南京市高一上学期语文期中考试试卷C卷(考试)
高一上学期入学测试语文试卷(含答案解析)
高一上学期入学测试语文试题考生须知：1．本卷共7页，满分100分，考试时间90分钟；2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3．所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效；4．考试结束后，只需上交答题纸。
一、现代文阅读（一）论述类实用类文本（10分）阅读下面文字，完成小题有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”，这种观念有些偏狭。
中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。
首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。
要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。
即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。
因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。
即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。
应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。
其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。
经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。
没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写得好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。
因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。
高一第一学期期末考试语文试卷(附答案)
高一第一学期期末考试语文试卷(附答案)高一第一学期期末考试语文试卷本试题卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，满分150分，考试时间150分钟。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“厚德载物”的当下价值“厚德载物”作为中华美德的一种概括，历来是仁人志士崇尚的最高道德境界。
道德状况是社会进步与否的重要标志，影响着一个国家、民族的长治久安。
没有道德，哪来和谐？儒家“厚德载物”思想的当下价值毋庸置疑。
“厚德载物”，出自《周易·坤卦》“地势坤，君子以厚德载物。
”通俗地说，厚德载物，就是地的本性是顺天而动的，人应效法地，以厚德宽容待人。
所谓“厚德”即“大德”、“高德”，即最高尚的道德。
所谓“载物”之“物”，不仅专指万物，而且首先指一切人。
“厚稳载物”，即以深厚的德泽育人利物。
厚德载物强调容人、容物。
做人要有深厚的道德修养，要胸怀宽广，气度宏大，既容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。
“厚德载物”有利于培养现代品德人格，保证人生代价的实现。
儒家寻求“厚德”的君子人格，儒家君子人格所具备的品德品质为现代理想人格提供了实际模式。
现代理想人格依然寄托着人们的等候和寻求，它要求人们具有广博的爱心，有道义感，有品德操守，要精确处理义利关系，要有承担责任与苦难的勇气，等等。
现代社会的发展越来越解释，一个人事业的成功与否，不仅取决于智力因素，而且还取决于非智力因素，出格是人的品德品行。
凡是有作为、成大器者，无不具有高度的责任感、进取心、自自信心等品质。
“厚德载物”督促人们寻求高尚的精神生活，增进个人幸福。
儒家强调人与动物的根本不同在于人寻求精神生活，品德理性正视人的现实生活的精神维度，主张向内寻求生命的根据和快乐的泉源。
儒家很多富有生命力的传统品德，如正义、诚笃、信赖、刻薄等等，已构成人们恒久的品德情怀，使人有尊严地生活。
现实社会中，物质生活进步后，人的幸福感并不肯定增加，人们领会到生活不只是为满足物质享乐而忙碌，还应有精神寻求的乐趣。
2022-2023学年南京金陵中学高一上期中考试试卷(原卷版)【含解析】-沙若晨
高一数学试卷第 1 页 (共 7 页)金陵中学2022—2023学年第一学期期中考试 高一数学试卷 2022.11一、单项选择题：本题共8小题，每小题5分，共40分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．设A ＝{x |x ＜1}，B ＝{x |x ＜a }，且B ⊆A ，则实数a 的取值范围为A ．(－∞，1)B ．(－∞，1]C ．(1，＋∞)D ．[1，＋∞)2．已知命题p ：∀x ≥1，x 2≥1，则命题p 的否定为A ．∀x ≥1，x 2＜1B ．∃x ＜1，x 2≥1C ．∀x ＜1，x 2＜1D ．∃x ≥1，x 2＜13．“a ＞0”是“函数f (x )＝(a ＋1)x 2－2x 在区间(1，＋∞)上单调递增”的A ．充不必要条件B ．必要不充分条件C ．充要条件D ．既不充分又不必要条件4．设函数f (x )＝ax ＋bx 3＋2023，其中a ，b 为常数，若f (－2)＝5，则f (2)＝A ．－5B ．－2018C ．2028D ．40415．已知实数a ，b ，c 满足b ＋c ＝6－4a ＋3a 2，c －b ＝5－4a ＋a 2，则a ，b ，c 的大小关系是A ．b ＞c ＞aB ．a ＞c ＞bC ．c ＞b ＞aD ．c ＞a ＞b6．在流行病学中，每名感染者平均可传染的人数叫做基本传染数，当基本传染数高于1时，每个感染者平均会感染1个以上的人，从而导致感染者人数急剧增长．当基本传染数低于1时，疫情才可能逐渐消散．而广泛接种疫苗是降低基本传染数的有效途径，假设某种传染病的基本传染数为R 0，1个感染者平均会接触到N 个新人(N ≥R 0)，这N 人中有V 个人接种过疫苗(V N 为接种率)，那么1个感染者可传染的平均新感染人数R 0N(N －V )．已知某病毒在某地的基本传染数R 0＝log 3(93)，为了使1个感染者可传染的平均新感染人数不超过1，则该地疫苗的接种率至少为高一数学试卷第 2 页 (共 7 页)A ．90%B ．80%C ．70%D ．60%7．设函数f (x )＝⎩⎨⎧－x 2＋ax ，x ≤1，2ax －4，x ＞1.若存在x 1，x 2∈R ，且x 1≠x 2，使得f (x 1)＝f (x 2)成立，则实数a 的取值范围是A ．(－∞，3)B ．(－∞，4)C ．(－∞，5)D ．(－∞，6)8．已知a ＞0，b ∈R ，若x ＞0时，关于x 的不等(ax －1)(x 2＋bx －2)≥0恒成立，则b ＋2a的最小值是A ． 2B ．2 2C ．4D ．42二、多项选择题：本题共4小题，每小题5分，共20分。
北京市2024-2025学年高一上学期期中考试语文试题含答案
2024北京高一（上）期中语文（答案在最后）（试卷满分为150分，考试时间为150分钟）一、基础知识（12分）1．下列词语中加点字的注音全部正确的一项是（2分）A．酩．酊míng牛虻．méng嘀．咕dí刚劲．jìnB．挟．持xié枸．杞gǒu倾轧．yà瓜蔓．wànC．混淆．xiáo叶．韵xié遂．心suí模．样móD．酗．酒xù扒．窃bā亚．洲yǎ弄．堂lòng2．下列词语中加点字注音有错误．．．的一项是（2分）A．搽．粉chá拂．袖fú誊．印téng浩浩汤．汤shāngB．澎湃．pài凫．水fú髀．骨bì金蝉脱壳．qiàoC．簸．箕bò滂．沱páng挨．打āi风雨如晦．huìD．恫吓．hè笤．帚tiáo雪霰．xiàn战乱频仍．réng3．下列词语中没有．．错别字的一项是（2分）A．振耳欲聋小恩小惠涵洞幅射B．姗姗来迟歌舞声平摩挲霄夜C．契而不舍工于心计肆业恳托D．前仆后继无坚不摧部署帐篷4．下列词语中错别字最多．．的一项是（2分）A．破釜沉舟合盘托出珠联璧合穷兵渎武B．按步就班当仁不让呕心沥血不径而走C．首曲一指群贤必至谈笑风声反弋一击D．铤而走险鞭辟入理竭泽而鱼如雷贯耳5．下列句子中，加点的成语使用正确的一项是（2分）A．除夕将至，小明终于买到回家的车票了，虽然是站票，但聊胜于无．．．．。
B．这些珍贵的测绘资料在普通人眼里不名一文．．．．，不过是论斤卖的废纸。
C．运动会上，我们班取得了总分第一的好成绩，同学们纷纷弹冠相庆．．．．。
D．小李犯的错误不足为训．．．．，不用过多批评，提醒他下次注意细节即可。
6．下列有关文学文化常识的表述，不正确．．．的一项的是（2分）A．律诗对平仄、押韵、对仗等均有严格要求，四联当中颔联、颈联必须对仗。
浙江省9+1高中联盟2024_2025学年高一语文上学期期中试题
浙江省9+1中学联盟2024-2025学年高一语文上学期期中试题考生须知：1．本卷满分150分，考试时间120分钟；2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息；3．全部答案必需写在答题卷上，写在试卷上无效，考试结束后，只需上交答题卷；一、语言文字应用（本大题共12题，选择题每小题3分，共42分。
选择题列出的四个备选项中只有一项是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）1．下列词语中读音字形全都正确的一项是A．我们文工团的几个同志，就由助攻团的团长分派到各个战斗连去。
也许因为我是个女同志吧，团长对我抓了半天后脑勺．（sháo），最终才叫一个通讯员送我到前沿包扎．（zā）所去。
B．列车一头扎进黑暗，把她们撇．（piě）在冰冷的铁轨旁边。
很久，她们还能感觉到它那越来越轻的震颤．（chàn）。
一切又复原了宁静，静得叫人愁怅。
C．中秋节，在我的家乡，现在确定又是家家门前放一张竹茶几．（jī），上面供一副．（fù）香烛，几碟瓜果月饼。
孩子们急迫地盼那柱香快些焚尽，好早些分摊给月亮娘娘享用过的东西。
D．袁隆平拍去身上在粉笔灰尘，掖．（yē）着讲义夹．（jiá），匆忙来到校内外的早稻试验田。
采纳常规法培育出来的早稻常规品种正在勾头散籽，呈现一派丰收景象。
阅读下面的文字，完成2－3题。
（5分）过去史学家始终认为其次次世界大战比较重要，认为1914年到1918年的一战只是欧洲旧的家庭式的争吵。
于是．．冷战结束以后，已经有越来越多的世界主流历史学家起先意识到其实一战比二战更重要。
一战不仅为将来洗好了牌，为二十年后的二战奠定了基础，也在精神和文化上基本确立．．了持续至今的世界历史文化版图。
【甲】第一次世界大战造成的第一个结果是四个欧洲古老帝国（沙皇俄国、德意志帝国、奥匈帝国、奥斯曼土耳其帝国）的崩溃，整个欧洲文明出现巨大的真空。
【乙】更具灾难性的是“巴黎和会”签署的《凡尔赛和约》虽然结束了斗争，却没有产生一种新的精神或文明的尺度。
高一下学期期中考试语文试卷(新高考)(含解析)
高一下学期期中考试语文试卷（新高考）（含解析）绝密★启用前2022-2023学年高一下学期期中考试语文试卷（新高考）（答案解析版）语文1．D【解析】本题考查对文章内容的理解和分析的能力。
“横观现实有助于研究历史”错误，无中生有。
文章只在第二段引用李大钊的话“纵观人间的过去者便是历史，横观人间的现在者便是社会”时提到“横观现实”这一概念，“也就是说，要洞察现实的社会，就不能不研究过去的历史。
”但其中并没有提到“横观现实”与“历史研究”的关系。
2．C【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C．“而想象力丰富与否决定了诗歌作品的质量”错误，由材料二第二段“单纯考察想象力是否‘丰富’，并不能决定文学作品的价值，重要的还是想象力的质量的高下”可知，想象力是否丰富不是诗歌作品价值的决定因素，想象力质量的高下影响诗歌的价值。
故选C。
3．C【解析】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。
C．《登太白峰》臆造人物、虚构境地，借助离奇的想象写作，属于艺术想象力。
故选C。
①用假想比附事实；②生造出所谓“隐”的人和事来。
【解析】本题考查理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
根据文中“他可以有深入而巧妙的推论，但必须时刻保持充分的自制力，以防止将事实纳入假想的框架。
《红楼梦》研究中曾有过‘索隐派’，他们借助离奇的想象，抓住书中的只言片语或某一个人物、情节，跟清代史事相比附，测字猜谜式地从中‘索’出所‘隐’的人和事来。
这是需要我们注意的”可知，“索隐派”用假想比附事实，生造出所谓“隐”的人和事来。
能够将诗性的幻想和具体生存的真实性作扭结一体的游走。
如昌耀的《峨日朵雪峰之侧》就是将深刻体验到的生命、理念、立场、情感，倾注、融贯到精心选择的生命意象中，通过丰富的想象，雕铸成一幅幅真实而顽强的生命图画；郭沫若的《立在地球边上放号》，作者面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。
这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。
江苏省南京市2022-2023学年高一上学期期末学情调研语文试题(含解析)
“手放开！”
“怎？”焦二叫了一声，手立即松开了。——因为被硬塞进了一个烫热的菜包子。
焦二笑了，顾不得其它，烫得两只手来回倒腾着那个包子，嘴“扑扑”地吹着，甚至给包子上唾了一下。
一只呢？”卖菜包子的大嫂声音充满了无限的怜悯。
6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 将军对下水洞有着特别深刻的记忆，是因为下水洞见证着自己悲苦的童年，也让他体会到人情的温暖。
B. 卖菜包子的大嫂爱憎分明，直斥焦二“造孽”，并从他手中救下贫苦的孩子，体现了小说邪不压正的主题。
C. 小说首尾均出现了咸榆公路和弓形石桥，公路意指将军行履匆匆的现实，石桥通向其牵挂的故乡，饶有深意。
他终于发现了她。这是一个脸像山丹丹花一般好看的姑娘。他问：“多少一个？”
姑娘立刻热情地招呼道：“七分钱一个，不要粮票，喷香！你要几个？”
“你妈妈是干啥的？”他竟然这样问她。
姑娘一愣。她说：“我妈是邮电局的干部，我是待业青年……你认识我妈？”
“噢……不认识。我买四个。”他为自己的唐突而不好意思地摇了摇头。
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
中国民族音乐，从古到今，都是声乐占主导地位。所谓“丝不如竹，竹不如肉，渐近自然也”（《世说新语》）。
中国古代所谓“乐”，并非纯粹的音乐，而是舞蹈、歌唱、表演的一种综合。《乐记》上有一段记载：“故歌之为言也，长言之也。悦之故言之，言之不足故长言之，长言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。”
绝句、草书、音乐、舞蹈，这些表现艺术合为一体，构成当时诗书王国的美的冠冕，它把中国传统重旋律重感情的“线的艺术”，推上又一个崭新的阶段，反映了世俗知识分子上升阶段的时代精神。而所谓盛唐之音，非他，即此之谓也。
黑龙江省哈尔滨市2024—2025学年高一上学期期中考试语文试卷(含答案)
2024级高一学年上学期期中考试语文试卷考试时间：150分钟满分：150分共5页一、现代文阅读（26分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，14分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。
我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把愚和病贫联结起来去作为中国乡村的症候。
关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说，但是说乡下人“愚”，却是凭什么呢？乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋！”——如果这是愚，真冤枉了他们。
我曾带了学生下乡，田里长着包谷，有一位小姐，冒充着内行，说：“今年麦子长得这么高。
”旁边的乡下朋友，虽则没有啐她一口，但是微微的一笑，也不妨译作“笨蛋”。
乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。
如果我们不承认郊游的仕女们一听见狗吠就变色是“白痴”，自然没有理由说乡下人不知道“靠左边走”或“靠右边走”等时常会因政令而改变的方向是因为他们“愚不可及”了。
“愚”在什么地方呢？其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。
可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。
“愚”如果是智力的不足或缺陷，识字不识字并非愚不愚的标准。
智力是学习的能力。
如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。
这样看来，乡村工作的朋友们说乡下人愚，显然不是指他们智力不及人，而是说他们知识不及人了。
乡下人在城市生活所需的知识上是不及城市里人多。
这是正确的。
（摘编自费孝通《乡土中国·文字下乡》）材料二：礼治社会并不是指文质彬彬，像《镜花缘》里所描写的君子国一般的社会。
礼并不带有“文明”，或是“慈善”，或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。
礼是社会公认合式的行为规范。
下学期期中考试语文试卷(高一)
下学期期中考试语文试卷（高一）1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2．请将答案正确填写在答题卡上。
第I卷（阅读题）一、现代文阅读（9分）茶“茶”在我国出现很早，而“茶”这个字出现却较迟。
在茶字出现之前，荼就是作茶字用的。
《说文》：“荼，苦荼也。
”茶在我国出现很早，《茶经》：“茶之为饮，发之神农氏。
”《本草》：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。
”汉代王褒《僮约》中有“武阳买茶”的记载。
说明“茶”这个字，在汉代就有了。
茶是我国特产，在世界上享有极高的荣誉，它和我国瓷器一样，简直可以代表中国。
我国茶不但品种多而且质量高。
在林林总总的茶叶中，不少是名气很大的，如中国十大名茶：1、杭州龙井。
龙井属炒青绿茶，向以色绿香郁味醇形美而享誉中外。
2、苏州碧螺春。
碧螺春茶叶用春季从茶树采摘下的细嫩芽头炒制而成，炒成后的干茶条索紧结，白毫显露，色泽银绿，翠碧诱人，卷曲成螺，故名碧螺春。
3、黄山毛峰。
产于安徽黄山，主要分布在桃花峰周围。
这里山高林密，日照短云雾多，茶树得云雾之滋润，无寒暑之侵袭，蕴成良好的品质。
4、庐山云雾。
庐山云雾芽肥毫显，条索秀丽，香浓味甘，汤色清澈，是绿茶中的精品。
5、六安瓜片。
产于皖西大别山茶区，成茶呈瓜子形，因而得名，色翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。
6、恩施玉露。
恩施玉露是我国保留下来的为数不多的一种蒸青绿茶，对采制的要求很严格，芽叶须细嫩、匀齐，成茶条索紧细，色泽鲜绿，匀齐挺直，状如松针。
7、白毫银针。
这是一种白茶，产于福建北部。
满坡白毫色白如银，细长如针，因而得名。
汤色黄亮清澈，滋味清香甜爽。
8、武夷岩茶。
产于武夷山。
其主要品种有大红袍、乌龙等，品质独特，茶汤有浓郁的鲜花香，饮时甘馨可口，回味无穷。
9、安溪铁观音。
制作工艺复杂，好的铁观音，冲泡后，有天然的兰花香，滋味纯浓。
用小巧的功夫茶具品饮，先闻香，后尝味，顿觉满口生香，回味无穷。
10、普洱茶。
普洱属于黑茶，因自古以来即在普洱集散，因而得名。
浙江省宁波市2024—2025学年高一上学期期中考试语文试卷含解析
宁波2024学年度第一学期期中高一语文试卷（答案在最后）（满分150分，考试时间150分钟。
答案请写在答题纸上。
）一、现代文阅读（33分）（一）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：从媒介变迁的角度看，人类的传播历史大致可以分为口头传播、手写传播、印刷传播和电子传播四个阶段。
其中，在手写传播和印刷传播两个时代，文字都是承载信息的主要媒介，其不同之处主要表现在文字复制的效率及成本上。
从古埃及的圣书字、两河流域的楔形文字到20世纪初电子媒介诞生的数千年漫长岁月中，文字一直作为人类最重要的信息传播载体而存在。
文字不仅使信息的传播跨越了时空的限制，更使人类的知识（经验）积累成为可能，正是在跨越时空的信息交流与传承中，人类创造了高度发达的文明，文字亦成为凝结人类文明的精粹所在。
然而随着信息技术日新月异的发展，电子媒介正在日渐取代文字在大众传播中的主导地位，文字阅读也日渐被视听化的观看行为挤占甚至替代。
20世纪80年代，以波兹曼为代表的学者担心电视让“一切公众话语都日渐以娱乐化的方式出现，并成为一种文化精神”。
相比至少要经过数年学习才能具备读写能力的文字媒介来说，以电视为代表的电子媒介显然更符合人们的感观需求。
信息娱乐化已经成为大众传播不可逆转的发展趋势。
为了提升电视节目的文化素养和底蕴，我国的电视文艺工作者一直主动地从文字媒介中汲取养分；电视文学曾令人眼前一亮，但只是昙花一现；电视读书节目在与娱乐节目、综艺节目争夺观众注意力的竞争中几无还手之力。
然而，近年来，文字再次成为电视文艺深入开掘的对象，涌现了诸如《中国诗词大会》《经典咏流传》《朗读者》《典籍里的中国》《书简阅中国》等优秀电视作品，让一度边缘化的文字及其承载的文化记忆随着电视节目的破圈再次走入大众视野。
（摘编自但午剑《媒介变迁视野下电视文艺的创新与思考》）材料二：对于现代受众来说，中国古文典籍因其书写文本的䤸故，阅读起来需要一定的文学素养和知识水平，这也造成了现代受众与古文典籍渐行渐远。
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南京市高一上学期语文期中考试试卷C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共2题；共8分)1. （6分） (2015高二上·芒市期中) 两个同学要去参加运动会，他们都邀请好友为其助阵。
请分别拟出两个同学的邀请语。
要求：话语得体，符合规定的语言表达方式。
（1）一位同学幽默地说：________（2）一位同学幽默地说：________（3）一位同学含蓄地说：________（4）一位同学含蓄地说：________2. （2分）(2018·聊城模拟) 下列各句中，表达得体的一句是（）A . 这次座谈会是临时性的，不作记录，请大家针对昨天发生的事情发表看法，千万不要客气，姑妄言之即可。
B . 受害家属非常感动，对交警说：“如果没有你们帮助，令堂就得不到及时救助，凶手还会逍遥法外，谢谢你们！”C . 爸妈，你们就不要再奉劝我了。
我也知道你们都是替我着想，但是我真的不喜欢报考师范院校，我想当律师。
D . 真不巧得很，前两天他们夫妇才辞职另有高就，听说去了东北的一所高校，你来之前应该先和他们联系一下。
二、现代文阅读 (共2题；共18分)3. （6分）(2020·徐汇模拟) 阅读下文，完成下列小题。
在科学的幼年时期，科学的各个复杂的侧面还没有充分展开，人们只能笼统地看到科学与伪科学的基本区别，进而寻求划分它们的简单的经验标准或理性标准。
彼时，科学与伪科学之间黑白分明，不容混淆。
19世纪末，随着牛顿的经典力学基础的崩塌，科学与伪科学之间绝对分明的界限开始松动起来，它们之间除了“非此即彼”，还要适当承认“亦此亦彼”。
凡不是纯粹的思辨而包含一定经验内容的，因而可以为经验“证实”或“证伪”①的，就是科学的；凡是不经受检验的，即不可“证实”或“证伪”的，就是非科学或者伪科学。
这就是说，科学与伪科学的界限并不在于理论是否与经验相符合，而在于其中是否包含可用以解释某些已知现象并预测某些未知现象的经验内容。
即使后来有的现象它解释不了，或者预测错了，例如亚里士多德力学、托勒密地心说等等，但是这并不影响它们仍然包含一定的经验内容，仍然可解释或预测某些经验事实，因而仍然是科学。
而且，正由于科学理论只能包含有限的经验内容，又总是注定了要为新的经验所否定，因而也可以说它们又总是具有“潜在反证”或者潜在谬误。
从这点看，这不仅不是科学理论的缺点，而且恰恰表明它的科学性之所在。
总之，“金无足赤，人无完人”，科学也同样不是绝对完善的终极真理，同样难免真伪混杂，是非难辨。
它已永远失去了那绝对真理的神圣光圈。
那么，在这条界河另一面不受经验检验的东西，是否统统都是伪科学呢？“证实主义者”认为凡是不可证实的就是没有意义的。
例如说“水是世界的本原”②就没有意义，因为这里的“水”并不是实际存在的H2O，也无法用已知的物理化学手段加以测定。
这类命题既然无法证明其真伪，因而也是超出于科学范围之外的，是“形而上”的。
至于它们是不是我们上面所说的那种意义的“伪科学”，“证实主义者”没有作正面的回答。
在他们那里，科学仍然拥有自己严密的围墙。
另外一部分“证伪主义者”则采取了不同的态度。
他们虽然也给科学筑了一道围墙——凡不可证伪的就不属于科学的范围，但对于围墙以外的东西却不再一概斥之为“没有意义”。
他们在这里又划分了两个不同的部分。
一部分是有意义的，如逻辑、数学等等，它们尽管不是经验科学，因而也不可证伪，但或者是经验科学不可缺少的工具，或者作为认识的一种形式而推动了经验科学的发展。
例如“水是世界的本原”，就有力地推动过物理科学对物质结构的研究。
另一部分是没有意义的，如占星术，总是含糊其词以逃避经验的检验，而且对于人类的认识也没有积极作用。
只有这一部分才是真正意义上的伪科学。
在这里，伪科学缩小到一个很有限的范围，使科学与伪科学之间横亘着一个尽管不属于经验科学，但仍具有认识意义的广阔的中间地带。
以上这些看法，都建立在一种对科学的共同基本认识之上，即科学是知识体系。
随着人的经验的积累，这个体系不断地得到调整，不断地用相对正确的东西代替相对错误的东西，从而使人对自然的认识日益接近于真理。
但是科学的实际历史并不完全是这样。
日心说早在古希腊时代就出现了，甚至还早于地心说出现，但它战胜不了相对错误的地心说，反而被埋没了两千年之久。
可见，历史并不是一条真理战胜谬误的一往无前的康庄大道。
反之，一种发展中的理论，尽管有反证却并不一定立即遭到“证伪”。
牛顿力学极盛时期就有许多反证：在天体力学中水星运动不遵守牛顿定律；在光学中粒子说从一开始就解释不了光的绕射现象。
但是它仍然巍然屹立，并不为这些反证所动摇。
可见，无论地心说或牛顿力学，在一定时期内还有其不可检验、不可证伪的一面，说明科学也容许某种不可检验性，或不可证伪性。
这是因为，科学不仅是一种知识体系，还是一种社会活动，是人的自觉的、有目的的、定向的集体活动。
作为知识体系，它服从于经验的逻辑检验，即是否符合真理；但是作为社会活动，就要看这种活动能否达到预定的目的，能否解决预定的问题，满足预定的需要，在这里，科学还要服从于功利的需要。
若离开人的实践活动、抛开科学的有效性去谈正确性，是不对的。
于是，科学主要已不再是一堆现成的知识，而是一种探索的工具。
作为工具，不光有理论还有与理论有关的观点、方法、仪器等等。
它们既是指导这种探索活动的武器，又是保证这种活动取得成果的基础。
正因为有了这套工具，科学才成为一种自觉的、有目的的定向的活动，也就是说，科学才成其为科学。
（纪树立《科学与伪科学：界限何在？》，有删改）【注】①证伪：与“证实”相对。
证实是用归纳证明理论的正确性；证伪是建立在演绎的基础上，指理论在逻辑上可能存在反例，可证明其不确实性。
②水是世界的本原：古希腊哲学家泰勒斯认为万物生于水又复归于水，他以此来解释世界的本质。
（1）第④段划线词“围墙”在文中的含义是________。
（2）下列语句中，可以用来支撑第⑧段观点的一项是（）A . 爱因斯坦说：人只有献身社会，才能找出短暂而有风险的生命的意义。
B . 爱因斯坦说：对真理和知识的探索是人类最崇高的品质之一。
C . 马克思说：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
D . 马克思说：人应该在实践中证明自己思维的真理性。
（3）根据文意，以下推断不正确的一项是（）A . 人们曾经认为，凡符合经验的归纳或理性的推论的就是科学，否则就是伪科学。
B . 人们曾经认为，科学总是在不断消除错误中前进的，因而总是相对正确的东西。
C . 人们已经认识到，历史上曾经行之有效、而现在却已失效的科学形态都属于伪科学。
D . 人们对科学的认识已从根本上脱离了纯粹的认识领域，扩展到了实际研究活动领域。
（4）④⑤两段都用到了“水是世界的本原”的例子，对此评析不合理的两项是（）A . 用对同一个理论的不同认识，清晰地表明了证实主义与证伪主义的差异。
B . 用一个例子来解释证实主义和证伪主义，内容单一，有损表达的充分性。
C . 这个命题是以思辨的方式来解释世界，超越了经验科学，属于这两段所讨论的范畴。
D . 这是个形而上学的命题，其中的“水”是抽象的概念，难以实证，所以用在第④段中很恰当。
E . 第⑤段在列举逻辑、数学等非经验科学并指明其价值后，用哲学的例子加以阐释，表述严密。
（5）分析第⑦段在文中的作用。
4. （12分） (2017高一下·涟水月考) 阅读下面的作品，完成小题。
陶虎臣汪曾褀每到天气晴朗，上午十来点钟，在这条街上，就听到从阴城方向传来爆裂的巨响：“砰——磅！”大家就知道，这是陶虎臣在试炮仗了。
阴城是一片古战场。
相传韩信在这里打过仗，现在还能挖到一种有耳的尖底陶瓶，当地人说这种陶瓶冬天插了梅花，能结出梅子来。
现在这里是乱葬冈，不知道什么时候起叫做“阴城”。
到处是坟头、野树、荒草、芦荻。
草里有蛤蟆、野兔子。
早晨和黄昏，有许多白颈老鸦。
人走过，就哑哑地叫着飞起来。
这里只有一个破财神庙，里面住着一个侉子。
陶虎臣家的货色齐全。
除了鞭炮，还出一种别家不做的鞭，叫做“遍地桃花”。
不但外皮，连里面的筒子都一色是梅红纸卷的。
放了之后，地下一片红，真像是一地的桃花瓣子，如果是过年，下过雪，花瓣落在雪地上，红是红，白是白，好看极了。
他还有一项绝技，是做焰火。
做焰火，除了配料，关键是串捻子。
串得不对，会轰隆一声，烧成一团火。
弄不好，还会出事。
陶虎臣的一只左眼坏了，就是因为有一次放焰火，出了故障，一个火星迸进了瞳孔。
陶虎臣坏了一只眼睛，还看不出太大的破相。
他依然随时是和颜悦色的，带着宽厚而慈祥的笑容。
这种笑容，只有与世无争，生活上容易满足的人才会有。
但是，鞭炮生意，是随着年成走的。
什么时候风调雨顺，国泰民安，什么时候炮仗店就生意兴隆。
这样的年头，能够老是有么？这一年，伏汛安然度过，保住了无数人畜。
秋收在望，市面繁荣，城乡一片喜气。
有好事者倡议：今年放放焰火！东西南北四城，都放！一台七套，四七二十八套。
陶家独家承做了十四套。
东城定在八月十六放。
地点：阴城。
这天万里无云，一天皓月。
阴城的正中，立起一个四丈多高的架子。
有人早早吃了晚饭，就扛了板凳来等着了。
人们寻亲访友，说短道长，来来往往，亲亲热热。
阴城的草都被踏倒了。
人们的鞋底也叫秋草的浓汁磨得滑溜溜的。
忽然，上万双眼睛一齐朝着一个方向看。
人们的眼睛一会儿睁大，一会儿眯细；人们的嘴一会儿张开，一会儿又合上；一阵阵叫喊，一阵阵欢笑；一阵阵掌声。
--陶虎臣点着焰火了！最热闹的是“炮打泗州城”。
起先是梅、兰、竹、菊四种花，接着是万花齐放。
然后，一声炮响，照眼的灯球之中有一座四方的城，眼睛好的还能看见城门上“泗州”两个字。
城外向里打炮，城里向外打，灯球飞舞，砰磅有声。
最有趣的是“芦蜂追瘌子”，一阵火花之后，出现一个泥头的纸人，手里拿着一把破芭蕉扇。
霎时间飞来了许多马蜂，这些马蜂--火花，纷纷扑向他，他四面躲闪，扇不停地挥舞。
看到这里，满场大笑。
这些辛苦得近于麻木的人，是难得这样开怀一笑的呀。
最后一套是火花之后，吊下四个大字：“天下太平”。
年头还是不好。
头一年，四乡闹土匪，县政府出了布告：“冬防期间，严禁燃放鞭炮。
” 明年，蒋介石搞“新生活”，取缔了鞭炮。
陶虎臣别无产业，只好做一点“黄烟子”和蚊烟混曰子。
第三年，陶家炮仗店的铺门上了锁，再也打不开了。
陶家的锅，也揭不开了。
岁暮天寒，彤云酿雪，陶虎臣无路可走，他到阴城去上吊。
刚把腰带拴在一棵树上，把头伸进去，一个人拦腹把他抱住。
这人是住在财神庙的那个侉子。
（选自《汪曾褀文集》，有删改）（1）简要分析小说第二段在全文中的作用。
（2）赏析画线的文字在语言表达方面的特色。
（3）作者为何花较多笔墨写“八月十六”“放焰火”的情景？（4）请结合陶虎臣的生活经历和性格特点，探究小说的主题。