2023_2024学年新教材高中语文第4单元家乡文化生活4
第四单元《家乡文化生活》教学设计2023-2024学年统编版高中语文必修上册.doc
“家乡文化生活”教学设计【单元导语】“哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园”这是十八世纪德国著名浪漫派诗人诺瓦利斯，通过诗化的方式对哲学所下的定义。
我们这一生，除了要去寻找精神上的家园，难以割舍的还有我们可爱的家乡。
“狗不嫌家贫，儿不嫌母丑”。
家乡可能不是那么完美，但无论走到哪儿，都会让我们梦萦魂牵:巍巍安山、悠悠史河，袅袅炊烟、小小村落，穷乡旮旯、寻常巷陌…我们生于斯长于斯,在这里经历生命中最鲜活本初的体验,留下生命中最纯真美好的印痕,有许多伴随一生影响一世的记忆。
这里所说的家乡,就是指我们居住的固始城乡各个村庄社区。
我们的家乡文化既是中原文化、荆楚文化的重要组成部分,又是我们每个人个体精神生活的重要依托。
用适当的方式关注和参与家乡的文化生活,学习剖析文化现象,有助于我们增强认识社会和阐释自己见解的能力,这也是学好语文的重要途径之一。
本单元围绕“家乡文化生活”展开学习活动。
通过查阅文献资料、采访、实地考察等方式,了解家乡的人和物,关注家乡的文化与风俗,深入认识家乡,对丰富家乡文化生活提出合理建议;回顾昨天,考察今天,展望明天,寻找情感归宿,增进对家乡的文化认同，增强我们同学身上的社会责任意识。
【学习目标】本单元属于“当代文化参与”学习任务群的第一单元，以“家乡文化生活”为人文主题。
在课标任务群２“当代文化参与”有详细说明：本任务群旨在引导学生关注和参与当代文化生活，学习剖析、评价文化现象，积极参与中国特色社会主义先进文化的传播和交流，增强文化自信。
据此，结合固始县县域特点和当代文化生活实际，制定以下4个目标。
1.了解调查、访谈的基本概念，掌握有关访谈、调查报告的基本知识、方法、程序和技巧等；2.了解固始名人、小吃（或特产、店铺招牌等）、风景名胜、方言特点和独特的风俗民情；3.思考家乡文化生活与自我成长之间的关系，形成关注和参与当代文化生活的意识；4.培养家国情怀，走出纤弱小我，寻找文化之根，激发热爱家乡、建设家乡的情感。
2022-2023学年部编版高中语文必修上册第四单元家乡文化生活《我和我的家乡》活动设计
《我和我的家乡》-第四单元家乡文化生活活动设计-统编版高中语文（2019）必修上册一、活动课标分析本课属于学习任务群：当代文化参与。
主题指向我们的家园，了解家乡，参与家乡文化建设，增进家乡文化认同；关注和参与当代文化生活，培养适应社会、服务社会的能力。
学习调查、访谈和实地考证等，搜集整理资料，聚焦并提炼问题，展开专题研讨，提高对各种文化现象的认识能力和阐释自己见解的能力。
认识我们生活的家园，见证时代变迁。
研读学习资源，深化对家乡文化生活现状的认识和思考。
参与家乡文化建设，提出有价值的建议。
二、活动依托教材分析教材分析必修上第四单元“家乡文化生活”单元旨在引导学生思考家乡文化生活与自我成长之间的关系，形成关注和参与当代文化生活的意识，培养家国情怀。
了解访谈的基本概念和特点，掌握有关访谈的基本知识、方法、程序、技巧等；提高在具体情境下的语言文字运用能力。
阅读有关调查研究、乡土风俗等方面的文章，帮助完成本单元要求的学习活动，提升理性思维能力和审美鉴赏能力；学会灵活运用常见工具书和网络，根据一定的目的，查阅所需信息资料，快速定位信息。
学会从现象中提炼有价值的典型问题，形成专题研究的意识，根据事实说话，学会论证说理；学会分析梳理材料，提炼研究发现，培养自己理性思考、深入认识问题的能力。
三、活动背景分析学生来自各个乡镇，小组根据地域划分，多于 8 人的分为两组。
国庆节放假前已预习单元活动说明——第四单元 71 页-78 页内容。
做好了选题，从人、物、景区、风俗习惯、文化生活等任选其一。
做好了策划，填写了访谈或调查计划。
活动主持人也报名选拔。
四、主题指向：我们的家园。
了解家乡，参与家乡文化建设，增进家乡文化认同；关注和参与当代文化生活，培养适应社会、服务社会的能力。
语文素养：1.学习调查、访谈和实地考证等，搜集整理资料，聚焦并提炼问题，展开专题研讨，提高对各种文化现象的认识能力和阐释自己见解的能力。
2.认识我们生活的家园，见证时代变迁。
第四单元家乡文化生活++课件21张++2023-2024学年统编版高中语文必修上册
2.加强乡村环境基础设施建设。加快推进乡村垃圾集中收集和无害 化处理设施建设，加快生活污水集中处理工程建设，防止城镇污水污染。
建议书示例:
关于家乡文化建设的建议书（标题）
尊敬的××镇领导：（称呼）
××镇是一片有着悠久历史、人杰地灵的美丽家园，是一片有着宽 厚仁和文明积淀的故土热乡。随着家乡翻天覆地的变化，老百姓物质生 活水平的飞速提升，我们镇的文化建设也需进一步发展。
为此，我提出如下几点建议：（正文）
1.加大投入力度，加强城镇文化基础设施建设。
教学重难点
教学重点:对家乡文化建设提出合理建议，传承并弘扬家乡的 优秀文化,为家乡留下一段美好记忆。
教学难点:参与家乡文化建设，培养学生热爱家乡、热爱祖国 的思想情感。
导入语
既然我们的家乡文化存在着的缺失的一面，或者说隐隐存在 忧虑的一面，或者说被恶搞的一面，或者政府保护没有注意的一 面，那么如何做才能让我们的家乡文化继续发扬光大?请同学们就 你想到的某个最重要的问题，向有关部门写一份《建议书》。
第四单元：家乡文化生活(活动之三) ——《参与家乡文化建设》教学设计
学习目标
1.学习撰写建议书。 2.学会分析评价家乡文化现象;对家乡文化现状作出理性思考，提 高思辨能力。 3.参与家乡文化建设，培养学生热爱家乡、热爱祖国的思想情感。 4.对家乡文化建设提出合理建议，传承并弘扬家乡的优秀文化,为 家乡留下一段美好记忆。
第三、保护好林业资源。这些年来，我县的木材资源减少到了几年 前的一半。每到夏天之际，当年那美丽的绿树早已不多了，我们的家乡， 早已不再是当年那个美丽的麟游。人是一种爱美的生物，人们都爱去美丽 的地方，这些年来，我县想重点发展旅游业，只有环境变好了，人们才更 加愿意来这里旅游。为此，我诚恳地希望，您可以采取措施，治理一下我 县的乱砍滥伐问题。让青山常在，我们的命脉就在。
专题04：家乡文化(主题解读+素材精选)-2024-2025学年高一语文必修上册单元主题阅读(统编版
第四单元家乡文化世界上有一个质地柔软的地方，这个地方就叫做家乡。
日暮乡关何处是，烟波江上使上愁。
乡愁是一枚邮票，乡愁是远离家乡产生的一种情感。
一个地方的地理条件和地理环境，不仅提供了所需的生存条件，而且也滋养出人的审美意识和艺术情趣，并且孕育着人的体形、心理、性格、气质和精神，以及特定的生活、思维和行为方式，乃至于社会的风气、民俗和习惯。
家乡文化既是中华文化的重要组成部分，又是我们个体精神生活的重要依托。
单元任务关键点关键点一写一篇《家乡人物（风物）志》，除了需要查阅文献、实地考察外，往往还要进行采访。
而做好访谈前的准备和进行访谈是关键。
关键点二撰写一份调查报告，需要查阅文献，规划调查路线，制订调查方案，进行实地考察和交流，而在调查前对问题的设计是关键。
关键点三完成一份建议书，需要查阅文献，实地走访和调查研究，而对问题的梳理或对现象的概括、对原因的分析和对建议的阐述是关键。
主题阅读于繁华处诗意栖居观京华烟云，赏开封古都，城市的繁华大气让人心生向往。
泛舟秦淮，西子湖畔，平凡的烟火气却更贴近人心。
以人为本养都市之气，让人文与发展齐飞，繁华共优雅一色。
大城市犹如时代明镜，既见证着个体的逐梦之旅，也折射着时代发展的弊病。
城市，以国际视野包容人才，以规则秩序塑造格局，以都市气息点亮万千梦想。
让个人价值与城市发展乘风前行。
但，原子化的城市人际疏解了温情，空巢青年的孤独亦是时代痛点。
快节奏与压力蚕食着个体的幸福感，繁华的幻景与生活困境如影随形，难道城市只是资本与建筑的集聚？非也！城市的竞争高压与生活成本固然严峻，但以人为本的设计亦能让都市洋溢人文气息。
纽约的中央公园以四时美景与都市同呼吸，市民于摩天大楼间也可采撷一份盎然绿意；翡冷翠的古建筑壁画保存至今，走近艺术殿堂便可一览灵心慧意；杭州西湖享誉千年，现代便捷的基础设施又可给予市民舒心之旅……时间沾染了人的呼吸便成了历史，建筑熏染了人间烟火便成了文明，当城市吸取了以人为本的理念，繁重的压力也可得到释放，快节奏也挡不住诗意的绽放。
《家乡文化生活》同步练习(解析版)2022-2023学年统编版高中语文必修上册第四单元
统编版高中语文必修上册第四单元《家乡文化生活》同步练习（解析版）一、语言文字运用(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题)阅读下面的文字，完成1～3题。
近日，浙江台州市一位四年级小学生通过调查，写了一个图文并重的《家乡水资源污染情况调查报告》，并以书信的方式寄给了市委书记陈奕君。
陈奕君作出批示：如情况属实，问责到人。
众所周知，治理污水任务最艰巨、难度最大的，恰恰是河道下游。
那些水体，从地理位置上看，处于人群集中居住地带，工厂林立、房屋密集，潜在的工业性、农业性和生活类污染源众多，对水环境的威胁也就大得多。
虽然这些年，我们________地加大治理污水力度，江河湖泊“总体”上变清变洁，但局部地方水体污染反弹现象不容忽视。
对这些治理污水不彻底、难长效的现象，各地要花大力气加以整改，前提是不能________。
只有正视问题、直面问题，才能______，________，彻底矫治。
从根本上说，()，人民群众对优良水环境的获得感、幸福感、满意度，是最终的衡量标准。
一颗童心对碧水清川水环境的期盼，是大人们继续努力的方向。
那些在“还一方碧水”已成全社会共识的背景下，仍然“冒天下之大不韪”，干着偷排直排污水勾当的企业主、农户和居民除了应该扪心自问、无地自容、自纠劣行外，政府部门更应该加大管理力度。
1．依次填入文中横线处的成语，全部恰当的一项是()A．不遗余力熟视无睹追根溯源有的放矢B．大张旗鼓视而不见刨根问底对症下药C．不遗余力视而不见追根溯源对症下药D．大张旗鼓熟视无睹刨根问底有的放矢解析：第一组：“不遗余力”是把所有力量毫无保留地使出来，而“大张旗鼓”侧重公开做某事，此处应选“不遗余力”，所以排除B、D两项。
第二组：“视而不见”，尽管睁着眼睛看，却没看见。
指不注意，不重视，是种有意识行为。
“熟视无睹”，虽然经常看见，还跟没看见一样，形容对应该关心的事物漠不关心。
语境中强调的是“有意识行为”，选“视而不见”比较合适。
2023_2024学年新教材高中语文第4单元家乡文化生活4
二家乡文化生活现状调查基础积累练一、某小区被确定为“将来智能社区”建设试点，小区居委会为此进行了“小区住宅现状调查”和“小区新型商业需求调查”两个活动，下面是有关调查结果的图表分析呈现。
依据要求，完成题目。
1．依据“小区住宅现状调查”结果，你认为下列小区居委会设计的调查问卷中的问题，符合“将来智能社区”建设主题要求的一项是( )A．住宅现有门禁系统、新风系统、内部智能通讯系统是否符合您的预期？B．作为低层建筑，您认为有无必要加装电梯？C．作为老旧小区，您是否满足小区的人际关系？D．您认为目前房间布局、室内采光是否能够满足您的需要？2．依据“小区新型商业需求调查”结果，你认为下列表述不符合调查结果的一项是( )A．将来智能社区中新型商业的需求多样，建设设计者应当关注到居民商业需求的简单性。
B．共性化的新型商业需求实际存在，将来智能社区建设中，要充分考虑商业服务的共性配置。
C．将来智能社区中的新型商业不仅布局要合理，还应实现各种新型商业服务间的才智联动。
D．社区金融服务、社区快闪店、社区商业O2O虽小众，但在将来智能社区的商业服务中前景宽敞。
二、阅读下面某校同学的家乡文化调查反思日记片段，完成题目。
我们做了现场问卷调查，但当我们问及第十个问题的时候，有些人不予理睬，也有些人回答不上来，于是我们开头反思这个问题的设计是否妥当。
后来经人提点，我们明白这个问题设计得有些突兀，涉及面太广了，挺难回答的。
但是也有些热心的调查对象向我们指出了潮汕文化存在的问题。
这一点很值得探讨：不管是好是坏，跟本地有联系的，是我们的地方特色文化，就应当列入我们地方文化的范畴。
不管大家是否情愿接受这些文化，这些文化都是存在的。
我们要乐观面对，优秀文化是在不断推陈出新后得以形成的。
3．请依据材料，写出他们这次调查问卷的第十个问题。
答：4．请对这道题调查不抱负的缘由作出你的推断和分析。
答：5．下图是某同学拟定的家乡文化生活调查活动流程图。
25版高中同步新教材必修上册人教语文同步练习：第四单元家乡文化生活
第四单元家乡文化生活基础过关练(2024江西南昌月考)阅读下面的文字,完成问题。
说起汪曾祺,在很多人眼里,他的文章大多关乎吃吃喝喝,是个把美食写到极致的作家。
比如高邮的咸鸭蛋、北京的豆汁儿、江阴的河豚、湖南的腊肉,都让人垂涎欲滴,大呼过瘾。
甚至他一度被人称为美食作家,这其实是以偏概全。
你如果完整读过他的全集,就会发现他的作品里写美食的部分连百分之十都不到。
他的文学成就主要体现在《受戒》《大淖记事》等小说上,都刻画了精致的小人物、传统中国的烟火气和衰败的大时代。
他写的美食,大多出现在他晚年回忆家乡时写的小文章里。
汪曾祺先生写下的是他的回忆,而不只是美食。
如果细读其作品,你会发现他笔下的美食,种类并不丰富,价格并不昂贵,没有山珍海味,甚至连大鱼大肉也没有。
他写的全都是日常的饮食,从土豆、萝卜、鸭蛋、香椿、咸菜、苦瓜,到炒米、茶面、豆腐、荠菜、桂花、枸杞、野菜、萝卜丝、干丝、回锅油条等。
有些人一看,可能要笑了,没有意大利阿尔巴白松露,也没有艾玛斯鱼子酱和北海道甜瓜,实在不能算是美食家。
但就是这些再普通不过的食材,一旦落于他的笔下,都会变得色味俱佳。
那是因为,他写每一道食材,都是饱含着感情在写,都是不带有任何偏见在写。
于是,无论过了多少个春秋．．,这些食物都会在文字中散发出迷人的味道。
11.下列句子中的“春秋”和文中加点的“春秋”意思相同的一项是( )A.来日方长显身手,甘洒热血写春秋。
B.相传《左传》是春秋时期的左丘明所著。
C.春秋时期无义战,“礼乐征伐”皆出自诸侯。
D.“老人家,请教您春秋几何呀?”2.文中画横线的句子有语病,请找出并修改,使语言表达准确流畅。
可少量增删词语,不得改变原意。
3.俗话说“民以食为天”,请你任选一道家乡美食,写一段推荐词。
要求:至少使用一种修辞手法,不超过60个字。
(2024天津期末,改编)阅读下面的文字,完成问题。
2家乡不仅是生活的地方,也是文化熏陶的场所。
你的家乡文化生活状况如何?那里的文化设施是否齐全?那里的文化传统习俗是否还在流行?……学校准备组织同学们开展一场家乡文化生活现状调查活动,请你完成下列任务。
第四单元《家乡文化生活》课件(共39张PPT) 2022-2023学年统编版高中语文必修上册.ppt
一、什么是“访谈”？
“访谈”是“访”与“谈”的结合,“访”有调查、探询之意。访谈 强调了交流中探询的意味。
访谈是访谈员根据调查的需要,以口头形式,向被访者提出有关问题, 通过被访者的答复来收集客观事实材料。访谈方式灵活多样,方便可行, 可以按照研究的需要向不同类型的人了解不同类型的材料。 访谈的类型：封闭型、半开放型、开放型访谈;正规访谈和非正规访谈；
文本示例：
访谈周大新：记忆、乡土与乡情 访谈人：张延文(张) 受访者：周大新(周) 张：周大新先生，您好！很荣幸有机会和您进行如此近距离的交流。有一首歌 唱到：十八岁十八岁，我参军到部队，红红的领章印着我开花的年岁。虽然没有戴 上呀大学校徽，我为我的选择高呼万岁。生命里有了当兵的历史，一辈子也不会感 到懊悔。您也是十八岁参军的吧？能不能谈谈当时的具体情况？
➢ 社会调查的方法与准备工作
选题,即选择调查、分析的内容、对象和角度。选 题是调查分析的第一个环节,也是非常重要的环节。参 考题目如下:
(1)家乡文物保护情况调查。 (2)家乡群众性业余文化活动开展调查。 (3)家乡文化习俗、生活习惯的调查。 (4)家乡商业招牌体现的文化倾向调查。
2.确定调查方法 根据自己选择的课题,确定灵活有效的调查方法。 比如:问卷调查、街头采访、个别访问、开会调查、现 场观察、蹲点调查等等。
一、文化基础设施简陋。没有影剧院、体育馆、图书馆、文化中心，群众无休 闲娱乐、健身活动和阅读场所。
二、文艺队伍人才匮乏。规模不够，没有人才，后继乏人。重要的文艺活动， 还要到周边县市请外援。
三、文化产业数量稀少。我县除少量文化商演和工艺美术展览外，文化产业屈 指可数。
四、文化活动引导不利。除民间团体和个人自发的一些文化活动，如秧歌、排 舞、拳剑、交谊舞外，官方组织的很少，职能部门作用发挥不够。
第四单元家乡文化生活现状调查 同步练习(含解析) 2023-2024学年统编版高中语文必修上册
第四单元家乡文化生活现状调查同步练习（含解析）2023-2024学年统编版高中语文必修上册高中必修上语文第四单元二家乡文化生活现状调查同步练习读下面的文字，完成下列三小题。
材料一：端午节，吃粽子只是其中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。
传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，比武、击球、荡秋千，给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。
他的爱国情怀、高洁志向、执着精神仍然在现代人心中激起巨大回响。
文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温历史的厚重、文化的韵味，培养民族精神与家国情怀。
节日的真意，常常需要依托于生活的体验来领悟。
“虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞”“粽包分两髻，艾束著危冠”，这些细节，让日常生活有了更多仪式感，也因此让端午节增添了更多雅趣，让人体会到其中天人和谐的态度与美感。
从历史深处深情回望，端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。
这本身也是传统文化随着时间在不断生长，并在现代社会获得了“新生”。
不论过节方式怎么变化，只要传统文化的根和魂还在，我们的传统节日就会不断接续传承，连通一代代人的心，为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。
（摘编自李思辉《在端午品味文化的芳香》）材料二：20 世纪，整个人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡，农耕时代形成的文化传统开始瓦解。
尤其是我国，在近百年由封闭走向开放的过程中，节日文化——特别是城市的节日文化受到现代文明与外来文化的冲击。
人们深切地感受到传统节日正渐行渐远，日趋淡薄，并为此产生忧虑……千百年来，我们的祖先从生活的愿望出发，为每个节日创造出许多动人的习俗。
2022-2023学年部编版高中语文必修上册第四单元《家乡文化生活现状调查》教案
《家乡文化生活现状调查》教案教学目标语言建构与运用：学习调查并撰写调查报告。
思维发展与提升：了解家乡的传统文化及其文化生活现状；掌握熟练的调查流程和方法；思考家乡传统习俗对家乡社会发展所产生的影响，提高思辨能力。
审美鉴赏与创造：传承本土优秀传统文化习俗，培养学生热爱家乡、热爱祖国的思想情感。
文化传承与理解体会：传承并弘扬家乡的优秀文化,为家乡留下一段美好记忆。
教学重点：收集家乡传统习俗并思考这些传统习俗对家乡社会发展所产生的影响。
教学难点：撰写调查报告。
教学过程一、课堂拓展调查的技术（节选自《反对本本主义》）（1）要开调查会作讨论式的调查只有这样才能近于正确，才能抽出结论。
那种不开调查会，不作讨论式的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错误的。
那种只随便问一下子，不提出中心问题在会议席上经过辩论的方法，是不能抽出近于正确的结论的。
（2）调查会到些什么人？要是能深切明了社会经济情况的人。
以年龄说，老年人最好，因为他们有丰富的经验，不但懂得现状，而且明白因果。
有斗争经验的青年人也要，因为他们有进步的思想，有锐利的观察。
以职业说，工人也要，农民也要，商人也要，知识分子也要，有时兵士也要，流氓也要。
自然，调查某个问题时，和那个问题无关的人不必在座，如调查商业时，工农学各业不必在座。
（3）开调查会人多好还是人少好？看调查人的指挥能（5）要亲身出马凡担负指导工作的人，从乡政府主席到全国中央政府主席，从大队长到总司令，从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告，因为二者是两回事。
（6）要深入初次从事调查工作的人，要作一两回深入的调查工作，就是要了解一处地方（例如一个农村、一个城市），或者一个问题（例如粮食问题、货币问题）的底里。
深切地了解一处地方或者一个问题了。
往后调查别处地方、别个问题，便容易找到门路了。
（7）要自己做记录调查不但要自己当主席，适当地指挥调查会的到会人，而且要自己做记录，把调查的结果记下来。
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三参与家乡文化建设基础积累练下面是某班同学在本市报纸上搜集的资料，依据要求完成题目。
江山市现有19个乡镇(街道)，295个行政村，已建成乡镇一级的文化广场4个(新塘边镇、坛石镇、贺村镇、峡口镇)，村一级的广场66个，功能较全并有肯定文化内涵的广场5个(凤林镇白沙村、凤林镇政棠村、大陈乡早田畈村、四都镇傅筑园村、贺村镇永兴坞村)，目前投资最大的文化广场约120万元(凤林镇白沙村)，投资最小的不足10万元。
方案扩建提升的文化广场66个，近期方案建设镇、村两级文化广场178个。
1．下列各项是该班同学对材料中有关文化广场建设现象的争辩，你认为不正确的一项是( )A．这种广场建设给村民供应了自我表现的文化舞台，凸显了乡村文化建设的新景观。
B．这种广场建设能够潜移默化地影响村民的精神状态，提升村民文化生活的质量。
C．这种广场建设强调了地方特色文化，能增加村民的认同感，提升乡村分散力。
D．这种广场建设虽然数量不少，但内涵不足，应规定镇、村两级文化广场最低投资标准。
2．下列各项是该班同学对文化广场建设供应的建议，其中意见不合理的一项是( ) A．将本地历史名人、民间故事等乡土元素融合到文化广场建设中。
B．提升广场的服务功能，让广场不仅是村民熬炼的场所，还是求知的地方。
C．进一步扩大面积，提高亮化、美化水平，向城市广场看齐，突出视觉空间效果。
D．修建文化墙、宣扬橱窗，聚集文化资源，定期开展文化活动，鼓舞村民参与。
3．与下列诗句描写的中国传统节日对应正确的一项是( )①月上柳梢头，人约黄昏后。
(宋·欧阳修)②但愿人长期，千里共婵娟。
(宋·苏轼)③千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
(宋·王安石)④遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
(唐·王维)⑤贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
(唐·孟云卿)A．①元宵节②中秋节③端午节④寒食节⑤重阳节B．①中秋节②元宵节③春节④寒食节⑤端午节C．①元宵节②中秋节③春节④重阳节⑤寒食节D．①中秋节②元宵节③端午节④重阳节⑤寒食节4．依据文章内容，填写下面结构思维导图的空缺部分。
答：5．当前，乡村文化还存在不少令人担忧的问题，例如：赌博风气严峻，农村30%的农夫通过打扑克、搓麻将赌钱；从事迷信活动，认为“信鬼神可以不用治病，有神保佑就好”。
针对这类状况，请你就乡村文化建设给出三条建议。
答：素养提升练一、语言文字运用(一)语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成题目。
坚持全面动员与有序推动相结合。
良好家风、文明乡风、淳朴民风是一个①、不断养成的过程，对待乡村文化振兴，我们既要保持②的紧迫感和责任感，也不行③，一味追求快，搞成新的“大跃进”。
工作中，要坚持规划先行，时间听从质量，④，久久为功。
坚持党政主导与农夫主体相结合。
( )，让农夫“热起来”，形成全社会关怀支持和乐观参与乡村文化振兴的深厚氛围。
要切忌简洁代替农夫选择，调动亿万农夫最大限度参与乡村文化振兴的主动性、乐观性、制造性，不断提升农夫的文化参与感、获得感、幸福感。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。
①②③④2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )A．乡村文化振兴靠的是发挥党委、政府主导作用和敬重农夫主体地位两方面B．乡村文化振兴不仅要发挥党委、政府的主导作用，更要敬重农夫主体地位C．乡村文化振兴既要发挥党委、政府的主导作用，又要敬重农夫主体地位D．不仅发挥党委、政府的主导作用，更敬重农夫主体地位，对乡村文化振兴很重要3．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达精确流畅。
可少量增删词语，不得转变原意。
答：(二)语言文字运用Ⅱ阅读下面的材料，完成题目。
前不久，已定居海外的张先生回到家乡绍兴，想去看看他们祖辈在这里生活的场景。
可是很圆满，村庄已拆迁，村庄原址矗立着即将完工的高楼。
张先生想拍照留念都不行，由于高楼挂的是新名称，原来村庄的名称已经不再保留。
4．假如你是绍兴某校的同学，向绍兴地名委员会了解事实状况。
下面三种提问方式，你觉得哪一种最好？说说你的理由。
①有些人认为，拆迁后村庄都没有了，就没必要保留村庄名称，保留也没有任何价值，你怎么看？②××您好，拆迁后村庄名称的保留是一个很值得关怀的话题，您能不能谈谈自己的看法？③××您好，我之前跟您联系过，跟您说了张先生回家乡绍兴遇到的事，估量您对张先生的圆满也有所了解。
关于部分村庄拆迁后村庄名称是否保留，我很想知道，您对这个问题怎么看？答：5．请你以“最是村名是乡愁”为主题，给绍兴地名委员会写一封建议书，力求保留村庄名称。
答：二、课外拓展深练阅读下面的文字，完成题目。
材料一随着人民生活水平的提高，“查找失去的家园”成为一种旅游时尚。
古村古镇旅游以深厚的文化底蕴、淳朴的民风和古香古色的建筑遗迹等受到游客宠爱。
但是旅游开发中爱护与开发之间的冲突、传承与商业化的博弈等，也给景区进展带来了诸多限制。
如何处理好爱护与开发的关系，实现古村古镇的可持续进展？乌镇对此做了有效的探究，被联合国教科文组织专家称为“乌镇模式”。
乌镇的具体做法可归纳为“迁、拆、修、补、饰”五个字。
“迁”，搬迁历史街区内必需迁移的工厂、大型商场、部分现代民居；“拆”，拆除不协调建筑；“修”，用旧材料和传统工艺修缮破损的老街、旧屋、河岸、桥梁等；“补”，恢复或补建部分旧建筑，填补空白，连缀成整体；“饰”，各类电线、管道全部地埋铺设，空调等现代设施全部遮掩。
这“五字法”较好地恢复和保持了古镇的原真风貌，是乌镇的创意之举。
非物质文化遗产成为乌镇旅游开发的重要内容。
景区特地开设30余个展馆、工场和作坊，如高公生糟坊、叙昌酱园、乌香堂等，游客置身于连续百年传统的老作坊，亲自参与古老的工艺品制作流程，仿佛自己已回到那遥远而古老的年月。
水上社戏、高杆船技、花鼓戏、皮影戏等传统艺术展演众多，书场戏台等分布于景区的不同节点，游客可以驻足观看，也可以参与体验。
拳船表演、堂会表演、打更体验等，通过演艺、互动等多种形式呈现民间传统生活方式，让茅盾笔下的家乡风情鲜活地呈现出来。
传统的生活方式和民间寿俗、婚俗等，既是传统文化的凝练，也为人们开启了体验古镇生活的路径。
历史文化的传承不是简洁的保留复制，古村古镇文化旅游区一方面要传承经典，另一方面还要融合现代元素，对文化资源进行提升。
如张艺谋导演的印象系列文化实景演出，以真山真水为演出舞台，以当地文化、民俗为主要内容，以演艺界、商业界大师为创作团队，制造了全新的演出形式，取得了可观的经济效益，也为中国旅游业向人文旅游、文化旅游转型供应了一种新模式。
材料二浙江省是中国民宿业进展的先行者，截至2017年年底，该省民宿达16233家，参与就业创业农夫近10万人。
“国家级生态县”丽水市云和县民宿业日渐崛起，散发着“磁吸魅力”。
从2013年政府主推，到近两年村民主动要求，云和县以闲置农房、乡土文化、绿水青山为“本”，兴起民宿产业。
以闲置农房为底色，2013年，云和县开头鼓舞乡村进展民宿业；至2016年，云和县出台一系列相关政策，使闲置农房有了“换颜”的条件。
人们善用空闲农房，将山水之间布满田园野趣的“沉睡资源”转化为进展资本，还原为自然憩息之所。
在云和县，带有当地特色的民宿大量消灭，如雨后春笋。
据调查，中国农村约有四分之一的住房处于闲置状态，合理利用是最好的爱护，使老房子有依托，湖光山色更有活力。
伴随民宿热浪，民宿粗放式管理、同质化等问题也不断消灭。
在“千店一面”的背景下，2018年7月，云和县正式发布《云和云居六头民宿要求与评价》团体标准，这是全国首例民宿团体标准。
该标准对民宿的基本要求、等级划分、品牌使用等进行了统一规范。
“六头”指门头、灶头、床头、木头、石头、田头。
“六头民宿”与其他民宿最大的不同在于植入了地方文化，形成了系统、规范的民宿体系。
在海拔300米的赤石村，18幢风格迥异的独栋木屋——“云栖木屋”依山而建，与之浑然一体。
其建设灵感源于云和县本地的木玩文化。
此外，抗战文化、船帮文化等诸多本土文化也与木玩文化交相辉映。
坐拥山光水色、“九山半水半分田”是云和县的生态画卷，而这画卷只是“浙江绿谷”丽水市的缩影：莲都区复活古村落兴起民宿业；青田县以华侨特色推动民宿业；景宁县以畲族风情带动民宿业……多年来，丽水市立足生态禀赋，以本土特色为根基，“争奇斗艳”地进展民宿产业。
据统计，目前该市已有农家乐民宿4000余家，从业人员4.7万人。
今年前三季度实现营业总收入30.2亿元，同比增长31%。
(取材于项菁的文章，有删改) 材料三尽管地处长三角城市群中心腹地，但拥有760多年历史的南浔古镇历史风貌仍得以完整爱护。
其爱护特殊重视“以人为本”，目前仍有约7300户、20000名原住民枕水而居，实现了传统文化生态与现代文明的融合共生，其积淀的传统文化也历久弥新，滋养后人。
千年古桥、百年民居，以一镇之规模，坐拥超过20万平方米的古建筑群，这是南浔古镇的一大特色和优势。
懿德堂、尊德堂、小莲庄、嘉业堂藏书楼……众多大气宅第和高雅园林有序分布，当年名门大族的气概犹可窥见一斑。
古镇北部富有江南特色的沿河民居建筑群“百间楼”依河岸分布，骑楼的进深、界墙的设置、石库门的规模、门额的装饰以及河埠的样式等不尽相同，各具特色又互通一脉。
骑楼建在路面上方作居室，下方地面留出供路人行走，体现的正是当地人“让了一尺地，借得一方天”的大度气质。
对古镇的爱护始于20世纪50年月，从80年月开头，各方主动爱护意识渐渐增加。
2011年，南浔区成立古镇管理委员会，并于2016年启动古镇爱护利用三年行动方案。
当地还开放区域整体水系与生态修复，还原古镇水城相依、街巷曲折的江南水乡特色。
通过建筑爱护与开放，古镇名人崇文重商、信义向善、开放包涵、敢闯进取的价值观念和处世哲学，也重新焕发了生气。
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身……”早晨，浔溪中学的教室里传来阵阵读书声，同学朗诵的正是《礼记》中的《高校》片段。
学校深化挖掘南浔古镇丰富的历史文化内涵，开设拓展性课程，通过这种形式，同学得以更好地亲近历史，传承古人思想精髓。
静水流深，优秀的精神文化财宝在南浔正无声传递，影响着越来越多的人。
在南林花园，家风长廊前经常有社区居民驻足观看。
“孝老爱亲”“邻里和谐”“诚信做人”等平实的话语在长廊内集中呈现，这些都是小区内居民的家风家训。
国务院参事、国家非物质文化遗产名录专家委员会主任冯骥才认为，古镇爱护不应背离历史文化名城名镇爱护的初衷，要让被中华文明滋养的每一个现代人，都能建立起与历史、国家、他人之间紧密的文化联系，拥有建立在深厚历史根基之上的文化底气。
暮色四合，小镇渐渐结束了一天的吵闹，重归静谧。