委婉、细腻、抒情,体现出南方民歌的风格。
知识问答
• 1、蒙古族民歌有哪两种代表性的体裁? • 2、西北民歌的风格特点是?
辨 听: 下面两首民歌是属什么地方的?Biblioteka 听: 下面两首民歌是属什么地方的?
高中音乐鉴赏第二单元第四节《醇厚的韵》教学课件

歌腔
调
情
韵第
—
二
多 彩
单 元
的
民
题材:社会生活、劳动生活、爱情ห้องสมุดไป่ตู้活、日常生活、
传说故事、民间游戏等…
体裁:劳动号子、山歌、小调、儿歌、风俗歌
风格色彩:西北、华北、东北、西南、江浙、闽粤
台、湘鄂、江淮八个民歌色彩区
—
山 山歌:人们在野外劳动或行走时,用来消愁 歌 解闷、抒发情怀、遥相对答、传递情意唱的民
信 天 游
我 热 恋 的 故 乡
黄 土 高 坡
愁
歌。音乐性格真挚质朴、热情奔放、即兴性强。
高 亢 花儿 — 又名“少年”或“野曲”。可分为 的 “河湟花儿”和“洮(táo)岷(mín)花儿”, 西 流行于甘肃,青海,宁夏一带的山歌。 北 信天游 — 又名“顺天游”或“小曲子”, 腔 主要流行于在陕西北部、甘肃及宁夏东部、
内蒙古西部的一种山歌。
上
去
青 海 花 儿
高 山 望
平
川
上去 高山 望平川 平川里 有一朵 牡丹 看去 容易 摘去难 摘不到 手里是 枉然
西北民歌基本音乐特征:
节奏自由
旋律高亢、悠长、起伏 较大
多用假声或者是真假声 结合的方法演唱
20世纪80年代 西北风引领通俗歌曲发展浪潮
心 中 的 太 阳
少 年 壮 志 不 言
一 无 所 有
调
情
韵第
—
二
多 彩
单 元
的
民
题材:社会生活、劳动生活、爱情ห้องสมุดไป่ตู้活、日常生活、
传说故事、民间游戏等…
体裁:劳动号子、山歌、小调、儿歌、风俗歌
风格色彩:西北、华北、东北、西南、江浙、闽粤
台、湘鄂、江淮八个民歌色彩区
—
山 山歌:人们在野外劳动或行走时,用来消愁 歌 解闷、抒发情怀、遥相对答、传递情意唱的民
信 天 游
我 热 恋 的 故 乡
黄 土 高 坡
愁
歌。音乐性格真挚质朴、热情奔放、即兴性强。
高 亢 花儿 — 又名“少年”或“野曲”。可分为 的 “河湟花儿”和“洮(táo)岷(mín)花儿”, 西 流行于甘肃,青海,宁夏一带的山歌。 北 信天游 — 又名“顺天游”或“小曲子”, 腔 主要流行于在陕西北部、甘肃及宁夏东部、
内蒙古西部的一种山歌。
上
去
青 海 花 儿
高 山 望
平
川
上去 高山 望平川 平川里 有一朵 牡丹 看去 容易 摘去难 摘不到 手里是 枉然
西北民歌基本音乐特征:
节奏自由
旋律高亢、悠长、起伏 较大
多用假声或者是真假声 结合的方法演唱
20世纪80年代 西北风引领通俗歌曲发展浪潮
心 中 的 太 阳
少 年 壮 志 不 言
一 无 所 有
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此歌为五声徵调式,单乐段结构。全曲共 有四个乐句,四句的落音分别为“2、5、6、5”, 属典型的“起、承、转、合”四句体乐段结构。 每一句的旋律大多为级进,具有诉说,叙事的特 点。旋律流丽、柔婉,感情深切,表现细腻,节 奏均匀,具有典型的江南民歌色彩。
《孟姜女哭长城》作品欣赏
聆听《孟姜女哭长城》,感受、体验其 音乐情绪,体会其地方特征。认真分析其创 作方法。
小调的音乐特点:
小调,一般指流行于城镇集市的民间小曲。事 实上,小调不仅在城镇演唱,也在农村广泛传唱。除了 劳动号子和山歌外,各种日常歌唱的小型民歌都可以归 入小调类。 小调的发展更多的是与城镇相联系,它往往是经过 了许多艺术加工的,歌词一般不是即兴创作的,而是通 过一定的传授关系和唱本来传播的,所以歌词比较固定。 小调旋律比较柔美、流利、委婉、含蓄。节奏规整,结 构也比较严谨。感情表达细腻、委婉。其演唱形式以独 唱为主,也有对唱或齐唱,往往加有乐器伴奏,使音乐 更为丰富、生动。
第四节
民歌的音乐特点: (p31)
1.民歌在音乐上都具有本地区的风格特色;2.民歌 的旋律都与该民族,该地区的语言紧密结合,因 而最易于在本地区流行;3.某民族或某地区的民歌, 其音乐特点常在音阶,调式,节拍等方面明显地 表现出来;4.民歌的节拍,节奏形式十分丰富,而 且与生活情致,生产劳动关系密切.如:劳动民歌, 劳动方式较为自由的,其节奏也会比较自由;5.民 歌的曲式结构一般都比较短小,篇幅长的歌词常 用同一旋律作反复。
学唱这两首歌曲。
拓展与探究:
1.民歌与创作歌曲的区别: ①民歌不受专业作曲技法的限制,而是人民群众自发的口头 创作, ②其歌词,旋律并非固定不变,在长期流传中会不断得到加 工而有所发展及变化; ③依靠人民群众的口耳相传,不借助于记谱法或其他手段进 行传承; ④不体现作曲这的个性特征,但具有鲜明的民族特征和地方 特征。
聆听《王大娘钉缸》与《好汉歌》的旋律
聆听《王大娘钉缸》与 《好汉歌》的旋律并进行比较, 你从中发现了什么?就你所发 现的现象做分析,说一说专业 音乐创作与民歌之间有怎样的 关系。
学唱《王大娘钉缸》,随音乐 歌唱《好汉歌》。
《孟姜女哭长城》欣赏:
《孟姜女哭长城》是一首流传全国各地的民 间小调,又名《十二月花名》。它有许多变体, 江苏的《孟姜女》则是它的基本曲调。 全曲有十二段歌词,每段唱一个月,用月 份和花名作序引,叙述在秦始皇时,万喜良被迫 去筑长城,其妻孟姜女千里寻夫的故事,在叙述 故事的过程中抒发怨痛之情。多少年来人们用歌 曲传诵着这个故事,籍以表达对主人公的深切同 情和对封建统治这的愤恨。
《沂蒙山小调》作品欣赏:
《沂蒙山小调》又名《沂蒙山好风光》。其旋律来自花鼓 调《十二月调》。抗日战争时期,这首曲调曾被填上《打 黄沙会》的新词。以后,在这首歌的基础上形成了这首新 民歌。这首新民歌虽标为“小调”,但由于其旋律舒展, 感情奔放,而带有明显的山歌风格。
《沂蒙山小调》作品欣赏:
两种版本: (1)王世慧演唱: 采用方言,按原小调四四拍演唱,在 风格上表现得高亢嘹亮,粗狂豪放,乡土 味颇浓。 (2)彭丽媛演唱: 四二拍,演唱比较细腻,风格上显得 轻快活泼,热情洋溢。 聆听《沂蒙山小调》,感受、体验其 音乐情绪,体会其地方特征。认真分析其 创作方法。 学唱此歌曲。
《孟姜女》欣赏:
(1)比较一下,江苏民歌《孟姜女》的旋律, 与河北民歌《孟姜女哭长城》的旋律有何异同?想 一想,为什么会发生这样的变化? 答:《孟姜女哭长城》河北民歌,四季体,内容概 括简练,旋律流畅,情绪压抑而悲伤。 半专业《孟姜女》江苏民歌,十二月体,内容 翔实而细致,旋律流连婉转,绵延不断。
《沂蒙山小调》欣赏:(p28)
《沂蒙山小调》原为《十二月调》,流传于山东北部和河 北等地。以后,人们保留了它的前两段赞美沂蒙山风光的歌词, 增加了歌唱新生活,歌颂领袖的内容,这就是今日的《沂蒙山 小调》,又称《沂蒙山好风光》。这是一首优美动听的颂歌, 深受群众喜爱。
这首歌采用含变宫的六声徵调式,旋律优美、抒 情,节奏舒展、宽广,其音乐具有豪放、明快的山东 民歌风格特点。 全曲共四个乐句,为单乐段的分节歌形式。 落音分别为“2--1--6--5”,每个乐句都有以结束 音为中心作回返的拖腔,使旋律的进行更加顺畅而又 自然,从而增强了音乐的歌唱性和抒情性,抒发了歌 者对自己家乡的热爱和赞美之情。
2.以《王大娘钉缸》的旋律为基础,以学生的生活内容为素 材,编一个小歌舞表演给大家看。
作业:
1.民歌的音乐特点是什么?
2.民歌与创作歌曲的区别是什么? 3.学唱本单元的一首民歌,与大家交流欣赏。
谢谢合作!
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
《王大娘钉缸》作品欣赏:
《王大娘钉缸》是一首轻松、 明快、幽默、诙谐的民间歌 舞曲。它是流行于河南的一 种“地花鼓”中的一个代表 曲目,由一个旦角和一个丑 角共同表演。
欣赏: 《王大娘钉缸》
聆听《王大娘钉缸》,感受、 体验其音乐情绪,体会其地方 特征。认真分析其创作方法。 地花鼓:之所以受到广大 老百姓的喜爱,一来是因为它 真实的反映人民群众的生活, 表现了老百姓的真实情感和对 生活的现实性追求;二来是它 的表演形式生动活泼、诙谐幽 默,富于亲切感。 以《王大娘钉缸》的旋律 为基础,以学生的生活内容为 素材,编一个小歌舞表演给大 家看。