华侨大学2013年《879西方哲学史》考研专业课真题试卷
2011年华侨大学考研真题862中国哲学史硕士研究生专业课考试试题
华侨大学2011年硕士研究生入学考试专业课试卷（答案必须写在答题纸上）招生专业中国哲学科目名称中国哲学史科目代码862一、名词解释（六题，每题10分，总分60分）1、道法自然；2、己所不欲，勿施于人；3、化性起伪；4、理一分殊；5、心学；6、梁漱溟二、标点材料并翻译成现代汉语（两题，每题20分，总分40分）1、颜回曰回益矣仲尼曰何谓也曰回忘仁乐矣曰可矣犹未也他日复见曰回益矣曰何谓也曰回忘礼乐矣曰可矣犹未也他日复见曰回益矣曰何谓也曰回坐忘矣仲尼蹴然曰何谓坐忘颜回曰堕肢体黜聪明离形去知同于大通此谓坐忘仲尼曰同则无好也化则无常也而果其贤乎丘也请从而后也2、天命之谓性率性之谓道修道之谓教道也者不可须臾离也可离非道也是故君子戒慎乎其所不睹恐惧乎其所不闻莫见乎隐莫显乎微故君子慎其独也喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节谓之和中也者天下之大本也和也者天下之达道也致中和天地位焉万物育焉三、论述题（两题，每题25分，总分50分）1、孟子曰：“尽其心者，知其性也，知其性，则知天矣。
存其心，养其性，所以事天也。
夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
”孟子曰：“莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。
尽其道而死者，正名也；桎梏死者，非正命也。
”孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。
求之有道，得之有命，是求无助于得也，求在外者也。
”孟子曰：“万物皆备于我矣。
反身而诚，乐莫大焉，强恕而行，求仁莫近焉。
”请结合以上材料，分析说明孟子的心性论思想及其在儒家哲学发展史上的影响。
2、请谈谈你对传统文化现代化问题的理解。
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华侨大学723数学分析2013年考研专业课真题试卷
科目代码 723
6. (15 分) 讨论积分
x 1 1 ex
dx
的收敛性.
7. (10 分) 计算积分 S xyzdS , 其中 S 为平面 x y z 1 在第一卦限中的部
分.
8. (10 分) 求曲面
x2 y2 z2
1
在点
(a ,
b,
c ) 处的切平面与法线方程.
华侨大学 2013 年硕士研究生入学考试专业课试卷
（答案必须写在答题纸上）
招生专业 基础数学 科目名称 数学分析
科目代码 723
1. (共 24 分, 每小题 8 分) 求下列极限.
⑴. lim( n n 1) ; n
⑵. lim x sin 1 ;
x
x
⑶.
lim(1
x
)
1 x
.
x0 1 x
2. (10 分) 设 f (x) , g(x) 为 D 上的有界函数. 证明:
sup f (x) inf g(x) sup{ f (x) g(x)}.
xD
xD
xD
3. (15 分) 设函数 f (x) 在 (a, b) 内连续, 且 f (a 0) 与 f (b 0) 为有限值.
证明: f (x) 在 (a, b) 内一致连续.
4. (共 18 分, 每小题 9 分) 计算下列积分.
⑴.
1
dx cos
x
;
⑵.
2 ln x 1 x3
dx .
5. (10 分) 研究函数
的高阶导数.
f
(
x)
x 2
x2
x0 x0
全国名校西方哲学史考研真题汇编(含部分答案)
目录1．北京大学历年考研真题 (6)2015年北京大学629西方哲学史一考研真题 (6)2015年北京大学628综合考试二（现代西哲＋中哲）考研真题 (7)2014年北京大学850西方哲学史二考研真题（回忆版) (8)2014年北京大学849西方哲学史考研真题（回忆版) (9)2013年北京大学860西方哲学史二考研真题（回忆版） (10)2012年北京大学861西方哲学史二考研真题（回忆版) (11)2012年北京大学629西方哲学史一考研真题（回忆版） (12)2．中山大学历年考研真题 (13)2015年中山大学620西方哲学史考研真题及详解 (13)2014年中山大学620西方哲学史考研真题（回忆版） (16)2012年中山大学618西方哲学史考研真题及详解 (17)3．江西师范大学历年考研真题 (23)2014年江西师范大学802西方哲学史考研真题 (23)2013年江西师范大学802西方哲学史考研真题 (24)2012年江西师范大学802西方哲学史考研真题 (25)4．河南师范大学历年考研真题 (26)2014年河南师范大学841西方哲学史考研真题 (26)2013年河南师范大学841西方哲学史考研真题 (27)2012年河南师范大学841西方哲学史考研真题 (28)5．其他院校历年考研真题 (29)2015年北京师范大学901西方哲学史考研真题及详解 (29)2014年清华大学647西方哲学史考研真题（回忆版） (33)2014年四川大学961西方哲学史考研真题及详解 (34)2014年河北大学801西方哲学史考研真题及详解 (38)2014年中国科学技术大学839西方哲学史考研真题 (43)2014年西北政法大学701中国哲学史和西方哲学史考研真题（回忆版） (44)2014年同济大学869西方哲学史考研真题（回忆版） (45)2014年兰州大学630西方哲学史考研真题（回忆版） (46)2014年华中科技大学858西方哲学史考研真题（回忆版） (47)2013年华中科技大学858西方哲学史考研真题（回忆版） (48)2013年武汉理工大学887西方哲学史考研真题（回忆版） (49)2013年武汉大学842西方哲学史与现代西方哲学考研真题（回忆版） (50)2013年深圳大学911西方哲学史考研真题 (51)2013年山东大学802西方哲学史(从古代至德国古典哲学)考研真题（回忆版） (52)2013年吉林大学801哲学史（中国哲学史、西方哲学史）考研真题（回忆版） (53)2013年华南师范大学801西方哲学史考研真题（回忆版） (54)2013年中国科学技术大学839西方哲学史考研真题（回忆版） (55)2012年清华大学647西方哲学史考研真题（回忆版） (56)2012年北京师范大学901西方哲学史考研真题（回忆版） (57)2012年武汉大学844西方哲学史与现代西方哲学考研真题（回忆版） (58)2012年华南师范大学801西方哲学史考研真题（回忆版） (59)2012年燕山大学B27西方哲学史考研复试真题 (60)2012年西北师范大学801中西方哲学史考研真题（回忆版） (61)2012年华侨大学879西方哲学史考研真题 (62)2012年河北大学801西方哲学史考研真题 (63)2012年同济大学618西方哲学史考研真题（回忆版） (64)2012年兰州大学633西方哲学史考研真题（回忆版） (65)2012年深圳大学904西方哲学史考研真题 (66)2012年山东大学802西方哲学史考研真题（回忆版） (67)1．北京大学历年考研真题2015年北京大学629西方哲学史一考研真题一、名词解释1.德性是知识2.流溢说3.能动的自然和被动的自然二、论述分析题1.柏拉图理念论中“分有说”的困难2.分析贝克莱的“物质”概念3.笛卡尔的“我思”与亚里士多德的”灵魂”异同2015年北京大学628综合考试二（现代西哲＋中哲）考研真题现代部分一、简答题：1．本体论承诺2．范式3．在世之在4．逻各斯中心主义5．公平与正义二、论述题：1．尼采的永恒轮回说2．胡塞尔的生活的世界中哲部分一、论述题：1．荀子正名学说2．张载太和及诚明学说一、简答（10*5分）1．简要解释右边一段话“我们踏进又不踏进同一条河流，我们存在又不存在”2．四因说3．上帝存在的本体论证明（安瑟尔谟）4．简要解释右边一段话“因为一切用以认识和领会蜡的本性或别的物体的本性的理由都更加容易、更加明显地证明我的精神的本性”（笛卡尔）5．《利维坦》6．真观念（斯宾诺莎）7．简要解释右边一段话“普遍同意这个论据本来是被利用证明天赋原则的，在我看来却正好证明了没有什么天赋原则；因为根本就没有什么全人类普遍同意的原则。
西方哲学史考研真题(最全)(硕士博士)
西方哲学史考题：1996年（一）概念解释：助产术（苏格拉底）线段比喻（柏拉图）四因说（亚里士多德）中世纪的唯名论和唯实论第一性质和第二性质（洛克）单子论（莱布尼兹）图象说（维特根斯坦）存在先于本质（萨特）（二）论述题：（1）简述亚里士多德的第一实体和第二实体的学说。
（2）简述康德的哥白尼革命的内容和意义。
（3）简述罗素的摹状词理论及其意义。
1997年（一）概念解释：真理之路与意见之路（巴门尼德）第一实体和第二实体（亚里士多德）流射说（伊壁鸠鲁）流溢说（柏罗丁）奥康剃刀（奥康）我思故我在（笛卡尔）自在之物（康德）机器里的幽灵（拉美利特）家族相似（维特根斯坦）本质先于存在（萨特）（二）论述题：（1）简述柏拉图的“分有说”，并分析其理论上的意义和缺陷。
（2）分析“全部知识来源于经验”一说在理论上有何错误？（3）分析黑格尔“有、无、变”的思想。
（4）简析维特根斯坦所说的“对于不可说的东西，必须沉默”。
1998年：（一）概念解释：巴门尼德的存在原子与虚空四因说流溢说唯实论我思故我在物是观念的集合第一性质和第二性质（二）论述题：（4选3）（1）柏拉图理念论的分有说及其困难。
（2）休谟的因果学说及其理论基础。
（3）康德的先天综合判断学说及其作用。
（4）黑格尔主体即实体的思想。
1999年（一）简要解释以下名词：（每题5分）单子四根说波菲利问题先验幻相（二）简要解释以下命题：（每题8分）（1）“德性就是知识”（苏格拉底）（2）“观念的次序就是事物的次序”（斯宾诺莎）（3）“应该把真正的实体理解为主体”（黑格尔）（4）“除了哲学真理以外还需要有神学真理”（托马斯）（三）论述题：（1）柏拉图的“洞穴”比喻说明了“理念论”的哪些观点？（2）洛克是如何说明第一性的质和第二性的质的关系的？贝克莱在此问题上有何不同见解？2000年（一）名词解释：（每题5分）助产术太一四线段比喻绝对同一性真理是过程前定和谐（二）指出下列各段话出自何人，并解释其含义：（每题10分）（1）这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何伸所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。
华侨大学西方哲学史2012—2016(缺2014)年考研真题试题
华侨大学2012年硕士研究生入学考试专业课试卷
（答案必须写在答题纸上）
招生专业外国哲学
科目名称西方哲学史科目代码879
1. 名词解释（四题选做三题，每题10分，满分30分。
四题全做，前三题计分）
1.1 柏拉图的“理念”
1.2 奥康(也被译为“奥卡姆”)的剃刀
1.3 皮罗(怀疑主义)的“悬搁判断”
1.4 弗雷格的“含义”与“指称”
2. 简答（四题选做三题，每题15分，满分45分。
四题全做，前三题计分）
2.1 简述亚里士多德的四因说。
2.2 笛卡尔的普遍怀疑方法是怎样的，其目的是什么？
2.3 康德的“自由概念”是什么？
2.4 边沁的“最大幸福原则”是什么？
3. 材料分析（两题选做一题，每题35分，满分35分。
两题全做，第一题计分。
答题
要求分析、解释原文大意，并简要阐述、评论其中的重要概念以及思想内涵）
3.1
“人们单凭运用自己的自然能力，不必借助任何天赋观念的印象，就能够获得他们所
拥有的全部知识；他们不必这样一种原初的概念和原则，就可以得到可靠的知识。
” “说有一个概念印在心灵上面，同时又说心灵并不知道它，并从未注意到它，就等于
取消了这种印在心灵的说法。
” —— 洛克
“观念与真理是作为倾向、禀赋、习性或自然的潜在能力而天赋地存在于我们心中，
并不是作为现实作用而天赋地存在于我们心中，但这种潜在的能力永远伴随着与之相适
应的、常常感觉不到的现实作用。
” ——莱布尼茨分析以上材料，试阐明洛克的经验主义(提示：“白板说”)和莱布尼茨的“天赋观念
1。
【2015年华侨大学考研真题考研真题】783专业课试卷
华侨大学2015年硕士研究生入学考试专业课试卷
（答案必须写在答题纸上）
招生专业专门史
科目名称历史学专业基础科目代码 783
一、名词解释：1—10小题，每小题10分，共80分。
(要求：定义准备，史实清楚，文
字简洁)
1.《明实录》
2.摊丁入亩
3.裨治文
4.五口通商大臣
5.英日同盟
6.德钦党
7.美国排华法案
8.契约华工
二、简答题：9—13小题，每小题20分，共100分。
(要求：观点明确，逻辑清楚，文
字简练)
9.郑和下西洋的过程及意义
10.三民主义的进步性及其局限性
11.地理大发现的条件
12.元明及清前期时期华侨出国的背景
13.列举中国近现代史和华侨华人史著作各5部（答题格式为：编著者，著作题名，
出版地，出版社，出版时间，如：陈恭禄：《中国近代史》，北京：中国工人出版社，2012））
三、论述题：14—17小题，任选2小题，每小题60分，共120分。
(要求：史实准确，
史论结合，逻辑清楚，文字流畅)
14.试论明清“资本主义萌芽”问题？
15.评述中国抗日战争胜利的历史意义？
16.如何辨证地评价资本主义扩张对世界历史的影响？
17.为什么说“华侨为革命之母”？
1。
2013年其他院校历年考研真题【圣才出品】
名词解释：万物的原则就是数学的原则（赫拉赫利特）；十范畴（亚里士多德）；单子（莱布尼兹）；直观与演绎（笛卡尔）；本体论证明（安瑟尔谟）简答题：①简述笛卡尔的我思，上帝，和物质实体；②简述柏拉图的美与美的事物不同的原因论述题：①试论为什么康德的知性范畴只能做经验应用而不能做纯粹应用②试论柏拉图的共相实体与亚里士多德的个体实体；③试比较笛卡尔的我思与黑格尔的绝对精神；名词解释费尔巴哈的人本说奥康剃刀理念论生机论简答康德实践哲学认识你自己休谟怀疑论亚里士多德中道学说四假象论述经验论主要哲学家哲学思想以及经验论总体特点黑格尔精神哲学你的评价2013年武汉大学842西方哲学史与现代西方哲学考研真题（回忆版）名词解释：柏拉图的“知识”和“意见”古代怀疑论亚里斯多德的实践智慧莱布尼兹的“自然从不飞跃”卢梭的社会契约论黑格尔的“实体即主体”后结构主义论述题：笛卡尔的第一原理和上帝存在的证明康德的先验演绎雅斯贝尔斯的生存哲学2013年深圳大学911西方哲学史考研真题深圳大学2013年硕士研究生入学考试初试试题（答题必须写在答题纸上，写在本试题纸上无效）考试科目代码：911考试科目名称：西方哲学史专业：马克思主义哲学、哲学、伦理学、科学技术哲学一、简答题：（共六题，每题10分，共6分）1．简述智者派“自然说”和“约定说”之争。
2．简述柏拉图关于灵魂的三重区分。
3．简述斯多亚派关于“世界城邦”和自然律的思想。
4．简述奥古斯丁“光照说”的主要内容。
5．简述霍布斯的政治思想。
6．简述斯宾诺莎的“属性”和“样式”概念。
二、论述题：（四题中任选三题，每题30分，共90分）1．概述柏拉图关于两个领域之区分的思想，并予以评论。
2．概述亚里士多德伦理学的主要内容，并予以评论。
3．概述康德“先验感性论”的主要内容，并予以评论。
4．概述黑格尔关于主奴关系的思想，并予以评论。
2013年山东大学802西方哲学史(从古代至德国古典哲学)考研真题（回忆版）名词解释：原子与虚空阿派朗简单观念与复杂观念印象与观念何谓启蒙简答题：亚里士多德对柏拉图理念论的批判康德：把人当做目的，永远不要把人当做手段论述题：唯理论的实体学德国观念论（谢林，费希特，黑格尔）的主体论。
2013年北师大西方哲学史考研真题
2013年北师大西方哲学史考研真题第一篇：2013年北师大西方哲学史考研真题2013年北师大西方哲学史考研真题一名词解释自在之物智者物质霍尔巴赫两种性质的观念洛克上帝存在的证明托马斯.阿奎那四因说亚里士多德三权分立孟德斯鸠实体就是主体唯名论逻各斯赫拉克利特二简答题柏拉图的理念说的内容以及意义康德的不可知论如何解释三论述题经验论的"经验“及其在西方哲学史上的地位第二篇：山东大学西方哲学史历年真题山东大学西方哲学史历年真题1991年,认识你自己,剃刀原理,影像说,形式是实体,霍尔巴赫的运动是从物质的本质里必然产生的存在方式,有学问的无知,柏拉图的存在与非存在是相通的,洛克与莱布尼茨在认识论上的分趾,康德的知性范畴论,笛卡尔与斯宾诺莎的身心关系论1992年,人是万物的尺度,学习就是回忆,形式与质料(亚),真观念,上帝存在的本体论证明,休谟的因果观,四假相说,复杂观念,潜能与现实,亚对柏理念论的批判,黑格尔对德古典唯心路线的批判继承发展,黑对康德范畴论的批判改造，1993年,无定,偏斜说,四障碍说,身心交感论,迟钝的感受性与活跃的感受性,本原行动,异类相知,潜能与现实,异质元素,物是观念的集合,神是人本质的异化,斯宾的实体论,洛克知识确定性和范围,影像说,康德哲学的特征,柏的认识论,德古典哲学的逻辑惯性,比较笛与斯的实体论,黑对近代形而上学的批判1994年,原子与虚空,美德即知识,剃刀原理,公共意志,上帝是类概念,教文学,双重真理,自爱,自在与自为(黑),神是人本质的异化,为何说赫拉…是辩证法的奠基人,黑的矛盾说,亚的辩证法,笛的普遍怀疑法,莱…对天赋观念的修正,人为自然立法,18世纪法唯物主义对17世纪的发展,德古典哲学在思存关系上的发展;1995年,逻格斯,人是万物尺度,通种论,预定和谐,剃刀原理,孟德斯鸠的地理环境决定论,运动场,温和的实在论,形式(培根),观念(洛克),费尔巴哈思存同一学说,亚对柏理念论的批判,巴克莱对洛克观念论的继承发展,论先天综合判断如何可能,析康德与黑对理性思维态度的异同1996年,奴斯,原子与虚空,唯名论,人文主义,社会契约论,同一哲学,美德即知识,隐得来希,实在论,产生自然的自然,分有说,我思故我在,费尔巴哈论人的本质,通种论,四因说,经验论与唯理论的特征,黑对康德二元论的批判,比较笛与斯的实体论,黑的哲学史,1997年,飞矢不动,本体论证明,存在就是被感知,先天综合判断,我思故我在,人是机器,创造性直观,亚的形式与资料说,社会契约论,费尔巴哈论宗教起源,休谟的因果观,亚对柏的批判,康德的道德哲学,比较亚与柏的认识论,论黑的哲学是德古典唯心哲学的完成1998年,知识就是回忆,偏斜运动,原罪说,预定和谐,自爱,不动因,有学问的无知,斯宾的实体观,物是观念的集合,述评柏的知识论,巴克莱在经验论哲学中的地位,范畴在康德哲学中的作用,亚对柏的批判继承,1999年,友爱争吵,德谟的原子,有学问的无知,霍布斯的物体,自爱,绝对精神,逻各斯,同素体,洛克的第二性质,异质分子,问答法,斯宾的实体论,存在就是被感知,流溢说,费尔巴哈对宗教的批判,述评亚的存在论,从洛克到休谟近代认识论原则的演变,哥白尼式革命,苏哥拉底德行论对柏理念论的影响,笛与培根方法论原则的区别2000年,分有,事实真理与推理真理,印象与观念,异质分子,物自体,述评人文主义,复杂观念,爱尔维修的伦理观,人是万物尺度,原子虚空,问答法,唯名论与实在论,霍布斯的自然状态说,预定和谐,孟德斯鸠的政治自由,同一哲学,第一哲学,经验主义论人的认识能力与知识范围2002年,巴门尼德论存在,柏的灵魂观,问答法,上帝本体论证明,存在就是被感知,笛的方法论原则,黑辩证法的三环节,费尔巴哈论宗教的本质,柏理念论及影响,近代唯理论论经验在认识论中的作用,费尔巴哈对黑的批判，2003年,四根说,波菲利问题,单子,先验幻想,德性即知识,除了哲学真理外还要神学真理(托马斯),观念的次序就是事物的次序,实体即主体(黑),洛克两种性质说及贝克莱在此问题的观点,洞穴喻，2004年,真理之路意见之路,能动自然被动自然,波菲利问题,双重经验,上帝本质是人的本质,康德“如果没有感性则对象不会被给与…(见赵敦华西哲课本310页)”,以太阳喻和流溢说为例说明柏拉图主义哲学特征,安瑟尔谟与笛的本体论证明及差异,黑与康德哲学的根本区别，2005年,单子,种族假象,绝对理念,二迷宫,四线段,二律背反,流溢说,公意,存在就是被感知,人为自然立法,德性即知识,阿伯拉尔的概念论,亚对柏理念论的批判,斯宾是如何继承发展笛的实体论的,为何说康德的先验论是先验唯心主义和经验实在论2007年,单子,绝对理念,三权分立,政治自由,洞穴喻及其意义,卢梭的社会契约论,费尔巴哈的人文主义,人为自然立法,2008年,请不要将此资料作为营利的工具,不然****,巴门尼德的存在,自因,先验,知识就是加减,准则学,通种论,知识学,亚的实体说,黑格尔哲学的特点2010种子说至善（康德）安瑟尔谟的上帝存在本体论证明存在就是被感知孟德斯鸠的法的精神简答题：简述苏格拉底的反讽方法巴莱母的反抽象主义论述题：为什么恩格斯说：德国古典哲学从康德到黑格尔是必然的、逻辑的中哲史名词解释：气外更无虚脱孤立之理也无念为宗致中和反者道之动德性所知2012四根说（恩培多克勒）质料与形式（亚里士多德）洞穴喻（柏拉图）异质元素（狄德罗）自我产生非我比较安瑟尔谟和笛卡尔关于上帝存在的本体论证明简述霍布斯的自然状态和社会契约学说论前苏格拉底自然哲学在本源问题上的分歧论黑格尔对康德物自体学说的批判第三篇：西方哲学史考研真题(最全)(硕士博士)西方哲学史考题：1996年（一）概念解释：助产术（苏格拉底）线段比喻（柏拉图）四因说（亚里士多德）中世纪的唯名论和唯实论第一性质和第二性质（洛克）单子论（莱布尼兹）图象说（维特根斯坦）存在先于本质（萨特）（二）论述题：（1）简述亚里士多德的第一实体和第二实体的学说。
华南理工大学2013年《883西方哲学史》考研专业课真题试卷
883
华南理工大学
2013年攻读硕士学位研究生入学考试试卷（试卷上做答无效，请在答题纸上做答，试后本卷必须与答题纸一同交回）
科目名称：西方哲学史
适用专业：科学技术哲学
共1页
一、简答题（每道题15分，6道题，共90分）
1、简述普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”的思想内涵。
2、柏拉图认为“理念”与个体事物之间有何种关系？
3、唯名论的主要思想是什么？
4、简述莱布尼茨的单子论思想。
5、简述洛克的“白板说”。
6、简述笛卡尔的二元论思想。
二、论述题（每道题30分，2道题，共60分）
1、休谟如何构建对因果关系的怀疑？对于这一怀疑，你如何理解？
2、论述康德哲学的“哥白尼式的革命”及其哲学意义。
第1页。
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华侨大学2013年硕士研究生入学考试专业课试卷
（答案必须写在答题纸上）
招生专业 外国哲学 科目名称 西方哲学史 科目代码 879
一、名词解释：（6个，每个5分，共30分）
1．芝诺 2．波菲利问题 3．洞穴假相 4．意向性 5．罗尔斯正义的两个原则
6．经验主义的两个教条
二、简答题:（4个，每个15分，共60分）
1．巴门尼德是如何规定“是者”的意义？
2．如何理解奥古斯丁的意志自由学说？
3．如何理解笛卡尔哲学的方法为普遍的数学？
4．为什么说19和20世纪之交西方哲学有失去研究对象的危险？这对后来的哲学有什么
影响？
三．回答题：（2个，每个30分，共60分）
1．先天综合判断何以可能？
2．如何理解柏拉图两个领域的分离学说？
共 1 页 第 1 页。