语文教学应回归本位
腹有诗书 从容应对——回归本位的语文阅读教学
【 图分 类 号１ ４ 中 Ｇ６ ２
２４旬 Ｉ９ Ｃ４ ０ 月刊 Ｓ— Ｎ６ １ （） Ｓ５ １ ２ 下 Ｎ０ １／ 年 ７ １Ｉ １１ — ０ ４ ０
做 足 “ 的 功夫 ， 高“ ＂ 能 力 说＂ 提 说 的
郝 秀 芳 （ 河北邯 郸市苟 子 中学 河北 邯郸
【 文献 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ识码 】 Ａ
０ ６０ ） ５ ０ ０
【 文章编 号１ ０ ９ ｏ １ ２ １ ） ４ １ ６ ｌ １ ０ —５ ７ （ ｏ ２ Ｏ 一ｏ ３ 一Ｏ
语言 是最 重要 的交 际工 具 ， 是人 类文 化 的重要 组成 部分 。语 文课 程 无 本 以外 的文化 物 品， 每当聆 听他 们津 津 乐道 的物 品 文化 介 绍 ， 简 直 就是 那 种 享受 ， 们 总“ ” 他 说 的有 理有 条 ， 绘声 绘 色 。 体 表现在 语 文课堂 内 的是指 学生 热爱 祖 国语文 的思 想感 情 ， 正确 理解 和 运 １ ２ “ ” 内容要 自由。不 同的学 生有 不 同的文 化素 养 ， 长避 短 ， ． 说 的 扬 用祖 国语 言 ， 累丰 富的语 言 ， 养语 感 ， 积 培 具有 实 际需要 的识 字 、 字 能力 、 学生 可 以“ ” 写 说 自己最爱 “ ” 内容 。只要 学生去 “ ， 说 的 说” 无论 是课 内 的美 文 口语 交 际能力 。其 中培 养实 际应 用语 言文 字进 行交 际 的能力 是关 键 ， 际 欣赏 、 交 动人 故事 ， 是 书后荐 读 的名 著 ； 无论 是 课 外 的“ 读 百 书” 名 人 还 也 精 、 的最重要 、 最广 泛 的形式 之 一是 口语 交 际 即语 言 表达 ， 就是 “ ” 也 说 。只 要 轶事 ； 还是 身边扬 善 的广告 ； 也无 论是 生活 中 的真人 真事 ， 是街 头巷 尾 的 还 做 足“ ” 说 的功夫 ， 生“ ” 学 说 的能力 一 定会 得 到 提高 ， 言 表达 能 力就 一 定 百 姓野 史 ， 语 总之 ， 今 中外 ， 文地 理概 莫 例 外 ， 可 以成 为 学 生“ 的 内 古 天 都 说 会 得到 提高 。 容拿 来 当堂分 享 。无 限制 的内容 更 易张扬 学生 “ ” 说 的个 性 ， 更易 扫 除学 生 叶圣 陶先生 反 复强调 “ 、 、 、 四项 缺一 不 可 。 因此 “ ” 听 说 读 写 ” 说 是语 文 “ 的羁绊 。 说” 教 师 必须 注重 的 四项 基 本 技 能之 一 。那 么 在 实 际 教学 过 程 中， 如何 体 现 ２ 坚 守课 堂陈地 。 随时 创造 机会让 学 生“ 起来 说” “ ” 说 的重要 地位 ， 语文 教 师 怎样 才能 做 足 提 高 学 生语 言 表 达 “ ” 能 力 说 的 语文 课是 培养 学生 “ ” 说 的最 主要 的课 堂 陈地 之 一 。教 师应 从 填 鸭式 呢 ？下面 就这一 问 题谈谈 我 的一些 做法 。 的教 学走 出来 。现 在 的新课程 、 新课 标 倡 导“ 动 参 与” “ 作 学习 ” “ 主 、合 、 体 １ 课 前 ５分钟 。 开辟“ ” 说 的平 台 验成 功” “ 励创 新” 是要求 在课 堂教 学 中 ， 、鼓 就 教师应 该从 “ 独奏 者” 的角 色 课 前 ５分钟是 语 文教 师提供 给学 生“ ” 说 的平 台 ， 目的是 让 学生 能 随心 过渡 到“ 奏者” 角色 。这样 把 “ 色” 给了学 生 ， 师就 为学 生创 造 了 伴 的 角 还 教 所 欲地“ ” 说 。只有 一 个没有 限 制的“ ” 说 的平 台 。 才能 让学 生有 “ ” 说 的个 体 更多 的“ ” 说 的机会 了 。譬如 ： 体感 受 、 题探究 、 整 问 人物 评价 、 句欣 赏 、 佳 诗 和 敢 说” 的胆量 。为 了保证 这 一个“ ” 自由平 台 ， 说 的 真正 成为 学生“ ” 意再 现 、 面描绘 等 等都 是学 习中学 生 “ ” 说 的 画 说 的机会 。 能 力 的锻炼 与“ 的风采 的展 示 ， 说” 教师 可注 意 以下几 点 。 ３ 开展 赛事活 动 。 学生 “ ” 让 说 的能 力得 以展现 １ １ “ 的形 式 要创新 。一位 学 生从 入 学 后 ， 无 形 中受 到 很 多 限 ． 说” 就 有 计划 、 目标 的 开展一 些赛 事 活动 ， 学 生 在 活动 中展 示 “ ” 有 让 说 的能 制 ，说 ” “ 同样 有很 多要 求 。为 了让学 生 能从 日常 “ ” 说 的枷 桎 中解 脱 出来 ， 力 。学 校语 文组 （ 或班级 ） 行 朗读 比赛 、 讲 比赛 、 举 演 口才 辩论 赛 、 电视 “ 对 “ ” 说 的形 式应该 创新 。 话 ” 仿 、 面对 面 的模仿 ” “ 话实说 模 仿” 丰富 的小赛 事活 动 。为 学生 模 “ 、实 等 （ ） 说” 表演相 结合 。表 演需 要几 位 同 学 （ １“ 与 至少 两 位 ） 配合 ， 需 提 供展 示“ ” 的 也 说 的机会 与平 台 。学 生为 了 参加 ， 然要 充 分 准 备 ， 必 同准备 到 要依 托生 活 中某个 故事 ， 教师可 以让 学 生 自由组 合 成 表演 的伙 伴 ， 他 们 参 加 比赛 ， 仅丰 富 了语 文 知识 ， 把 不 又提 高 了语 文 表 达 能力 。有 了收 获 又增 的生 活 中真实 的某 件事 在班 上用 “ 与表 演 的形 式 再 现 出来 。这 样 让 表 加 自信 ， 说” 可谓 是一 举两 得 。 演促 进“ ” 让 “ ” 说 ， 说 在情 节表演 中 自由体 现 ， 说 ” 表 演相 辅 相 成 。很 多 ４ “ 、 、 、 相 结合 ． “ 与 听 说 读 写” 互相 促 进 。 同提高 共 学生 甚 至模仿 电视 中 的小 品 ， 这样 既锝 到 快乐 又 提 高 了“ ” 能 力 ， 受 说 的 深 美 国教育 家杰 姆 ． 来里斯 说 过 ： 听读 是 引诱 孩 子 阅读 的唷 声 广 告、 特 “ ， 同学 们 的喜爱 。 个人先 听 ， 后才 会说 。 课 堂上 ， 学 生 多 听精 彩 的 散 文 、 诗 词 ， 发 然 ” 让 古 激 （ ）说 ” ２ “ 与歌 唱相结 合 。少男 少 女很 青 春 ， 生 生 活 之余 最 快 乐 的形 想 象 、 学 萌发情 感 、 发感 受 ， 动学 生 的“ 、 、 、 ” 抒 调 听 说 读 写 的能力 ， 有助 于 培养 式 是歌 唱 。哪怕 唱 的不好 ， 们也 非 常 热衷 。教 师可 以 抓 住这 点 ， 他 让歌 唱 学 生综合 语 文能力 ， 鼓励 学生 多读 、 写 、 听 、 多 多 多说 ， 培养 良好 的语 文 学 习 与“ ” 说 相结合 。譬 如 ， 同学 用“ 形 的翅 膀 ” 某 隐 鼓励 好 友 的 开场 这 样 说道 ： 习惯 ， “ 说 、 、 ” 机 结 合 ， 让 听、 读 写 有 互相 促 进 ， 同 提 高 ， “ ” 到 分 共 使 说 得 “ 一次都 在徘 徊孤 单 中坚强 ， 每 每一 次 就算 很 受 伤 也不 闪 泪 光 。每 一个 人 发 挥 。 的人生 挫折 与 困难 ， 都会 有不 顺失 利 的 时候 ， 么 办 呢？请 插 上 一 对 隐形 怎 语 文教 师提 高学 生语 言表 达“ 的 能力方 法很 多 ， 说” 以上仅 是我 在 平 时 的翅 膀 ， 毅 、 著地从 跌倒 的地 方 起飞 …… ” 说 ” 坚 执 。“ 的多 好啊 ！有 主 持人 的学者 工作 中所 坚持 的一 些做 法 ， 要 重视 ， 要坚 持 “ 者垂 范 、 发 动 只 只 师 激 的风 采 。 力、 常抓 不懈” 做 足“ 的 功夫 ， 生“ 的 能力 一定会 得 到提高 ， 言表 ， 说” 学 说” 语 （ 说” ３ 与物 品介 绍相 结合 。女 生 总 有不 琳 琅 满 目的小 饰 品 ， 生 总 达 能力 就一 定会 得到 提高 。 男 有 自己喜 爱 的 ＮＢ 体 育明 星图 片 。现 在 的学生 除 了读书 之外 还有 很 多课 Ａ
语文教学生活化思考
语文教学生活化的思考美国教育家华特指出：“语文的外延与生活的外延相等”。
此话不无道理，教学活动是人类生活中的一部分，离开生活的教学活动是不存在的，而语文教学更离不开生活，所以语文教学应实现教学的生活化。
一、语文教学应回归本位教材中的每一篇课文都来自于生活，课堂教学的外延与生活的外延相等，我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活，联系实际。
这样，才能帮助学生更好地理解课文内容，并真正受到启迪；才能赋予课文以生命和活力，更好地揭示其全新的潜在意义；才能引导学生更好地懂得生活、学会生活、改造生活，做生活的强者，做生活的主人。
在教学中，我们应做到以下几点：1．访一访，观察生活。
课文中的一些人和事由于和学生的时空距离有差距，所以学生认识得不全面，甚至出现一定的偏差。
有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的，教学时应指导学生再留心去观察，通过观察去认识生活，扩大视野，理解课文，强化语言文字的训练，提高观察和理解能力。
对此，教师要可以组织学生查阅相关资料，调查访问，加深对课文中那段生活的理解。
例如：在教学彭德怀和他的大黑骡子时，可以组织学生去阅读一些有关红军长征的书籍，也可以让学生扮演成小记者的身份去采访一些老红军，这样不仅使学生全面了解了当时环境的恶劣，深刻理解彭德怀与战士同甘共苦的高尚品质，而且也充实了学生的生活，学生也兴趣盎然。
如《小露珠》一文，小露珠对于学生而言可谓司空见惯，但真正去观察它的同学却不多，教师应在课堂上向学生提出明确的观察任务，并精心指导学生抓住特点去观察，从而知道因为有了它，植物才会有变化，这样，学生学习课文时就能如鱼得水，得心应手了。
再如《夕阳真美》一文就可以指导学生去观察夕阳，领略夕阳的美景；《云房子》一文就可指导学生去观察雨后白云的变化，了解它的姿态万千，变化多端。
这样，让学生通过观察来认识生活，进一步理解课文内容。
走进生活作文 回归语文教学之本位——从叶圣陶教育思想话作文教学
三 、 评 价 时既 要 关注 生活 中的实事求是 ，又 要 关 注 写作方法
“ 玉 不 琢 不 成 器 。 ” 学 生 的作 文 由于 各 种 客 观 的原 因 ， 不
可 能一 次性 写得很好 。 这就要 求教师在批 改 的 同时 ，积极 指
导 学 生 自批 自改
X I A O X U E S I- B D A I 。 J I A C ~ H I
穗建筑蓿 难窝 画 归语窝裁尝窀忝 值
— — 从 叶圣陶教 育思想话作文教学
甘 肃省 渭 源 县 庆 坪 中心 小 学 7 4 8 2 0 9 刘 小 艳
叶圣
陶先生
说
过
“
：
关
于
作
文
教
学
，
我想
大概
先
得
想
想
学
生
为什么要 学作文 。 回答似乎并不 难 ， 当然是 ：人在 生 活 中 ，在工
地 组 织 学 生 开 展 多种 有 益 的校 内外 活 动 ， 增 加 他 们 的 阅 “
历” 。
“ 问渠 哪得 清 如许 ， 为有 源 头 活 水来 。
” 教师的指导 只是
“ 外 因” ， 学 生 的积 累和感悟 才是 “ 内因 ” ，外 因必 须 通 过 内因
才能起 作用 。 总而 言之 ， 从 作文 的 主体一
教 师要 让 学 生 知 道 ， 学 生 作文 就是 练 习把 自己 看 到 的 、 听到
的 、想 到 的 内容或亲身经 历 的事情 ，用恰 当的语 言文字表达
出来 。 这就要学生关注平时的生活积累 ，引导他们 观察校 园
生 活 、 家庭 生 活 ， 观 察 大 自然 现 象 ， 体验 感 受 师 生 之 情 、 同学
返璞归真，探寻语文教学的本位
返璞归真，探寻语文教学的本位摘要：语文教学所提倡的“文道统一”，是指语文教学要兼顾语文的工具性和人文性，把语文知识教学和学生的思想品德教育有机地融为一体。
但是，现实的语文教学却片面强调德育，忽视了语文的工具性，违背了语文教学原则。
笔者认为，语文教学应返璞归真，回归语文教学本位。
关键词：语文教学；工具性；人文性；返璞归真中图分类号：G633.3文献标识码：A文章编号：1992-7711（2016）05-0070中国古代文学历来强调“文以载道”，唐宋古文运动更是进一步提出“文道”合一的思想，这些都说明了中国历史上语文教学和德育是密不可分的。
在实施新课程改革的今天，一线的教师们更是抓住学科的特点，对教学步骤和训练内容进行精心设计，对学生做到寓德于教，可谓是一派欣欣向荣的景象。
但是，我们也应冷静地思考，在进行德育渗透的同时，是否出现了一些偏离语文本质教学的现象呢？下面是笔者在参阅许多版本的教学设计之后，给学生教授《斑羚飞渡》的片断，这个看似流畅的设计，在实施的过程中却让笔者思忖许久。
教师通过讲述《生命的跪拜》激情导入。
师：说说文章写了一个什么故事？生：一群斑羚被狩猎队所追杀，被逼到了戛洛山的伤心崖上。
当斑羚们发现自己陷入进退维谷的绝境时，一片惊慌，胡乱蹿跳。
但后来，斑羚群凭借娴熟的跳跃技巧，以牺牲老斑羚的生命为代价，成功地完成了山涧上的飞渡，赢得了种群的生存机会。
师：在面对种群灭绝的情况下，它们采用什么形式来自救呢？生：以牺牲一半来挽救另一半的办法。
师：这种方法无疑是成功的。
那么是谁组织了这场飞渡？生：镰刀头羊。
师：很多群居动物，都有自己的首领。
这些首领往往具有健壮的体魄、聪明的头脑和威严的气势，它能够带领群体维持良好的生存状态和生存环境，它能够在任何时候都勇于挺身而出，保护整个群体的利益，课文中的“镰刀头羊”就是这样一位首领。
请分析课文，镰刀头羊在群体陷入进退维谷的绝境时，它采取了哪些行动？生：“镰刀头羊神态庄重地沿着悬崖巡视了一圈，抬头仰望雨后湛蓝的苍穹，悲哀地咩了数声，表示自己也无能为力。
文学欣赏应回归学生本位
文学欣赏应回归学生本位摘要：教师在指导学生进行文学作品赏析时，应更新传统观念，还话语权给学生。
要牢固树立以学生为主体的思想，一切从学生出发，根据赏析过程中学生的审美心理特点，尊重学生审美判断，优化课堂教学，积极引导学生参与课堂评价，培养独立的审美能力。
关键词：文学欣赏；学生本位；审美近年来，随着语文教育界改革的深入，对语文教师提出了更高的要求。
语文教师应拨开云雾，撇开表象，看清本质，追本溯源，抓住语文教学的根本和最终目标，回归学生，开展有效、实在的教学活动，尤其要重视对学生进行文学欣赏指导。
我们极力提倡“用自己的性情与文学对话，用心灵与作者交流，用精神与大师邂逅”，鼓励学生赏析作品，希望学生灿烂的思想之花绚丽绽放，文学才情惊艳展现。
但是，如果教师“以己为本、以教参为本”的理念不转变，学生赏析文本的积极性没有调动，阅读主体无法回归，审美过程得不到指导，渴望表达的话语权得不到尊重，那么任何形式的文学欣赏指导都将流于形式，只是美丽的谎言和教师的一厢情愿。
那么，作为一名语文教师，应怎样真正担起责任和义务，采取怎样的措施，让阅读欣赏的主体回归学生本位，从而实在地培养学生纯正的文学趣味，提高他们对文学作品进行审美解读、鉴赏、评价的能力呢？一、回归学生本位，应尊重学生主体地位1.尊重学生主体地位，从尊重学生的审美心理做起每一个人都是独特的个体，表现在文学作品鉴赏上，就是独具个性的审美心理。
因此，我们要理解、尊重学生独特的审美心理，鼓励学生以自己的视角审读文学作品。
但是在实际教学中，教师很少甚至根本不顾及学生的审美心理，我们向学生灌输的主要是教学参考书的解释、专家的声音或权威的论断。
虽然启发式、诱导式、点拨式等教学方法风靡一时，但细心观察就会发现，其实质无非是用诱导启发的方法，让学生在以教参为标准的平台上进行审美、鉴赏和评价，其最终结果是通过曲线方式使学生放弃自己的审美赏读，苟同他人的观点。
语文教师在文学欣赏教学中，应充分认识和理解学生的审美心理，并根据这些心理设计教学。
返璞归真,让小学语文回归本位教学
返璞归真，让小学语文回归本位教学作者：杨燕来源：《课外语文·上》2016年第06期【摘要】在新课程标准中明确指出，在小学语文教学的过程中，教师要注重语文学科的综合性和实践性，注重语文学科的人文色彩，不仅要教给学生丰富的知识，而且要提高学生的学习能力，这就要求语文教学必须返璞归真、回归本位。
【关键词】小学语文；回归本位；教学策略【中图分类号】G622 【文献标识码】A随着新课改的深入，语文学科的本位教学也得到了大家的重视。
在现在的语文课堂上，语文不仅仅是传授知识的学科，同时也是提升学生思想意识的媒介，因此，语文课堂应该是促进知识积累和提高学习能力并进的课堂，而语文教学就要立足于教材中的文本内容，优化各种教学手段，实现学生能力的提升。
一、抓住原点，深入挖掘教材在语文学习中，教材永远是最重要的媒介。
教师通过教材的范例作用，引导学生学会阅读的方法，提高学生写作的能力。
因此，在语文教学的过程中，教师要抓住文本内容，以教材为基础，提升学生运用语言文字的能力，这样的教学才能真正提高学生的综合素质。
例如在教学《大江保卫战》这篇课文时，首先教师引导学生认识到这篇文章的特点，在这篇文章中作者抓住长江在1998年遭遇的特大自然灾害的背景资料，向我们展示了人民子弟兵在危险面前无私奉献的精神。
在具体的教学过程中，通过初读课文，学生们基本掌握了文本的内容，对于文本中子弟兵为了保护普通群众的生命以及财产安全做出的巨大贡献，表达了深深的敬意，这对于具有一定阅读能力的学生来说并不困难。
但是，教师没有将其作为教学的重点，而是积极引导学生抓住文章的文本特点，引导学生深入体会这类文章的语言特色。
经过大家的分析，认识到在这篇文章中语言严谨、简洁，而且通过点面结合的手法更让学生充分感知了文本内容的典型，这样的教学让学生从文本的角度出发感知，收到了很好的教学效果。
在这篇文章的教学中，感知文本的内容对于学生来说没有困难，而重点内容应该是教会学生品味文本的语言特点，从而提高学生的语言能力。
回归语文本位,演绎万千风情——浅谈语言训练中词语的教学
本 的研 究 也将 更 深 入 。
３ 在 语 言 中活 用 。 语 掌握 有 “ ” 词 得 语 言 材 料 的理 解 和贮 存 ， 以其 “ 用 ” 是 运 为关 键 条 件 。 因此 ， 须 加 强 词 语 运用 训 练 ． 学 生 在语 言实 践 中 内化 ， 让 在语 言运 用 中
１ 在 期 待 中 阅读 。 语 积 累有 “ ” 词 趣
为… … 所 以… … ” 句 ． 解 课 文 中“ 冠 李戴 ” 因果 关 系 ； 造 理 张 的 最 后 用 “ 果 不 … … 必 须 … … ” 句 ， 学 生 知 道 ， 要 想 不 张 冠 李 如 造 让 “
戴， 必须 认 真 看 书 ” 阶梯 式 前 进 ， 断 深 入 ， 能深 刻 地 理 解 词 。 不 既 的意 思 ． 能 进 一 步 体 会 课 文 中 表 达 的鲁 迅 对 “ ” 又 我 的关 心 爱 护 之 情 ， 解 课 文 中 的思 想 感 情 也能 水 到 渠成 。 理 同时 我 们也 可 以利 用 比较 互 换 进行 理 解 与 选择 也 是 较 有 实
第 ５卷 第 １ １期 Ｖｏ ． Ｎｏ １ １５ ．１
读 与 写 杂 志 Ｒｅ ｄ ｒｔ ｒｏｄｉａ ａｄａｎ Ｗ ｉｅＰｅ ｉ ｃ ｌ
２０ ０ ８年 １ １月
Ｎｏ ｅ ｂ ｒ ２０ ８ ｖ ｍ ｅ ０
回归语文本位 ， 演绎万千风情
浅谈 语 言训 练 中词 语 的教 学
李春 斋
ｆ 苏省 铜 山 县 张集 镇 店 西小 学 江
摘
江苏
铜 山 ２ １ １） ２ １４
要 ： 文教 学 应 回 归语 文 本位 ， 语 突显语 文的 工 具 性 ， 重视 语 言训 练 ， 别 是 对词 语 的 理 解 和品 味 。我 们应 引导 学 生在 期 特
回归本真语文教学
回归本真语文教学随着社会的不断进步，语文教学也在不断地改革与发展。
然而，我们不得不承认，现在的语文教学模式存在不少问题。
因为为了适应这个快节奏的时代，语文教学变得越来越功利化，追求的是答题技巧和应付考试。
有时候忽略了语文教育的本质，导致了语文教育走向了误区。
回归本真语文教育，是当前语文教育亟待解决的问题，要让学生真正学到语言文化。
语言是人类文明的结晶，是人类文化最为丰富与精华的部分。
语言文化是语文教学的核心，也是最终目的。
如果我们真正将语文教育从应试教育的泥淖中拯救出来，让它回归本真，发掘它原有的文化底蕴，让学生学到的不单单是一些问题的答案，而是一门交际的技能和一种领略人类文化的体验，那我们的语文教育就可以恢复它应有的威严与价值，让学生真正地享受到学习语文的乐趣。
首先，我们需要重视语言的文化底蕴。
语言是文化的载体，语言中的形式、用法、修辞等方面都有深厚的文化渊源。
我们如果想要真正领略语言的美感和文化意蕴，就需要依据语言的文化背景去学习。
语言有千万种表达形式，但如果我们了解到其中的文化内涵，才能更好地理解语言的表达。
这就需要教师在教学中注重培养学生的文化素养，教导学生在学习语言的同时了解其所涉及的文化背景。
例如，在学习《离骚》时，教师应加深学生对于“胡蝶之梦”、“鳌之鳖”、“九州之大”、“雁之群”等相关文化传承的认识，这样学生才能更好地理解和欣赏“萧条”和“欣欣”的对比及突破文学史诗固有的形式表达。
其次，我们需要强调语文交际实践，让学生能够真正掌握语言的应用能力。
语言作为交际工具，不仅要具有一定的文化内涵，更重要的是要有实际应用的能力。
因此，在教学中，我们应该强调语文交际的实践。
学生在学习语文的过程中，可以进行语言的技能训练，比如口语表达、阅读、写作等方面的实际应用，以便于学生在实际生活中能够正确地使用语言，而不是仅仅停留在应试的层面。
最后，我们需要培养学生的审美能力，让他们从心灵深处体会语言的美感。
品味作品语言 回归教学本位
品味作品语言回归教学本位著名特级教师陈钟梁先生说：“语文课是美的，这种美潜伏在语言深处。
语文课首先要上出语文味，要上得朴素自然，要向学生传递语言深处的美。
”真正的语文课，就应该踏踏实实地回归文本，聚集文学，品味语言。
从某种意义上说，语文教学的核心就是语言教学，抓住了语言，就抓住了语文教学的根本可是在现实的课堂教学中，经常发现教师在品味语言这一环节上，设想与实际操作有一定的距离：学生回答问题时，或隔靴搔痒、或蜻蜓点水，总是未能抓住关键去回答，在这种情况下，教师往往放弃学生课堂上的主体作用，进行一言堂似的教学。
从而导致学生的回答游离于该文所表现的中心之外，学生对人物形象的感悟十分肤浅，文章所流露出来的感情也不能引起学生的共鸣。
这就使课堂教学中品味语言这一举足轻重的教学环节流于形式，未能达到真正的效果。
如何指导学生品味语言，怎样在课堂教学中“凸显”品味语言，回归教学本位呢？一、咬文嚼字，品出作品的张力之美语言大师朱光潜说：“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的。
”朱先生所说的“谨严”，就是“咬”和“嚼”，就是古人那种仔细“推敲”的精神。
在品味语言教学中，也必须引导学生发扬这种精神。
文章要推敲的是文章的关键词语。
关键词语就是指那些最能反映景物特点，又最能表达作者思想感情的词语。
我们学习文学作品，欣赏精彩语段，也可以从品味关键词语着手。
老舍《济南的冬天》中“山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪”，该句中的“卧”字就是关键词。
用了拟人的辞格，该字“下”得的确精当传神，但仅指出这点是不够的，还必须深入到“卧”字背后的美感心理要素，细审其刻画的形象特点，捕捉它引发了我们那些联想和想象。
“卧”这个字眼，很容易让我们联想到小猫小狗的“卧”，它指的应是躯体蜷缩而不动地趴于低洼之处。
这样，我们就能进一步体会老舍先生下这一字的精美之处了：首先，“卧”字非常精确地写出了山坡上小村庄中住户少而集中的特点，并且多分布于山坡是低洼部位。
回归本源,突破语文教学的几个误区
回归本源,突破语文教学的几个误区摘要：随着新一轮课程改革的不断深入，教师们的教学观念、教学方式都在悄悄地发生变化。
但不少教师未能真正领会新课标的核心价值，在语文课上鼓励质疑，却没有教给学生质疑的方法；对语言文字的分析太浅，对思想内容的分析过于空泛；非语文活动出现在课堂上，使语文教学偏离了中心。
这些问题的存在，使语文教学丧失了本色，某种程度上出现了错位，在课程改革中，唯有转变认识上的偏差，突破教学误区，还语文课堂固有的本色，才能切实提高语文教学质量。
关键词：本源；语文；教学误区语文课堂应该是润泽生命的春雨，她”随风潜入夜，润物细无声”，语文课堂应该是哺育文化的田园，她洋溢着浓厚的语文情趣，弥漫着浓厚的语文气息。
在课堂上，教师的教学应该简单、朴实，杜绝浮华，删繁就简，而融听、说、读、写于一体，回归语文教育的本色。
一、摒弃空泛，引导聚焦我们每一个教师都应充分认识到，在教学中我们要培养学生学会学习，要让学生想问、敢问，更应该让他们会问。
如：《桥之思》这篇课文，从生活中各类样式、材料、功能的路桥，到象征尊重、谅解、关注和信任的心桥，重点是让学生理解“无形的桥”的深刻含义，让学生知道路桥虽不可少，但心桥更为可贵的道理。
如果在学生阅读过程中，教师不加以正确引导，就会出现上面的情况。
引导学生提出高质量的问题，可以采用以下几种方法：1.点评法学生每提一问，教师就要加以点评，如：“这是从什么角度思考的？”以矫正学生思维的方向。
2.展示法当有高质量问题出现时，教师加以追问：“你是怎样想到这个问题的？”让学生展示思维过程，使其他同学从中也习得思维方法。
3.比较法将不同深浅度的问题同时板演出来，“你认为哪个问题提得好？为什么？”在比较中明理导行。
如教授此课时，可比较学生的提问，“还有哪些材质的桥？”“无形的桥”的深刻含义？第一个问题在书上就能找到答案，而第二个问题是需要学生花精力去思考、探索的与课文重点相关的问题，显然第二个问题优于第一个问题。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
语文教学应回归本位专家妙驳语文教学误区
15日，在中国教育学会主办、武汉市教育学会承办的“全国中小学语文本体教学展示报告会”上，钱梦龙、洪镇涛等著名语文教育专家，妙语连珠，把现行语文教学批驳得酣畅淋漓。
全国著名特级教师、著名语文教育家、我市“十大名师”洪镇涛说，现行语文教学的误区之一就是“对语言文字所附的思想、内容的理解代替了学生对语言的领悟”，那些老师向学生满堂灌的是所选范文的内容，比如讲《猫》，讲成了一堂小猫的常识课，讲《看云识天气》，讲成了一节气象知识课，讲《人的正确思想从哪里来》，讲成了哲学课，而自己的语文，什么都没讲到。
这是种别人的田，荒了自己的地。
全国著名特级教师、著名语文教育专家、全国中小学教材审定委员会委员钱梦龙说，他曾经听过不少这样的课：一句生活中很常见的话“妈妈叫我到里屋去拿一个苹果给小朋友吃”，老师用语
法分析了半天，学生却是一脸茫然。
现行语文教学中的课文分段，总结中心思想都是十分无聊的工作。
原本很生动，可读性很强的文章，老师们却把学生教得昏昏欲睡。
因为在课堂上，老师把精美的语言、文章看作是手术台上的尸体，拿着冷冰冰的刀子，不厌其烦、不厌其细地一部分一部分地支解、解剖，然后对学生说：看，这是心、这是肝……把一篇篇有生命力的文章解剖掉了，活生生的孩子们的思维也变得支离破碎。
语文教学应回归本位
语文教学一直受批评最多，前两年更有激烈言辞。
对此，众多语文教师也困惑不堪：语文教学的出路到底在哪里？
著名语文特级教师钱梦龙、洪镇涛均指出：回到语文的本位上来。
学语文就是学习语言，能正确理解、运用祖国的语言文字；语文教学的根本任务就是组织指导学生学习语言，培养学生的听读说写能力。
近几年，洪镇涛老师一直致力于“语文本体教学实验课题”。
1998年，由他领衔，按语言学习的“感受、领悟、积累、运用”
规律，出版了新的“开明版”语文教材。
截至1999年，全国有70个班成为“语文本体教学实验”班级，试用了该教材一个学期，师生们对实验课本反映良好。
如今，全国13个省市的部分学校进行着该实验，包括武汉市部分学校。
不过，也有不少语文老师认为，中考、高考不变，语文教学就很难有大的变化。
钱梦龙先生也说，由于现实原因，对于百病丛生的语文教学，广大语文教师还在探索之中。
又见学生“摇头晃脑”
学生摇头晃脑，书声抑扬顿挫，这应是古代私塾常见的景象。
在昨日的报告会上，课堂搬上了主席台，我市近千名语文教师得以亲睹现代语文本体教学中的一个镜头。
这是一堂现场课，老师和学生都是语文本体教学实验的参与者。
执教老师是来自深圳宝安区宝成小学康老师，30多个学生来自我市口区太平洋小学二年级。
课本采用洪镇涛领衔编写的“开明版”教材二年级“诵读”分册，其中所选的课文全都是脍炙人口的古诗词曲，重在奠定学生语言及文化功底，积累精粹的语言材
料。
课文内容是一首古诗《河湟旧卒》。
一上课，老师就让学生根据拼音来初读这首诗，然后由老师领读，纠正读音和停顿，接着，让学生大声诵读，现场气氛活跃。
差不多读熟之后，就让学生自愿起来读给大家听，比着读，孩子们争先恐后。
伴随着诗的停顿和缓急，学生读得摇头晃脑。
台下的老师们掌声不断。
诵读差不多占了一节课的大半时间，最后是让学生识生字。
对这堂课，全国著名语文教育专家、全国中小学教材审定委员会委员钱梦龙这样评价：对小学二年级的孩子就应该这样讲课。
语文教学就是学习母语，教学要求没有降低；学生在摇头晃脑中就可以感觉到诗中特有的感情色彩，其人文、思想也没有削弱。
（胡孙华、刘晓鸣）。