是谁埋没了千里马
“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”原文、赏析
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
出自唐代韩愈的《杂说四·马说》
原文
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
(祇辱一作：只辱)
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者通：饲)
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。
祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。
他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”
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部编版八年级语文下册第23课《马说》优质课件
（2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 反问语气
（3）鸣之而不能通其意…… 转折语气
（4）呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 诘问、感叹语气
合作探究 通假字 食马者不知其能千里而食也（ 同“饲”，喂 ）
才美不外见（ 同“现”，显现、表现 ）
合作探究
古今异义
精读细研 1.文章开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里 马”之间的关系的？
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯 乐不常有。
精读细研
2.如果没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 3.“祗辱于”“骈死于” 等词语暗含了作者怎样的思 想感情？ 写出了千里马在没有被伯乐发现的遭遇，暗含了作者 的无限痛惜之情。
通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！
面对。
表示惊叹，相当于唉”。
表示加强诘问语气。
语气词，表判断。
其真无马邪？其真不知马也！
同“耶”，表示疑 问，相当于“吗”。
整体感知
译：用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确 方法，喂养它，却不能让它竭尽才能，听它鸣叫，却 不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对它，说： “天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？ 恐怕（是他们）真不识得千里马啊！
一词多义
策之不以其道（
代词，它
）
之 祗辱于奴隶人之手（ 助词，的
）
马之千里者（
定语后置标志
）
鸣之而不能通其意（ 助词，不译
）
安求其能千里也（
代词，它
）
其 其真无马邪（ 副词，表示加强诘问语气 ）
策之不以其道（
代词，它的
中考文言文《马说》复习要点
中考文言文《马说》复习要点中考文言文《马说》复习要点一、文学常识：韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有"文起八代之衰"的美誉，有《昌黎先生文集》。
被列为"唐宋八大家"之首，与柳宗元并称韩柳。
二、解释下列加点的词语1、故虽有名马：所以。
即使。
2、只辱于奴隶人之手：受屈辱。
3、不以千里称：不把（它）称为千里马。
4、一食或尽粟一石：一食：吃一顿；或：有时；石：十斗为一石。
5、食马者不知其能千里而食：同"饲"，喂养。
6、是马也，虽有千里之能：这样的。
7、才美不外见：通"现"，显现。
8、且欲与常马等不可得：犹，尚且；普通，平常；/等同，一样。
9、安求其能千里也：怎么，哪里；日行千里10、策之不以其道：驱使；方法11、食之不能尽其材：喂；通"才"，指才能12、执策而临之：握；鞭子；到（它）跟前。
13、其真无马邪：难道15其真不知马也：恐怕三、理解性默写：1、本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。
2、千里马的悲惨遭遇是：只辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
3、千里马被埋没的根本原因是：食马者，不知其能千里而食也。
4、千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
5、食马者"不知马"的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
6、对"食马者"的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
7、表现"食马者"以"知马者"身份叹息的语句是：执策而临之，曰："天下无马。
"8、全文的主旨句是：其真无马耶？其真不知马也！9、有一位名人曾说过："世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。
"由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。
部编版八年级语文下册第23课《马说》知识点梳理系列练习题(含答案)
《马说》知识点梳理系列练习题背景《马说》写于贞元十一年（795年）至十六年（800年）之间。
当时韩愈初登仕途，不得志。
曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。
尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。
依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。
后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。
这是一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。
“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。
用以陈述作者对社会上某些问题的观点.这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。
表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。
作者：韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家。
祖籍河北昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公。
他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，其散文在继先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，有“文起八代之衰”的美誉。
作品都收在《昌黎先生集》里。
《韩愈文选》《马说》选自《韩愈文选》中的《杂说》。
作者是唐朝的文学家，与柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称唐宋八大家。
学过的诗歌《早春呈水部张十八员外》。
解释括号前的字: 马说世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而（）伯乐不常有。
故（）虽（）有名马，祇（zhǐ）（）辱（）于（）奴隶人之手，骈（pi án）（）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以（）千里称也。
马之（）千里者，一食（shi）（）或（）尽（）粟（sù）一石(dàn) （）。
食（sì）马者不知（）其（）能千里而（）食（sì）（）也。
马说讲课版
2、在第一段中当千里马没有遇到伯乐时会有怎 样的遭遇？ 3、请从第二段中找出句子说明千里马被埋没的 原因。 4、 请从第三段中找出千里马被摧残、被埋没体 现在哪三个方面？文段中哪句话能揭示全文的主 旨？
课文讲解
1、课文首先为我们摆明了什麽观点？ 突出强调了什麽问题？
拓展延伸
如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯 乐”发现，你该怎么办？
作业
背诵课文 积累重要的文言词语
人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。
唐朝“韩柳”： 韩愈、柳宗元
宋朝“三苏”： 苏洵、苏辙、苏轼
王安石
曾巩
欧阳修
口诀：
唐“韩柳”宋“三苏”和王曾 欧
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整体感知
第一层（第1段）说明伯乐对千 里马命运的决定作用；
第二层（第2段）揭示千里马被埋 没的根本原因；
第三层（第3段）总结全文。嘲讽 策马者。
深入理解课文
摆明的观点是“ 世有伯乐，然后有千里 马”。突出强调了伯乐能识马，如果没有伯乐 的慧眼，千里马就会被埋没，即伯乐对千里马 的命运起决定作用。
2、在第一段中当千里马没有遇到伯 乐时会有怎样的遭遇？
它的遭遇只能是“祗辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间”。
3、请从第二段中找出句子说明千里马 被埋没的原因。
部编版八年级语文下册教案(5篇)
部编版八年级语文下册教案（5篇）部编版八年级语文下册教案（精选篇1）一、导入讲述《伯乐相马》的故事。
（见附录）这匹千里马最终得到了伯乐的赏识，但是不是所有的千里马都能被赏识，被重用呢？学了韩愈的《马说》，我们就知道了。
二、简介、写作背景及解题1、简介韩愈（768—824），唐朝著名文学家，自退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，河南河阳人，出身封建官僚家庭，“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》。
2、写作背景《马说》大约作于贞元十一年至十六年间，也就是中唐时期。
其时，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。
韩愈本人的遭遇也是这样，初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相毛遂自荐，可惜不得重用。
尽管如此，他仍然声明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林，但始终郁郁不得志，所以有“伯乐不常有”之叹。
3、解题请同学们看看标题，我们以前有学过与《马说》这个标题相类似的文章吗？（《爱莲说》、《师说》）。
谁来说说“说”是什么意思？生：“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述对社会上某些问题的观点，与现代的杂文大体相似，“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些，从字面上可以作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
三、初读课文要求读得流畅，注意语气、重音和停顿，在朗读中感知课文，1、学生范读（注意读准字音）2、自由朗诵，互读（同桌之间互读，指出彼此的好与不足）3、老师范读（注意有感情地朗读）4、全班齐读四、感知课文内容1、结合注释、工具书，小组之间讨论，共同翻译。
2、分小组比赛，谁能提出问题把对方难倒？（就自己不理解的或认为重要的问题来提问）3、派代表翻译课文，其他同学指出翻译的不足，并补充。
五、研读课文，品味意境1、小组讨论以下五个问题（男女生展开竞赛）①千里马与伯乐的关系是怎样的？（用原文回答）②千里马是客观存在的，为什么要说“世有伯乐，然后有千里马”？③“食马者”是怎样对待马的？（用原文回答）④“食马者”这样对待千里马造成了什么样的后果？（用原文回答）⑤“食马者”这样对待千里马的根本原因是什么？（用原文回答）哪一句点明了文章的中心？（老师读题，板书：伯乐、千里马、食马者）明确：①“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。
伯乐与千里马寓言故事
伯乐与千里马寓言故事伯乐与千里马寓言故事都说世间的伯乐是最难找的，但是有一匹小黑马想要找伯乐，那么最后小黑马找到伯乐了吗？下面就跟小编一起来看看伯乐与千里马寓言故事吧！欢迎大家阅读。
这天，一匹黑马对众马说：“我要去寻找伯乐，你们要去吗？”众马听了说：“我们是千里马，我们干吗要去寻找伯乐？你不是千里马，找到了伯乐也不会成为千里马！”但黑马还是决定要去寻找伯乐。
黑马抖擞精神，踏上了征途。
黑马逢人就问：“你知道伯乐在哪里吗？”被问的人就说：“你要找伯乐，你是千里马吗？”黑马说：“我不是千里马，我希望让他推荐我……”被问的人笑了一下，不说话了。
黑马知道那人嘲笑它，看不起它。
但它仍在迢迢的路上奔跑着，马不停蹄，翻山越岭。
一天又一天，一月又一月，虽然黑马辛苦，但它不仅没有消瘦，反而因为长久的奔跑变得更加强壮，腿脚也更有力了。
黑马跑了许多路，还是没有找到伯乐，于是它开始往回跑。
黑马回到原来的地方，众马幸灾乐祸地问它:“你找到伯乐了吧？”黑马说:“虽然我没有找到伯乐，但经过这么长时间的奔跑，我成了千里马，更重要的是，我发现我自己就是自己的伯乐。
”众马听得似懂非懂，便问道:“自己的伯乐？”黑马说：“作为一匹马，不能等伯乐来发现自己，要自己发现自己，自己成就自己！”这回，众马懂了。
就在黑马回来不久，伯乐就来了，伯乐把黑马推荐到皇宫去了。
有一匹千里马老了，被人用来拉脚。
主人让它拖着沉重的盐车在太行山道上攀登。
老马低头负重，一步一步在坎坷（kǎnkě）的山道上挪移（挪，nuó）。
它被烈日晒得汗水淋淋，四条瘦腿战战兢兢（jīng），一个打滑，就倒了下去。
它使尽全力，刚挣扎着站立起来，又一个前失，趴到地上，摔得蹄溃膝烂，尾巴无力地搭拉着，鲜血混着汗水一滴一滴洒在山路上。
来到一道陡坡前，老马跌着滚着，怎么也拉不上去了，赶车人的皮鞭象雨点一样落在它瘦骨嶙峋（línlún）的背上。
这时候，相马专家伯乐乘车迎面而来。
文言文马说复习要点
文言文马说复习要点文言文马说复习要点韩愈的《马说》全文仅150字,但文短气长,表现了作者深刻的思想和精湛的艺术技巧,闪耀着作者独特的审美见解的光芒，本文是店铺整理文言文马说复习要点的资料，仅供参考。
文言文马说复习要点一、文学常识：韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有"文起八代之衰"的美誉，有《昌黎先生文集》。
被列为"唐宋八大家"之首，与柳宗元并称韩柳。
二、解释下列加点的词语1、故虽有名马：所以。
///即使。
2、只辱于奴隶人之手：受屈辱。
3、不以千里称：不把(它)称为千里马。
4、一食或尽粟一石：一食：吃一顿;//或：有时;//石：十斗为一石。
5、食马者不知其能千里而食：同"饲"，喂养。
6、是马也，虽有千里之能：这样的。
7、才美不外见：通"现"，显现。
8、且欲与常马等不可得：犹，尚且;//普通，平常;///等同，一样。
9、安求其能千里也：怎么，哪里;//日行千里11、策之不以其道：驱使;方法12、食之不能尽其材：喂;//通"才"，指才能13、执策而临之：握;//鞭子;//到(它)跟前。
14、其真无马邪：难道15其真不知马也：恐怕三、理解性默写：1、本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。
2、千里马的悲惨遭遇是：只辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
3、千里马被埋没的根本原因是：食马者，不知其能千里而食也。
4、千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
5、食马者"不知马"的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
6、对"食马者"的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
7、表现"食马者"以"知马者"身份叹息的语句是：执策而临之，曰："天下无马。
部编本语文八年级下册文言文《马说》知识点整理
部编本语文八年级下册文言文《马说》知识点整理一、重点词语解释(一)1、衹：只是。
2、辱，受屈辱或辱没。
3、骈死，并列而死。
骈（piÁn）：两马并驾。
4、槽枥：喂牲口用的槽，指马厩。
5、以：凭借。
6、称：著称。
（二）1、一食，吃一顿。
2、或，有时。
3、食（sì）：通“饲”，喂养。
4、是：这，这样（代词）。
5、才美：才能和美好的素质。
6、其：它（代词，指千里马）。
7、见，通“现”,表现；显现。
8、且：犹，尚且。
9、欲：想要。
10、与：和。
11、常马：平常的马，普通的马。
12、等：等同，一样。
13、安：怎么，怎能。
(三)1、策之：鞭打马。
策：用鞭子打。
2、以其道：按照驱使千里马的正确方法。
道：正确的方法。
3、尽其材：竭尽它的才能。
材：通“才”，才能。
4、鸣之：听见它叫。
5、通其意：通晓它的意思。
通：通晓。
6、执策：拿着鞭子。
执：拿着，握着。
7、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
8、其真不知马邪？其：难道（表反问）；邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
9、其真不知马也：其：其实（表陈述）。
二、特殊字词（一）、通假字①食马者（食，通“饲”，喂。
）②才美不外见（见，通“现”，表现。
）③食之不能尽其材（材，通“才”，才能。
）④其真无马邪（邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
）（二）一词多义。
1、而：三种用法，①表转折，译为“却”、“但是”、“可是”，如“千里马常有，而伯乐不常有”“鸣之而不能通其意”；②表顺接，译为“来”或不译，如“食马者不知其能千里而食也”“执策而临之”；③表并列，译为“和”或不译，如“溪深而鱼肥”“泉香而酒洌”。
2、虽：①表示条件关系，译为“即使”，如“故虽有名马”；②表转折关系，与“但是”连用，如“虽有千里之能”。
3、之：①助词“的”，如“辱于奴隶人之手”“骈死于槽枥之间”；②代词“他（它）、他们”，如“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意”；③定语后置的标志，如“马之千里者”；主谓之间，取消句子独立性，如“莲之出淤泥而不染”。
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是谁埋没了千里马
作者：丁英
来源：《作文成功之路·教育前言》2017年第08期
这一学期，我在教授韩愈的《马说》时，课堂上发生了一个小插曲：我和学生因“千里马
被埋没的直接原因和根本原因”这一问题产生了分歧。
《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，大约作于贞元十一年至十六年之间。其时，
韩愈初登仕途，很不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得
通”，“足三及门，而阍人辞焉。”“大凡物不得其平则鸣”（韩愈《送孟东野序》），《马说》
用了借物喻人的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把食马者比喻为浅薄愚妄、埋没人才的
统治者，把千里马比喻为未被发现的真正人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治
者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他
们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感。
我依据经验告诉学生 “食不饱，力不足，才美不外见”是千里马被埋没的直接原因；“食马
者不知其能千里而食也”是千里马被埋没的根本原因。而学生认为千里马被埋没的根本原因是
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常用。”；直接原因是“食马者不知其能千
里而食也”。
一番辩论之后，我和学生一致认为：能找出千里马被埋没的原因即可。在根本原因和直接
原因上过多纠缠并没有多大的意义。理由如下：
纵观全文，千里马被埋没的原因可以归结为三点：1.千里马常有，而伯乐不常有。2. 食马
者不知其能千里。3.才美不外见。前两点与人有关，后一点与马有关。似乎每一点都可以归结
为根本原因，就看你的出发点和着眼点是什么。
文学作品通常将人物悲剧命运的根源归结在社会。比如，人教版八年级上册语文《骆驼祥
子》的名著导读中说“正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——它不让
好人有出路。”从这个角度来看，千里马“骈死于槽枥之间，不以千里称也”的悲剧，作为统治
者的食马者是难辞其咎的。
但是，唯物辩证法又指出：事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。内因是事物发展
的源泉，是事物发展的根据，是事物发展的根本原因，决定着事物的性质和发展方向。外因是
事物变化发展的条件。外因对于事物变化发展，能够起加速或延缓的作用。外因的作用再大，
也是第二位的原因，而决不能撇开内因独立地起作用。无论社会是污浊，还是繁盛，总有人能
像周敦颐那样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。就像鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》一文中
所说“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的
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人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的
脊梁。”如此看来，把千里马被埋没的根本原因归结在社会，也是不合理的。
这个小插曲，正印证了语文新课标课程基本理念中“学生对语文材料的感受和理解又往往
是多元的。”它是学生“充分发挥主动性和创造性”的体现，是学生积极思维的成果。为这个小
插曲鼓掌！
新课标中提到“时代的进步要求人们具有开阔的视野、开放的心态、创新的思维”语文课程
应致力于“为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格打下基础；
为学生的全面发展和终身发展打下基础。”因此，我们在学习古代优秀诗文的时候也要与时俱
进。不但要取其精华，更要为它们注入新鲜血液，做到古为今用，今为明用，为学生的精神打
底。
为此，我调整了教学计划，随机提了以下两个问题，作为以上那个小插曲的后续：1.如果
你是一匹被埋没的“千里马”，你将如何扭转自己的命运？2.如果你是人事部门的领导，你将如
何选拔人才？
一石激起千层浪。这两个问题极大地激发了学生的积极性。
对第一个问题他们给出了以下答案：
1.相信自己，坚信是金子总会发光，耐心等待，伯乐终会出现。就像那位在渭水边直钩垂
钓的姜太公，虽须发斑白，然志犹未已，终于等来了自己的伯乐——周文王，并帮助文王和他
的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。
2.我被埋没可能因为自己还不够优秀，我要积极修炼，努力提升自己的各项能力，到时一
定会有伯乐向我伸出橄榄枝。
3.我被埋没可能因为我之前对自己的定位不准确。我也许不是这一行业中的千里马，我要
努力找到适合自己的方向，那样我一定能做到“日行千里”。就像安徒生。年轻时学舞蹈，被拒
绝；学话剧，被拒绝；学木匠，被解雇；学唱歌，又失败。但是他并不灰心，他尝试着写剧
本、写诗、也写散文，终于被名家赏识，作品得以发表，从此一发不可收拾，成为家喻户晓的
童话名家。
4. 我要学习毛遂，勇敢自荐。提升自己的素质是必要的，但是人生苦短，何必让漫长的等
待泯灭自己的希望？“闻道有先后，术业有专攻”，随意调整自己的人生定位也是不明智的。毛
遂作为赵平原君手下一个的门客，三年之久一直默默无闻。自荐伊始，平原君仍对他的才能表
示怀疑，“我现在自我推荐，就是请求你把我放进袋子里，如果早点有这样的机会，那我就不
只是露出锥尖而已，而是早就显露出才能，锋芒毕露了！”，出语不俗，令人刮目相看。后来
他更是凭借非凡的勇气和智慧成功说服楚王歃血为盟，誓守联合抗秦的盟约。试想，如果没有
这次自荐，毛遂这匹千里马很可能就要淹没在历史的烟尘中了。
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5.这是一个开放的时代，干嘛总将希望寄托在伯乐身上？天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。我要
做自己的伯乐，自己创业；等事业有成时，我还要做别人的伯乐。就像李嘉诚，李开复、马化
腾、马云、周鸿祎……即使我创造不了他们那样辉煌的成就，我也起码能做到自食其力。
对第二个问题他们给出了以下答案：
如果我是人事部门领导，在选拔人才时，我将遵循公平公正原则。以才取人，以德取人，
选贤举能。在任用人才期间，我要理解他们、尊重他们、信任他们；我要通过高品质培训进一
步提升他们的能力；我要努力改善他们的生活条件，激发他们的工作热情……
叮铃铃……下课了。在回办公室的路上，我想到：我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。今
后，如果这些学生真的能做到不使自己被埋没甚至不使别人被埋没，这节课就真的成功了。