《窦娥冤》 课时1
窦娥冤(第一课时)PPT
【中国十大古典悲剧】
《窦娥冤》元·关汉卿 《赵氏孤儿》元·纪君祥 《精忠旗》明·冯梦龙 《清忠谱》 清·李 玉 《桃花扇》清·孔尚任 《汉宫秋》 元·马致远 《琵琶记》明·高则诚 《娇红记》 明·孟称舜 《长生殿》清·洪 昇 《雷峰塔》 清·方成培
元杂剧的四大悲剧
《窦娥冤》－－关汉卿
《汉宫秋》－－马致远
记住了吗？
请以第三折为例说说哪些是唱词？ 哪些是科介？哪些是宾白？
明确：唱词——[正宫][端正好]没来由犯王法， 不提防遭型宪，叫声屈动地惊天。 科介——（净扮公人，鼓三通、锣三下科。刽子 磨旗、提刀，押正旦带枷上。） 宾白——下官监斩官是也。今日处决犯人，着做
公的把住巷口，休放往来人闲走。
元
杂剧的结构形式通常是 一本四折 ，之之外可 以加 楔子 。四折分别是开端、发展、高潮和结
关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“ 通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹 丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会 蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不 熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见 他的才艺、生活和个性。
元代人评价关汉卿“生而倜傥，博学能文，滑稽 多智，蕴藉风流，为一时之冠”。
《梧桐雨》－－白朴
《赵氏孤儿》－－纪君祥
元杂剧的四大爱情剧
《拜月亭》－－关汉卿
《西厢记》－－王实甫
《墙头马上》－－白朴
《倩女离魂》－－郑光祖
关汉卿 马致远 白朴 郑光祖
元曲四大家 代表作《窦娥冤》 代表作《汉宫秋》 代表作《梧桐雨》 代表作《倩女离魂》
关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人， 元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最 伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名 被称为“元曲四大家”。 一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间。他精 通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也 会下棋射猎，多才多艺，不仅写作剧本，有时还登 台演唱。普天下郎君领袖 盖世界浪子班头
窦娥冤优秀教案设计 窦娥冤教学设计及教学反思
窦娥冤优秀教案设计窦娥冤教学设计及教学反思一、教学目标【学问与力气】了解元杂剧的特点及相关学问，把握窦娥的典型形象。
【过程与方法】反复诵读课文，欣赏作品的语言和浪漫主义的手法，赏析悲剧艺术的美。
【情感态度与价值观】正确熟识仆人公窦娥勇于反抗不合理社会的精神和和善的性格。
二、教学重难点【重点】品尝作品的语言，把握窦娥的典型形象。
【难点】理解作者接受布满生活气息的现实主义与想象惊奇的浪漫主义相结合的表现手法的用意，领悟作品的思想价值。
三、教学方法朗读法、设置情境法。
四、课时支配设置2课时教学，本教案为第1课时。
五、教学过程(一)情境创设，激发爱好很多人在自己蒙受冤屈的时候常常感叹说:"真是比窦娥还冤哪!"那么，窦娥是什么人?她由于什么受冤?冤到了什么程度?今日我们就来鉴赏元代著名戏曲家关汉卿的杂剧《窦娥冤》。
(老师板书课题。
)(二)知人论世，整体感知1.课前布置同学排演《窦娥冤》课本剧，同学表演课本剧，其他同学欣赏。
2.结合教材P3解释介绍本文作者关汉卿，并且简洁介绍古典戏剧和元杂剧。
3.同学自由朗读课文，并思考本剧的故事梗概。
明确：父将窦娥来抵债蔡婆讨债赛卢医恶人赖债害人命张驴儿父子救蔡婆父子逼人成婚配(窦娥不从)张驴儿设计害蔡婆张福食毒归西天张驴儿逼婚挟窦娥(窦娥不从)张驴儿诬陷告州官昏官不查定娥罪窦娥刑场宣誓愿三桩誓愿皆应验。
(三)深化研读同学四人为一组分组争辩PPT呈现的问题串，8分钟时间后，指名同学具体分析问题的答案。
1.窦娥一生有哪些不幸患病?2.戏剧一般是通过制造冲突冲突来塑造人物形象和表达主题的，而戏剧冲突一般有三类：人物之间的冲突，人与环境的冲突。
那么本剧的主要冲突冲突属于什么类型?3.窦娥之"冤"表现在哪个方面?(或窦娥与现实生活有哪些冲突冲突?)4.从窦娥的患病我们可以看到元代什么样的社会状况?明确：1.(1)三岁丧母；(2)父女分别；(3)丧夫打击；(4)流氓欺压；(5)贪官污吏的毒刑和判决。
课时作业1：第1课 窦娥冤
第1课窦娥冤一、基础积累1．下列词语中，加点字的注音有误的一项是() A．亢．旱(kànɡ) 提．防(dī) 哥哥行．(hánɡ) B．嗟．怨(jiē) 错勘．(kān) 湛．湛青天(zhàn) C．埋．怨(mái) 罪愆．(qiān) 前合后偃．(yǎn) D．阡陌．(mò) 变徴．(zhǐ) 刽．子手(ɡuì)答案 C解析“埋”读mán。
2．下列词语中，没有错别字的一项是()A．怕硬欺软杳无音信顺水推舟忍气吞声B．望帝啼鹃孤身只影长弘化碧东海孝妇C．负屈衔冤死而无怨六月飞霜激流勇退D．错堪贤愚湛湛青天亢旱三年天降甘霖答案 A解析B项长—苌。
C项激—急。
D项堪—勘。
3．下列加点词语的解释，全对的一组是()①怎不将天地也生．(产生)埋怨。
②不提防遭刑宪．．(刑法、刑事)。
③错勘．(分辨、判断)贤愚枉．(徒然)做天。
④待我嘱咐他几句话咱．(自己)。
⑤我窦娥向哥哥行．(这里、那里)有句言。
⑥你去那受刑法尸骸上烈．(烧)些纸钱。
⑦只当把你亡化的孩儿荐．(推荐)。
⑧官吏每．(每每、常常)无心正法。
⑨断送．．(丧失、毁灭)出古陌荒阡。
⑩兀的．．(无知的)不是我媳妇儿。
A．①③⑤⑦B．②④⑥⑧C．②③⑤⑥D．⑦⑧⑨⑩答案 C解析①中的“生”是“甚、深”；④中的“咱”相当于“吧”；⑦中的“荐”是“祭，超度亡灵”；⑧中的“每”同“们”；⑨中的“断送”是“发送，指殡葬”；⑩中的“兀的”是“这”“这个”的意思。
4．对课文中涉及的元杂剧的有关术语，分类正确的一项是()①外②云③净④科⑤唱⑥卜儿⑦鲍老儿⑧倘秀才⑨叨叨令⑩正旦⑪正宫A．①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨/⑪B．①②③④/⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/⑪C．①③④/②⑤/⑥⑦/⑧⑨⑩⑪D．①④⑥/②③⑤/⑦⑧⑨/⑩⑪答案 A解析①③⑥⑩为人物，②④⑤为动作，⑦⑧⑨为曲牌名，⑪为宫调。
5．下列各句中，没有语病的一项是()A．《窦娥冤》大约是关汉卿四十岁左右时的作品，那时元朝刚刚统一天下，元世祖忽必烈在位，正是元朝“最清明、最鼎盛”的时期。
语文选修第1课《窦娥冤》教学课件
汉 卿
传 奇
【南吕】一枝花·不伏老
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆， 恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢 腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是 洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会 插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会 双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、 折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自 不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三 魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向 烟花路儿上走！
这三桩誓愿明明是反科学的，作者却 都写它实现了，是宣扬迷信，还是另有 目的？
超现实手法，使作品充满神奇魅力，突
出了窦娥冤情深重，强化悲剧效果；
充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐 败，百姓有冤难伸的黑暗现实；
着力表现窦娥至死不屈的反抗精神。寄托 了作者伸张人间正义的良好愿望，吻·合
民众善恶有报心理。
你知道还有哪些中国古代名著中采 用了类似的结局吗？
概述楔子和前二折的故事情节。
第一折：主要人物 （ 蔡婆）婆、（ ）窦、娥（ （ 赛卢）医
《窦娥冤》教案（精选5篇）
•••••••••••••••••《窦娥冤》教案《窦娥冤》教案（精选5篇）作为一名无私奉献的老师，有必要进行细致的教案准备工作，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。
怎样写教案才更能起到其作用呢？下面是小编整理的《窦娥冤》教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《窦娥冤》教案篇1一、素质教育目标（一）知识教学点1．了解元杂剧的特点；初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。
2．了解全剧剧情，了解课文节选部分在全剧中的重要地位。
（二）能力训练点1．分析剧作主人公窦娥的艺术形象。
2．以《滚绣球》《耍孩儿》等曲子的曲词为重点，赏析课文中的戏剧语言。
3．鉴赏剧中“三桩誓愿”的超现实情节，了解超越现实的夸张和想象对于刻画人物、揭示主题和体现剧作浪漫主义特色的重要作用。
（三）德育渗透点了解元代的社会现实，认识剧作抨击社会的反封建主题。
（四）美育渗透点鉴赏古代戏曲的语言，欣赏曲词的抒情性和音韵美。
二、学法引导1．抓住戏剧冲突，理清情节结构，总体上把握剧本内容。
2．反复诵读[滚绣球]，了解窦娥指斥的对象和她表达的感情，从中可以分析出，这一曲对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括，是窦娥以生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表现。
诵读第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鲍老儿]几曲，了解窦娥性格的另一面——善良。
诵读第三部分的[耍孩儿]、[二煞]、[一煞]，进一步了解窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决反抗。
3．诵读典型片断，鉴赏语言特色，如婆媳诀别时的对话，凝练而又不失准确。
又如[快活三]、[鲍老儿]二曲，连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语百感交集，哀伤不尽。
诵读三个场面的主要曲词，比较分析随着人物感情的变化，语言色彩和节奏的不同：第一场，指天斥地，语言高亢激越、紧张急促；第二场，与婆婆诀别，哀婉凄惨、徐缓低回；第三场，发下三桩誓愿，感情如火、慷慨激昂。
高中必修四《窦娥冤》教案(优秀4篇)
高中必修四《窦娥冤》教案（优秀4篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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课件6：第1课 窦娥冤
第一单元
• 学习目标：
• 1. 了解戏剧文学常识 • 2. 了解戏剧剧情 • 3. 整理基础知识
• 学习重点：同目标1.3 • 学习难点：同目标1
关 汉 卿
作者介绍
关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人元 代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的 戏剧作家他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元 曲四大家”。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关 汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱， 借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生 创作杂剧有 60 多部，但大都散失，现仅存 15 部。
24.孤身只影 25.连累 26.殡葬
字形
（一） 错勘 戡乱(平定叛乱) 斟酌 难堪 桑椹 湛湛青天
（二） 前合后偃 围堰 揠苗助长 （三） 暑气暄 喧闹 煊(xuān)赫(烜xuān xuǎn)
词义，下落不明。 4.外剌骨：贱骨头。 5.负屈衔冤：含冤承受委屈。 6.古陌荒阡：荒郊野外。 7.顺水推船：比喻顺应情势说话行事。 8.干家缘：操劳家务。 9.兀的不是我媳妇:这 10.鳏寡孤独.燕侣莺俦.举案齐眉.栖栖遑遑.孤身只影
大团圆结尾
中国古典悲剧以凄、苦、悲、怨作为审美效应，以 令人泣下的悲怆为美，以弱者的苦境、苦情博取观众的 眼泪。“中国的剧作家总是喜欢善得善报、恶得恶报的 大团圆结尾。”鲁迅指出“大团圆”模式的本质是“瞒 和骗”，是中国国民性弱点在艺术上的反映，几千年的 封建名教历史，妥协平和中庸的思想已成为浸透中国传 统文化骨髓的一种主导性精神倾向，它禁锢和束缚着人 们的心灵。
《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。关汉卿是我国 戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父” 莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。 1838 年《窦娥 冤》就有英译本流传海外， 1958 年，世界和平理事 会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。关汉 卿的戏剧语言，被称为本色派之首。
《窦娥冤》第一、二学时课件
活动二：品戏文，述情节
戏剧是冲突的艺术。戏剧冲突是构成戏剧情境的基础，是展现人物性格，反映生活 本质，揭示作品主题的重要手段。品读戏剧，以思维导图的形式梳理戏剧情节并复述。 说一说《窦娥冤》中写到了哪些戏剧冲突?
社会背景
戏剧冲突
元杂剧常识
结 构
四折一楔子
角
色
旦（女角）末（男角） 净（似京剧的花脸） 杂(配角)
2.重读戏剧，小组合作，能够准确概括故事情节，找出文中主 要的戏剧冲突。
学习活动
活动一：读戏文，构体系
戏剧是舞台艺术，剧本是舞台表演的依据。 阅读中国古代戏剧作品，你会发现，那
种用曲词或说白表演故事的形式具有独特的艺术趣味。请用心品读《窦娥冤》，结合
271BAY推送资料，梳理出元杂剧的相关常识。
元杂剧的形式
世界戏剧艺术最早是出现在距今约2400年前的爱琴海边的古希腊（劳动
或庆祝丰收时的即兴歌舞表演，起源于酒神祭祀）。
中国戏曲是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术
各种因素综合而成的一门中国传统艺术，剧种繁多有趣，表演形式载歌载
中
舞，有念有唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一体。
国
戏
曲
中国民族戏曲，从先秦的“俳优”、汉代的“百戏”、唐
附录：中国古代十大古典悲剧
01.《窦娥冤》元·关汉卿 02.《赵氏孤儿》元·纪君祥 03.《精忠旗》明·冯梦龙 04.《清忠谱》清·李玉 05.《桃花扇》清·孔尚任 06.《汉宫秋》元·马致远 07.《琵琶记》明·高则诚 08.《娇红记》明·孟称舜 09.《长生殿》清·洪昇 10.《雷峰塔》清·方成培
剧 本 构 成
科、白、唱
课文赏析——文章结构
《窦娥冤》_1
《窦娥冤》 3窦娥冤 教学目标 ．通读课文，分析剧情结构，感受窦娥的善良心地、刚烈性格和反抗精神，并理解主题：揭露元代吏治的腐败和当时社会的黑暗； ．结合朗读，欣赏曲词的抒情性和音韵美，并结合有关元杂剧体制的介绍体会其艺术特色。 教材分析 课文是全剧的第三折，写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。本课的教学重点有二：一是通过分析剧情结构，感受窦娥的善良心地、刚烈性格和反抗精神，并进而理解主题：揭露元代吏治的腐败和当时社会的黑暗——“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”；二是结合朗读，欣赏曲词的抒情性和音韵美，并结合有关元杂剧体制的介绍体会其艺术特色。教学难点是理解戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾；理解[端正好][滚绣球]等曲子，认识全剧情节的高潮。 教学方法 赏读法。 课时 一、导入新 二、了解戏剧的有关知识 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。 ．宋元南戏 南戏，又有戏文、南曲戏文、温州杂剧、永嘉杂剧等名称。大约产生于北宋末年和南宋初年。剧本一般为长篇，一场戏为一出。一本戏长的可达五十多出，短的则为二、三十出。每出结尾一般都有四句七言诗，叫下场诗。南戏的演唱方式较自由，不仅上场脚色皆可唱，而且还可独唱、接唱或合唱，全视剧情需要而定。剧本上凡需脚色作某一特定的动作的地方，都注有“某某介”。南戏的脚色，通常为生、旦、净、丑、末、外、贴等七种。其中以生、旦为主，其他脚色皆为配角。揭露社会黑暗，抨击封建统治阶级，伸张正义，表达劳动人民的愿望和要求，是南戏作家们笔下反映最多、最突出的内容。其次，歌颂青年男女之间自由幸福的爱情、提倡婚姻自主，这也是宋元南戏的一个重要内容。 ．关于元杂剧 元杂剧是用北曲演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。 作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特 点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。 在结构上，一本杂剧通常由四折组成。一折相当于现代剧的一幕或一场，是故事情节发展的一个较大的自然段落，四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外可以加一二个楔子。楔子一般放在折之前，介绍剧情，类似现代剧中的序幕；也有的放在两折之间，相当于后来的过场戏。但也有少数杂剧突破了一本四折的形式，如《西厢记》是五本二十一折的连本戏。每本杂剧的末尾有两句、四句或八句对语，用以概括全剧内容，叫做“题目正名”。如结尾的“题目”是“秉鉴持衡廉访法”，“正名”是“感天动地窦娥冤”。 在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宫调，即调式，相当于现代音乐的c调D调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的支曲子前面都标明宫调。如第三折支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。 ．明清传奇 明代初叶，在北曲杂剧衰落的时期，南戏却得到了迅速的发展，并且吸收了北曲杂剧的某些优秀成分，逐渐演进到了传奇的阶段。传奇保持了南戏原有的一些基本体制和格律，同时又有了新的发展和提高。其主要特点有：剧本分出并加出目；南北曲合套的形式普遍运用；集曲的广泛使用；曲律更为严格；脚色体制有了较大的发展。传奇从明初兴起到清代中叶衰落。南洪北孔为传奇的最后一个创作高峰。 ．清代花部 所谓花部，就是指昆山腔以外的各种地方戏曲，取其花杂之义，故也称“乱弹”。康熙年间，各地流行的地方声腔发展兴盛起来，形成了地方戏曲蓬勃兴起的局面。其中影响最大、流传最广的有：高腔；梆子腔；皮黄腔；柳子腔。花部诸腔戏的兴起，与其所具有的群众性、通俗性有关。演出的多是一些为下层人民所喜闻乐见的剧目，或为历史故事，或为民间传说。花部诸戏的兴起，是我国戏曲艺术自宋元南戏产生以来的又一次重要的变革，即由原来的联曲体变成了板腔体，从此结束了戏曲史上的传奇时代，开始了新的乱弹时期，从而使我国的戏曲艺术更加丰富多彩。 ．元杂剧的其他常识 角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末、外末、小末等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛老、卜儿、孤、徕儿。 杂剧的舞台演出由“唱”“白”“科”三部分组成。 “唱”是杂剧的主要部分。唱词是按一定的宫调、曲牌写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。除楔子中可由次要角色唱以外，一剧四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白无唱，正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。也有变例，如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。剧本中的唱词，即曲词，是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增句。每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。 “白”，即宾白，是剧中人的说白，因“唱为主，白为宾，故曰宾白”。宾白又分以下四种： 对白：人物对话； 独白：人物自叙； 旁白：背过别的人物自叙心理话； 带白：唱词中的插话。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 关汉卿： 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不详。他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明代臧晋叔说他“躬践排场，面敷粉墨。以为我家生活，偶倡优而不辞”；明初贾仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。关汉卿在《南吕•一枝花•不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。所作杂剧六十余种，今存十八种，其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。 关汉卿的作品主要有《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧 有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1958年，世界和平理事会把关汉卿与达•芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。 三、理清戏剧情节： 部分：写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。 第二部分：快行动些”~“不明不暗，负屈衔冤”）写窦娥告别婆婆。 第三部分：兀那婆子靠后”）~结束）写窦娥发下三大誓愿。 四、赏析部分： 朗读部分的唱词。 《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？ 提示：表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。 “游魂先赴森罗殿”句采用了什么修辞手法？怎样理解？ 提示：讳饰，实际是说被杀头而死。 《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌握，这句话是哪一句？它采用了什么手法？ 提示：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。采用了兴的手法。 引用“盗跖、颜渊”的典故有什么作用？ 提示：这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。 《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，它是哪一句？ 提示：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。 窦娥为什么要指斥天地鬼神？ 提示：在封建社会里，人们不仅受到封建政权的压迫，还要受到神权的严重束缚。按世俗的观念，天地鬼神是明察世间是非，主持人间公道的。封建官吏为了愚弄人民，也往往以青天自喻。受封建神权思想的严重影响，窦娥一直认为天地鬼神能为她主持公道；当张驴儿把谋害人命的罪名强加于其身时，她仍相信官府能主持正义，惩恶扬善。只是在黑暗而残酷的现实面前，她才逐步觉醒起来，并终于看清了“衙门自古向南开，狱中无个不冤哉”的社会本来面目。在《滚绣球》一曲中，她强烈抨击天地鬼神清浊不分，是非混淆，致使善良横遭杀戮，恶人得以横行。她对神权的大胆怀疑与谴责，实质上也就是对封建官府、对现实社会的黑暗统治的强烈控诉和根本否定。在当时的社会中，天地鬼神是被视为神圣不可侵犯的，但窦娥敢于怒目青天，顿斥大地，对之进行愤怒斥责。我们可以看到窦娥初步而又朴素的觉醒意识和强烈的反抗精神，这也反映了当时广大人民群众对封建统治的不满和反抗。 背诵“滚绣球”。第二课时
《窦娥冤》第一课时
楔子：
第一折：
第二折： 第三折： 第四折：
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元杂剧常识
结 构
四折一楔子
角
色
旦（女角）末（男角） 净（似京剧的花脸） 杂(配角)
剧 本 构 成
科、白、唱
课文赏析——文章结构
楔子（序幕）：窦父赶考，留下孤女 第一折（开端）：父子威逼，窦娥拒婚 第二折（发展）：窦娥蒙冤，被判斩刑 第三折（高潮）：窦娥怨恨，死前发誓
第四折（结局）：窦父巡查，冤情昭雪
结语
“人生如戏，戏如人生”是一句充满哲理的话，通常比喻人生的 变化莫测，就像戏剧里的情节一样充满戏剧性，而真正的戏剧不光是 在舞台上供人欣赏，它也是现实生活的真实映照，戏也会融入到生活 当中来。生活就像一出戏，它是演不完、道不尽的喜怒哀乐，让我们 品尝着酸甜苦辣。只有经历了这些，我们的生活才有滋有味啊！演悲 欢离合，当代岂无前代事；观抑扬褒贬，座中常有剧中人。古典戏剧 是我们的国剧、国宝、国粹。
方
——
寸
舞 台
《 窦
， 人
娥 冤 》
间 百
整 体 认
态
知 课
学习目标
1.能借助文本《窦娥冤》及271BAY推送的资源，梳理并识记 元杂剧的主要知识。
2.再读戏剧，小组合作，能够围绕故事情节的知识，准确概括 每一折的主要内容。
初
识
——
戏
文梳
，
理 元
初 品
杂 剧 形
戏
式 与
趣
戏 剧
情
节
学习活动
学习活动：读戏文，构体系
戏剧是舞台艺术，剧本是舞台表演的依据。 阅读中国古代戏剧作品，你会发现，那