第二十二课时代特征鲜明的明清文化(二)课件常用课件

学习活动
知识拓展：
“三言”指《警世通言》 《醒世恒言》和《喻世明 言》，明末冯梦龙编著。 “三言”内容反映了当时 的市民生活，亦反映了封 建势力、封建礼教对人们 的迫害与人们的抗争；著 名的篇目有《白娘子永镇 雷峰塔》、《杜十娘怒沉 百宝箱》等。
你还知道那些明清 时期的小说呢？
“二拍”指《初刻拍案惊奇》与 《二刻拍案惊奇》，明末凌濛初编 著。其中一些篇表现出了对当时封 建社会的不满和揭露，在一定程度 上体现了新兴市民阶层的思想意识。
《聊斋志异》，清 代蒲松龄所著，著 名的古代文言文短 篇小说集
• 二、戏剧的繁荣
• 1、明朝后期最负成名的戏剧家：汤显祖，其代表作为 《牡丹亭》。 • 2、京剧的形成：在徽剧、汉调的基础上，融合吸收了其 他剧种的曲调和表演方法，在19世纪中期初步形成。
• 三、书画的成就
• • • • • • 1、书法： 董其昌：兼有“颜骨赵姿”之美。 2、绘画 山水、花鸟画居统治地位。 徐渭：善于泼墨 “扬州八怪”
• 明代大戏剧家汤显祖羁留大余，以此为背 景创作了震世名作《牡丹亭》又名《还魂 记》，牡丹亭从此闻名遐迩。
• 京剧是我国的国粹，是流行于全国的重
要剧种之一。迄今已有200多年的历史。清 乾隆 五十五年（1790年），原来在南方演出的徽调班 社，陆续进京演出，同来自湖北的汉调艺人合， 相互影响，又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲 调和表演方法，并吸收了一些民间曲调，逐渐融 合、演变，发展成为京剧。
第22课 时代特点鲜明的 明清文化(一)
一、古典小说的高峰
1、明清时期小说为什么广为流传？ 2、出现了哪四大小说？作者？内容？
二、戏剧的发展 三、书画的成就
在中国古代文学史上，唐诗、宋词之后，明清 小说蔚为文学大观。其中，《三国演义》、《水浒 传》、《西游记》和《红楼梦》则是这时小说大观 园中怒放的奇葩。
《还魂记》
《三国演义》封面
吴承恩塑像
《西游记》——美猴王
《西游记》——大闹天宫
施耐庵纪念馆
《水浒传》封面
《水浒传》三打祝家庄
《红楼梦》之金陵十二钗
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汤显祖
汤显祖
（1550～1617） 字义仍，号若士，江西临川人。明代著 名戏剧家，著有《牡丹亭》等，诗集有《红 泉逸草》等。
《牡丹亭》插图
四 大 名 著
《红楼梦》
《三国演义》
《西游记》
《水浒传》
明清小说四大名著
体 裁 明 清 小 说 作者 罗贯中 施耐庵 作品 生活 年代 特点（成就） 长篇历史小说 长篇英雄 传奇小说
明代 《三国演义》 初期
明代 《水浒传》 初期
明代 《西游记》 中期
吴承恩
曹雪芹
长篇浪漫主 义神话小说 我国成就最高的 《红楼梦》 清代 古典长篇小说
满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味。 ——曹雪芹
（把）《红楼梦》当历史读，这是读（这部）小 说的一个重要视角，一个高明的视角，马克思主义者 读《红楼梦》这样的小说，尤其不能忽视这个视角。
——毛泽东
从上面的材料中，可以看出《红楼梦》 的主题意义该怎样认识？
腐朽没落的封建社会必然走向灭亡。
沈周《卧游图册》之二
董其昌《行草扇面》
朱耷《花鸟图册》
郑板桥《墨竹橫幅》
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课堂练习
1．我国第一部以农民起义为题材的长篇小说是 Aቤተ መጻሕፍቲ ባይዱA．《水浒传》 B．《三国演义》 C．《西游记》 D．《红楼梦》 2．明朝最负盛名的戏剧作品是 D A．关汉卿的《窦娥冤》 B．关汉卿的《牡丹亭》 C．王实甫的《西厢记》 D．汤显祖的《牡丹亭》
明朝人观看《唐明皇游月宫》
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落霞孤鹜图
《落霞孤鹜图》
《落霞孤鹜图》是唐寅山水画苍秀一路的 代表作。作者是借《滕王阁序》作者王勃的少 年得志，为自己坎坷的遭遇吐不平。唐寅除绘 画外，兼长诗文、书法，堪称“三绝”，他以高 度的文化修养，深化了艺术表现的层次。
仇英《吹箫引凤图 》
文徵明《惠山茶会图卷》
课堂练习
3．我国古代最杰出的古典小说是 D A．《三国演义》 B．《水浒传》 C．《西游记》 D．《红楼梦》 4．通过爱情故事，鞭挞吃人的封建礼教的书 是 A A．《牡丹亭》 B．《窦娥冤》 C．《西厢记》 D．《永乐大典》
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我们都希望自己能有一个知己，从相逢，相识，到相知，到无话不谈的知己，穷尽一生，朋友广而远，知己少而近，友情文章告诉我们，如果遇到这样一个互相懂得的人， 就要好好珍惜。自己是把剑，知己是剑鞘，利剑出鞘，锋芒毕露之时，剑鞘则系在腰间默默守候。一把剑经过一番打打杀杀，江湖缠扯过后，必会五骨通乏，六筋俱困，疲 惫充斥于脏腑之间，这个时候，就需要躺在剑鞘里好好休养了。剑鞘是一把剑最坚实的维修基地，提供最可靠地后勤保障，每当宝剑元气大伤之时，务必要返厂疗伤，作为 知己的剑鞘，定是倾其所有，哪怕是砸了老锅，卖了陈铁，也要肝胆相照，以最大功率输出自己的真气，只为保住这把剑。有人腰缠万贯，有人流落街头，有人名扬四海， 有人一生庸碌，人这一辈子，旅途虽短，路却难走。注定逃不过酸甜苦辣，悲欢离合的音速飞镖，注定要吃尽五颜六色的风霜。若能赐一知己，得之是命，惜之是福，可不 能随意糟蹋。知己就是半个自己，如果自己是左脑，那知己就是右脑，如果自己是左手，那知己就是右手，如果自己是左边的这瓣心，那知己就必须是右边的另一半。若缺 了另一半，就是个死人了，并且还死无全尸，若是挣扎着不死，无异于变异僵尸，理性失效，良心残废，吞噬人血，不带怜悯，岂不更可怕?人，是个对称的生命，什么都有 左右两半，若缺了知己，自己就只剩一半了，不就成了一头怪物了吗?那不就要天天被奥特曼追杀吗?跌倒了，很多人懂得扶你，摔伤了，很多人懂得止血，噎住了，很多人 懂得端杯水。可是，当你内心受伤了，即使是小到纳米级的伤痕，有人能看出来吗，你既没感冒，也没发烧，脸色红润，满面轻风，盖住了内心那瞬间的小小波动，可能不 会有任何震感，也许连自己都找不到震源。而这个时候，偏偏有人感觉到地震了，准确侦测出了震级和震源，只有知己才能扫描出你心房里的病毒，唯有知己才会专门为你 安装一台精密地动仪。知己能读出你心里最深处的悲伤，埋得再深，填得再厚实，也会被掘出来，而这种近乎奇迹的事只有知己才做得到。人生的轨迹既不是常数函数式的 一马平川，也不会是指数函数式的一路腾达，而是正弦曲线式的跌宕起伏，有升有降，有顶峰，有谷底，盛极必衰，摔倒了最低处，再开始爬升。而知己，就是在我们直线 飙升时给我们及时降温，以免过热烧坏了头脑，主机一旦报废了，整台机器随之瘫痪;在我们堕落腐朽时给我们添加柴火，用木棒在雪花缤纷的寒冬里，擦出希望的火花，给 我们解冻，帮我们去潮，重新启动。根据牛顿力学定律，力的作用是相互的，人也是这样，知己是自己的知己，那自己就是知己的知己，互为知己，才是真正的知己。若仅 有单方面的输出，另一方却浑然不知，只能说明，一方作践自己，另一方没心没肺。一个不会珍惜自己，另一个不会珍惜别人，作为知己的这两半，都没有得到精心照顾， 土壤干裂，缺水少肥，杂草丛生，怎么指望这两半茁壮成长呢，将来不是畸形就是异形，怎么能做知己呢?人心不在大小，而在于单人间和双人间的纠葛，纵使心再大，可就 住了你一个人，不觉得空虚寂寞冷吗，就算心再小，可也住下了两个人，那份互为知己的温暖，连上帝都会羡慕的。朋友大薇去北京出差，约了十几年没见的朋友吃饭，大 薇在城东，朋友在城西，两个人耽搁在路上的时间，比见面聊天的时间还长。匆匆吃饭，匆匆告别，大薇苦笑着说，曾经好得睡一个被窝，说要好一辈子的闺蜜，生生被时 间隔在了两岸，再也回不去。每个人都是这样的吧，一路走来，人生的每个阶段，总会有那么几个死党或闺蜜，和你一起疯，一起闹，一起哭，一起笑，在你孤单时给你温 暖，在你受伤时给你安慰，在你受欺负时，为你出头……走着走着，在某个人生的转角说了再见，然后就再也没见到；即使再见，也因为时过境迁，找不到来时的路，无法 再走近。就像席慕蓉说的：回顾所来径，只剩苍苍横着的翠微。只有少数人，会陪你一生。坦然面对友情的得到与失去，不必追，不必挽留，这才是人生常态。人生漫长， 总有一些人来来去去，总有一些人要离去； 也总有一些人，无论风风雨雨，会陪你一辈子。电影《七月与安生》里的七月与安生，是两个截然不同的少女。七月文静乖巧， 有个幸福温暖的家庭，是大家眼里的好孩子；安生叛逆桀骜，父亲去世母女相爱相杀，是个缺爱的女孩。偏偏两个人好得要命，彼此踩着对方的影子，恨不能一辈子在一起， 一起洗澡