关于鄂温克的书
额尔古纳河右岸读后感范文
额尔古纳河右岸读后感范文篇一额尔古纳河右岸读后感最近读了《额尔古纳河右岸》这本书，哎呀妈呀，真的是让我感慨万千！这本书就像是一幅长长的画卷，把鄂温克族的生活一点点地展现在我眼前。
我可能一开始就是抱着好奇的心态去读的，想看看那神秘的部落到底是啥样。
可看着看着，我就被深深吸引住了。
书里的那些人物，一个个都那么鲜活，好像能从书里蹦出来跟我聊天似的。
妮浩，这个善良的萨满，每次救人都要牺牲自己的孩子，这得多纠结啊！我就在想，要是我，我能做出这样的选择吗？也许不能吧，我觉得自己可能没那么伟大。
还有那美丽的自然风光，作者描写得简直绝了！我仿佛能闻到那清新的空气，能感受到那微风拂面的温柔。
那额尔古纳河的水，哗啦啦地流着，好像在诉说着古老的故事。
读这本书的时候，我心情也跟着起伏不定。
一会儿为他们的欢乐而开心，一会儿又为他们的苦难而难过。
这感觉，就像是坐过山车一样，刺激得很！我不禁反问自己，我们现在的生活和他们比起来，到底是更好还是更坏呢？我们有了高科技，有了便捷的交通和丰富的物质，可我们是不是也失去了一些东西呢？比如那种对大自然的敬畏，对生命的纯粹热爱。
总之，《额尔古纳河右岸》这本书，真的让我思考了好多好多。
也许，这就是一本好书的魅力所在吧！篇二额尔古纳河右岸读后感《额尔古纳河右岸》，读完这本书，我心里五味杂陈的，不知道该咋形容。
我觉得吧，这本书就像是一杯烈酒，刚开始喝的时候，只觉得辣嗓子，可等你慢慢品，那种醇厚的味道就出来了。
书中描绘的那个世界，对我来说太陌生了。
鄂温克族的人们，他们的生活方式、他们的信仰，都和我所熟悉的完全不同。
可奇怪的是，我却能感受到他们的喜怒哀乐，就好像我也生活在那个部落里一样。
我一直在想，他们和大自然那么亲近，是不是比我们活得更纯粹呢？我们整天忙忙碌碌，追求着所谓的成功和财富，可到头来，我们真的快乐吗？也许，像鄂温克族那样，简单地生活，听从内心的声音，才是真正的幸福。
书里的爱情故事也让我很感动。
古那河右岸读后感
古那河右岸读后感
这本书一开头就像一把钩子，把我给钩进了那个神秘又充满生机的鄂温克族世界。
作者笔下的鄂温克族人，那可是跟大自然好得就像一家人似的。
他们住在希楞柱里，这名字听着就新鲜。
在我看来，希楞柱就像是一个个散落在额尔古纳河右岸的小魔法屋，抬头就能看见星星，周围全是森林的气息，那可比咱住在钢筋水泥的小盒子里惬意多了。
书里的人物啊，各个都鲜活。
妮浩这个萨满，让我心里老不是滋味了。
她每次跳神救人的时候，自己就得失去点啥，就像老天爷在跟她做一场残酷的交易。
我就想啊，这当萨满也太不容易了，明明是在做好事，可自己却要承担那么多的痛苦。
还有伊芙琳，这个老太太脾气可倔了，就像一头老黄牛，认准了事儿就不回头。
她的故事就像一团乱麻，又复杂又让人忍不住去琢磨。
鄂温克族的生活那叫一个丰富多彩。
他们和驯鹿的关系简直酷毙了。
驯鹿就像是他们的伙伴，又像是他们在森林里的交通工具。
看着他们骑着驯鹿在树林里穿梭，我都有点羡慕了。
而且他们打猎、采集，每一个生活的细节都跟大自然紧密相连。
我感觉他们才是真正懂得大自然的人，不像咱现在，有时候都快忘记大自然是啥样了。
随着时代的发展，鄂温克族的传统生活也受到了冲击。
就像平静的湖水突然被扔进了大石头，泛起了层层涟漪。
他们面临着搬迁，要离开世世代代生活的地方。
这让我心里挺难受的，就像要把自己最心爱的东西给硬生生夺走一样。
这书读到后面，有一种淡淡的忧伤，就像夕阳西下时的那种惆怅。
额尔古纳河右岸读书笔记
额尔古纳河右岸读书笔记《额尔古纳河右岸》是迟子建所著的一部长篇小说，这部作品以一位年届九旬的鄂温克族最后一位酋长女人的口吻，讲述了这个民族的百年沧桑。
读完这本书，仿佛经历了一场心灵的洗礼，让我对生命、自然和人性有了更深的思考。
故事开篇，作者便将我们带入了额尔古纳河右岸那片神秘而美丽的土地。
那里有茂密的森林、清澈的河流、广袤的草原，还有一群与大自然和谐共处的鄂温克族人。
他们以狩猎为生，信奉萨满，敬畏神灵，过着简单而又充实的生活。
主人公的家族是鄂温克族的一部分，他们的生活充满了艰辛与欢乐。
在那个物资匮乏的年代，他们依靠着大自然的恩赐生存。
春天，他们采摘野菜；夏天，他们捕鱼狩猎；秋天，他们储备过冬的食物；冬天，他们则在温暖的希楞柱里讲述着古老的故事。
然而，随着时代的变迁，现代文明的冲击逐渐打破了他们原有的宁静。
书中描绘的人物形象鲜明而生动。
主人公的父亲林克是一位勇敢而坚毅的猎人，他对森林和猎物有着深厚的感情。
母亲达玛拉则是一位温柔而勤劳的女性，她默默地操持着家务，照顾着家人。
还有主人公的姐姐列娜，她的早逝让人感到无比的惋惜。
而主人公自己，经历了无数的风雨，见证了家族的兴衰，却始终保持着对生活的热爱和对民族传统的坚守。
在鄂温克族的世界里，萨满是一个神秘而又重要的存在。
萨满具有神奇的力量，能够拯救生命，也能够预知未来。
尼都萨满和妮浩萨满为了拯救族人，不惜牺牲自己的生命，他们的无私和勇敢让人动容。
然而，这种神秘的力量在现代科学的面前显得如此渺小和无力，这也反映了传统文化在现代社会中的困境。
书中对于爱情的描写也让人印象深刻。
主人公与两任丈夫之间的爱情故事，既有甜蜜也有苦涩。
拉吉达的勇敢和热情，瓦罗加的温柔和体贴，都让主人公感受到了爱情的美好。
但命运的捉弄却让他们的爱情充满了坎坷和磨难。
鄂温克族人对大自然的敬畏之情贯穿始终。
他们认为大自然中的一切都是有生命、有灵魂的。
他们从不滥杀动物，总是在满足自身需求的前提下，尽量保护着生态的平衡。
额尔古纳河古岸读后感
额尔古纳河古岸读后感这本书啊，讲的是鄂温克族的故事，他们在额尔古纳河右岸生活着。
以前我对鄂温克族了解不多，就知道是个少数民族，但是这本书像是打开了一扇通往他们世界的大门。
这个民族和大自然那是紧密相连，就像鱼离不开水一样。
他们住在希楞柱里，跟着驯鹿到处迁徙，这种生活方式在我看来又酷又神秘。
书里的那些人物啊，各个鲜活。
鄂温克族的女酋长，她经历了太多太多。
族里的爱恨情仇、生死离别，就像一幅长长的画卷在她眼前展开，也在我眼前展开。
你看那些男男女女，他们的爱情不是咱们现在说的那种花前月下，而是带着山林的质朴和野性。
他们在艰苦的环境里，互相扶持，但是又有着自己的小脾气和小心思，就跟咱们身边的人似的，有血有肉的。
最让我印象深刻的就是他们和驯鹿的关系。
驯鹿简直就是他们的家人，是伙伴。
我读到那些关于驯鹿的描写，感觉驯鹿就像是从书里走出来的小精灵一样。
它们带着鄂温克族的人们在森林里穿梭，寻找新的营地，驮着他们的家当，这种共生的关系太美好了。
可是呢，随着时代的发展，这种美好的生活却慢慢受到了冲击。
现代文明像潮水一样涌进他们的世界，伐木、开发，这些东西就像怪兽一样破坏着他们的宁静。
我就觉得挺无奈的，就好像眼睁睁看着一幅美丽的画被人乱涂乱画一样。
鄂温克族的文化也很迷人。
他们的萨满信仰，那些神秘的跳神仪式，感觉充满了魔力。
萨满为了族里的人治病、祈福，自己却要承受很多苦难，这种牺牲自我的精神让我特别感动。
我在想啊，在我们现在这个世界里，还有多少这样纯粹的信仰呢？读完这本书，我感觉自己好像对生活有了新的看法。
咱们现在生活在城市里，周围都是高楼大厦、车水马龙，可是鄂温克族在山林里简单又纯粹的生活，却有着不一样的魅力。
他们尊重自然、敬畏生命，这种态度是我们很多人都缺乏的。
而且，从他们的故事里我也看到了，不管生活多么艰难，只要有家人、有族人在身边，就有坚持下去的力量。
就像书里的鄂温克族，不管外面的世界怎么变，他们紧紧抱在一起，守着自己的传统和生活方式，这种坚韧不拔真的值得咱们学习。
《额尔古纳河右岸》读后感
《额尔古纳河右岸》读后感这本书是放假后在女儿书桌上找到的，女儿推荐让我坚持看完，因为很多客观因素读得断断续续，甚至读完记不住人名(也有可能是人名太多的原因)，反正到后面有点分不清哪些人是同一时代的。
要说感触很多倒是没有。
《额尔古纳河右岸》记述了一个长达百年的故事，这个故事是由一个九十岁的女人自述的，故事描写了我国东北少数民族鄂温克人当中的一支的百年沧桑：中俄边界、与驯鹿相依为生、风葬、鹿铃、白桦树、兽皮、萨满的跳神，这个故事与其说是一个故事，不如说是百年的历史。
书的文字特别地美，如沐春风，不由感叹迟子健的文笔是真的好。
书主要以“我”通过倒序或是插序的方式来讲述了鄂温克人在额尔古纳河右岸的生活，他们与大自然亲密接触，不是大自然的主人，而是大自然的孩童，他们的生老病死都与大自然息息相关。
书中记忆最深的大概是死亡吧，妮浩作为萨满，在救助别人的时候总会失去自己的孩子，似乎遵循了有失必有得的守衡定律。
有些时候，总感觉书里的故事不真实，像是编造的某种神话故事，因为他们的风俗，他们的很多做法让人不是很理解。
书里的每个人物形象都很饱满，但确实记不住人名导致不能细说。
迟子建的这本《额尔古纳河右岸》打动人心的地方有很多，比如书中人们纯净如云彩的对爱情的理解。
不需要太多束缚，不需要过多言语的渲染，甚至不需要犹豫。
当年有两个人追求女主人公的母亲，而当问道她喜欢谁时，她却在一笑间回答说都喜欢，没什么可纠结的。
这种浪漫，也许我们永远也体验不到，因为我们有“先进”的文明，但我们没有那颗纯真的心。
他们是顽强的，他们没有败给灾祸，最后却败给了某种要求转化文明的力量。
最终，他们放弃了游牧，选择了定居，还在坚持原有的生活方式的仅剩两人：安草儿和“我”几经风雨的顽强民族终于衰落得不堪入目。
也许作者的初衷只是因为人们砍伐树木而造成土著人生存艰难而写，但写出来的故事却让人不由思考该选择哪种生活方式，像鄂温克人他们住在希楞柱里，是一个大家族在一起，虽然也常常发生各种各样的事，但他们与驯鹿一起的日子，出门打猎的日子，围在篝火旁唱歌跳舞的日子…一切都那么美好，那么纯粹，那么质朴，也许在现代的我们看来，他们是思想落后的人，是迷信的人，但我们强加给他们的幸福就是真的幸福吗?我们有良好的医疗环境、教育资源，让他们走进我们的世界有时就像驯鹿离开山林来到平原，不是饿死就是不适应环境而死。
《额尔古纳河右岸》阅读感想
《额尔古纳河右岸》阅读感想这本书，我必须给五星好评。
最近工作较忙，遗留问题暂不可调和，情绪难免受影响。
但每当翻开《额尔古纳河右岸》，带着期待和平静，我的心情就会好很多。
以前，我对少数民族，尤其是游猎民族，了解甚少，主观且片面地认为他们是未开化的、封建的、脏的，甚至用“野人”这样的词汇来形容。
现在想来，我深感愧疚。
阅读过程中，故事中人物的离散，为救他人而舍弃自己孩子的萨满，因不理解和仇恨而产生的种种，以及大自然中驯鹿、苔藓、山川、雪、草原、河流的纯粹气息，现代化文明与传统文化的碰撞，历史事件对生活轨迹的影响，这些在原始自然环境中孕育出的真挚情感，多次让我落泪，为书中人物的遭遇感到惋惜和遗憾。
迟子建老师在书中多次提到跋，刚开始我还以为是男性作者，看到简介后才恍然大悟。
也许只有女性才能将自然和情感描绘得如此生动。
关于这本书的内容，我不想过多赘述，除了感动和震撼，或许如董宇辉所说，看第三遍时会有不同的感受。
这本书让我对鄂温克族和鄂伦春族的原始部落文化有了更深入的了解。
鄂温克族和鄂伦春族自古以来的部落文化，是我们所不了解的。
他们的生活方式、信仰和价值观与我们截然不同。
在现代化的进程中，他们面临着巨大的挑战和改变。
书中描绘了他们在现代化与传统文化之间的挣扎和抉择，以及这种挣扎和抉择对他们生活的影响。
现代化带来了物质和效率，同时也摧毁了人内心的平和。
面对这猝不及防的进步，我们该如何应对？是选择野蛮地摧毁一切，还是选择用文明去战胜文化？这是一个值得我们深入思考的问题。
在书中，我看到了现代化与传统文化之间的矛盾和冲突，也看到了人们在这种冲突中的无奈和迷茫。
鄂温克族和鄂伦春族的传统文化，是他们的根，是他们的灵魂。
但是，现代化的浪潮却无情地冲击着他们的生活，让他们不得不做出选择。
我在想，能不能建立两块发展的路子，该现代的走现代化，该传统的保持原始风貌？一个国家，两种走法，一体两面。
想过现代生活的人去那边，适宜田园生活的回归这边，这也符合我们坚持走特色社会主义道路的原则。
额尔古纳河右岸读书笔记
额尔古纳河右岸读书笔记《额尔古纳河右岸》是迟子建所著的一部长篇小说，这部作品以一位年届九旬的鄂温克族最后一位酋长女人的自述展开，描绘了鄂温克族近百年的兴衰变迁。
阅读完这部作品，内心久久不能平静，仿佛跟随作者的笔触，亲身经历了这个民族的风风雨雨。
故事发生在中俄边界的额尔古纳河右岸，那里有茂密的森林，有奔腾的河流，还有一群以狩猎和游牧为生的鄂温克族人。
他们与大自然和谐共处，信奉萨满，敬畏神灵，有着独特的风俗习惯和文化传统。
主人公是一位饱经沧桑的老人，她平静地讲述着自己的一生。
从童年的欢乐时光，到成年后的婚姻与生育，再到暮年时目睹族人的离去和民族的衰落，她的经历就像一部史诗。
在她的回忆中，我看到了鄂温克族人的勇敢和善良。
他们在艰苦的环境中顽强生存，面对猛兽的袭击毫不畏惧，面对疾病的折磨也不屈不挠。
他们相互扶持，彼此关爱，共同守护着这个民族的尊严和荣誉。
书中的爱情故事也让人感慨万千。
主人公与她的两任丈夫之间的感情，纯真而深沉。
他们在生活的磨难中相互依靠，相互支撑，这种爱情不仅仅是花前月下的浪漫，更是风雨同舟的坚守。
而族中其他人的爱情故事，也各具特色，有的热烈奔放，有的含蓄内敛，但都充满了人性的美好。
鄂温克族的文化传统是这部作品的一大亮点。
他们对萨满的信仰让人感到神秘而敬畏。
萨满在族人心目中是能够与神灵沟通的使者，当族人遭遇灾难和疾病时，萨满会挺身而出，通过跳神等仪式为他们祈求平安。
这种信仰虽然带有一定的神秘色彩，但却反映了鄂温克族人对未知世界的敬畏和对美好生活的向往。
此外，他们的歌舞、服饰、建筑等也都充满了独特的魅力，展现了这个民族的智慧和创造力。
然而，随着时代的发展，鄂温克族的生活也发生了巨大的变化。
现代文明的冲击，让他们逐渐失去了自己的家园和传统的生活方式。
森林被砍伐，猎物越来越少，他们不得不放弃游牧和狩猎，走向定居的生活。
这种变化对于鄂温克族来说，既是机遇也是挑战。
一方面，他们享受到了现代文明带来的便利和舒适；另一方面，他们也面临着文化传承的困境和民族身份的迷失。
《额尔古纳河右岸》阅读感想
《额尔古纳河右岸》阅读感想在阅读了迟子建老师的《额尔古纳河右岸》后，我被书中所描绘的鄂温克族的生活方式、文化传承以及他们与自然的和谐共处所深深打动。
这本书不仅是一个民族的传奇故事，更是对人类与自然关系的深刻思考。
首先，书中细腻温婉的文字和直接爽朗的内容给我留下了深刻的印象。
作者通过优美的描写和生动的对话，让我仿佛身临其境，感受到了鄂温克族人民的喜怒哀乐。
例如，“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。
雨雪看老了我，我也把它们给看老了。
”这寥寥几笔，就勾勒出了一个与大自然打了九十年交道的老人形象，其内心的平静和话语背后的沧桑，让人不禁为之动容。
同时，书中的情感表达也非常直接淳朴，鄂温克族人的喜怒形于色、敢爱敢恨、热情纯良、无拘无束，都让人感受到了一种真实的人性之美。
其次，古老原始的民族特色也是这本书的一大亮点。
鄂温克族的隐居生活、逐水草而居、毛皮衣服、跳神、鄂温克语、不灭的火种等元素，都透露着这个民族的古老和神秘。
他们有原始的经验和禁忌，这些禁忌虽然有些没来由，但却反映了他们对自然的敬畏和尊重。
此外，鄂温克族的迁徙方式也非常独特，他们通过在树上砍几刀做“树号”来标记路线，这种古老的信号传递方式让鄂温克人多了几分游猎民族独特的“野性”。
书中还描写了一些鄂温克族的仪式和习俗，如每个希楞柱的萨满都会跳神消灾，而且萨满拥有一些“超能力”。
这些类似原始的宗教文化，让鄂温克文化像一棵深山老林里的巨树，散发着古老而神秘的气息。
同时，书中也提到了鄂温克族的万物有灵观念，他们认为人与自然界的万物都是相互联系、相互依存的。
这种观念体现了鄂温克族对自然的尊重和敬畏，也反映了他们对生命的珍视和热爱。
此外，小说还描写了鄂温克族的传奇、神话和史诗。
鄂温克族有自己的英雄传说和历史故事，这些故事代代相传，成为了鄂温克族人民的文化遗产。
作者通过描写这些传奇、神话和史诗，让读者更好地了解了鄂温克族的文化和历史，也让鄂温克族的文化得以传承和发扬。
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关于鄂温克的书
## 鄂温克族：北方民族的瑰宝
鄂温克族是我国少数民族之一，主要分布在中国东北地区的黑龙江、内蒙古和
吉林等地。
他们是北方民族的一支，具有悠久的历史和独特的文化。
本文将从鄂温克族的起源、传统生活方式和文化特点等方面进行介绍。
### 起源和聚居地
鄂温克族是属于蒙古族大家族的一支，与达斡尔族、蒙古族等有着共同的起源。
根据历史资料记录，早在13世纪初期，鄂温克族就已经形成并开始迁徙和繁衍生息。
他们主要聚居在黑龙江流域和大兴安岭地区。
由于环境的影响，鄂温克族形成了独特的生活方式和文化习俗。
### 传统生活方式
鄂温克族传统的生活方式以游牧、狩猎和渔捞为主。
他们通常栖居在辽阔的原
野上，以驯鹿为重要的生活资源。
驯鹿能提供肉食和皮革，对于鄂温克族来说是不可或缺的生活资料。
鄂温克族人们靠着驯鹿的帮助过上了安居乐业的生活。
在鄂温克族传统的居住区，会建有特殊的圆顶帐篷，即著名的"鄂温克包"。
鄂
温克族人们常常居住在这样的帐篷里，它为他们提供了温暖和安全的居住环境。
此外，鄂温克族人还精于制作独特的手工艺品，如刺绣、编织等。
他们的手工
艺品以精致的工艺和丰富的图案而著称，能够很好地反映出鄂温克族民族的艺术风格和审美观。
### 文化特点
鄂温克族是一个富有民族特色和浓厚文化传承的民族。
他们有着丰富多样的民
俗风情，以民谣和舞蹈为主要表达方式。
鄂温克族的民谣歌曲通常以自然景物、生活琐事为主题，既能反映出他们对大自然的热爱，也能表达他们对幸福生活的向往。
在鄂温克族的文化传统中，还有一种独特的民间表演形式，即驯鹿滑雪。
这是
一种与驯鹿紧密相关的运动，鄂温克族的年轻人通常会驾驭驯鹿在雪地上进行滑行表演，展示他们的勇敢和技巧。
### 重要节日
鄂温克族有许多重要的传统节日，其中最重要的是驯鹿节。
驯鹿节是鄂温克族
最盛大的传统节日，通常在每年的农历八月举行。
这个节日以庆祝丰收和感谢驯鹿的帮助为主题，人们会举办丰富多彩的活动，如赛驯鹿、歌舞表演等。
### 现代发展
随着社会的进步和经济的发展，鄂温克族的生活和文化也发生了一些变化。
如今，鄂温克族人民已经逐渐从游牧生活转变为定居生活，他们开始使用现代工具和技术来改善生活条件。
尽管如此，鄂温克族人民对于传统文化的保护和传承仍然非常重视。
他们通过
举办各种文化活动和庆典来传播和弘扬自己的民族文化，以确保鄂温克族的独特文化能够继续传承下去。
### 结语
鄂温克族作为北方民族的一支，拥有丰富的历史和独特的文化。
他们传统的生
活方式、文化特点和民间艺术形式都展示了他们与众不同的风采。
对于我们来说，了解和尊重少数民族的文化是十分重要的，因为这能够丰富我们的视野，促进不同民族之间的交流和理解。