舞蹈的功能

舞蹈的功能舞蹈来源于社会生活，随着社会生活的发展而发展。

它是社会生活、社会思想、社会风尚的一种反映和表现；但它一经形成又反过来给予社会生活以影响。

不过，舞蹈作为一种特殊的意识形态，作为艺术的一种，它对社会的作用与影响，是通过生动鲜明的舞蹈形象，以审美为中介实现的。

舞蹈艺术的功能可以概括为：以富有魅力的动态艺术形象，使人悦目赏心，陶冶性情，美化心灵，促进人民的身心健康和社会风尚的完善，进而推动社会主义现代化事业的不断发展。

舞蹈的功能主要有下列六项：一、自娱自乐、抒发情怀；二、交流情感、增进友谊；三、增强体质、延长青春；四、欣赏愉悦、陶冶情操；五、了解社会、认识世界；六、宣传教化、团结鼓劲。

自娱自乐、抒发情怀舞蹈是一种生命形式的跃动，有生命的地方就有生命形式的跃动，就有欢悦的舞蹈。

婴儿一出生就手舞足蹈，宣告自己作为一个小生命来到这大千世界。

舞蹈伴随着人的一生，人的一生都离不开舞蹈，特别是当人们处于欢乐的时刻，舞蹈就是表达这种欢乐心情的最佳手段。

用舞蹈来表达内心的欢悦之情是人类共同的生理心理现象，这种共同的人性，不受地域、民族、阶级、阶层的限制，可谓古今中外概莫能外。

“舞以达欢”，这是我们的先人对舞蹈功能所作的十分精辟的概括。

古人还说：“盖乐心内发，感物而动，不觉手足自运，欢之至也。

此舞之所由起也。

对于舞蹈的起源，学者们众说纷纭：劳动说、游戏说、宗教巫术说、性爱说——等等，都持之有故，言之成理，但我们以为自娱自乐、抒发情怀，至少也应当是舞蹈产生的原因之一，“此舞之所由起也”。

交流情感、增进友谊我们在前面研究探讨舞蹈艺术特性的时候，曾经谈到抒、情性是舞蹈艺术的内在本质属性，一部舞蹈作品从外部形态上看，是各种动作和姿态的交替展现，可是如果从内部结构上看，它则是人的各种情绪和情感的合乎逻辑发展的倾诉和迸发。

可以说，舞蹈就是为了表现人类的情感而被创造出来的，它是一种以人体动作过程来表现人类情感的艺术。

舞蹈，作为一种形象的情感语言，发挥了任何语言文字都无法比拟的交流传感作用。

舞蹈不仅能超越国家、种族、地域、语言、文字的限制，以形象的人体语言沟通人与人之间的情感，增加了解、增进友谊；而且它在青年男女的相识、相爱、择偶、婚配方面，更具有一种神奇的魔力。

我国许多少数民族的传统节日，除了祭奠祖先和神灵、祈求和庆贺丰收等内容外，青年男女结识和择偶往往是重要内容之一。

通过舞蹈来增进青年男女的情爱，并非我中华民族的发明创造，据说，英国有人曾对一些已婚夫妇做过调查，结果发现其中有很大一部分是在舞厅里通过跳舞结识后发展夫妇关系的。

美国纽约有家舞厅的墙上甚至还挂着一张本舞厅的“成绩单”，那上面竟然列出了一千多对因在该舞厅相识而结为伉俪的名字。

从舞蹈中得到欢乐，在舞蹈中得到爱情，有谁能估计出，世上到底有多少青年人，曾运用舞蹈这种人体律动的诗篇，书写出了他们人生旅途中最热烈、最激情的时刻？增强体质、延长青春以舞蹈增强体质，健身祛病，我国古已有之。

在《吕氏春秋·古乐篇》中曾记载：在远古阴康氏年代，天气阴霆多雨，河道壅塞不通，洪水泛滥，人们的情绪忧郁，身体也逐渐衰弱，于是有人就创造了健身的舞蹈让大家跳，舒展人们的筋骨，增强人民的体质，排除了“滞伏”、“郁阔”的潮湿阴沉之气，使人们恢复了健康。

自那以后，用于健身的舞蹈不断发展，有与兵器（如剑、刀、棍、流星等）相结合的武舞；有模拟飞禽、走兽动态的五禽戏与拟兽舞等。

现代社会则有艺术体操、冰上芭蕾、体育舞蹈等等。

运动健身的作用，既然为举世公认，那么，舞蹈的健身功能也就顺理成章了。

因为，舞蹈不仅是一种运动，而且是一种经过组织、美化、节律化的人体运动，是一种比较一般意义上的运动更为高级的艺术化的运动，参与者在旋律优美和节奏鲜明的音乐伴奏下跳起舞蹈时，不但能达到健身的目的，而且还能在自娱自乐的同时，又在某种程度上进入艺术表现的境界，在身心两个方面都能得到调适和发展。

以舞健身，对中老年人尤为需要。

我国自改革开放以来，在政治安定、经济发展的大环境中，人们健康意识日益增强，封建意识不断消除，神州大地涌起了一股以健身为主的舞潮：在北京，在上海，在沈阳，在昆明；在公园，在广场，在舞厅，在田野，无论是早晨还是夜晚，无论是青年还是老人（特别是中老年），都热情洋溢、兴致勃勃地投身到这股舞潮之中，有的跳交谊舞，有的跳迪斯科，有的扭秧歌，有的跳少数民族舞……舞者是那样地投入，那样地陶然，那样地乐此不疲，任何一位舞蹈家如果身临其境，都会为之感动，有所启迪：这不正是人的生命活力、生存本能最直接、最充足的流露和抒发吗？看来，舞蹈的增进体质、延长青春的功能已在全球范围内形成共识，以舞健身，以舞健美，正在成为人们的普遍追求。

欣赏愉悦、陶冶情操作为艺术品种之一的舞蹈，具有可供人们欣赏愉悦，进而达到陶冶人们情操的作用。

优秀的舞蹈作品在培养观众的审美能力、提高艺术修养方面，有着重要的作用。

事实上，从古至今均有一部分舞蹈作品主要是供人们审美欣赏的，如汉、唐时代的《七盘舞》、《霓裳羽衣舞》、以及来自民间的“胡旋舞”、“胡腾舞”和各种的“灯舞”、“花舞”、“鼓舞”等，它们一般都没有深刻的思想内容，但却能给人以欢乐和愉快，是宫廷宴享和民间喜庆节日活动中不可缺少的组成部分。

中华人民共和国建立以后，有些舞蹈如《红绸舞》、《花鼓舞》、《雀之灵》等，由于富于美感，技艺性强，适应了观众进行健康的审美欣赏的精神需求，所以受到群众的广泛欢迎。

舞蹈本是一种以人体动作姿态为表现手段的表演艺术，对形式美感的要求很高，反过来说舞蹈正是因为具有较高的形式美感，能给人以欣赏和愉悦，才得以拥有自身的众多广泛的观众和争得自身独立存在的价值，可是在我国过去曾有过的一段时间里，舞蹈被要求和话剧、文学等艺术门类一样，片面地强调其宣传教育作用，而忽视了舞蹈艺术独特的审美欣赏作用，结果反而大大削弱了它应该发挥的艺术功能和能够起到的社会作用。

这种抹杀舞蹈艺术的特性、违背艺术规律的要求，结果事与愿违，是不可取的。

随着我国经济发展，国力强盛和人民生活水平的提高，舞蹈艺术在欣赏愉悦，陶冶情操方面的作用还会得到更大地发挥。

了解社会、认识世界人们从各自的实践中已经形成了一种共识：文艺作品是生活的教科书。

这就是说，把艺术作品作为认识对象，我们可以从中了解过去和现在丰富复杂的社会生活，了解无限多样的人生和无限多样的情感变化，从而以此为鉴，修养自身的生活方式和行为规范。

各民族民间舞蹈，不仅十分形象地展示了各民族人民的性格特征，而且有些就是各族传统民俗活动的重要组成部分，在舞蹈中常常保留着民俗活动中最有研究价值、最有民族特色的内容，如朝鲜族的《农乐舞》、满族的《莽势空齐》、蒙古族的《布里亚特婚礼》、维吾尔族的《叼羊》、傣族的《泼水节》、《彝族的《喜背新娘》、高山族的《柞歌》等均是。

宣传教化、团结鼓劲在我国，无论是古代还是现代，都非常重视舞蹈的宣传教育作用。

早在原始社会，所谓“百兽率舞”，就是先民们在进行了成功的狩猎，获得了大量猎物之后，高兴地聚集在一起，围着篝火，烤着猎物，边吃边喝，欢快地交谈着白天围猎的情况，当欢谈尚不能尽兴时，不觉手之舞之足之蹈之，一方面重温猎兽的快感，一方面也是将如何捕获野兽的过程和经验形象地表演给大家（特别是青少年）观看，这种场面既是捕猎丰收后喜悦心情的表露，同时又是传授经验的教育过程。

此时的拟兽舞，除了自娱和娱人之外，还具有形象地演示兽类的行动习性和人类应当如何捕获它的教育功能。

中国无产阶级登上政治舞台之后，也把舞蹈艺术作为宣传群众的一种有力手段。

以上所谈的是我们认为作为人体文化的舞蹈在功能和社会作用方面的应有之义，就是说，群众性的舞蹈活动和舞台上的舞蹈表演艺术应当和可能起到这些作用。

但是，任何事物都具有两重性，舞蹈也是如此。

这正如美学家黑格尔曾经说过的那样：“艺术拿来感动心灵的东西就可好可坏，既可以强化心灵、把人引到最高尚的方向，也可以弱化心灵，把人引到最淫荡最自私的情欲。

”所以，进步的舞蹈家就应当肩负起提高人们精神境界，激发人们爱国热忱，开阔人们的认识视野，满足人们多方面审美需要的重要使命，努力创作演出能够强化人们心灵的作品，把人们引到最高尚的方向。

舞蹈的功能及其社会作用的间题，是一个关系舞蹈艺术全局的大间题，历来都有不同的意见，也有一些偏颇的提法。

我国自80年代实行改革开放以来，在“为人民服务、为社会主义服务”的方向下，比较好地执行了“百花齐放，百家争鸣”的方针，使包括舞蹈在内的文艺部门获得了进一步发展的可能，舞蹈的作用不再被局限在单纯、直接、立竿见影地为政治口号和中心任务服务的狭窄范围里，而有了较为开阔的活动天地。

也就是说，舞蹈不再只是宣传教化的工具，而逐渐回复其本来面目，全面发挥了它的娱乐、情感交流、体育锻炼、欣赏愉悦、认识生活等功能，使舞蹈进一步密切了和社会人群的关系，进而在社会生活与人类活动中寻找到自己的坐标，闪耀出更加富有个性的光彩。

概念小结艺术的功能：艺术在社会生活中所起的功能、作用和影响。

一般来说，艺术对人们具有教育功能、认识功能和审美愉悦的功能。

舞蹈的功能：作为艺术之一的舞蹈，在社会生活中所应起到的功能、作用和影响。

它除了具有一般的艺术功能之外还有其独自的特殊的功能。

大致说来，舞蹈艺术对人们有：自娱自乐、抒发情怀；交流情感、增进友谊；增强体质、延长青春；欣赏愉悦、陶冶情操；了解社会、认识世界；宣传教化、团结鼓劲等功能。

学期小结因为对舞蹈的热爱，这学期我选修了舞蹈鉴赏这门课，通过一学期的学习，我对舞蹈有了初步的了解。

在老师的帮助下，我建立了对舞蹈这门艺术的初步鉴赏能力，在以后的生活学习中我会运用它们、并继续通过各种途径学习了解舞蹈这门艺术！。