《教学勇气》读书笔记（精选5篇）

《教学勇气》读书笔记（精选5篇）《教学勇气》读书笔记（精选5篇）认真读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，需要回过头来写一写读书笔记了。

现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是小编收集整理的《教学勇气》读书笔记（精选5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

《教学勇气》读书笔记1《教学勇气——漫步教师心灵》是中心在暑假里推荐给我们阅读的一本书，作者是美国知名教育学者帕克·帕尔默，由北京师范大学吴国珍、余巍等学者翻译，是“大夏书系·教师教育精品译丛”之一。

其实，几年前就留意过这本书，怎奈粗粗一览感觉生涩，终究没有勇气看下去。

这次一方面是出于“完成任务”，另一方面也是因为肖主任对本书的无比推崇，终于带着勇气，兼带着些许的好奇，开展了阅读之旅。

意大利作家卡尔维诺曾给经典著作下了几个定义，其中两个，我觉得很到位。

他说，经典著作就是你初读的时候就觉得像是重读的书。

你有重温的感觉，好像你曾经读过，为什么呢？因为它谈的问题是你关心的问题，是你自己灵魂中的问题，你对这问题是熟悉的。

他又说，经典著作是你在重读的时候好像是初读一样的书。

无论你读多少遍，你都有新鲜感，有新的发现、新的收获。

为什么呢？因为它是独特而开放的，它的独特之处在你的眼前不断展现，不断和你交流，和你对话。

说实话，要读懂这本书，说易不易，说难不难。

由于国外作者表达的习惯和方式，文章的一些句子、段落的确有点晦涩，需要你静下心来、心无旁骛地阅读，有时一个段落、一个章节需要来回反复几遍；但浸入其中，你就经常会有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，历经坎坷，眼前豁然开朗，你的思想与之呼应，你的心灵与之共鸣。

这本书，我是漫读加精读，内心一次次被作者所描绘的“源自心灵的教学”所感动，原来居于头脑中的有点混沌的理念得以梳理，很多地方都似曾相识，亲切感扑面而来，跟随它，逐渐走进少人涉足的领地——“教师自我”。

我想，用卡尔维诺的经典标志来衡量这本书，它绝对是堪称经典，只遗憾我与它交臂错过这几年。

真正好的教学不能降低到技术层面“我是用心的教师。

有时在教室里我忍不住欢喜。

真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。

”这是本书导言中的一段话，多么的震撼人心！为什么有的教师能有这种美好的享受？正如作者所言，因为教学是一项充满复杂性的工作，除了学科、学生之外，还存在第三种解释教学复杂性的理由，那就是“我们教导自己认识自我”。

“那天，我怀着感激的心情走进教室，感激有一个教书的机会，因为教学滋养着我的心灵，在我所知的任何工作中，教学对心灵最有益。

”作者把教学看成了滋养教师心灵的鸡汤，教学就是无止境的相遇。

他把自己和学生、学科结合在一起编织生活，编织到学习和生活所需要的共同体结构中。

周国平先生曾说过：“严格地说，只有素质教育才配称作教育。

若不是着眼于素质，仅仅传授一些专业知识和职业技能，就只可叫作培训，不可妄称教育。

若挂着教育之名而实际上对素质起了压制、扭曲、摧残的作用，那只能说是伪教育和反教育了。

”我们也可以用这段话，从另一个角度来理解和解读帕克·帕尔默的观点——教师自己千万不能失去心灵，也千万不能失去对学生美好心灵的引导。

“经师”传授知识技能，“人师”引领心灵成长，这就是“经师”和“人师”的区别。

教学空间中的六大悖论教学空间一方面是指师生共有的物理空间，又指围绕学生和教师真正探索的主题建构的感念框架，以及期望达到的情感气氛、引导师生探究的基本规则。

作者在书中提出了有助于教与学设计的六大悖论原理：1。

“这个空间应该既是有界限又是开放的。

”这个界限由手边教材中的问题、文本、资料等来确立，在界限内，学生可以畅所欲言，但又围绕主题；同时，教学空间又是开放的，如果说界限是让我们意识到我们的旅程有个目的地，那么开放则是提醒我们会有很多条路可以让我们到达终点。

4。

“这个空间应该既尊重学生琐碎的‘小故事’，也重视关乎传统与原则的‘大故事’。

”学生的“小故事”是鲜活、灵动的，教师可以从中发现很多有价值的信息，但同时，教师应该从小故事中拓展出有关规律、原则的大故事，引领学生用一种尊重的态度留心聆听“大故事”。

5。

“这个空间应该支持独处于用集体的智慧做充分的支撑。

”学习需要独处，学生需要一个属于他自己的单独空间去静静地思考和吸收。

学习也需要交流，集体的智慧是个体成长不可或缺的营养。

这六大悖论充满了中国古典哲学的中庸之道，与先圣孔子的教学之道不谋而合，值得品味和推敲。

伟大事物的魅力本书直面教师的内心世界，同时也向我们展示了共同体的无限魅力。

在这个共同体中，谁是主体呢？既非教师和学生，也非学科或关于它们的课本、解释它们的理论，而是求知者永远聚集其周围的“伟大事物”。

那么，怎么来解释这个伟大事物呢？作者做了如下的例举：“我所指的是生物学的基因和生态系统、哲学和神学的隐喻和参照系、文学素材中背叛与宽恕以及爱与失的原型。

我所指的是人类学的人为现象和族裔，工程学的原料的限制和潜能，管理学的系统逻辑，音乐和艺术的形状和颜色，历史学的奇特和模式，以及法学领域里难以捉摸的正义观等。

”这个“伟大事物”也许难以定义，但通过这么多的例举我们应该都能理解。

当我们都关注于这个“伟大事物”，为这个“伟大事物”深深吸引和着迷时，教育的共同体就会处于最佳、最优的状态。

比如，围绕“伟大事物”而产生多元的观点；对一些现象采用多重含义的解释；欢迎有创见性的争论，没有愤怒和偏见；彼此间真诚相待；体验谦卑，心存敬畏，等等。

就我的理解，教育共同体中的“伟大事物”，其实也造就了所有卷入者的共同愿景和目标，大家专注于“伟大事物”这一主体，彼此尊重，坦诚相对，教师既不是绝对的权威，学生也不会永远不犯错误。

为了说明什么是真正的教育共同体，作者为我们描述了这样一个场景：一位优秀的教师与一群五岁的小孩围坐在地板上，一齐读一个关于大象的故事。

透过那些孩子的眼睛，几乎可以看见圆圈的中央真的有一只大象！而且以那件伟大事物作为媒介工具，其他的伟大事物也进入房间，例如语言和传达意义的符号。

《教学勇气》读书笔记2《教学勇气》在书中，25位美国教师坦陈真实的心路历程，讲述了他们自己超越职业中的恐惧、重拾对教育的敬畏、再次点燃教学激情的心灵故事。

在还没有成为老师时，就读到了这本书，读完非常感动。

如今几年过去，再翻阅这本书，有一种很安慰的感觉，那些充满沮丧和挫折的故事的确有疗愈的作用。

这本书中涉及到的教学理论很少，更多的是从心灵的角度来看教师职业，作者一直强调这样的观点：“真正好的的教学不能降低到技术层面，真正好的的教学来自于教师的自身认同和自身完全”，但是，这种“自身的认同和自身的完全”多么难啊，特别是对刚刚走上教师岗位的我们来说，当感到信念被毁时，当感到负担过重时，当感到孤立无助时，当感到底气不足时，要如何重拾教学勇气呢？书中并没有给出明确的答案，但是透过那一个个真实的故事，还是可以得到一些启发。

在“体验真理：一个教师的道路”的故事中，小学教师莱斯利·扬分享了在她对教学工作感到不安后决定暂时停职，学习不相关的专业，静下心来观察世界，重获快乐的故事。

再回来时，在教室之外接触的新知识让她恢复了在教室之内创新的力量。

这不是全书最感人的故事，但却是我印象最深的故事，莱斯利·扬是一位很注重内心感受的老师，教师职业对于她来说并不仅仅是一份工作，她更在意教育的意义，所以才会不断地反思，不断地调和，当她对专业前途的迷茫得不到疏解时，她毅然跳出本职，寻求更开阔的视野。

不论是做什么职业，人都应该要倾听自己内心的声音，只有不偏离初心，才能得到真正的快乐，一个快乐的人，做任何事都不会差到哪里去的。

在“说出心里话”这个故事中，艾米·西蒙斯面对学生的不专心，也曾苦恼过，但最终，她选择了向学生说出心里话。

这是一个很走心的故事，因爱而教，艾米因此赢得学生的理解、同情和支持。

但在实际教学中，这样的表白，好像并不容易。

从这个故事中，我对师生关系有了更多的自信，不要害怕向学生表明心迹，有时候，他们也许比我们想得更懂得体谅和尊重。

类似的故事还有很多，从这些教师的心路历程中，我看到了他们对教学的热情，只有对教学还有热情，才会在困惑迷茫的时候去寻找出口。

大多数教师在就职时从来就不乏理想、热忱和决心，只是在岁月的消磨下，无可避免地职业倦怠，在这种情况下，我们只能保持清醒的头脑，不放弃，不逃避，才能重新找回教学的勇气。

《教学勇气》读书笔记3本书的作者是帕克·帕尔默。

曾有人这样评论过《教学勇气》：他的作品罕见地整合了严密与典雅、热情与准确、智慧与人性。

他的书是给所有热爱教与学的人们的一份厚礼，特别是那些挣扎于痛苦中的教与学的热爱者。

书中提出的问题是普遍的，但又是个别的，从教师对于自身完整的探索到大规模的教育改革计划，都有所涉猎。

这些问题是再迫切不过的了：我们怎样增强教与学的能力？我们怎样保持对教学的乐趣与热爱？作为教师，作为人，我们怎样成长？我们怎样满足对加强彼此间联系的渴望，我们怎样发展能够支持教与学的共同体形式？《教学勇气》通过相互渗透的三个方面，即智力、情感和精神，来处理这些问题。

全书的思想轨迹以教育观为指导对这三个方面进行解释，这是本书令人满意的地方。

有没有这种感觉？与刚刚走上讲台时的我们相比，现在我们的心慢慢地变得硬起来了？那时候，在办公室看到有些老师很严厉地批评学生，甚至体罚学生，心里总是替学生委屈，觉得老师太过分了。

什么时候，我们也加入了对学生厉声呵斥的行列？想象一下，再过几年，十几年，我们会变成什么样子？觉得可怕。

我们很容易发现，我们身边有很多不快乐的老师，教师这个职业，给他们带来的是压力，是痛苦，是无可奈何的谋生手段。

“著书只为稻粱谋”，又谈何快乐。

他们把这种不快乐写在脸上，传给学生，传给同事。

开始的时候，我们总是习惯于模仿。

看到一种好的教学方式，就不顾我们自身的特点，也想照样子去做。

这也许是一个必要的过程。

但如果一直是模仿，就有问题了。

我们要学会寻找，寻找那与自己的本性更契合的教学方式。

这段路肯定很漫长，要走很多弯路。

但我们必须去寻找。

怎么寻找？重要的'是去认识自己。

我想起现在很多教育研究者都看重的教育叙事，想起刘良华、刘铁芳教授们写自己的教育自传，从中去探求“我”之所以成为“我”的原因，从而深入地了解自己的心灵。

斯科特－马克斯韦尔说：“你仅仅需要申明你生活中的事件造就了属于你的你自己……”“我”是什么样的？先认识自己，再谈教学。

听从自己的的心灵呼唤是那么不易。

也许要经过一段漫长的“折磨”，才能找到自己的心灵所在。

还记得《时代广场的蟋蟀》中的那只“蟋蟀”吗？只为选择自己完整的独特的生命，而拒绝按世俗的成功标准歌唱与生活。