史学概论答案背诵题

一、填空（每空1分，共25分）1.弗劳德认为历史事实不过是“孩子们的一匣子字母片，我们爱把它们拼成什么字就能拼成什么字”,在他看来历史事实不重要。

2.历史在时间上的单向度性及空间上的不可接近性决定了历史不可能重复的特点。

3..通常所说的“历史”包含三层义：人类过去的经历、述说过去经历的历史书、把人类过去经历作为研究对象的历史学。

4.麦考莱认为历史著作应当是诗意和哲学的合成品，要把艺术的想像力与对历史的理性认识结合起来。

5.历史学从潜科学发展到科学经历了漫长的历程：从天命——神学史观主导下的古代史学发展到人性——理性史观主导下的近代史学，再到唯物史观主导下的马克思主义史学。

6.神学家奥古斯丁的《上帝之城》奠定了中世纪西欧基督教神学历史思想基础。

7.康德认为自由的道德律令要在感性的现实世界实现出来，其中介是反思判断力。

8.英国著名的实证主义史家亨利·托马斯·巴克尔所著的《英国文明史》以很大的篇幅讨论史学理论和方法问题，他指出对人类历史起决定作用的规律主要有两类：自然规律和精神规律。

9.十九世纪被称为历史学的世纪，在前期的西方史坛占据主导地位的是浪漫主义——自由主义史学，中后期是兰克学派，下半叶是实证主义史学。

10.伏尔泰对中国文化有着深切的认同,他的著作《路易十四时代》和《风俗论》两书都有专章论述中国历史文化，推崇中国伦理道德与理性。

11.爱德华-吉本的《罗马帝国之史》上自罗马安东尼时代，下迄文艺复兴运动发生时期，约一千三百余年,文笔优美，重原始资料，富于批判精神。

12.德国社会学家、历史学家韦伯是倡言群体精神决定论的早期代表人物之一，他强调西方那种激励人们勤奋赚钱牟利的新教伦理激发了西方人的资本主义精神。

11.浪漫主义史学研究的背景或重点是中世纪,最主要的内容则是历史主义。

12.兰克对西方史学界的影响是多方面、多层次的，但从其实质而言，不外乎史料收集和史料辩论这两个方面。

13.希罗多德为后世提供了一种虽然结构松散但主题鲜明记述体，这种著史体裁，至今仍被西方史学界奉为正宗。

14.兰克史学得以在英国传播，形成兰克学派在英国的分支剑桥学派,该学派中最重要的人物是布瑞（阿克顿）。

15.基督教史学奠基者攸西比乌斯所创立的基督纪年法，既用于世界史编纂，也为各国历史纪年的统一提供了便利。

16.汤因比认为挑战和应战是文明起源的规律。

17.20世纪初美国“新史学”派的奠基人和倡导者是鲁滨逊，中国传播美国“新史学”派的两大期刊是《史地学报》、《史地丛刊》。

18.维科把人类历史划分为诸神统治世界的“神的时代”（幼年时期）、英雄统治世界的“英雄时代（青春时期）”、人类理性臻于成熟的“人的时代”（成熟时期）三个时期，与此一划分相适应，各个阶段有着不同的特色。

19.新康德主义的创始人是德国哲学家文德尔班，他把知识分为事实知识、价值知识。

20.首先提出的，李凯尔特作了进一步21.王国维“二重证据法”指的是以地下之新材料补正纸上之材料。

22..后现代主义把一切人文社会科学的理论体系、学说，统统贬称为“大讲述”，倡言“主体虚化”、“真理退场”、“客观性丧失”等主张。

23.所谓“内证”，主要是指依据著作内部的相关情况，并结合作者的身世、性格、心理以及所处的立场等，来鉴别史料的真伪，其中著作者的立场和意图是“内证”方法的关键和主要辨别方式。

24.18世纪启蒙运动中理性主义史学以理性和进步为主题。

25.十九世纪被称为历史学的世纪，在前期的西方史坛占据主导地位的是浪漫主义——自由主义史学，中后期是兰克学派，下半叶是实证主义史学。

26.阿诺德·汤因比被看作是思辨历史哲学的最后一位大师。

在他之后，思辨历史哲学日趋式微。

27.汤因比认为挑战和应战是文明起源的规律。

28.斯宾格勒的代表作是《西方的没落》，波普尔的代表作是《历史决定论的贫困》，在这本著作中他提出了历史是没有规律的所以预言是不可能的。

29.中国古代纪年法有太岁纪年法、年号纪年法和干支纪年法，今人编纂史书多用公元纪年法。

30.1958年，布罗代尔发表了一篇重要论文，题为《历史与社会科学：长时段》，全面阐述了他的三个时段论的历史观。

31.后现代主义史学思潮的本体论是反对历史进步论和所谓“大叙事”。

32.18世纪启蒙运动中理性主义史学以理性和进步为主题。

33.历史认识的客体是客观存在的历史。

二．辨析题1.史学就是“史料学”。

“史学便是史料学”是傅斯年及史料学派的代表性话语之一。

.它的提出自有其深刻的原因。

理论来源：首先是当时国内普遍兴起的“科学热”。

其次是基于傅斯年深厚国学素养。

再次是德国朗克实证主义史学的影响。

二、理论价值：1,“史学便是史料学”首先强调的是史料的重要性。

2,“史学便是史料学”内在包含着要建立科学史学的观点。

3,“史学便是史料学”反映了傅斯年对科学的坚定信念。

傅斯年否定对社会发展规律性的探寻.甚至为了建立科学的史学.不惜对史学的内在分类进行任意删减，将史论、著史、历史哲学等史学门类逐出史学的范畴以傅斯年为代表的史料学派注重史料的考证.反对在整理史料时进行疏通、推论。

究其实质.是因为他们认为个人的史才、史识有限.人人都对材料作出疏通、推论.则不仅对史学的发展无益甚至有害。

这种研究取向最大的缺陷在于它使史学研究者在历史认识中的积极性和创造性受到限制.从而使历史研究成果体现不出应有的价值。

可见.“史学便是史料学”的观点本身就是长短互见的。

今人.它的提出己然成为历史.但它以自己的价值与局限在中国史学发展过程中留下的印迹却不可磨灭。

我们可以批判其局限性.却不能因此而否定它在中国近代史学发展中的地位及作用.更不能无视它的存在.否则便有违客观的原则.也就谈不上对它进行正确的认识。

2.“一切历史都是当代史”。

从认识论的角度看，其含义是：历史正是以当前的现实生活作为其参照系，这意味着，过去只有和当前的视域相重合的时候，才为人所理解。

从本体论来看，其含义是：不仅我们的思想是当前的，我们所谓的历史也只存在于我们的当前；没有当前的生命，就没有过去的历史可言。

所谓“当代”，是指它构成我们当前的精神生活的一部分，历史是精神活动，而精神活动永远是当前的，决不是死去了的过去。

对克罗齐来说，时间本身不是独立的存在，也不是事物存在的外在条件；他只是精神自身的一部分，所以我们既不能把时间、也不能把过去看成是精神以外的事物，这是一种唯心主义历史观，不承认历史有其自身发展的客观规律，而只强调对历史事件的主观评价，认为历史是精神运动、发展的过程。

克罗齐的史学理论和史学思想缺乏真正意义上的科学性与客观性，我们要对之作出理性的分析，客观的评判。

所以，“一切历史都是当代史”这个说法是不科学的。

3.“历史即复活”。

“历史即复活”，认为史学家应该不折不扣地“恢复往昔的生命”，把历史的发展看作是一个不断地复苏和觉醒的过程，将个人生活与历史视为一体，体现了浪漫主义史学强调主体性、富有同情心和想象力的主要特征。

但忽视了个人情感、经验与历史真实难解难分的关系，不符合历史唯物主义。

所以，“历史即复活”的说法是不科学的。

4.“世界历史是伟人的历史”。

“世界历史是伟人的历史”，这是唯心主义的英雄史观，它否认生产方式是社会发展的决定作用的客观规律，把英雄人物的作用片面夸大加以绝对化，否认人民群众是历史创造者。

英雄史观是劳动人民的精神枷锁，危害极深。

由于它的产生有深刻的社会根源与认识根源，至今仍然有相当大的影响，理应加以批判摒弃。

所以，这个说法是不科学的。

5.“事实只不过是历史的渣滓”。

“事实只不过是历史的渣滓”认为历史是由无数个微小事实构成的，根本无规律可循。

任何人都可以从历史资料库里抽取对自己有用的材料来为自己的观点辩护。

从这个意义上说，历史是一个任人随意打扮的小姑娘，你可以把她装扮成你喜欢的任何样子。

这是一种唯心史观的表现，忽视了社会历史的发展规律，在缺乏考据的情况下就肆意发挥，没有做到对客观历史的真正尊重，违背了唯物史观的根本观点，即历史是客观真实的存在。

所以，此观点是不科学的。

6.历史学是艺术。

答：历史学是系统叙述和研究人类以往的各种活动和人类社会发展历程的学科。

历史学不仅研究对象是不以人的主观意志为转移的客观存在的事物，而且它与科学一样也要揭示事物、现象的运动发展规律，具有时间一去不复返、空间不可接近、事实的强烈个别性和一次性的特点。

也就是说，历史学的内容是科学的。

但其表现形式是讲求表达艺术的。

因为历史学离不开文字的表述，而文字的表述方式即是一门艺术；而且历史学的研究对个别事物的描述也离不开形象思维，即艺术思维方式。

所以，“历史学是艺术”的说法是不科学的。

7.历史的终极目的是再现客观历史真实。

兰克强调历史怎样发生，历史书就怎样叙述，而如实记述的前提是依据原始的文献。

他认为，原始文献就是曾经发生过的客观历史的见证，是提供报告的最高的历史见证。

“如实地说明历史”是兰克考证史料的原则。

既然历史是客观的具体的，研究历史的首要目标是如实说明这个具体个别的历史，因此“历史著作之最要条件，在于求真，所叙述者必须与事实相符。

科学的贡献，实为其最重要之事”，只有在具体而真实的历史中才能看到历史本身的价值和全部意义，承认历史客观性即承认历史学的科学。

兰克主张史家只能“照实录来”，理论抽象不是史家的事。

他在《拉丁与口耳曼各民族史》的序言中曾说：“史学向来把为了将来的利益而评论过去，而把教导现在作为自己的任务，对于这样崇高的任务，本书是不敢企望的，它的目的仅仅在于展现历史的真情”。

三、简答题1．简述修昔底德的史学思想和史学方法史学思想：1、进一步发展了人本主义思想；2、首次尝试揭示历史事件的因果关系；3、认识经济因素的重要性，试图从经济关系的角度来解释历史发展的成因；4、歌颂民主制度和法制精神；5、对历史事件有一种哲学的理解；6、有历史进步论思想的萌芽；史学方法：1、严谨的治史态度；2、明确的治史目的，重视历史的垂训作用；3、奠定政治叙事史和政治军事史的传统；4、文字表达具有较高的水平，叙述客观冷静，生动而真实；5、开历史心理学先河。

2．怎样理解马克思主义所说的“现实的人”含义？第一，它首先指的是“从事活动的、进行物质生产的”人，也就是以劳动者为主体人。

第二，它是指处在一定的社会关系、阶级关系中的人，“属于一定的社会形式的”或“隶属于阶级”的人。

第三，它是指自身的实践活动推动着自身的物质和精神力量不断从低级向高级发展的人。

3．简述理性主义史学思想的主要特征.第一，理性主义史学成为史学思想的主流，成为对旧时代进行批判的一柄利剑。

第二，要求对历史有理性的理解，即对历史现象作理性的说明。

第三，史学领域的扩大。

第四，比较系统的比较科学的历史哲学(即史学思想)兴起，涌现了维科、伏尔泰、赫尔德、杜尔阁和孔多塞等历史哲学家和文化史哲学家。