浅谈赵树理小说的语言风格
赵树理创作的艺术特色
赵树理创作的艺术特色：1]人物塑造：(1)给人起外绰号，这是抓住了人物的主要特征，加以形象的概括，画龙点睛。
(2)通过有特征的语言和行动来揭示人物的性格特征。
(3)善于通过景物、环境的描写来写人。
(4)利用道具塑造人物2语言特色——群众语言的运用在语言风格和表现形式上，富有民族化、大众化的特色。
赵树理的语言，达到了通俗化与艺术化的结合，口头语与书面语的统一，朴素自然，明朗隽永，富有幽默感。
3、结构——具有民族传统形式的小说结构(1) 故事完整，头尾齐全。
多采用评书小说式的传统手法，讲究情节结构的故事性和连贯性。
⑵情节上，大故事套小故事。
不仅增强作品的波澜和布局上的变化，而且采用大故事套小故事组成生活众生图。
(3) 经常采用“扣子”和“卖关子”的手段。
如《登记》名词解释:伤痕文学：直接起因于揭露文革的灾难，描述知青、知识分子、受迫害的官员在文革中的悲剧性遭遇。
伤痕文学走出了文革的假大空颂歌模式，直面血泪人生。
反思文学：反思文学是略晚于伤痕文学出现的一种文学思潮，是伤痕文学发展的深化和必然结果。
反思文学把个人命运与社会历史道路的曲折过程联系起来，深刻揭示了建国以后社会发展的经验和教训。
《青春之歌》林道静：①她是在三十年代觉醒、成长的知识分子的典型形象。
②他的性格：是由出身、时代环境和文化教养造成的。
她的性格是发展的，但有着统一的性格因素。
多愁善感，狂热偏激，但又单纯、正直、有上进心，有着同情心等，追求进步，不畏强暴，勇于反抗。
③作家在时代风云变幻中塑造林道静这一个觉醒成长的形象。
[表情]④林道静的意义。
党与青年学生《关汉卿》田汉<1>人物分析：“蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不爆、响当当的一粒铜豌豆”<2>采用了“戏中戏”的结构和话剧加唱的形式<3>主题的多种阐释1）阶级斗争、民族压迫关汉卿：反抗封建压迫、满怀民主正义、为下层人民奋不顾身进行战斗的形象。
2）现实政治的“隐喻”与“象征”关汉卿：傲岸不屈，独立的、批判现实的品格，知识分子和艺术家理想人格的象征。
赵树理小说的幽默语言特色
赵树理小说的幽默语言特色1、异常我们知道，异常、特别是反常会令人发笑。
赵树理就是为了这种“出乎情理之外”的异常现象，但又使人在发笑的同时感到这些异常现象是“在情理之中”的，因而获得了艺术的真实感。
也只有富有真实感的表现异常的作品，才能真正有幽默感，赵树理有风趣的语言描写了他的人物与客观现实不协调的异常行动、表情，外貌及语言等。
二诸葛在久旱逢雨后竟念念有词地说“不宜栽种”，结果违背了自然规律，误了农时，这种与周围人们完全不同的反常言行愚蠢可笑，他还善于描写人物的蠢话、假话。
“传家宝”中落后守旧婆婆李成娘蠢话边篇，还自以为是，真是可笑至极。
她笑媳妇走路不像女人家，力气太大，使水费，使油费……当面撒谎，更使人感到荒谬绝伦：三仙姑装神弄鬼，口吐谎言说神非叫于福（小芹爹）“马上打小芹一顿不可”。
《李有才话》中描写得贵跟着恒元屁股转时引起发李有才的段快板：“……恒元说‘砂锅能捣蒜’，得贵就说‘打不烂’；恒元说‘公鸡能下蛋’，得贵就说‘亲眼见’。
”恒元说的是谎话、假话，得贵则谎上加谎，深刻地揭示了张得贵丧失贫农立于场，与坏人互通鼻息的劣根性。
《小二黑结婚》中写二诸葛见儿子小二黑被抓后自己心中恐慌的一段话，搞笑至极：“二诸葛连摇头说：‘唉！我知道这几天要出事啦：前天早上我上地去，才上到岭上，碰上个骑驴媳妇，穿了一身孝，我就知道坏了，我今年是罗堠星照运，要谨防带孝的冲了运气，因此哪里也不敢去，谁知躲也躲不过？昨天晚上二黑他娘梦见庙里唱戏，今天早上一个老乌鸦落在东房上叫了十几声、、、、、、唉！反正是时运，躲也躲不过’。
”异常会产生幽默。
异常有种种，有异常的表情，异常的动作，异常的语言等。
异常的语言也可以叫异常说法，有时候人物的语言与身份、地位、文化程度不相协调，失去了常格。
人们往往适应常态、不适应异常、反常，所以异常就法会引人发笑。
如：（1）他一见老杨同志，就满面陪笑道：“这位就是县农会主席吗？慢待、慢待！……晌午我就听说你老人家来了，去公所望发好几次也没有遇面对面……（2）二诸葛发急道：“千万请区长恩典恩典，命相不对，这是一辈子的事！”（《小二黑结婚》）例（1）张得贵本来是穷人，一个大字不识，可是多年跟着地主恒元转，耳濡目染，学会了几句半通不通的浮言客套，让人听起来觉得好笑。
浅谈赵树理作品的语言魅力
浅谈赵树理作品的语言魅力摘要：赵树理是在文艺的民族化大众化方面有着突出贡献的作家。
他的小说在读者中，特别在广大人民群众中产生了很大影响，受到他们的热情欢迎和喜爱。
由于他的影响和带动，形成了一个以赵树理为代表的具有自己独特风格的文学流派，即“山药蛋派”。
虽跨新民主主义革命和社会主义革命两个时期，仍经久不衰，显示了旺盛的艺术生命力。
赵树理在小说艺术的民族化、群众化方面，做出了重大的贡献。
在人物塑造、情节结构和语言上，他都有所创造，形成了他在艺术上的独特风格。
这既是他个人的艺术风格，也是民族的、大众的风格。
创造老百姓喜闻乐见的、具有中国作风、中国气派的小说民族形式，是赵树理对新文学发展所增添的又一新因素。
关键词：赵树理语言特色魅力质朴无华民俗现当代文学流派“山药蛋派”的开创者赵树理，出生在晋东南的沁水县尉迟村的贫苦农民家庭。
他在抗日战争之前就写出了《盘龙峪》等小说。
抗日战争时期，他积极投身抗战工作，写作了《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等文学作品。
新中国成立后，他继续深入到山西农村，与农民同吃同住同劳动，体验晋东南农村生活，笔耕不辍，写出了《锻炼锻炼》、《登记》和《三里湾》等作品。
从这些文学作品的字里行间，可以看出赵树理热爱劳动人民，热爱农村的朴素感情。
他那带有浓郁乡土气息的文学作品，深深的打动了全中国和全世界各阶层的千千万万个读者。
他仔细的描写了中国农村几十年来到巨大变化，用新鲜活泼和老百姓喜闻乐见的大众化风格，树立了“山药蛋派”在中国文学中的地位。
赵树理，成为了中国现代小说的“铁笔”和“圣手”，他在中国现代文学史上占有了重要的一席！赵树理小说的可贵之处就在于：通过自己的审美加工，把混沌稚朴的民俗变成活生生的文学创作题材，具体深刻地反映了30年代到60年代太行地区的农村生活，为我们展出了一轴生动的农村风俗画卷。
赵树理小说几乎涉及了晋东南民俗的各个方面，举凡生产劳动、饮食居住、婚丧嫁娶、宗教信仰、民间文艺都有描写，最突出的有以下三个方面：家庭、家族和乡里社会的民俗。
赵树理农民作品的语言风格作者
赵树理农民作品的语言风格赵树理被称为语言大师，他的语言创造达到了很高的成就，。
三是口语化，语言运用上，大量提炼晋东南地区的群众口语，通俗浅近而又极富表现力，使小说表现出一种“本色美”，在艺术与通俗性结合上达到很高的境界。
在他之前还很少有人完全做到使用北方农民的口语来写作。
不但人物语言是农民的口语，就是作者的叙述语言也完全口语化了。
无论讲述故事或评论人物、事件，都使人觉得是一个农民在说话。
但这又是经过提炼的，纯粹、质朴、平易，描情状的，绘影传神，都能形象逼真，生动活泼；在轻松幽默、风趣横生之中，表现出人民群众的聪明机智和乐观主义。
没有这种独具色彩的语言，也就没有赵树理的特殊的艺术风格。
如写老秦怕老婆说出地押给了谁，赶忙向老婆喝道：“你这老不死，不知道你那一张疯嘴该说什么！可憋不死你！你还记得啥？还记得啥？”一方面是责骂、恐吓老婆，制止她再吐露实情；另一方面暗示老杨，意思是她的话是因为老糊涂了一时胡乱说出来的，她再不记得什么了。
通俗易懂的语言表现了老秦胆小怕事的性格。
赵树理小说的语言熔大众化和艺术化于一炉，成功地将农民群众的口头语言提炼为准确、鲜明、生动的文学语言，具有口语化的鲜明特点，在赵树理的小说文本中，农民读者听到了自己钟爱的纯正的"乡音"，亲切之情，油然而生。
他植根于晋东南这片家乡的土壤，熟悉农村，热爱人民，大量描写了晋东南独特的区域民俗事象，或作为作品深厚的民俗文化背景，或作为塑造人物形象，揭示人物心理，推进人物性格发展的手段，表现出了鲜明的民族特色，带着浑厚的土腥味儿。
在《三里湾》第二节里，介绍了王宝全、王金生的居住环境，按东西南北的顺序介绍了窑洞房子及使用习俗。
例如西边四孔窑洞的分工是这样的：金生、玉生兄弟俩已娶妻成家，各住一孔。
王宝全老两口住一孔。
女儿玉梅住一孔，但却是套窑，与父母住的那孔窑相通，有窗无门，进进出出必须经过父母的门。
这表明，一方面闺女大了，需和父母分开居住；另一方面又因她未出嫁，要谨防越轨乱礼，和父母的窑洞串在一起，一举一动都可受到父母的监督、约束。
赵树理语言追求之得失
·141·把对语言的敏感作为一个小说家之所以成为小说家的基本条件，并没有新意。
但陈旧并不意味着过时。
常识往往又是需要经常强调的。
对“文学是语言的艺术”这一经典理论，后来的作家、理论家做过许多阐释。
我以为中国现代作家汪曾祺的阐释特别有意思。
汪曾祺说：“一个作家应该从语言中得到快乐”。
这快乐是两方面的。
一方面，一个作家应该随时随地能从他人的语言中得到快乐。
他人的文学作品当然可以是快乐的源泉。
但汪曾祺更加强调作家在日常生活中的语言敏感。
一首儿歌，一段民谣，一句广告、一行留言，目不识丁者的一声诉说，都可能是非常美的语言，都能给敏感的作家以快乐和启迪。
另一方面，一个作家应该能从自己创造的语言中得到快乐。
汪曾祺多次说过：写小说就是写语言。
而一个作家写作语言的过程，应该是一种高度的精神享受的过程。
汪曾祺更表达过这样的观点：“一个作家能不能算是一个作家，能不能在作家之林中立足，首先决定于他有没有自己的语言，能不能找到一种只属于他自己，和别人迥不相同的语言”。
按照这个标准，在中国现代小说家中可以粗略举出这样一些名字：鲁迅、废名、沈从文、萧红、张爱玲、孙犁、汪曾祺……省略号省掉的，是1949年后出生的作家。
1949年后出生的几代作家，暂且不论。
在这份名单中，还应该有赵树理。
赵树理与孙犁，是同时代的作家，两人有很大的可比性的。
赵树理在语言上是有鲜明的特色的。
甚至也可以说，在对现代汉语表达之可能性的探索上，是有着自己独特的贡献的。
在这个意义上，赵树理应该进入上面的名单。
读赵树理的《李家庄的变迁》、《三里湾》、《灵泉洞》这一类小说，强烈地感觉到赵树理的语言天赋和叙事才华。
简洁、明快、以极省俭的语言把很复杂的事情叙述得一清二楚，毫不给人理解上的困难，这是赵树理的过人之处。
然而，同时，赵树理的语言又让人感到有些质木、寒素、枯索，让人感到不够丰盈、蕴藉，不够灵动、温润。
赵树理语言的这两种品性，是同一种原因造成的，即都源于他那种十分明确的写作目的。
赵树理被称为语言大师
关键词关键词关键词关键词：：：：赵树理人物形象语言个性化艺术特色一、赵树理小说作品中有一突出特点就是人物语言口语化，语言运用上，大量提炼晋东南地区的群众口语，通俗浅懂而又极富表现力，使小说表现出一种“本色美”，在艺术与通俗性结合上达到很高的境界。
席扬称：“赵树理是了不起的语言大师。
其语言明白晓畅、生动活泼，增添了作品无穷的艺术魅力。
”[1]赵树理的语言是真正从群众中来的，又是经过加工冼练的,那么平易自然,没有一点矫揉造作的痕迹。
赵树理的小说基本上以说话为基础, 如加以修饰，则是为了把生活中的原话说得更准确、鲜明、生动。
如“鸡叫”“狗咬”本来就很习惯,何必写成“鸡在叫”“狗在咬”呢？赵树理作品中的叙述语言是完全群众化的。
在《小二黑结婚》，就似乎在听一位机智风趣、生活经验丰富的老农讲故事,话虽然平易，却耐人咀嚼，质朴无华，通俗晓畅，却又简洁明快，轻松幽默，魅力无穷。
比如“三仙姑到区上”那段，从群众议论中描写三仙姑老来俏的不正派性格，便用了极其生动的群众语言：“邻近的女人们都跑来看，挤了半院,唧唧哝哝说‘看看!四十五了!看那裤腿!看那花鞋!’”又如“三仙姑却和大家不同,虽然已经四十五岁,却爱当个老来俏,小花鞋上仍要绣花,裤腿上仍要镶边,顶门上的头发脱光了,用黑手帕盖起来,只可惜宫粉涂不平脸上的皱纹,看起来好像驴粪蛋上下了霜。
”通过这些描写，我们看到了一个与当时时代、年龄不相称的落后的妇女形象，而这个妇女仿佛就在我们身边[1]。
在他之前还很少有人完全做到使用农民的口语来写作。
不但人物语言是农民的口语，就是作者的叙述语言也完全口语化了。
无论讲述故事或评论人物、事件，都使人觉得是一个农民在说话。
但这又是经过提炼的，纯粹、质朴、平易，描情状的，绘影传神，都能形象逼真，生动活泼；在轻松幽默、风趣横生之中，表现出人民群众的聪明机智和乐观主义。
没有这种独具色彩的语言，也就没有赵树理的特殊的艺术风格。
如写老秦怕老婆说出地押给了谁，赶忙向老婆喝道：“你这老不死，不知道你那一张疯嘴该说什么！可憋不死你！你还记得啥？还记得啥？”一方面是责骂、恐吓老婆，制止她再吐露实情；另一方面暗示老杨，意思是她的话是因为老糊涂了一时胡乱说出来的，她再不记得什么了。
赵树理创作的风格及其意义
俞
赵树 理的 “ 乡土叙事”创作手法写农 民心 中想 的事情 ，说
泉
亲切 ，在轻松幽默 中让人发 出会心 的微笑 。赵树 理的叙述语言 注重对群众 口语 的加工提炼 ，使其语言 既通俗 化 、大众化 ，又 不粗俗 、简陋 ，是富有表现力 的、有韵 味的语 言。这样的语言
受到原汁原味的 乡土气息 。 赵树理是普通农 民的代 言人。他的小说大多 以描写农村普
阎恒元就 是村 子里的伪 村长上 官恒元 ，李有才则是贫农 尚秋成
一 一
的化身 。 ”
所 以赵树 理 “ 乡土叙 事”的成就 “ 就是因为零距离地贴近 生活 ，从农村 生活中提取素材 ，赵树理的作品才有独特的 乡土 气息 ，正如他说 ：‘ 我在做群众 工作 的过程 中，遇到 了非解决不 可而又不是轻易能解决 了的问题 ， 往往就变成所要写的主题 。 ” ’
《 ｔ ｂ － －黑结婚 》是 赵树理 “ 乡土叙 事”小说中非常有代表
性 的一篇作 品 ，表现了农村 婚嫁 观念的进步。小二黑和小芹不
再以 “ 父母之命 、媒妁 之言”决定 自己的婚姻大事 ，敢于和封 建礼教对抗 ，追求属于 自己的幸福。《 李有才板话 》则被认为取 得 了比 《 小二黑结婚 》更大的成就 ，“ 这个 中篇 当然可 以视为赵 树理 （ 到１ ９ ４ ３年为止 ） 的代表作”（ 茅盾 ） 。这部作品描写 了民 主政权初建 时 ，农 民和地主恶霸所进行的曲折复杂的斗争 。而
（ 兰州资源环境职业技术学院 甘肃 兰州 ７ ３ ０ ０ ２ １ ）
农 民 口中所说 的事情 ， 充满 了浓郁 的农村气息与农 民的幽默感 ，
主题 不流于俗套 ，且又给人 以乐观开 朗之感 ，总之 ，他成 功的
[汇总]赵树理的写作风格
赵树理的写作风格在中国现当代文学史上有个小说流派“山药蛋派”。
这个流派以著名作家赵树理为代表，因其作品具有新鲜朴素的民族形式，生动活泼的群众语言，清新浓郁的乡土气息，而受到广大读者的喜爱。
这个流派还包括冯志勤、西虎、威树、林依晨、赵少康等一批小说家。
在50年代后期，他们结成了一个作家群体，创作出众多带有“山药蛋味”的优秀作品。
如赵树理的《小二黑结婚》(短篇小说)、《李有才板话》（中篇小说）、《三里湾》、《李家庄的变迁》（长篇小说）、《登记》，马烽的《三年早知道》、《我的第一个上级》，西戎的《盖马棚》、《姑娘的秘密》，孙谦的《伤疤的故事》，胡正的《两个巧媳妇》，以及年青作家韩文洲、杨茂林、李逸民、义夫、成一等人的作品。
“山药蛋派”的开创者赵树理，以其巨大的文学成就被称为现代小说的“铁笔”、“圣手”，在现代文学史上占有一席重要地位。
他取得成功的原因是多方面的，其中一个重要的原因，就是他植根于晋东南这片家乡的土壤，熟悉农村，热爱人民，大量描写了晋东南独特的区域民俗事象，或作为作品深厚的民俗文化背景，或作为塑造人物形象，揭示人物心理，推进人物性格发展的手段，表现出了鲜明的民族特色。
赵树理小说的可贵之处就在于：通过自己的审美加工，把混沌稚朴的民俗变成活生生的文学创作题材，具体深刻地反映了30年代到60年代太行地区的农村生活，为我们展出了一轴生动的农村风俗画卷。
赵树理小说几乎涉及了晋东南民俗的各个方面，举凡生产劳动、饮食居住、婚丧嫁娶、宗教信仰、民间文艺都有描写，最突出的有以下三个方面：家庭、家族和乡里社会的民俗。
在《三里湾》第二节里，介绍了王宝全、王金生的居住环境，按东西南北的顺序介绍了窑洞房子及使用习俗。
例如西边四孔窑洞的分工是这样的：金生、玉生兄弟俩已娶妻成家，各住一孔。
王宝全老两口住一孔。
女儿玉梅住一孔，但却是套窑，与父母住的那孔窑相通，有窗无门，进进出出必须经过父母的门。
这表明，一方面闺女大了，需和父母分开居住；另一方面又因她未出嫁，要谨防越轨乱礼，和父母的窑洞串在一起，一举一动都可受到父母的监督、约束。
浅谈赵树理小说的艺术特色
浅谈赵树理小说的艺术特色内容摘要：赵树理小说具有深刻的现实主义精神、生动的人物描写、独特的语言风格和曲折的故事情节等艺术特色。
深刻的现实主义精神是赵树理小说创作的一贯特色。
四十年代由于他的小说对解放区农村生活的深刻开掘，真实反映了解放区农村正在发生的伟大变革，他被人们称为“地道的解放区歌手”。
赵树理小说的现实主义精神，首先，表现在反映生活的真实性与深刻性；其次还突出地表现在建国以后他更加注意人物形象的多样化，努力根据实际生活创造出多种多样的人物来。
赵树理小说是典型的现实主义小说，但是，他基本上不用现实主义小说常规的“典型化”原则来刻画人物。
赵树理笔下的人物刻画具有独具风格，形成了他的小说的一大特色。
具体表现在以下几个方面。
首先，赵树理笔下的人物，从来不脱离故事情节作抽象介绍，而是让人物在具体的环境中以自己的行动来自然的显示出他们的性格特征。
其次，他还擅长于用人物语言来塑造人物形象。
其三，用辩证的观点，现实主义手法塑造人物形象。
其四，赵树理讲究用传神的“白描”手法描写人物。
赵树理被称为语言大师，他的语言创造达到了很高的成就，形成自己独特的风格。
表现在两个方面：其一他的小说语言是真正的三晋农村农民语言。
其二他的小说语言具有辛辣的讽刺幽默感。
赵树理的小说故事性很强。
其创作情节曲折，耐人寻味。
努力探索民族化，大众化，重视使自己的作品要为中国老百姓，特别是广大农民群众喜闻乐见。
关键词：赵树理小说现实主义生动描写独特语言曲折情节浅谈赵树理小说的艺术特色赵树理（1906—1970），山西沁水县人，他是一个在中国民间传统文化浸淫和“五四”新文学熏陶下成长起来的有政治头脑和政治热情的农村知识分子。
他始终认为，新文学的圈子过于狭小，无法正真满足农民的需要，他一直希望能将民间文化直接与实际工作结合起来，实现“老百姓喜欢看，政治上起作用”的创作理想。
因此，他积极参加过解放区的反奸反霸、减租减息、土地改革等一系列的群众斗争，了解农村生活的特点，熟悉农村中各阶层人物和他们之间错综复杂的关系。
赵树理作品的语言特点
文学评论·现当代文学赵树理作品的语言特点陆淼焱 百色学院摘 要：赵树理在我们国家的近代文学史上有着非常重要的地位，他是一位被文学界以及大众读者所普遍认同的文学艺术宗师，在当时的中国有着非常大的影响力。
本篇论文将着重从赵树理小说作品当中的语言风格着手，分析他对语言的锤炼以及运用，并且从用词的通俗化以及所用的句式这几个方面来整体对赵树理的创作风格进行分析和研究。
关键词：赵树理；语言特点；通俗化风格作者简介：陆淼焱（1973.8-），女，壮族，广西南宁人，硕士，副研究员，研究方向：汉语方言。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2018)-18-057-01赵树理有着其独特的创作风格，因为他特立独行而又极具特殊魅力的语言风格，形成了“山药蛋”风格的小说流派。
赵树理本人也成为了“山药蛋”的小说流派的开山鼻祖之一。
因为赵树理是在农村的土地上出生，长大的，所以，在乡村当中的生活经历就是他创作小说的灵感源泉。
下文就从赵树理对小说语言的运用和修饰方面进行详细的分析和研究。
一、词语的锤炼对于什么是词语的锤炼，大多数的文学家认为，这就是对于小说作品当中所用辞藻的反复提炼。
一部文学作品当中，其中所蕴含的含义以及所能得到的收获与其实才是这个小说的根本意义，。
假如不把小说的根本意义作为主要目的来进行语言上的锤炼，就会使得整部小说的语言较为繁琐，并且通读下来内容比较空洞。
赵树理所书写的小说的语言风格不同于当时其他作者的风格，他的小说的用词比较特别，个性比较鲜明，具有着非常强的表现性。
因为这个原因，使得赵树理的小说在语言的风格上有着比较鲜明以及个性化的特点，他可以用三言两语，用十分简单明了，轻快利落的语言把一些比较复杂和繁杂的事情描述的一清二楚，让读者可以一下子就读懂。
比如在赵树理的经典小说——《小二黑结婚》当中，作者有关于福的人物描述就非常的写实并且所用的语言简单明了。
“于福是个老实后生，不多说一句话，只会在地里死受。
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浅谈赵树理小说的语言风格内容摘要：赵树理小说描写手法平实朴素，人物性格鲜明突出。
他在作品中把行动描写作为塑造人物的主要手段之一，让各类人物自己出来充分表演，行动的描写来反映出人物个性；作品叙述语言客观化、口语化。
关键词：赵树理群众语言人物性格赵树理是我国现代文学史上“一位具有新颖独创的大众风格的人民艺术家”。
被称作是描写农村生活的“铁笔”和“圣手”。
他自幼生活在农民中间，酷爱民间艺术，决心为农民写作，不想上“文坛”，只想上“文摊”，做一个“文摊文学家”。
他先后创作了《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》、《孟祥英翻身》、《邪不压正》、《田寡妇看瓜》、《三里湾》、《登记》、《锻炼锻炼》等作品。
从创作初期开始，他就有意识地致力于文艺大众化，使他成为我国现当代文学史上杰出的作家，尤其在语言方面，赵树理被称为语言大师，他的语言创造达到了极高的成就，我认为大致来说体现在以下两个方面。
首先，只通过行动和对话去写人他的小说描写手法很是平实朴素，但是人物性格鲜明突出。
作者曾经说过：“我就不着重去描写扮相和穿戴。
只通过行动和对话去写人”。
人物的行为动作是人物性格的具体表现。
能准确地描写人物的行为动作是人物就一定能表现出人物的思想品质，能反映出人物的性格特征。
赵树理充分的认识到了这一点，并把行动描写作为塑造的主要手段之一。
准确地描写人物的行为和动作就能够表现出人物的思想品质，反映出人物的性格特征。
赵树理充分认识到了这一点，并把行动描写作为塑造人物的主要手段之一。
一、让各类人物自己出来充分表演首先他总是让各类人物自己出来充分表演。
如《李有才板话》就着重写出阎恒山、广聚、老秦、老杨、章工作员等不同阶级或阶层的人物在改选村政权与减租斗争中的各种行为，又如《求雨》就写作了面临着旱灾威胁，党支部书记于天水开渠引水，而于天佑老头们却向龙王求雨。
作家就是这样的，用人物的行动来表明他们是什么样的人，具有什么样的人物性格。
作家不仅具体写作出不同的人物的不同的行动，而且还细致描写出同一类型的人物不同的行动。
如《小二黑结婚》开篇就写了二诸葛和三仙姑的行动，他们都很相信迷信，都是“神仙”。
有一年春天，别人家乘着“下了四指雨”的第二天抢着种地，二诸葛却看了历书，又掐指算了一下说，“今天不宜栽种”，过来两天地干了，虽然勉强种上了，但是苗出不齐，结果是害了自己。
相信迷信十分的虔诚，多么的迂腐可笑。
而三仙姑就不同了。
当金旺爹去她那里去问病时，她坐在香案后，小芹好奇而忘记了捞饭。
三仙姑趁着金旺爹出去小便的机会吩咐小芹“快去捞饭！米都烂了”！这证明了她这个“仙姑”是心不在焉，是假装的、是骗人的，这就表现了她不老实的性格。
赵树理的小说中的人物所作所为，一举一动，正如恩格斯所说的“这一个”什么性格的人就在“做什么”作家还具体地描写出人物是“怎样做”的写出了差别，深刻地表现了人物的性格特征。
如《李有才板话》中的章工作员和老杨同是县里的干部，同样被派到阎家山来工作的，但是章工作员一来就和恒元们打得热闹，随意改用变通的选择方法，当阎家村丈量土地时，他不动手只跟着去参观，并认为广聚讲的方法很细致，说是丈量土地的模范。
隔了两天，他便带来了县里的公事。
阎家村就称为模范村了。
作风不深入，主观臆断、官僚主义。
而老杨就不同了。
他首先深入到群众中去，同吃同住。
他在阎家村最穷苦的老秦家吃饭，第一碗饭吃完，不等老秦看见，就走到大锅边，舀起了山药蛋西瓜。
这就反映了老杨和群众的亲密无间，没有一点干部的架子。
老杨想先在群众中调查一下农会的工作，他扛起木仟扫帚跟着老秦和小福子到场里去，不只给老秦扬，也给那几家扬了。
老杨他很有农村的工作经验密切联系群众，不愧为穷苦人的“自己人”。
《求雨》写于天佑等人庙里踮香求雨挺有趣的。
庙里跪香的人又少了，气得于天佑拼命的敲钟。
一天过去了跪香的人偷跑了三分之二。
两天过去了，原来的八个老头也少了三个。
当群众见接过水了大声欢呼的声音传来时，一个老头便爬起来跑出去，其余四个也都侧着耳朵听，后来都走出去了。
最后只剩下于天佑还给龙王磕了个头，爬起来跟着别的老头往外走。
跪香的人越来越少了，离开庙的人越来越多了，这就反映了人们在事实面前相信了求龙王是不灵的，歌颂了共产党的感召力量，真是“水到渠成”。
于天佑临走前还给龙王爷磕了个头，这一个动作说明了他既相信迷信，同时又面对现实的矛盾心理。
先走后走说明了各人的认识程度。
同样写“走”，有层次，有特点。
有爬起来跑出去的，有一道出去的，有磕了头后跟着别人往外走的。
性格不同，走法不一样。
赵树理小说中许多象这样的同一类型的人物，做同样的一件事，各人的做法不同，各有特点。
二、行动的描写来反映出人物个性。
更值得注意的是赵树理还通过对同一个人统一行动的描写来反映出人物性格的不同侧面。
如小二黑被抓，二诸葛求情，在兴旺和区长面前表现就不同：见小二黑被人家捆起来，就跪在兴旺面前哀求。
因为他深知兴旺、金旺的厉害，要想放人，只得跪着哀求，以得到同情。
二诸葛到了区上，看见小二黑跟小芹坐在一条凳上指手就骂，敢和区长句句对答。
这是由于他事先听了大黑的回报，心理有了底，无需哀求。
从这里我们可以看出二诸葛性格除了迂腐外还有商量诚实的一面。
这样使人物立体化了。
赵树理小说中人物一举一动，性格突出，而人物对话更是个性鲜明。
《李有才板话》中小福子见家里有个人，便问道；“爹！这是哪村的客？”老秦道；“县里的先生！”老杨同志道；“不要这样称呼吧！哪里是什么‘先生’？我姓杨！是农救会的！你们叫我个‘杨同志或‘老杨’都好！”从这一对话中就可看出这三个人的年龄、身份、个性。
小福子是老秦的儿子，问话客气，老秦老沉，老杨随和、平易近人。
又如《小二黑结婚》中，区长问二诸葛的童养媳多大。
他首先说是属猴的，然后才告诉是十二岁。
我们不可忽视这些答话，这完全可以说明他的习惯。
赵树理小说中的人物说话的方式也是因人而异的，不仅能表现出人物的性格，而且还能反映出人物之间的复杂微妙关系。
如广聚请示恒元如何安排老杨同志吃饭问题时，恒元他不耐烦了，发话道：“这么一点事也寻我？那有什么难办？他要那么执拗，就把他派到个最穷的家—象老槐树底老秦家，两顿糠吃过来，你怕他不再找你想办法啦？”广聚道：“老槐树底那些人跟咱们都不对，不怕他说坏话？”恒元道：“你就不看人？老秦见了生人敢放个屁？每次吃了饭你就把他招待回公所，有什么事？“广聚说话唯唯诺诺可怜巴巴，而恒元反问连串，盛气凌人。
这位村长广聚和西头老户主这间的微妙关系不是从这些对话中昭然若揭了吗？原来，广聚是前台的木偶，牵线人就是老奸巨滑的阎恒元。
赵树理还注意写好人物对话时不同的腔调，表现出人物在不同环境中的情绪。
老秦虽说胆小怕事，但对老婆孩子却凶神恶煞。
他老婆要和老杨谈起押地时，他先向老婆喝道：“你这老不死，不知道你那张嘴该说什么！可憋不死你！你还记得啥？还记得啥？”咄咄逼人。
当小女孩念着顺口溜，他劈头打了小女孩一掌骂道：“可哑不了你！”骂声不绝。
在老秦看来，老杨是官，自古以来。
“官官相互”，老杨一来到他家，他就毕恭毕敬，怕有些话传到村公所，自己受罪，所以就来了急躁情绪。
这与他胆小怕事的性格特点是互为表里的。
什么样的人物，往往会有什么样的常用词汇。
赵树里写人物对话就注意运用独特的常用的词汇来展现人物的性格。
二诸葛的常用词汇是“恩典恩典”。
到了区上他先后说：“请区长恩典、恩典”，反复念叨，带有封建文人的习气。
这是因为他常看历书，迷信阴阳八卦，而形成了个这个词汇。
而三仙姑一到区长房子里就连声叫道：“区长老爷，你可要给我作主！”这是在喊冤，与她平时会哼哼表演是分不开的，又说明了他的刁赖。
再职章工作员一开会讲话就是一大响，总是要讲几句“重要性”啦，“什么的意义及价值”啦。
这说明他一有机会总要炫耀自己，有会做群众的思想工作。
这些常用词汇在老杨嘴里是不会说出来的，真是非他莫属。
赵树里小说中还有不少对话是人物处在客观情势逼迫之下说出来的，也就更闪烁着性格的火花。
当恶霸斗争小芹、二黑时，小二黑反问兴旺：“无故捆人犯不犯法？”小芹说：“村长！捉贼要赃，捉奸要双，当了妇救会主席就不讲理了？”严词责问，性格倔强。
当二诸葛收养童养媳时，二黑说：“你愿意养你就养着，反正我不要！”当三仙姑许亲的时候，小芹敢于和她妈顶嘴：“我不管！谁收了人家的东西谁跟人家去！”反对封建包办婚姻，态度鲜明，大胆泼辣，这也是新时代给他们的影响。
我们只要仔细地阅读几篇赵树理的小说，就会发现作家在设计人物对话时很少以作者的身份出面作人物身份、状态、心理、个性等等说明。
我上面举的几个例子即可证明。
鲁迅曾说巴尔扎克“并不描写人物模样，却能使读者看了对话，便好像目睹了说话的那些人。
”赵树理的小说就是这样，不仅让读者看出人物的身份、年龄、职业习惯以及人物之间的关系、人物的心理情绪等等，更重要的是看出人物的性格特征。
在赵树理小说中也找不到大段的肖像描写，而较多的是通过别人的言行来写另一人物。
《小二黑结婚》没有直接写小芹长的漂亮，而是通过村上小伙子们的行动来写的：“有事没事，总想跟小芹说句话。
小芹洗衣服，马上青年们也都洗：小芹上树采野菜，马上青年们也都去采。
”写小二黑漂亮，说妇女们的眼睛都跟着他转。
而写一仙姑的肖像则是通过群众语言的描绘：“看看！四十五了！”“看那裤腿！”“看那鞋！”这也照应了在第二节里对三仙姑的肖像的几笔勾勒：“小鞋上仍要绣花，裤上仍要镶边”。
《李有才话板》中的老杨的肖像也是这样写的：广聚跟小元招头一看，见他头上箍着块白毛巾，白小布衫深兰裤，脚上穿着半旧的硬鞋至少也有二斤重。
“一身土气，象个送信的。
老杨朴实可近的形象就显现出来了。
着重通过行动、对话来刻划人物，这是我国古典小说常用的人物描写的手法。
赵树理深得其奥妙，运用得非常娴熟，并有所继承和发展。
我们不否认所谓意识流，但我们更知道人物是行不离谱，言为心声。
让我们学习赵树理描写人物的艺术、注重行动、对话描写，使作品中的人物立起来，活起来！其次，叙述语言客观化、口语化。
赵树理的２６篇小说中，有２０篇运用了第三人称客观叙述方式，客观叙述即叙述者不参与故事。
第三人称客观叙述的方式是中国小说传统的一个基本模式。
在第三人称的叙述方式中叙述者不是行动的人物，只是故事的传达者。
他不表明自己的主观态度和价值判断，仅仅起呈现的作用。
但这并不意味着作品没有创作的倾向性，只是这种倾向性由叙述结构的其他组成部分（情节、人物对比）和文本设计表现出来。
一般来说，虚构性的叙述文本中的叙述者只是一个隐含作者，不一定等同于真实作者，但通过对赵树理小说的阅读，可以发现在赵树理的小说中隐含作者与真实作者是同一的。
赵树理在他的作品中所表现的思想、信念、感情是统一的。
而且，赵树理在不同的作品中表达了基本相同的对于大众的人文关怀。