凝固的历史—北京故宫

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附件1

江西财经大学

2017~ 2018学年第一学期期末考试题目凝固的历史——北京故宫

课程编码 16B22选课班A01

课程名称世界遗产与旅游任课教师肖刚

学号0152206姓名张珊

学院会计学院专业财务管理

考试时间 2017年12月22日

凝固的历史——北京故宫

摘要:故宫位于北京市中心,也称“紫禁城”。这里曾居住过24个皇帝,是明清两代(公元1368~1911年)的皇宫,现辟为“故宫博物院”。故宫的整个建筑金碧辉煌,庄严绚丽,被誉为世界五大宫之一(北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫),并被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。故宫的宫殿建筑是中国现存最大、最完整的古建筑群,总面积达72万多平方米,有殿宇宫室9999间半,被称为“殿宇之海”,气魄宏伟,极为壮观。无论是平面布局,立体效果,还是形式上的雄伟堂皇,都堪称无与伦比的杰作。

关键词:北京故宫建筑世界遗产历史文化开发与保护

一、北京故宫的概况

北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿,旧称为紫禁城,位于北京中轴线的中心,是中国古代宫廷建筑之精华。北京故宫以三大殿为中心,占地面积72万平方米,建筑面积约15万平方米,有大小宫殿七十多座,房屋九千余间。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。

故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。“外朝”与“内廷”以乾清门为界,乾清门以南为外朝,以北为内廷。故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心,是皇帝举行朝会的地方,也称为“前朝”。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所;西有武英殿、内务府等建筑。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心,两翼为养心殿、东、西六宫、斋宫、毓庆宫,后有御花园。是封建帝王与后妃居住之所。内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。此外还有重华宫,北五所等建筑。

北京故宫被誉为世界五大宫之首,是国家AAAAA级旅游景区, 1961年被列为第一批全国重点文物保护单位, 1987年被列为世界文化遗产。世界遗产委员会评价:“紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心,它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群,成为明清时代中国文明无价的历史见证。”

二、北京故宫的历史演变过程

永乐四年(1406年),明成祖下诏以南京(南京故宫)为蓝本,兴建北京皇宫和城垣。朱棣先派出人员,奔赴全国各地去开采名贵的木材和石料,然后运送到北京。光是准备工作,就持续了11年。永乐十四年(1416年),明成祖召集群臣,正式商议迁都北京的事宜。次年,以南京紫禁城为模板的北京紫禁城正式动工。永乐十八年(1420年),北京皇宫和北京城建成。

故宫建成后,明清宫廷五百多年的历史,包含了帝后活动,等级制度、权力斗争、宗教祭祀等都在故宫展开。永乐十八年(1420年),北京宫殿竣工。次年发生大火,前三殿被焚毁。正统五年(1440年),重建前三殿及乾清宫。天顺三年(1459年),营建西苑。经历永乐、洪熙、宣德、正统四代,整20年。嘉靖三十六年(1557年),紫禁城大火,前三殿、奉天门、文武楼、午门全部被焚毁。至嘉靖四十年(1561年)才全部重建完工。嘉靖时期,故宫三大殿名称改为皇极殿、中极殿、建极殿。万历二十五年(1597年),紫禁城大火,焚毁前三殿、后三宫。复建工程直至天启七年(1627年)方完工。

崇祯十七年(1644年),李自成军攻陷北京,明朝灭亡。李自成向陕西撤退前焚毁紫禁城,仅武英殿、建极殿、英华殿、南薰殿、四周角楼和皇极门未焚。同年清顺治帝至北京。此后历时14年,将中路建筑基本修复。康熙二十二年(1683年),开始重建紫禁城其余被毁部分建筑,至康熙三十四年基本完工。清朝入关之后,依照明朝的旧例,顺治帝和康熙帝都将乾清宫作为居住和处理朝政的主要场地。雍正帝即位之后,开始移居养心殿。

1949年中华人民共和国成立以后,对故宫建筑进行了大规模的修缮,同时整理出大量的文物。1961年国务院颁布故宫为全国重点文物保护单位。故宫博物院现存文物150万件(套)。[20] 1987年故宫被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”,辟为“故宫博物院”。

三、北京故宫的突出特征

1、建筑构思

在建筑构思方面,紫禁城体现了中国传统哲学中的阴阳五行学说。《尚书·洪范》曰:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”古代的中国人将其看作是世界本原,并认为它们之间存在着相生相胜的关系。紫禁城在建筑色彩上很讲究五行的配合。宫墙和殿柱采用属火的红色,象征光明正大,而

屋顶大多采用属土的黄色,象征皇帝居于国之正中。天安门到端门不栽植树木,因为南方属火,增加树木不利于木结构的防灾。除了五行学说外,故宫还体现了极为讲究的阴阳之序。在古代,偶数代表阴,奇数代表阳。在故宫中前廷部分属阳,后寝部分属阴,因此前廷的建筑用奇数来表达阳刚之气,如三朝五门制度、三大殿等;后寝部分则用偶数如六寝六宫来彰显阴柔之美。另外,将代表阳中之阴五凤楼和阴中之阳的亁清宫分别置于前廷和内寝中,形成了阴阳互补的格局。

2、空间布局

从整体上看,故宫沿中轴线呈对称性,南面和北面分别是“前朝”部分和“后寝”部分。从局部上看故宫的建筑群又是由许多单体建筑沿着中轴线排列结合配置组群而成的,形成了一条高潮迭起、抑扬顿挫的艺术序列。从大清门进入宫殿的区,漫长的御街以及御街两边的千步廊形成了具有引导性的透视线。当到天安门前,空阔的广场忽然映入眼帘让人感觉豁然开朗。再往里走到气势收敛的端门前庭,御街两旁平淡的朝房为午门的到来作了铺垫。午门三面合围、呈凸形,红色城墙单调而高俊,接近时,让人感到难以忍受的封闭和紧张。进入午门,一个广阔敞亮的广场呈现在眼前连接着无边的天际。院中的内金水河蜿蜒向南成弓形横卧在庭院之中,金水河上洁白的五座石桥隔河仰望着太和门。这样的布局设计漫长且豪放,收敛又高昂,形成一系列的空间变换,使人感觉既神秘又严肃,从而充分彰显了皇帝的威严。这种布局也正符合了儒家“君权神授,皇帝为万民之主”的思想。

3、建筑材料与结构

木材作为我国古代建筑的主体材料,发展形成了独特的木构框架式建筑结构。在故宫建筑中,木构架获得了广泛的运用,处处木柱林立。木构架建筑的外观轮廓都是由阶基、屋身、屋顶 3 部分组成:下面是由砖石砌筑的承托着整座房屋的阶基;阶基上面的是屋身,骨架由木制柱额制成,中间安装门窗和隔扇;上面的屋顶是由木结构屋架做成的,屋面做成曲线状,上面覆盖着青灰瓦或琉璃瓦。

4、建筑装饰与色彩

故宫整座建筑群和谐统一,色彩基调以黄色和红色为主,在京城湛蓝的天空映衬下绽放出神异的色彩。在五色中,黄色属于至高无上的颜色,代表着神圣和光辉,给人崇高的心理感受;红色从古至今都是代表喜庆之色,给人热情和兴奋的心理感受。屋顶下的玺彩画以冷色为主,与黄、红暖色调形成鲜明对比,再加上汉白玉石基座,产生了强大的视觉色彩感染力。总体来看故宫的色彩既和谐又有强烈的对比,在美学上达到了多样性与统一性的完美结合。故宫内部的装饰内容和程度常常因伦理规范过多而受到制约,用色以黄色为最显贵,其下为赤、绿。为此,故宫的色调非常一致。装饰图案用龙和凤来体现皇权至上的文化心态。

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