中国教育史内容.
六艺
西周官学的基本教育内容,即礼乐射御书数、主要有大艺、小艺之分,书数是小艺,主要是小学课程,***作为大艺,是大学的课程。它包括多方面教育因素:集中式思想道德,也重视文化知识,既重视使用技能,也包括德智体美等多方面的佳偶,形成一种教育传统,对后世影响深远。汉代以后把孔子的六经:诗书礼乐易春秋。
孔子的教育思想1重视教育的作用,认为教育在社会发展中发挥着重要作用,教育是施德政的基本手段。2提倡有教无类的办学方针3以培养德才兼备的君子为教育目的。4以六艺作为教学内容。5总结了兴致有效的教学方法;学思行结合、启发诱导、因材施教、好学与实事求是的态度。6主张自觉修养德行。主张以礼为道德规范,以仁为最高道德准则。7提出树立教师的典范。
一、孔子对教育的主要贡献
1实施有教无类,扩大了教育对象的范围,促进了学术下移。2提出教育对于个体和社会发展中的重要作用,强调重视教育。3重视古代文化的继承与整理,丰富了教材建设,奠定儒家经典基础。4提出学而优则仕,为古代封建官僚体系准备条件。5重视德育教育,鼓励人们提高道德水平。总结佳偶实践经验,都提出许多教育学原理方法,教育学规律,对后世产生深远历史影响,中华民族珍贵的教育遗产,为古代教育奠定理论基础。
二、有教无类
孔子提倡有教无类的教育方针,并指导教育实践,是孔子的教育思想,
有教无类的本来意思是无论贵贱贫穷和种族,人人都可以接受教育。实施有教无类,扩大了教育的范围,满足了平民入学教育的愿望,适应了社会的发展,广泛的接受学生,有利于中华民族的发展。
墨子;
三、孟子的观点
孟子从性善论和施仁政出发,高度重视教育在社会和人的发展中的作用,他认为教育在社会发展中作用是的民心,而得民心是施行仁政的关键,最有效措施。教育对人作用是求放心,每个人虽具有先天的善端,但由于环境诱惑和自身不够努力,可能会失掉善端,教育就在于找回本性,保存和发扬善端。教育目的:明人伦。
四、大学
大学明确提出明明德,亲民,止于至善,被称为三纲领,是一个要求从低到高,内容从简单到复杂的过程,表达了儒家以教化为手段的仁政,德治思想。大学以人的完善过程分为八个步骤格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下,吧个步骤,八条目。这个逻辑反映出古代宗法等级制度的影响。三纲领八条目着眼于人伦,一个人道德和社会在政治的实现为目的。
太学元朔五年,汉武帝采取董仲舒意见,为博士置弟子,标志着太学的正式成立。
七、颜氏家训
颜之推根据自己的经历和体验,撰写了我国封建社会第一部系统完整的家族教育指导书《颜氏家训》以训诫子孙。概述主要阐述了论士大
夫教育和儿童家庭教育的思想。①尽早施教尽早施教尽早施教尽早施教他认为早期教育的效果最佳。原因有可塑性大精神专注②严慈结合③均爱原则偏爱是形成儿童狂妄、偏执、自暴自弃不良人格的主要因素。④重视儿童语言能力的培养,语言是交际的重要工具,是发展其他能力的重要基础。⑤重视儿童的道德教育
稷下学宫:它既是战国百家争鸣的中心和缩影性质官僚贵族举办,私家主持的特殊形式的学校;集讲学、著述育才活动为一体并兼有咨议作用的高等学府。特点:学术自由,待遇优厚。历史意义:促进战国时期思想学术的发展2显示了中国古代士人的独立性和创造精神。3创造了一个出色的教育典范。
八、评述隋唐科举制度的产生及其对学校教育的影响。
科举制度产生并形成于隋唐时期,从一开始变同学校教育产生了密切的联系,科举制度对学校教育有重要的指导作用,影响着学校教育的发展,主要表现为1科举制的诞生将选士制度和育士制度紧密地结合在一起;2学校根据科举考试的要求来组织教学活动,学校教育成为科举制的前提条件,科举制又是学生取得官职的必由之路;3两者是相互制约的关系,学校教育的兴衰直接影响着科举取士的质量和数量,科举取士的标准、方法等指导着学校教育的内容、方法;4学校教育是科举制的基础,科举制是学校教育发展的指挥棒。
九、韩愈教育思想新发展
韩愈在教育史上最突出的贡献是他作的《师说》。《师说》是我国教育史上第一篇比较全面地从理论上论述师道的文章。它的思想意义在于
它继承和发展了前人关于师道的观点,是有创见的,是韩愈教育思想的精髓,为我国教育史提供了新的比较进步的见解。①教师的意义尊师即卫道,道是封建道德的最高境界。②教师的任务传道、授业、解惑③以“道”为求师的标准④建立合理的师生关系
十、朱熹的教育思想
王守仁的儿童教育思想一、批评死记硬背和滥用体罚那种“督以句读责其检束”和“鞭挞绳缚”的做法会导致师生间关系紧张造成教学和道德教育的失败。二、主张教育儿童应该从积极方面入手必须适合儿童心理、生理的特点符合儿童成长发展规律因势利导使其日有长进。三、提出儿童教育内容“诗歌、习礼、读书”起到美育、德育、智育的教学效果。使学生获得知识的同时陶冶情操
简述朱熹道德教育思想
道德教育是理学教育的核心,也是朱熹教育思想的重要内容。主张将道德教育放在教育工作的首位。道德教育的根本任务是“明天理、灭人欲”,进行以“三纲五常”为核心的封建伦理道德教育,这是朱熹道德教育的基本内容,也是他道德教育思想的重要特点。关于道德教育的方法,立志、居敬、存养、省察、力行。
朱子读书法朱熹强调读书穷理,他一生又酷爱读书,对于如何读书有深切的体会,并提出了许多精辟的见解。他的弟子将其概括为朱子读书法六条,即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、着紧用力、居敬持志。这是朱熹教育思想的重要组成部分。朱子读书法是古代最有影响的读书方法论。六条均反映了读书学习的基本规律和要求,在今天
仍具有一定的参考价值。它的局限性在于,不重视书本与实践的结合大学与小学朱熹在总结古代教育的基础上,对小学和大学的教育阶段划分及教育内容作了系统论述。人生8岁入小学,15岁入大学。小学和大学是不可割裂的两个学习阶段,即都是为了体认天理的,只是内容程度有所不同:小学学其事,大学明其理。小学是为大学打基础,大学是小学的深化。在儿童阶段空讲大道理是收不到效果的,最好是从具体的行为训练着手,形成良好的生活习惯。大学就是要按照格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的步骤,达到明德、止于至善的目的。
十一、社学
明朝社学是设立在城镇和乡村地区,以民间子弟为教育对象的一种地方观雪。
他招收8岁以上,15岁以下民间儿童入学,带有某种强制性。是对元朝社学制度的继承和发展,设立更普遍,数量更多,在教学方面更趋成熟,他作为最高学府的国子监有许多新发展,官学得到空前发展,社会制度更趋完善,形成从地方到中央相衔接的学制系统。
东林书院
明朝影响最大名声最大的书院,是当时一个重要的文化学术中心,它形成了一套完备德尔讲会制度东林书院的讲会是明朝讲会制度的突出代表。讲会制度是其一个重要特点。另一个重要特点是密切关注社会政治,将讲学活动与政治斗争密切结合。东林书院既是当时一个重要的文化学术活动中心,又是一个政治活动中心。无论是在明朝还是
在中国古代书院发展史上,东林书院都有其特殊地位。
十二、马礼逊学校
马礼逊学校是最早设立于中国本土的、比较正式的教会学校, 因纪念马礼逊而得名。其教育宗旨为“以学校或其他方法促进或者改善在中国之教育” 。马礼逊学校是一所专门为华人开办的学校,她以丰富的西学课程充实了在此求学的中国青年,开阔了他们的知识视野, 形成了他们近代社会观念的基础。
十三、壬戌学制
为了改革旧学制, 1922年教育部在北京专门召开了学制会议。会议对全国教育会联合会所提出的学制系统改革案稍作修改, 之后公布了《学校系统改革案》。这就是 1922年的“新学制” , 或者“壬戌学制” 。由于采用的是美国式的六三三分段法,又称“六三三学制” 。
十四、陶行知的“生活教育”理论
“生活教育”是陶行知教育思想的核心,集中反映了他在教育目的、内容和方法等方面的主张, 反映了他探索适合中国国情和时代需要的教育理论的努力⑴首先, “生活即教育” 是陶行知生活教育理论的核心。生活含有教育的意义⑵其次,实际生活是教育的中心。生活教育是生活所原有、生活所自营、生活所必需的教育。⑶再次,生活决定教育,教育改造生活。“生活即教育”所强调的是教育以生活为中心, 所反对的是传统教育脱离生活而以书本为中心。尽管他在生活与教育的区别和系统的知识传授方面有所忽视, 但在破除传统教育脱离民众、脱离社会生活的弊端方面,有着十分重要的意义
十五“中学为体,西学为用”的含义和实质
本质在于中学时本体是基础, 西学只能在不能和中学所代表的封建专制及伦理纲常冲突的前提下适应引进并发挥作用。
(1 1898年,张之洞发表了《劝学篇》 ,它分内、外两篇,内篇主要谈“中学为体” ,宗旨是“正人心” ;外篇主要谈“西学为用” ,宗旨是“开风气” 。从而系统论述了“中学
为体,西学为用”的观点, 奠定了近代半封建半殖民地社会文教政策的基础。 (2 张之洞将西学作为一个整体予以认可, 从而为西方近代科学技术和制度措施的系统引进开辟了道路,但中学与西学的地位仍是不平等的。中学是本体, 是基础, 西学只能在不触犯中学所代表的封建专制及伦理纲常的前提下适当引进并发挥作用。张之洞所主张的中学为体,西学为用,其本质就是如此。 (3 中体西用的观点既维护了封建统治的根本利益,又提供了适当变革、以解外忧内患的原则措施, 因而得到清统治当局及社会政界和思想界多数人士的认同, 成为近代新教育制度建立的政策基础。
十六、癸卯学制
中国近代第一个政府法令公布实施的学制、 1903年清政府大臣亦称《癸卯学制》。它规定的立学宗旨是”无论何等学堂,均以患孝为本, 以中国经史为基。俾学生之术亦归于纯正,而后以西学其知识,练其技能, 务其他日成才,各适实用。特点 1学制延续时间长 2传统的课程设置 3传统的办学体制 4学校管理中的封建制度 5
仍没有女子教育位置
十七、蔡元培“ 五育并举” 的教育方针
⑴军国民教育 --将军事教育引入到学校和社会教育之中,让学生和民众受到一定的军事教育和训练。⑵实利主义教育 --以人民生计为普通教育之中坚, 使教育能提高国家经济能力和改善人民生活水平。⑶公民道德教育⑷世界观教育⑸美感教育包含了德、智、体、美、劳十八、梁启超新民教育目的
“新民”包括民力、民智、民德三方面主要是“新民德” 。主要标准是具有爱国心公共心独立性和自治力等通过学校教育“养成特色国民”人人都能“自克自修”培养出这种“新民”再由他们去改良社会国家就能走向独立富强之路
主要观点:1教育一定要有目的,否则一事无成。 2教育目的正确正确与否至关重要。 3正确的教育目的应该是养成一种特色国民,具有公德,国家思想,自治,自尊,合群尚武等品质。
十九、康有为的大同书
是中国近代史上最早探索人类社会远景问题的一部著作 1902年康有为避居印度撰写的。他认为这个“大同世界”是“至平” “至公” “至仁” “至治”的极乐世界。这种“公教”的学制系统是 1、人本院从胎儿时期就开始受教育 2、育婴院婴儿断乳后不由父母抚育送入本院接受学前教育至 6岁。 3、小学院 6岁离开育婴院进入小学员在此接受初等教育。 10而止主要任务是“专一养体为主开智次之” 4、中学院11-15岁接受中等教育学习高等普通学。“养体开智外要以德育为重” 5、 16-20岁入大学院。接受高等教育学习专门之学“德育强体之
后专以开智为主” 不论男女择其德才兼备者用之。虽无法实现但对促进中国人民的思想觉悟提高产生了良好的作用。
简述康有为《大同书》中的教育理想 (1 《大同书》抨击了社会上不公平的现象,指出他的根源是私有财产,从而主张废除私有制,提出去国,去家,实行男女平等的主张。 (2在《大同书》中,康有为设计了一个前后衔接的完整教育体系。即从母亲受孕进入人本院接受胎教,到出生后进入育婴院,然后再进入慈幼院,直到进入小学院、中学院和大学院。 (3按照康有为的理想,这个教育制度是每个社会成员都有权享受的,并且是公费的(4在《大同书》中,康有为提出了一个具有资产阶级性质的教育制度, 重视学前教育, 主张男女平等, 这些都是值得肯定的。但在当时的历史条件下, 它只不过是资产阶级改良派的美好愿望而已。
二十、蔡元培教育思想和实践对中国近代教育的发展有贡献对当今教育启
(1 “五育”并举的方针,五育指军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育。“五育”并举的教育就是德智体美和谐发展的教育, 是符合当时历史发展要求的, 是对封建教育及半殖民到半封建教育宗旨的否定,在教育思想史上也是一个巨大的进步。从人才培养看,也符合人的全面发展的教育规律。 (2兼容并包的高等教育思想。改革北大的举措包括整顿校风,改变学生观念; 整顿教师队伍;广招人才; 改革管理体制,提倡教授治校以及改革教学体制。经过蔡元培的整顿改变了北大以前沉闷、腐败的风气,开始
形成了一定的制度和自由研究学术的风气, 使北大走上了现代大学轨道,开始了新的发展阶段,并以此影响到整个中国高等教育。 (3 主张文、理科的“学” 、“术”分设,又相互沟通的观念,至今仍有重要价值。 (4论教育独立:蔡元培提出教育应当完全交给教育家, 保有独立资格,毫不受各政党与教会的影响。
二十一、蔡元培先生改革北京大学的措施和指导思想
(1报定宗旨、改变校风改变学生观念整顿教师队伍,延聘积学热心的教员发展研究所,广积图书,引导师生研究兴趣砥砺德行, 培养正当兴趣。 (2贯彻“思想自由、兼容并包”的办学原则(3 教授治校,民主管理(4改革学科和教学体制扩充文理,改变“轻学而重术”的思想沟通文理,废科设系改年级制为选科制(5改革的意义
二十二、“五四”新文化运动推动下的教育改革包括哪几个方面 (1掀起申讨封建礼教的浪潮。 (2开展国语和白话文教学活动。 (3确立男女平等教育机制。 (4建立各种教育团体
二十三、宋代书院在教学和管理方面有哪些重要特点
(1书院的教育经费来源多样化。书院的学田和经费,得到官府的资助,也依靠民间自己筹集。 (2书院实行山长负责制,管理体制日趋完备。 (3宋代书院的学术风气活跃。 (4宋代书院通过制定学规章程来规范教学宗旨、方法及培养目标。大多数情况下,书院都能在教育领域发挥积极的作用, 弥补了官学的不足, 丰富和扩大了中国古代教育的内涵,成为中国封建社会中后期一种重要的教育组织形式。
二十四、“百日维新”教育改革主要表现在哪些方面①废除八股，改试策论，开设经济特科，改革科学制度；②在北京设立京师大学堂，作为全国学堂的表率，还负起统辖各省学堂的职责；③把各地旧的大小书院一律改为新式学堂，筹办高等、中等、初等各级学堂；④创立铁路、农务、矿务等各种专门学堂：⑤派人出国游学，考察外国的学校制度；⑥建立译书局和编译学堂，编译外国教科书及其它书籍。隋唐学校制度的特点：1 形成了学校体系 2 确立了教育行政体制的分级管理 3 学校内部教学管理制度及法规的规定。4 重视专业教育 5 学校教育
与行政机构及事物部门的结合。6 教育的等级性明显。隋唐科举制对学校教育的影响：隋唐科举制的实行，对学校教育产生极为深刻的影响，1 由于育才和选才的标准统一，科举制度促进了当时学校教育的发展：科举可以取得功名，引起了社会各阶层对学校教育的重视、科举主要以儒家经典为考试内容，这对学校教育教学内容的统一和标准的一致，也具有积极意义。另一方面，科举又使学校教育成为其附属品，对学校教育产生消极影响。内容限制为儒家经典，造成学校教育脱离社会现实，空疏无用。方法呆板，充满教条主义和形式主义的恶习。分斋教学制度是什么？该制度是胡瑗创立的，主要内容是，在学校内分设经义斋和治事斋，经义斋学习儒家经义，治世斋分设治兵、治民、水利、算数等。两斋的培养目标不同,经义斋以培养比较高级的通知人才为目标，治事斋是为了造就在某一方面又专长技术、管理人才。
对后世有深远影响。陈鹤琴的教育思想-活教育做中教，做中学，做中求进步是活教育教学方法的基本原则。首先强点以做为基础，确立学生在教学活动中的主体性。其次，陈鹤琴看到儿童的“做”往往带有盲目性，因此在鼓励学生积极做的同时，教师要进行有效的指导。总之，“活教育”的教学注重从各方面去调动学生的积极性，意在破除以威以畏来约束儿童的灌输的教学法。活教育教学的四个步骤，即实验观察、阅读思考、创作发表和批评研讨。
中国教育史复习要点
《中国教育史》复习要点 第一章 1、简述夏、商、西周的文教政策。 （一）学在官府 第一，惟官有书，而民无书。第二，惟官有器，而民无器。第三，惟官有学，而民无学。（二）官师合一 1、教师由官吏兼任，官职为当教师的前提条件； 2、师资的选聘任用，均由政府包办； 3、教师无真正的专业精神可言。 （三）政教合一 l、教育与政治的叠合，教化是政治统治的重要手段和内容，施教机构就是行政机构或教育行政管理机构；2、教学内容与官方意识形态密不可分；3、读书与做官发生密切联系。 2、简述秦代的文教政策。 （一）崇法尚刑，以法为教 （二）强化文化学术的高度统一 1、书同文：许慎：“言语异声，文字异形”。丞相李斯将由籀文改造的大篆简化为小篆（又称秦篆），编《仓颉篇》。中车府令赵高编《爰历篇》。太史令胡毋敬编《博学篇》。汉代塾师将三篇合一，统称《仓颉篇》。汉代狱吏程邈创制隶书。 2、行同伦：“黔首改化，远迩同度”。 3、禁私学，以吏为师。“以吏为师”是指在政府机关附设“学室”，由吏对弟子进行教训，以培养刀笔小吏。 4、禁游宦。“游宦”是指通过游说宣传自己的主张，以达到从政做官目的的知识阶层。 5、设三老以掌教化
6、颁挟书令，焚书坑儒 （三）设置博士官 3、了解李斯、赵高、胡毋敬所编写的字书名称。 丞相李斯将由籀文改造的大篆简化为小篆（又称秦篆），编《仓颉篇》。中车府令赵高编《爰历篇》。太史令胡毋敬编《博学篇》。汉代塾师将三篇合一，统称《仓颉篇》。汉代狱吏程邈创制隶书。 4、简述汉初以及汉武帝制定的文教政策。 （一）各家并存，推重“黄老之学”的汉初教育政策 1、重视知识分子作用 2、允许开办私学，恢复各派学术 3、废除挟书令 （二）汉武帝“独尊儒术”的文教政策 1、“推明孔氏，抑黜百家” 2、兴太学以养士 3、重视选举，任贤使能 5、了解卧碑文、训士卧碑文的对应朝代。 国子监设绳愆厅；立《卧碑文》（明）、《训士卧碑文》（清）。 6、简述古代文教政策基本特点。 一、极为重视对文教政策的制定 二、文教政策充分发挥了为政治经济服务的作用 三、鼓励官学的发展，允许私学发展，私学成为官学的重要补充 四、注意到人才培养与人才选拔任用的联系 五、贯穿着学校教育，家庭教育和社会教育三者并重的精神 六、强调以道德教育为中心 第二章 1、简述学校教育萌生的前提条件。 1、阶级的分化和国家机器的产生 2、脑力劳动与体力劳动的分离 3、文字的创造与知识的积累。
教育学考研：中国教育史常考考点
教育学专业课复习，中国教育史部分复习要把握教育的发展脉络，各类教育观点和各阶段教育特点，下面总结20个复习要点，大家抓紧记忆。 1.原始社会的教育有哪些特点? 答：原始社会教育表现出与以店阶级社会教育迥然不同的一些特点： ①教育的社会性和无阶级性。原始社会的集体生产与集体生活，决定了其教育也是集体的、公共的、社会性的活动，没有阶级的界限。 ②教育不是专门的社会活动。原始社会的教育尚未从社会生产和生活中分化出来，它的主要途径是通过生产劳动和社会生活实践来进行。③教育以口耳相传和观察模仿为主要手段，因为原始社会文字尚未出现，也没有专门的教学场所和教师，当时教育手段极为简陋，主要是口耳相传和观察模仿为主要手段，因为原始社会文字尚未出现，也没有专门的教学场所和教师，当时教育手段极为简陋，主要是口耳相传、观察模仿。 2.春秋战国私学的兴起有何意义? 答：春秋战国时期的私学兴起，是中国教育史上的划时代的革命：①它冲破了“政教合一”的枷锁，教育从政治活动中分离出来。完成了学校教育独立化的过程。②教师不再是官吏，而成为以教育人为谋生之道的专业化的教育工作者。③扩大了教育对象，使受教育的范围由少数贵族扩大到广大平民，教育的社会基础更为广阔。④有利于教育经验的积累和教育理论的形成，出现了以(学记)为代表的一批教育专著。 3.简述孔子"有教无类"的教育主张。 答：“有教无类”是孔子的办学方针，它规定了孔子办私学的教育对象，其基本含义是，不分华夷，无别贵贱，扩大受教育的对象，使那些愿意学习而在学力、经济条件和时间上又允许的人，都可有受教育的权力和机会。这一教育主张顺应了社会历史进步潮流，打破了少数奴隶主贵族对文化教育的垄断。扩大了受教育的范围，符合教育事业的发展趋势。
中国教育史精讲
中国教育史 原始社会教育的最本质特点是无阶级性。 中国历史上记载最早的儿童识字课本是《史籀篇》。 制度化教育诞生的标志是学校的出现。 西周教育的特征：学在官府 私人讲学兴起的原因：官学衰废，学术下移，新兴士阶层出现 私人讲学兴起的意义 冲破了西周以来学在官府，学校教育为官府所垄断的局面，打破了政教合一，官师合一的旧官学教育体制，使学校成为了独立的活动。 私学扩大了教育对象 使教育内容与教育方式得到了新的发展 私学提倡思想自由，有利于学术繁荣 促成了学校教育服务社会政治的古代教育传统的形成，例如孔子的“学而优则仕”。 稷下学宫 性质：由官家主办而由私家主持的特殊形式的学校，是战国时代的最高学府。由养士制度发展转化来的教育机构。创办学宫的目的是招贤纳士。 任务：讲学，著述，育才，咨询议政 特点：学术自由，待遇优厚 历史意义： 促进了战国时期思想学术的发展，显示了中国古代知识分子的独立性和创造性精神，创造了一个出色的教育典范。 孔子的教育思想和教育实践 贡献：1 首创私学，2 编订六经 教学方法：因材施教——孔子是首倡因材施教的教育家 启发诱导——世界上最早提出启发式教学的教育家。启发式教学成败的关键在于 是否调动学生的积极性 学，思，行并重4由博返约 道德教育 道德修养的原则和方法 立志——士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也，三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 克己——严以责己，宽以待人 力行，中庸，内省，改过 孟轲的思想——性善论与教育作用 性善论的内容：善性是指恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心，即仁，义，礼，智理论价值：1认为人生来就有理智的善端，强调了人与动物的区别是人生来就有的2他所说的善性是人生来就有的，他的性善论是以唯心主义哲学为理论基础 他认为教育的作用在于：一是求放心，即恢复失去的善性，二是存心，养性，保持和发扬固有的善性。他认为仁政的根本在于得民心，而教育又是得民心的最有效地手段。 明人伦与教育目的 大丈夫的人格理想 标准：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 实现：持志养气，动心忍性，存心养性，反求诸己
中国教育史重点总结知识分享
中国教育史重点总结 1、学校萌芽的传说—学校的名称9 2、西周的六艺教育及其特点 3、辟雍/大学、小学、乡校/官师合一 西周大学教育场所的一种名称。据说辟雍四周环水，中间高地建筑学宫，组成四合式的大院。这些学堂居于不同的方位有不同的用途，而获不同的名称。因其为官方最高学府故称学宫。它的四周有水环绕，又称泽宫。它是教射、比射选士的场所，又称射宫，其实一也。 4、私学的兴起26 （一） 官学见于史传记载的只有两件事，即鲁僖公修泮宫，郑国子产不毁乡校。这些缺乏事迹可供记载说明官学不仅没有新发展而且走向衰落。影响官学衰落的诸多原因中 （1） 贵族子弟命定为统治者，学习文化知识与其权位并无直接联系。他们养尊处优，只图享受而不重教育，缺乏上进精神失去学习动力。官学 （2） （3） 不论国学还是乡学都难以维持。宫廷中的一部分司礼司乐的专家以及其他方面的一些知识分子流散四方，发挥自己的一技之长以传授为业在社会中谋生，造成文化下移的现象。民间分布有多种学术人才， （二） （1） 1 权机构。而士阶层中有许多有才能的人在，活动能量颇大，在政治斗争或军事斗争中发挥重要的作用越来越受到重视。 2、新兴地主阶级为了扩大自己的经济利益和政治势力也需要士来为自己服务。 3、士从自己的利益和政治立场出发也积极投靠有权势的人，寻找出路，以实现自己的政治主张。 由于政治斗争的需要，养士出现了竞争，养士之风开始形成。社会上有大批自由民争着要成为士，首先需要学习文化知识，从师受教，这就成为新时期教育发展的推动力量。没 （2） 地主阶级迫切需要掌握文化的新人才、以新的思想理论来为他们的利益服务。他们成为促进新的文化机构——私学发展的社会力量。 私学的出现是历史的必然，私学的产生是由于社会发展的需要。私学的发展促进了思想学术上的百家争鸣 5、全面掌握孔丘的教育思想29 重视教育的作用 ——中国自夏商周依赖就有重视教育的优良传统，孔丘继承了这种优良的传统并进一步在理论上加以发展。 ——孔丘认为教育对社会的发展有重要的作用，是立国治国的三大要素之一。教体育事业的发展要建立在经济发展的基础之上。治国的基本大纲要解决三个条件即：庶、富、教。 即首先要有较多劳动力，其次要是人民群众有丰足的物质生活，左后要使人民受到政治伦理教育，知道如何安分守己。这三者的先后顺序表明三者之间的关系，庶与富是实施
教育学333综合考试大纲
2016年教育学333综合考试大纲 注意：本大纲为参考性考试大纲，是考生需要掌握的基本内容。 I考查目标 全日制攻读教育硕士专业学位入学考试教育综合科目考试内容包括教育学原理、中国教育史、外国教育史和教育心理学四门教育学科基础课程，要求考生系统掌握相关学科的基本知识、基础理论和基本方法，并能运用相关理论和方法分析、解决教育实际问题。 II考试形式 （一）试卷成绩及考试时间 本试卷满分为150分，考试时间为180分钟。 （二）答题方式 答题方式为闭卷、笔试。 （三）试卷内容结构 各部分内容所占分值为： 教育学原理约60分 中国教育史约30分 外国教育史约30分 教育心理学约30分 （四）试卷题型结构 名词解释题：6小题，每小题5分，共30分 简答题：4小题，每小题10分，共40分 分析论述题：4小题，每小题20分，共80分 2教育学原理 III考查目标 1、系统掌握教育学原理的基础知识、基本概念、基本理论和现代教育观念。 2、理解教学、德育、管理等教育活动的任务、过程、原则和方法。 3、能运用教育的基本理论和现代教育理念来分析和解决教育的现实问题。 IV考查内容 一、教育学概述 （一）教育学的对象和任务 教育学的研究对象是教育现象和教育问题；教育学的任务是揭示教育规律，探讨教育价值观念和教育艺术，指导教育实践。 （二）教育学的产生和发展 教育学的萌芽、教育学的独立、教育学的发展多样化、教育学的理论深化等阶段有代表性、有影响的教育家、教育著作、教育思想和教育理论。 二、教育的概念 （一）教育的质的规定性 教育是有目的地培养人的社会活动。有目的地培养人，是教育这一社会现象与其他社会现象的根本区别，是教育的本质特点。 （二）教育的基本要素 教育者、受教育者、教育中介系统等要素的涵义、地位和作用。 （三）教育的历史发展 古代教育的特点；现代教育的特点。
中国教育史
十项金科 敏而好学，不耻下问： 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”在学习中，我不懂的问题就敢大胆问，不怕丢脸，不怕困难，直到问题解决。 温故知新： 《论语·为政》里：“温故而知新，可以为师矣。”学习中，我会隔一段时间，回来看看自己所学的内容。重新复习一遍，巩固巩固。 知之为知之，不知为不知： 《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”学习中，知道就是知道，不知道就是不知道，不会不懂装懂，这样有点欺骗人的感觉，不喜欢这样。 涤除玄览： 我觉得我能做到像《老子》中“涤除玄鉴，能无疵乎？”——学习时平心静气，顺其自然，不执着于自我，自然就会获得智慧、进步和成功。 虚壹而静： 荀况认为，“心”是藏与虚、两与一、动与静的统一。学习中，我能接受与储存来自外界的知识，也能辨别差异，同时兼知多种事物。 盈科而进： 孟子说：“流水之为物也，不盈科不行”。很庆幸，我的学习是一步一个脚印来的，没有一步登天的想法，始终是兢兢业业地学习。 强勉努力： 《汉书·董仲舒传》：强勉学问，则闻见博而知益明；强勉行道，则德日起而大有功。学习需要坚定的意志，应该努力，肯于刻苦钻研，这样才能成功。 专心致志： 无论是学习时的心境，还是平时的志向，都不能心猿意马，应该专一。学习中，我能做到，专心看书，做题。我知道只有心志专一，才能保持高度的学习效率。 循序渐进： 在平时的学习中，我能做到：一、读书按一定的次序，没有颠倒；二、根据自己的实际情况和能力，安排读书计划，并切实遵守它；三、读书时，扎扎实实大号基础，没有囫囵吞枣，不急于求成。
事上磨炼： 王守仁认识到一味强调静坐澄心，会产生各种弊病。在平时学习中，我能根据情况，结合具体的事物，来帮助自己的学习，使自己能有更好的学习效率。 贵于改过： 王守仁认为，人在社会生活中总会发烧这样或那样一些的过错，即使是大圣人，也难以避免。学习中，我有错就改，不坚持那个错误的观点，认错不是什么丢脸的事。错了，改正了，才能做出最好的自己。 五条“御”律 闻之疑始： 道家是一个十分善于怀疑的学派，在他们眼里可以说无事不可以怀疑，即使是自己编写的书，还是要对已有的知识本身提出疑问，甚至对事情的根本提出疑问。在学习中，我缺少怀疑，没有把问题往深处想，有种蜻蜓点水样子。 深造自得： 《孟子·离娄下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。”学习中，我没有更进一步学习和研究，以达到精深的境地。只求懂，不求甚解。 熟读精思： 朱熹认为，读书既要熟读成诵，也要精于思考。但是学习中，我发现自己做不到，就像朱熹说的“心下若存若亡，皆是不精不熟之患”。 学贵适用： 黄宗羲提出：“道无定体，学贵适用”。明确认为求学贵在适于实用，只要学问与事功相结合，学用一致，方是真儒。但是，现实中，这点真的很难做到，因为自己不喜欢这个专业，所以心里就不想着自己所学的知识用在教学上。
教育学考研——中国教育史脉络图
第一章远古至西周时期的教育 1．了解远古教育的起源； 2．了解原始社会教育的特点； 3．了解学校的产生； 4．了解西周的教育制度； 5.了解奴隶社会教育的特征； 第二章春秋战国时期的教育 1．了解官学的衰败原因； 2．了解私学在中国兴起的过程、原因和特点； 3．掌握孔子的教育思想； 4．了解“百家争鸣”时期的稷下学宫的教育状况； 5．了解孟子和荀子的教育育思想； 6．了解墨子的科技教育思想； 7．掌握《学记》中的教育思想。 第三章秦汉魏晋南北朝时期的教育>教学目标] 1、了解封建文教政策的确立过程。 2、掌握汉代独尊儒术文教政策的内容及对中国古代教育的影响。 3、了解学校教育的基本体制、制度措施。 4、了解选士制度产生和发展演变的线索。 5、掌握董仲舒有关封建教育政策和目的观点。 6、掌握王充的人性与教育和环境的观点。 7、掌握颜之推的家庭教育观点。 第四章隋唐五代时期的教育>教学目标] 1、了解学校教育体制的发展。 2、了解唐代的学校教育制度。
3、掌握隋朝时期出现的科举制度以及中国封建教育的产生的重大影响。 4、掌握韩愈的师道之说。 [第五章宋辽金元时期的教育>教学目标] 1、掌握宋代官学和科举制度的创新举措 2、理解宋代的三次兴学和三舍法 3、了解书院的产生，重点掌握书院在组织管理和教育教学上的特点 4、掌握蒙养教育的原则和方法 5、全面掌握朱熹的教育思想 [第六章明至清中时期的教育>教学目标] 1．了解明清文教政策的特点 2．了解明清时期封建官学的衰落。 3．全面掌握王守仁的教育思想 4．了解王夫之的教育思想 5．了解颜元的教育思想 [第七章鸦片战争时期的教育>教学目标] 1、熟悉西方资本主义国家对华教育侵略 2、了解太平天国的教育情况 3、了解洋务教育的情况 [第八章戊戌维新运动时期的教育>教学目标] 1．了解早期资产阶级教育思想产生的历史背景 2．掌握早期资产阶级教育思想的主要内容 3．了解资产阶级维新派代表人物的教育思想 [第九章辛亥革命前后的教育>教学目标]
中国教育史期末考试内容
2011—2012学年第一学期《中国教育史》 试卷（A B C） 一、填空题（每题1分，共5分） 1、美国教育家克伯屈1918年创立____________________，该教学方法于次年输入我国。 2、1862年6月11日，_________________正式开学，标志着中国半殖民地半封建教育的开端。 3、明朝自嘉靖后，连续发生过四次大规模的________________事件。 4、______________作为西方列强文化侵略政策的一部分，在中国近代历史发展上，具有两重性 5、_______________是魏晋南北朝时期选士的主要制度。 6、汉代名师大儒办的私学，通常包括两种学生，即及门弟子和________________。 二、名词解释题（每题5分，共35分） 六艺教育22 两周国学、乡学、小学还是大学，都是以“六艺”为基本学科，只是在要求上有所不同。西周的教育内容总称为六艺教育，它是西周教育的特征和标志。六艺包括礼乐、射御、书数。它包括多方面的教育因素：既重视思想道德，也重视文化知识，既重视使用技能。包括德智体美多方面的教育，形成了一种教育传统，对后世产生深远的影响。 有教无类32 孔丘提倡“有教无类”作为办学方阵，指导他的实践活动，是孔丘思想的组成部分。有教无类本来的意思是：不分贵贱贫穷和种族，人人都可以入学受教育。孔丘实行有教无类的方针，广泛地吸收学生。实行有教无类的方针，满足了平民入学受教育的愿望，适应了社会的需要，将受教育范围扩大化，有利于中华文化的发展。 性恶论73 荀况批评性善论，未得到实际验证，是一种无实用价值的理论。他认为，性恶论更能说明问题。荀子认为，人的本能中不存在道德和理智，如听任本能发展而不加节制，必将产生暴力，所以说人性恶。因此在谈论人性的时候，应该把人的先天素质与后天获得的品质区分开来。荀况的性恶论是其教育思想和政治思想的基础理论。 稷下学宫55 稷下学宫是战国时代齐国一所著名的学府，因齐国君主在稷下设立学宫，稷下学宫因此得名。它既是战国百家争鸣的中心与缩影，也是当时教育上的重要创造，其性质是一所由官家举办而由私家主持的特殊形式的学校，同时是一集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨议作用的高等学府。具有学术自由、待遇优厚，与齐国政治息息相关。对我国古代学术、文化、教育产生过重大的历史影响。 三纲领八条目91 《大学》的提出了“明明德”、“亲民”、“止于至善”被称为“三纲领”是一个要求由低到高、
考研中国教育史的复习要点
考研中国教育史的复习要点 1．原始社会的教育有哪些特点？ 答：原始社会教育表现出与以店阶级社会教育迥然不同的一些特点：①教育的社会性和无阶级性。原始社会的集体生产与集体生活，决定了其教育也是集体的、公共的、社会性的活动，没有阶级的界限。②教育不是专内的社会活动。原始社会的教育尚未从社会生产和生活中分化出来，它的主要途径是通过生产劳动和社会生活实践来进行。③教育以口耳相传和观察模仿为主要手段，因为原始社会文字尚未出现，也没有专门的教学场所和教师，当时教育手段极为简陋，主要是口耳相传、观察模仿。 2．春秋战国私学的兴起有何意义？ 答：春秋战国时期的私学兴起，是中国教育史上的划时代的革命：①它冲破了"正教合一"的枷锁，教育从政治活动中分离出来。完成了学校教育独立化的过程。 ②教师不再是官吏，而成为以教育人为谋生之道的专业化的教育工作者。③扩大了教育对象，使受教育的范围由少数贵族扩大到广大平民，教育的社会基础更为广阔。④有利于教育经验的积累和教育理论的形成，出现了以（学记）为代表的一批教育专著。 3．简述孔子"有教无类"的教育主张。 答："有教无类"是孔子的办学方针，它规定了孔子办私学的教育对象，其基本含义是，不分华夷，无别贵贱，扩大受教育的对象，使那些愿意学习而在学力、经济条件和时间上又允许的人，都可有受教育的权力和机会。这一教育主张顺应了社会历史进步潮流，打破了少数奴隶主贵族对文化教育的垄断。扩大了受教育的范围，符合教育事业的发展趋势。 4．评析孔子"学而优则仕"的教育主张。 答："学而优则仕"是孔子的学生子夏提出来的，但它在理论上集中地概括了孔子的教育目的。其基本含义是主张把官职与学习紧密联系起来，有官职的人应该是受：过教育并继续学习的人，受过教育的人应该得到一定的官职，教育就是要培养能治国安民的贤能之士。 "学而优则仕"教育目的论的提出，在当时具有很大的进步意义：①反对不学而仕的世袭制，为平民开拓了从政的道路；②把学优与仕优联系起来，以学优保证仕优，有利于推行贤人治邦，改良社会政治。但是，这一教育目的论对中国古代教育也产生了一些消极影响；①过于突出教育的政治功能，忽视了教育的经济功能，强化了中国"官本位"的传统观念；②以名利为诱饵，使中国知识分子从一入学读书始，就产生严重的功名意识，形成"两耳不闻窗外事，二心只读圣贤书"的传统观念。
关于中国教育史 的知识
中国教育史 1、四书为儒家主要经典《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；五经为儒家经书《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。 2、西周的教育制度是“学在官府”，官师合一,政教一体是“学在官府”的重要标志。西周学校的教育内容涉及很多方面，特别重视道德教育,以“明人伦”为其核心。“六艺”教育是西周教育的内容和标志,这些教育内容都是由造就“修己治人”的治术人才的总目标决定的。西周天子所设的五学中的中心学校是辟雍（太学）。 3、春秋时期齐国创建的著名高等学府“稷下学宫”，实行教学、研究与咨议相结合。 4、春秋战国时期私学兴起的社会原因是士阶层的崛起和百家争鸣。战国时期并称显学的两大学派是墨家学派和儒家学派。 5、《史籀篇》是著录于史册的最早的蒙学教材。（中国最早的一部字书） 6、夏代是我国奴隶制学校教育的创立的开端。夏代学校序的主要内容是军事教育 7、《弟子职》是稷下学宫的学生守则，也是中国教育史上第一个较完备的学生守则。 8、《书》即后世儒家称之为《书经》，又名《尚书》，它是中国最古的记言的历史。我国最早的一部资料汇编，保存着有关殷周二代的政治、军事、经济和文化方面的重要资料。 9、《春秋》又名《春秋经》，它是我国现存的第一部编年史。《大学》中提出大学教育的最终目标是至善。 10、《学记》世界教育史上最早的系统的教育理论著作。主要论述教育的实施，其着眼点偏重于教育过程内部的关系。 11、汉代太学的建立，标志着我国封建官立大学制度的确立。 12、汉代文教政策是“罢黜百家，独尊儒术”。（建元五年，汉武帝将儒家经典列为官学，设立五经博士。完成了史称“罢黜百家，表彰六经之举，”标志着“独尊儒术”文教政策的确立） 13、汉代教育体系可分为中央官学和私学两大类。中央官学包括太学、鸿都门学、四姓小侯学（官邸学）、文翁兴学。文翁兴学是汉代最早的官方办学举措，比太学的兴办还要早十余年，它又是汉代地方官学的先导。 14、汉代的人才选拔制度是察举制。魏晋南北朝选拔人才的制度是九品中正制，它始于魏，行至南北朝，到隋朝被科举制所代替。 15、鸿都门学是我国，也是世界上最早的一所文艺专科学院。它的设置还为后代各种专门学校的开设开辟了道路。 16、三国时期的刘劭所著的《人物志》是我国整个封建社会时期一部不可多得的人才教育学著作。 17、魏晋南北朝时期家庭教育的代表作是颜之推的《颜氏家训》，这是中国第一部以论述儿童教育为
中国教育史
《中国教育简史》期末模拟试题2及参考答案 一、填空题(每空1分，共20分) 1.“教学相长”的原则最早是在——中提出的。 2．古代最早的文艺专门学校是————————时期建立的——。 3．封建礼教的“三纲”是——、——和——。 4．韩愈认为构成师生关系的基本条件是——，———。 5．明清科举正式考试为三级，即——、——和——。 6．魏源提出学习西方的观点是——。 二、解释(每题5分，共30分) 1．六艺 2．求放心 3．朱子读书法 4．京师大学堂 5．活教育 6．苏维埃文化教育建设总方针 三、简答(每题10分，共30分) 1．简述科举制度创立的原因，是何时开始的? 2．简述王夫之具有重要教育价值的教育观点。 3．大职业教育主义是怎样提出的?主要观点是什么? 四、回答(20分) 蔡元培教育思想和实践对中国近代教育的发展有哪些贡献?对当今教育有何启迪?
试题答案 一、填空题(填空均无先后次序规定) 1．《学记》 2．东汉(或汉代) 鸿都门学 3．君为臣纲父为子纲夫为妻纲。 4．闻道有先后术业有专攻 5．乡试会试殿试 6．师夷之长技以制夷 7．1897年南洋公学师范院 8，1912年(或民国元年、壬子)学制1922年(或壬戌)学制 9．《新教育大纲》《教育史ABC》 10．设计教学法道尔顿制? 二、解释 1．西周时的教学内容(1分)，指礼、乐、射、御、书、数（2分，每错1项或次序颠倒扣0．5分）。汉代以后将《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》也称为六艺。(2分，每错1项扣0．5分，允许次序颠倒) ，2.（孟子1分）提出的关于教育作用的观点(2分)。意思是把丢失的善心找回来。(2分) 3…是朱熹(1分)的门人<1分)整理归纳出来的。共有六条：循序渐进，熟读精思，虚心涵泳，切己体察，着紧用力，居敬持志(共3分，每条o．5分)。 4．1898年(戊戌变法、百日维新时)建立(1分)。课程分为普通学和专门学两类(1分)。 普通学结业后，每个学生各学一到二门专门学(0.5分)。它以高等教育为主，附设中小学(0.5 分)。还有统辖各省学堂的职责(1分)，是最高学府和教育管理机关合一的机构。辛亥革命 后，改为北京大学(1分)。
中国教育史知识点归纳
中国教育史 1.原始人群时期的教育 教育内容：简单、名副其实的生活教育 教育方式：综合习惯言传身教（口耳相传、行为模仿） 2.氏族公社末期学校的萌芽 （1）学校萌芽的原因（理解） 政治上，氏族社会末期部落显贵对文化知识的垄断促使教育的分化； 经济上，生产力的发展，剩余产品，体脑分工为学校的产生提供了可能性； 文化上，文化的发展、知识的积累，尤其是文字的形成，为学校的产生创造了有利条件。（2）学校萌芽的传说（学校的名称） 成均——实施乐教之地 庠——养老与教育 （3）原始社会教育的特点 ①教育目的一致，教育权利平等； ②以生活经验为教育内容，包含多种方面； ③教育活动在生产生活中进行； ④教育的手段局限于言传身教； ⑤男女教育有区别，根源在于分工； ⑥教育还没有专门的场所和专职人员。 3.西周的学校的特点 A.设置完备 （1）两类：按行政级别分为 国学：设在王城及诸侯国都（中央学校） 乡学：设在国都郊外的六郊（地方学校） （2）两级：按入学年龄分为 小学：在公宫南之左 大学：在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫 4.西周教育制度的主要特征——学在官府 （1）学在官府：学术和教育为官方所把持。国家有文字记录的法制规章、典籍文献以及祭祀典礼用的礼器全都掌握在官府，普通百姓根本无缘接触到。 （2）“学在官府”的原因 客观原因：社会生产力低下，影响文化教育的发展。（唯官有书，而民无书；为官有器，而民无器；为官有学，而民无学） 根本原因：奴隶主贵族专制，统治阶级想通过垄断文化教育，在贵族子弟中培养治国人才。（3）“学在官府”的具体表现——官师不分，政教合一 5.西周的教育内容——“六艺”教育 礼乐射御书数 《史籀篇》是中国历史上记载最早的儿童识字课本，已失传。
教育学参考书目
教育学参考书目
一、“教育学原理”部分： 1、袁振国主编，《当代教育学》，教育科学出版社 2、全国12所重点师范大学联合编写，《教育学基础》，教学科学出版社 3、黄济、王策三，《现代教育论》，人民教育出版社 4、叶澜，《教育概论》，人民教育出版社 6、王道俊、王汉谰，《教育学》，人民教育出版社 7、《教育学》，南京师范大学教育系编，人民教育出版社 8、《教育原理（修订版）》，孙喜亭著，北京师范大学出版社 9、《教育原理》，袁振国主编，华东师范大学出版社 10、鲁洁，《教育学》，南京师范大学出版 11、郑金洲编写的《教育通论》 二、教育心理学部分 1、邵瑞珍主编，《教育心理学》，上海教育出版社出版 2、陈琦、刘儒德主编，《当代教育心理学》，北
京师范大学出版社 3、冯中良、伍新春等编著，《教育心理学》，人民教育出版社 4、《教育心理学》（教育分支学科丛书）吴庆麟，人民教育出版社 5、《教育心理学》，瞿葆奎，人民教育出版社 6、《教育心理学》，张春兴，浙江教育出版社 7、《教育心理学（第二版）》（张大均主编；人民教育出版社 8、《教育心理学（第三版）》（皮连生主编；上海教育出版社） 9、李伯黍、燕国材，《教育心理学》，华东师大出版社 三、中外教育史部分 1、王炳照等编著，《简明中国教育史》，北京师范大学出版 2、孙培青编著，《中国教育史》，华东师范大学出版 3、吴式颖，《外国教育史教程》，人民教育出版社。 4、王天一，夏之莲，朱美玉《外国教育史（上下册）》，北京师范大学出版社
5、袁振国主编的《中外教育史》 四、教育研究方法部分 1、裴娣娜，《教育研究方法导论》，安徽教育出版社 2、袁振国编著，《教育研究方法》，高等教育出版社 3、李秉德编著，《教育科学研究方法》，人民教育出版社 4、叶澜，《教育研究方法论初探》，上海教育出版社 5、郑金洲,陶保平,孔企平，《学校教育研究方法》,教育科学出版社 6、杨小微主编，《教育研究的原理与方法》，华东师范大学出版社 《2008年全国硕士研究生入学统一考试教育学专业基础综合考试大纲》（教育部考试中心，高等教育出版社） 注：标黑体字部分为重点推荐书目。在完成这些教材的前提下，可以适当翻阅其他书目的知识以扩展知识面和扩大知识储备。
《中国教育史》
1．从教育意义上说，原始宗教活动中的巫师是原始文化知识的保存者和传播者，是知识分子的前身。 2.据文献记载，五帝时期已有叫“成均”和“庠”的教育场所，它们被看成是萌芽状态的学校。 夏、商、西周与春秋时期的教育 1、商代的甲骨文被看成是我国有系统文字的开始，和我们今天使用的汉字一脉相承。 2、西周的学校设置可分为两类：设在天子王城和诸侯国都的称国学，按年龄层次上可分为大学和小学两级；设于郊、野范围内的学校称乡学。 3、西周天子和诸侯国所设大学分别称辟雍和泮宫。 4、西周的学校教育内容主要表现为“六艺”，它们分别是指礼、乐、射、御、书、数六方面知识和技能。 5、“天子失官，学在四夷”是春秋时期的历史现实，其结果是打破了“学在官府”的局面。 6、“不分贵贱种族，人人都可以受教育”，这个意思在孔丘的教育实践中可以概括为“有教无类”。 7、中国历史上记载最早的儿童识字课本是《史籀篇》 8、孔子所认为的最高道德准则是仁，也是他学说的中心思想。 9、在论述教育与经济发展关系中，提出“庶→富→教”这一思路的是孔子 10、西周官学的基本教育内容，即礼、乐、射、御、书、数，有“大艺”、“小艺”之分，书、数是小艺，主要是小学课程，礼、乐、射、御，作为大艺，是大学的课程。汉代以后也把经孔子整理并作为教材的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》称为“六艺”。 11、“六艺”具体指：礼、乐、射、御、书、数，按其学科性质分成三大方面： ①礼乐。礼是指周礼，范围十分广泛，涉及政治、伦理、道德、礼仪等各个领域。乐教也是西周官学中的主要科目。它包括音乐、诗歌、舞蹈等，实际上是各门艺术的总称。 ②射御。射，指射箭的技术；御，指驾驭马拉战车的技术。 ③书数。“书”是指文字，“数”是指计算。 12、孔子的德育原则有哪些？ （1）立志：以实现仁道为志向，走仁的道路，时刻以仁为道德行为的准则。“笃信好学，守死善道”“三军可夺帅，匹夫不可夺志”“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（2）克己：在处理对人对己的关系时应着重在要求自己上，约束和克制自己的言行，使之合乎礼、仁的规范。“君子求诸己，小人求诸人”“躬自厚而薄责于人”即严以责己，宽以待人这样才能消除矛盾。“攻其恶，无攻人之恶”即隐恶扬善。“不怨于，不尤人”“人不知而不愠，不亦君子乎”“不患人之不己知，患不知人也”“君子病无能，不病人之不己知也”这些都是重在要求自己，而不是责怪别人。 （3）力行：言行相顾、言行一致，不要出现脱节，道德认识的真假、深浅，依靠道德实践的检验而证实。“言必信，行必果”“力行近乎仁”“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行” （4）中庸：能明辨各种行为过与不及的是非得失，择其中道而行。 （5）内省：就日常所做的事，进行自我思想检查，看其是否合乎道德规范。“见贤思齐，见不贤而内自省也”“三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。“ （6）改过：有过错不应该掩盖，而要正视错误公开改正，有过不改才是真正的错误。“圣人，吾不得见之矣，得见君子者，斯可矣”“丘有幸，苟有过，人必知之”“君子之过也，如日月之食过也，人皆见之更也人皆仰之。”“过则勿飞惮改”“过而不改，是为过矣” 13、孔子在政治上主张实行利民的德政：“道之以道，齐之以礼有耻且格。” 14、孔子把人性分为三等，一等是生而知之者，属于上智，二等是学而知之者与困而学之，属于中等。三等是困而不学，属于下愚。性相近，习相远就是指中人这部分。
中国近代史纲要知识点梳理总结
中国近代史纲要知识点梳理总结 绪论风云变幻的八十年 1、在中国封建社会的经济中，封建地主土地所有制占主要地位。 2、以个体家庭为单位并与家庭手工业牢固结合的小农经济是中国封建社会的基本生产结构，自给自足的自然经济占主要地位。 3、中国封建社会政治的基本特征是高度中央集权的封建君主专制制度。 4、中国封建社会的社会结构的特点是族权和政权结合的封建宗法等级制度。其核心是宗族家长制，突出君权、父权、夫权。 5、中国封建社会的文化体系以儒家思想为核心。 6、中国封建社会的经济、政治、文化、社会结构，一方面巩固和维系了中国封建社会的稳定和延续，另一方面也使其前进缓慢甚至迟滞，并造成不可克服的周期性的政治经济危机。 7、资本主义产生需要两大前提：一是少数人积累大量财富；二是，劳动者丧失生产资料变成自由出卖劳动力的生产者。 8、1640年，英国资产阶级革命开始标志着世界开始进入资本主义时代。 9、中国近代的第一个不平等条约《南京条约》，把香港岛割让给英国，开放广州、厦门、福州、宁波等5个港口城市为通商口岸。 10、近代中国半殖民地半封建社会的主要矛盾是：a、帝国主义和中国民族的矛盾（最主要）； b、封建主义和人民大众的矛盾。 11、反侵略战争等的失败根本原因：a、社会制度腐败；b、经济技术落后。 12、两大任务：a、争取民族独立、人民解放；b、实现国家富强、人民富裕。 第一章反对外国侵略的斗争 1、1856年，俄国二战签订《瑷珲条约》，割去黑龙江以北的60万平方公里的领土。 2、1860年，中俄签订《北京条约》割去乌苏里江以东40万平方公里领土，割让香港对岸九龙半岛南端和昂船洲给英国，开放天津为通商口岸，向俄国开放伊犁、喀什尔等商埠。 3、1864年，中俄签订《勘分西北边界约记》，割去西北44万平方公里领土。 4、1881年，中俄通过《改订伊犁条约》和5个勘界协议书，割去中国西北7万平方公里领土。 5、1895年，日本强迫清政府签订《马关条约》，割去中国台湾全岛及所有附属岛屿和澎湖列岛。 6、1901年《辛丑条约》规定外国军队有权在北京使馆区等地留兵驻守。 7、1899年，义和团在山东兴起。 8、《天津条约》允许外国公使常驻北京，开放牛庄、登州、台湾、汉口、九江、南京等十个口岸。 9、三元里人民抗英斗争是中国近代史上中国人民第一次大规模的反侵略武装战争。 10、林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人，组织翻译《地理大全》并编成《四洲志》。 11、魏源在《海国图志》中提出了“师夷长技以制夷”的思想。 12、严复翻译了《天演论》，他用“物竞天择”、“适者生存”的社会进化论思想为这种危机意识和民族意识提供了理论根据。 13、1894年11月，孙中山创立革命团体兴中会。 第二章对中国出路的早期探索 1、1851年1月，洪秀全率拜上帝教教众在广西桂平县金田村发动起义，建号天平天国。 2、《天朝田亩制度》是最能体现太平天国社会理想和这次农民起义特色的纲领性文件。 3、洪仁轩提出的《资政新篇》是天平天国后期颁布的社会发展方案，是中国近代史上第一个比较系统的发展资本主义的方案。
中国教育史—孙培青
中国教育史精简笔记 第一章原始时期的教育 一、原始社会的生活和教育的起源原始教育的特点： 原始社会的教育具有如下几个特点： ①原始社会没有私有财产，没有阶级，共同劳动，共同消费，因此教育也没有阶级性。 ②原始社会教育的目的是为生产斗争和社会生活服务：基本内容是传授生产经验和劳动技能，以及社会生活常识。 ③主要途径是通过生产劳动和社会生活实践来进行，没有专门人员和专门机构 ④教育手段是通过语言，口耳相传，观察模仿。 ⑤男女教育有区别，根源在于分工； ⑥教育还没与专门的场所和专职人员。 二、古代学校的萌芽学校产生的历史条件： ①社会生产日益发展，有可能使一部分人脱离生产劳动专门办教育和受教育。 ②社会事务日渐复杂，需要培养专门人员进行管理。 ③文字的产生，文化知识更加丰富，有了更便利的学习条件和更丰富的学习内容，这就有必要和可能建立有组织的计划的专门教育机关。“成均” 第二章：夏商西周与春秋时期的教育 一、夏商的教育 ①夏代的教育 已经进入有文字记载的文明时代； 教育工作是国家的重要事务，由国家机构中的六卿政务官之一的司徒主管教化； 实行教育职能的场所：序、校； 教育的目的就是要把本阶级的成员及其后代培养成为能射善战的武士； 教育内容另一重要方面是宗教教育； 人伦道德教育也是学校教育的重要内容； 总之在奴隶社会初期，国家已把教育事务作为行政管理的重要任务之一，司徒负责管理教化，教育机构与政治行政机构结合，有国都的学校也有地方的学校，开始有了等级层次，教育为政治服务，突出表现在教育目的要培养奴隶主贵族的武士，教育内容重视军事训练； ②商代的教育 商代有成熟的文字可作为教育手段； 商代已根据不同年龄，提出不同的教育要求，实际划分了教育阶段； 商代教育的内容：思想政治教育、军事教育、礼乐教育、书数教育； 二、西周的教育 ①西周的社会 学在官府：惟官有书，而民无书；惟官有器，而民无器；惟官有学，而民无学； ②西周的学校制度： 大概可分为“国学”与“乡学”两种：1、国学西周的“国学”是专为奴隶主贵族子弟设立的。西周的“国学”按入学年龄和程度分成小学（强调德行教育，内容是德行艺仪几方面）、大学两级，小学设在宫廷附近，大学设在近郊，天子与诸侯的大学名称各异。2、乡学西周“乡学”是按照当时地方行政区域为一般奴隶主和部分庶民子弟设立的，规模比较简单，只
333教育综合_孙培青《中国教育史》(第三版)课后思考题答案
第一章 1．历史唯物主义关于教育起源问题提出什么理论？ 答：自有人生，便有教育。人类社会特有的教育活动是起源于人类参与社会生活的需要和人类自身身心发展的需要。 2．氏族公社时期教育活动的重要方面有哪些？ 答：（1）生产劳动的教育（2）生活习俗的教育（3）原始宗教教育（4）原始艺术教育（5）体格和军事训练。 3．试述原始时期教育的特点？ 答：（1）教育目的一致，教育权利平等（2）以生产经验为教育内容，内容包括多个方面（3）教育活动在生产生活中进行（4）教育手段局限于言传身教（5）男女教育有别，根源在于分工（6）教育还没有专职场所和专职人员。 第二章 1．奴隶社会教育制度形成于何时？有哪些历史性变化？ 答：形成于夏代。历史性变化： （1）教育目的：原始社会时期是为使社会成员适应群体生活和群体生产活动的需要；在夏代，把本阶级的成员及后代培养成能射善战的武士。 （2）教育内容：原始社会包括生产劳动教育、生活习俗教育、原始宗教教育、原始艺术教育、体格和军事训练；在夏代，变化有重视军事训练、宗教教育和人化道德教育。 （3）教育方式与手段：原始时期在于言传身教，教育在生产活动中进行；在夏代，教育主要为学校教育，夏都设东序为大学，西序为小学，地方上也有学校。 （4）等级性：原始时期教育权利平等；在夏代，教育具有明显的等级性。 2．六艺教育的内容是什么？ 答：礼乐射御书数 礼：五礼: “以吉礼事邦国之鬼神祗, 以凶礼哀邦国之忧, 以宾礼亲邦, 以军礼同邦国, 以嘉礼亲万民”。 六仪：祭祀之容，宾客之容，朝廷之容，丧纪之容，军旅之容，车马之容。 乐：诗歌、音乐、舞蹈。乐教包括乐德、乐语和乐舞。 射：射箭的技术训练 御：驾驭马拉战车的技术训练 书：文字 数：数的顺序名称、记数的符号、甲子记日法、朔望的周期、计数的方法、十进位和四则运算。 总之，六艺教育既重视思想道德及文化知识 3．春秋时期历史性的教变革有何表现？ 答：表现：私学取代官学。“官学衰废”“私学兴起”。由于世袭制度、王权衰落、战争动乱导致了官学衰废。而阶层的变化与教育的更新需要私学的兴起。与官学相比，私学建立在土地私有的个体经济基础上，私学的社会阶级基础是以新兴地主阶级为首的，包括工、农等自由民反奴隶主贵族统治的阶级联盟。私学在组织上政教分设，教育对象为平民，私学的教师成为一种独立的职业，是专业化的脑力劳动者；教育思想上，私学思想自由，各派有自己的的教学思想、教育实践；教育内容上，私学教育突破了“六艺”教育，传授各派政治观点；教育场所上，私学无固定场所，以教师为中心，可自由流动；私学目标是培养多规格人才。 4.孔丘在教育史上有哪些贡献？ 答：1.教育在社会发展和人的发展中的作用，强调重视教育； 2.他创办大规模私学，开私人讲学之风，改变“学在官府”局面，成为百家争鸣的先驱； 3.实行“有教无类”的方针，扩大受教育的范围，是文化教育下移至平民； 4.培养从政的君子，提倡“学而优则仕”，为封建官僚制改革准备条件； 5.重视古代文化的继承与整理，编《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》作为教材，保存了中国古代文化； 6.总结教育实践经验，对教学方式有所创新，强调学思行相结合； 7.首倡启发式教学，发展学生思维能力； 8.实行因材施教，发挥个人专长，造就 9.重视道德教育，以仁为最高道德准则 10．提出道德修养应遵循的重要原则，要重视立志，明确人生方向； 11.要求教师有良好职业道德，以身作则，学而不厌； 12.认真总结教育经验，提出不少创见，成为中华民族珍贵的教育遗产。 第三章 1.分析战国时期私学兴盛的原因？ 答：战国时期是社会大转变时期，生产力大发展为更多的人脱离物质生产从事脑力劳动，为思想、科学、文化、教育的发展提供了更丰富的物质产品和更宽广的活动舞台。战国时期又是一个大动荡大变革时期，各阶级矛盾尖锐，构成了战国时期思想学术、文化教育发展的社会基础。战国还是一个思想科学文化大繁荣时期，战国时期各政治集团为了加强自己的势力竞相网罗招致士人、由于士需经过一定的学习与训练才能造就，因此人们拜师求学，促进了私学的大发展。百家争鸣，各家各派为了传播自己的思想，进行施教，促进了私学的发展与兴盛（养士之风盛行与百家争鸣）
小学教育考试整理-中国教育史
1.从教育意义上说，原始宗教活动中的巫师又是原始文化知识的保存者和传播者，是知识分子的前身。 2.《中庸》将学习的过程具体概括为博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之五个先后相续的步骤。 3.汉灵帝时设立的鸿都门学是一所研究文学艺术的专门学校。 4.汉章帝建初四年召开经学会议，讨论结果经班固编成《白虎通义》。公元175年在蔡邕的建议镌刻于太学门外 的石经称“熹平石经”。 5.韩愈在《师说》中提出的教师的基本任务是传道、授业、解惑。 6.宋元私塾中最为流行的识字教材有：《三字经》、《百家姓》、《千字文》等。 7.人们常说的“四书五经”，其“四书”是指：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。 8.魏源在其著作《海国图志》中提出的“师夷长技以制夷”，是鸦片战争时期中国向西方学习思想的代表。 9.1839年11月，独立的马礼逊学堂始在澳门成立，它是最早设立于中国本土的比较正式的教会学校，因纪念 早期一位来华传教的传教士而得名。在该校接受教育的学生中，容闳、黄宽、黄胜三人于1847年在教会资助下随布朗至美国留学，成为近代中国最早的留美学生。 10.1862年，京师同文馆在北京设立。1972年，由清政府派遣的首批留美幼童詹天佑等出发赴美学习。 11.1896年，盛宣怀奏请在上海设立南洋公学，先后开办有师范院、外院、中院、上院和特班，民国后发展为交 通大学。 12.清政府于1906年宣布废除延续了一千三百年的科举制度。 13.1907年，清政府颁布《女子小学堂章程》和《女子师范学堂章程》，标志女子教育开始取得在学制上的合法 地位。 14.清华学堂是在美国退款兴学的背景下兴办起来的一所留美预备学校。 15.民国初年，蔡元培提出“五育并举”的教育方针，这五育是：军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、 世界观教育和美感教育。。 16.1917年，以黄炎培为首组织了“中华职业教育社”，将职业教育思潮推向高峰。 17.1919年5月美国实用主义教育理论的代表人物陶行知来华讲学，实用主义教育随之成为全国有影响的教育思 潮。 18.1923年8月，由晏阳初、陶行知、朱其慧等人发起成立了“中华平民教育促进会”，将平民教育运动推向高 潮。 19.1929年3月国民党在南京召开第三次全国代表大会上议决通过了三民主义教育宗旨和实施原则。抗战期间， 国民政府实施以“战时须作平时看”为核心的抗战教育政策，客观上维持了教育的连续性。 20.1936年6月创办于陕北瓦窑堡的中国人民抗日军政大学，被誉为培养革命干部的熔炉。 21.商代的甲骨文被看成是我国有系统文字的开始，和我们今天使用的汉字一脉相承。 22.汉灵帝时设立的鸿都门学是一所研究文学艺术的专门学校。 23.孔丘是儒家学派的创始人，他编纂和核定的《__诗__》、《_书___》、《_礼___》、《_乐》、《_易__》、《_春秋__》， 成为儒学的基本经典和封建社会学校教育的核心内容。 24.“人性之善也，犹水之就下也”是孟轲对人性的看法，“人之性恶，其善者伪也”是荀况对人性的看法。墨家 的教育目标是培养兼士和“贤士”。 25.汉代太学的正式教师称为博士。 26.公元175年在蔡邕的建议镌刻于太学门外的石经称“熹平石经。 27.在汉代识字教育所采用的字书中，流行最广且一直保存至今的只有《急就篇》，它的编者是汉元帝时的黄门令 史游。 28.唐玄宗发布《求儒学诏》，亲自注《孝经》，颁布行天下。 29.唐代来日本来唐学习的人员可分为三类，分别是遣唐使、留学生、学问僧。 30.元代京都国子学中的回回国子学，实际上是一所外语学校。 31.两宋著名的书院有江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院等。 32.朱熹将人性分成“天命之性”与“气质之性”两个方面。 33.明国子监内设立有“绳愆厅”，俨然校内公堂和监狱，对学生进行审讯和惩罚。 34.清统治者采取各种措施树立儒学和理学的权威地位，顺治帝封孔子为“至圣宣师”，康熙帝亲书“万世师表” 匾额悬挂于各地孔庙。对于朱熹及程朱理学，康熙帝除下诏朱熹配享孔庙外。 35.严复在其著作《原强》中提出的“鼓民力、开民智、兴民德”的三项主张是中国近代教育史上最早提出的在 德智体三方面同时发展的教育思想。 36.福建船政学堂作为近代中国第一所海军制造与驾驶学校被誉为近代中国海军人才的摇篮。 37.张之洞在他的著作《劝学篇》中，系统阐述了“中学为体，西学为用”的思想。 38.“六·三·三学制”是1922年颁布施行的。 39.西周的学校教育内容主要表现为“六艺”，它们分别是：礼、乐、射、御、书、数。 1．“举一隅不以三隅反，则不复也”见孙培青主编《中国教育史》38页（二）启发诱导第三段内容。 2、《急就篇》急救篇是汉代遗留下来的。它是汉元帝时黄门令史游所编，流传至今的有2144个单字，采用三、 四、七字一句的形式，将2000字左右的单字串起来，形成能够表达一定思想的韵文。。 3、福建船政学堂福建船政学堂由闽浙总督左宗棠于1866年奏请创办，是近代中国第一个、也是洋务运动时期最 大的专门制造近代轮船的工厂。设立船政居的主要目的是造轮船以应军需，加强海防，有效地抵御列强的海上侵略；同时也鉴于两次鸦片战争后，船行于沿海及长江的洋行轮船日渐增多，传统的船运业已面临破产，必须发展自己的近代船运业与之竞争。学堂由前学堂和后学堂两部分组成，学制五年。前学堂学习制造技术，又称造船学堂；后学堂学习驾驶和轮机技术。福建船政学堂是近代中国海军人才的摇篮。它为近代中国海军输送了第一代舰战指挥和驾驶人才；也为近代中国船舰制造业的发展写下了光辉的一页。 4、“六三三学制”1922年9月，教育部顺应形势，召开全国学制会议，公布了《学校系统改革案》，这个学制被 称为“新学制”，或叫《壬戌学制》。又因小学6年，初中和高中各3年的分段形式，称为“六三三学制”。为使新学制的讨论有明确的方向，在学制酝酿过程即提出了相关的指导原则，具体为：①适应社会进化之需要； ②发扬平民教育精神；③谋个性之发展；④注意国民经济力；⑤注意生活教育；⑥使教育易于普及；⑦多留 各地方伸缩余地。新学制系统规定：儿童满六周岁入小学。小学教育六年。初级小学四年，为义务教育，可以单独设立。中学教育年限是六年，分初中和高中两级，一般情况下初中三年，高中三年，高等教育分专门学校和大学两种，“六三三学制”，在一定程度上集中了教育界的智慧和经验，考虑到了我国民族工业的发展对教育的要求，也考虑到了学龄儿童的身心发展特点和年龄分期问题。正是这一学制在一定程度符合了教育规律，成为我国近代最主要的学制模式，也是历史上最稳定的学制模式。