我国现阶段的主要矛盾是人民群众日益增长的物质文化需求

我国现阶段的主要矛盾是人民群众日益增长的物质文化需求
我国现阶段的主要矛盾是人民群众日益增长的物质文化需求

我国现阶段的主要矛盾是人民群众日益增长的物质文化需求,与社会生产力相对落后的矛盾。改革,不管是经济体制改革或是政治体制改革都是为了发展生产力。

邓小平同志在南方谈话中对社会主义的本质问题作出了新的概括。明确指出:“社会主义的本质,是解放生产力、发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”发展生产力,对生产关系的变革而言,它是目的,但对社会主义生产的最终目标来说,它又是手段,社会生产力的解放与发展同社会生产关系和上层建筑的变革紧密相联。只有改革束缚和阻碍生产力发展的生产关系、上层建筑,生产力才能得到解放、发展,所以,改革也是发展生产力。

运用社会基本矛盾原理说明社会主义社会进行改革的必要性

社会发展的一般动力是社会基本矛盾运动,即生产关系和生产力之间、上层建筑和经济基础之间的矛盾运动。而生产力是一切社会发展的最终力量。任何社会改革或革命,都是为了解放和发展生产力。

社会主义制度建立之后,社会主义社会的基本矛盾是什么?社会主义发展的动力又是什么?囿于历史条件,马克思主义创始人在揭示社会基本矛盾运动的一般规律之后,没有具体回答这些问题。斯大林在领导苏联社会主义建设的过程中,在相当长一段时间里,断言社会主义的生产关系同生产力、上层建筑同经济基础之间是完全适合的,不存在矛盾和冲突。斯大林在去世前一年,承认社会主义社会生产关系与生产力之间存在矛盾,但他没有提出正确的解决办法,未能提出社会主义社会的改革任务。在我国社会主义改造基本完成以后,我们党和毛泽东同志正确地认识到社会主义社会仍然存在着矛盾,认为社会主义社会的基本矛盾仍然是生产关系和生产力、上层建筑和经济基础之间的矛盾,正是这些矛盾推动了社会主义社会的发展。但由于对基本矛盾的具体表现和基本国情判断的失误,我国曾经脱离生产力发展的实际一味追求提高生产资料公有化的程度和“以阶级斗争为纲”来推动社会的发展,结果使生产力受到严重破坏。

在特殊的历史条件,我国逐步形成了以公有制为基础的高度集中的计划经济体制,以及与这种经济体制相联系的,权力过分集中的政治体制等其他方面的体制。这种体制对恢复生产,重建家园,对调动有限的资源,集中力量建设一批重点工程,起过积极的作用。但随着经济发展规模的扩大和经济结构的多样化, 这种体制越来越不适应现代化建设的要求,逐渐转化为阻碍和束缚生产力发展的僵化的体制。这种体制在所有制结构上,片面追求单一的公有制,以为所有制越纯越好,规模越大越好;在经济运行方面,忽视和排斥商品经济和市场的作用,国家对企业统得过多、过死,企业缺乏应有的自主权;在分配制度上,实行平均主义,企业吃国家的“大锅饭”,职工吃企业的“大锅饭”。这些弊端的存在,压制了企业和职工的积极性、主动性和创造性,严重地束缚了生产力的发展。由于长期僵化的体制,再加上“左”的思想的干扰,我国社会主义事业遭受严重挫折。到“文化大革命”期间,我国经济几乎到了崩溃的边缘。

党的十一届三中全会以后,以邓小平同志为代表的中国共产党人解放思想,实事求是,全面深刻地总结了历史经验,认识到要振兴中华必须进行改革,改革是我国社会主义现代化建设的迫切需要。邓小平同志指出:“我是主张改革的,不改革就没有出路,旧的那一套经过十几年的实践证明是不成功的。过去我们搬用别国的模式,结果阻碍了生产力的发展,在思想上导致僵化,妨碍人民和基层积极性的发挥。……中国社会从一九五八年到一九七八年二十年时间,实际上处于停滞和徘徊的状态,国家的经济和人民的生活没有得到多大的发展和提高。这种情况不改革行吗?”历史的经验已证明,旧的体制严重地束缚了生产力的发展,已到了非改革不可的地步,否则就是死路一条。

社会主义基本矛盾是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑基本适应情况下的矛盾,这一矛盾主要表现为先进的社会制度同落后的社会生产力之间的矛盾。

人民群众日益增长的物质和精神需求同落后的社会生产之间的矛盾是社会主义初级阶段的基本矛盾。

所以意义是解决上述矛盾

当今世界,文化与经济和政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中。当前加强中国特色社会主义文化建设,具有特别重要的战略意义。社会发展的一般动力是社会基本矛盾运动,即生产关系和生产力之间、上层建筑和经济基础之间的矛盾运动。而生产力是一切社会发展的最终力量。任何社会改革或革命,都是为了解放和发展生产力。

第一,在社会主义社会中,基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾,上层建筑和经济基础之间的矛盾。

第二,社会主义社会的基本矛盾不是对抗性的矛盾。它同资本主义社会等旧社会的生产关系和生产力的矛盾、上层建筑和经济基础的矛盾,是根本不相同的。资本主义社会的矛盾表现为剧烈的对抗和冲突,表现为剧烈的阶级斗争。社会主义社会的矛盾是另一回事,它不是对抗性的矛盾。

第三,社会主义社会的基本矛盾呈现出既相适应又相矛盾的特点。社会主义的生产关系虽然在我国已经建立起来了,它是和生产力的发展相适应的;但是,它又还很不完善,这些不完善的方面和生产力的发展又是相矛盾的。除了生产关系和生产力发展的这种又相适应又相矛盾的情况外,还有上层建筑和经济基础的又相适应又相矛盾的情况。我们必须按照具体情况,解决上述各种矛盾。但是,在解决了这些矛盾以后,又会出现新的问题,新的矛盾,又需要人们去解决。正是这矛盾着的对立面又统一又斗争,由此推动着事物的运动和变化。

第四,社会主义社会的基本矛盾,可以经过社会主义制度本身不断地得到解决。社会主义社会的基本矛盾既然同资本主义社会基本矛盾在性质上是根本不同的,解决矛盾的办法和途径也就有根本的不同。资本主义社会的基本矛盾不可能由资本主义制度本身来解决,而只有社会主义革命才能够加以解决。社会主义社会的基本矛盾,则完全可以在社会主义制度的框架内得到解决,可以通过调整和改善生产关系同生产力、上层建筑同经济基础不相适应的方面,使社会主义制度不断得到巩固和完善。这正是社会主义制度优越性和生命力的根本所在。

中学生需要物质鼓励还是精神鼓励

正方:中学生需要父母的精神鼓励 反方:中学生需要父母的物质鼓励 物质鼓励能调动孩子学习的积极性吗? 第一节课:实话实说 最近我总是睡不好觉,吃饭也没胃口,也不能静下心来工作,满脑子都是我儿子的学习问题。我儿子王志今年14岁,已上初三了,可每天还是不紧不慢的,一点紧迫感也没有,马上就要中考了,真是急死人了。 上小学时王志的学习成绩还是不错的,就是有点懒,让他学习有点不太情愿,慢吞吞的,平常我和他爸爸也就是多重复几遍或喊两嗓子。我们很少打骂孩子,大多数情况下都用鼓励的方式教育他。比如他不愿意背英语单词,我就用代币法鼓励他,就是每天背会十个英语单词就给他一个有我签名的纸币,积攒到十个纸币可以去吃一次麦当劳或者肯德鸡,也可以换等同价格的其他物品。还有,如果他不愿意去课外辅导班,我就答应给他买他喜欢的衣服或玩具,每次通过物质上的鼓励,孩子都能比较好的完成学习任务。 用这种方式,他的学习成绩一直不错,在学习上我们也没操太多的心。 到了中学后,不知为什么这些方法一下子不灵了,孩子的成绩一天不如一天,我们也和他沟通过,每次问他有奖励为什么还不愿学习,他都说没兴趣,学不进去,不知道为什么。 而且学会了攀比。有一次,他回来说同学们都穿奈克牌的运动鞋,他也想要,尽管我们的经济并不是很拮据,但我也不想让他养成攀比的坏习惯,但后来又想到别的同学都穿也不能让人家笑话他,加上也许可以通过买鞋调动他学习的积极性,就跟他说如果月考每科成绩能平均提高10分就给他买。尽管他很不情愿,但看到我们很坚持他也就同意了,结果月考成绩没有达到要求,平均只提高4分,我和他爸爸都很生气。孩子最近说话总是不算数,每次都是答应了却不做。我们决定不给他买运动鞋,但他死缠着我们,说进步了就应该给买,还说买鞋不应该和学习掺合在一起,并且威胁我们说不买鞋就不上学,结果把我们弄得很无奈,也只好给他买了。 这不马上要中考了,为了能调动他学习的积极性,我们给了他很大的许诺,答应只要他努力学习,考上好的高中就带他出国去玩,或者从头到脚都给他换成名牌的。刚开始的时候他还是挺有劲的,没超过三天就又是老样子了。 每天,为了让孩子学习我们绞尽了脑汁,现在,我们不给他零花钱,想让他通过写作业赚取零花钱,每做对一道题给一块钱,全部完成作业每天额外奖励五元,你猜怎么着,他宁可憋着不花钱,也不愿写作业,而且好像跟我们越来越疏远了。 原本希望通过物质鼓励调动孩子学习的积极性,把成绩搞上去,哪曾想不仅没有起到激励的作用,反而弄得大家很不愉快。最近王志又添了新毛病,无论让他干什么都跟我们讲条件,让他帮着收拾碗筷,他问给多少钱?让他扫地也问给什么奖励?不给钱就不干,弄得我们哭笑不得。

当代中国经济的主要矛盾

当代中国经济的主要矛盾及解决之道 14215108葛梦婕 一、把握当代中国经济的主要矛盾是了解我国经济形势的前提和基础 1.经济社会的基本矛盾和主要矛盾的哲学解读 马克思唯物史观界定的社会的基本矛盾或根本矛盾;生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾。其哲学意义在于解释了任何社会或者说人类社会发展的基本规律。其着眼点在于人类历史的一般发展。迄今为止的人类历史所经历的不同社会形态都可以在其一般意义的指导下具体分析其历史沿革。 我们现在一般所说的人们日益增唱的物质文化需要和落后的社会生产之间的矛盾看做是社会主要矛盾,过于抽象而不是具体。在这里要区分社会的主要矛盾和社会经济的主要矛盾。两者之间的关系一般可以这样表述:经济主要矛盾反映并决定着社会的主要矛盾,社会的主要矛盾反映和体现着经济主要矛盾。 对主要矛盾的分析,毛泽东提出了主要矛盾和次要矛盾、主要矛盾方面和次要矛盾方面,以及区分不同性质的矛盾:对抗性矛盾和非对抗性矛盾。任何一个社会都是一个矛盾综合体,在诸多矛盾中,一个时期一定有一个主要矛盾。经济也是一样。有经济主要矛盾。而西方经济学派的矛盾认知则是供求规律。西方经济学,马克思把它称为庸俗经济学,因为不懂的唯物史观和辩证法,所以庸俗经济学总是从现象出发,分析解析经济现象和社会现象,而不能抓住社会或经济的本质层面。供求规律是西方经济学的一个分析方法,上述所说的生产与消费只不过是这个规律的变种。现在的通胀、贫富差距过大、城乡差距过大、结构矛盾、失业率增加等都是一种经济现象和经济矛盾。怎么解决这种矛盾,西方经济学就像西医一样,头疼医头,不去找他的根本原因。当矛盾解决不了的时候,就想办法转移矛盾。 2.对主要矛盾的分析是认识经济形势的前提和基础: 首先是因为,分清矛盾的层次有利于我们在方法论上更好的具体问题具体分析,看清经济形势和社会形势。 人民日益增长的需要同落后的社会生产之间的矛盾作为社会矛盾。而不是经济层面矛盾的表达。具体到经济层面,我国成为世界制造中心,为什么还满足不了日益增长的物质文化需要。恐怕不单单是落后的社会生产的原因。所以这一矛盾必须从经济层面来说明。 其次,经济矛盾的分析在方法论上运用了马克思经济决定论的思想方法,有利于分析和认识我国经济发展的根本形势。 比如怎么看待通货膨胀?乃两极分化,叶檀的观点就是垄断。怎么看待? 二、我国经济存在的各种矛盾

2019-2020年《中国近现代社会主要矛盾的演变》教案word版

2019-2020年《中国近现代社会主要矛盾的演变》教案word版 中国近代史是指从鸦片战争至中华人民共和国成立前的历史,历时110年,是以社会性质作为分期标准的。整部中国近代史,既是中国人民的屈辱史、抗争史和探索史;又是中国人民获得翻身解放,半殖民地半封建社会结束的历史。 毛泽东同志在《中国革命和中国共产党》一文中指出:“帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾……就是近代中国社会的主要矛盾。……而帝国主义和中华民族的矛盾,乃是各种矛盾中的最主要的矛盾。”1840年前后,中国进入民主革命时期,中国人民肩负着反对外国侵略、反对本国封建统治的双重革命任务。 近代前期的第一阶段(1840年至19世纪60年代),是中国开始沦为半殖民地半封建社会时期。先是民族矛盾,主要是英国资本主义和中华民族的矛盾居主导地位;后是阶级矛盾,即封建主义和中国人民大众的矛盾占主导地位。所以,在两次鸦片战争中,中国人民的主要任务是抵抗殖民侵略,在太平天国运动时期,中国人民的主要任务是推翻清政府。 在第二阶段(19世纪60年代至1901年),半殖民地半封建社会完全形成时期,社会的主要矛盾是帝国主义和中华民族的矛盾。所以中国人民的主要任务是挽救民族危亡,发动了维新变法运动和义和团运动。 在第三阶段(20世纪初到1919年),辛亥革命前后的中国社会是半殖民地半封建社会的深化时期,中国社会的主要矛盾集中体现在广大人民群众同清朝统治集团和北洋军阀统治的矛盾上。所以,中国人民的主要任务是推翻清政府和北洋军阀的统治,发动了辛亥革命、新文化运动和五四运动。 在近代后期,从五四运动开始的新民主主义革命大致可分为4个阶段。 在第一阶段,中国共产党创建时期和国民大革命时期(1919年5月至1927年7月),北洋军阀与中国人民之间的矛盾是社会的主要矛盾。所以1923年中共三大制定了革命统一战线方针,国共合作,发动了国民大革命。 在第二阶段,国共十年对峙时期,即第二次国内革命战争时期,或称土地革命战争时期(1927年8月至1937年7月),社会的主要矛盾是代表中国人民利益的共产党和代表大地主大资产阶级利益的国民党反动派之间的矛盾。所以,1927年中共八七会议制定了土地革命的方针,在农村发动了土地革命。 但从1931年至1937年,随着日本侵华的步步加深,中日民族矛盾逐步上升成为社会最主要的矛盾。所以,1935年中共瓦窑堡会议制定了抗日民族统一战线政策,号召全民族抗战。在第三阶段,抗日战争时期(1937年7月至1945年8月),中日民族矛盾是中国社会最主要的矛盾。如何动员、组织全民族力量打败日本侵略者,是整个抗日战争时期的基本内容和中心任务。

精神与物质的名人名言 关于精神比物质更重要的名言

精神与物质的名人名言关于精神比物质更重要的名 言 引导语通往精神的路很多,物质是其中的一种。下面是小编为大家精心整理的关于精神与物质的名人名言大全,欢迎阅读! 1女人在物质需要满足之后,精神中枢必将更加敏感饥渴,这是确定无疑的真理。 2雪中送炭在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。 3现代人的物质生活可以说是丰衣足食,不过精神生活却明显的贫乏。 4一年只穿一双破鞋子一件破衣服也是世界上最自信最骄傲的人!千万不要因为物质贫困而自卑!精神贫困最可怕!李阳 5理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔

6一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复,才能够完成。 7文明是万里长城上的一块砖,文明是京杭大运河中的一滴水,文明是李白笔下的一句诗,文明是岳飞气壮山河的一声吼,文明是马克思的《共产党宣言》,文明是爱因斯坦的相对论,文明是莱特兄弟的试验飞机,文明是苏维埃的全国电气化,文明是抗日战争中的平型关大捷,文明是大庆荒原上的石油井架,文明是珠峰上飘扬的红旗,文明是奥运场上奏响的国歌,文明是社会发展的推动力,文明是文化修养的大标尺,文明是物质,是文化,也是精神,文明是人类一切美好事物的化身。 8幸福看起来很物质,实际上很精神。有理想,精神生活丰富的人才有幸福感;没有理想,精神空虚的人缺乏幸福感。 9物质生活的贫困,精神生活的匮乏并不可怕,可怕的是不肯为改变这种现状去吃苦。 10我们生活在时下一个信息量大,物质财富不断增长的时代,

更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊,只有用美来陶冶情趣,用传统文化来铸造性情,用人文品格来指导人生,才能彰显生命的价值,呵护成长的旅程,规范发展的轨迹。 11生命无法用来证明爱情,就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里,诚如劳力士是物质的奢侈品,爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比,根本没办法承受那么多的奢侈。 12酒是一餐中的精神部分,肉仅是物质而已。 13工作可以是精神寄托,是精神生活的需要;也可以是谋生的手段,是物质生活的需要。以前者的态度对待工作的,工作能创造奇迹;两者兼而有之的,工作有成绩;仅以后者为工作终极目的的,不仅工作少乐趣,不仅会陷在钱眼里难自拔,工作也难出成绩。 14每个人都希望有一个幸福的人生,但并非每个人都懂得快乐的真蒂。从古到今,许多人曾经试图定幸福的含义,然而纷繁复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观,人们都把快乐之树种在了各自的心田上。但是,不管是顺应自然的知足常乐,还是勇于进取的不知足常

[群众文化,需求]群众文化需求与群众文化供给

群众文化需求与群众文化供给 满足人民群众的基本文化需求是社会主义文化建设的基本任务。本文从人的基本需求出发,引入群众文化的内涵与功能,在分析群众文化需求和群众文化供给现状的基础上,着重就如何构建和谐的群众文化供求关系进行了论述,以期不断提高群众的文化实践能力和占有水平,从而达到社会主义文化更好为广大人民群众服务的宗旨。 【关键词】群文;供给;需求;关系 马斯洛需求层次理论(Maslow's hierarchy of needs)亦称“基本需求层次理论”,它把人的需求从低到高分成五类。根据这一理论,人们在满足物质和安全的基本需求后,会对精神文化生活提出新的要求,目前我国正处在这样一个需求发展的阶段。有需求就存在供给,随之就会产生供求关系,而群众文化的供求关系是新时期社会主义文化建设所要解决的重要关系之一,也是能否构建和谐的群众文化供求的关键所在,对推动社会主义文化大发展大繁荣,践行“三个代表”重要思想有着十分重要的意义。 群众文化,是指人们职业外,自我参与、自我娱乐、自我开发的社会性文化;是以人民群众活动为主体,以自娱自教为主导,以满足自身精神生活需要为目的,以文化娱乐活动为主要内容的社会历史现象。群众文化需求是指:群众对文学艺术鉴赏的需求、对文学艺术的创作与展示的需求、对文学艺术培训的需求、对文化艺术活动的需求等。 群众文化的供给是指:为满足人民群众的基本文化需求所提供群众文化产品和服务、组织群众文化活动、指导和培养群众业余文艺团体和群众文化骨干、开展文化艺术辅导、推动群众业余文艺创作和群众文化理论研究、收集和发布群众文化信息的过程。 一、优秀的群众文化具有四大功能 (一)价值观凝聚功能 群众文化是人与人之间的粘合剂,可以把人群紧紧地粘合、团结在一起,使他们目标明确、相互包容、更易协调。比如“雷锋文化”:雷锋精神就是一种文化,其核心是奉献;正是这种得到社会公认的“雷锋文化”的存在,使得大家认同这样的社会价值观,并把自己的人生追求与社会发展的目标相结合,调节人与人之间、个人与集体之间、个人与社会之间的相互利益关系,从而形成文化对人的价值观及行为的凝聚。 (二)行为导向功能 行为导向功能是指通过权利和义务系统确定个人的地位和角色,为人们提供行为模式,使其较快地适应社会生活。群众文化的影响比以往任何时候都更加广泛和深刻,群众文化要素已经渗透到经济社会发展的方方面面,只有坚持正确的文化立场和文化追求,才能靠思想的力量、艺术的魅力打动人心,进而抵制庸俗、媚俗之风,引导人们的行为朝着健康的方向发展。 (三)潜能激励功能

加强职工文化建设_满足职工精神文化需求的有效途径

关于加强职工文化建设, 引导职工自觉践行社会主义核心价值观的研究 职工文化是企业文化建设的重要组成部分,是工会履行维护职能的重要手段,它包括职工的思想道德、科学技能、文化休闲等多种领域,根植于职工的工作、学习、生活各个方面。实践证明,加强职工文化建设,致力于繁荣先进职工文化,对于全面提升职工文化科技知识,激发广大职工的劳动热情和创造活力,倡导健康文明的生活方式,从而不断推进构建和谐企业进程,促进企业又好又快发展,都有着极为重要的现实意义。然而,近年来随着经济的快速发展,职工对文化需求层次和品味越来越高,与此不相适应的是职工文化建设的发展却相对滞后,重经济,轻文化,重企业经营管理,轻职工教育培训的状况不同程度的存在,职工文化活动内容和方式相对滞后。 一、职工文化活动开展难的原因 (1)认识上存在一些误区。有的单位对职工文化建设的本质属性缺乏深刻理解,没有把职工文化建设与提升企业管理水平和竞争力、提高员工素质能力有机联系起来,担心组织文化活动影响正常生产。 (2)工作开展不平衡。个别基层单位重视不够,存在职工文化建设是软任务,不是硬指标,紧迫感和主动性不强,缺乏规划和部署,工作局限于党群和少数人员,没形成分工负责的工作体系和全员参与的工作局面。(3)工作落实不够深入,表面化、形式主义的东西比较多。个别单位职工文化建设与实际结合不够紧密,活动杂乱且无特色,职工认可度不高。(4)职工文化建设队伍与所肩负的工作任务和要求还存在不适合、不适应的问题。担心众口难调,活动无人参与及组织实施人员配备不足,一定程度上制约了工作的正常开展。 二、结合存在的问题,提出加强职工文化建设的具体措施 必须突出重点,结合人才强国战略和江西邮政企业文化建设对职工素质提出的新要求;必须结合实际,深入研究新形式下职工文化工作的特点、规律和措施:必须开拓创新,不断探索创新职工文化工作的运行机制和方式方法:必须求真务实,不断满足广大职工的精神文化需求,努力开创职工文化工作的新局面。 1.完善企业职工文化建设的领导机制。根据文化建设的要求,要明确领导职责,从提高职工队伍整体素质的高度充分认识推进职工文化建设的深刻意义。职工文化建设是企业党政工的共同职责,是推进

当前人民群众精神文化需求新变化新特点调查报告

家乡人民群众精神文化需求新变化新特点调查报告 (如皋) 一、前言: 文化事业和文化产业繁荣发展、精神文化生活不断丰富、文化需求得到满足、文化素质不断提高,人们就会以饱满的热情、良好的精神状态投身社会主义和谐社会建设。努力推动文化事业和文化产业的繁荣发展,切实满足人民群众精神文化需求,必将极大地促进地区物质文明、政治文明和精神文明的共同发展,有利于加快地区进入全面小康社会。 为了更好的了解我地区文化,以及文化发展中所出现的问题的关键,最终发展地区文化。因此我小分队对家乡文化进行了调查。 二、活动主题: 提高人民文化生活,构建和谐美好社会 三、活动时间: 2010年2月17日至19日 四、活动地点: 如皋车站、家庭文化室、居民家。 (本文部分图片来源于:如皋政府网) 五、活动参与人员: 高益民、高娟、高聪。 在车站调查 (调查人数40人,县城22人,农村18人。) 部分调查 六、调查结果(即我地区精神文化现状): (一)群众的环保意识、法律意识、志愿服务认识和义务献血认识得到了提高。 (二)文化基础设施不断得到改善,政府不断加大文化基础设施建设力度。 1、在乡镇,逐步建成文化站,最终做到每镇至少一个文化站。对已有的文化站进行更好的完善。力争100%通过省达标验收。在每个村推行家庭文化室的建设,和“农家书屋”的建设。增加群众的知识,丰富群众的精神世界,让人民群众积极地投入的社会主义精神文明建设中来。最后提到的是加快网络文化向农村发展。 2、在县城,建成小型体育场、科技文化馆、图书馆、安定广场、几所大书店以及一些公众娱乐场所,使得人民群众的生活更加的丰富多彩。有利于促进经济的发展。 人民广场

物质激励与精神激励哪个更重要

辩题:非物质鼓励更有利于提高员工积极性 (正方) 正方一辩:主席、评委,大家好!锦江“秋”色来天地,玉垒浮云“辩”古今。在一个风起云涌、革旧鼎新的时代,各种矛盾互为因果,诸般因素交相并陈,直接导致了文化与思想齐飞,学说共理念一色,面对如此纷纭的格局,新时期思想政治工作该从何入手呢?我方的立场是:非物质鼓励更有利于提高员工积极性。 第一,从目的上看。新时期思想政治工作,是为生产力发展提供精神动力和智力支持。所谓“心结尚需心来解”,用精神激发成员的工作热情,充分调动其积极性与创造性,以实现组织的终极目标,精神激励融合了思想政治工作的发展方向,而物质激励则相对有所匮缺。因此,新时期思想政治工作,必然侧重于精神激励,即通过理念的超脱与精神的洗礼抵达自我完善与组织发展的彼岸,这是目的性与工具性的统一; 第二,从实用上看。为取得相近的激励效果,一个组织所付出的成本,物质相对比精神大。同时,根据马斯洛的需要层次理论,物质只是人类较低层次的需要,而且,赫兹伯格的双因素论也指证,物质归属外在奖酬,其绩效非常有限。反之,精神激励则能在更高层次上调动组织成员,使之获得更好的拓展与释放。 第三,从效能上看。什么是激励?它在心理学与管理学上有不同阐述,但共通处都是为了激发人的行为与潜质。近年来,由于庸俗市场经济

观的张扬,使物质激励过于泛滥,才造成了组织预期与契机的双重丧失。老子曰:“道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。”这个“道”,从组织的角度,就是指精神文化与价值取向。而在一个有着卓越文化感召力的系统中,一掬笑容,一句肯定,常常胜过一张支票。 简言之,推行思想政治工作,单一的精神激励是愚民,单一的物质激励则是害民,只有将两者有机统一,才能更好地发挥作用。物质激励很重要,它是组织发展的推动力和加速度,但精神激励更重要,因为它是社会进步的源动力和超速度!谢谢。 反方一辩:谢谢主席。大家好!刚才对方从目的、实用、效能三个方面论证了精神激励的重要,虽口若悬河,但左支右绌。第一,作为激励的手段,双方都能达到推动生产力的目的,凭什么说精神激励更优越呢?其二,物质与精神不能在成本上比较,比如小孩在他人的冰激淋前面破涕成笑,却把母亲的安慰搁臵一边,那会得出什么样的结论呢?之三,所谓“道可道,非常道。”将“道”归结为精神文化,是哲学上的常识错误。 接下来,请许我阐述本方的观点,那就是:新时期思想政治工作,重在物质激励。 首先,物质激励比精神激励作用更为直接。史记上讲,“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”个人的合法逐利乃是天经地义,亚当斯密也认为人人追求私利,比追求公益更能创造财富,孟德维尔更是明确提出“私恶即公益”的著名论断,而物质激励契合了人类对

开展群众文化活动基本情况及需求调研报告

开展群众文化活动基本情况及需求调研报 告 一、基本情况 近年来,**乡切实加强重视对群众文化活动的开展,现全乡共有广场舞队24支,大鼓队4支,舞狮队2支,武术队2支,秧歌队1支,队员共千余人。新建南代河、堤东、任河口等高标准文化广场7个,配齐了文体活动器材,其它13个村也普遍建设有文化广场。乡党委、政府用以奖代补的方式,拿出了5万余元奖励活动开展效果较好的村,并在村委会积极自筹的基础上,配备了各种音响器材、服装、演出道具等设备。全乡20个村都建有高标准的农家书屋,每村共有文化科技书籍千余册。 二、存在的问题 从目前情况看,全乡群众文化活动发展形势良好,但活动的内容和形势与群众“要文化”的强烈愿望相比,与构建和谐社会、提高全乡人民文化生活水平的要求相比,还存在差距。主要表现在: (一)群众文化事业经费投入不足,文化基础设施建设亟待完善。由于文化站点建设不仅要修建活动室,还要配有相应的活动器材、图书、电脑、管理人员等,同时需要对站点设施不断进行更新、维护,而乡政府在财力紧张的情况下,对文化建设虽有所投入,但投入渠道单一,满足不了

人民群众日益增长的精神文化需求。目前部分村的文化室、活动室都是与会议室合用,活动设备也较单一,文化设施陈旧落后,文化活动场所狭小,因村里缺乏文化活动经费来源,群众文化建设经费没有保障,致使文化基础设不健全,设备老化,严重影响了群众文化活动的开展和群众文化事业的发展。 (二)文化队伍建设和文化活动的内容质量还有进一步提升的空间。首先,现在参与乡村文化队伍、文化活动的大多是中老年妇女,中青年比较少。这一方面是由于年轻人工作忙碌,空闲时间较少;另一方面也是因为我们的文化活动还局限在传统节目,与年轻人追求的时尚文化脱节较大,不能吸引年轻人进入。其次,文化队伍种类还不够丰富,还没有遍及全乡各个角落,文化队伍中,传统的舞蹈队、秧歌队、大鼓队占了绝大比例,书画、戏曲等相对高雅的艺术团队还只是小众参与,还不够推广普及。第三,文化活动方面,创新意识不够,自主举办的文化活动有限。 (三)民间资源挖掘不深入。农民自办文化尚处于起步阶段。随着农村经济的快速发展,广大农民参与文化活动的积极性和主动性得到了很大的提高,农民自办文化开始兴起。但农民自办文化涉及面比较窄,没有充分地挖掘民间文化资源、产业优势和丰富的人文景观等特点创办自己的文化,缺乏“原汁原味”的乡土气息和地方特色,未能形成

中国当前社会的主要矛盾

中国当前社会的主要矛盾 一、生产力和生产关系,经济基础和上层建筑的矛盾是人类社会的基本矛盾。 生产力与生产关系的相互关系是:生产力决定生产关系,而生产关系又反作用于生产力。它们表现为二者的矛盾运动。这种矛盾运动中的内在的、本质的、必然的联系,就是生产关系一定要适合生产力状况的规律,亦称生产力与生产关系的矛盾运动规律。从过程上看,这一规律表现为生产关系对于生产力总是从基本相适合到基本不相适合,再到基本相适合;与此相适应,生产关系也总是从相对稳定到新旧更替,再到相对稳定。生产力和生产关系的这种矛盾运动循环往复、不断推动社会发展,进而推动整个社会逐步走向高级阶段。 经济基础与上层建筑相互作用构成二者的矛盾运动。这种矛盾运动在实际运行中是极为复杂的。其一,在同一性质的经济基础与上层建筑的关系中,上层建筑的不完善部分,没有反映经济基础要求的部分都会同经济基础发生矛盾。其二,在不同性质的经济基础与上层建筑的关系中,矛盾更为复杂,主要表现在:占统治地位的经济基础同旧上层建筑的残余、未来上层建筑的萌芽之间的矛盾;新旧上层建筑之间、新旧经济基础之间的矛盾等。其三,当一种社会形态处于上升发展阶段时,上层建筑对于经济基础一般是相适应的;当一种社会形态处于没落时期,上层建筑同经济基础变革的客观要求则是不适应的,其矛盾则变成对抗性的,全局性的矛盾。 经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律,就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。这里的“一定要适合”表明:经济基础状况决定上层建筑的发展方向,决定上层建筑相应的调整或变革,而不允许上层建筑长时期落后于或不适应自己的发展;上层建筑的反作用,也必须取决于和服从于经济基础的性质和客观要求,而不允许上层建筑脱离经济基础的发展状况和水平。 这两对矛盾贯穿于人类社会发展过程的始终,并规定了社会发展过程中各种社会形态、社会制度的基本性质;制约着社会其他矛盾的存在和发展,决定社会历史的一般进程,推动社会向前发展。社会基本矛盾在不同的历史发展阶段上具有不同的表现形式和解决方式,并从根本上影响和促进社会形态的变化和社会的发展。对抗性的矛盾通常通过阶级斗争甚至社会革命来解决,非对抗性的矛盾通常通过改革的方式来解决。 二、我国现阶段的上述两个矛盾的表现形式以及内在关系 当前中国处于社会主义初级阶段,我国的生产力水平还不高,距离发达国家还有较大差距,还远远不能满足人民群众日益增长的物质文化方面的需要。我国社会主义经济制度与

大学生精神文化需求现状

一. 大学生精神文化需求现状 随着文化事业的繁荣发展,人们的精神文化生活不断丰富、文化需求不断地得到满足,特别是对于大学生群体,精神文化不仅能使他们的文化素质得到提高,还能使他们以更加饱满的热情投身社会主义和谐社会的建设。那么大学生的精神文化需求现状如何?以下是我们的调查结果。 (一)从大学生平常的文化活动来看 从上图可以看出,大学生平常参与最多的文化活动是看电影、上网、K歌等影视文化,男女分别占了70.6%和83.3%。其次则是报刊杂志、小说等书面文化,男生占了47.1%,女生占了26.7%。因此我们可以看出,消遣类及陶冶情操类的文化活动深受广大大学生的喜爱,这可能跟大学生作为学生的身份有关,平常学习之余放松身心不免少不了方便易行的文化活动。然而对于打篮球、跑步、锻炼等户外活动参与的人数明显减少,但男生相对而言比女生更倾向于体育锻炼活动。这种现象却反映出大学生对于体质健康的忽视,这是大家需要关注的。从不怎么参加文化活动的选项中我们可以看出,几乎所占的比例很少,也表明了大学生对于精神文化的需求还是很大的。 (二)从平常用于文化活动的时间来看

从调查中我们可以看出男生在文化活动上所花的时间比女生要多,绝大多数的男生文化活动的时间为3小时以上,约占了男生的70.6%,还有23.5%的男生在文化活动上所花的时间为1到2小时,而在2到3小时和不足1小时的几乎很少。对于女生而言,在文化活动上所花的时间水平大致均衡,各种时间间隔都有,最多的是1到2小时,占了女生的33.3%,另外在2到3小时的占了30%,在3小时以上的占了20%,还有16.7%的女生不足1小时。导致这种现象的原因可能是男生比女生更活跃好动些,他们对于精神文化的需求更大,更希望能在繁重的学习之余得到精神上的享受。 (三)从大学生每月在精神文化上的花费来看

关于群众公共文化服务需求及满意度调查报告2

关于群众公共文化服务需求及满意度的调查报告 一、调查基本情况 调查目标:利用调查数据和资料了解农民工公共文化服务现状,分析农民工公共文化服务中存在的问题,并找到解决措施,为农民工提供均等化的公共文化服务给予有利的条件。 调查时间:2013年10月--2014年3月 调查对象:长沙市农民工 调查方式:实地走访,访谈分析 二、调查的主要过程 1.实地走访过程 本次调查受访者共100人,相关因素为年龄段、性别、务工时间、受访者受教育程度。 (1)受访的农民工年龄段均为 16 至 60 岁。 (2)从性别上划分,男性50名,女性 50名,性别比例均衡。 (3)从务工年限划分,最短的 1年 3 个月,最长的16年7个月。 (4)从受教育程度划分:小学文化程度有24人,初中文化程度有46人,高中( 中专) 文化程度30人。 2访谈分析 ,对农民工进行挨家挨户采访,了解农民工的生活情况,农民工大都劳动时间长,劳动强度大,劳动条件差,难以真正融入城市生活,很多农民工下班后的生活方式都是睡觉,打牌,看电视,生活圈很窄,能够提供的放松身心和增加知识的生活方式太少。 三、体会及思考(存在的问题及原因分析) 1.农民工休息时间整体缺乏文化生活的重要原因是收入低下和超负荷劳动。 根据访谈进行的记录,一些农民工表示,繁忙的工作使得身心疲惫,休息时间大多用睡觉补充体力;一些农民工表示,赚的钱要供给家庭里的花销,娱乐场所无非都是些KTV、电影院以及剧院,去这些场所消费偏高,大都不愿去;另一些农民工表示,没有兴趣和心思去关心工作之外的其他事情,来城里挣到钱就是最大的收获。在农民工身上,偏大的生存压力,不太高的受教育程度、低收入水平以及在身份上有“亦工亦农、非工非农”的双重性,这些种种因素使得农民工无法享用城市中现有的公共文化设施和活动场所。 2.城市社会文化歧视制约了农民工享受公共文化服务的发展。 根据访谈的记录,一部分农民工表示,自己是城市人不仅在心里不被自己认同,更不被城市居民认同,即使在这里生活了很长时间;一部分农民工表示,农民工没资格去参加社区、公共广场的群众性文娱活动,去参加也会受到城市人的鄙视。大部分农民工表示,语言和文化障碍使得部分城市居民和农民工之间很难沟通,因此打交道就更少了,并且城市人也心存戒心。还有部分农民工表示,部分城市居民歧视农民工这一特殊工作群体。由于农民工思想上的封闭性,农民骨子里的血缘性,城市居民不太接纳这一群体,使得农民工很难融入当地社区文化,这就制约了农民工享受文化活动和文化设施的服务的发展。 3.政府提供的公共文化服务不足。 从调查数据来看,少部分表示,自己不太喜欢或者不太感兴趣公司或城市举办的一些文化活动;一部分农民工表示,公共文化场所设施诸如图书馆体育场之

中国当今中国社会的主要矛盾

中国当今社会的主要矛盾 历史的轮回怪圈:对于当前中国社会矛盾的历史思考 最近几年以来,社会矛盾逐渐成为了中国公众瞩目的焦点---------官员腐败,贫富差距扩大化,三农问题,仇富心态,教育改革,房产价格,医疗社保等一系列问题犹如走马灯一般纷纷闯入人们的视野,同时,许多富于代表性的事件也先后挑战着中国人眼球和心理的承受能力。例如,笔者来到深圳短短几天,就接触到了一个光听来就足以让人感到恐惧的名词----------砍手党。而不久前亲身经历的事情更是触动了内心深处的悲悯。 那晚在白石洲,笔者口渴,买了一瓶矿泉水。行走间,突然感觉有人在身后摸索。当时第一反应就是:有人抢劫。等到回头看时,不由得自我解嘲地笑了。那只是一个捡垃圾的男孩子。大概只有七八岁的样子,浑身邋遢,还散发着一股酸臭味,手里提着一个装满各类瓶罐,比他自己还要高的麻袋。我将水喝完,把瓶子给了他。然后带着一种助人为乐的快意转身离去。可刚走了几步,又听到身后有了更大的动静,接着,笔者看到了震撼心灵的一幕--------男孩子正在和一个干瘦的老妇人扭打着,仅仅是为了刚才施舍的瓶子。笔者一时无语,事后却思考了很多。待至今日,心中有一种如鲠在喉,不吐不快的冲动。 我们的社会怎么了?相信只要稍微有点头脑的人都会问这个问题,也有很多人提出了解答。其中,有一种最为通行的说法就是--------历史的轮回。具体地说来,历朝历代的统治时期大致可以分为三个阶段:1。天下创世2。矛盾丛生3。总崩溃个别王朝由于在中晚期实行了一些改革,缓和了社会矛盾,从而延长了统治时间。这是中国历史所特有的周期性振荡。综观国史,史实让笔者也不得不承认上述说法的合理性。那么,目前的中国是否在重新陷入这个历史的轮回怪圈呢?这倒的确是一个值得商榷的问题。 一。周期性振荡产生的原因 关于中国社会发展的周期性振荡现象,早在建国以前,就已经有人注意到了。鲁迅就曾经把中国历史归纳为“一治一乱”,“破坏---建设---再破坏”的打摆子模式。而最有名的就是民主人士黄炎培与毛泽东的对话。黄炎培曾问毛泽东:“我生六十多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓其兴也勃焉,其亡也忽焉,一人、一家、一团体,一地方,乃至一国,许多许多单位都没有能跳出这周期律的支配力。”此外,黄炎培还指出,从历史角度看,有政怠宦成的,有人亡政息的,也有求荣取辱的,但都没能跳出这一周期率。他问毛泽东有什么方法跳出这一周期率?对此,毛泽东回答:“我们已经找到新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。” 很明显,毛泽东是把周期性振荡归因于腐败,而应对之策就是民主。窃以为,毛泽东的自信回答恐未必也。所谓的腐败,是由于权力缺乏有力监督与制约造成的,并非中国的特产,而周期性振荡在其他国家却未之有也。由此可见,腐败并非是根本原因。那么真正的原因何在呢?笔者认为,是社会财富分配不公正造成了这种奇特的局面。 社会财富一经创造,大致有两个去向:1。进行扩大再生产2。留作消费基金。那么这就涉及到了社会财富的分配问题了。 进行扩大再生产的那一部分关系到社会的再发展,无可厚非。但是,消费基金就关系到了每一个人的生计问题了。人活着不是为了消费,但没有消费就不能活着。去除再生产的部分,剩下的就要做个分配,那么分配应该本着什么原则呢?我认为,最重要的信条就是公正性。

边民精神文化需求

一、满足边民精神文化需求 (一)、具体措施: 一是进一步加强对图书馆事业的管理,提高图书馆的工作水平和服务能力,更好地发挥图书馆在全面建设小康社会和构建和谐社会中的作用,不断推动公共文化服务体系建设,推动边境地区公共图书馆改造升级计划。 二是大力发展公益性文化事业,扩大文化馆馆舍面积,完善文化馆功能建设,为开展公共文化服务提供强大的物质载体。将文化馆的改造升级和边境贫困乡村综合文化中心建设纳入年度计划。 三是全面提升全市城乡广播电视节目品味,完善农村基层广播电视基础设施建设,加快实现城乡广播电视一体化,提高农村广播电视入户率,提高收听收视质量和水平,实现广播电视信号全覆盖。 四是加大边境地区基层文化信息资源整合力度,丰富边民文化生活,以牢牢把握先进文化的前进方向,坚持为塔城人民服务,积极开展群众喜闻乐见的文化活动。 五是积极打造边境地区少数民族文化精品工程,搜集、整理、研究民间艺人艺术档案和保护与研究非物质文化遗产,在文化下乡工作和少数民族特色文艺精品展演方面,鼓励创新,以繁荣群众文化艺术创作。 (二)、落实情况: (1)、合理利用图书资源,推动全民读书:一是以提高图书馆服务水平为目标,以电子资源为建设方向,优化馆藏

结构,积极开展对外交流合作,努力提高图书馆服务水平;二是以“全民读书月”为主题,以“4〃23”世界读书日为主线,组织“你选书我买单”及多项读书演讲等内容健康向上的读书宣传活动,以月促年,引导各族群众“利用图书馆、接受新信息、增长新知识”;三是深入农村、校园、社区、军队、单位,结合党和国家重大的纪念日开展多种形式的图片、图书宣传工作,并以农家书屋,社区、单位图书馆室为站点,开展流动图书活动,满足偏远农村地区人民群众的基本文化需求,不断提高全民阅读活动的丰富性、广泛性,将图书送到每一个社会成员身边。四是扩大宣传让市民进一步了解图书馆、走进图书馆、利用图书馆,对图书馆产生兴趣,提高他们利用图书馆获取信息的能力,引导他们多读书、读好书,进一步激发全民读书的热情,推动学习型社会、学习型组织、学习型家庭的建设。 (二)发挥自身优势,开展文化惠民:一是利用传统节庆日、纪念日举办文艺演出、宣传讲座、图片展览、陈列展览、书画摄影比赛等群众性文化活动,推动基层文化活动的开展。文化馆每年免费开馆365天,截止目前接待人数累计达38200余人,接受培训单位65个,培训人数累计达10500余人。组织开展多种多样的群众文化活动;培养基层群众文化工作骨干。为塔城市各类文化团体提供专业人员免费辅导,公益性文化设施免费开放吸引了更多群众走入文化殿堂,满足人民群众的日益增长的文化需求

中国近代社会主要矛盾和阶级结构的变化

历史复习专题总汇1 专题一:中国近代社会主要矛盾和阶级结构的变化 一、中国近代社会主要矛盾的演变 毛泽东同志在《中国革命和中国共产党》一文中指出:“帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾……就是近代中国社会的主要矛盾。……而帝国主义和中华民族的矛盾,乃是各种矛盾中的最主要的矛盾。” (一)近代前期矛盾的变化 1、第一阶段(1840年至19世纪60年代), 本阶段是中国开始沦为半殖民地半封建社会时期,民族矛盾和阶级矛盾,这社会两大矛盾互相转化,更迭地起主导作用。先是民族矛盾,主要是英国资本主义和中华民族的矛盾居主导地位;后是阶级矛盾,即封建主义和中国人民大众的矛盾占主导地位。 1840年前后,欧美资本主义迅速崛起,英国率先完成了工业革命,成为资本主义头号强国。而当时中国在清朝的统治下,处于封建社会的末期,政治腐败,经济衰落,社会矛盾尖锐,危机四伏。为扩大海外殖民地和市场,英国资产阶级迫切要求打开中国的大门,英国的殖民扩张要求和清政府的闭关自守政策,产生了尖锐的矛盾。战前,这种矛盾集中在鸦片问题上。因此,围绕鸦片问题上的矛盾和冲突,直接引发了战争的爆发。而英国资产阶级及其政府蓄谋用武力打开中国大门,则是战争爆发的根本原因。战争是以清政府的失败宣告结束的。随着《中英南京条约》的签订,中国的领土主权、领海主权、司法主权、关税主权和贸易主权开始丧失。西方资本主义国家则利用侵略特权,逐渐把中国卷入世界资本主义市场,中国自给自足的封建经济逐步解体。所以,鸦片战争成为中国历史的转折点,标志着中国开始沦为半殖民地半封建社会。 随着社会性质的变化,中国社会主要矛盾由原来的地主阶级和农民阶级的矛盾,开始变为外国资本主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾。外国资本主义和中华民族的矛盾成为各种社会矛盾中最主要的矛盾。从此,中国进入民主革命时期,中国人民肩负着反对外国侵略、反对本国封建统治的双重革命任务。 鸦片战争以后,英法不满足于既得利益,为进一步打开中国的大门,扩大侵华权益,制造借口,发动了新的侵华战争。这是鸦片战争的继续,故称之为“第二次鸦片战争”。鸦片战争不仅没有解决中外民族矛盾,反而激化了国内的阶级矛盾——太平天国运动由此爆发。鸦片战争以后,清政府为完成战争赔款,加紧搜刮人民;贪官污吏、土豪劣绅也乘机勒索盘剥百姓。不堪忍受煎熬的农民,纷纷揭竿而起。因此,随着鸦片战争的结束,国内的阶级矛盾,即封建主义和人

物质鼓励比精神鼓励更重要辩论资料

抽象,刺激,认可,基础 物质决定精神,精神作用物质 所谓奖励激励是指把奖励作为激励的一种手段,而且是一种重要手段,使用得当,能进一步调动人的积极性,激发人们自我完善的积极性。奖励包括物质的,也包括精神的,有时物质和精神两者合一的。一、奖励激励的广义和作用物质奖励,能够满足人的生理需要的奖励,包括奖金、奖品等。精神奖励,则能够满足人们的心理需要。包括奖章、奖状、嘉奖等。 1物质奖励的心理学意义 (1)物质需要是人的基础需要,衣食、隹、行等条件的改善,对调动人的积极性有着重要意义。 (2)强化按劳分配的观点。 (3)榜样作用,奖励先进,实际上是树立了榜样。 2奖励的主要作用 (1)奖励作为一种对人们行为的评价,在行为前它具有前馈作用,即提示和引导人们行为的方面;在行为后它具有正反馈作用,即鼓励人们保持和发展这种行为,促使更加进步。(2)奖励还是一种良好的教育方法,而且是在具体、生动、愉快的状态下进行的,因而更具有感召力和吸引力。 物质奖励是经济基础,精神奖励是上层建筑,经济基础决定上层建筑吗!所以物质奖励大于精神奖励 “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,根据马斯洛原理,只有低层次的“生理需求”得到满足,人们才会想到追求高层次的精神需求儿子读小学四年级的盛军平女士告诉记者,用物质来鼓励孩子朝一个目标努力,不失为一种方法。就拿她的孩子来说,由于平时不愿意动,长得很胖,很胆小,也很容易感冒。她和丈夫没少跟他讲道理,但儿子就是不愿意动,周六周日,他坐在家里,你拉他出去走走,拉都拉不起来。后来,盛女士在儿子的作文中看到,孩子最大的愿望是去野生动物园玩。于是,盛女士和儿子约定,只要孩子每天晚饭后,出去跑步10分钟,回家做20个仰卧起坐,两个月后,她就带他去上海的野生动物园玩。“孩子做到了,我也带他玩了。”盛女士告诉记者,现在孩子比以前爱动多了,这个方法是行之有效的。现在,她还用这个方法鼓励孩子参加劳动。她说:“家长花很少钱,可以让孩子在某一方面得到进步,有什么不好呢?关键是家长要言而有信。”有利的方面当然是对孩子有些促进作用,有动力出发点是好的家长将零花钱作为教育孩子或者传递某种文化意义的重要手段,或作为一种奖励,或作为一种爱的表达,或作为劳动成果的回报。孩子迟早要接触到金钱,与其回避倒不如早些培养孩子的金钱意识。 谢谢主席。大家好!刚才对方从目的、实用、效能三个方面论证了精神激励的重要,虽口若悬河,但左支右绌。第一,作为激励的手段,双方都能达到推动生产力的目的,凭什么说精

丰富文化活动内容满足群众文化需求

丰富文化活动内容满足群众文化需求 摘要:文章针对新时期广大群众的文化需求从三个方面做了进一步的阐述。满足广大群众的文艺欣赏需求、文化审美需求和文化创作需求。提出在文化工作中要切实落实好各项文化惠民政策,千方百计营造良好的文化活动氛围;加快文化艺术创作和文化展览更新步伐提高群众对文化的认识;培养基层文化人才,搭建群众文化创作平台。打造群众文化品牌。 关键词:群众文化;文化欣赏;文化认知度;文艺创作; 随着我国综合国力的不断增强,人民群众在改革红利面前,不仅体现出经济的提高、生活的富裕,群众文化需求更亟待提升。当前,群众文化工作更应该坚持以现代文化为引领,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育社会主义核心价值观,进一步加强基层文化建设,大力繁荣公共文化事业。不断满足基层群众的精神文化需求。 一、文化馆的主要职责 举办各类展览、讲座、培训等,普及科学文化知识,开展社会教育,提高群众文化素质,促进当地精神文明建设;组织开展丰富多彩的、群众喜闻乐见的文化活动;指导群众业余文艺团队建设,辅导和培训群众文艺骨干。组织并指导群众文艺创作,开展群众文化工作理论研究。收集、整理、研究非物质文化遗产,开展非物质文化遗产的普查、展示、宣传活动,指导传承人开展传习活动(但部分地区直接由当地文体广电局承担)。指导下一级文化馆(文化站、社区文化中心)工作,为下一级文化馆(文化站、社区文化中心)培训人员,并向下一级文化馆(文化站、社区文化中心)配送文化资源和文化服务;开展对外民间文化交流。文化馆的职能随着社会进步和改革深入尚在不断变更和丰富之中。 二、群众急需先进文化 我国国际地位的空前提高.对于强我中华、爱我中华的爱国主义、民族精神教育和现行党的路线方针政策的教育等,提供着很强的事实依据和说服力:世界知识爆炸,人民每日每时都在处理大量的信息与知识、知识经济从某种意义上讲就是头脑型经济、学习型经济、创造行经济:当前人们思想意识、思想观念更加多样、多元、多变,社会大众在多元化的

毛概调查报告之对精神文化需求新特点新变化的分析

贯彻落实“科学发展观”大学生社会调查信息反馈表 学生姓名:周波 专业班级:塑料成型与模具设计方向 学号:09 籍贯:湖北武汉 被调查人地址 (单位或村、家庭)主要调查事项 被调查人 盖章或签字 被调查人 联系电话 武汉翰文画框(光谷民院路124号)调查来此店消费客户 的精神文化需求及特 点 调查人所在院系(章)

2011年8月21日 武汉工程大学 《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程社会实践调查报告 题目:当前人民群众精神文化需求的新特点 新变化的调查 专业:塑料成型与模具设计方向 班级:01班 姓名:周波 学号:09 2011年8 月21日

摘要 本次社会实践中,我以武汉市当地居民精神文化需求的新特点新变化为中心,深入到字画、十字绣行业,以此为基点来分析人民群众对精神文化的需求及经济承受能力。此次调查,我选定武汉光谷交通枢纽地段民院路,在一家名为翰文画框的店里进行调查,此地段人群流量丰富,可以针对不同行业、不同年龄范围的人群进行调查。众所周知,人民群众的精神文化需求是随着社会的发展不断增长的, 希望本次调查能比较全面的了解当前人民群众精神文化需求的新特点新变化,在构建社会主义和谐社会的进程中不断提高我们的生活质量和幸福指数,实现物质生活与精神文化生活地可持续发展。 关键字:精神文化需求字画、十字绣和谐社会可持续发展 1.引言 改革开放以来,我国的社会主义现代化建设取得了举世瞩目的成就,社会物质财富得到迅速增加,人民群众的物质生活得到很大改善,精神生活也在不断丰富。随着物质生活的日益改善和精神生活的日益丰富,人民群众对精神文化消费提出了更高的要求,这种要求不仅是数量上的增加,更是质量上的提高。人民群众精神文化消费日益增长的需求,为我国文化事业和文化产业提供了广阔的发展空间,同时也带来了越来越多的挑战【1】。抓住发展机遇,应对现实挑战,加快文化体制改革,发展文化事业和文化产业,切实满足人民群众日益增长的精神文化需求,是摆在我们面前的重大任务。为此,我们必须促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的共同发展,尽快构建社会主义和谐社会。下面,我将联系人民群众的精神文化需求对此次调查做具体分析。 2.调查过程与内容 翰文画框地处光谷民院路,位于龙安集团斜对面,精裱字画、剪纸、十字绣等民间艺术作品。通过对客户喜好的民间艺术进行分类,对客户的消费理念及对这些艺术品愿意支付的数额进行全面统计与分析,不难看出人民群众对精神文化

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