历史究竟是谁创造的
人民是众多人地集合体，任何个人都不能称为人民，主要是指“以劳动群众为主体地社会基本成员.”人民是一切对历史进步起到推动作用地人地总称，是一个历史范畴，在不同地时期人民有不同地内容.如；在推翻奴隶主统治过程中，地主起到积极作用，在当时就可以称为人民.而到了资本主义社会，地主又成为人民地反面，资产阶级又可以是人民.所以说人民在不同地历史时期有不同地内容.
人民群众创造历史地决定作用主要表现在一下三点：
第一，人民群众是社会物质财富地创造者.
社会物质财富说白了就是我们日常生活中吃，穿，住，行所必需地物质生活资料.还有就是劳动群众和生产者在生产生活中不断积累地经验，他们使得我们地生产工具和生产技术得到更新和发展，从而极大地推动了生产方式乃至整个社会地发展.文档收集自网络，仅用于个人学习
一个鲜明地例子就是我们现代通讯工具地发展，从一开始简单地机，到能打电话大哥大，可以说那是我们儿时潮流地象征，同时他们也是通讯从有线到无线地一个必不可少地过渡时期.文档收集自网络，仅用于个人学习
自从我们拥有了手机，手机技术和通讯技术也在不断地变革中，从原来地黑白到彩色，从互联网通讯到，可以说每一次变革都给我们地生活带来了不可小去地影响，文档收集自网络，仅用于个人学习
再说说现在主流地智能机吧，主流地安卓和平台更是为手机文化添加了许多色彩，我们地手机不仅是手机，更是许多电子设备地集合体，我们经常使用地微信，微博，论坛贴吧，更是拉近了世界地距离，言论得到了一个更透明地平台. 人人都可以上头条.就在最近三大运营商已经获得频段，地普及可能对移动互联网带来很大地改变，而在通讯工具方面大家已经把眼球移向了更加便携地手表.文档收集自网络，仅用于个人学习
可以看出通讯工具地变革使我们地生活信息化不断地加速，而且也在改变人们地生活方式和价值观，所以我们不得不说是由人民群众创造地社会物质财富在书写着历史，改变着历史.表现出了人民群众在历史创造中起到地决定性作用.文档收集自网络，仅用于个人学习
第二，人民群众是社会精神财富地创造者
我们常说艺术源于生活，科学地产生和发展依赖于劳动群众地生产经验.《水浒传》、《聊斋志异》、《浮士德》《三国演义》、等等，都是在民间口头文学和民间传说地基础上修琢提炼而成地.人民群众不仅为思想家、科学家和艺术家生产和创造了物质前提，提供了丰富地原料，而且还对这些原料做了初步地加工，甚至直接创造出精神财富地珍品.因此人民群众是社会精神财富地创造者.文档收集自网络，仅用于个人学习
第三，人民群众是变革社会制度地决定力量
首先我们来看看世界三大工人起义，
在年《共产党宣言》诞生前地这一时期，资本主义社会矛盾激化，无产阶级同资产阶级地冲突日益尖锐，欧洲无产阶级在无法忍受资本家地残酷剥削地情况下，爆发了法国里昂工人起义、英国地宪章运动、德国西里西亚纺织工人起义.文档收集自网络，仅用于个人学习
一提到里昂，人们就会想到这是法国地丝绸之城.从世纪起，它出产地丝绸畅销欧洲，特别受到各国王公贵族地喜爱.在里昂城地中心，可以看到整洁地大街、林立地店铺和穿戴讲究地行人.可是在工业区，情形就完全不同了.那里街道狭窄，遍地垃圾，街道两旁密布着低矮破旧地作坊.在作坊里干活地都是面色苍白、骨瘦如柴地纺织工人.他们最迫切地要求就是增加工资.从而爆发了里昂工人起义.文档收集自网络，仅用于个人学习
几乎与此同时在德国纺织业最发达地地区西里西亚，封建主义关系和资本主义关系交织在一起，工人阶级不仅要受到资本家和包买商地剥削，而且还要向地主缴纳贡赋和职业税，否则就不能进工场做工.他们地劳动条件极其恶劣，工资很低，许多人在死亡线上挣扎.据官方透露，在起义前，当地三万六千名工人当中，就有几千人死于饥饿.年代初，当地企业主为了同英国商品竞争，大量压低工资以减轻生产成本.工人们捣毁工厂主地住宅和机器，焚烧了票据和仓库，以简陋武器迎战前来镇压地政府军，展开了殊死搏斗，表现得十分顽强、勇敢.文档收集自网络，仅用于个人学习
在英国，年英国议会改革为工业资产阶级打开了进入议会地大门，而在这一改革斗争中起过巨大作用地人民群众仍处于无权地位.所以他们决心进行独立地政治斗争，争取新地选举改革.文档收集自网络，仅用于个人学习
宪章运动对英国地社会发展有着重大影响，迫使统治阶级接受宪章派地某些民主要求.条要求除议会每年改选一次那一条外，后来都得到实现.宪章运动是无产阶级作为独立地政治力量登上历史舞台地重要标志之一.列宁曾评价它是“世界上第一次广泛地、真正群众性地、政治性地无产阶级革命运动”.文档收集自网络，仅用于个人学习
这三大工人运动虽然都遭到了镇压，却标志着无产阶级已经作为一支独立地政治力量，登上了历史舞台，无产阶级反对资产阶级地斗争由此进入了一个新阶段.为了使自己地目标更明确，方法更科学，无产阶级迫切希望得到一种科学地世界观地指导.马克思主义正是适应无产阶级阶级斗争地需要而创立地.马克思主义地诞生使欧洲无产阶级革命运动性质发生了从“自在地阶级”到“自为地阶级”地根本变化.文档收集自网络，仅用于个人学习
由世界三大工人运动我们可以看出人民群众不仅以劳动培育了人类地物质文明和精神文明，而且还以革命时期地历史主动性推动了社会形态由低级到高级地飞跃.在阶级社会地历史上，生产关系地根本变革，社会制度地新旧更替，都是通过阶级斗争、人民群众地革命来实现地.虽然三大工人运动都以失败告终，可是他们对历史和社会阶级产生地影响都是不可置否地.人民群众是社会革命地主体，一切真正地革命运动，实质上都是人民群众自己起来摧毁那些腐朽地社会制度地斗争.文档收集自网络，仅用于个人学习
如何理解人民群众是历史创造者
、如何理解人民群众是历史创造者？（参看教材第112－113页，新115－116页）答：人民群众是一个历史范畴，从质的规定性说，指一切对社会历史起推动作用的人们，从量的规定性说，指社会中的绝大多数人口。人民群众是历史的创造者，是社会发的决定性力量。这是因为：第一，人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众是生产劳动的主体，是生产力的主要承担者和体现者，创造了人类生存和发展所必需的物质生活资料。第二，人民群众是社会精神财富的创造者。一方面，劳动人民通过物质生产实践为创造精神财富提供了必要的物质条件和设施。另一方面，人民群众的生活、实践活动又是一切精神财富、精神产品形成和发展的源泉。第三，人民群众是社会变革的决定性力量。 3.矛盾规律的唯物辩证法的实质和核心: 正确。矛盾规律也即对立统一规律，之所以说矛盾规律是唯物辩证法体系的实质和核心。这是因为:矛盾规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题;矛盾规律是贯穿质量互变规律，否定之否定以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”：矛盾规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法————矛盾分析法、 剩余价值的产生既不是流通领域也离不开流通领域： 正确。剩余价值是在生产过程中产生，他是由雇佣工人创造的被资本家无偿占有的。超过劳动价值以上的那部分价值。剩余价值不能在流通领域中产生，因为在商品流通过程中，等价交换只是对既定的总价值量的重新分配，都不能产生剩余价值。 剩余价值的产生又离不开流通领域。只有在流通领域中商品生产者之间才能发生关系，货币才能转化为资本。资本家不把货币投入流通，购买劳动力商品，剩余价值无法产生：凝结了劳动者剩余劳动的商品不在市场上销售出去，剩余价值也不可能实现。 群众和英雄共同创造历史。 错误。因为这里的“创造”是指推动历史前进的行为。与破坏和阻碍相对应。如果英雄即历史人物是杰出人物，那就应包含在人民群众的范围之内，人民群众和杰出人物创造活动具有统一性。所以，没有必要说人民群众和英雄共同创造历史。如果历史人物是反动人物。他与人民群众创造历史活动是背道而驰，南辕北辙的，因此坚持唯物主义一元论，只能肯定人民群众创造历史。 马克思的劳动价值论的主要内容：- - 1）商品的二因素与劳动的二重性原理：使用价值--------具体劳动价值----------------抽象劳动 2)价值量与劳动生产率关系：商品价值量与生产该商品的社会必要劳动时间成正比与劳动生产率成反比3）货币的产生与发展：货币是固定充当一般等价物的商品，是价值形式发展的完结阶段。 4）价值规律：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换实行等价交换。 从马克思主义经典作家的论述中，我们可以清楚地看到马克思劳动价值论在科学社会主义学说中的逻辑线索和基础地位：（1）与资产阶级古典经济学派比较，马克思劳动价值论的最大贡献是证明了“劳动的二重性”；（2）在劳动二重性的基础上，马克思创立了剩余价值学说；（3）在剩余价值学说的基础上，马克思揭示了资本主义生产的实质及资本主义生产方式的内在矛盾，并由此得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的结论。（4）马克思劳动价值论揭示了商品经济的一般规律，为社会主市场经济发展提供了理论指导。概括地说，马克思的劳动价值论是揭示资本主义从产生到灭亡的历史规律的基础理论，是科学社会主义的一个理论基石，是具有鲜明的阶级立场、为工人阶级争取经济和政治主体地位的学说。马克思从“劳动是唯一的价值源泉”入手，无情地批判了资本主义制度下劳动的异化和资本家榨取剩余价值的罪恶，并由此得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的历史结论。 1 / 1
人民才是 历史的创造者
为什么说人民群众才是历史的创造者？ 历史唯物主义关于人民群众在历史上的作用的基本原理：人民群众是历史的主体，是历史的创造者。历史唯物主义揭示了物质生产是人类社会存在和发展的基础，生产方式是社会发展的决定力量。人类社会发展的历史，首先是生产发展的历史，是生产方式从低级向高级发展和更替的历史，这就为确立人民群众创造历史的原理奠定了坚实的基础。既然人类社会的历史首先是物质生产的历史，那么人类社会的历史也首先是物质生产者的历史；既然生产方式是社会发展的决定力量，那么以劳动群众为主体的人民群众的活动，对于社会的发展也就起着决定作用。这就从根本上揭示了人民群众是推动历史发展的动力。历史唯物主义指明，人民群众首先是通过物质生产活动，并且通过在这个基础上所进行的阶级斗争、社会革命、社会改革以及精神领域等方面的活动，来创造历史的。 人民群众创造历史的原理及其现实意义：第一，人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众创造的社会物质财富，供给全世界以衣食等等社会物质生活资料，创造了人类的物质文明，是社会得以存在和发展的物质量保障。人民群众的这一创造作用同生产力是社会发展的最终决定力量这一原理具有逻辑上的一致性，因为作为人民群众主体的劳动群众，也是生产力的体现者。第二，人民群众是社会精神财富的创造者。首先，人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富如科学、文化、艺术提供取之不尽的源泉；其次，劳动群众以其千百万创造者的伟大的力量和智慧，为人们从事精神文化活动提供了一切物质手段和物质条件；再次，劳动知识分子为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品，在精神财富的创造过程中起着极其重要的作用。第三，人民群众是社会变革的决定力量。人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变，都必须通过人民群众自觉的革命斗争，劳动人民是革命斗争的主力军。总之，历史活动是群众的事业，人民群众是历史的主体，是历史的创造者。 人民群众是推动历史发展的决定力量，是历史发展的真正动力。正如毛泽东所指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”人民群众是历史的创造者，但这并不等于说，人民群众创造历史的作用，可以不受社会历史条件的限制。人民群众只能在既定的历史条件下，在已有的社会关系的基础上，顺应社会发展的规律来创造历史。历史唯物主义承认人民群众是历史的创造者，同时也充分肯定个人特别是杰出人物在历史上的作用，肯定无产阶级领袖能够对社会发展起着重大的推动作用。人民群众是历史创造者的思想，是群众观点的一个最基本的内容，也是中国共产党的群众路线的理论依据。 在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性作用。人民群众不仅创造着自己的历史，而且对整个社会的发展起最终决定作用。正是他们的生产斗争和包括阶级斗争在内的各种社会斗争，推动历史的发展。因此，马克思主义认为，人民群众是历史的创造者，是社会发展的决定力量。 正因为人民群众创造了历史，人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向，人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。所以，没有人民群众就不会有历史的发展和进步，没有人类社会，所以可以说人民群众是创造历史的英雄。
人民群众在历史发展中的作用及事例
人民群众在历史发展中的作用及事例 （1）人民群众是社会物质财富的创造者，因而从根本上推动了社会的发展。 人民群众是物质财富的创造者，这个问题是人民群众创造历史作用的第一点表 现。 第一，人民群众是物质财富的创造者，自然资源是一种天然财富，只有经过劳动群众使用一定工具，进行艰苦的劳动，以自己体力和智力投入到生产中，才能创造出物质财富，才能把天然财富变成社会财富。如果没有人民群众的生产活动， 不创造出物质财富，人类就不能生存，社会就不能发展。 第二，劳动群众包括体力劳动者和脑力劳动者，物质财富都是体力劳动者和脑力劳动者共同创造的，在现代化大生产中，知识分子的作用越来越大。 （2）人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动了社会的全面进步。 ①人民群众创造物质生活资料的生产实践，为人们从事一切精神生产提供了物质前提。 劳动群众创造物质生活资料的生产实践，为人们从事一切精神生产提供了物质前提。无论任何人，要从事精神活动，都要有物质前提，即物质生活资料和物质手段，而它们都是劳动人民在生产实践中创造的；如果没有物质生活资料， 精神产品的生产活动就无法进行 ②人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉。 第一，科学的产生和发展，根源和依赖于劳动人民的生产经验。 事例一：
明代著名的《本草纲目》，就是总结了历代的药物学家、医学家和劳动人民的生产和生活经验，特别是药物经验，而由李时珍经过27年艰苦劳动，加以检验、丰富和发展，所完成的药物学巨著。 事例二： 西汉后期的《汜胜之书》，南北朝时期的《齐民要术》，元代的《王祯农书》，明代徐光启的《农政全书》，都是直接总结劳动群众的农业生产和饲养经验写成的。 第二，人民群众的生产和生活，蕴含着文学艺术的丰富矿藏；即使作为精神财富生产重要工具的语言，也是人民群众的创造。 事例一： 屈原的《离骚》《九歌》直接取材于远古时代人民群众创造的神话和传说。事例二： 《水浒》《三国演义》《西厢记》《浮士德》等世界名著，都是在民间口头文学和民间传说的基础上修琢提炼而成。 第三，历史上许多优秀的思想家、科学家、文学家、艺术家本身就是直接从劳动群众中涌现出来的，他们亲手完成了许多宝贵的精神产品的创造。 事例： 中国宋代发明活字印刷的毕升，明代大药物学家李时珍，近代英国发明蒸汽机的瓦特，英国电磁学家法拉第，发明电灯、电影、留声机的爱迪生，杂交水稻之父袁隆平……。就是杰出的代表。 综上所述，我们的结论是： 人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉。 ③劳动群众还直接创造了精神财富。 二胡独奏曲《二泉映月》，作者是瞎子阿炳，原名华彦钧，1893年生，江苏无锡县人。一生坎坷，献身音乐，终成杰出的民间音乐家。他创作演奏的二
科举制度的创立者是谁
科举制度的创立者是谁 科举萌发于南北朝时期，科举真正成型是在唐朝。随着士族门阀的衰落和庶族地主的兴起，魏晋以来选官注重门第的九品中正制已无法继续下去。下面是为大家整理的科举制度的创立者是谁，希望大家喜欢! 科举制度是我国的一项伟大发明，它的创立使得很多的底层社会有识之士有了可以做官的机会，那么科举制度是谁创立的呢? 根据相关历史资料记载科举制度最先出现是在隋朝时期，那时候隋文帝最先开始采用分学科考试的方法选拔地方的官吏，这种做法一直发展到了隋炀帝时期，隋炀帝逐渐将这种方式方法发扬光大，也就是在这个时期科举制度逐渐被世人所知道并且开始对社会发展皇权巩固起到了巨大的作用。 科举制度在当时还没有完善的体系，隋炀帝继位之后的第一年就在下发的诏书中写到，君子想要建立一个以教学为主导的国家，很多历史记载中都有提及隋炀帝继位之后逐渐恢复了教学的地位，科举制度也正是在这个时候成为了一个比较系统的选拔体系，但是科举制并不是他创立的，他只是起到了推广的作用，真正创立科举制的是他的前辈隋文帝，隋文帝最开始使用考试的方式选拔地方官吏，这种方式再后来逐渐被推广开来。 他不仅仅创立了科举制度还创立了三省六部制度，但是当时的科
举制度还并不完善，主要分为三科有进士科、秀才科和明经科，隋文帝的这种做法虽然还并不完善，但是到了后来经过不断的改进和完善科举制度越来越被统治者们加以重用。所以归根结底科举制度还是由隋文帝创立的。这样科举制度是谁创立的这个问题也就有了答案。 科举制度的发展历程科举制度是中国古代社会皇上为选拔官员而设立的一种人才选拔方式，最初设立是在隋朝时期，隋文帝设立进士科开始的，随着时间的流逝科举制度也在不断的发展，科举制度的发展历程主要分为三个阶段，第一个阶段是起源阶段，第二个阶段的发展阶段，第三个阶段是衰退阶段。 科举制度的发展历程是这样的：科举制度在隋朝时建立，为了能够加强皇权的统治，执政者用科举制度代替了原来的政治制度，并且开设进士科运用考试的方式来选拔官员。但是当时的体制并不完善，到了唐朝的时候科举制度逐渐完善，被分为常科和制科两种类别，武则天时期还曾经出现过武举，到了宋朝科举制度出现改革，这个时期明确了考试时间，建立了防止徇私舞弊的系统，在考试内容上也发生了重大变化。 明朝时期科举制度进入鼎盛时期，明朝时期科举考试被分为三个等级分别是乡试、会试和殿试。乡试举办的时间是每三年一次，会试在乡试的第二年举行，第一名的称呼叫做会元，这一阶段的监考官一般由忠臣担任，通过会试之后贡士要参加殿试，也是最高级别的考试，在这一过程中没有落榜与不落榜之分，只有名次之分。科举制发展到清朝的时候弊端越来越凸显，八股文取士严重阻碍了社会的发展，人
历史的创造者
英雄是历史因果之间的促成者 ——论英雄是历史的创造者 历史的进程与英雄与人民都有着不可分割的联系，我想这一点是不用再做过多讨论的，而这种联系的程度之分，也就是说，谁在历史发展前进的过程中起到关键性的决定性的作用，才是我们今天的论题。我们不用英雄主义或是集体主义的情怀去评判，而是单单从历史唯物主义的角度(在本文中我会用到大量历史唯物主义的观点，但是在谁创造了历史的问题上，我的观点与之不同，我以历史唯物主义的方法得出了不同的结论）客观地来下一个结论。那么我认为历史是由英雄创造的。 我提出这个论点，中心依据是我个人归纳的一个公式或者说是图示吧，我接下来的论述都将围绕这个公式。 人民意志英雄 社会发展趋势历史的因——————————>历史的果 历史必然性实现社会生产力......
在这张图中我们可以看到有众多因素，精神的，物质的，当然还有许多我没有举出来或者说我没有能够例举出来的因素。我们都必须承认历史的发展离不开这些因素中的任何一个，但是离不开和创造并不是一回事。以人类为例，人的生命和生存离不开阳光，水，空气等等，可我们却知道创造人类生命的不是阳光不是水不是空气，而是细胞，维持人类群族的是生命规律。也许会有人说水是生命之源，这句话本身并不错，但是若理解成水创造了生命，显然不足够正确。实际上这句话的中心意思是强调了水对生命的重要性，水是生命存在的必要条件，这大概和“人民群众是真正的英雄”“人民群众是历史的基石”同样容易让人产生误解吧，人民群众是一个庞大的群体，其中也不乏卓越智慧的人，这个群体的力量对历史发展方向的影响当然是不可估量的。然而，历史发展方向和历史结果之间还是有一定距离的，在某些事件中，这种距离甚至宏大到至今我们也没有看到所期望的结果。共产主义至今还无法实现就是一个例子。人民意志、社会发展趋势、社会生产力等都是历史的因，也就是说决定了历史的走向，为历史按这个方向发展创造了一定的条件。再次回到前面已经出现过的讨论，方向不能决定目的地，条件不能保证成与败，只有能够控制方向利用条件的人才能让历史因果之间的虚线成为实线。这些人就是我所指的英雄，即促成历史因与果的人。 看到这，大家难免会有疑问，既然历史具有必然性（历史唯物主义的观点，我个人认同历史具有必然性。但是历史唯物主义也认为，人民意愿是次本原意义上的历史创造者，这点我不同意，原因我已经
陶瓷是谁发明的
陶瓷是谁发明的? 陶器的发明是人类文明的重要进程－－是人类第一次利用天然物，按照自己的意志创造出来的一种崭新的东西。从河北省阳原县泥河湾地区发现的旧石器时代晚期的陶片来看，在中国陶器的产生距今已有11700多年的悠久历史。 陶器是用泥巴（粘土）成型晾干后，用火烧出来的，是泥与火的结晶。我们的祖先对粘土的认识是由来已久的，早在原始社会的生活中，祖先们是处处离不开粘土，他们发现被水浸湿后的粘土有粘性和可塑性，晒干后变得坚硬起来。对于火的利用和认识历史也是非常远久的，大约在205万年至70万年前的元谋人时代，就开始用火了。先民们在漫长的原始生活中，发现晒干的泥巴被火烧之后，变得更加结实、坚硬，而且可以防水，于是陶器就随之而产生了。陶器的发明，它揭开了人类利用自然、改造自然、与自然做斗争的新的一页，具有重大的历史意义，是人类生产发展史上的一个里程碑。 从目前所知的考古材料来看，陶器中的精品有旧石器时代晚期距今1万多年的灰陶、有8000多年前的磁山文化的红陶、有7000多年的仰韶文化的彩陶、有6000多年的大汶口的“蛋壳黑陶”、有4000多年的商代白陶、有3000多年的西周硬陶，还有秦代的兵马俑、汉代的釉陶、唐代的唐三彩等。到了宋代，瓷器的生产迅猛发展，制陶业趋于没落，但是有些特殊的陶器品种仍然具有独特的魅力，如宋、辽三彩器和明、清至今的紫砂壶、琉璃、法花器及广东石湾的陶塑等，都是别具一格，倍受赞赏。 但是陶器始终是文明初级阶段的低级产品，它本身存在的缺陷注定了它逐渐被历史淘汰的命运。 瓷器是中国古代的一项伟大发明，在漫长的历史岁月中，勤劳智慧的中国先民们点土成金，写下光辉灿烂的篇章，为人类文明作出了巨大的贡献。亨有盛誉的中华古瓷，已成为世界各大博物馆里的明珠，也将越来越广泛地成为中国和世界各地的专家学者的研究对象，并受到广大收藏家和陶瓷爱好者的珍重。 中国瓷器的发明和发展，是有着从低级到高级，从原始到成熟逐步发展的过程。早在3000多年前的商代，我国已出现了原始青瓷，再经过1000多年的发展，到东汉时期终于摆脱了原始瓷器状态，烧制出成熟的青瓷器，这是我国陶瓷发展史上的一个重要里程碑。 经过三国、两晋、南北朝和隋代共330多年的发展，到了唐朝中国政治稳定、经济繁荣。社会的进步促进了制瓷业的发展，如北方邢窑白瓷“类银类雪”，南方越窑青瓷“类玉类冰”。形成“北白南青”的两大窑系。同时唐代还烧制出雪花釉、纹胎釉和釉下彩瓷及贴花装饰等品种。 宋代是我国瓷器空前发展的时期，出现了百花齐放，百花争艳的局面，瓷窑遍及南北各地，名窑迭出，品类繁多，除青、白两大瓷系外，黑釉、青白釉和彩绘瓷纷纷兴起。举世闻名的汝、官、哥、定、钧五大名窑的产品为世所珍。还有耀州窑、湖田窑、龙泉窑、建窑、吉州窑、磁州窑等产品也是风格独特，各领风骚，呈现出欣欣向荣的好局面，是我国陶瓷发展史上的第一个高峰。 元代在景德镇设“浮梁瓷局”统理窑务，发明了瓷石加高岭土的二元配方，烧制出大型瓷器，并成功地烧制出典型的元青花和釉里红及枢府瓷等，尤其是元青花烧制成功，在中国陶瓷史上具有划时代的意义。宋、金时战乱后遗留下来的南北各地的主要瓷窑仍然继续生产，其中龙泉窑比宋时更加扩大，其中梅子青瓷是元代龙泉窑的上乘之作。还有“金丝铁线”的元哥瓷，应是仿宋官窑器之产物，也是旷世希珍。 明代从洪武35年开始在景德镇设立“御窑厂”，200多年来烧制出许许多多的高、精、尖产品，如永宣的青花和铜红釉、成化的斗彩、万历五彩等都是希世珍品。御窑厂的存在也带动了民窑的进一步发展。景德镇的青花、白瓷、彩瓷、单色釉等品种，繁花似锦，五彩缤纷，成为全国的制瓷中心。还有福建的德化白瓷产品都十分精美。 清朝康、雍、乾三代瓷器的发展臻于鼎盛，达到了历史上的最高水平，是中国陶瓷发展史上的第二个高峰。景德镇瓷业盛况空前，保持中国瓷都的地位。康熙时不但恢复了明代永乐，宣德朝以来所有精品的特色，还创烧了很多新的品种，并烧制出色泽鲜明翠硕、浓淡相间，层次分明的青花。郎窑还恢复了失传200多年的高温铜红釉的烧制技术，郎窑红、缸豆红独步一时。还有天兰、洒兰、豆青、娇黄、仿定、孔雀绿、紫金釉等都是成功之作，另外康熙时创烧的珐琅彩瓷也闻名于世。
教案人民群众是历史创造者的 (5)
https://www.360docs.net/doc/c213707479.html,/item.htm?id=134******** 《马克思主义基本原理概论》第三章 第三节人民群众在历史发展中的作用 人民群众是历史的创造者 一、教材分析 本节课选自高等教育出版社出版的《马克思主义基本原理概论》这本教材的第三章第3节《人民群众在历史发展中的作用》中的第一部分内容——人民群众是历史的创造者，本节课是对马克思揭示的社会基本矛盾是社会发展根本动力这一历史唯物主义观点的进一步研究，意在说明人民群众在社会历史发展上主体地位以及个人在社会历史发展的作用。 二、教学重点 1、唯心史观和唯物史观的不同。 2.人民群众是一个历史范畴。 3、人民群众是历史创造者的主要表现 4.党的群众观点和群众路线。 三、教学难点 人民群众是一个历史范畴。 四、教学目标： （一）知识目标 1.通过教学应识记的知识： 人民群众的概念；整个人类历史都是由人民群众来创造的；人民群众在创造历史中的作用；中国共产党的群众观点及其群众路线的基本内容。 2.通过教学应理解的知识：
人民群众是历史的创造者，应该热爱普通民众，具体表现为尊重你身边的劳动者；虚心向人民群众学习，坚持从群众中来到群众中去。 （二）能力目标 1、运用所学知识分析现实问题的能力 2、透过现象认识本质的能力 （三）情感、态度、价值观目标 通过本课的学习，认识人民群众在社会发展中的地位和作用，树立群众观点和群众路线，积极投身于群众实践活动中去，实现人生的价值。 五、教学方法 1、探究式教学法、讲授法、提问法、讨论法、自学阅读等。 2、使用多媒体教学。 3、一课时完成教学任务。 六、教学过程 （一）导入新课 《国际歌》曾经被列宁称赞为“时代的歌中之歌”。歌词中提出了一个根本性的问题：是谁创造了人类历史？而且给出了斩钉截铁的答案：是我们劳动群众。自从有文字历史记载以来，哲学家、历史学家对于这个问题的探究就一直没有停止过，归纳起来主要有民本论、唯意志论和宿命论三种基本观点。马克思主义的产生，把几千年来英雄创造历史的旧案翻了过来，还历史本来的面目。但是，对于究竟是谁创造了历史这个问题至今仍然争论不休、莫衷一是。在当代，各种各样的“精英”说不绝于耳。所以，对于是谁创造了历史这一问题仍然是需要我们认真思考的问题。这一节课，就是要回答这个问题。 （二）主要内容讲解 1、历史创造者问题上的两种对立的历史观
教案人民群众是历史创造者的-(5)
《马克思主义基本原理概论》第三章 第三节人民群众在历史发展中的作用 人民群众是历史的创造者 一、教材分析 本节课选自高等教育出版社出版的《马克思主义基本原理概论》这本教材的第三章第3节《人民群众在历史发展中的作用》中的第一部分内容——人民群众是历史的创造者，本节课是对马克思揭示的社会基本矛盾是社会发展根本动力这一历史唯物主义观点的进一步研究，意在说明人民群众在社会历史发展上主体地位以及个人在社会历史发展的作用。 二、教学重点 1、唯心史观和唯物史观的不同。 2.人民群众是一个历史范畴。 3、人民群众是历史创造者的主要表现 4.党的群众观点和群众路线。 三、教学难点 人民群众是一个历史范畴。 四、教学目标： （一）知识目标 1.通过教学应识记的知识： 人民群众的概念；整个人类历史都是由人民群众来创造的；人民群众在创造历史中的作用；中国共产党的群众观点及其群众路线的基本内容。 2.通过教学应理解的知识：
人民群众是历史的创造者，应该热爱普通民众，具体表现为尊重你身边的劳动者；虚心向人民群众学习，坚持从群众中来到群众中去。 （二）能力目标 1、运用所学知识分析现实问题的能力 2、透过现象认识本质的能力 （三）情感、态度、价值观目标 通过本课的学习，认识人民群众在社会发展中的地位和作用，树立群众观点和群众路线，积极投身于群众实践活动中去，实现人生的价值。 五、教学方法 1、探究式教学法、讲授法、提问法、讨论法、自学阅读等。 2、使用多媒体教学。 3、一课时完成教学任务。 六、教学过程 （一）导入新课 《国际歌》曾经被列宁称赞为“时代的歌中之歌”。歌词中提出了一个根本性的问题：是谁创造了人类历史？而且给出了斩钉截铁的答案：是我们劳动群众。自从有文字历史记载以来，哲学家、历史学家对于这个问题的探究就一直没有停止过，归纳起来主要有民本论、唯意志论和宿命论三种基本观点。马克思主义的产生，把几千年来英雄创造历史的旧案翻了过来，还历史本来的面目。但是，对于究竟是谁创造了历史这个问题至今仍然争论不休、莫衷一是。在当代，各种各样的“精英”说不绝于耳。所以，对于是谁创造了历史这一问题仍然是需要我们认真思考的问题。这一节课，就是要回答这个问题。 （二）主要内容讲解 1、历史创造者问题上的两种对立的历史观
人民群众是历史的创造者
第三节人民群众在历史发展中的作用 人民群众创造历史，但不能随心所欲地创造历史。人民群众创造历史的活动要受到历史条件（生产关系、政治制度、文化条件）的制约，其中经济条件对人民群众的创造活动有着首要的决定性的影响。 一、人民群众是历史的创造者 （一）两种历史观在历史创造者问题上的对立 唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上根本对立：究竟是人民群众创造历史还是英雄创造历史？这是唯物史观和唯心史观的分水岭。唯心史观从社会意识决定社会存在出发，否定物质生产资料生产方式的决定作用，抹煞人民群众的历史作用，宣扬英雄人物创造历史。唯物史观认为，人民群众是历史的主体，是历史的创造者，决定历史发展的是“行动着的群众”。 （二）现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提 从人与动物相区别的层次上，人的本质在于劳动。从人与人相区别的层次上，人的本质是一切社会关系的总和。它是具体的、历史的，而不是抽象的、永恒不变的。 社会历史是由现实的人及其活动构成的。所谓现实的人，是指基于自身需要和社会需要而从事一定实践活动，处于一定社会关系中，具有能动性的人。只有把人看做是现实的人，才能正确把握人及其活动的本质，把握人与社会历史的关系。 （三）从社会历史的整体联系和具体过程中认识和把握历史创造者及其活动唯物史观在考察历史创造者问题时坚持了如下原则： 首先，唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题 其次，唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明历史创造者及其活动 最后，唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质 （四）人民群众在创造历史过程中的决定作用 （1）人民群众是指对社会历史发展起推动作用的大多数人。人民群众是一个历史范畴，在不同历史时代，有着不同的内容，最稳定的主体部分始终是劳动群众及其知识分子。 （2）人民群众对社会历史发展起着决定性的作用。①人民群众是物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。②人民群众创造历史的作用同社会基本矛盾运动推动社会前进的过程相一致。人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。③人民群众创造历史受到社会历史条件的制约。 （五）一切为了群众、一切依靠群众 人民群众是历史创造者的原理，是党的群众观点和群众路线的理论基础。群众观点是无产阶级政党的根本观点；群众路线是群众观点在实际工作中的贯彻运用，是无产阶级政党的根本路线，也是党的根本领导方法和工作方法。 二、个人在社会历史中的作用 （一）社会历史发展是无数个人合力作用的结果 所谓个人，是指生活在特定的社会关系中具有独特个性的个体。所有个人在社会发展中都起到一定作用。唯物史观主张人民群众是历史的创造者，并不是否定个人在社会历史中的作用。 （二）历史人物在历史的发展过程中起着特殊的作用
历史是由人民创造的
辩论会 题目：历史是由人民创造的 辩论赛流程立论阶段： （一）正方一辩开篇立论，3分钟（10分） （二）反方一辩开篇立论，3分钟（10分） （三）正方二辩驳对方立论，2分钟（10分） （四）反方二辩驳对方立论，2分钟（10分） （五）正方三辩小结，1分钟。（10） （六）反方三辩小结，1分钟。（10） （七）正方三辩提问反方一、二、四辩各一个问题，反方辩手分别应答。【15】（八）反方三辩提问正方一、二、四辩各一个问题，正方辩手分别应答。【15】（九）双方互辩由正方全体同学（主持人点名）互辩。【30】 （十）正方四辩总结陈词2分钟。（10分） （十一）反方四辩总结陈词2分钟。（10分） 开场台词：各位同学、老师，大家好！从古至今，历史的车轮滚滚向前，我们知道人类的历史，它可能由英雄引领，也可能由人民创造，那么我们今天判断，到底是人民还是英雄创造，这个标准即在于是谁留下的足迹符合了历史发展的方向。有些人可能会说了，我们的历史当然是由英雄引领的，如果不是爱迪生发明了电灯泡，那么我们的电器时代又怎么会到来呢？可是，我们想一想，爱迪生发明的电灯泡，如果没有被人民所接受，如果人民不需要这个电灯泡的话，那么它怎么可能在我们的历史上留下痕迹呢？ 结束台词：刚才各方辩友进行了一番激烈的辩论，各位评委根据得分的情况，我宣布——由----、----、----、----及其他同学组成的-----（正/反）方获得了本次辩论会的胜利！掌声鼓励！（掌声）英雄是离不开人民的，人民也离不开英雄，而对于历史是由英雄引领还是由人民创造，我相信，“一千个人看哈莫雷特”就会有——（同学们答）。各位同学、老师，我宣布——本次辩论会，圆满结束！ 一二三四五六七八九十十一总分满分10 10 10 10 10 10 15 15 30 10 10 100 正方无无无无 反方无无无无 一二三四五六七八九十十一总分满分10 10 10 10 10 10 15 15 30 10 10 100 正方无无无无 反方无无无无
为什么说人民群众是历史的创造者和历史发展的决定力量
为什么说人民群众是历史的创造者和历史发展的决定力量？答：从生产方式决定社会发展的观点出发，马克思主义哲学认为，社会历史从根本上说是生产发展的历史，是人民群众所创造的历史。 首先，人民群众是社会物质财富的创造者。物质资料生产活动的主体是劳动群众。作为物质生产的承担者的劳动群众，创造了人们吃穿住行等必需的生活资料和从事政治、科学、文化艺术灯活动所必需的物质前提。 其次，人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众创造精神财富，首先通过生产实践为创造精神财富提供了必要的物质条件和设施体现出来，没有一定的物质生活资料和物质设施，任何科学、文化、艺术等精神活动或精神生产都无法进行，同时人民群众的生活、实践是一切精神财富、精神产品形成和发展的源泉。一切科学理论，一切有价值的文学艺术，都来源于人民群众的生活和实践。 最后，人民群众是社会变革的决定力量。人民群众在创造社会财富的同时，也创造并改造着社会关系生产关系的变革、社会制度的更替最终取决于生产力的发展，但它又不会随着生产力的发展自发地实现和完成，必然通过人民群众的革命实践。人民群众创造历史的作用同社会基本矛盾的运动规律是一致的。人民群众通过推动生产力的发展而不断改进生产关系，人民群众的人心向背体现了社会发展的趋势。 怎样理解无产阶级专政和社会主义民主？ 无产阶级专政是新型国家政权；无产阶级专政是新型民主和新型专政的国家。在阶级本质上，它是对少数剥削者实行专政，对无产阶级和广大劳动人民实行广泛的民主。无产阶级专政是以工农联盟为阶级基础的国家政权。无产阶级专政的最终目标是要消灭剥削、消灭阶级，进到无阶级社会。无产阶级专政的国家形式具有多样性。社会主义民主是新型的民主：社会主义民主是人类社会最高类型的民主。社会主义民主就是在广大劳动人民的范围内，按
理解人民群众是历史的创造者
理解人民群众是历史的创造者 *** 摘要：列宁曾说过，在人民群众中，我们毕竟是沧海一粟，只有我们正确地表达人民的想法，我们才能管理。否则共产党就不能率领无产阶级，而无产阶级就不能率领群众，整个机器就要散架。的确，人民群众是历史的创造者，本文就这一论断，介绍了论断的由起，阐述了本人在学习马克思主义与科学社会主义方法论这门课程中对这一论断的一些心得和理解。 关键词：人民群众历史创造者英雄史观 引言：在马克思主义产生以前，历史唯心主义关于英雄创造历史的观点一直占据统治地位。历史唯心主义从社会薏识决定社会存在的前提出发，片面夸大极少数英雄人物及其思想、意志在社会发展中的作用，认为历史是由英雄橐杰、帝王将相、立法者、思想家创造的，英雄史观否认了人民群众在社会发展中的作用，否认了人民群众是历史的真正创造者，诬蔑人民群众不过是消极的、被动的“惰性物质”，只能盲目跟着“英雄”走的“流氓”,否认广大人民群众是推动历史发展的决定力量。纵览时代变迁，历史演绎，人们都说“时代造就英雄”。熟不知，时代的发展是靠人民群众的实践推动的，一切社会的进步，都是人民群众辛苦劳作和集体智慧的结晶。倘若没有得到亿万人民的支持，无数形形色色的伟大的英雄人物怎能成就那一番伟业。广大人民群众才是历史的创造者。 一、人民群众的含义和人民群众是历史创造者的历史由来 人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说，是指社会人口中的绝大多数。人民群众既包括普通个人，也包括英雄人物。人民群众是一个历史范畴，在不同国家，不同历史时期，人民群众具有不同的内涵，但不论怎样变化，从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子都是其主体部分。 人民群众是历史创造者，这一论断由来已久。 根据考证，这一说法源于苏联哲学家对《苏共（布）历史简明教程》(1938年出版)一书中某些观点的引申和附会。苏联哲学家普·尤金于1939年在中央理论刊物《马克思主义旗帜下》第5期发表了题为《论个人在历史上作用的马
谈人民群众是历史的创造者-马克思主义小论文
谈人民群众是历史的创造者 人民群众是历史的创造者，谁要是欺骗、孤立群众和群众对立他就会退出历史的舞台，被人民所淹没。 历史唯物主义认 为：“人民，只有人民， 才是创造世界历史的动 力。”人民群众是唯物 史观重要的社会历史范 畴。它有量的规定性， 即指居民中的大多数； 同时又有质的规定性， 它指一切对社会历史起 着推动作用的人们，在 阶级社会中，包括一切 对历史发展起着促进作 用的阶级、阶层和社会集团。不管历史的情况如何变化，人民群众的主体和稳定部分，始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。人民群众对于历史发展具有决定作用，它全面地体现在社会生活的各个方面。人民群众是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者，还是变革社会制度的决定力量. 历史唯物主义反对英雄史观，坚持认为人民群众是历史的创造
者，但并不否认历史人物在历史发展中的作用。它主要表现在以下几个方面：历史人物是历史事件的当事人，历史人物往往是重大历史事件的直接参与者、策划者和指挥者，因而他们总要在历史事件上打上自己的烙印。历史人物是历史任务的发起者，他比一般人站得高，看得远，他解决历史任务的愿望比别人强烈，给历史进程的发展指明方向。历史人物是历史进程的影响者，他能够影响甚至决定历史事件，加速或延缓历史任务的解决。但是，唯物史观也不夸大历史人物的作用，而且认为历史人物的作用要受到社会历史条件的制约。因为，历史人物的出现是一定的社会历史条件的产物，即时势造英雄。一定的时势造就的英雄必然带有时代的特征。也就是说，任何历史人物都有其历史的局限性。在阶级社会中，历史人物都具有阶级的制约性。因此，评价历史人物要坚持两条基本原则：即历史唯物主义的科学态度和阶级分析的方法。
人民群众是历史的创造者
唯物史观产生前的不同史观和缺陷问题。 唯物史观与唯心史观的对立，在历史创造者问题上表现为群众史观与英雄史观的对立。主观唯心主义的唯意志论（强调人民群众对历史发展无能为力），客观唯心主义的宿命论（命中注定）。 唯心史观的产生根源。 认识根源（在社会历史中活动着的则是有思想、有意识的人，社会生活中任何领域、任何事件都和人的有目的的活动相关） 社会历史根源（生产力水平低下广大人民群众在私有制社会处于被支配的地位，受剥削、受压迫，其历史创造性得不到充分发挥和社会应有的承认）阶级根源（唯心史观是为了更好的维护阶级统治） 唯心史观的主要缺陷在于：至多考察了人的活动的思想动机，而没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源，因而从社会意识决定社会存在的前提出发，把社会历史看成精神发展史，根本不懂得社会历史的客观规律，根本不懂得人民群众在社会历史发展中的决定作用。 唯物史观在考察谁是历史创造者时的原则： 立足于现实的人及其本质来把握历史的创造者，把现实的人及其本质作为自己的一个立足点。立足于整体的社会历史过程来探究谁是历史的创造者，从社会历史发展的必然性入手来考察和说明谁是历史的创造者，从人与历史关系的不同层次上考察谁是历史的创造者 为什么说人民群众是历史的创造者。 人民群众是一切对历史发展有推动作用的人，那对于历史发展有推动作用的人。是指社会人口中的绝大多数，社会人口当中的绝大多数，最稳定的主体是劳动群众， 人民群众是历史的创造者。 （1）人民群众是社会物质财富的创造者 （2）人民群众是社会精神财富的创造者 （3）人民群众是社会变革的决定力量
一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去，这就是党的群众路线。 个人在社会历史中有何作用，如何评价？ 个人在历史上发挥的作用是有差别的 辩证理解和评价个人的历史作用：是必然性与偶然性的统一，要做到历史分析和阶级分析的统一，实事求是。 历史分析：就是从特定的历史背景出发，根据当时的条件，对历史人物的是非功过进行具体的全面的考察。 阶级分析法：就是我们去评价一个历史人物，要把他放在一定的阶级关系当中，同他所处的阶级联系起来。
“懒人”创造了历史
“懒人”创造了历史 同学们好： 首先我要说的是：象我这样一个沉默寡言的人，今天站在这里，给全校师生进行演讲，这是一个多么大的自我超越啊。过去人们喜欢讲批评与自我批评，现在变了，变成表扬和自我表扬了。 生物学家研究发现，在一群蚂蚁中，大部分的蚂蚁在辛勤劳作，搬运食物。却有一小部分的蚂蚁不干活，在东张西望，交头接耳。科学家通过分解、分化，发现无论蚂蚁多少，一群蚂蚁中总有15%左右是不干活的懒蚂蚁。（互动：我们要做勤蚂蚁还是懒蚂蚁呢？）再注意观察，当食物来源减少、断绝时；当蚂蚁窝遭到毁坏时，勤蚂蚁束手无策，不知该怎么办，这时懒蚂蚁就站了出来，带领蚂蚁群到它早已侦察好的新的食物来源地，新的居住场所。蚂蚁的生存得以继续，勤蚂蚁又开始了辛勤的劳作。 在一群蚂蚁中，哪个更重要呢？（问学生）懒蚂蚁更重要。表面上不干活，实际上它们在观察，在动脑。 爱迪生说过一句话：天才就是-----99％的汗水加上1％的灵感（互动）。其实这句话是错误的，他误导了很多人，其实汗水并没有那么重要，看看我们的周围？许多人起得比鸡还早，睡得比小姐还晚，他的收入高吗？而那些游手好闲，没事就发呆的家伙，是不是很有钱？有时偷点懒，可能更有助于我们成功。你们是不是认为我是在胡说八道，好，让我们用例子来证明吧，有一句话叫做---事实胜于雄辩。 大家知道世界上最有钱的人是谁吗？（互动）是比尔盖茨。上学的时候，懒的读书，他就退学了。他又懒的记那些复杂的dos命令，于是，他就编了个图形的界面程序，即windows.于是，全世界的电脑都长着相同的脸，而他也成了世界首富。 世界上最好的足球运动员，罗纳尔多，他在场上连动都懒的动，就在对方的球门前站着。等球砸到他的时候，踢一脚。你说这位体育明星酷不酷。有的人说，他带球的速度惊人，那是废话，别人一场跑90分钟，他就跑90秒，当然要快些了。 世界上最厉害的餐饮企业，麦当劳。他的老板也是懒的出奇，懒的学习法国大餐的精美，懒的掌握中餐的复杂技巧。弄两片破面包夹块牛肉就卖，结果麦当劳餐厅遍布全世界。 大家吃过馅饼没有（比如肉夹馍）？后来有人觉得把馅装进饼里太麻烦，就直接撒在发面饼上边就卖，结果大家管那叫PIZZA，翻译成中文叫比萨饼，比10张馅饼还贵。 世界著名的饮料，可口可乐,他的老板更懒，尽管中国的茶文化历史悠久，巴西的咖啡香味浓郁，但他实在太懒了，弄点糖精加上凉水，装瓶就卖。于是全世界有人的地方，大家都在喝那种像血一样的液体。 还有更聪明的懒人：
科举制度谁创立的
竭诚为您提供优质文档/双击可除 科举制度谁创立的 篇一：1.4科举制度的创立 第1页共2页第2页共2页 篇二：初一历史1.4科举制度的创立 第一单元繁荣与开放的社会 1.4科举制的创立 【知识目标】 1、掌握科举制的诞生及发展完善的知识。 2、全面理解科举制的影响。 3、从科举制对隋唐繁荣的影响认识制度创新是人类社会进步的组成部分。【重点难点】 科举制的正式诞生；科举制的影响。理解隋唐时期选官方式变化的进步意义。 【知识巩固】一、自主学习 1．隋文帝开始用的方法来选拔官员；隋炀帝时正式设置，我国的正式诞生。 2.唐朝科举制度逐渐完善，常设的科目以、两科最重要，、、是完善科举制度的关键人物。
3．唐太宗重视的培养和选拔，他大大扩充了的规模，扩建学舍，增加学员。武则天大力提倡科举，她亲自出题面试应举的人，这是的开始；她还让各州每年选送武艺好的人，进行骑射等考试，称为。唐玄宗时，成为进士科主要的考试内容。 知识网络 __________开始采用分科考试的办法选拔官员。 诞生：_________正式设立进士科，科举制正式诞生。 科举制_______的规模，扩建学舍，增加学员。的创立武则天：开创了________和_________。 _______成为进士科考试的主要内容。影响：①改善了_________；②促进了__________的发展； ③促进了_________的发展。 ________多年，到__________被废除。 限时训练 1．正式设置进士科以选拔人才的皇帝是（）。 a．隋文帝b．隋炀帝c．唐太宗d．武则天2．明经科考试中的“帖经”类似于今天语文考试中的（）。a．选择题b．填空题c．问答题d．作文题 3．在下列人物中，首创武举的是（）。 a．隋炀帝b．唐太宗c．武则天d．唐玄宗4．“水国寒消春长，燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡尘，三十三人名字
人民群众是历史的创造者
一、人民群众是历史的创造者 （一）历史创造者问题上的两种历史观 两种历史观[唯物史观和唯心史观]在历史创造者问题上形成两种观点：英雄史观和群众史观。[提问] [是人民创造历史，还是英雄创造历史？还是说不清楚——不管谁创造历史，只要能够上大学，大学毕业后能够找到一个好工作？管它呢] [“人民群众是历史的主体”这一观点是马克思主义的观点，是历史唯物主义中的一个重要观点，也是历史唯物主义的基本原理。中国共产党为什么以“为人民服务”作为自己政党的根本宗旨？中国共产党为什么提出群众观点和群众路线？科学发展观中以人为本，即以人民为本，为什么要以人民为本？都是与“人民群众是历史的主体”这一基本观点有关。作为历史唯物主义的基本原理和基本观点，它是历史考察的结果，即是基本的历史结论，也是方法论。] 英雄创造历史。[尼采：历史的意义在于“超人”的诞生，“超人”具有“决定一切的力量”，“可以使千万年的历史生色”；人民群众“是一堆任人使用的无定形的材料，是一块需要雕刻家加工的石头”。] [十九世纪英国历史学家托玛斯·卡莱尔宣称：世界史“实际上是一部在地球上建立功业的伟大人物的历史”。俄国民粹主义者米海洛夫斯基，把人民群众视为无数个“零”，认为只有在他们前头添上英雄人物“实数”的时候，才能变成有效的数字。德国哲学家尼采鼓吹“超人”哲学，称历史的意义就在于“超人”的诞生，“超人”具有“决定一切的力量”，“可以使千万年的历史生色”，而人民群众只不过“是一堆任人使用的无定形的材料，是一块需要雕刻家加工的石头”。中国近代资产阶级思想家梁启超，断言“大人物心里之动进稍易其轨，而全部历史可以改观”，提出什么“历史者，英雄之舞台也，舍英雄几无历史”等。] 人民群众创造历史。“历史活动是群众的事业”（马克思恩格斯）“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”（毛泽东） [唯心主义英雄史观在人类历史上尽管长期居于统治地位，并且至今仍在顽强地表现自己，但是，它的片面性是很明显的。列宁认为，唯心史观有两个主要缺陷：一是局限于考察人们参加历史活动的思想动机，而没有揭示这些思想动机背后的物质动因，没有摸到社会规律的客观性；二是忽视人民群众的作用。相反，唯物主义的群众史观，不仅避免了这两个主要缺陷，摸到了社会关系体系发展的客观规律性，肯定了人民群众创造历史的决定作用，而且把这两个极为重要、密切相关的问题联系起来，把承认人民群众在历史上的决定作用看作是正确把握社会发展普遍规律的一个关键。] （二）人民群众在创造历史过程中的决定作用 1、人民群众的含义 人民群众是历史活动的主体，创造着社会物质和精神财富，是变革社会的决定力量。人民群众是指以劳动者为主体的、在人口中占多数、对社会历史发展起推动作用的社会力量。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。人民群众