端午节屈原诗句

1、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》

2、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》

3、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》

4、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》

5、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》

6、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》

7、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》

8、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》

9、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》

10、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌》

11、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》

12、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》

13、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》

14、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》

15、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《九章·涉江》

16、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》

17、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌》

18、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》

19、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。——《九歌》

20、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌》

21、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》

22、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！——《离骚》

23、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

24、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》

25、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》

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关于端午节的诗句

关于端午节的诗句导读：诗句大全关于端午节的诗句 1、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·淮安重午》 2、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》 3、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》 4、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——杨无咎《齐天乐端午》 5、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——赵蕃《端午三首》其二 6、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——宋·高箸《重午怀旧》 7、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》

8、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——张耒《和端午》 9、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——赵蕃，《端午三首》其二 10、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》 11、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。——《上元夜》 12、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋·赵长卿《醉落魄重午》 13、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》 14、碧艾香蒲处处忙。——舒頔《小重山·端午》 15、幽欢一梦成炊黍，知绿暗，汀菰几度。竹西歌断芳尘去，宽尽经年臂缕。梅黄后，林梢更雨。小池面，啼红怨暮。当时明月重生处，楼上宫眉在否？——宋·吴文英《杏花天·重午》

16、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》 17、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。·画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——宋·黄裳《喜迁莺·端午泛湖》 18、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》 19、浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——刘禹锡《竞渡曲》 20、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐·元稹《表夏十首》之十 21、中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。——《汴京元夕》 22、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处？——卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕

端午节的由来和屈原的故事

Unit 3 Dragon Boat Festival The 1st period Teaching aims: Language focus: 1 To learn some new vocabulary. 2 To review and learn the simple past tense. Ability aims: 1 Learn to use the simple past tense to talk about past events. 2 Learn to ask Wh- / How questions to find out specific information. 3 To develop the students' ability of reading. Emotion aims: 1 To develop the students' interest of learning English. 2 To instruct the students to know more about festivals. Important and difficult points: 1 How to use the simple past tense to talk about past events. 2 How to ask Wh- / How questions to find out specific information. Teaching aids: Cassette 6B, a cassette player and multi-media. Teaching process: Pre-task preparation: 1 Look and match: 1) Do you know these festivals? Look at the pictures and match the festivals. Chinese New Year Mid-autumn Festival Christmas Qingming Festival Lantern Festival Dragon Boat Festival 2) Which is not a Chinese festival? 3) Which festival is your favourite? Why? 2 Look and learn 1) What do people do on the Dragon Boat Festival? To learn: the Dragon Boat Festival, dragon boat races, a rice dumpling 2 )Why do people celebrate the Dragon Boat Festival? To elicit the topic: Qu Yuan and the Dragon Boat Festival.

端午节屈原的故事

端午节屈原的故事农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原相关。战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，不过屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，持续在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王逐步疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

屈原与端午节的故事

屈原与端午节的故事传说端午节是为了纪念屈原而流传至今的，端午节的来历与屈原有关，以下是推荐的屈原与端午节的故事，欢迎阅读! 战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有些郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的就这样流传下来。纪念屈原说据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原(约公元前339年～约公元前278年)，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘

流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。相传，屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。[ 从文献记载来看，最早将屈原和端午节联系起来的，是南北朝时南梁吴均的《续齐谐记》，此时屈原已去世750年以上，从唐人欧阳询转抄《风俗通》(东汉末年应劭著)的佚文可见，也许东汉灵帝时端午中已有屈原的影子，但这也是他身后400多年的事了。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。【端午节习俗】赛龙舟：赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

端午节的古诗大全四句

端午节的古诗大全四句【篇一：端午节的古诗大全四句】端午节的古诗四句诗 1、端午感兴宋文天祥流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。 xx人犹自贪儿戏，xx上年年夺锦标。端午节的古诗四句诗 2、谢张仲谋端午送巧作宋黄庭坚君家玉女从小见，闻道如今画不成。xx裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。端午节的古诗四句诗 3、同州端午唐殷尧藩鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。见说深惊讶，却问何方是故乡。端午节的古诗四句诗 4、：端午感兴宋文天祥当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。山如此故都何。端午节的古诗四句诗 5、午日处州禁竞渡明汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向xx死，舟楫何劳吊屈来。端午节的古诗四句诗 6、端午唐文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑xx空渺渺，不能洗得直臣冤。端午节的古诗四句诗 7、和端午北宋张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。端午节的古诗四句诗 8、已酉端午明贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。端午节相关古诗句： 1. 2. 3. 4. 5. 【篇二：端午节的古诗大全四句】端午（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七律.端午（唐）殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞渡歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。节令门.端阳（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。七律.端午老舍

关于端午节的诗歌朗诵精选10篇.doc

关于端午节的诗歌朗诵精选10 篇端午节诗歌：篇 1 是谁打翻了桌面上的雄黄酒，浇湿了整片大地。白娘子的哭泣，在山谷里回荡。锅里，喧腾一片。棕儿不因沸水而散落，只因心中那怀念而奉献，粒粒谷香惹人垂涎。庭外，欢乐声一片。孩童们不因耀阳而惆怅，只因胸前那香囊而喜悦，阵阵芳香耐人回味。门前，忙碌一片。菖蒲，艾蒿不因炎热而低头，只因盼望那游子而等待，

片片青绿述说乡愁。湖面，震声一片。龙舟不因湿漉而停留，只因追寻那伟大的人儿而奋进，朵朵浪花激起了爱国的情怀。端午节诗歌：篇 2 长河污秽横溢国土被外敌蚕食悲愤纵身一跳将身躯化作一支利剑直击苍穹激起一个民族的斗志《离骚》《天问》《九歌》《怀沙》似明矾撒向长河澄清污秽的江水滋养炎黄子孙爱家爱国的灵魂一个勤劳坚韧不屈的民族用这清澈洗濯艾蒿两千年蒸煮粽子两千年酿造雄黄酒两千年

竞赛龙舟两千年磨砺长剑两千年两千年的求索两千年的传承沉淀出一个伟大的节日这个节日生长出的图腾生生不息这个节日生长出的梦想代代相传端午节诗歌：篇 3 去年端午节令人难忘一帮文化艺术爱好者来到了上海敏航农庄要过一个特色的节日王庄主为此亲自下厨准备满满十大盆美味粽子鸡蛋自然少不了五月五是个悲壮日子这天伍子胥投钱塘江曹娥救父投向曹娥江屈原不屈投向汨罗江端午，端午二千多年的不尽眼泪

早已汇成了涓涓细流三个事件蕴含了气节那是民族的崇高品格支撑起国家坚实脊梁后来这天成为了节日端午，端午生活在莺歌燕舞今天我们拿什么来祭祀你大家参观了农庄大棚拍摄了缤纷花卉植物河塘边完成祭祀仪式文人们开始作诗对吟书画家挥笔泼墨献技尽情的抒发内心感受同一题材，共祝安康端午节诗歌：篇 4 循着粽叶飘香掬一把幽情和着那支千古如斯的招魂曲把汩罗江畔的悲情再度点燃一位长发行吟的诗人

端午节源于纪念屈原

据新华社北京6月18日电（记者王海鹰）6月19日是我国的传统节日端午节，每年这时候，各大商家总会展开“粽子大战”，有人戏言，端午节变成了“粽子节”。民俗专家表示，应该为民众补上传统节日这一课，传统节日不能只剩下“吃”。其实，“端午节变身粽子节”的尴尬在中国其他传统节日中也存在。元宵吃汤圆、中秋吃月饼，传统节日好像只剩下了 “吃”的习俗还在流传。山东民俗学会副秘书长张勃认为，这在一定程度上反映了中国传统节日的衰落。据他介绍，端午最早是作为“恶日”来过的。端午日与夏至日临近，恶疠病疫多泛滥；且端午日时逢“重五”，也被认为不祥，于是民间形成了“躲午（五）”习俗，后来以讹传讹，遂成“端午”。魏晋时期，端午开始和纪念屈原联系在一起，演变成一个重要节日张勃介绍，古代过端午，除了吃粽子，各地还有喝雄黄酒、插艾草、挂菖蒲、赛龙舟、系五色丝绳、缝荷包等习俗。张勃认为，传统节日的很多习俗，体现了人们对生活的热爱、对自然的尊重和对未来的期盼，对今天仍有积极意义，因此，“需要为民众补上传统节日这一课”。比如可以在七夕时教孩子们穿针引线，端午节教孩子们缝荷包等，使传统节日传递更多的文化含义。源于纪念屈原据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。【端午节习俗】我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始，一直持续到正午才结束。比较普遍的活动有以下种种形式： 1、赛龙舟赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池

关于端午节的诗句有哪些

关于端午节的诗句有哪些一、关于端午节的古诗篇一：端午日赐衣作者：杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。篇二：端午作者：江南靖士浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。篇三：端午日作者：殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生; 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。篇四：临江仙作者：陈与义高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。篇五：屈原塔作者：苏轼楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。篇六：少年游·端午赠黄守徐君猷作者：苏轼银塘朱槛麹尘波。圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。

狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。篇七：端午作者：文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。篇八：澡兰香·淮安重午作者：吴文英盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，悲伤红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。篇九：和端午作者：张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。篇十：南歌子·杭州端午作者：苏轼山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼，不羡竹西歌吹古扬州。菰忝连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家《水调》唱《歌头》，声绕碧山飞去晚云留。二、关于端午节的句子 1、又是一年端午至，又是一个粽叶飘香的时候。 2、这首小时经常唱的儿歌，每每到端午节时就想起来，勾起我浓浓的思乡之情。 3、有个漂亮的地方，是住在我心里的人间天堂，那里山美、水美、人更美。而我，早已将灵魂丢在了依山傍水的小村庄。逢佳节，倍思乡，思那一草一花，一树一木，一砖一瓦。 4、幽幽之夏夜，爬满丝瓜青藤的木格窗下，我读书倦了，忽而一声鸟啼，划破寂寞的长空悠然飘入耳中。哦，我想故乡哪里，改也是端午了吧!时间过得可真快啊! 5、许是好多年未曾触及家乡的端午节，生在记忆里的美好都是小时候的片段，很亲切。 6、夕阳西下，黄昏降临，袅袅炊烟轻柔无骨却万种风情，那是父亲躬耕的犁，那是父亲古铜色脊背上的汗，那是母亲的慈祥，那是我童年的温暖。 7、虽然，端午节那天，我们有吃粽子，吃鸡蛋，赛龙舟等风俗，但都远不及家家大门两旁插艾，那样必不可少。端午节那几天，整个村子到处弥漫着艾的清香。 8、时间飞快，恍惚间已到端午节，记得过去在老家，每到五月初五，那天一早，娘就到家前的地边，割一大捆野艾回来，插在大门两旁。说能辟邪，也是风俗。 9、生在那里，长在那里，如今，却是身处他乡，西望销魂。 10、如今，离开故乡，离开奶奶已经四年有余了，四年中的每一个端午，都没有能品尝到奶奶亲手包的粽子。但是每一次一拿起买来的粽子，甚至于一看见粽子脑海里总是会浮现出奶奶包粽子是娴熟的动作和粽子那甜润的清香，且挥之不去。 11、如今，故乡的青山依旧，绿水依流，故乡的炊烟已脱去锦织的轻纱，离我愈来愈远，我

描写端午节的古诗

描写端午节的古诗五日（选一）陈子龙吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。五丝唐褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。端午日赐衣唐杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。端午唐李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。端午三殿宴群臣探得神字唐李隆基五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，凤化可还淳。竞渡诗唐卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。五月五日[宋] 梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

和端午[宋] 张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。已酉端午[明] 贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。午日观竞渡[明] 边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。午日处州禁竞渡[明] 汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。端午[唐] 文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七律端午[唐] 殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞渡歌（节录）[唐] 张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。节令门·端阳[清]李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。七律.端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。浣溪沙宋苏轼轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。齐天乐宋杨无咎疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

关于端午节忆屈原感想的日记

关于端午节忆屈原感想的日记导读：本文关于端午节忆屈原感想的日记，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。又是一年端午到。包粽子、赛龙舟、饮黄酒……中国各地都在以大致相同的方式纪念这个传统节日。但直到现在，对于端午节的起源民间有着不同说法：楚人纪念屈原，越人纪念勾践，吴人纪念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一种说法是“纪念屈原”说。公元前278年农历五月初五，流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后，悲愤交加，自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救，并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原的遗体。此后每年的这一天，当地群众都要举行这样的活动，表达对他的怀念之情。从此，划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容，这一习俗也逐渐被人称为端午节的来由。满怀爱国主义精神和其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”执着追求真理的理想主义精神及忧患精神的屈原是一位跨越时空、体现中华民族精神的典范。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有伟大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在执著追求人生的永恒、价值、理想的时候，时刻关注着国家的兴衰。然而，屈原的下场却是个悲剧。假如忧国忧民的屈原身在今天，看到今天的中国是如此强大，看到中国人民正在为奥运加油，看到全国各族人民万众一心，众志成城抗震救灾，屈原还有时间去投江吗? 今天的我们是何其幸运，身为中国人，我们既继承了屈原的“路漫漫其修

远兮，吾将上下而求索”的执着追求真理的光荣传统，我们又与四川的小朋友们共同地流着泪，分担着他们失去亲人的痛苦。今天的我们更懂得了珍惜，爱老师、爱家人、爱身边的朋友! 今年的端午节对于每一个中国人都是一个不寻常的日子，我们切身体会到自强不息、艰苦奋斗的意义。今天，我们赞美屈原的爱国主义，弘扬屈原精神，但我们不会忧虑，因为我们相信明天的中国将会更加强大、更加繁荣富强!

关于纪念屈原唐诗50首

[标签:标题] 篇一：纪念屈原的诗端午书怀吊屈原站在五月的起点凝重的历史让人哽咽悲愤的汨罗江畔仿佛在诉说一位诗人的满腔忧怨一曲《离骚》穿越时空两千年正在愤怒地呐喊忧国忧民无悔无怨大义凛然气冲霄汉奋力一跃九州惜叹为炎黄子孙树立了典范一个不屈的灵魂血染江畔感天动地神州惋绿在博大天地间清翠的荷叶包起一片美好的心愿祖祖辈辈把先贤怀念碧青的苇叶裹满一个古老的思念年年岁岁把英烈纪念一把油伞遮雨烟雄黄酒烈怯风寒一捆艾草避邪难风靡华夏上千年祈福安康倾祝愿岁月悠悠传说震憾千古佳话永存人间沧水东流气贯云天海枯石烂铭记屈原篇二：屈原古诗名句大全屈原是楚国贵族中的杰出人才。精通历史、文学与神话，洞悉各国形势和治世之道;人聪明，口才好。司马迁《史记》说他是博闻强志，娴于辞令。屈原作品富于忠君爱国思想，斥责小人祸国，怨恨君主昏庸，具有振兴楚国的抱负，热切追求理想，甘愿以身殉国。屈原作品表现出个人品格高洁，不与世俗同流合污，执著理想，坚贞不屈，态度毫不妥协。屈原古诗名句集锦：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》) 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。(《离骚》) 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》) 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(《离骚》) 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。(《离骚》) 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(《离骚》) 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(《离骚》) 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(《离骚》) 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。(《离骚》) 时缤纷其变易兮，又何可以淹留?(《离骚》) 嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。(《九歌湘夫人》) 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。(《九歌湘夫人》) 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。(《九歌大司命》) 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(《九歌大司命》) 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(《九歌东君》) 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(《九歌山鬼》) 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。(《九歌山鬼》) 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。(《九歌礼魂》) 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!(《九章抽思》) 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。(《九章抽思》) 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。(《九章抽思》) 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。(《九章怀沙》) 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(《九章涉江》)

关于端午节的经典古诗句(最新)

【篇一】关于端午节的经典古诗句 1、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》 2、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》 3、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》 4、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》 5、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》 6、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》 7、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》 8、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》 9、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》 10、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》 11、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》 12、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》 13、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》 14、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》 15、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》 16、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎·端午》 17、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》 18、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》 19、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

20、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》 21、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》【篇二】关于端午节的经典古诗句端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》碧艾香蒲处处忙。——舒頔《小重山·端午》高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山·端午》榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

屈原和端午节的故事(打印)

屈原和端午节的故事农历五月初五是端午节。又称“端五”或“端阳”。是我国民间传统三大节日（春节、端午、中秋）之一，受到全国各地普遍的重视。 “端”是开始的意思。到了唐代，因唐玄宗是八月五日生，为避“五”字讳，由当时的宰相宋璟提议，将“端五”正式改为“端午”。因古人又常把“午时”当做“阳辰”，于是端午又可称“端阳”。端午节，最为人们所知晓的一段事迹，是为纪念2000多年前，我国伟大诗人屈原投江之死的。屈原是战国时代的楚国大臣，22岁时，就已官居左徒、三闾大夫，辅佐楚怀王。屈原救国的愿望破灭了，他在极度悲恸的心境下，于公元前278年（诗人62岁时）农历五月五日纵身投入波涛汹涌的汨罗江。当时楚国人民因舍不得这位贤臣的死去，闻讯后纷纷赶着划船去追他；但追至洞庭湖上，已不见踪影。这便形成了每年此日竞赛龙舟的起端。南朝梁时吴均《续齐谐记》中说，屈原五月五日投汨罗江之后，人们每年这个时候，把米撒入江中以祭祀他。据说东汉初年，长沙有个名叫区曲的人，曾梦遇一位自称屈原的贤士，他对区曲说：“多年来人们祭我的米，都让蛟龙吃掉了，今后你们要把楝叶和米塞在竹筒里，或用芦叶包裹好，再用五彩丝缠好，因为蛟龙是害怕楝叶、芦叶和五彩丝的。”后来人们改用楝叶、芦叶和五彩丝包裹粽子，据说就是这一缘故。此后，历代沿袭下来，便演变成端午节吃粽子的风俗。龙舟竞渡是传统的端午节习俗之一。在汨罗江畔，每年端午都要举行隆重竞渡仪式。人们穿着新装，扶老挈幼，先到屈子庙朝拜，还抬着龙头祭庙，然后才挂灯下水。竞赛以鸣炮为号，一声炮响，船似箭发，雪浪摇空，彩旗飘舞，万人喝彩。我国端午节龙舟竞渡的习俗，很早就传入朝鲜、日本、越南、马来西亚等国。南洋一带侨居的华侨，每到端午，都要举行规模盛大的“赛龙舟”活动。近年来更在欧美各国及澳大利亚得到开展。香港从1976年起还每年举办国际龙舟邀请赛，使其变成了一项世界性的体育比赛项目。五月五日纪念屈原，抗日战争初期，文艺界曾一致决定这一天为“诗人节”。世界上没有任何一位诗人，拥有自己这样隆重的节日，更没有任何一位诗人，历经2000多年，受到全国百姓如此隆重的祭奠。屈原，不但是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄傲。世界和平理事会1953年还把大诗人屈原列为四大文化名人之一。五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。

端午节的由来是为了纪念著名的爱国主义诗人屈原而设立的节日.doc

端午节的由来是为了纪念著名的爱国主义诗人屈原而设立的节日，每到端午节这一天，人们纷纷走出家门，来到江边划龙舟、吃粽子、在家门口上挂上菖蒲和艾草，热闹非凡，现在端午节还是我国的法定节假日之一。端午节吃什么 2 粽子粽子是端午节必吃的食物之一，笼统来说，粽子主要有素粽和肉粽两大类，加以糯米用叶片包裹起来，清香扑鼻、美味可口，还有及其丰富的营养价值。雄黄酒雄黄酒是中药材，也是端午节传统饮食中很重要的一环，每年农历初一的时候就会将酿造好的雄黄酒放在室外晒太阳，一直晒到初五，等到中午的时候吃粽子、饮雄黄酒。咸鸭蛋咸鸭蛋是端午节必吃的一道食物，每年端午的时候，家里的餐桌上总有一道咸鸭蛋，优质的咸鸭蛋蛋壳发青，但是内部的蛋黄金光闪闪、咸香四溢，非常好吃。黄鳝端午节的时候，除了传统食物，还有时令生鲜，端午时分是一年之中最适合吃黄鳝的季节，此时，黄鳝的肉质最嫩，有“端午黄鳝赛人参”的俗谚，所以，端午节的时候，大家也可以食些黄鳝，帮助保健身体。端午节养生喝什么 3 端午节时，气温较高，而气候比较干燥，很容易让人感到烦躁，易动肝火，所以，端午节时在吃传统粽子的时候可以再来一杯花草茶帮助养生。菊花茶具有疏散风热、清肝明目的效果，是对人体有益无害的花，还具有瘦身的成效;与枸杞同用有养阴清热、益肾明目的效果。玫瑰花茶可改善内分泌失调，进而推进皮肤润滑而有弹性。洋甘菊茶气味幽香，具有冷静效果，能协助睡觉，稳定情绪，还能润泽皮肤，可为头发的滋补剂。薄荷叶茶具有冷静、助消化的效果，还能减轻偏头痛、胃部不适或嗓子不舒服，是提振精力激起生机的良品。薰衣草茶能够净化心绪，免除严重焦虑，舒解压力，松懈神经，协助入眠：也可医治前期伤风咳嗽，安靖消化系统，是医治偏头痛的抱负花草茶。迷迭香茶医治头痛的最佳花草茶，不只能增强记忆力，还对痛经有极好的效果。金盏花茶对消化系统溃疡及淋巴结炎有极佳的效果，并维护消化系统，增强肝脏功用。端午节养生要注意什么 4 1、粽子要充沛加热，煮热变软后才干吃。 2、肠胃不好的人吃粽子可选白米粽，别粘糖，不要吃得太甜。 3、有胆囊炎和胆结石以及胰腺炎的病人，不要吃肉粽、蛋黄粽等脂肪、蛋白过高的粽子。端午节的风俗有哪些？赛龙舟赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。端午食粽端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。佩香囊端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱，现已成为一种普遍的工艺品。在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。悬艾民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。点雄黄酒雄黄也是一种药材，据说能杀百毒。所以在端午节时，陕西人会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛、蟾蜍等不上身。

关于端午的古诗

关于端午的古诗篇一：浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——唐·刘禹锡《竞渡曲》篇二：灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。 ——唐·元稹《表夏十首》之十篇三：不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐·殷尧潘《端午日》篇四：楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。 ——宋·苏轼《屈原塔》

篇五：彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。 ——唐·元稹《表夏十首》之十篇六：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐·文秀《端午》篇七：少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。——唐·殷尧藩《七律·端午》篇八：樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。——清·李静山《节令门·端阳》篇九：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。 ——南宋·陆游《乙卯重五诗》篇十：官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 ——唐·杜甫《端午日赐衣》

篇十一：端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。 ——唐·李隆基《端午》篇十二：石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 ——唐·卢肇《竞渡诗》篇十三：五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。 ——宋·欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》篇十四：高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。

端午节屈原的故事汇总

端午节屈原的故事汇总屈原投江的故事屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但因为自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。后来以前被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客死秦国。楚顷襄王即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一带。顷襄王二十一年(前278年)，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。据闻一多考证在屈原投江之前，吴越一带已有端午节存有，但从屈原2200多年前逝世一直到今天，中国社会主流所公认的一直是端午节祭祀屈原。关于屈原的小故事一个夏天下午，屈原刚刚读完书出去街上玩，他跑跑跳跳着，满脸都带着开心的笑容。他一边踢着路边的小石头，一边低头欣赏着脚上那双他妈妈刚给他做好的新鞋子：崭新的布料，鲜艳的颜色，还有那根雪白的系鞋带，漂亮极了。他正追着滚动的小石子，忽然发现路边有一条若隐若现的米粒痕迹。他抬头顺着米粒往前一看，只见一位老婆婆背着一袋米艰难地向

前走着，米袋上有一个小窟窿，米正顺着那小窟窿往外漏着。他急忙高喊：“老婆婆，请等一等，你的米袋漏了!”老婆婆连忙停下脚步，回过头来。老婆婆看见大米持续往外漏，焦急地说：“糟糕啦!这怎么办?”他跑过来，看到婆婆焦急的样子，眉头皱了一皱。他忽然低下头，看见那根白白的系鞋带，灵机一动，对着婆婆兴奋地说：“婆婆，你别焦急，我有办法了!”话音刚落，他便毫不犹豫地把那系鞋带卸了下来，这时婆婆明白了，她说：“多漂亮的系鞋带，真可惜阿!”小屈原再不等婆婆再说什么了，他把米袋的小窟窿用手捏着，然后用系鞋带绑紧扎紧，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被岁月洗刷过得脸，对婆婆说：“你累了，我帮你背米回家吧，你来带路，好吗?”说着就从地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走着走着就来到婆婆家了，原来婆婆是一位守着边疆的战士的母亲，婆婆连声给他道谢。小屈原就说：“你的儿子为国效力，我帮你是应该的。你就当我是干儿子吧!” 小屈原已经把出来的目的——玩，抛到老远了。他又低头看看自己那双少了一根系鞋带的新鞋，心里感到非常满足。